1Governo do Estado do Ceará

Secretaria da Educação 12ª CREDE

Escola de Ensino Médio João dos Santos de Oliveira
Assentamento 25 de Maio – Quieto, Zona Rural, S/N
Madalena – Ceará CEP: 63860-000
FONE: (85) 9 8956 5354
INEP: 23545585
E-mail: ejsantos@escola.ce.gov.br

OUTUBRO LITERÁRIO

CADERNO DE ATIVIDADES
TURMA: 1ª SÉRIE
OUTUBRO DE 2020

EDUCANDO(A):_____________________________________

ASSENTAMENTO 25 DE MAIO
MADALENA-CE, 2020
1
IDENTIFICAÇÃO DA ESCOLA

Nome da Escola: Escola de Ensino Médio do Campo João dos Santos de

Oliveira
Dependência Administrativa
(X) Estadual ( ) Municipal ( ) Particular
Endereço: Assentamento 25 de Maio – Comunidade Quieto, S/N. Madalena –
Ceará, CEP: 63860-000. FONE: (85) 9.8956-5354.
INEP: 23545585.
E-mail: ejsantos@escola.ce.gov.br
Zona ( ) Urbana (X) Rural
Modalidades de Ensino
Níveis Modalidades
Ensino Médio (X) Regular (X) Atendimento Educacional
( ) Integrado Especializado
( ) Subsequente (X) Ensino Médio
( ) EJA Qualifica
Educação de Jovens e Adultos
( ) Anos Iniciais
( ) Anos Finais
( ) Médio

2
SUMÁRIO

1. APRESENTAÇÃO..........................................................................................4

2. CARTA DO MST EM DEFESA DA EDUCAÇÃO E DA VIDA...............5

3. CALENDÁRIOS REMOTOS........................................................................7
3.1. Calendário Remoto letivo anual..............................................................7
3.2. Calendário Remoto com orientações através da Rádio Comunitária
25 de Maio FM 95,3.........................................................................................9
3.3. Calendário Remoto com orientações através do Google Meet.............9

4. PORÇÃO DA REALIDADE........................................................................10

5. EMENTA........................................................................................................11
5.1. Carga Horária pelo Google Meet por Disciplina.................................11
5.2. Conteúdos Curriculares Remotos.........................................................12

6. ATIVIDADES CURRICULARES DOMICILIARES...............................15

6.1. Área: Ciências da Natureza, Matemática e Organização
do Trabalho e Técnicas Produtivas.............................................................15
6.2. Área: Linguagens e Códigos, e Projeto de Estudo e Pesquisa............17
6.3. Área: Ciências Humanas e Prática Social Comunitária /
Formação para Cidadania............................................................................35

7. CUIDADOS FRENTE À PANDEMIA........................................................49

8. CONSIDERAÇÕES FINAIS........................................................................50

9. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................51

3
 1. APRESENTAÇÃO

Olá, Educandos e Educandas, Pais, Mães, Companheiros e

Companheiras!

É tempo de luta de resistência de ousadia, é tempo de resiliência e de

retomar nossas atividades remotas gostaríamos de estarmos retomando nossas
atividades presenciais, pois o dia a dia na escola nos faz muita falta estamos
com saudades, mas o tempo chega para todos e neste sentido apresentamos este
caderno com o planejamento de estudos remotos do mês de Agosto da Escola
do Campo de Ensino Médio João dos Santos de Oliveira (João Sem Terra) em
tempos de pandemia. O material a seguir conta com a reorganização do
currículo da escola especifico para o segundo semestre neste período de
pandemia: carta do MST em defesa da Educação e da Vida; calendário letivo e
calendário escolar das atividades remotas orientadas pelo Google Meet e pela
radio 25 de Maio FM 95,3; e ainda calendário de estudos e planejamento dos
educadores(as); as três porções da realidade que irão dialogar com os
conteúdos de cada disciplina por todo o segundo semestre; e calendário da
época de coleta das sementes nativas da região; além do objetivo principal
deste caderno que é fazer chegar a cada educando e educanda que não possuem
acesso a internet os exercícios das diversas disciplinas que compõe o currículo
da referida escola organizados por área do conhecimento.

Um grande e caloroso abraço a todos e todas.

Gestão Escolar e Educadores(as)!

#VoltaasAulasPresenciaiséCrime!

#AulasSemCovid!

#PelaVidaePorDireitos!

#QuarentenaSemTerra!

4
 2. CARTA DO MST EM DEFESA DA EDUCAÇÃO E DA VIDA
Brasil, agosto de 2020
O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, por meio desta Carta à sociedade
brasileira, torna público seu posicionamento em defesa da educação e da vida. A luta pela
universalização do acesso à educação pública é defendida pela nossa organização e concebida
como prioridade desde suas primeiras ocupações de terra na década de 1980. Ao longo de nossos
36 anos, fortalecer o papel da escola e incentivar o estudo entre o povo Sem Terra tem se tornado
cada vez mais estratégico na luta e construção da Reforma Agrária Popular, na disputa e
construção de um Projeto Popular para o Brasil.
Vivemos um momento crítico da saúde humana com a pandemia global da Covid-19 e
no Brasil as somas chegam a centena de milhares de mortos e milhões de infectados. O novo
coronavírus escancarou as consequências das políticas neoliberais, entreguistas e privatizantes,
que visam apenas o lucro e o desmonte dos serviços públicos, acentuando cada vez mais as
desigualdades existentes em nossa sociedade.
Somado a isto, temos atualmente um governo de extrema direita e autocrático que
dissemina uma política de ódio e de morte contra as trabalhadoras e os trabalhadores. O governo
Federal assumiu um posicionamento negacionista, contrário às recomendações da Organização
Mundial da Saúde (OMS) para atenuar o risco de contágio com o vírus, negligenciando o combate
à pandemia sem tomar medidas que atendam efetivamente a população em situação de
vulnerabilidade social, colocando em risco a vida das brasileiras e brasileiros.

Em meio a essa catástrofe, o governo federal, em conluio com as corporações

empresariais que atuam na educação e as transnacionais de tecnologia de informação, identificou
uma grande janela de oportunidade para acelerar a tendência da privatização da Educação Pública.
Por meio dos pacotes de ensino remoto, procuram ampliar a transferência de recursos públicos
para a iniciativa privada. No contexto da pandemia, essas corporações estão realizando
experimentos sobre como implementar a educação a distância e, com isso, abrir um bilionário
ramo de negócios. Como parte desse objetivo, promovem suas plataformas como se fosse um
gesto filantrópico e efetivam um amplo processo de treinamento de professores e dirigentes na
pedagogia do capital, de um sistema educacional padronizado, de remodelação cultural das
crianças e jovens, tendo meritocracia, da livre concorrência e do individualismo próprio da lógica
de mercado.
A pressão para o retorno das aulas coloca em risco a vida das crianças, adolescentes e
jovens, trabalhadores e trabalhadoras da educação e familiares. São 123,5 milhões de pessoas
vivendo em domicílios que possuem pelo menos uma pessoa com idade até 17 anos, ou seja, em
idade escolar, o que totaliza um número de 51 milhões de crianças e adolescentes (DIEESE,
2020).
Nós do MST somos contra o retorno das aulas e entendemos que este é o momento de
priorizar a vida e os cuidados em suas várias dimensões. Neste sentido, temos realizado diversas
ações solidárias como doação de máscaras, produtos de higiene e alimentos saudáveis (totalizando
mais de 3.100 toneladas) e marmitas solidárias (mais de 50.000 até o momento).
Entendemos a educação como um processo de formação humana que requer interação
no trabalho educativo entre Educadores (as) – Educandos (as). Assumimos o enraizamento de
nossa concepção de educação com a Pedagogia do Movimento, lutando por um projeto educativo
5
que considere a inserção das crianças e dos jovens estudantes das escolas dos acampamentos e
assentamentos na prática social, cultural e histórica da vida, de forma que resulte na elevação do
nível cultural, de organização, de autonomia e de conhecimento para interpretar e agir sob as
contradições societárias enquanto lutadores e construtores do futuro.
Assim, compreendemos que a formação e o aprendizado ultrapassam os limites da
escola, se realizam também no trabalho, na convivência familiar e comunitária e na prática da
solidariedade e da cooperação em que estamos envolvidos todos, ainda que em necessário
isolamento social.
Reconhecemos o compromisso social das educadoras e educadores com o papel social
da escola como instrumento de luta pela humanização. Por isso, nos somamos a todos os setores
que reivindicam a redução do número de estudantes por turma, a abertura de concurso para novos
professores, e um amplo programa de reforma dos espaços escolares, valorizando espaços
educativos ao ar livre. Nos somamos também a todos que defendem a construção de um novo
calendário escolar com a participação da comunidade, para que o retorno presencial possa ser feito
em condições de segurança das crianças, jovens, trabalhadoras/es da educação e também das
famílias dos estudantes e dos trabalhadores.
Essas são bases que podem garantir de fato o trabalho educativo em todas as suas
dimensões, superando a farsa educacional imposta com a transposição das aulas presenciais pelo
ensino remoto que alimenta a desigualdade educacional e social. Defendemos que o acesso à
internet seja público, gratuito, estruturado com plataformas tecnológicas desenvolvidas pelas
universidades públicas. Desse modo, as interações dialógicas necessárias com os estudantes
poderão ser universalizadas, sem exclusões e discriminações. Seguimos e nos comprometemos
com toda sociedade brasileira na luta intransigente contra a mercantilização da educação e da vida
e, principalmente, na construção coletiva de uma sociedade justa, igualitária e digna!
VOLTA ÀS AULAS NA PANDEMIA É CRIME!

6
 3. CALENDÁRIOS REMOTOS
3.1. Calendário Remoto letivo anual
CALENDÁRIO LETIVO 2020 - 03/02/2020 a 30/12/2020
195 dias letivos - 1365 horas aulas

FEVEREIRO - 18 dias 125

JANEIRO MARÇO - 21 dias 145 h/a
h/a
D S T Q Q S S D S T Q Q S S D S T Q Q S S
1 2 3 4 1 1 2 3 4 5 6 7
5 6 7 8 9 10 11 2 3 4 5 6 7 8 8 9 10 11 12 13 14
12 13 14 15 16 17 18 9 10 11 12 13 14 15 15 16 17 18 19 20 21
19 20 21 22 23 24 25 16 17 18 19 20 21 22 22 23 24 25 26 27 28
26 27 28 29 30 31 23 24 25 26 27 28 29 29 30 31
01 - Confraternização 03 - Início do ano letivo e 1º
08 - Dia intern. da mulher
Universal período
02 a 14 - Recuperação final 03 a 07 - Semana da
2019 Organic. 10 - Dia "D" do combate ao
27 a 31 - Semana sedentarismo
13 e 14 - Diagnóstico de
Pedagógica
aprendizagem das turmas
19 - Feriado Estadual São José
24, 25 e 26 – Carnaval 25 - Data Magna do Ceará
29 - Sábado letivo 28 - Sábado letivo

ABRIL - 20 dias 140 h/a
D S T Q Q S S
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30
06 - Aniversário da Escola
09 e 10 - Semana Santa
13 a 17 - Avaliações
bimestrais
17 - Massacre Eld. Carajás
21 – Tiradentes
24 - Encerramento do 1º
período e reunião bimestral
25 - Sábado letivo
25 - Início do 2º período
MAIO - 21 dias 150 h/a JUNHO - 21 dias 145 h/a
D S T Q Q S S D S T Q Q S S
1 2 1 2 3 4 5 6
3 4 5 6 7 8 9 7 8 9 10 11 12 13
10 11 12 13 14 15 16 14 15 16 17 18 19 20
17 18 19 20 21 22 23 21 22 23 24 25 26 27
24 25 26 27 28 29 30 28 29 30
31 11 - Corpus Christi
01 - Dia do trabalhador 15 a 19 - Avaliações bimestrais
16 - Sábado Letivo –
30 - Encerramento 2º período e
JOEMA
reunião bimestral
10 - Dias das mães

7
 JULHO AGOSTO - 15 dias 105 h/a SETEMBRO - 21 dias 150 h/a
D S T Q Q S S D S T Q Q S S D S T Q Q S S
1 2 3 4 1 1 2 3 4 5
5 6 7 8 9 10 11 2 3 4 5 6 7 8 6 7 8 9 10 11 12
12 13 14 15 16 17 18 9 10 11 12 13 14 15 13 14 15 16 17 18 19
19 20 21 22 23 24 25 16 17 18 19 20 21 22 20 21 22 23 24 25 26
26 27 28 29 30 31 23 24 25 26 27 28 29 27 28 29 30
Férias 30 31 07 - Independência do Brasil
03 a 07 - II Semana
Pedagógica
10 - Início das atividades 14 a 18 - Seminário da Agroecologia
remotas (Feira de Ciências da Escola)
10 a 14 - Jornada da
juventude
12 - Feriado municipal

