Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
Enem
Gramática
Literatura
Redação
Incrementando o repertório
Meio ambiente
Ética da responsabilidade
No campo da Filosofia, uma das primeiras
e mais influentes obras a refletir sobre a questão
ambiental foi a de Hans Jonas, que nasceu na
Alemanha no início do século XX. Ao longo
dos anos 1970, Jonas passou a estudar a
tecnologia no mundo moderno e acabou por
desenvolver uma nova ética para novos tempos.
Um dos seus pontos de partida foi verificar os
riscos crescentes do progresso técnico global
quanto à possibilidade de sobrevivência futura
da humanidade. A crise ambiental, segundo
defendia, tem relação com um ethos, termo que
aqui significa os comportamentos, os costumes,
as maneiras de ser e a lógica de ação. Esse ethos
vê o ambiente natural apenas como fonte de
matéria-prima para produzir objetos de
consumo.
Seria preciso, então, estabelecer uma
crítica desse ethos, além de verificar como o
novo ambiente histórico poderia configurar
possíveis mudanças éticas. No primeiro sentido,
Jonas defende que, na modernidade, houve um
esquecimento da essência das coisas e um
distanciamento do ser, em nome da redução de
tudo à sua utilidade. Tendo em vista o
progresso técnico, já não seriamos capazes de
controlar e prever as consequências das
intervenções tecnológicas; seria necessário
retomar o que mais caracteriza o ser humano,
que é a responsabilidade sobre a vida, e não
apenas a sua.
Quanto às mudanças na ética, Jonas afirma
que a filosofia tradicional considerava os efeitos
das ações humanas apenas em uma abrangência
espacial e temporal bastante restrita. Hoje em
dia, a tecnologia permite antever a repercussão
de nossas ações na vida das gerações futuras.
Por isso, a ética deve ter como medida a
responsabilidade com as gerações futuras. Esse
tipo de altruísmo, diz Jonas, é como aquele que
existe entre pais e filhos, em que naturalmente
há uma espécie de dever que pode ser um
arquétipo para as ações responsáveis. É um
compromisso com a vida, com a natureza e com
outros seres humanos. A esse novo projeto,
Jonas denomina a ética da responsabilidade,
de acordo com a qual a natureza é uma
responsabilidade humana.
Além disso, tendo em vista o potencial das
realizações humanas, Jonas defende que não
podemos mais prever as consequências das
transformações naturais. Sendo assim, defende o
principio da precaução, segundo o qual
devemos, em nossas decisões, evitar tomar
medidas que possam implicar danos, em face de
nosso estado de (des)conhecimento sobre a
matéria. Esse princípio é adotado pela ONU e
sugere implementações de medidas preventivas
contra riscos ambientais.
Desenvolvimento sustentável
Ao longo do século XX, a partir de ideias
como as de Hans Jonas e outros autores, bem
como de novos conhecimentos sobre ecologia e
sobre os efeitos ambientais da atuação humana,
foram propostas diversas iniciativas com a
finalidade de frear o desenvolvimento
irresponsável. Um dos marcos do chamado
movimento ambientalista foi a publicação, em
1962, do livro Primavera silenciosa, de Rachel
Carson, que alertava sobre os efeitos do uso
indiscriminado do inseticida DDT, a partir de
evidencias de que, em decorrência de seu uso,
ele passou a ser encontrado no tecido de
diversos animais, inclusive de seres humanos, e
poderia provocar doenças graves.
Também nos anos 1960, começa a atuação
mais efetiva da Organização das Nações Unidas
(ONU) na questão ambiental.
Ao longo desse período, um importante
conceito foi se formando: o de
desenvolvimento sustentável. Segundo uma
definição histórica do documento da ONU
Nosso futuro comum, “desenvolvimento
sustentável é aquele que atende às necessidades
do presente sem comprometer a possibilidade
das gerações futuras de atenderem às suas
próprias necessidades”. Valorizar esse conceito,
portanto, é uma tentativa de aliar a necessidade
de desenvolvimento de atividades produtivas na
atualidade com um compromisso
intergeracional, que ecoa a proposta filosófica
de Hans Jonas.

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Outro elemento importante na agenda
ambientalista é o chamado direito ambiental,
que se refere, inclusive, a uma parte da noção
ampliada de Direitos Humanos. Se esses direitos
foram primeiro pensados como individuais
(liberdade de expressão, por exemplo) e
coletivos (direitos trabalhistas), hoje também se
considera que há direitos humanos difusos, ou
seja, que não são de um individuo ou grupo,
mas de toda a sociedade e mesmo de gerações
futuras.
É interessante notar que o direito ao meio
ambiente é aplicado mesmo a quem ainda não
nasceu, as futuras gerações, e deve ser
defendido não apenas pelo Estado, mas por toda
a coletividade.
A filosofia moderna e o domínio da
natureza
A noção de desenvolvimento sustentável e
filosofias como a de Hans Jonas problematizam
alguns traços do pensamento ocidental
moderno, especialmente a relação com a
natureza. A filosofia moderna tem, para muitos,
uma data de nascimento: a publicação do
Discurso do método em 1637 pelo filosofo
francês René Descartes. É nessa obra que
Descartes primeiro apresenta aquele que será o
primeiro indubitável da sua filosofia, o “penso,
logo existo”. Era preciso encontrar uma
fundamentação filosófica para a ciência nova, e
esta tinha um papel fundamental na vida
humana: o domínio da natureza.
Tal concepção de domínio também está
presente em outro dos grandes fundadores da
modernidade filosófica: Francis Bacon.
Também sustentando um rompimento com o
conhecimento pelas vias tradicionais, e com
importantíssimas contribuições para o método
científico moderno. Bacon defendeu duas
grandes equivalências. A primeira, entre saber e
poder, relaciona a potência do ser humano ao
desenvolvimento do conhecimento. A segunda,
entre verdade e utilidade, significa que a
ciência não só deve buscar resultados práticos,
mas deve considerar esses resultados práticos
como a própria garantia da verdade. Essas
concepções filosóficas estão presentes ainda em
nossos valores, como quando questionamos
determinadas áreas de estudo como inúteis, ou
temos de justificar o emprego de recursos
financeiros numa pesquisa demonstrando a sua
utilidade.
Limites do projeto
Descartes e Bacon talvez não imaginassem
o quanto o domínio técnico-científico da
natureza iria longe, com as diversas revoluções
tecnológicas desde a primeira era industrial.
