Levítico

Tempo de leitura = 2h30 / Contém: 27 capítulos, 859 versículos e 24.546 palavras.

MÉTODO CRÍTICO
1) O QUE É UM SCRIPT OU UM LIVRO? Moisés
2) QUANDO FOI ESCRITO? 1446 - 1240 AC c.
3) PARA QUE FOI ESCRITO? Aos sacerdotes, a Israel, ao estrangeiro, a nós
4) DE ONDE FOI ESCRITO? Deserto (Monte Sinai)
MÉTODO HISTÓRICO
1) QUAL É O ANTECEDENTES HISTÓRICO DO LIVRO? Levítico e Levita são
derivados de Levi, ou nome de duas dezenas de filhos de Jacó. O descendente de Levi era
uma tribo sacerdotal, encarregada de realizar os ritos, cerimônias e sacrifícios e ensinar a
lei de Moisés. O livro nos dá o ritual utilizado nos serviços do tabernáculo e revela os
deveres dos sacerdotes.
O nome do livro deriva da Septuaginta e significa “destinado aos levitas” porque
descreve as leis sacerdotais, um manual prático de cerimônias religiosas. Levi foi um dos
dois 12 filhos de Jacó e de uma tribo cujos descendentes estavam encarregados da função
sacerdotal e da instrução da Lei de Moisés. Levítico, portanto, é também o livro da
expiação, da purificação, da santidade, da adoração e do serviço. A maior parte consiste
em preceitos e estatutos estabelecidos por Deus para instruir os sacerdotes levíticos em
seus deveres e para promover a aproximação das pessoas a Deus e um estilo de vida de
santidade.
MÉTODO LITERÁRIO
1) QUE GÊNERO DE LITERATURA É O LIVRO? Instruções e recomendações,
história.
MÉTODO PANORÂMICO. 1) QUAL A IDEIA PRINCIPAL DO LIVRO? A ideia
principal é a santidade, alcançada através da obediência. Uma santidade é mencionada
mais vezes (152) do que em qualquer outro livro da Bíblia.
2) QUAL FOI A PRINCIPAL RAZÃO POR QUE ESTE LIVRO FOI ESCRITO? Deus
queria um povo separado para Ele, um povo santo.
 PALAVRAS-CHAVE EM LEVÍTICO (NIV): Jeová falou a Moisés dizendo,
tabernáculo (tabernáculo da reunião), lei, sacrifício (oferta, holocausto), pecado
(iniqüidade), sangue, expiação, santo, aliança.
ÊNFASE : O conceito correto em relação ao culto, tanto para o povo como para os
sacerdotes; instituição do sacerdócio sob Arão; leis para proteger a limpeza ritual,
incluindo expiação de pecados (ou Dia da Expiação); leis para regular as relações sexuais,
para a vida familiar, para a punição de crimes graves, para feriados e para anos especiais
(sábado e jubileu).
CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Uma santidade é mencionada mais vezes
(152) do que em qualquer outro livro da Bíblia.
COMO LEVÍTICO
Obrigado... O que você precisa deles? Uma rápida olhada dentro e ao nosso redor
nos dá uma resposta rápida e clara: Não! Durante centenas de anos, os israelitas apenas
aprenderam a aprender, e Deus sabia que eles tinham que aprender a governar-se e a
construir uma nação. Ele abriu caminho para o deserto para dar a clareza necessária para
viver na aposentadoria, boa saúde, famílias amorosas, negócios honestos, arte saudável,
etc. Embora Levítico possa parecer um documento legal ultrapassado e com algumas
tradições desagradáveis, na verdade trata-se de como manter um relacionamento correto
com Deus e com os outros.
Ao ler Levítico, considere quão importante é uma vida de santidade para
Deus. Preste atenção às verdades essenciais que o livro ensina sobre Deus e permita que
ele o desafie a caminhar mais humildemente e mais próximo do seu Criador quando for
chamado: “seja santo porque ele... é santo”. (Levítico 19:2).
Você descobrirá que Deus quer que você esteja livre do pecado e dos seus efeitos
fatais. Você também descobrirá que Ele deseja um relacionamento pessoal que
conhecemos e que somos um lugar santo, reservado exclusivamente para Ele.
TÍTULO: O título original em hebraico deste terceiro livro do livro é retirado da
primeira palavra, traduzido como “E Ele chamou”. Vários livros de AT derivam de seus
nomes hebraicos da mesma forma (por exemplo, Gênesis, “No Princípio”; Êxodo, “Agora,
Estes São os Nomes”). O título “Levítico” vem da versão Vulgata Latina do grego AT
(LXX), Leutikon, que significa “assuntos de dois levitas” (25:32, 33). O livro aborda
questões sobre as responsabilidades dos levitas, e é muito mais significativo que todos os
sacerdotes sejam instruídos sobre como ajudar e ajudar na adoração, e que sejam
informados sobre como viver uma vida santa. Os escritos do Novo Testamento citam o
livro de Levítico mais de quinze vezes.
TÓPICOS :
1. Santidade . “Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo” (19:2) é uma
mensagem deste livro. Em Levítico, a santidade espiritual é simbolizada pela
perfeição ou pureza física, como pela separação do mundo. O muro divisório entre
o culto judaico e Cristo foi posteriormente removido pelo convite de Deus para
confiar em Cristo em sua obra consumada na cruz (Gl 3:28; Ef 2:11-22), de modo
que, ao ler Levítico, não é necessário mais para ser realizado. Contudo, os
princípios morais que defendemos ainda se aplicam hoje (Mt 5:1-7:29; 12:11-12; Mr
2:23-28).
2. Pecado, sacrifício, expiação . Dado que nenhum ser humano é perfeito, Deus
providenciou o sistema sacrificial do Antigo Testamento como meio de
expiação. Neste sistema, uma vida tem que ser dada em troca de uma vida. Este
acordo temporário não é mais necessário, porque na morte de Jesus ele pagou o
preço do pecado de uma vez por todas e por todas as pessoas (Hb 9:23-28).
3. Adorar . Levítico revela o desejo de Deus de estar com seu povo e desfrutar de
comunhão com ele. Através da adoração, o poder de Deus confirma quem ele e o
que fez, expressando amor, honra, gratidão e louvor.