OUTUBRO - 19 dias 135 NOVEMBRO - 20 dias 140

DEZEMBRO - 19 dias 130h/a
h/a h/a
D S T Q Q S S D S T Q Q S S D S T Q Q S S
1 2 3 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5
4 5 6 7 8 9 10 8 9 10 11 12 13 14 6 7 8 9 10 11 12
11 12 13 14 15 16 17 15 16 17 18 19 20 21 13 14 15 16 17 18 19
18 19 20 21 22 23 24 22 23 24 25 26 27 28 20 21 22 23 24 25 26
25 26 27 28 29 30 31 29 30 27 28 29 30 31
05 a 09 - Avaliações
02 – Finados 08 - Padroeira Madalena
bimestrais
12 - Nossa Senhora
01 e 08 - ENEM 2020
Aparecida 14 a 18 - Avaliações bimestrais e
15 - Proclamação da reunião bimestral
15 - Dia do professor
República
19 - Encerramento 3º 20 - Consciência negra 24 e 25 - Natal
período e reunião bimestral 30 - Encerramento do ano letivo e 4º
20 - Início do 4º período período
28 - Funcionário Público 31 - Reveillon
31 - Reforma Protestante

8
 3.2. Calendário Remoto com orientações através da Rádio Comunitária
25 de Maio FM 95,3
Calendário remoto das aulas explicativas Rádio - 2º semestre de 2020 sendo realizado na 1ª e 3ª
semana de cada mês, com orientações para 15 dias, ou seja, referente a semana seguinte
Dia Turno Horário DESCRIÇÃO DO PROGRAMA DE RÁDIO
Segunda-feira Manhã 8h as 11h Programa de Rádio da Gestão Escolar
Terça-feira Manhã 8h as 11h Programa de Rádio da Área de Ciências Humanas
Programa de Rádio da Área de Linguagens e
Manhã 8h as 11h
Quarta-feira Códigos
Tarde 13h30 as 16h30 ESTUDO COLETIVO
Programa de Rádio da Área de Ciências da
Quinta-feira Manhã 8h as 11h
Natureza e Matemática
ESTUDO/PLANEJAMENTO NAS ÁREAS DO
Sexta-feira Manhã 8h as 11h
CONHECIMENTO

3.3. Calendário Remoto com orientações através do Google Meet

Calendário remoto das aulas explicativas Google Meet - 2º semestre de 2020 sendo realizado na
2ª e 4ª semana de cada mês, com orientações para 15 dias, ou seja, referente a semana seguinte

Dia Turno Horário 1º Ano 2º Ano 3º Ano

Responsável pelo link Rosiane Farias Marcirene
8h as 8h55 MAT - Luis Paulo GEO - Joseane POR - Ítala
Manhã 8h55 as 9h50 MAT - Luis Paulo HIS - Josenae POR - Ítala
Segunda-feira

10h05 as 11h BIO - Rosiane RED - Ítala SOC - Joseane

Responsável pelo link Lurdênia Marcirene Ítala
13h as 13h55 FIL - Elisangela EF - Rosilane BIO - Rosiane
13h55 as
Tarde QUÍ - Rosiane FIL - Elisangela EF - Rosilane
14h50
15h05 as 16h EF - Rosilane ESP - Marcirene FIL - Elisangela
Responsável pelo link Jerri

Manhã 8h as 11h ESTUDO COLETIVO

Terça-feira

Responsável pelo link Rosiane Lurdênia Ítala

13h as 13h55 ING - Marcirene POR - Layanna POR - Ítala
13h55 as OTTP -
POR - Layanna ING - Marcirene
Tarde 14h50 Glaudervane
OTTP -
15h05 as 16h ING - Marcirene ART - Layanna
Glaudervane

9
Dia Turno Horário 1º Ano 2º Ano 3º Ano

Responsável pelo link Ítala Rosiane Jerri

OTTP -
8h as 8h55 ESP – Marcirene MAT - Luis Paulo
Glaudervane
Manhã OTTP -
Quarta-feira

8h55 as 9h50 ART - Layanna MAT - Luis Paulo

Glaudervane
10h05 as 11h POR – Layanna BIO - Rosiane ESP - Marcirene
Responsável pelo link Ítala Rosiane Lurdenia
13h as 13h55 GEO – Joseane QUÍ - Rosiane FÍS -Farias
13h55 as
Tarde HIS – Josenae FÍS -Farias OTTP - Glaudervane
14h50
15h05 as 16h FÍS –Farias SOC - Joseane OTTP - Glaudervane
Responsável pelo link Marcirene Rosiane Ítala
8h as 8h55 POR – Layanna MAT - Luis Paulo GEO - Joseane
Manhã 8h55 as 9h50 POR – Layanna MAT - Luis Paulo HIS - Josenae
SOC – Joseane
Quinta-feira

10h05 as 11h POR - Layanna RED - Ítala

Responsável pelo link Lurdênia Marcirene Rosiane
13h as 13h55 RED – Ítala ART - Layanna QUÍ - Rosiane
13h55 as
PEP – Elisangela PEP - Layanna PEP - Ítala
Tarde 14h50
PSC/FC - PSC/FC - Rosilane
15h05 as 16h PSC/FC - Rosiane e Ítala
Elisangela e Luis paulo
Sexta-feira

ESTUDO/PLANEJAMENTO NAS ÁREAS DO

Manhã 8h as 11h
CONHECIMENTO

4. PORÇÃO DA REALIDADE

Destacamos que as 3 porções eleitas, não serão especificas de uma área, mas do
currículo emergencial, sendo trabalhadas de maneira interdisciplinar:
 Valores humanos e cuidados frente à pandemia, deve ser impulsionada pela área de
Ciências Humanas e Sociais Aplicadas.
 Agroecologia (Método Camponês a Camponês), deve ser impulsionada pela área de
Ciências da Natureza e Matemática.
 Literatura brasileira com ênfase na Literatura Indígena e Africana, deve ser
impulsionada pela área de Linguagens e Códigos.

10
 5. EMENTA
5.1. Carga Horária pelo Google Meet por Disciplina

Carga Horária Remota Meet por Disciplina/Componente - 2º semestre de 2020

Carga
Área / componente Área /
horária 50% 60% 100%
curricular componente
ministrada
Matemática X
Ciências da Natureza e Física X
50%
Matemática Química X
Biologia X
História X
Geografia X
Ciências Humanas 66,67%
Sociologia X
Filosofia X
Português X
Redação X
Arte X
Linguagens e Códigos 72,73%
Inglês X
Espanhol X
Educação Física X
OTTP X
PSC X
Base Diversificada 62,50%
FC X
PEP X
22
Google Meet explicativas (Remoto) 62,86%
aulas
Carga Horária Total
13
Resolução de atividades (Remoto) 37,14%
aulas

11
 5.2. Conteúdos Curriculares Remotos

ÁREA DE CIÊNCIAS DA NATUREZA E MATEMÁTICA

PORÇÃO DA REALIDADE: AGROECOLOGIA

MATEMÁTICA FÍSICA BIOLOGIA QUÍMICA

1º ANO
 Semelhança de Figuras:
 Semelhança de triângulos;
 Teorema de tales;
 Relações métricas no triângulo
retângulo;
 Teorema de Pitágoras.
 Introdução a Estatística:
 Conceito estatístico;
 População e amostra;
 Frequências;
Média aritmética, mediana, e moda.
PORÇÃO DA REALIDADE: VALORES HUMANOS E CUIDADOS FRENTE À PANDEMIA
1º ANO 1º ANO 1º ANO
 Dinâmica:  Embriologia:  Classificação periódica dos
 Força e movimento;  Reprodução dos seres vivos. elementos químicos:
 energia e trabalho;  Histologia:  Lei periódica.
 Quantidade de movimento.  Estudo dos tecidos animais.  Funções inorgânicas:
 Compostos inorgânicos.
 Estática:
 Equilíbrio do ponto material;
 Momento de uma força;
 Equilíbrio do corpo externo.
 Hidrostática:
 Pressão e densidade;
 Princípio de pascal;
 Princípio de Stevin;
 Princípio de Arquimedes.
ÁREA DE CIÊNCIAS HUMANAS

GEOGRAFIA HISTÓRIA SOCIOLOGIA FILOSOFIA

1º ANO 1º ANO 1º ANO 1º ANO
 Dimensão socioambiental do  A época medieval na Europa;  Pensando a sociedade;  Teoria do conhecimento:
espaço geográfico;  Os povos da América;  Mundos do trabalho.  Possibilidades do Conhecimento;
 A dinâmica da natureza e  Transição do escravismo para o  As formas de conhecer;
12
 sua alteração pelo emprego
de tecnologias de exploração
e produção.
PORTUGUÊS
1º ANO
 Estilos literários:
 O Quinhentismo no Brasil;
 Linguagem Barroca;
 Barroca no Portugal;
 Barroco no Brasil;
 Gregório de Matos (poesia); Pe.
Antonio Vieira (Sermões);
 Aleijadinho (Escultura).
 Tertúlia dialógica literária:
 Clássicos universsais;
 Diálogo/Debate;
 Interpretação de texto.
 Estilos literários:
 Diálogos com o Barroco: Pe.
Antonio Vieira, Gregório de
Matos, Ana Miranda.
 Linguagem do arcadismo;
Feudalismo;  A questão do método.
 Passagem do Feudalismo para o  Nós e o mundo:
capitalismo.  A busca da realidade;
 Visões do mundo através da história;
 Debates entre materialismo e idealismo.
ÁREA DE LINGUAGENS E CÓDIGOS
PORÇÃO DA REALIDADE: LITERATURA
LINGUA
REDAÇÃO EDUCAÇÃO FÍSICA ARTE
ESTRANGEIRA
1º ANO 1º ANO 1º ANO 1º ANO
 O resumo e sua  Concepção de corpo;  Poesia / literatura de cordel:  Literatura e
estrutura;  Visão do corpo  As expressões artísticas nas sociedade;
 A resenha crítica; enquanto produto da diferentes culturas;  Artigos indefinidos;
 O seminário e sua sociedade de consumo;  Manifestações culturais do  Pronomes pessoais.
organização;  Conceitos de lazer; Ceará e do Brasil.
 O artigo de opinião e  Esportes alternativo.  As Manifestações Artístico-
sua estrutura; Culturais Indígenas e
 O texto dissertativo Africanas:
argumentativo;  Arte Indígena;
 Tertúlias dialógicas  Pintura;
literárias: clássicos  Adereços Corporais;
universais,  Cerâmicas;
diálogo/debate e  Contribuição da cultura
interpretação de texto. indígena para a cultura
brasileira;
 Arte afro.
13
 Contexto histórico social e cultural
do século XVII;
 Produção literária do arcadismo;
 Semana Chê Guevara.
 Produção de textos numa
perspectiva processual
 Literatura de cordel;
 Memória literária;
 Crônica.
BASE DIVERSIFICADA
PORÇÃO DA REALIDADE: AGROECOLOGIA; LITERATURA; HUMANOS E CUIDADOS FRENTE À PANDEMIA

OTTP PEP PSC/FC

1º ANO 1º ANO 1º ANO
 Metodologia Camponês a Camponês:  Identificação e definição do tema do projeto memorial de vida,  Competências
 Caracterização das práticas e conhecimentos jovem do campo; socioemocionais;
agroecológicos familiares;  Ciência e conhecimento científico- pesquisa;  Escutatória dos
 Identificação e estudo dos problemas  Diretrizes e metodologias de leitura – produção. educandos e famílias;
produtivos familiares.  Roda de diálogos.
 Banco de semente:
 A importância da semente para a produção de
alimentos;
 Resgate a cultura da semente tradicional;
 Colheita de semente nativa.
 Produção de mudas:
 Produção de substrato;
 Métodos de propagação de plantas.