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Evidentemente, o otimismo inicial dos autores
foi sendo desafiado, seja pelo debate filosófico,
seja pela realidade histórica.
No século XX, dois eventos históricos são
emblemáticos a respeito desse triunfalismo
científico moderno: a bomba atômica e o
Holocausto. A primeira (resultado da ciência
que então se tornaria paradigma do saber
moderno, a Física) levou à morte indiscriminada
enorme contingente da população civil e
concretizou a possibilidade efetiva de a
humanidade liquidar a si mesma. Já o
Holocausto, símbolo da barbárie moderna,
empregou procedimentos científicos,
tecnológicos e administrativos para a realização
de um projeto genocida. Claro que certos grupos
humanos já haviam se dedicado a elaborar
projetos de liquidação de outros, mas o caso da
Alemanha nazista representa um dos maiores
desafios à ideia de que a ciência e a técnica
sempre trabalham para o desenvolvimento da
humanidade.
Outra consequência do desenvolvimento
técnico e cientifico atrelado ao pensamento
moderno foi o potencial esgotamento de
recursos naturais, bem como mudanças
ambientais capazes de afetar em grande medida
à vida humana no planeta. Se esse processo teve
como marco fundamental a Revolução
Industrial, o advento da sociedade de consumo,
na segunda metade do século XX, trouxe a
demanda potencialmente ilimitada de novos
objetos, o que corresponde a um crescimento da
atividade de extração de recursos, e a uma
produção de dejetos maior que a capacidade da
natureza de reciclá-los. Como resultado, foi
estabelecida uma crise ambiental que também
representa uma crise no projeto da sociedade
industrial.
Estudos publicados desde 2015, afirmam
que vivemos a sexta extinção em massa de
espécies de que se tem registro, e desta vez por
conta das ações humanas. Também há um
consenso internacional a respeito do papel de
causas antropogênicas no aquecimento global,
fenômeno que tem sido um dos principais eixos
de discussão sobre meio ambiente nas últimas
décadas.
Educação e trabalho
A escravidão: marcas de um passado
No mundo, o último país a abolir a
escravidão foi a Mauritânia, país do continente
Africano, em 1981. No Brasil após um longo
período de lutas, essa pratica foi oficialmente
extinta em 1889. No entanto, podemos afirmar
que o trabalho escravo ou análogo à escravidão,
ainda está presente em diversos países. Segundo

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estimativas da ONU, há cerca de 27 milhões de
escravizados no mundo.
Herança de uma construção histórica e
social marcada por desigualdades e 
impunidades, a escravidão no Brasil alcança
índices alarmantes. De acordo com os dados da
Comissão Pastoral da Terra (CPT) há entre 25 e
40 mil trabalhadores em condições análogas à
escravidão no Brasil. Dentro dessa perspectiva,
as atividades pecuária e agrícola, de extração de
madeira e produção de carvão apresentam o
maior número de trabalhadores nessas
condições.
A “escravidão contemporânea” assume
novos contornos. Mesmo que ainda haja
similaridades às condições do passado,
caracteriza-se modernamente como uma
violação aos direitos humanos, ferindo a
dignidade humana, cerceando a liberdade do
indivíduo, colocando-o em uma situação de
submissão e inferioridade.
Escravidão moderna: falta de educação
e impunidade aos infratores
Entre os principais fatores que levam à
exploração dos trabalhadores estão:
 A cadeia produtiva como hoje se
apresenta esse tipo de atividade
Tiago Rangel, que é mestre pela
USP em Sociologia e investigou o
trabalho escravo na indústria têxtil,
afirma: “Paga-se por peça produzida;
não há estabilidade na demanda e todo
risco relacionado à sazonalidade do
setor é repassado para o elo mais fraco
na cadeia: as oficinas de costura”.
 Educação precária, falta de
qualificação profissional
A maior parte dos trabalhadores
resgatados apresentavam baixa
escolaridade; quanto mais alta a
escolaridade, menor a probabilidade de
ocorrer trabalho escravo.
 Fiscalização inadequada e insuficiente
A fiscalização da exploração do
trabalho deve ser feita por meio de uma
parceria entre o poder público e a
sociedade. Há medidas para fiscalizar,
mas ainda são ora inconsistentes, ora
insuficientes.
Em março de 2003 foi lançado no
Brasil o Plano Nacional para
Erradicação do Trabalho Escravo: a
cada seis meses o nome de empresas
que utilizam trabalho escravo é
divulgado. A intenção é levar a
sociedade civil a boicotar empresas que
fazem uso desse trabalho; porém,
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muitas vezes, isso não acontece, e os
consumidores – ainda que conscientes
do trabalho escravo – continuam
consumindo os produtos da empresa.
Impunidade dos infratores
De acordo com a lei, a pena para
quem submete funcionários a
condições análogas à escravidão no
Brasil é de dois a oito anos de
reclusão. Se o crime for cometido
contra criança ou adolescente ou por
motivo de preconceito de cor, etnia,
religião ou origem, acrescenta-se ao
período de reclusão mais metade dessa
pena.
Medidas de contenção
Para conter a proliferação desse mal que é
a exploração do trabalhador, os principais
entraves precisam urgentemente de uma
intervenção. Algumas medidas podem ser
tomadas, por exemplo:
 Fortalecer a comercialização direta
Os grandes magazines são
responsáveis pela demanda que gera
esse tipo de trabalho na indústria têxtil.
Uma alternativa viável para conter o
problema é intensificar a
comercialização direta desses
produtores e equilibrar a flutuação de
demanda.
 Assegurar o acesso à educação
Para que ocorra a erradicação do
trabalho escravo é preciso garantir
educação a todos os cidadãos, como
lhes é direito. Trabalhadores educados
são menos suscetíveis à exploração. É
necessária a criação de políticas
públicas que garantam educação formal
e cidadã, além de qualificação
profissional.
 Aumentar a fiscalização
Segundo frei Xavier Plassat,
coordenador da campanha contra o
trabalho escravo da Comissão Pastoral
da Terra, “faltam recursos e
capilaridade do Estado para que os
fiscais possam chegar a tempo de fazer
o flagrante depois que a denúncia é
feita. Em muitos casos, os
trabalhadores estão alocados em uma
região remota. Além disso, o grupo que
faz o flagrante desse tipo de crime é
composto de representantes de vários
Estados. A medida, que tem uma boa
intenção – evitar que lideres locais, que
possam ter conchavo com os
empregadores ilegais, atrapalhem o
flagrante -, acaba tornando o processo

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de flagrante após uma denuncia ainda
mais demorado.
