IESMA – PÓS GRADUAÇÃO EM CATEQUESE E LITURGIA

DISCIPLINA: TEMPO LITÚRGICO

PROF.: Me. Pe. WAGNER FRANCISCO DE SOUSA

ALUNA: PATRÍCIA DOS SANTOS SOUSA

AVALIAÇÃO
A partir do que se estudou em nosso curso Catequese e Liturgia, o Tempo Litúrgico como
caminho pedagógico e espiritual da liturgia, descreva o que se pede:

1. Qual a compreensão histórica e teológica do Ano Litúrgico?

Após algumas premissas de ordem antropológica, tratamos do tempo na Bíblia, entendida

como história da salvação, e do tempo no horizonte da celebração litúrgica, entendida como
celebração do mistério da salvação, tendo como núcleo o mistério de Cristo, mistério pascal.
Com efeito, o Ano Litúrgico coloca-se na relação entre o tempo da história da salvação e o
tempo da celebração do mistério da salvação.
“Nos ritmos e nos acontecimentos do tempo, recordamos e vivemos os mistérios da salvação”;
este anúncio, feito no dia da Epifania, dá-nos de forma simples e imediata o sentido e o valor
do Ano Litúrgico: “recordar” e “viver”. Como diz Pio XII na sua Encíclica Mediator Dei, “o
Ano Litúrgico é o próprio Cristo presente em sua Igreja”. Procuraremos, portanto, colocar em
evidência, de modo particular, a dimensão cristológica e eclesial do Ano Litúrgico.
O Ano Litúrgico apresenta-se organizado como celebração anual do mistério/mistérios de
Cristo e das memórias de Nossa Senhora e dos Santos/as, que são realização concreta deste
mistério. Assim fala a SC, no número 102: “A santa mãe Igreja considera seu dever celebrar,
em determinados dias do ano, a memória sagrada da obra de salvação do seu divino Esposo”.1
Portanto, o tempo salvífico do Ano Litúrgico tem uma referência essencial à Igreja, existe para
a Igreja. O mistério de Cristo celebrado deve se tornar “fonte de vida para a Igreja”.

2. Comente sobre a pedagogia e a espiritualidade do Ano Litúrgico.

Entrando plenamente no preâmbulo metodológico, dizemos que a celebração da missa e da

Liturgia das Horas, de cada dia e de cada festa, realiza-se mediante ritos, leitura, orações que
variam durante o ano segundo uma ordem que atualmente é indicada comumente com a
expressão “Ano Litúrgico”. Portanto, considerado em si mesmo e em relação com a ação
cultual da Igreja, o Ano Litúrgico apresenta-se como a estrutura que sustenta todo o edifício
cultual. Estritamente falando, portanto, não se trata de uma ação pontual, mas sim daquilo que
sustenta cada celebração. O Ano Litúrgico pode ser concebido como um lugar-tempo
sacramental.
Com efeito, a teologia do Ano Litúrgico não é abstrata, mas concreta. Ela se exprime nos
textos e nos ritos de cada festa e de cada um dos períodos do Ano Litúrgico. Então, se isto é
verdadeiro, somente após uma visão global do Ano Litúrgico em si mesmo, e um estudo
particularizado de cada uma de suas partes, enquanto convergência de multíplices fatores, sob
o aspecto teológico, histórico, litúrgico, pastoral e celebrativo, se podem traçar algumas linhas
sintéticas sobre a teologia, a espiritualidade e a pastoral do Ano Litúrgico considerado na sua
totalidade.

3. O que significa o domingo como dia do Senhor e fundamento do Ano Litúrgico

para nossas comunidades e assembleias litúrgicas.

O Concílio Vaticano II (SC nº 6), fiel à tradição cristã e apostólica, afirma que o domingo,
“Dia do Senhor”, é o fundamento do Ano Litúrgico, pois nele a Igreja celebra o mistério
central de nossa fé, na páscoa semanal que, devido à tradição apostólica, se celebra a cada
oitavo dia. O domingo é justamente o primeiro dia da semana, dia da ressurreição do Senhor,
que nos lembra o primeiro dia da criação, no qual Deus criou a luz (Cf. Gn 1,3-5). Aqui, o
Cristo ressuscitado aparece então como a verdadeira luz, dos homens e das nações. Todo o
Novo Testamento está impregnado dessa verdade substancial, quando enfatiza a ressurreição
no primeiro dia da semana (Cf. Mt 28,1; Mc 16,2; Lc 24,1; Jo 20,1; como também At 20,7 e
Ap 1,10). Como o Tríduo Pascal da Morte e Ressurreição do Senhor derrama para todo o Ano
Litúrgico a eficácia redentora de Cristo, assim também, igualmente, o domingo derrama para
toda a semana a mesma vitalidade do Cristo Ressuscitado. O domingo é, na tradição da Igreja,
na prática cristã e na liturgia, o “dia que o Senhor fez para nós” (Cf. Sl 117(118),24), dia, pois,
da jubilosa alegria pascal.

4. O Concílio Vaticano II e sua reforma litúrgica fez um retorno às fontes,

recolocando no centro o Mistério Pascal. Por que ainda hoje nos é difícil
compreender esta centralidade?

Algo que foi culturalmente construído ao longo dos anos, pode ser mais difícil de ser
readaptado. No entanto, não podemos esquecer que o Ano Litúrgico tem como coração o
Mistério Pascal de Cristo, centro vital de todo o seu organismo. Nele palpitam as pulsações do
coração de Cristo, enchendo da vitalidade de Deus o corpo da Igreja e a vida dos cristãos.

5. Existe um vínculo indivisível entre liturgia e transmissão da fé, a ponto tal que o
 celebrar é também a realização do mais importante ato de transmissão de fé.
Como a liturgia da fé sempre a transmitiu e como a liturgia de amanhã auxiliará
nesta transmissão?

A transmissão da fé não pode acontecer sem a transmissão do verdadeiro sentido da liturgia

cristã.
A liturgia não é a ação de um, ou alguns, aos quais a comunidade cristã delega a celebração
dos sagrados mistérios, mas "é toda a Comunidade, o Corpo de Cristo unido ao seu Chefe, que
celebra" (1140); "a assembleia que celebra é a comunidade dos batizados" (1141), em nome do
sacerdócio comum de Cristo, no qual todos os seus membros participam. (CATECISMO)
Não é, portanto, possível comunicar o conteúdo da fé ao homem e a mulher de hoje, sem
introduzir ao crente o significado e o valor da celebração da fé. Nunca será autêntica iniciação
na fé aquela que não sabe preparar também à celebração da fé.

REFERÊNCIAS

AUGÉ, MATIAS. Tempo Litúrgico: É o próprio Cristo presente na sua Igreja. Disponível
em: https://www.google.com.br/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwis1b6one35AhXXrpUCHWEzDF
MQFnoECAYQAw&url=https%3A%2F%2Fcheckout.paulinas.com.br%2Fproduto
%2FdownloadArquivoProduto%2Fproduct%3D2862%2Ffile
%3D15956238918927.pdf&usg=AOvVaw15wPd5LhnLY7amfOLURRux. Acesso em:
20/08/2022.
https://presbiteros.org.br/o-domingo-fundamento-do-ano-liturgico/
https://www.ihu.unisinos.br/categorias/186-noticias-2017/574327-a-fe-celebrada-a-
transmissao-da-fe-nao-pode-acontecer-sem-a-transmissao-do-verdadeiro-sentido-da-liturgia-
crista