14
 6. ATIVIDADES CURRICULARES DOMICILIARES
6.1. Área: Ciências da Natureza, Matemática e Organização do Trabalho e
Técnicas Produtivas
PROF.: Farias Feijão, Glaudervane Silva, Luis
Paulo e Rosiane Queiroz.
PERÍODO: 05/10 a 30/10/2020
Temática: Conhecendo a literatura camponesa e
seus poetas populares
Objetivos
 Conhecer e valorizar a literatura camponesa e
seus poetas populares;
 Despertar nos educandos o interesse pela
produção literária camponesa (cordéis,
poemas, repentes, …).
Metodologia
 Acolhida:
 Conferência dos educandos (Soltar
músicas populares: Baião, repentes,
emboladas, ...);
 Recitar poema: Por Justiça e Liberta - João
Muniz (Sequência: Rosiane, Farias, Luis
Paulo, Glaudervane);
 Educadores cumprimentam a turma
(Sequência: Rosiane, Farias, Luis Paulo,
Glaudervane).
15
 Estudo sobre autores da literatura camponesa e
suas formas de manifestação (cordel, repente,
embolada, poesia, …);
 Entrevista com poetas e poetisas populares
(vídeo):
 Link:
 Explanação sobre o que os educandos irão
produzir nas comunidades.
Atividade com os educandos
1ª Tarefa
1) Cada educando deverá identificar um poeta ou
poetisa (CORDELISTA, REPENTISTAS,
EMBOLADOR(A) …) em sua comunidade.
2) Gravar um vídeo/áudio com sua produção
artística do poeta ou poetisa de sua
comunidade.
3) Os educandos que tenham habilidade na
produção de (CORDELISTA, REPENTISTAS,
EMBOLADOR(A) …), poderá fazer seu
vídeo/áudio.
4) Os educandos que não tenham aparelho celular
deverão fazer a produção artística por escrito.
Observações: 3 – (FGV 2018/BANESTES) – Após fazer 80
arremessos à cesta, Marcelinho constatou que
i) Na produção do vídeo/áudio deve seguir o acertou 70% deles. Após fazer mais 20
seguinte roteiro: arremessos, ele melhorou seu percentual de
a. Nome do educando(a); acertos para 71% do total de arremessos. Dos
b. Nome da turma; últimos 20 arremessos, Marcelinho errou apenas:
c. Nome da escola; a) 6 b) 5 c) 4 d) 3 e) 2
d. Nome do artista camponês;
e. Nome de sua arte (CORDEL, REPENTE, 4 - Uma usina produz 500 litros de álcool com 6
EMBOLADA …). 000 kg de cana – de – açúcar. Determine quantos
litros de álcool são produzidos com 15 000 kg de
ii) As produções artísticas (CORDEL, REPENTE, cana.
EMBOLADA …) deverão abordar as seguintes
temáticas:
a. Produção de mudas; 5 - Um muro de 12 metros foi construído
b. Agroecologia; utilizando 2 160 tijolos. Caso queira construir um
c. Alimentação saudável; muro de 30 metros nas mesmas condições do
d. Reflorestamento; anterior, quantos tijolos serão necessários?
e. Contra: queimadas, veneno, agrotóxico.

Atividade Matemática 6 - Aplicando R$ 500,00 na poupança o valor dos

1 – (Faee) – Um funcionário de uma empresa
recebeu a quantia de R$ 315,00 a mais no seu
salário, referente a um aumento de 12,5%. Sendo
assim, o seu salário atual é de:
a) R$ 2.205,00 b) R$ 2.520,00
c) R$ 2.835,00 d) R$ 2.913,00
e) R$ 3.050,00
2 – (Unifor–CE) – Três laboratórios produzem
certo medicamento. A tabela abaixo mostra, para
um certo mês, o número de unidades produzidas
desse medicamento e a porcentagem de vendas
dessa produção.
juros em um mês seria de R$ 2,50. Caso seja
aplicado R$ 2 100,00 no mesmo mês, qual seria o
valor dos juros?
7 - Uma equipe de 5 professores gastou 12 dias
para corrigir as provas de um vestibular.
Considerando a mesma proporção, quantos dias
levarão 30 professores para corrigir as provas?
8 - Para alimentar o seu cão, uma pessoa gasta 10
kg de ração a cada 15 dias. Qual a quantidade total
de ração consumida por semana, considerando que
por dia é sempre colocada a mesma quantidade de
ração?

Se, nesse mês, os três laboratórios venderam um 9 - Uma torneira enche um tanque em 6 h. Quanto
total de 13.900 unidades desse medicamento, tempo o mesmo tanque levará para encher, se
então o valor de x é: forem utilizadas 4 torneiras com a mesma vazão
a) 80 b) 75 c) 70 d) 65 e) 60 da torneira anterior?

16
 6.2. Área: Linguagens e Códigos, e Projeto de Estudo e Pesquisa.

PROFESSORES: Elisangela Cunha, Itala Almeida, Layanna Paula, Marcirene Nunes,

Rosilane Lopes

AULA INTERDISCIPLINAR DA ÁREA DE LINGUAGENS E CÓDIGOS E COMPONENTE PEP

DISCIPLINA INTEGRADA: Português / Redação / Educação Física / Arte / Língua Estrangeira /
Componente PEP
TEMA: PLURALIDADE LITERÁRIA
OBJETIVO GERAL:
 Fortalecer o debate sobre o protagonismo feminino na literatura, proporcionando a valorização das
obras escritas por mulheres brasileiras, negras e indígenas. De forma que o jovem do campo possa
se apropriar dessa ferramenta indispensável para a formação social e tornar-se um sujeito ativo na
sociedade atual.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 Motivar a competência da leitura e interpretação de textos literários.
 Contribuir para aprimorar a capacidade crítica, analítica, argumentativa e reflexiva dos educandos a
cerca do preconceito de gênero;
 Despertar a capacidade criativa através de elementos presentes em textos literários;
 Observar como a mulher é retratada em diversos meios sociais;
 Perceber a importância dos movimentos feministas na conquista de espaços e direitos das mulheres;

17
 Identificar os desafios que a mulher ainda enfrenta em busca de igualdade e respeito social;
 Refletir sobre os papeis destinados as mulheres e aos homens na sociedade;
 Refletir sobre a desvalorização no campo profissional pra a mulher;
 Incentivar a prática da leitura como exercício diário na vida acadêmica;
 Preservar a cultura literária na educação do campo.

METODOLOGIA:
 INTRODUÇÃO:

MULHERES, BRASILEIRAS, NEGRAS, INDÍGENAS E ESCRITORAS

MULHERES ESCRITORAS: A TRAJETÓRIA

DE GRANDES AUTORAS NA LITERATURA
Uma das perguntas essenciais para começarmos
a discutir o papel da mulher na literatura nacional e
internacional é: Quantos livros escritos por mulheres
você leu recentemente? E de autoras brasileiras?
Quando pensamos em quantas mulheres já
lemos nos tempos recentes, nem sempre é fácil citar
mais que uma ou duas autoras. Isso por que um dos
tristes fatos é que as mulheres têm mais dificuldade
em serem publicadas.
Segundo o VIDA Count – Women In Literary
Arts, uma pesquisa que quantifica a porcentagem de mulheres com resumos publicados nos jornais em
circulação dos EUA, apenas dois deles ( o Granta e o Poetry ) tiveram 50% ou mais obras de mulheres
divulgadas. E esse descaso com grandes autoras não se restringe ao países estrangeiros.
Escritoras de renome como Clarice Lispector, Cora Coralina, Carolina de Jesus e tantas outras
grandes mulheres da literatura nacional têm mais reconhecimento lá fora do que aqui no Brasil.
E para alterarmos o cenário atual, precisamos entender melhor a história por trás da pouca
representatividade das mulheres na literatura.

Pseudônimos (nome adotado por autor ou responsável por uma obra, que não usa o seu nome civil
verdadeiro), antigos companheiros…
É muito difícil saber por onde começar quando se trata das mulheres na literatura, mas que tal
falarmos um pouco sobre os pseudônimos? Eles, que vêm acompanhando a trajetória de muitas grandes
autoras. Você sabia que algumas delas ainda evitam usar seus nomes completos e reais por acharem que
os seus livros serão menos vendidos?
O uso de pseudônimos por autoras é ainda muito comum, mas tudo começou quando publicações
escritas por mulheres eram vistas como forma de transgressão. O papel da mulher antigamente era restrito
ao lar. Qualquer coisa que saísse do mundo doméstico era malvista por toda a sociedade. Algo bem
diferente do que vemos hoje em dia.
18
 Ou seja, uma mulher que publicasse seu livro expondo sua identidade feminina, arriscava-se a ser
criticada não só pela sociedade, mas também por familiares, amigos e todo o seu círculo social.
Muitas delas recorriam ao uso de pseudônimos para que pudessem ser publicadas sem ter que lidar
com um convívio social turbulento. E, claro, para evitar que houvesse qualquer tipo de preconceito com o
seu livro, já que até hoje existem preconceitos com livros escritos por autoras.
Além disso, era raro que algum editor resolvesse publicar um livro escrito por uma mulher. A ideia era
vista como extremamente transgressora e os livros costumavam vender muito mal, já que o público leitor
não acreditava no poder intelectual feminino.

A QUESTÃO DO ANONIMATO
“Mas por que não publicar em anonimato?”
Isso era até possível no século 18, quando a noção de autoria de um livro não era tão importante.
Um exemplo do uso do anonimato na época é autora Jane Austen, que publicou todas as suas obras
sem revelar a sua identidade. A autora de romances famosos como Orgulho e
Preconceito, Emma e Persuasão, utiliza da ironia em todas as suas obras, o que tornou seus romances
populares até os dias atuais.
Mas continuando sobre a questão da autora, foi apenas depois do século 19 que as coisas mudaram.
Veja bem, antes do século 18 o autor ficava em segundo plano quando se tratava de livros. Mas a
partir do 19, a escrita se tornou uma atividade renomada. Com isso, o público leitor deram mais
importância aos autores, que só por terem um nome já estabelecido no mercado, vendiam muitos livros.
Romances ganharam renome e não eram meramente gêneros quaisquer. Então, culturalmente ficou mais
difícil para os autores publicarem anonimamente. E isso inclui as mulheres.
As irmãs Brontë, famosas autoras de O morro dos Ventos Uivantes e Jane Eyre, escondiam sua
identidade feminina sob o pseudônimo Irmãos Bell. O medo de serem alvo de preconceito pela sua
escrita não tão feminina assim para os padrões da época era grande. Foi isso que não permitiu que as
irmãs assumissem logo de cara a autoria dos seus livros.

Irmãs Brontë

Livro de “mulherzinha”: existe isso?

E por falar em “jeitos de escrever femininos”, vamos continuar nossa discussão partindo do ponto de
vista dos gêneros literários. Ainda hoje, há quem espalhe por aí um dos preconceitos mais antigos da
história: mulheres só escrevem livros sobre amor, romances e com finais dramáticos.
Uma informação não poderia estar mais errada…

19
 Claro que existem grandes autoras de best sellers dedicados a contar histórias de amor. A
escritora Nora Roberts é uma delas. A norte americana já publicou mais de 200 obras. Muitos desses
romances ficaram em primeiro na lista dos mais vendidos do New York Times… Porém, não podemos
esquecer que existe uma diversidade infinita quando procuramos por temáticas e gêneros literários de
obras escritas por mulheres.
Autoras renomadas de livros de ficção e mistério, inclusive, são muito comuns. Agatha Christie, por
exemplo, é uma das romancistas de maior renome do século XX. E o foco dos seus livros passam bem
longe de histórias de amor. Um dos grandes sucessos de Christie, Um Crime no Expresso Oriente, é um
romance policial cheio de suspense e mistérios, que deixam o leitor apreensivo a cada página do livro.
Ainda falando de grandes autoras, Ursula Le Guin precisa ser citada. Suas obras são voltadas para a
ficção científica e, além de escritora, a estadunidense também publicou poemas e é editora literária. Sua
maior obra, A mão esquerda da escuridão, é uma ficção científica que explora não só questões políticas,
mas também de gênero e sexualidade.

Ursula Le Guin
Além dessas duas grandes mulheres na literatura, existem muitas outras autoras de livros de ficção,
terror, suspense, fantasia e outras tantas temáticas.
Só para começar, devemos citar Anne Rice e Mary Shelley, rainhas do terror e ficção científica, J.K.
Rowling, autora de livros de fantasia e infanto-juvenis que ficarão pra sempre na memória
mundial, Kathryn Stockett, autora de The Help, que relata a vida de empregadas domésticas negras nos
Estados Unidos…. E a lista continua infinitamente.

E as brasileiras? Grandes autoras nacionais!

Você sabia que uma das primeiras publicações brasileiras feita por mulheres é do século 19? As
brasileiras já estavam publicando sem usar pseudônimos antes mesmo de alcançarem o voto feminino. E,
claro, não sem enfrentar dificuldades em todo o processo.
Começamos pelo fato de que a escrita só era incentivada em lares ricos, ou seja, reservada para as
mulheres da alta classe brasileira. E não por que os pais das jovens gostassem da ideia de ver o nome da
filha em uma publicação. Uma mulher que escreve era bem vista sim, mas apenas como um acréscimo ao
currículo de etiquetas e artes. Apenas para servir de adorno.
Tendo esse cenário em mente, vem a importância da leitura de uma das primeiras escritoras negras
brasileiras publicadas não só em âmbito nacional, mas que teve seu livro traduzido em mais de 14
países…

20
 Carolina de Jesus não só fez um enorme sucesso com o seu livro Quarto de Despejo, mas também é
um dos marcos na literatura feminina no nosso país. A obra descreve a vida em uma das favelas de São
Paulo e todo o sofrimento atrelado a sua condição social. Foi traduzida em diversas línguas e é uma das
maiores escritoras brasileiras conhecida internacionalmente. E essa é só uma das tantas outras grandes
brasileiras no mundo da literatura… Rachel de Queiroz, Cora Coralina, Ana Cristina César, Clarice
Lispector e tantas outras estão aí para provar o nosso talento nacional.