Estrutura de Levítico
Título: “Sejamos santos como Deus”
Versículo Chave: 20:7,8 “Portanto, santificai-vos e sede santos, porque vós, o
Senhor, és o vosso Deus. E guarde os meus estatutos e cumpra-os; eu, Senhor, eu te
santifico.”

Contexto histórico de Levítico

 Antes do ano em que Israel acampou no Monte Sinai: 1) a presença da glória de
Deus nunca residiu formalmente entre os israelitas, 2) um local central de adoração, como
o tabernáculo, nunca existiu antes; 3) não havia sido dado um conjunto estruturado e
determinado de sacrifícios e festividades; e 4) um sumo sacerdote, um sacerdócio formal e
um grupo de trabalhadores do tabernáculo não foram estabelecidos. Na conclusão do
Êxodo, as características de dois fóruns estabelecidos, exigindo assim a inauguração de
dois três e quatro elementos, é onde cai Levítico. Êxodo 19:6 chama Israel a ser “um reino
de sacerdotes e de povo santo”. Levítico, por sua vez, é a instrução de Deus para ensiná-lo
a adorá-lo e obedecê-lo.
Israel possui, portanto, apenas os registros históricos de dois patriarcas que
puderam extrair seu conhecimento sobre como adorar e viver diante do seu Deus. Tendo
sido escravos durante séculos no Egito, na terra de um número aparentemente infinito de
deuses, a sua concepção de adoração e vida piedade foi severamente distorcida. Sua
tendência de se apegar ao politeísmo e aos rituais pagos é vista em suas andanças, por
exemplo. ele é adoraram ou bezerro de ouro (Êx 32). Deus não permitiria que eles
adorassem da mesma forma que seus vizinhos egípcios, ele não toleraria as ideias egípcias
de moralidade e pecado. Com as instruções de Levítico, os sacerdotes poderiam guiar
Israel na adoração adequada ao Senhor.
O livro contém uma grande quantidade de leituras, é apresentado em formato
histórico. Imediatamente depois que Moisés supervisionou a construção do tabernáculo,
Deus viu habitar ali em glória; isso marcou o fim do livro do Êxodo (40.34-38). Levítico
começa com Deus ordenando a Moisés fora do tabernáculo e termina com os
mandamentos de Deus a Moisés na forma de legislação obrigatória. O rei de Israel ocupou
seu palácio (tabernáculo), instituiu sua lei e declarou sua aliança com seus súditos.
Nenhum movimento geográfico ocorre neste livro. O povo de Israel permanece
ao pé do Sinai, uma montanha onde Deus desce para dar a Sua lei (25:1; 26:46; 27:34). Está
aqui novamente, quando começa a gravação de Números (Números 11).

