Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia - IFRN/Pau dos Ferros

Curso Técnico de Nível Médio em Apicultura Vespertino

Disciplina: Sociologia II

Docente: Francisco Carlos de Lucena

Discente: Hudson Henrique Carvalho Pinto

Como as visões etnocêntrica e evolucionista afetaram o Brasil

O evolucionismo teve início em meio às revoluções sociais que estavam em estopim

pela Europa (Inglaterra e França), como a Revolução Industrial em XIX e as
Revoluções Francesa e Inglesa. Estes movimentos unificaram ideais de sociedade, luta e
liberdade, afetando e reconstruindo o meio social e cultural daquele período, que havia
sido construída sobre a prática da agricultura e do cultivo.

Devido a essas mudanças, muitos sociólogos tiveram noção das constantes mudanças
e transformações que a humanidade passava com o tempo, isto foi classificado por eles
como um processo evolutivo. Assim foi criada a vertente Evolucionista, em que se
acreditava numa evolução das culturas em torno do mundo, estando no topo a cultura
europeia, cujas ideias e costumes já estavam desenvolvidos.

Além disso, os evolucionistas classificavam os costumes e pensamentos das demais

sociedades, como retrógrados e primitivos, estando ainda no início da evolução. Em
outras palavras, é como se a Europa fosse a etapa evolutiva final, enquanto os outros
continentes ainda estavam atrasados. Também classificavam as demais nações como
inferiores intelectualmente.

Com isso, nota-se o forte apelo etnocêntrico que essa ideia carrega, pois coloca a
Europa como um exemplo de sociedade bem desenvolvida, enquanto todas as demais
eram ultrapassadas. Um exemplo muito forte desse etnocentrismo, foi a ideia de que a
Europa era um modelo perfeito, que as demais nações, vistas como não civilizadas,
deveriam seguir. Isso se reflete no continente africano.

Tal ideia, também esteve presente no brasil, logo após a Abolição da Escravatura,
entre 13 de maio de 1888 até o ano de 1920, onde o Governo buscando apagar a cultura
negra presente no país, investiu na imigração de italianos, alemães e Holandeses,
doando terras ao Sul para que se desenvolvessem, enquanto os negros eram
abandonados, convivendo na pobreza, fome e sendo constantemente vítimas do racismo
e do preconceito.

Esse fato está muito relacionado à ideia evolucionista, pois o foco era que o Brasil se
tornasse semelhante a Europa, vista como um exemplo social, cultural e político na
época. Muitas ideias ainda seguem presas a esse pensamento, como a crença de que a
Europa é um berço da cultura e do conhecimento, apagando a importância que outras
culturas, orientais e africanas possuem.

A fim disso, é preciso colocar em prática leis como a No 10.639, que determina o
ensino da cultura e história africana em todas as escolas, sendo, portanto, um âmbito
educacional obrigatório, ainda segundo o Art.26-A, parágrafo 2: “Os conteúdos
referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o
currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História
Brasileiras”. Se ensinado nas escolas, pode-se alcançar o reconhecimento e respeito das
culturas que foram tão prejudicadas.

LEI No 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003.

Mensagem de veto Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as

diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de
Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira", e dá outras
providências.

O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta

e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1o A Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dos

seguintes arts. 26-A, 79-A e 79-B:

"Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e

particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira.

§ 1o O conteúdo programático a que se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da

História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira
e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro
nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.

§ 2o Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no

âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de
Literatura e História Brasileiras.

§ 3o (VETADO)"

"Art. 79-A. (VETADO)"

"Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como ‘Dia Nacional da
Consciência Negra’."

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 9 de janeiro de 2003; 182o da Independência e 115o da República.

LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA

Cristovam Ricardo Cavalcanti Buarque