Carolina de Jesus

MULHERES NA LITERATURA ATUAL

E para os leitores que acham que não existem grandes autoras contemporâneas, não poderiam estar
mais enganados.
Apesar de todas as dificuldades de publicação, as mulheres estão cada vez mais quebrando os
parâmetros das editoras. Algumas delas promovem a mudança da visão do público atual sobre as
publicações femininas.
Começando pela poetisa e escritora Rupi Kaur, que teve seu livro de poesias entre os mais vendidos
da Amazon, tanto na categoria de poesia quanto na de literatura canadense. Além de tudo isso, a autora
esteve na lista de best sellers do New York Times. Rupi começou a publicar seus textos na internet e, com
isso, ganhou muitos leitores antes mesmo antes de publicar seu livro sob o nome de uma editora.
O evento da internet e da democratização dos livros através dos ebooks torna a batalha mais simples
para as mulheres escritoras. O livro pode ser publicado antes mesmo que uma editora o aceite. Fora a
facilidade de lançamento, se o livro ficar bem posicionado nas vendas, isso pode atrair a atenção de
possíveis editores.
“E no âmbito nacional? Onde estão as autoras contemporâneas brasileiras?”
Uma autora que fez sucesso com suas publicações online é a alagoana Catarina Muniz, que lançou
seu primeiro livro em 2012. Seus romances históricos, como A Madona e a Vênus, levam o leitor a viajar
pela história da Itália através das descobertas dos personagens em suas próprias histórias.

Catarina Muniz

21
 Mas infelizmente, essas mulheres foram a exceção e não a regra. As escritoras brasileiras ainda
percorrem um longo e árduo caminho até conseguirem o tão sonhado reconhecimento.

DIFICULDADES DE PUBLICAÇÃO NO BRASIL

Mesmo que, segundo uma pesquisa recente do IBGE, mais de 50% do público leitor brasileiro seja
feminino, as mulheres não são, nem de longe, as mais lançadas no mercado editorial brasileiro.
Os obstáculos para mulheres na área da publicação são recorrentes. E isso ocorre por que os grandes
cargos que influenciam a decisão de publicação são ocupados por homens. Até mesmo os cargos de
crítica literária são, na sua maioria, de homens. Por isso, a alta literatura também não costuma estar aberta
ao advento das publicações de mulheres. Esse fato se reflete quando damos uma olhada na Academia
Brasileira de Letras, onde dos 40 membros que ocupam uma cadeira, apenas 4 são mulheres.
Além disso, o público masculino continua bastante reservado sobre essa questão. Infelizmente,
quando um homem vê que um livro foi escrito por uma mulher, costuma nem sequer ter mais vontade de
levar a publicação para casa.
O coletivo Mulherio das Letras apresentou em 2017 um levantamento mostrando que nos principais
veículos de resenhas literárias nacionais, os livros de autoras ocupam apenas metade do espaço que é
ocupado por homens. Com apenas metade do espaço de reconhecimento, as mulheres enfrentam o
mercado editorial.
Além disso, as autoras ainda enfrentam o próprio desencorajamento. Poucas são representadas nas
prateleiras dos livros…O que leva a maioria a desistir da carreira de escritora. Elas acabam por achar que
os próprios escritos não são dignos de publicação e é assim que perdemos futuras grandes autoras
brasileiras.
Acostumadas a ouvirem que os seus livros são “para garotinhas”, ou na gíria inglesa, “chick lit”, as
mulheres se calam frente aos preconceitos e escondem obras que poderiam ser o próximo best seller do
ano.

QUE TAL LER UMA MULHER?

Apesar de todos esses empecilhos, de pouco em pouco, o mercado vai abrindo as portas para as
escritoras. Recentemente, livros de autoras mulheres estão começando a serem amplamente divulgados…
Por elas mesmas!
Em contrapartida a todo esse caos literário na vida das escritoras, surgiram iniciativas das próprias
mulheres para acabar de vez com a exclusão das publicações femininas.
Uma dessas iniciativas é o #LeiaMulheres, que começou em São Paulo e decidiu que era hora das
mulheres serem conhecidas. O movimento tem como proposta principal divulgar as obras de escritoras e
criar um clube de leitura.
E atrelado ao machismo, sempre vem outros tipos de preconceito. Por isso, uma dessas iniciativas
tem uma proposta mais específica.

22
 O clube Lendo Mulheres Negras, criado em 2016, tem como proposta combater não só o machismo,
mas também o racismo entre as publicações atuais. Além de abrir espaço para a divulgação de escritoras,
o clube também dá espaço para que as mulheres negras tenham as suas publicações lidas.
Há outras tantas iniciativas por aí de mulheres inconformadas com a situação das escritoras nacionais
e internacionais, mas que tal você começar a mudar esse aspecto?
Nós citamos diversas autoras ao longo do post, de vários gêneros literários diferentes. Escolha pelo
menos uma e leia! Lembre-se que um dos desafios das autoras ainda é alcançar reconhecimento do
público. Por isso é tão importante que os clubes de leitura de autoras existam. São eles que fazem com
que mais pessoas conheçam as autoras, leiam seus livros e discutam sobre elas.
Vamos tornar nossas grandes autoras populares e reconhecidas!

 SEMANA 01(05 A 09/10): Lançamento do Outubro Literário e realização da III Tertúlia

Dialógica Literária

Nessa semana iremos fazer lançamento do Outubro Literário com a realização da III
Tertúlia Dialógica Literária com o estudo de trechos do livro “Quarto de despejo” da autora
Carolina de Jesus.

Carolina Maria de Jesus era uma anônima até o lançamento do seu primeiro livro, Quarto
de Despejo. Publicado em agosto de 1960, a obra era uma reunião de cerca de 20 diários
escritos pela mulher negra, mãe solteira, pouco instruída e moradora da favela do Canindé
(em São Paulo)

TRECHO DO LIVRO PARA LEITURA:

23
24
25
26
  ATIVIDADE: APÓS A LEITURA, DESTAQUE TRECHOS QUE LHE CHAMARAM
ATENÇÃO E COMENTE-OS.

 Questão: Apesar dos avanços que já tivemos no Brasil, a valorização do gênero feminino
ainda permanece em desigualdade em relação ao gênero masculino, essa questão
também é visível nas obras literárias publicadas por mulheres, pois tem menos visibilidade
no meio leitor. Diante disso, qual a sua opinião sobre o real papel da mulher dentro da
sociedade? E como podemos mudar essa realidade citada acima?

 SEMANA 02 (12 A 16/10): Oficinas Literárias

As oficinas ocorrerão via Google Meet e Rádio (FM 95,3) para todos os educandos
abordando temáticas voltadas para a literatura. A programação das oficinas será divulgada
nas redes sociais da escola e na transmissão da rádio.

Dia 13 de Outubro: 9h
Temática: Experiências Literárias (EEMTI. Humberto Bezerra)
Dia 14 de Outubro: 9h
Temática: Encenação no âmbito literário

UMA DAS OBRAS QUE SERÃO TRABALHADAS NAS OFICINAS É “QUARTO DE

DESPEJO” DE CAROLINA DE JESUS, TEMA LITERÁRIO DA TERTÚLIA DA PRIMEIRA
SEMANA. AGORA VOCÊS IRÃO RESPONDER UM QUIZ SOBRE A OBRA CITADA:

1. O bicho (Manuel Bandeira)

Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Catando comida entre os detritos.

Quando achava alguma coisa, Não examinava

nem cheirava:
27
 Engolia com voracidade.

O bicho não era um cão, Não era um

gato,
Não era um rato.

O bicho, meu Deus, era um homem.

O poema O Bicho, escrito pelo autor brasileiro Manuel Bandeira (1886-1968), tece uma dura crítica
social da realidade brasileira dos anos quarenta. Infelizmente essa condição de desigualdade ainda hoje
é encontrada nos grandes centros urbanos do nosso país, fazendo com que o poema permaneça
assustadoramente atual. Dentre os trechos a
seguir, retirados do livro em questão, qual é o que m elhor dialoga com o poema acima?
a) “Vesti os meninos que foram para a escola. Eu saí e fui girar para arrancar dinheiro. Passei no
Frigorifico, peguei uns ossos. As mulheres vasculham o lixo procurando carne para comer. E elas dizem
que é para os cachorros. Até eu digo que é para os cachorros...”
b) “ – Se você fosse meu filho, você era preto. E sendo filho de Rosalina você é branco. Ele respondeu-
me:
- Mas se eu fosse teu filho eu não passava fome. A mamãe ganha pão duro e nos obriga a comer os
pães duro até acabar.”
c) “O serviço de Saude do Estado disse que a agua da lagoa transmite as doenças do caramujo. Vieram
nos revelar o que ignorávamos. Mas não soluciona a deficiência da água.”
d) “...O que eu acho interessante é quando alguém entra num bar ou emporio logo aparece um que
e) oferece pinga. Por que não oferece um quilo de arroz, feijão, doce etc?”
f) “... Passei no açougue para comprar meio kilo de carne para bife. Os preços era 24 e
28. Fiquei nervosa com a diferença dos preços. O açogueiro explicou-me que o filé é mais caro. Pensei
na desventura da vaca, a escrava do homem.”

2. “Ele diz que queria ser meu filho. Então eu lhe digo:
- Se você fosse meu filho, você era preto. E sendo filho de Rosalina você é branco. Ele respondeu-
me:
- Mas se eu fosse teu filho eu não passava fome. A mamãe ganha pão duro e nos obriga a comer os
pães duro até acabar.
Segui pensando na desventura das crianças que desde pequeno lamenta sua condição no mundo.
Dizem que a Princesa Margareth da Inglaterra tem desgosto de ser princesa. São os dilemas da vida.”
De acordo com o enredo e com o perfil da narradora, é possível afirmar que:
a) Carolina era frequentemente procurada por crianças órfãs, que enxergavam nela a possibilidade de
uma vida melhor.
b) Carolina defendia a segregação racial, propondo a divisão da favela entre brancos, pretos e ciganos.
c) Carolina era considerada pela comunidade como mãe de todos, por diferenciar-se intelectualmente e
ser a porta-voz da favela.
d) A fome dos filhos era o motivo de maior tristeza para Carolina.
e) A referência à Princesa Margareth foi uma contradição.

3. “Vi as moças da Fábrica de Doces, tão limpinhas. AI. e a C. podiam trabalhar. Ainda não tem 18 anos.
São infelizes que iniciam a vida no lodo... Hoje estou triste. Deus devia dar uma alma alegre para o
poeta.”
De acordo com o contexto, é viável afirmar que:
a) Carolina lamenta a prostituição infantil.
b) Carolina se contradiz ao afirmar que as meninas “são limpinhas” e “iniciam a vida no lodo”.
c) Embora Carolina denuncie a prostituição infantil, entende que as meninas não têm opção.
d) O tema da prostituição infantil causa um sofrimento a mais, pelo fato da filha de Carolina ter se
tornado garota de programa.
e) Carolina defende, durante todo o livro, que todos têm a opção de trabalhar dignamente, nem que seja
como catadora de papel, como é o caso dela.

28
4. Na obra: “O quarto de despejo: diário de uma favelada”, a autora Carolina Maria de Jesus, retrata de
maneira concreta o cotidiano de um morador de favela. Observe os trechos abaixo e depois responda à
questão.

20 de maio

(...)
Como é horrível ver um filho comer e perguntar: “Tem mais? Esta palavra “tem mais” fica oscilando
dentro do cérebro de uma mãe que olha as panelas e não tem mais.
(...)

21 de maio
(...)

Deu-me uns pedaços. Para não maguá-lo aceitei. Procurei convencê-lo a não comer aquela carne. Para
comer os pães duros ruídos pelos ratos. Ele disse-me que não. Que há dois dias não comia. Ascendeu o
fogo e assou a carne.
(...)
Fonte: JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: Diário de uma favelada. 9. ed. São Paulo: Ática, 2007.

