FICHAMENTO LIVRO ANA SUY

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A solidão não deve deve ser combatida e nem negada, mas sim explorada (pág 9);
“O amor e a solidão sempre andam juntos – não são dois contrários, mas dois re exos
de uma mesma luz que é viver”, diz André Comte-Sponville. (Pág 9);
● Amor será dar de presente ao outro a própria solidão? Clarice Lispector:
● Mesmo em uma experiência bem-sucedida de um amor que, por sorte, encontre
reciprocidade, não há amor que nos livre da solidão (pág 18);

● Quem ama, ama sozinho!! (Cada um ama da sua maneira, da forma que aprendeu a
amar);
● O amor contém solidão, pois não nos livra de estarmos sós.
● No amor no sentido sexual, pretendemos não nos separar nunca do outro. Temos a
ambiciosa fantasia de car juntos para sempre. (Não percebemos que o estar só, as
vezes, também é essencial);
● RECALQUE NA PSICANÁLISE: um mecanismo de defesa que nos leva a ngir para nós
mesmos que não sabemos de coisas que sabemos. As coisas mais óbvias são também
as mais difíceis de perceber. (Perceber a importância de estar só em alguns momentos)
● Uma fantasia amorosa bastante comum: a de que encontrar nosso grande amor nos
livraria de nós mesmos. (Pág 28)
● Pensamos que, no amor, encontraríamos a parte que supostamente nos falta, a parte
que nos livraria da nossa própria falta, a parte que nos preencheria. (Pág 28) - A tal
“metade da laranja”
● Quando amamos alguém, nossa falta tende a ser duplicada. Ao encontrar um amor, a
gente não encontra a parte que nos faltava até então. A gente encontra a metade que
fará falta a partir dali (pág 28) - Nos deparamos com a insu ciência do outro
● O que falta em mim, vai continuar faltando! E agora, vai faltar para/com o outro também.
● O outro também vem com as “suas faltas”, que se somam às nossas.
● Queremos ser amados pela nossa falta - Será que ele vai sentir saudades de mim?
● Quando a criança descobre que não é o rei do mundo, aceita sua condição de faltante
(não é uma parte dos pais, é um outro indivíduo a parte) - falta nossa outra metade (os
pais)
● Se temos verdadeiro pavor de entrar em reuniões on-line com câmera e áudio ligados
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quando pensamos tê-los fechado, é porque prezamos pelas fronteiras entre nós e outros,
porque prezamos por nossa solidão, que atende também pelo nome de privacidade. É um
luxo poder car a sós com os próprios pensamentos sem ser ameaçado por uma invasão.
(Pág 33)

● E ninguém é eu. Ninguém é você. Esta é a solidão.

Clarice Lispector - A solidão de ser, sozinho, quem sou!!! Ninguém é igual a mim.
● Poder car sozinho é sinal de boa saúde mental. (Pág 35)
● Winnicott a rma que poder car só na presença de um outro é o estágio mais so sticado
do psiquismo humano ( car com o outro sicamente mas sem demandar algo desse
outro)
● Quando crianças pequenas, começam a ir para a escola, os pais pedem que elas
contem a eles como foi o dia e elas costumam ter di culdades. Muitas vezes,
psiquicamente ainda estão misturadas com os pais, então é surpreendente (e
importante) que descubram que aquilo que vivem sem a presença dos pais é só delas. -
SOLIDÃO (pág 36)
● Por vezes, a solidão é um tema tratado como sentimento. Sentir- se só não é o mesmo
que estar só.
● A solidão tem sido pensada como uma patologia a ser eliminada, como se não fosse da
nossa condição humana sermos solitários.
● Solitude seria apenas uma maneira “doce” de chamar a solidão;
● É por isso que só se ama a partir de uma condição de sujeito faltante. Se eu tenho tudo,
nada no outro, me interessa. É preciso que alguma coisa nos falte para que possamos
direcionar o olhar para além de nossa imagem. (Procuramos no outro o que nós falta,
mesmo que nunca encontremos);
● O outro está sempre em certa medida nos decepcionando narcisicamente, dando
notícias de que não funciona em espelho conosco (tem vontades, desejos, sonhos,
diferentes dos nossos) - pág 49
● Quer motivo maior para falarmos do que amor e solidão? Falamos porque somos sós e
precisamos proferir palavras para dar notícias de nós e receber algo do outro - a
linguagem permite que compartilhamos nossa solidão com o outro, é através dela que
damos acesso a nossa solidão, ao outro. (Pág 55);
● Os avanços femininos na cultura certamente ofereceram uma cota de liberdade muito
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importante para que o casamento e a maternidade não fossem as únicas opções para a
mulher; (feminismo, direito ao voto, direito de trabalho, etc);
● É isso que neste livro estou chamando de solidão: essa nossa constante parceria com
algum desencaixe, essa mania que temos de não nos deixar engolir completamente pelo
outro, essa ancoragem que temos em nosso corpo, ainda que o do outro seja altamente
sedutor (pág 76);
● É a essa noção de solidão que me re ro neste livro, não a solidão do abandono do outro
e muito menos a solidão do abandono de si mesmo, mas muito especialmente a solidão
de estar com a gente mesmo. (Pág 83) - A nal, só temos nos mesmos;
● Quando duas pessoas se tornam uma só é porque alguém deixou de existir (importância
da solidão);
● Jamais estamos verdadeiramente sozinhos, já que estamos sempre com a gente
mesmo. (Solidão è algo relativo?)
● Se a solidão costuma ser um problema, não é porque camos sozinhos de fato, mas sim
porque podemos car mal acompanhados: por nós mesmos (nos maltratamos,
criticamos, somos duros com nós mesmos);
● O problema não é, então, carmos verdadeiramente sozinhos, mas a di culdade que
muitas vezes pode vir de sermos acompanhados de nós mesmos.
● Solidão não é o mesmo que isolamento;
● Entre um e outro no amor, há sempre uma falta de encontro, o que chamamos aqui de
solidão.
● O amor depende da solidão e a solidão depende do amor.
● Assim, quando aproximamos amor e solidão, desidealizamos o amor e humanizamos a
solidão
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