 Punição efetiva dos culpados
De acordo com o coordenador do
Projeto de Combate ao Trabalho
Escravo da OIT, Luiz Antonio
Machado: “A punição efetiva dos
escravagistas é um dos elementos que
faltam para uma mudança definitiva
nesse cenário, as leis existem, mas as
condenações criminais não estão
acontecendo. A principal resistência
está na bancada ruralista, por causa do
histórico de trabalho escravo, sempre
concentrado no setor rural”, avalia
Machado. Para o coordenador, o
combate ao trabalho escravo precisa
virar uma causa e ganhar o apoio
popular, mobilizar a sociedade
consumidora, principalmente a que está
nos centros urbanos. “O que a gente
consome, o que a gente veste, o que a
gente usa tem origem. E muitas vezes
está no campo, com um trabalhador
explorado, escravizado. Quando a
sociedade perceber que a gente não
pode consumir produtos oriundos do
trabalho escravo, consumidores se
mobilizarem com o tema, a PEC pode
ganhar força”.
Temas abstratos
Pós-verdade
Certamente você já ouviu falar no conceito
de pós-verdade, mas o que vem a ser isso? O
Dicionário Oxford, que elegeu a expressão
como palavra do ano de 2016, registra que pós-
verdade é um substantivo “que se relaciona ou
denota circunstancias nas quais fatos objetivos
têm menos influencia em moldar a opinião
publica do que apelos a emoção e crenças
pessoais”. Tomando a expressão com esse
significado, muitos têm afirmado que a pós-
verdade é uma marca de nosso tempo,
especialmente em relação a grandes temas como
política, economia e meio ambiente.
Talvez o uso original do termo nos ajude a
compreender de forma mais precisa o nosso
contexto. A expressão “pós-verdade” teve seu
primeiro registro atual com o dramaturgo
sérvio-americano Steve Tesich, em um artigo
acadêmico publicado em 1992. Os Estados
Unidos tinham vivido, há algum tempo, as
consequências do escândalo político
“Watergate” e terríveis noticias sobre
acontecimentos da guerra do Vietnã. Segundo o
autor, falar a verdade durante aquele período,
significava trazer más notícias. Cansado, o
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público teria passado a preferir uma “realidade
alternativa” e menos cruel.
Isso valeria para o inicio do século XXI?
De fato, desde 2008, o mundo tem vivido uma
série de crises econômicas e políticas, e a
propagação de notícias inverídicas tem sido uma
marca de nossos tempos. Muitos esperavam
que, com a internet, teríamos mais acesso a
informações e, portanto, mais qualidade na
formação da opinião pública. Contudo o que se
vê, muitas vezes, são conteúdos de fontes
duvidosas sendo transmitidos pelos mais
variados meios permitidos pelas novas
tecnologias, especialmente as redes sociais e os
aplicativos de mensagem.
Ao lado disso, em diversas partes do
mundo, ganham espaço opiniões políticas sem
respaldo entre especialistas de diversas posições
ideológicas. É o caso, por exemplo, da negação
do aquecimento global por parte de grupos
políticos nos Estados Unidos, apesar do vasto
consenso cientifico que alerta para o problema.
Isso para não falar de casos ainda mais exóticos,
como a proposição de que o planeta Terra é
plano.
As fake news e o viés da confirmação
Como indica a definição do Dicionário
Oxford, entre as causas para esse fenômeno
estão os apelos a emoções e crenças pessoais.
Temos uma tendencia a confirmar a nossa visão
de mundo, a nossa ideologia, ou seja, ignoramos
informações que contrariam aquilo em que
acreditamos, bem como aumentamos a
importância de informações que confirmam as
nossas crenças. A ciência cognitiva chama esse
fenômeno de viés da confirmação, e ele já foi
verificado em diversas experiencias. Assim, é
comum que as pessoas compartilhem
informações que reforçam as suas ideias,
independentemente da confiabilidade das fontes
ou da razoabilidade do conteúdo.
De forma análoga, agimos muitas vezes
por impulso emocional e sem reflexão ao lermos
e compartilharmos conteúdo. Assim, se um
militante dos direitos dos animais tem acesso a
uma noticia de maus tratos de mamíferos, por
exemplo, sua tendencia é se revoltar e, movido
por isso, compartilhar a denúncia, mesmo sem
antes verificar se ela é verdadeira. As intenções
certamente são louváveis, mas a propagação de
informações inverídicas pode prejudicar o
debate público, além de atingir injustamente
reputações de pessoas e instituições, muitas
vezes de forma irreparável.
 A verdade na filosofia moderna:
dúvida e método

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Mas que critérios poderíamos usar
quanto à verdade? A discussão sobre as
bases do conhecimento, ou
epistemologia, sempre foi um dos
principais assuntos da filosofia
ocidental. Conhecer algumas entre as
principais abordagens sobre o tema
auxilia a escrita sobre a verdade ou a
pós-verdade no mundo de hoje.
Um importante momento histórico
da epistemologia ocidental aconteceu
na era moderna, que, do ponto de vista
da filosofia, começa nos séculos XVI e
XVII. Ao lado de nomes da ciência
como Galileu, os filósofos desse
período tinham uma grande obsessão:
buscar novos fundamentos para a
verdade que superassem os equívocos
da filosofia do período medieval.
Na Inglaterra, Francis Bacon
propôs um novo método para a
obtenção do conhecimento: a indução.
De acordo com ele, o conhecimento
começa na observação, e só a partir
desses dados particulares é que
poderíamos chegar a generalizações, ao
contrário do que diziam os antigos.
Na França, René Descartes
dedicou a vida a buscar uma nova
ciência universal. Segundo o seu
Racionalismo, não teríamos nada mais
certo de onde partir, senão dos nossos
próprios pensamentos. Sendo assim,
deveríamos analisá-los pacientemente
para buscar a verdade; porém, o
percurso teria que seguir um método e
ser bastante radical: qualquer ideia que
apresentasse a menor dúvida deveria
ser considerada falsa.
Em um primeiro momento, apenas
um pensamento consegue resistir à
dúvida cartesiana: “penso, logo existo”.
Ele seria, por isso, o ponto de apoio
para as bases da nova ciência.
 A falseabilidade como critério de
ciência
A discussão sobre critérios de
verdade e de ciência continuou na
contemporaneidade. Um dos principais
nomes da reflexão sobre esse
problema, estudado hoje pela Filosofia
da Ciência, foi o austríaco Karl Popper.