Os relatos da obra trazem à tona a desigualdade social no nosso país. A noção dessa realidade
sugerida pela autora revela:

a) A fome como um estágio constante na vida do favelado. (os trechos revelam que a fome está
presente na vida dos mais pobres e dos favelados)
b) A oportunidade de matar a fome por meio do trabalho.(o trabalho, nesse contexto, não era
suficiente para matar a fome)
c) A diferença de condições de vida de um favelado e um morador de rua. (os dois relatos sugerem
uma situação de vulnerabilidade)
d) A preocupação com a política do país.(não está colocada esse preocupação nos relatos citados).
e) A preocupação com a qualidade do alimento que se consome.(essa não é a preocupação, não
está presente no primeiro relato).

5. Leia com atenção os relatos abaixo e depois faça o que se pede:

16 de junho
(...)
Eu escrevia peças e apresentava aos diretores de circos. Eles respondiam-me:
- É pena você ser preta.

14 de agosto
(...)
Quiz saber o que eu estava fazendo no elevador. Expliquei-lhe que a mãe dos meninos havia dado-me
uns jornaes. Era este o motivo da minha presença no elevador. Perguntei-lhe se era médico ou
deputado. Disse-me que era senador.
O homem estava bem vestido. Eu estava descalça. Não estava em condições de andar no elevador.
(...)
Fonte: JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: Diário de uma favelada. 9. ed. São Paulo: Ática, 2007.

Considerando os relatos apresentados acima é possível afirmar:

a) A preocupação da narradora-personagem com sua aparência.(no relato há observação da
vestimenta como marcador de classe e não como preocupação central).
b) A existência de preconceitos de raça e classe que limitam as oportunidades e violentam os
29
 favelados. (a cena sugere a existência de preconceito).
c) A constatação de que a classe política é preconceituosa. (não há essa afirmação no relato).
d) A certeza de que o racismo, no Brasil, é mais violento do que o preconceito de classe.(os
preconceitos são sobrepostos).
e) Que as oportunidades estão ao alcance de todos.(o que há é diferença).

6. Analise os fragmentos abaixo, depois responda o que se pede:

20 de setembro
(...)
Fui ao empório, levei 44 cruzeiros. Comprei um quilo de açúcar, um de feijão e dois ovos. Sobrou dois
cruzeiros. Uma senhora que fez compra gastou 43 cruzeiros. E o senhor Eduardo disse:
- Nos gastos quase que vocês empataram. Eu disse:

- Ela é branca. Tem o direito de gastar mais. (...)

Fonte: JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: Diário de uma favelada. 9. ed. São Paulo: Ática, 2007.
(...)
Na nossa ideologia nacional, temos um mito de três raças formadoras. Não se pode negar o mito. Mas o
que se pode indicar é que o mito é precisamente isso: uma forma sutil de esconder uma sociedade que
ainda não se sabe hierarquizada e divididas entre múltiplas possibilidades de classificação.
(...)
DaMatta, Roberto. A ilusão das relações raciais. In.: DaMatta, Roberto. O que faz o brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 1986.

O relato de Carolina Maria de Jesus e a afirmação de Roberto DaMatta, demonstram:

a) O racismo estruturado e internalizado na sociedade brasileira, presente nas mais variadas

relações sociais. (racismo presente em todas as relações sociais)
b) A inexistência da desigualdade racial no Brasil.(existência de desigualdade racial).
c) Que a desigualdade de classe é mais danosa para a sociedade do que a desigualdade
racial.(não é possível verificar isso nos relatos).
d) Que os brancos têm direito de gastar mais que os negros.(não é uma questão de direito).
e) Que a natureza fez os brancos para serem superiores aos negros.(é um processo de construção
social e não natural)

7. É possível verificar em vários relatos de Carolina Maria de Jesus, na obra “O quarto de despejo:
diário de uma favelada”, referência à tristeza profunda e a pensamentos suicidas. Esses relatos revelam:
a) A atenção dada pelo Estado e pela sociedade à saúde mental dos cidadãos que vivem nas
favelas brasileiras. (não aparece nos relatos ação do Estado sobre saúde mental).
b) Que a situação de extrema carência material e de pouca perspectiva de vida levam ao limite
pessoas que vivem nessa condição, desencadeando processos sérios de depressão e desânimo.
(desânimo com a miséria pode levar alguns a pensar na morte).
c) A iniciativa da sociedade civil organizada no atendimento psicológico a essas pessoas.(não
existe nos relatos iniciativas para atendimento psicológico).
d) A preocupação com a saúde mental no centro dos debates políticos.(não é um tema dos debates
políticos).
e) A iniciativa de empresas privadas no atendimento psicológico a essas pessoas.(não é possível
verificar iniciativas de empresas privadas).

8.
“29 DE JUNHO ...Na igreja eu ganhei dois quilos de macarrão, balas, biscoitos (...)
Quando cheguei na favela estavam organizando uma corrida só para mulheres. Na rua “A”
tem um baile. Depois que a favela superlotou-se de nortistas tem mais intriga. Mais
30
 polêmica e mais distrações. A favela ficou quente igual a pimenta. Fiquei na rua até as
nove horas para prestar atenção nos movimentos da favela. Para ver como é que o povo
age a noite. (...) [página 75]

A frase sublinhada revela uma observação na narrativa da autora que mostra:

a) as altas temperaturas e a sensação térmica de calor das pessoas que viviam na favela, apesar de o
acontecimento datado na agenda ter ocorrido no período de inverno.
b) o uso regular de pimenta em quantidade exagerada na culinária dos nortistas, que migraram para São
Paulo.
c) que as intrigas apimentaram o ambiente na Favela do Canindé.
d) as brigas passaram a ser mais frequentes na favela, “esquentando” o ambiente e incomodando a
autora.
e) os acontecimentos naquele dia 29 de junho “aqueceram” o ambiente da favela.

9. Leia a matéria publicada no jornal O Globo em 10/09/2019:

Negros na liderança: debates sobre desigualdade racial crescem, mas falta de referências ainda é
barreira para profissionais

Especialistas e profissionais negros dizem que a redução da desigualdade racial no mercado de

trabalho caminha a passos lentos; pesquisas apontam que as empresas vêm demonstrando maior
interesse pelo tema.

Por Karina Trevizan e GabriellaBridi, G1 e Globonews

Marcelo Leal, Solange Sobral, Roberta Anchieta e Maurício Rodrigues: profissionais

negros em cargos de destaque — Foto: Fábio Tito e Celso Tavares/G1Marcelo Leal,
Solange Sobral, Roberta Anchieta e Maurício Rodrigues: profissionais negros em cargos
de destaque — Foto: Fábio Tito e Celso Tavares/G1

Além do fato de serem negros e estarem em cargos de liderança em empresas importantes,

Marcelo Leal, Solange Sobral, Roberta Anchieta e Maurício Rodrigues têm outro ponto em comum em
sua trajetória profissional: quando começaram suas carreiras, praticamente não havia referências de
líderes negros nos locais em que trabalhavam.
Qual dos trechos retirados do livro Quarto de despejo pode ser melhor associado à notícia
destacada acima?

a) “20 DE SETEMBRO ...Fui no empório, levei 44 cruzeiros. Comprei um quilo de açúcar, um de feijão e
dois ovos. Sobrou dois cruzeiros. Uma senhora que fez compra gastou 43 cruzeiros. E o senhor Eduardo
disse:
— Nos gastos vocês quase empataram. Eu disse:
Ela é branca. Tem direito de gastar mais.”
31
 b) “16 DE DEZEMBRO ... Quando eu estava conversando com o senhor Venâncio presenciei uma cena
repugnante. A mulher daquele mulato que mora de frente ao Sr. A. namorando o João Nortista. Aquele
que tem dois dentes de ouro.”

c)“18 DE JULHO ...Quando eu ia catar papel encontrei a Dona Binidita mãe da Nena preta. Eu digo
Nena preta porque nós temos aqui na favela a Nena branca. (...) Começamos a falar do menino que
morreu nos fios da Light. Ela disse-me que foi o filho da Laura do Vicentão.
— Oh! — exclamei. Porque conhecia o menino e a sua história de filho engeitado. Aí vai a história do
infausto Miguel Colona:”

d)“22 DE JULHO ... Tem hora que revolto com a medi atribulada que levo. E tem hora que me conformo.
Conversei com uma senhora que cria uma menina de cor. É tão boa para a menina ... Lhe compra
vestidos de alto preço. Eu disse:
— Antigamente eram os pretos que criava os brancos. Hoje são os brancos que criam os pretos.”

“14 de setembro ... Hoje é dia da pascoa de Moysés. O Deus dos judeus. Que libertou os judeus até hoje.
O preto é perseguido porque a sua pele é de cor da noite. E o judeu porque é inteligente. Moysés quando
via os judeus descalços e rotos orava pedindo a Deus para dar-lhe conforto e riquesas. É por isso que os
judeus quase todos são ricos. Já nós preos não tivemos um profeta pra orar por nós.

10. Leia o trecho acima e assinale a alternativa correta:

4 DE JULHO ...Quando eu passava na rua Eduardo Chaves, uma senhora chamou-me e

deu-me umas panelas de aluminio, papeis e um quilo de carne assada com batatas. Creio
que ela deu-me a carne por causa da Vera, que disse-lhe que gostaria de levar o seu
berço para o Mercado e morar lá. Porque lá tem muitas coisas boa para comer. Que ela
gosta de carne e quer casar com açougueiro. Já percebi que minha filha é revoltada. Ela
tem pavor de morar na favela.
... Um dia apareceu aqui na favela uma preta que disse chamar Vitoria. Veio com um
menino por nome Cezar. A preta disse-me que era empregada de Dona Mara, que dança
na Boite Oasis na Rua 7 de Abril. Para eu emprestar-lhe um caderno de poesia e ir
procurá-la na Avenida São João. A preta disse-me que estava estudando musica no
ConservatorioDramatico Musical. Quem indicou o meu barraco para a preta foi a
Florenciana. Ela deu-me este endereço: Avenida São João, 190, 82 andar apartamento
23. O que deixou-me preocupada foi o predio ter 82 andar. Ainda não li que São Paulo
tem prédio tão elevado assim. Depois pensei: eu não saio do quarto de despejo, o que
posso saber o que s e passa na sala de visita? Com a insistencia da Florenciana, eu
emprestei.

32
a) A autora vivia isolada na favela por isso desconhecia o que se passava nos bairros nobres e no
centro de São Paulo.
b) A favela recebeu pessoas expulsas de suas terras ou de suas casas por motivos diversos; as
pessoas que moravam ou nos bairros nobres não passaram por essa situação . Daí surgiram as
metáforas usadas: quarto de despejo e sala de visitas.
c) A favela era a bagunça e a sujeira e o centro, especificamente, a Avenida São João, o centro de São
Paulo e os bairros nobres não se caracterizavam pela organização e pela limpeza.
d)A favela era o único ambiente conhecido por Carolina Maria. Ela não conhecia a sala de visitas.
e) O apartamento da Dona Mara era organizado, por isso foi comparado à sala de visitas, desconhecida
por quem só conhece o quarto de despejo.

 SEMANA 03 (19 A 23/10): Produções para o Seminário de Literatura

Nessa semana vocês irão fazer o estudo de uma obra e sua escritora e realizar produções
para o Seminário de Literatura.

 1º ano: Poema
Autora: Elisa Lucinda

Obra: Poemeto de amor ao próximo

Me deixa em paz.
Deixe o meu, o dele, o dos outros em paz!
Qualé rapaz, o que é que você tem com isso?
Por que lhe incomoda o tamanho da minha saia?
Se eu sou índia, se sou negra ou branca,
se eu como com a mão ou com a colher,
se cadeirante, nordestino, dissonante,
se eu gosto de homem ou de mulher,
se eu não sou como você quer?
Não sei por que lhe aborrece
a liberdade amorosa dos seres ao seu redor.
Não sei por que lhe ofende mais
uma pessoa amada do que uma pessoa armada!?

33
 Por que lhe insulta mais
quem de verdade ama do que quem lhe engana?
Dizem que vemos o que somos, por isso é bom que se investigue:
o que é que há por trás do seu espanto,
do seu escândalo, do seu incômodo
em ver o romance ardente como o de todo mundo,
nada demais, só que entre seres iguais?
Cada um sabe o que faz
com seus membros,
proeminências,
seus orifícios,
seus desejos,
seus interstícios.
Cada um sabe o que faz,
me deixe em paz.
Plante a paz.
Esta guerra que não se denomina
mas que mata tantos humanos, estes inteligentes animais,
é um verdadeiro terror urbano e ninguém aguenta mais.
“Conhece-te a ti mesmo”
este continua sendo o segredo que não nos trai.
Então, ouça o meu conselho
deixe que o sexo alheio seja assunto de cada eu,
e, pelo amor de deus,
vá cuidar do seu.