Autor e dados
Questões de autoria e dados só são resolvidas pelo versículo final do livro: “Estes
são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés para os filhos de Israel no monte
Sinai” (27:34; 7:38; 25:1; 26: 46). O fato de Deus ter dado essas leis a Moisés (1:1) aparece
cinquenta e seis vezes em sete capítulos de Levítico. Além de registrar instruções
detalhadas, o livro relata diversas histórias históricas relacionadas aos livros (8-10; 24:10-
23). O êxodo ocorreu em 1445 a.C. e o tabernáculo foi concluído um ano depois (Êx
40:17). Levítico retoma o registro nesse ponto, provavelmente revelado no primeiro mês
(Abibe/Nisã) do segundo ano após o êxodo. O livro de Números vem depois disso, não
no segundo mês (Ziv; Nm 1:1).

Desafios de Interpretação


 Levítico é ao mesmo tempo um manual para a adoração de Deus em Israel e

uma teologia do ritual da Antiga Aliança. Uma compreensão clara das
cerimônias, leituras e detalhes rituais prescritos no livro é difícil de obter em
detalhes porque Moisés assumiu um certo contexto de compreensão
histórica. Uma vez diante do desafio de compreender as prescrições
detalhadas, surge a questão de como nós, crentes na igreja, devemos
responder a elas, uma vez que o NT revoga claramente a lei cerimonial do
AT (cp. Athos 10: 1-16; Col. 2). :16, 17), ou sacerdócio levítico (cp. 1 Pd 2:9;
Ap 1:6; 5:10; 20:6) e santuário (cp. Mt 27:51), como também instituiu uma
nova aliança (cp. (Mt 26:28; 2Co 3:6-18; Hb 7-10). Em vez de tentar praticar
cerimônias antigas ou buscar nelas algum significado espiritual mais
profundo, o foco deveria estar na identidade sagrada e divina por trás
delas. Isto pode ser parte da razão das explicações que Moisés
frequentemente dava às prescrições para a purificação, oferecendo uma
compreensão maior da mente de Deus do que as próprias cerimônias
oferecem. Os princípios espirituais nos quais os rituais estão enraizados são
permanentes porque estão enraizados na natureza de Deus. O NT afirma
claramente que desde o Pentecostes (cp. Athos 2), a igreja está sob a
autoridade da nova aliança, não da antiguidade (Hb 7-10).


  O intérprete é encorajado a comparar características deste livro com os
escritos do NT que apresentam tipos ou analogias baseadas no tabernáculo e
nos aspectos cerimoniais da lei, a fim de ensinar lições valiosas sobre Cristo e
a realidade da nova aliança. Visto que a lei cerimonial serviu apenas como
uma sombra da realidade de Cristo e da sua obra redentora (Hb 10:1), a
tipologia excessiva deve ser controlada. Somente aqueles que os escritores do
NT identificam como tipos de Cristo deveriam ser assim designados (cf. 1
Coríntios 5:7: “Cristo é a nossa Páscoa”).

 O estudo mais frutífero de Levítico é aquele que apresenta a verdade na

compreensão do pecado, da culpa, da morte substitutiva e da expiação,
concentrando-se em características que não são explicadas ou ilustradas em
nenhum outro lugar nas Escrituras da AT. Mais tarde, os autores do AT, e
especialmente do NT, basearam-se na compreensão básica destes assuntos
fornecida em Levítico. As características sacrificiais de Levítico apontam
para o seu cumprimento definitivo e único na morte substitutiva de Jesus
Cristo (Hb 9:11-22).