Ele criticou os modelos indutivos de
justificação da ciência, herdeiros de
Francis Bacon, e propôs um novo
critério para demarcar uma linha entre
as teorias cientificas e outras formas: a
falseabilidade.
Para Popper, a ideia de partir de
observações particulares para chegar a
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generalizações está equivocada. Um
exemplo clássico do autor é o seguinte:
por mais que você observe cisnes
brancos (dados particulares), isso não
significa que todos os cisnes são
brancos (generalização). Esse
raciocínio está baseado em uma
exigência de rigor logico, ou seja, a
observação de mil cisnes brancos não
implica, necessariamente, que todos os
cisnes são brancos.
O problema é que a indução foi
usada por muitos para diferenciar o
conhecimento cientifico. Se Popper
está certo, então é a ciência é igual a
qualquer forma de saber? Não, e isso
porque ela pode se basear em outro
critério: a falseabilidade. Segundo
Popper, teorias só são cientificas
quando for possível negar hipóteses
baseadas nela. Dessa forma, se eu digo:
“Amanhã choverá ou não choverá” isso
pode até ser verdade, mas não é
cientifico. Afinal, é impossível provar
que ela está errada.
Isso é diferente se houver uma
teoria meteorológica segundo a qual eu
formulo a hipótese de que amanhã
choverá. Nesse caso, temos uma teoria
cientifica porque eu poderei verificar
se a hipótese é falsa, observando se
amanhã choverá. Caso não chova,
então a teoria está errada. Como
observa Popper, a observação de que
mil cisnes são brancos não significa
necessariamente que todos os cisnes
sejam brancos; contudo, a observação
de um só cisne que não seja branco já
derrubaria a “teoria”.
Nesse sentido, podemos pensar
que o ambiente de discussões marcadas
pela pós-verdade e pelas notícias falsas
são bem pouco científicos. Em vez de
buscar negar hipóteses baseadas nas
nossas teorias, nós tendemos a recair
no viés da confirmação, ou seja,
buscamos apenas aquilo que consolide
as nossas crenças, ao invés de desafiá-
las.
Arte, cultura e relações sociais
Ernst Gombrich é uma referencia quando o
assunto é arte. O vienense é um apaixonado pelo
tema, e seus estudos são reconhecidamente
completos, detalhados e bastante didáticos.
Arte e sociedade são indissociáveis, por
isso fazer uma análise do primeiro sem
considerar o contexto de sua produção seria, no
mínimo, imprudente.

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Corpo, saúde e sexualidade
De acordo com a ONU, desde os anos
1990, houve redução de quase metade do
número de pessoas subnutridas em regiões em
desenvolvimento. Apesar da boa notícia, 12,9%
da população desses países têm problemas de
nutrição; isso significa que 1 a cada 9 pessoas
no mundo é subnutrida.
O relatório aponta ainda que a África
subsaariana é a região com a mais alta
porcentagem de indivíduos passando fome: 1 a
cada 4 pessoas. As crianças são as que mais
sofrem com a desnutrição, sendo esta a causa de
45% da mortalidade de crianças com menos de
cinco anos de idade; no mundo, 1 a cada 4
criancas tem crescemento abaixo da expectativa.
A crise de alimentos apresenta várias
causas, como:
 Instabilidades políticas;
 Conflitos civis;
 Ineficácia na administração dos
recursos naturais;
 Dificuldade de acesso aos meios de
produção;
 Mau planejamento agrícola;
 Concentração de renda e de terra.
O combate à fome e à pobreza envolve
políticas públicas eficientes, como a de geração
de empregos – que promoveria uma
redistribuição de renda e revisão de salários – e
a reforma agrária. Além disso, investir em
pequenos agricultores, incentivando a produção
rural por meio de créditos e facilidades, seria
um meio de assegurar a nutrição dos grupos
sociais mais desfavorecidos.
Mídia e sociedade
Escola de Frankfurt ou teoria crítica
O conceito de indústria cultural é de
autoria de dois pensadores alemães: Theodor
Adorno e Max Horkheimer. A sua versão mais
difundida é a do livro A dialética do
esclarecimento, de 1946. Para entender esse
conceito, é importante comentar algumas
características do contexto em que ele foi
criado.
Na década de 1930, Adorno e Horkheimer
fundaram, na cidade de Frankfurt, o Instituto de
Pesquisas Sociais, que reunia diversos
pensadores relevantes, com obras bastante
diversificadas – as quais eram classificadas, por
muitos, como pertencentes à Teoria Crítica (que
se opõe à abordagem da teoria tradicional).
Além disso, muitas vezes, referiam-se a esses
pensadores como “Escola de Frankfurt” e,
apesar de não ser possível falar de uma escola
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no sentido de um conjunto de ideias
compartilhadas por todos, há alguns traços do
projeto que podem ser enfatizados.
O instituto tinha como projeto retomar a
obra de Karl Marx, com algumas
particularidades. A abordagem seria
interdisciplinar, dialogando com teorias e
pesquisas de diversas linhas, e não
necessariamente centradas na economia, como
no marxismo tradicional. Além disso, a ideia
não era simplesmente repetir a obra de Marx e
aplica-la ao mundo atual, mas sem partir do
estudo de cada momento histórico, buscando
novas formulações.
A partir de analises, os teóricos
formulariam uma abordagem com um elemento
típico da Teoria Crítica: ir além de uma
descrição da sociedade e de como ela funciona,
tendo em vista aquilo que ela poderia ser,
especialmente almejando a emancipação do ser
humano, ou seja, buscando que os indivíduos
tivessem um desenvolvimento autentico e
fossem livres. Tendo essa preocupação em vista,
as analises buscariam identificar quais seriam as
possibilidades de emancipação e quais os
bloqueios de emancipação em dada sociedade.
A indústria cultural: a mídia como
controle social
O ensaio “A indústria cultural” aparece em
uma das principais obras desse grupo de
pensadores, a já mencionada Dialética do
esclarecimento (ou Dialética do Iluminismo),
escrita a quatro mãos por Adorno e Horkheimer.
O ensaio tem como pano de fundo a emigração
forçada dos pensadores para os Estados Unidos.
Sendo ambos judeus e de tradição marxista, não
era possível para eles seguir trabalhando na
Alemanha nazista. Ao chegar aos Estados
Unidos, encontraram uma sociedade muito
diferente da deles, o que permitiu uma nova
análise do capitalismo contemporâneo – e as
conclusões estão entre as mais pessimistas do
século.