Segue abaixo o Poema: “Poemeto de amor ao próximo” da autora Elisa Lucinda na qual
você irá realizar a seguinte produção:
 Uma releitura do poema: tendo como base o poema da autora Elisa Lucinda, refaça-o
usando a sua versão.
- Sugestões de releituras: Escrita / Podcast(áudio) / Desenho / Paródia
 Uma declamação do poema: você irá declamar o poema em vídeo.

OBSERVAÇÕES IMPORTANTES SOBRE AS PRODUÇÕES:

- Declamar é recitar em voz alta, com palavras e gestos apropriados e convenientes;
- O vídeo deve ser gravado na horizontal (celular deitado) e o áudio deve ser revisado
antes de gravar.
- Os educandos que tem internet devem enviar suas produções até o dia 23/10/20, sexta-
feira.

 SEMANA 04 (26 A 30/10): SEMINÁRIO DE LITERATURA

Nessa semana serão culminadas as produções realizadas no mês de outubro.

34
 6.3. Área: Ciências Humanas e Prática Social Comunitária / Formação para
Cidadania.

OBJETIVO GERAL:
Estimular nos educandos o principio multiplicador de valores anti-racistas, ao promover a reversão de
estereótipos negativos, possibilitando aos negros a construção de uma auto-imagem positiva, bem como
aos não-negros reconhecer as marcas das culturas africanas que, independente da origem étnica de cada
brasileiro, fazem parte do seu dia-a-dia;

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Permitir ao educando a construção do senso crítico e reflexivo das reais condições negras no Brasil,
abrindo espaço para inclusão e a cidadania
Reconhecer a importância da literatura afro- brasileira, que impulsiona fortemente a discriminação racial
existente no Brasil desde a colonização.
Conhecer e refletir sobre as experiências históricas e produções culturais do negro, na África e no Brasil,
entendidas como matriz da sociedade e identidades brasileiras.
Construir uma pedagogia multicultural que priorize o trato não-discriminador das diferenças, valorizando-
as e respeitando-as, situando-as num campo,
Apresentar as principais questões relacionadas a esta temática e fornecer algumas pistas para trabalhar
com ela de forma interdisciplinar.

CONTEÚDO: literatura afro- brasileira

METODOLÓGIAS:
DIVISÃO SEMANAL DO MÊS DE OUTUBRO:
 SEMANA 01 (05 A 09/10): Lançamento do Outubro Literário e realização da I Palestra;
motivacional (tema: A importância do estudo- Palestrante:Paulo Henrique Campos);
 SEMANA 02 (12 A 16/10): Oficinas Literárias;

35
  SEMANA 03 (19 A 23/10): Produções dos educandos/as para o Seminário de Literatura;
 SEMANA 04 (26 A 30/10): seminário de literatura.

As aulas estão sendo online através do Google meet, para os educandos com acesso a internet e
orientações pela rádio 25 de Maio FM.
1ªATIVIDADE.
Breve histórico da literatura negra no Brasil e escritores importantes da literatura negra.
Entende-se por literatura negra a produção literária cujo sujeito da escrita é o próprio negro. É
a partir da subjetividade de negras e negros, de suas vivências e de seu ponto de vista que se
tecem as narrativas e poemas assim classificados.
É importante ressaltar que a literatura negra surgiu como uma expressão direta da subjetividade
negra em países culturalmente dominados pelo poder branco – principalmente os que
receberam as diásporas africanas, imigrações forçadas pelo regime do tráfico negreiro. É o caso
do Brasil, por exemplo.
A chamada literatura brasileira oficial ou canônica, ou seja, aquela que corresponde aos livros
“clássicos”, contemplados pelos currículos escolares, reflete esse paradigma da dominação
cultural branca: é, em sua maioria esmagadora, escrita por brancos retratando personagens
brancos.
A presença de personagens negras é sempre mediada por esse distanciamento racial e de
modo geral reproduz estereótipos: é a mulata hipersexualizada, o malandro, o negro vitimizado
etc. É o caso das personagens negras de Monteiro Lobato, por exemplo, retratadas como
serviçais sem família (Tia Anastácia e Tio Bento), e aptos à malandragem como um fator natural
(como o Saci-Pererê, jovem sem vínculos familiares que vive enganando as pessoas do sítio).
Assim, é por meio da literatura negra que as personagens e autores negros e negras retomam
sua integridade e sua totalidade enquanto seres humanos, rompendo o círculo vicioso
do racismo institucionalizado, entranhado na prática literária até então.criados a fim de compilar e
divulgar produções de autores negros.

Origens: breve panorama histórico

O conceito de literatura negra consolidou-se em meados do século XX, com o surgimento e o
fortalecimento dos movimentos negros. A pesquisadora Maria Nazareth Soares Fonseca
pontua que a gênese das manifestações literárias negras em quantidade deu-se na década de
1920, com o chamado Renascimento Negro Norte-americano, cujas vertentes –
Black Renaissance, New Negro e Harlem Renaissance – resgatavam os vínculos com o
continente africano, desprezavam os valores da classe média branca americana e produziram
escritos que constituíram importantes instrumentos de denúncia da segregação social, bem
como direcionavam-se à luta por direitos civis do povo negro.
Segundo Fonseca, foi essa efervescente produção literária a responsável pela afirmação de
uma consciência de ser negro, que depois espalhou-se para outros movimentos na Europa,
Caribe, Antilhas e diversas outras regiões da África colonizada.
É importante ressaltar que há diversas tendências literárias dentro do conceito de literatura
negra. As características mudam de acordo com o país e o contexto histórico em que o texto é
produzido, de modo que a literatura produzida no início do século XX nos Estados Unidos foi
diferente daquela produzida em Cuba (o chamado Negrismo Crioulo), que por sua vez diferiu das

36
 publicações do movimento da Negritude, nascido em Paris, na década de 1930, bem como a
produção negro-brasileira teve suas próprias peculiaridades, pois a experiência de ser negro em
cada um desses territórios é também diversa.
Embora o conceito de literatura negra tenha aparecido apenas no século XX, a produção
literária feita por negros e abordando a questão negra existe no Brasil desde o século XIX,
mesmo antes do fim do tráfico negreiro. É o caso dos poucos lembrados (e abolicionistas) Luiz
Gama e Maria Firmina dos Reis, a primeira romancista negra da América Latina e seguramente
a primeira autora mulher abolicionista da língua portuguesa.
É o caso também dos célebres Cruz e Sousa, ícone do movimento simbolista, do pré-
moderno Lima Barreto e do maior escritor da literatura brasileira, Machado de Assis – este
último, constantemente embranquecido pela mídia e pelas editoras, a ponto de muita gente
desconhecer que era negro.
Os mais de três séculos de escravidão normalizaram, no Brasil, a exclusão cabal da população
negra da participação cidadã e sua incorporação aos meios oficiais de cultura. Resistindo
nas franjas desse sistema, a intelectualidade negra fundou, em 1833, o jornal O Homem de Cor,
publicação de cunho abolicionista, uma entre várias que se manifestaram em número cada vez
maior ao longo do século XIX e XX, reivindicando as pautas que os outros veículos de mídia não
contemplavam.
A imprensa negra, aliás, é uma pedra fundamental da imprensa brasileira, de modo que a própria
Associação Brasileira de Imprensa (ABI) foi fundada por um escritor negro, Gustavo de Lacerda.
CADERNOS NEGROS
Importante marco para a consolidação da literatura negra no Brasil foi o surgimento
dos Cadernos Negros, antologia de poesia e prosa, lançados pela primeira vez em 1978.
Nascidos do Movimento Negro Unificado contra Discriminação Racial – que depois tornou-se
simplesmente MNU (Movimento Negro Unificado) –, um dos vários instrumentos sociais de
engajamento político da época. Os Cadernos surgiram principalmente em prol
de um autorreconhecimento, conscientização política e luta para que a população negra
tivesse acesso à educação e aos bens culturais.
A primeira edição, formatada em tamanho bolso e custeada pelos oito poetas que nela
figuravam, recebeu um grande lançamento, circulou em algumas poucas livrarias e também de
mão em mão. Desde então, foi lançado um volume por ano da coletânea, cuja editoração é
feita pelo Quilombhoje, grupo de escritores comprometidos com a divulgação e circulação da
produção literária negra no Brasil.
Foi em meados da década de 1970 que os jovens negros começavam a ocupar em
quantidade as universidades – ainda assim constituindo uma exceção diante da população
negra como um todo, que continuava excluída espacialmente, pois constantemente empurrada
para as periferias a partir dos programas habitacionais de governos e municípios, além de
marginalizada também economicamente e culturalmente.

Vozes da literatura negro-brasileira

Muitos são os expoentes da literatura negra no Brasil atualmente. A seguir, você encontra uma
breve lista com alguns autores e autoras mais conhecidos, por ordem de nascimento, com um
trecho de amostragem de sua obra.
 Maria Firmina dos Reis (São Luís – MA, 1822 – Guimarães – MA, 1917)

37
 Primeira mulher a publicar um romance no Brasil, o trabalho de Maria Firmina dos Reis foi um
precursor da literatura abolicionista brasileira. Assinado com o pseudônimo “uma
maranhense”, Úrsula foi lançado em 1859.
A autora, filha de pai negro e mãe branca, foi criada na casa da tia materna, em contato direto
com a literatura desde a infância. Além de escritora, Maria Firmina dos Reis foi também
professora e chegou a lecionar para salas mistas – meninos e meninas, brancos e negros, todos
na mesma turma –, uma grande inovação no século XIX, e também um enfrentamento às
instituições patriarcais e escravistas da época.

 Luiz Gama (Salvador – BA, 1830 – São Paulo – SP, 1882)

Grande líder abolicionista, Luiz Gama era filho de pai português e de Luiza Mahin, negra
acusada de ser uma das lideranças da Revolta dos Malês, um grande levante de escravos que
ocorreu em Salvador em 1835. Vendido pelo pai aos 10 anos de idade, foi escravo doméstico
até os 18 anos, quando consegue provar que, letrado e filho de mulher livre, não podia ser cativo.
Ingressou na Força Pública da Província de São Paulo e depois tornou-se escrevente na
Secretaria de Polícia, onde teve acesso à biblioteca do delegado.

Luiz Gama ainda hoje é lembrado como um dos principais abolicionistas brasileiros do século XIX.
Autodidata, tornou-se renomado advogado, atuando nos tribunais em prol da libertação de
diversos negros irregularmente mantidos em cativeiro ou acusados de crimes contra os senhores.
Dava também conferências e escrevia artigos polêmicos nos quais erguia a bandeira do
abolicionismo e lutava diretamente contra os ideais de branqueamento da sociedade. Publicava
poemas sob o pseudônimo de “Afro”, “Getulino” ou “Barrabás”, e lançou seu primeiro livro em
1859, coletânea de versos satíricos de nome Primeiras Trovas Burlescas de Getulino.
Assim o escravo agrilhoado canta.
Tibulo

Canta, canta Coleirinho,

Canta, canta, o mal quebranta;
Canta, afoga mágoa tanta
38
 Nessa voz de dor partida;
Chora, escravo, na gaiola
Terna esposa, o teu filhinho,
Que, sem pai, no agreste ninho
Lá ficou sem ti, sem vida.

Quando a roxa aurora vinha

Manso e manso, além dos montes,
De ouro orlando os horizontes,
Matizando as crespas vagas,
— Junto ao filho, à meiga esposa
Docemente descantavas,
E na luz do sol banhavas
Finas penas — noutras plagas.

Hoje, triste já não trinas,

Como outrora nos palmares;
Hoje, escravo, nos solares
Não te embala a dúlia brisa;
Nem se casa aos teus gorjeios
O gemer das gotas alvas
— Pelas negras rochas calvas —
Da cascata que desliza.

Não te beija o filho tenro,

Não te inspira a fonte amena,
Nem da lua a luz serena
Vem teus ferros pratear.
Só de sombras carregado,
Da gaiola no poleiro
Vem o tredo cativeiro,
Mágoa e prantos acordar.

Canta, canta Coleirinho,

Canta, canta, o mal quebranta;
Canta, afoga mágoa tanta
Nessa voz de dor partida;
Chora, escravo, na gaiola
Terna esposa, o teu filhinho,
Que, sem pai, no agreste ninho
Lá ficou sem ti, sem vida.

(Primeiras trovas burlescas de Getulino)

 Solano Trindade (Recife – PE, 1908 – Rio de Janeiro – RJ, 1974 )

39
Francisco Solano Trindade foi poeta, militante, folclorista, ator, dramaturgo e cineasta.
Fundador da Frente Negra Pernambucana e do Centro de Cultura Afro-Brasileira na década de
1930, foi um precursor do movimento negro no Brasil. Depois, residindo no Rio de Janeiro, funda
em Caxias, em 1950, o Teatro Popular Brasileiro (TPB), cujo elenco era formado por operários,
estudantes e domésticas, e cujos espetáculos foram montados dentro e fora do Brasil.
Em 1960, muda-se para Embu, cidade no entorno sul da capital de São Paulo, e sua perene e
intensa ebulição cultural transforma o território, atraindo artistas e desenvolvendo a arte e o
artesanato locais. O município hoje chama-se Embu das Artes, e é atração turística da região.
Solano Trindade tem 9 obras publicadas e leva o epíteto de poeta do povo e do negro, por sua
ênfase militante na popularização da arte e no resgate da identidade negra brasileira.