Temas históricos e teológicos



 As ideias-chave em torno das quais Levítico se desdobra apenas para o povo

santo de Deus e de Deus para a santidade de Israel. Para a santidade de
Deus. a pecaminosidade dá à humanidade. O sacrifício e a presença de Deus
no santuário são os temas mais comuns do livro. Com tom claro e
autoritário, o livro apresenta instruções para a santidade pessoal de acordo
com as instruções de Deus (11:44, 45; 19:2; 20:7, 26; cp. 1Pe 1:14-16). As
questões relacionadas com a vida de fé de Israel tendem a centrar-se na
pureza em contextos rituais, mas não em preocupações relacionadas com a
pureza pessoal de Israel. Na verdade, há uma ênfase contínua na santidade
 pessoal em resposta à santidade de Deus (compare esta ênfase nos capítulos
17-27). Em mais de 125 ocasiões, Levítico condena a humanidade pela
impureza e instrui como ser purificada. A razão de tal santidade é declarada
em duas frases repetidas: “Eu sou Jeová” e “Eu sou Santo”. Eles foram
usados apenas mais de 50 vezes.

 O tema da aliança Mosaica condicional surge ao longo do livro, mas

particularmente no capítulo 26. Este contrato para uma nova nação não
apenas detalha as consequências da obediência ou desobediência às
estipulações da aliança, mas também determina de forma estabelecida a
história. de Israel. Não se pode deixar de reconstituir implicações proféticas
nas punições pela desobediência; Foi assim que os acontecimentos da
deportação babilónica ocorreram muito depois do subsequente regresso à
terra, aproximadamente 900 anos depois de Moisés ter escrito Levítico (538
a.C.). As implicações escatológicas da desobediência de Israel não serão
concluídas até que o Messias venha para inaugurar o seu reino e acabar com
as maldições de Lev. 26 e Deuteronômio 28 (compare Zacarias 14:11)

 Os cinco sacrifícios e ofertas eram simbólicos. Seu objetivo era permitir que
o adorador expressasse fé e amor a Deus de maneira verdadeiramente
penitente e graciosa, realizando esses rituais. Quando o coração não estava
penitente e agradecido, Deus não se agradava do ritual. (compare Amós
5:21-27. As ofertas eram queimadas, simbolizando o desejo do adorador de
ser purificado pelo pecador, enviando fumaça perfumada de verdadeira
adoração a Deus. Uma infinidade de pequenos detalhes na execução dos
rituais consistia em ensinar exatidão e precisão isso Isso se estenderia à
maneira como ele obedeceu às leis morais e espirituais de Deus e à maneira
como reverenciou cada faceta de suas palavras.
 Vista Panorâmica de Levítico
Em hebraico, o nome de Levítico é “wa-yiqra” (que significa “e[ele] chamou”), que
é a primeira palavra do livro. O título “Levítico” é grego e significa “pertencente a
Levi”. Este livro contém instruções dadas diretamente por Deus a Moisés, o autor do livro
(1:1).
Um escritor comentou: “Em Êxodo vemos como Deus conduz o seu mundo para
fora do Egito. Em Levítico vemos como Deus puxa ou “Egito do seu povo”. Devido à sua
prolongada permanência lá, Israel foi afetado pela cultura egípcia. Para neutralizar esta
influência, Deus deu Moisés ou o livro de Levítico fornece pais para cada fase da vida de
Israel. Enquanto nenhum êxodo para a lei moral foi dado pela majestade do Monte Sinai. ,
a lei cerimonial em Levítico foi proclamada no Tabernáculo.
O modelo divino do livro de Levítico não se limita à vida religiosa de Israel. Todos
os aspectos da vida são dois israelitas sérios dirigidos por Deus. Levítico enfatiza
constantemente a santidade de Deus e a necessidade dos homens responderem com
santidade em todos os aspectos da sua vida diária.
Nossos sacrifícios e ofertas, Deus aos israelitas, têm a oportunidade de expressar
vários aspectos da adoração: O holocausto expressa a consagração completa a Deus; A
oferta de cereais simbolizava a administração dos esforços do povo; A oferta de paz
projetou uma comunidade entre Deus e o lar e entre o povo e os sacerdotes; A oferta de
pecado acentuado ou derramamento de sangue mostrava sobretudo o sacrifício de uma
vida inocente em substituição ao adorador; A oferta de culpa mostrou que a restituição era
necessária quando alguém ofendia a Deus ou a outra pessoa.
Se você ler sobre os limpos ou os impuros, Deus fez Israel verá que suas vidas
seriam reguladas por pais absolutos. Os dias da santa convocação foram memórias
históricas que ao mesmo tempo demonstraram verdades sobre Deus: O sábado era para
eles um nome de que Deus é o Criador; à Pascoa, esse Deus é ou Redentor; As festas de
Pentecostes e dos dois Tabernáculos têm significado agrícola e mostram Deus como o
provedor; o O Dia da Expiação representava Deus como santo e exigia santidade do seu
povo. Ele também mostrou alguma graça, dando uns aos outros a oportunidade de se
reconciliarem com Ele.
O livro de Levítico enfatiza que os israelitas redimidos deveriam ser santos. Muitas
vezes ele diz: “Vejam os santos; porque ele é santo” (Levítico 11:44, 45; 19:2; 20:7, 26; 21:6,
8). Este livro pode ser considerado como o manual da santidade de Deus, revelando a
conduta de um coração em harmonia com Ele. Para Cristo, a santidade pessoal é
produzida pelo Espírito, mas deve ser manifestada exteriormente (Colossenses 3:12-13). .