As opções políticas que se colocavam no
tempo eram o fascismo, o socialismo stalinista e
a democracia, representada pelos Estados
Unidos especialmente.
Embora a sociedade norte-americana não
seguisse um modelo explicitamente totalitário,
Adorno e Horkheimer identificaram nesse
sistema semelhanças com as ditaduras, no
sentido de bloquear as possibilidades de
libertação dos indivíduos. Análises econômicas
do instituto mostravam que o capitalismo
entrava em uma nova fase, denominada
capitalismo administrado. Nessa fase, os

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Estados passaram a intervir nas economias
impedindo crises sistêmicas; com isso, o
capitalismo se tornava praticamente inabalável.
Em termos de controle da população, a
administração moderna já tinha desenvolvido
técnicas para gerenciar o trabalho e o
trabalhador na fábrica. Era preciso, porém,
administrar o tempo livre desse trabalhador,
buscando integrá-lo de maneira inescapável ao
sistema econômico. É aí que entra a indústria
cultural.
Nos Estados Unidos, Adorno e Horkheimer
encontraram o jazz, o cinema de Hollywood
com seu sistema de estrelas e um meio de
comunicação amplamente utilizado na época, o
rádio. Para eles, entender o que era a indústria
cultural exigia pensar além de uma arte que é
mercadoria; aliás, o modelo de arte autônoma e
independente tomado por eles era o da grande
arte burguesa, como a música de Beethoven –
desafiadora e que sabia se vender como tal. O
surgimento do mercado na arte foi o que deu
independência aos artistas em relação a seus
financiadores; dessa forma, eles passaram a ter a
possibilidade de viver da sua arte e de desfrutar
de tempo livre. Esse cenário fez com que a
criação artística se desenvolvesse na tensão
entre a individualidade e o mercado.
No caso da indústria cultural, contudo, esse
caráter de mercadoria sofreu transformações.
Agora, o artista já não comanda sozinho a
produção: ela é ditada por empresários,
marqueteiros e pessoas preocupadas apenas com
a maximização dos lucros. Como consequência,
as obras perdem seu caráter individual e se
tornam homogeneizadas, produzidas em serie
como outra mercadoria qualquer. Sua única
função social passou a ser ocupar o tempo de
lazer do trabalhador, para que, resignado, ele
voltasse à fábrica. De acordo com Adorno e
Horkheimer, o sentido da diversão era
justamente este: resignação. “divertir-se
significa estar de acordo”, afirmam no ensaio.
Apesar da aparência, nunca existe nada de
novo, pois tudo é feito com base em
estereótipos. Assim, como diziam os autores,
não há novo, só há novidade: “A máquina gira
sem sair do lugar”. As empresas de produção
cultural estão relacionadas com as indústrias; e
estas, com o governo. Dessa forma,
consciências são controladas e ditadas por um
sistema fechado. Não restam, portanto,
possibilidades de emancipação e transformação.
Assim, a democracia norte-americana não
parecia tão diferente da Alemanha de Hitler,
tanto que, em dado momento do ensaio, Adorno
e Horkheimer citam o teórico da democracia
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Tocqueville: “A tirania deixa o corpo livre e vai
direto à alma”.
Como, de acordo com o diagnostico deles,
também não poderia haver uma revolução do
proletariado, dominado por esse sistema, só
restaria a possibilidade de uma arte séria, que
expressasse a individualidade e criticasse a
sociedade. E essa seria uma arte para poucos.
Apocalípticos e integrados: as
possibilidades culturais da mídia
O conceito de indústria cultural, de certa
forma, popularizou-se, tanto que é usado como
referência em outras obras filosóficas e aparece
em redações escolares ou mesmo na própria
imprensa. Em muitos sentidos, essa teoria
parece atual e, sem dúvida, ajuda-nos a entender
certos traços da nossa sociedade; no entanto,
como não poderia deixar de ser, sofreu críticas.
Um pensador que procurou estabelecer os
limites dessa abordagem foi o italiano Umberto
Eco. Em 1964, no livro Apocalípticos e
integrados, Eco propõe caminhos para a mídia
veicular valores culturais; assim, o escritor e
filosofo procura fazer uma crítica construtiva,
mas não deslumbrada.
Segundo Eco, as ideias de Adorno e
Horkheimer, que ele chama de apocalípticos-
aristocráticos, devem sofrer restrições. Para
isso, ele apresenta alguns argumentos:
1. A cultura de massa não é
essencialmente capitalista, e sim
industrial, tanto que existe na União
Soviética e na China maoísta.
2. Essa cultura não toma o lugar de uma
cultura superior; na verdade, difundiu-
se entre quem não tinha acesso aos
bens culturais.
3. É verdade que se trata de
entretenimento, mas esse tipo de
diversão “menor” sempre existiu, como
na política do pão e circo, em Roma.
4. O gosto é, de fato, homogeneizado,
mas será que isso não tem um lado
positivo: o de eliminar um sistema de
castas, ou seja, de elites culturais?
5. Por fim, a indústria possibilitou que
obras culturais fossem oferecidas a
preços menores, como em livros de
bolso.
O erro desses apocalípticos, de acordo com
Eco, é que eles consideram a cultura de massa
radicalmente negativa, justamente por estar
associada ao sistema industrial. Porém,
considerando que, hoje não é viável imaginar
uma cultura que esteja fora do condicionamento
cultural, levanta-se o seguinte questionamento:

Enem
não seria mais válido pensar em ações possíveis
para agregar valores culturais a essa arte?
Assim, sem abandonar a crítica, Eco
analisou outros lados da questão. Para ele, se
um processo de obtenção de conhecimentos é
aberto, veiculando valores culturais, é
impossível dirigi-los para finalidades de
controle social. Além disso, não existe sempre
de um só lado um emissor ditando todos os
valores, mas sim uma dialética entre produtores
e público, e que uns interpretam as exigências
dos outros.
Tangenciamento e fuga: a fronteira
do tema
Tangenciamento
A fuga ao tema é um grande risco, uma vez
que apresenta como consequência a anulação do
texto, porém, na realidade, o tangenciamento do
tema é mais recorrente. Ele ocorrerá se, em
determinado momento da análise do tema, o
foco se desviar do ponto central e uma
informação secundaria for tratada como
prioritária. Nesse momento, o texto se abre,
extrapolando os limites do tema e levando o
candidato a perder muitos pontos.
