COLEGIO DA POLIA MILITAR FERNANDO PESSOA
ALUNA IZABELLA CRISTINA
Esse conceito foi criado na década de
1940 pelos filósofos alemães Max
Horkheimer (1895-1973) e Theodor W.
Adorno (1903-1969).
Ambos faziam parte da chamada Escola
de Frankfurt, um grupo de pesquisadores
dedicados à formulação de uma teoria
crítica da sociedade contemporânea.
Dentre os temas pesquisados pelos
teóricos de Frankfurt, encontram-se a
arte, a cultura e a mídia.
A indústria cultural, como o próprio nome
já diz, é um fenômeno que surgiu com o
processo de industrialização, mais
especificamente durante a Segunda
Revolução Industrial (1850-1945). Nesse
período, houve grandes avanços no setor
das telecomunicações, como a invenção
do rádio e inovações técnicas que
permitiram a evolução das técnicas de
impressão. No século XIX, há a
consolidação da imprensa como o primeiro
meio de comunicação de massa.
CONCEITO E PRINCIPAIS
CARACTERISTICAS
Indústria cultural é o nome que se dá à
produção e distribuição de itens de
cultura com vistas à obtenção de lucro.
É um conceito que se refere à produção
em série de bens culturais, como ocorre
com outros tipos de mercadoria.
O objetivo – ou principal característica – da
indústria cultural é o lucro e manutenção
do pensamento dominante. Assim, a
cultura passa a ser uma massa de
manobra da população, que precisa ser
mantida presa na ideologia dominante.
Como foi citado a cima, o período da
segunda revolução industrial, foi quando
houve grandes avanços na questão das
telecomunicações, e um dos primeiros
1
produtos da indústria cultural foram os
romances de folhetim. Os folhetins eram
histórias publicadas em capítulos nos
jornais, à semelhança das atuais
telenovelas.
Tal como qualquer outra mercadoria, os
itens da indústria cultural são
produzidos em série e distribuídos
pelos meios de comunicação de massa,
como a TV, o rádio e a internet. Hoje em
dia, os serviços de streaming para assistir
filmes e séries, como a Netflix, ou para
ouvir música, como o Spotify, são grandes
distribuidores dos produtos da indústria
cultural.
O objetivo de qualquer indústria é a
obtenção do lucro, a produção de bens
culturais atende à lógica do mercado.
Assim, o trabalho de criação artística, em
vez de atender unicamente às
necessidades expressivas de seu criador,
passa a se submeter à ideia do lucro. Se a
primeira temporada de uma série não deu
o lucro esperado, o estúdio que a produziu
dificilmente investirá numa segunda
temporada.
Tem algumas críticas, da análise da
indústria cultural, como:
 Uma das críticas que se faz a indústria
tem a ver com caráter repetitivo.
Quando o objetivo do produtor de bens
culturais é obter lucro, aposta-se
naquilo que o consumidor já conhece. A
regra é: dar ao consumidor aquilo que
ele quer.
 Outra crítica que se faz à indústria
cultural é o fato de se transformarem os
itens da cultura em mero
entretenimento. Obras mais reflexivas
ou críticas costumam ser encaradas
como coisas que não vendem. Por isso,
é comum que se opte por produzir
materiais agradáveis, simplificados,
superficiais e de fácil absorção.
Segundo os críticos, a cultura
industrializada provoca sérias
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consequências sociais, como a

alienação, a fuga da realidade e o
conformismo.

PONTO IMPORTANTE
 Adorno e Horkheimer, os criadores do
conceito, foram grandes críticos da
indústria cultural. Segundo eles, a
produção cultural em série faria dos
indivíduos meras “marionetes” do poder
econômico, já que o consumo da cultura
de massa não contribui com o
pensamento crítico e com a reflexão.
Pelo contrário: torna o indivíduo
alienado e conformado.

INDÚSTRIA CULTURAL E CULTURAL

DE MASSA
A cultura de massa é o produto da
indústria cultural. Todos os bens
culturais, do audiovisual aos produtos
impressos, que se submetem à lógica do
mercado podem ser classificados como
cultura de massa. Um outro nome que se
pode dar à cultura de massa é “cultura
industrial” - produtos feitos em série com
vistas à obtenção de lucro.
A filósofa Marilena Chauí chama a atenção
para a separação promovida pela indústria
cultural entre dois tipos de obras: as
“caras” e as “baratas”. As primeiras são
destinadas a uma elite cultural, que tem
recursos para pagar por essas obras
caras. Já as segundas são produtos
destinados à massa.
Assim, em vez de democratizar o acesso à
cultura, a indústria cultural faria uma
separação entre os bens de consumo de
uma elite e os bens de consumo da massa.
A cada grupo social é destinado um tipo
de bem cultural.