Solano Trindade traz em sua trajetória o importante feito de ser um dos precursores do Movimento Negro
no Brasil. [2]

Sou negro

A Dione Silva

Sou Negro
meus avós foram queimados
pelo sol da África
minh'alma recebeu o batismo dos tambores
atabaques, gonguês e agogôs
Contaram-me que meus avós
vieram de Loanda
como mercadoria de baixo preço
plantaram cana pro senhor do engenho novo
e fundaram o primeiro Maracatu.
Depois meu avô brigou
como um danado nas terras de Zumbi
Era valente como quê
Na capoeira ou na faca
escreveu não leu
40
 o pau comeu
Não foi um pai João
humilde e manso.
Mesmo vovó
não foi de brincadeira
Na guerra dos Malês
ela se destacou.
Na minh'alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação.
(em O poeta do povo, 1999)

 Carolina Maria de Jesus (Sacramento – MG, 1914 – São Paulo – SP, 1977)
Primeira autora negra brasileira a conhecer a fama no mundo editorial, Carolina Maria de
Jesus teve pouco acesso aos recursos básicos da vida em sociedade. Cursou apenas os dois
primeiros anos do Ensino Fundamental e viveu uma vida marcada pela miséria.
Mantinha diários e cadernos onde escrevia poemas e tomava notas sobre a desgastante
realidade que se impunha à sua volta. Foi descoberta por um jornalista quando morava na
favela do Canindé, em São Paulo, vivendo como catadora de lixo.

Carolina Maria de Jesus foi a primeira autora brasileira negra que obteve fama a partir de suas publicações.
[2]
É principalmente desse período que trata o livro Quarto de Despejo: Diário de uma favelada, a
mais conhecida de suas publicações, onde a autora evidencia a situação marginalizada em que
vivia, lutando contra a fome, a sujeira, o racismo entre os moradores da favela e os transeuntes
da cidade, entre outras mazelas.
A obra vendeu mais de 10 mil exemplares na semana do lançamento, e 100 mil durante o ano.
Em vida, Carolina publicou ainda mais três obras, e outras quatro foram lançadas após sua morte.

41
 “13 de Maio. Hoje amanheceu chovendo. É um dia simpático para mim. É o dia da Abolição. Dia
que comemoramos a libertação dos escravos.
...Nas prisões os negros eram os bodes expiatorios. Mas os brancos agora são mais cultos. E não
nos trata com desprezo. Que Deus ilumine os brancos para que os pretos sejam feliz.
Continua chovendo. E eu tenho só feijão e sal. A chuva está forte. Mesmo assim, mandei os
meninos para a escola. Estou escrevendo até passar a chuva, para eu ir lá no senhor Manuel
vender os ferros. Com o dinheiro dos ferros vou comprar arroz e linguiça. A chuva passou um
pouco. Vou sair. ...Eu tenho tanto dó dos meus filhos. Quando eles vê as coisas de comer eles
brada:
– Viva a mamãe!
A manifestação agrada-me. Mas eu já perdi o hábito de sorrir. Dez minutos depois eles querem
mais comida. Eu mandei o João pedir um pouquinho de gordura a Dona Ida. Ela não tinha.
Mandei-lhe um bilhete assim:
– “Dona Ida peço-te se pode me arranjar um pouco de gordura, para eu fazer uma sopa para os
meninos. Hoje choveu e eu não pude catar papel. Agradeço, Carolina”.
...Choveu, esfriou. É o inverno que chega. E no inverno a gente come mais. A Vera começou
pedir comida. E eu não tinha. Era a reprise do espetaculo. Eu estava com dois cruzeiros.
Pretendia comprar um pouco de farinha para fazer um virado. Fui pedir um pouco de banha a
Dona Alice. Ela deu-me a banha e arroz. Era 9 horas da noite quando comemos.
E assim no dia 13 de maio de 1958 eu lutava contra a escravatura atual – a fome!”
(Quarto de despejo: diário de uma favelada)

 Maria da Conceição Evaristo de Brito (Belo Horizonte – MG, 1946)

Professora, pesquisadora, poeta, contista e romancista, Conceição Evaristo é uma das mais
celebradas autoras contemporâneas do Brasil. Estreou na literatura em 1990, divulgando suas
poesias nos Cadernos Negros.
Doutora em Literatura Comparada pela Universidade Federal Fluminense, dedica sua pesquisa à
produção crítica de autores negros – no Brasil e também em Angola. Lançou seu primeiro
romance, Ponciá Vicêncio, em 2003, e desde então sua obra tem sido objeto de pesquisa no
Brasil e no exterior, contando com cinco títulos traduzidos para o inglês e o francês. Sua obra
elege a mulher negra como a protagonista por excelência, misturando ficção e realidade, num
conceito que a autora chamou “escrevivências”.

Conceição Evaristo é um grande nome da literatura negra contemporânea. [3]

42
 Meu Rosário
Meu rosário é feito de contas negras e mágicas.
Nas contas de meu rosário eu canto Mamãe Oxum e falo
padres-nossos, ave-marias.
Do meu rosário eu ouço os longínquos batuques do
meu povo
e encontro na memória mal-adormecida
as rezas dos meses de maio de minha infância.
As coroações da Senhora, onde as meninas negras,
apesar do desejo de coroar a Rainha,
tinham de se contentar em ficar ao pé do altar
lançando flores.
As contas do meu rosário fizeram calos
nas minhas mãos,
pois são contas do trabalho na terra, nas fábricas,
nas casas, nas escolas, nas ruas, no mundo.
As contas do meu rosário são contas vivas.
(Alguém disse que um dia a vida é uma oração,
eu diria porém que há vidas-blasfemas).
Nas contas de meu rosário eu teço entumecidos
sonhos de esperanças.
Nas contas do meu rosário eu vejo rostos escondidos
por visíveis e invisíveis grades
e embalo a dor da luta perdida nas contas
do meu rosário.
Nas contas de meu rosário eu canto, eu grito, eu calo.
Do meu rosário eu sinto o borbulhar da fome
No estômago, no coração e nas cabeças vazias.
Quando debulho as contas de meu rosário,
eu falo de mim mesma em outro nome.
E sonho nas contas de meu rosário lugares, pessoas,
vidas que pouco a pouco descubro reais.
Vou e volto por entre as contas de meu rosário,
que são pedras marcando-me o corpo-caminho.
E neste andar de contas-pedras,
o meu rosário se transmuda em tinta,
me guia o dedo,
me insinua a poesia.
E depois de macerar conta por conto do meu rosário,
me acho aqui eu mesma
e descubro que ainda me chamo Maria.
(Poemas da Recordação e Outros Movimentos, 2006)

 Cuti (Ourinhos – SP, 1951)

43
Luiz Silva, conhecido pelo pseudônimo de Cuti, é um dos mais destacados nomes da
intelectualidade negra brasileira. Mestre e doutor em Letras pela Unicamp, Cuti é pesquisador
da produção literária negra no Brasil, além de poeta, contista, dramaturgo e militante.
É um dos fundadores e mantenedores das publicações Cadernos Negros e da ONG Quilombhoje
Literatura. Sua obra – ficcional e não ficcional – é dedicada à denúncia do racismo estrutural
brasileiro e ao resgate da ancestralidade negra e da memória do movimento negro.
É dele o conceito de literatura negro-brasileira em oposição a uma ideia de literatura
afrodescendente, pontuando como a remissão a África distancia ainda mais o sujeito negro
brasileiro de sua história e vivência. São de autoria dele também estudos importantes sobre a
obra de Cruz e Sousa, Lima Barreto, Luiz Gama, Machado de Assis, entre outros.

Negroesia é uma antologia poética que reflete sobre o lugar do negro na sociedade brasileira.
Quebranto
às vezes sou o policial que me suspeito
me peço documentos
e mesmo de posse deles
me prendo
e me dou porrada
às vezes sou o porteiro
não me deixando entrar em mim mesmo
a não ser
pela porta de serviço
às vezes sou o meu próprio delito
o corpo de jurados
a punição que vem com o veredicto
às vezes sou o amor que me viro o rosto
o quebranto
o encosto
a solidão primitiva
que me envolvo no vazio
às vezes as migalhas do que sonhei e não comi
outras o bem-te-vi com olhos vidrados
trinando tristezas
um dia fui abolição que me lancei de supetão no
espanto
depois um imperador deposto
a república de conchavos no coração
e em seguida uma constituição
que me promulgo a cada instante
também a violência dum impulso
que me ponho do avesso
com acessos de cal e gesso
chego a ser
às vezes faço questão de não me ver

44
 e entupido com a visão deles
me sinto a miséria concebida como um eterno
começo
fecho-me o cerco
sendo o gesto que me nego
a pinga que me bebo e me embebedo
o dedo que me aponto
e denuncio
o ponto em que me entrego.
às vezes!...
(Negroesia)

 Elisa Lucinda dos Campos Gomes (Cariacica – ES, 1958)

Elisa Lucinda é jornalista de formação, mas atua como atriz, poeta e cantora. Considerada
uma das artistas de sua geração que mais populariza a palavra poética, estreou oficialmente na
literatura com o livro de poemas O Semelhante (1995), que originou uma peça de mesmo nome,
em que a atriz interseccionava o texto dramatúrgico com diálogos abertos ao público.
Com mais de doze livros publicados entre contos e poesias, Elisa Lucinda é também conhecida
por seus diversos papeis em novelas e filmes brasileiros, além de gravações sonoras de poemas
declamados e de canções.

Elisa Lucinda acumula em sua carreira participações no teatro, na dramaturgia televisiva, na música e na
literatura. [4]
Mulata exportação
“Mas que nega linda
E de olho verde ainda
Olho de veneno e açúcar!
Vem nega, vem ser minha desculpa
Vem que aqui dentro ainda te cabe
Vem ser meu álibi, minha bela conduta
Vem, nega exportação, vem meu pão de açúcar!
(Monto casa procê mas ninguém pode saber, entendeu meu dendê?)
Minha tonteira minha história contundida
Minha memória confundida, meu futebol, entendeu meu gelol?
Rebola bem meu bem-querer, sou seu improviso, seu karaoquê;

45
 Vem nega, sem eu ter que fazer nada. Vem sem ter que me mexer
Em mim tu esqueces tarefas, favelas, senzalas, nada mais vai doer.
Sinto cheiro docê, meu maculelê, vem nega, me ama, me colore
Vem ser meu folclore, vem ser minha tese sobre nego malê.
Vem, nega, vem me arrasar, depois te levo pra gente sambar.”
Imaginem: Ouvi tudo isso sem calma e sem dor.
Já preso esse ex-feitor, eu disse: “Seu delegado…”
E o delegado piscou.
Falei com o juiz, o juiz se insinuou e decretou pequena pena
com cela especial por ser esse branco intelectual…
Eu disse: “Seu Juiz, não adianta! Opressão, Barbaridade, Genocídio
nada disso se cura trepando com uma escura!”
Ó minha máxima lei, deixai de asneira
Não vai ser um branco mal resolvido
que vai libertar uma negra:
Esse branco ardido está fadado
porque não é com lábia de pseudo-oprimido
que vai aliviar seu passado.
Olha aqui meu senhor:
Eu me lembro da senzala
e tu te lembras da Casa-Grande
e vamos juntos escrever sinceramente outra história
Digo, repito e não minto:
Vamos passar essa verdade a limpo
porque não é dançando samba
que eu te redimo ou te acredito:
Vê se te afasta, não invista, não insista!
Meu nojo!
Meu engodo cultural!
Minha lavagem de lata!
Porque deixar de ser racista, meu amor,
não é comer uma mulata!
(O Semelhante)

 Cidinha da Silva (Belo Horizonte – MG, 1967)

Romancista, dramaturga, contista, pesquisadora, educadora, gestora cultural são algumas
das áreas de atuação da artista e militante Cidinha da Silva. Fundadora do Instituto Kuanza e por
algum tempo à frente da presidência do GELEDÉS – Instituto da Mulher Negra, a autora iniciou
suas publicações com textos voltados à área de educação, como o artigo no livro Rap e
educação, rap é educação (1999) e o capítulo em Racismo e antirracismo na educação:
repensando nossa história (2001). Também foi organizadora do volume Ações afirmativas em
educação: experiências brasileiras (2003).
Na literatura, Cidinha estreou com a coletânea Cada Tridente em seu lugar e outras
crônicas (2006), e desde então tem pelo menos mais doze obras publicadas, nos mais diversos