Referências Proféticas
Muitas práticas em nossos rituais de adoração ilustram muitos caminhos para as
pessoas e a obra de nosso Salvador, ou Senhor Jesus Cristo. Hebreus 10 nos diz que o
Mosaico era “apenas uma sombra de bênçãos futuras”, ou que significa que os sacrifícios
diários oferecidos aos sacerdotes e os pecados do povo eram uma representação do
sacrifício absoluto – Jesus Cristo, cujo sacrifício foi feito uma vez e para todos, todos para
aqueles que acreditaram Nele. Uma santidade temporariamente concedida pela Lei seria
um dia substituída pela obtenção da santidade absoluta quando os cristãos redimissem
seus pecados pela justiça de Cristo (2 Coríntios 5:21).

Importância na Bíblia
Levítico é importante por seus ensinamentos claros sobre três verdades
espirituais fundamentais:
→ EXPIAÇÃO, → SACRIFÍCIO e → SANTIDADE
Expiação
Levítico capítulo 16 contém instruções de Deus para observar o Dia da
Expiação. Naquele dia, o sumo sacerdote de Israel entrava no Santo dos Santos e oferecia
um sacrifício de animal em expiação pelos seus próprios pecados. Depois de matar outro
animal e aspergiu ou sangue, não há altar para expiar o pecado da terra. Mais tarde, o
Novo Testamento compararia estes sacrifícios ao sacrifício de Cristo morrendo em nosso
lugar. Mas, ao contrário de dois sacerdotes humanos, Cristo não tem que oferecer primeiro
um sacrifício pelos seus próprios pecados e depois pelos seus pecados, porque ele não se
apresentou como sacrifício (Hb 7:27).
Sacrifício
Levítico ensinou Israel a preparar diferentes tipos de sacrifícios: holocaustos,
ofertas de cereais, ofertas pacíficas, ofertas pelo pecado e ofertas pela culpa e pela
culpa. Estivemos presentes através de dois momentos em que um adorador expressou sua
lealdade e devoção a Deus. Mas um sacrifício sangrento em que o sangue de um animal
era apresentado a Deus era mais do que uma dádiva. Simbolizava que o adorador oferecia
sua vida a Deus, já que os hebreus creditavam que “a vida dá carne e não sangra” (Lv
17.11). Isto também assume maior significado no Novo Testamento quando aplicado a
Cristo. Ele deu sua vida por nós quando derramou seu sangue para se livrar dos nossos
pecados.
Santidade
O significado essencial desta palavra em Levítico é que Deus exige obediência
absoluta do seu povo. A palavra significa essencialmente "separação". O poder de Deus
deve separar e ser diferente das duas pessoas ao seu redor, devido ao fato de Deus o ter
instruído a não comer certos alimentos que ele não considerava limpos. Somente uma
terra limpa e não contaminada Ele poderia usar para cumprir Seu propósito de redimir o
mundo. Levítico também deixa claro que a santidade que Deus exigia incluía a conduta
diária do seu povo. Espero que você pratique a bondade, a honestidade e a justiça, e
mostre compaixão pelos pobres (Lv 19:9-18).