O tangenciamento não leva à anulação do
texto, mas provoca prejuízos consideráveis no
resultado final, já que afeta a coesão, a
coerência, a progressão textual e a análise do
tema. A melhor maneira de evitar o
tangenciamento é fazer um planejamento
textual detalhado, destacando as informações
mais relevantes para cada momento do texto.
Por outro lado, com receio de “se perder”
no tema, o candidato, muitas vezes, fica preso às
informações da coletânea, limitando-se a
reproduzi-las. Como consequência, a analise
ficará superficial e a nota final também não será
suficiente.
Entendimento de texto
História
Geografia
Química
Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
Fuga ao tema
De acordo com o Inep, a fuga ao tema é
definida quando “nem o assunto mais amplo
nem o tema proposto são desenvolvidos” pelo
candidato.
O caminho das pedras: planejamento
O ideal é que o candidato, após a leitura da
coletânea, reflita sobre a questão posta em
debate e que, na sequência, uma vez
determinado o posicionamento, selecione as
informações mais uteis para a defesa de seu
ponto de vista.
Não se esqueça de abrir todas as “pastas de
informações arquivadas” ao longo de sua vida
escolar para que a discussão fique mais
expressiva: utilize dados de várias áreas do
conhecimento e demonstre estar atualizado.
Relacione as ideias de maneira organizada,
criando uma progressão textual clara.
Gêneros e sua relação com a
estrutura do texto
Gêneros textuais e estruturação
As inúmeras e variadas formas de interação
social se concretizaram por meio de múltiplos
gêneros textuais: a conversa de elevador, a
informação de como encontrar uma rua, o texto
jornalístico, o bilhete de geladeira, o bate-papo
em redes sociais, o currículo, a resposta
dissertativa para questões na escola, etc. Esses
gêneros constituem famílias de textos com
características mais ou menos semelhantes, as
quais permitem que se agrupem os infinitos
textos em circulação em grandes tipologias
como essas que foram listadas.
A noção de gêneros textuais também está
intimamente associada às variadas funções
sociais que eles cumprem, como informar,
persuadir, comover, provocar reflexão, etc. – e
esses usos sociais também determinam as
marcas formais que caracterizam cada gênero.

Enem
Atomística
Evolução dos modelos atômicos
Os primeiros pensamentos sobre a
constituição da matéria
Desde os primórdios, a humanidade tenta
entender a constituição da matéria, ou seja,
como o mundo material é formado.
Uma hipótese bastante importante para os
estudos científicos foi proposta por volta de 450
a.C., na qual dois filósofos gregos, Leucipo e
Demócrito, elaboraram a denominada primeira
ideia filosófica (não científica) do átomo.
Segundo essa ideia, toda a matéria seria
formada por pequenas partículas indivisíveis,
denominadas átomos (do grego não divisível).
Para eles, toda a natureza seria formada por
átomos e vácuo. As diferentes propriedades dos
corpos seriam explicadas pelas diferenças de
tamanho, forma e movimento dos átomos.
Porém, essa hipótese não foi bem aceita na
época, e, alguns anos depois, o filosofo grego
Empédocles concebeu a ideia de que toda
matéria seria formada por quatro elementos
essenciais – água, terra, fogo e ar.
Por volta de 350 a.C., Aristóteles,
atualmente um dos mais conhecidos e
importantes filósofos gregos, aprimorou a ideia
dos quatro elementos, associando a cada um
deles duas qualidades: frio ou quente e seco ou
úmido.
Desta forma, ao ar eram atribuídas as
qualidades quente e úmido; ao fogo, quente e
seco; à terra, frio e seco; e à água, frio e úmido.
Essa ideia, de que toda a matéria era
formada por um dos quatro elementos
essenciais, prevaleceu por muitos anos e se
solidificou como uma base para o
desenvolvimento da alquimia, que se restringia
a concepções filosóficas da vida. As praticas da
alquimia buscavam, entre outros objetivos, a
transmutação de metais menos nobres, como o
chumbo, em ouro.
Foi somente no século XVIII, atualmente
considerado como o século de nascimento da
Química moderna, por meio dos estudos das
reações químicas, que a alquimia foi derrubada.
Teoria atômica de Dalton (1808)
No final do século XVIII, os químicos
franceses Antoine-Laurent Lavoisier (1743-
1794) e Joseph-Louis Proust (1745-1826), com
o uso sistemático da balança, realizaram
experiencias relacionando as massas dos
participantes das reações químicas, formulando
Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
as denominadas Leis Ponderais. Essas leis
podem ser enunciadas, simplificadamente, da
seguinte forma
 Lei da Conservação da Massa
(Lavoisier): Em um sistema fechado, a
massa total dos reagentes é igual à
massa total dos produtos.
 Lei das Proporções Definidas
(Proust): Toda substância apresenta
uma proporção em massa constante em
sua composição.
A fim de tentar explicar os resultados
obtidos por Lavoisier e Proust, o inglês John
Dalton (1766-1844) propôs a sua teoria atômica,
baseada nos seguintes princípios:
 Um conjunto de átomos com as
mesmas massas e tamanhos apresenta
as mesmas propriedades e constitui um
elemento químico.
 Elementos químicos diferentes
apresentam átomos com massas,
tamanhos e propriedades diferentes.
 A combinação de átomos de elementos
diferentes, em uma proporção de
números inteiros, origina substâncias
diferentes.
 Em uma reação química, os átomos
não são criados nem destruídos: são
simplesmente rearranjados, originando
novas substâncias.
O modelo atômico de Dalton é
simplificadamente descrito como uma esfera
maciça, indivisível e indestrutível; desse modo,
é atualmente conhecido por uma analogia com
uma bola de bilhar.
Vale ressaltar que nesse modelo não há
nenhuma menção à natureza elétrica da matéria,
uma vez que as partículas subatômicas, como
os prótons, nêutrons e elétrons, ainda não eram
conhecidas nesse período.
O átomo divisível: a descoberta do
elétron e o modelo de Thomson (1897)
Na década de 1850, com a finalidade de
estudar a condução de corrente elétrica em gases
sob baixas pressões, o cientista alemão Heinrich
Geissler (1815-1879) e o cientista inglês
William Crookes (1832-1919) desenvolveram
um dispositivo denominado tubo de raios
catódicos. Esse aparelho era constituído por um
tubo de vidro selado (ampola), conectado a uma
bomba de vácuo. As extremidades do tubo eram
conectadas aos terminais de um gerador elétrico
(eletrodos). Um dos eletrodos, o polo negativo,
foi denominado cátodo, e o outro, o polo
positivo, ânodo.

