COMPONENTE CURRICULAR: Arte

PROFESSORA: Grécia Ap. F. Sampaio

DATA: 16/08 a 20/08
NOME:___________________________________________________________________________6° Ano
UNIDADE(S) TEMÁTICA(S): Artes Visuais.
OBJETOS DO CONHECIMENTO: Materialidades; Elementos da Linguagem; Sistemas da Linguagem.
HABILIDADE(S): (EF69AR06P6) Desenvolver processos de criação em artes visuais, com base em temas ou interesses
artísticos, de modo individual, coletivo e colaborativo, fazendo uso de materiais, instrumentos e recursos convencionais,
alternativos e digitais.
(EF69AR08P6) Reconhecer as categorias de artista, artesão, produtor cultural, curador, designer, entre outras.
(EF69AR22P6) Explorar diferentes formas de registro musical (notação musical tradicional, partituras criativas e
procedimentos da música contemporânea), bem como procedimentos e técnicas de registro em áudioe audiovisual.
SEMANA 3
A influência afro-brasileira na música e na dança
A principal influência da música africana no Brasil é o samba. Vieram também da África o
Maracatu, Congada, Cavalhada, Moçambique, Maxixe, Maculelê, Carimbó e Jongo.
Alguns instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afoxé e o agogô são de origem
africana. As expressões musicais são também corporais e refletem nas formas de dançar.
Alguns exemplos são: – o maculelê que é uma dança folclórica brasileira; – o samba de roda,
uma variação musical do samba tocado com pandeiros, atabaques, berimbaus, chocalho e
viola; – o jongo, uma dança de origem africana que permitia que os escravos se comunicavam
sem que os senhores e capatazes os entendessem. Por meio dessa dança contavam suas
tristezas e sofrimentos; – o maracatu, um dos ritmos de tradição africana, que hoje é difundido
em todo o nordeste brasileiro, especialmente, nas cidades de Recife e Olinda. São também
expressões de música e dança as danças rituais, o tambor de crioula, samba-reggae e axé
baiano.

Cultura brasileira tem influência de ritmos e gêneros musicais africanos

No século XIX, as pessoas escravizadas se reuniam para manter suas tradições, mostrar
resistência cultural, e fazer o samba de roda. No Rio de Janeiro, o batuque dos negros foi
misturado a outros gêneros musicais e, no começo do século XX, nasceu um dos símbolos da
cultura brasileira: o samba carioca, com seu repique africano.
Para o pesquisador Paulo Costa Lima esse é um exemplo de encontro de ritmos, de
civilizações: “Esse repique é que vai permitir o rebolado, a participação do corpo. Nós ouvimos
a música e nos sentimos parte dela. A rítmica africana entra em uma estrutura que tem
melodia, harmonia europeia e distorce, dá um repuxo necessário ao frevo. Então é dessas
negociações entre África, Brasil e Europa, gerando o Brasil, que a gente está falando”.
Com tambores de vários tamanhos, repiques e uma nova forma de tocar nasceu mais um
gênero musical criado com a marca da cultura negra: o samba-reggae. Foi o Olodum que
puxou o samba-reggae e espalhou esse som pelos quatro cantos do mundo. A batida marcante
conquistou fãs famosos e levou ao Pelourinho Paul Simon e Michael Jackson, que gravaram
com a banda. “A gente tem muita alegria de ter realizado uma trajetória de sucesso, de trabalho
e, ao mesmo tempo, de mostrar que a herança africana não é só algo com lamento, tristeza.
Pelo contrário, é uma energia positiva”, garante João Jorge, presidente do Olodum.

ATIVIDADES
1- A principal influência da música africana no Brasil?________________________________
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2- Você teve alguma dificuldade em realizar esta atividade? ( ) sim ( ) não
Se sim. Qual?_______________________________________________________________