Personagem de Deus em Levítico

1. Deus é acessível: 16:12-15
2. Deus é glorioso: 9:6, 23
3. Deus é santo: 11:44-45
4. Deus é ira: 10:2

Cristo em Levítico
 Os sacrifícios específicos (por exemplo, capítulo 16) descritos em Levítico sugerem
muitos aspectos do sacrifício expiatório de Cristo. Os capítulos sobre o sacerdócio
(21-22) prefiguram a perfeição de Cristo como sumo sacerdote supremo.
 As instruções claras de Deus sobre as ofertas no livro de Levítico apontam para o
sacrifício propiciatório final de Cristo. Visto que os sacrifícios do povo representam
apenas a expiação temporária de dois pecados de Israel, eles devem ser repetidos
 de tempos em tempos. Jesus viveu uma vida perfeita na terra e apresentou-se como
o sacrifício final e definitivo para toda a humanidade.
 Em contraste com a festa da Páscoa AT, que era celebrada todos os anos, os crentes
celebram constantemente a nova festa da Páscoa: Jesus Cristo, o cordão pascal (1Co
5:7).

As 10 razões para orar em Levítico

1. Gratidão pela provisão do sacrifício de Jesus: Oremos, agradecendo a Deus por
fornecer um sistema sacrificial que permite a reconciliação com Ele exemplificado
em Jesus Cristo (Levítico 1:1-17).
2. Arrependimento e busca pela purificação: Pecamos e buscamos a purificação em
nossas vidas, reconhecendo a importância da pureza nos rituais descritos em
Levítico comparando-os com nossas vidas (Levítico 11:44-45).
3. Pedido de profunda reverência: Oremos para cultivar uma profunda reverência a
Deus, inspirada na solidão de dois rituais e na presença divina no Tabernáculo,
como entrar em sua presença. (Levítico 16:1-34).
4. Gratidão pela santidade de Deus: Agradeçamos a Deus pela sua santidade e
tentemos refletir essa santidade em nossas vidas diárias (Levítico 19:1-2).
5. Petição para obediência aos mandamentos: Oremos por graça e força para
obedecer aos mandamentos dados em Levítico, buscando viver vidas santas e justas
(Levítico 20:7-8).
6. Confesse dois pecados de omissão: Confessemos os pecados de omissão,
reconhecendo a importância de cumprir os mandamentos e de não negligenciar as
responsabilidades espirituais (Levítico 5:17-19).
7. Petição pela Graça Redentora: Oramos pela graça redentora de Deus em nossas
vidas, fazendo provisões para o Ano do Jubileu e pela liberdade de nossas vidas
(Levítico 25:8-17).
8. Intercessão pela comunidade: Intercedamos pela comunidade, pedindo a Deus que
nos una e nos guie como seu povo, conforme descrito nas leis comunitárias de
Levítico (Levítico 19:9-18).
9. Pedido de cura física e espiritual: Oremos pela cura física e espiritual, orando
enquanto oramos, incluindo provisões para a purificação das coisas e a restauração
dos enfermos (Levítico 13:1-59; 14:1-57).
10. Gratidão pela reconciliação através de Cristo: Agradecemos a Deus pela obra
redentora de Cristo, reconhecendo que Ele é nosso sumo sacerdote perfeito e
sacrifício completo que nos reconcilia com Deus (Hebreus 9:11-14).