Enem
Os cientistas notaram que, quando os gases
(rarefeitos) presentes no interior da ampola
eram submetidos a uma diferença de potencial
elétrico (ddp) elevada, tornava-se possível
observar a formação de um feixe luminoso que
partia do catodo (polo negativo) e se dirigia à
parede oposta a ele. Por ser emitido pelo catodo,
esse feixe luminoso foi denominado de raios
catódicos.
O físico inglês Joseph Thomson (1856-
1940) adaptou os experimentos com os raios
catódicos, utilizando gases diferentes no interior
do tubo e metais diferentes na constituição dos
eletrodos. Assim, ele obteve a razão carga-
massa das partículas que constituíam os raios.
Como essa razão era sempre a mesma,
independentemente do metal utilizado na
composição do catodo, do ânodo e dos gases do
tubo, ele concluiu que as partículas negativas
Biologia
Ecologia
Introdução à ecologia
Conceitos em ecologia
 O que é ecologia?
A Ecologia é a área da Biologia
que estuda as interações entre os seres
vivos e suas relações com o ambiente
físico, como o solo, o ar e a água. Por
meio de pesquisas, os ecólogos tentam
entender e descrever a distribuição e
abundancia dos organismos e suas
relações com o meio ao longo do
tempo e espaço.
 Níveis de organização
Os estudos da Ecologia abordam
diferentes níveis de organização
biológica, do indivíduo à biosfera.
 Individuo ou organismo é o
ser vivo.
 População é o conjunto de
indivíduos de uma mesma
espécie que vive em uma área
em um determinado período.
 Comunidade ou biocenose é
o conjunto de populações que
habitam uma mesma área,
interagindo entre si direta e
indiretamente.
 Ecossistema é um sistema no
qual os seres vivos (fatores
bióticos) interagem entre si e
com o meio físico (fatores
abióticos), apresentando fluxo
Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
eram iguais entre si e que deviam vir do interior
dos átomos que constituíam o catodo (eletrodo
negativo). Elas viriam a ser denominadas
elétrons.
A descoberta do elétron, uma partícula
menor do que o átomo, trouxe a evidencia de
que o átomo é uma estrutura divisível. Por causa
dessa nova evidencia, Thomson elaborou um
novo modelo para explica-lo.
O modelo atômico de Thomson propunha
que o átomo fosse descontinuo (estrutura não
uniforme; não homogênea) e formado por um
fluido com carga positiva no qual estavam
dispersos os elétrons, de modo que a estrutura,
como um todo, fosse eletricamente neutra.
Esse modelo atômico é frequentemente
associado à imagem de um pudim de passas.
energético e a ciclagem de
matéria.
 Biosfera é o conjunto de
todos os locais onde há vida
na Terra.
 Meio ambiente. Hábitat e nicho
ecológico
O meio ambiente é o conjunto de
seres vivos e fatores abióticos, como
ar, solo, água, luminosidade, pH e
temperatura, que envolve e influencia
um ser vivo, permitindo sua existência.
Já o hábitat é o local em que
indivíduos de uma espécie vivem e se
reproduzem; ele é caracterizado pelos
fatores abióticos e por fatores bióticos,
como seres vivos que são fonte de
alimento, parasitas, competidores e
predadores de determinada espécie.
O nicho ecológico corresponde ao
conjunto de atividades que uma espécie
realiza em seu hábitat. Isso inclui a
maneira como obtém alimentos, os
locais de reprodução, como reage a
competidores, predadores e parasitas,
entre outras atividades. É importante
ressaltar que um hábitat proporciona
vários nichos diferentes.
O nicho de uma espécie também
inclui seus limites de tolerância para
os fatores abióticos, ou seja, os valores
máximos e mínimos de temperatura,
pH, salinidade, pressão, luminosidade,
etc. que os organismos podem suportar.
Por exemplo, algumas espécies não
toleram baixas temperaturas, enquanto
 Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
Enem

outras não sobrevivem em áreas com

espécies.
pouca disponibilidade de água.

Biodiversidade Diferenças de relevo e

Heterogeneidade de clima, por exemplo,
 Introdução à biodiversidade hábitats favorecem diferentes
A biodiversidade, ou adaptações e nichos
diversidade biológica, é um conceito ecológicos.
amplo e refere-se à variedade de
espécies de seres vivos presentes em
determinada região. Esse termo pode Favorece maior atividade
ser utilizado em uma escala local, Temperatura média da fotossintética das algas,
regional, continental ou até mesmo superfície do mar responsáveis pelo inicio
global e inclui a variabilidade genética da cadeia alimentar
desses organismos. Pode-se empregar aquática.
também o termo diversidade de
ecossistemas, que envolve os diferentes
hábitats e os conjuntos de interações  Ameaças à biodiversidade
entre as espécies e destas com o A redução da biodiversidade pode
ambiente físico. ocorrer devido a fatores naturais, como
Conhecer a biodiversidade e incêndios, erupções vulcânicas,
compreender os fatores que a inundações, tsunamis, parasitismo e
influenciam é fundamental para que, no predação. Porém as maiores ameaças à
futuro, a exploração de recursos biodiversidade atualmente resultam de
naturais cause o menor impacto atividades humanas (antrópicas), como:
possível aos ecossistemas.  A exploração excessiva e não
 Fatores que influenciam a sustentável de recursos
biodiversidade naturais em atividades como a
A biodiversidade que existe hoje é caça, a pesca e a exploração
resultado de mais de 3,8 bilhões de de minérios e de madeira;
anos de história evolutiva na Terra e,  A destruição, fragmentação
embora ainda não se conheçam todos e degradação de hábitats em
os fatores que atuam sobre ela, sabe-se consequência da expansão de
que a biodiversidade não está áreas destinadas à
distribuída de forma uniforme na Terra. agropecuária, construção de
A existência de maior cidades, estradas e barragens,
biodiversidade em algumas regiões está aterramento de mangues, etc.;
relacionada à combinação de vários  A introdução de espécies
fatores, como os que estão exóticas nos ecossistemas;
apresentados na tabela a seguir.  A poluição do ar, da água, e
até mesmo sonora.
Fator Contribuição Todas essas ameaças estão
relacionadas ao rápido crescimento da
população humana nos últimos séculos.
Temperaturas favoráveis à
 Fragmentação de hábitats
atividade biológica.
