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BENITO GOYA
Teresianum (Roma)
2. Nuevos horizontes
3. La psicología transpersonal
2. La identidad propia
tos, luchas con los poderes del ma1 42 • Otros santos, como San
Juan Basca, son también conocidos por motivos slinllares.
La parapsicología ha recogido ya un número suficiente de
datos como para dar por fundados la mayoría de los fenómenos
citados. Ha llegado también a la importante conclusión de que:
«no se puede admitir todo aquello que no se puede probar, pero
tampoco se puede negar todo aquello que no se puede com-
prender» 43.
Ahora las investigaciones se centran en formular hipótesis
conducentes a poder observar y experimental' las condiciones de
su aparición y las leyes de su funcionamiento. Todavía está lejos
el día en que se pueda dar una explicación causal de todos ellos.
Corno en principio, toda esta fenomenología se produce espon-
táneamente y no es controlable a voluntad; las técnicas que se
utilizan en los estudios se basan principalmente en las encues-
tas, testimonio de los testigos, análisis de los hechos en el la-
boratorio especializado. Hoy en día, en general, la investigación
se lleva a cabo con gran respeto sobre el carácter ideológico-
religioso de los fenómenos y la utilización de instrumentos cada
vez más sofisticados y fidedignos la hace cada vez más esperan-
zada sobre los resultados. Lo que sí se deduce claro de todo
esto es que al increíble éxito de las ciencias físicas no ha acom-
pañado un desarrollo paralelo de las ciencias de la mente y de
la conducta humana.
Una de las conclusiones que podemos deducir de los fenó-
menos cognoscitivos, extrasensoriales -telepatía, clarividencia-,
es que los posee todo el mundo en mayor o menor grado; sin
embargo, su naturaleza nos es desconocida, «a{¡n no sabemos
ni qué energía sirve de mediadora para ellas ni qué órganos
nerviosos son responsables de la recepción y tratamiento de los
mensajes recibidos; tampoco conocemos las funciones que cum-
ple una facultad de este tipo en la evolución humana, ni hemos
sido capaces de encontrar una técnica que nos permita utilizar
a voluntad estos fenómenos» 44.
Algo semejante se debe concluir de los fenómenos físicos:
({no conocemos su natraleza. Ni su localización en el cerebro.
Ni si poseen sólo los hombres o también los animales. Ni el
42 Cfr. BERNARDO M." DE S. JOSÉ, La florecilla árabe, Vitoría, El Carmen, 1983, pp. 43,
66-67.
43 FERNÁNDEZ BRIONES, L., La Nl/eVa Parapsicología, Barcelona, Noguer, 1981, p. 393.
44 lb., pp. 158-159.
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6. El método de la meditaci6n
54 Cfr. SEGAL, J., Mental Healtb Progl'am Repol'ls-5, Rockville, N. Institute of Mental
Heal!, 1971, p. 328: describe c6mo cada hemisferio cerebral interviene en funciones di-
versas: el izquierdo es la sede de las palabras, ideas, razonamientos y habilidades ver-
bales en general; el derecho es la sede de la música, el arte, la meditaci6n silenciosa
y la contemplaci6n.
55 ]OHNSTON, W., La mtÍsica callada, 1. c., p. 172. La meditaci6n será importante es-
pecialmente para la curaci6n de las «metapato!ogias», enfermedades típicamente humanas
con efectos psicosomáticos.
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Conclusión