46
 formatos – contos, crônicas, peças e livros infanto-juvenis, além de diversos artigos sobre
relações raciais e de gênero publicados no Brasil e em outros países, como Uruguai, Costa Rica,
Estados Unidos, Suíça, Itália e Inglaterra.
Melô da contradição
O menino negro estava muito triste e contava ao outro que apresentou seguidos atestados
médicos à empresa para ser demitido. Assim, pretendia pagar a dívida do primeiro semestre na
faculdade e trancar a matrícula, para retomar Deus sabe quando.
Mas isso é problema de todo jovem pobre que estuda em faculdade particular, não precisa ser
negro para passar por isso. Tá certo, mas ocorre que ele trabalha como repositor de mercadorias
em uma monumental rede de drogarias da cidade e sente-se humilhado porque a regra é que os
repositores ascendam ao posto de vendedor (se forem bons funcionários e ele o era) num período
máximo de oito meses. Ele já completou quinze e todos os colegas (brancos) que entraram junto
com ele já são vendedores.
Ingênuo, como todo garoto sonhador de 23 anos, ele pensou que seria promovido
(recompensado) pela aprovação no vestibular de uma boa universidade e por fazer um curso
ligado à sua área profissional. Que nada, o gerente foi insensível e ainda disse que logo, logo, ele
desistiria dessa idéia de curso superior, "coisa de burguês".
Ele chorou e deu socos no travesseiro pensando que o salário de vendedor, acrescido das
comissões lhe permitiria pagar pelo menos cinco das sete mensalidades do semestre, e as duas
restantes, a escola negociaria.
Fez outra investida, dessa vez para tentar diminuir o cansaço e os gastos com transporte. Pediu
transferência para uma unidade da drogaria mais próxima da faculdade, onde ninguém quer
trabalhar, principalmente quem goza do status de trabalhar numa loja do centro. Recebeu outro
não. Aí, não lhe restou outro caminho senão pirraçar o gerente para ser despedido. Não podia se
demitir porque perderia o seguro desemprego e aí não teria mesmo como quitar a dívida que o
atormentava.
Ainda bem que as baladas do final de semana se aproximam e com elas o aconchego das moças
brancas que o acham um neguinho bonitinho, gostosinho, de tirar o chapéu. E lhe dão a ilusão de
ser menos negro e discriminado, por figurar como um pretinho básico do guarda-roupas.
(Cada Tridente em seu Lugar e outras crônicas)
 Ana Maria Gonçalves (Ibiá – MG, 1970)
Publicitária de formação, Ana Maria Gonçalves abandonou a profissão para se dedicar
integralmente à literatura. Romancista, contista e pesquisadora, a autora lançou seu primeiro
livro, Ao lado e à margem do que sentes por mim em 2002.
Um defeito de cor foi publicado quatro anos depois, em 2006, e sua narrativa é inspirada
na história de Luiza Mahin, grande personagem negra da história brasileira, heroína da Revolta
dos Malês, e em seu filho, o poeta Luiz Gama. O livro, que recupera mais de 90 anos de história
do Brasil, foi contemplado com o Prêmio Casa de las Américas (Cuba), além de eleito um dos 10
melhores romances da década pelo jornal O Globo.

Ana Maria Gonçalves também trabalhou em universidades estrangeiras como escritora convidada
e foi condecorada pelo governo brasileiro, em 2013, com a comenda da Ordem de Rio Branco,
por préstimos nacionais de suas ações antirracistas.

47
“O escaler que carregava o padre já estava se aproximando do navio, enquanto os guardas
distribuíam alguns panos entre nós, para que não descêssemos nuas à terra, como também
fizeram com os homens na praia. Amarrei meu pano em volta do pescoço, como a minha avó
fazia, e saí correndo pelo meio dos guardas. Antes que algum deles conseguisse me deter, pulei
no mar. A água estava quente, mais quente que em Uidá, e eu não sabia nadar direito. Então me
lembrei de Iemanjá e pedi que ela me protegesse, que me levasse até a terra. Um dos guardas
deu um tiro, mas logo ouvi gritarem com ele, provavelmente para não perderem uma peça, já que
eu não tinha como fugir a não ser para a ilha, onde outros já me esperavam. Ir para a ilha e fugir
do padre era exatamente o que eu queria, desembarcar usando o meu nome, o nome que a
minha avó e a minha mãe tinham me dado e com o qual me apresentaram aos orixás e aos
voduns.”

 Realize a leitura do histórico e dos grandes escritores literários negros

citados anteriormente
2ª ATIVIDADE:
ORIENTAÇÃO PARA AS ATIVIDADES PRÁTICAS DO SEMINÁRIO LITERÁRIO
Apos a leitura do histórico e das biografias acima , cada educando, ou dupla irá realizar as seguintes
tarefas, de acordo com suas habilidades.
1. Produzir poema ou cordel, trazendo os aspectos de combate ao racismo enfrentados pela
população negra no Brasil, em forma de vídeos, evidenciando com imagens, que retratam esta
realidade;
2. Produzir paródias e evidenciar com gravação de vídeos;
3. Caricatura de um autor da literatura afro- brasileira, na Folha A4, se possível colorir;
4. Sessão de Fotografias: fotografar uma ou mais modelo negro(a) de sua comunidade realizando
algumas atividade, do dia a dia e complemente com frases de reflexão, ou um depoimento da
modelo.
5. Documentário: entrevistar uma pessoa negra que já sofreu discriminação e registrar através de
videos ou áudio.

POSSÍVEL ROTEIRO PARA A ENTREVISTA:

● Já sofreu algum tipo de discriminação ?
● Qual? Que procedimentos você tomou com relação a este crime?
● Na sua opinião porque no Brasil, estes crimes são mais presentes?
● Que mensagem de combate ao racismo você deixa pra sociedade.
● Fiquem a vontade para acrescentar mais perguntas.

OBSERVAÇÃO:Orientações para as gravações dos vídeos ou áudios:

Se identificar,(Nome e turma),falar sobre o que tratará o vídeo ou áudio e também identificar a área do
conhecimento.

48
 7. CUIDADOS FRENTE À PANDEMIA

O que é o COVID-19?
Coronavírus é uma família de vírus que causam infecções respiratórias, como a síndrome
respiratória do Oriente Médio (MERS) ou a síndrome respiratória aguda grave (SARS). O mais recente
coronavírus identificado, em 31/12/19 com início na China, causa a infecção chamada de Coronavirus
Disease 2019, ou COVID-19.
A infecção tem um contágio muito fácil e rápido e pode ser fatal em pessoas com problemas
pulmonares, com diminuição da imunidade e em idosos.
Em 30 de janeiro de 2020, a Organização Mundial de Saúde declarou a epidemia pelo COVID-19 como
emergência de saúde pública internacional. Até hoje (27/03/2020) já são mais de 509 mil casos e 23 mil
mortes registradas no site da World Health Organization.
Contágio e Sintomas:
As principais formas de contágio são através do contato com pessoas ou superfícies infectadas.
Contudo, ainda não há evidências de que o vírus seja transmitido pelo ar, sem gotículas provenientes de
espirros ou tosses.
Já os sintomas podem variar, ou ser até inexistentes em alguns casos, mas giram em torno da
febre, tosse seca e dificuldades para respirar. Pode haver também dores no corpo, congestão nasal, nariz
escorrendo, dor de garganta e diarreia. Para melhor compreender confira abaixo o comparativo de sintomas
entre as doenças respiratórias.
Em muitos casos a melhora pode ocorrer após alguns dias, como uma gripe, e a recuperação se
dará em casa. Já em casos mais avançados, onde existe algum problema pulmonar, que ocasiona uma piora
na respiração, o paciente deverá procurar um tratamento médico.
No grupo de risco da doença estão pessoas com hipertensão arterial sistêmica, diabete mélito,
doença cardíaca, doença pulmonar, câncer e outras condições que causam diminuição da imunidade.
Pacientes Oncológicos:
Por apresentar uma deficiência imunológica, pacientes oncológicos merecem uma atenção
especial: pessoas com leucemia, linfomas, pacientes transplantados e paciente com diagnóstico de tumores
sólidos em quimioterapia, imunobiológicos ou imunoterapia e notadamente idosos. Mas não são todos que
estão imunossuprimidos e por consequência, sob maior risco.
Além de todos os cuidados essenciais, existem algumas práticas fundamentais para pacientes
oncológicos:
1. O paciente não deverá interromper o tratamento de quimioterapia ou radioterapia, desde que não haja
intercorrência clínica;
2. A vacina para influenza/H1N1 pode ser realizada. Pacientes em quimioterapia devem consultar o seu
médico;
3. Devem ser evitados os abraços, beijos e cumprimentos com as mãos, principalmente com pessoas que
possuem problemas respiratórios ou chegaram de viagens no exterior; após qualquer contato lavar as
mãos com sabão ou usar álcool em gel;
4. O mesmo cuidado serve para evitar contato com superfícies contaminadas como maçanetas, corrimões,
botões de elevador;
5. As visitas hospitalares devem ser evitadas, e se possível com poucos acompanhantes nas consultas;
evitar ir à emergência por problemas simples; qualquer tipo de compromisso não essencial deve ser
evitado;

49
6. Cuidar ao espirrar ou tossir, usando, usando sempre o cotovelo como proteção do nariz e boca.

8. CONSIDERAÇÕES FINAIS

A partir das mais recentes evidências e do contexto atual, importantes questões a respeito do
ensino remoto no ensino médio, uma vez que esta estratégia, mesmo que com limitações, torna-se
absolutamente relevante em um cenário de distanciamento social e fechamento provisório de escolas.
Não por acaso, optou-se aqui pela diferenciação entre o termo “Educação a Distância (EaD)” –
modalidade de ensino que pressupõe uma organização e lógica própria – e o termo “ensino remoto” –
que enfatiza a natureza mitigadora da ação. Com efeito, as pesquisas apontam que a modalidade EaD na
Educação Básica também tem suas limitações específicas, mas, diante do cenário atual, não se trata de
uma análise exclusiva sobre ela, e sim sobre o que está ao alcance das redes de ensino em um momento
que exige respostas ágeis e inéditas.
Com isso em mente, e quando observadas de maneira conjunta, as mensagens apresentadas
apontam para o entendimento de que, nesse momento, o melhor uso do ensino a distância é aquele que se
orienta por uma estratégia que reconheça os riscos existentes, tenha olhar atento à equidade e que,
fundamentalmente, apoie os educadores para seguirem à frente do processo de ensino-aprendizagem.
Por isso, apenas um bom planejamento e execução do retorno às aulas, que reconheça as
múltiplas dimensões que precisarão ser tratadas, é que poderá responder adequadamente ao desafio
imposto. É hora de focar em amenizar os danos no curto prazo, mas sem perder de vista que é no
planejamento da volta às aulas que reside a chance de, efetivamente, enfrentarmos o desafio que se
impõe. Mais afirmo que aulas se recuperam, mais vidas não, então continuaremos a trabalhar
remotamente nesse 2º semestres de 2020.
Ressaltamos, que nossa proposta pedagógica não tem como objetivo utilizar metodologia de
ensino a distância (EAD), e sim em caráter emergencial, uma metodologia de ensino remoto temporário
utilizando as aulas explicativas através do Google meet e também através da radio comunitária 25 de
Maio FM 95,3. Nosso foco principal é dar continuidade ao processo de ensino aprendizagem, levando
aos nossos educandos propostas pedagógicas que favoreçam o protagonismo e a autonomia durante as
aulas. Durante este período, a Escola de Ensino Médio João dos Santos de Oliveira através de suas
plataformas digitais e canais de comunicação, disponibiliza contatos diários com as famílias e/ou
educandos para questões administrativas, pedagógicas e socioemocionais. Desta forma, acreditamos que,
juntos, aprenderemos muito e superaremos as adversidades deste período difícil e desafiador.

50
 9. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Olhos d’agua, Conceição Evaristo
Quarto de despejo, Carolina Maria de Jesus
Poemeto de amor ao próximo, Elisa lucinda
Úrsula, Maria Firmino dos Reis
https://universodoslivros.com.br/mulheres-escritoras-a-trajetoria-de-grandes-autoras-na-literatura/

Luiza Brandino-Professora de Literatura

FARIA, Àlvaro Alves de. Poesia simples como a vida. In: TRINDADE, Solano. Cantares ano meu povo. São
Paulo: Brasiliense, 1981.
TRINDADE, Raquel. Dados biográficos. In: TRINDADE, Solano. O poeta do povo. São Paulo: Cantos e Prantos
Editora, 1999.

51