O surgimento de áreas para
Proximidade do equador Elevada incidência
agricultura, pecuária, construção de
(baixa latitude) luminosa, o que favorece a
cidades, estradas, ferrovias e lagos
produtividade (maior taxa
artificiais, entre outras causas,
de fotossíntese).
fragmentam os hábitats.
Um dos efeitos da fragmentação
Água doce liquida é de hábitat é a divisão de uma
Maiores índices de fundamental para a população de determinada espécie em
precipitação atividade metabólica em duas ou mais subpopulações. Isso pode
organismos terrestres. levar à redução do tamanho
populacional ou à sua extinção, já que
Áreas geologicamente Possibilita mais eventos as barreiras criadas reduzem o fluxo
mais antigas evolutivos, como a gênico entre as subpopulações. Esse
formação de novas fenômeno é evidente em plantas que
dependem de animais polinizadores,
 Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
Enem
pois os polinizadores visitam as flores
nos fragmentos em que vivem com
mais frequência do que flores em
outros fragmentos. Isso pode também
ocorrer entre subpopulações de
animais, devido à dificuldade de acesso
a outros fragmentos. Muitas vezes os
animais precisam atravessar lagos
artificiais, campos de cultivo e
estradas, o que aumenta a exposição a
predadores e atropelamentos. Como
consequência, há redução da
diversidade genética em decorrência
do elevado índice de endocruzamentos,
isto é, cruzamentos entre indivíduos
geneticamente próximos.
A fragmentação de hábitats afeta
ainda o potencial de dispersão das
plantas, como o das que dependem de
animais para dispersar suas sementes, e
a capacidade de alimentação dos
animais, já que muitos deles não
conseguem se deslocar adequadamente
para obter os recursos necessários.
A fragmentação também causa
alterações ambientais nas bordas dos
fragmentos, denominadas efeitos de
borda. Dentre os efeitos de borda
pode-se citar o aumento nos níveis de
luz e temperatura e a diminuição da
Introdução ao metabolismo energético
umidade do ar. Essas alterações
influenciam a sobrevivência e a
reprodução dos organismos nestas
regiões e podem causar mudanças na
estrutura e composição das espécies ali
presentes, visto que muitas espécies
não são capazes de sobreviver diante
das novas condições ambientais,
enquanto outras são mais adaptadas.
Uma das formas encontradas para
mitigar o efeito da fragmentação de
hábitats foi a criação de corredores
ecológicos, que são trechos de floresta
que conectam os fragmentos de hábitat.
Esses corredores possibilitam o
deslocamento de animais entre os
fragmentos, o que facilita a dispersão
de sementes e a polinização, mitigando
alguns dos efeitos negativos causados
pela fragmentação.
 Conservação
A conservação de um ecossistema
permite a continuidade de seus fluxos
de energia e dos ciclos de matéria.
Diferentes ecossistemas estão direta ou
indiretamente relacionados e, por isso,
exercem influencia uns sobre os outros.
A manutenção da
biodiversidade traz diversos
benefícios, entre eles:
 A continuidade da diversidade
de espécies e da variabilidade
genética;
 A manutenção da qualidade
do ar;
 A regulação do clima;
 A regulação dos ciclos das
chuvas;
 A manutenção dos fluxos dos
rios e de suas nascentes;
 A manutenção dos ciclos
biogeoquímicos, como o ciclo
do oxigênio, carbono,
nitrogênio e fosforo;
 A contenção do solo;
 A dispersão de sementes.
De forma pragmática. Uma
vantagem da conservação da
biodiversidade nos ecossistemas que
afeta diretamente os seres humanos é a
possibilidade de buscar novos itens
para serem usados na alimentação
humana ou substâncias químicas
produzidas pelos seres vivos que
podem ser uteis para a produção de
medicamentos e matérias-primas para
diversos ramos da indústria.
 Energia para o metabolismo
O conjunto de todas as reações
químicas que os organismos realizam
constitui o metabolismo, que é
composto de reações anabólicas e
catabólicas. As reações anabólicas são
endotérmicas (ou endergônicas), isto
é, absorvem energia. Elas resultam na
construção de moléculas mais
complexas a partir de moléculas mais
simples. Já as reações catabólicas são
exotérmicas (ou exergônicas), ou seja,
liberam energia. São reações de
decomposição (ou degradação) de
moléculas mais complexas em
moléculas mais simples.
 Fotossíntese
O Sol é a principal fonte de
energia nos ecossistemas. A energia
luminosa proveniente do Sol é
absorvida por pigmentos como a
clorofila das plantas, algas e
cianobactérias que, por meio da
fotossíntese, produzem moléculas de
glicose, ricas em energia. Ou seja, a
fotossíntese é um processo anabólico,
no qual a energia luminosa absorvida
pela clorofila é armazenada na forma
de energia química nas moléculas de
glicose.

Enem
 Glicose no metabolismo
As moléculas de glicose atuam
como reservas energéticas para o
metabolismo e são utilizadas na
construção de moléculas mais
complexas, como a sacarose, a celulose
e o amido. As moléculas de glicose
também podem ser transformadas em
outras substâncias, como aminoácidos,
que são utilizados na construção de
proteínas.
Devido ao elevado valor
energético da glicose, sua energia não
pode ser transferida de uma só vez,
pois a maior parte seria dissipada como
calor, e a lata temperatura resultante
destruiria as células. Portanto, os
organismos realizam reações químicas
de forma que a liberação da energia da
molécula de glicose ocorra em
pequenas quantidades ao mesmo tempo
que é estocada na forma de moléculas
de ATP (trifosfato de adenosina). Essa
energia é posteriormente usada na
realização de diversas atividades dos
seres vivos.
A síntese de moléculas de ATP
requer energia proveniente da glicose
para que ocorra a ligação de ADP
(difosfato de adenosina) com um íon
fosfato. Já a hidrolise do ATP, que
produz ADP e fosfato, libera a energia
que será utilizada na célula.
A degradação da molécula de
glicose pode ocorrer na presença de
oxigênio (respiração aeróbia) ou em
sua ausência (respiração anaeróbia).
Assim, os seres vivos podem ser
aeróbios, anaeróbios (fermentadores)
ou anaeróbios facultativos, que
realizam respiração anaeróbia na
presença de oxigênio e fermentação na
sua ausência ou escassez.
 Respiração celular
A respiração celular é um
processo de degradação total da
molécula de glicose na presença de
oxigênio, sendo, portanto, um processo
aeróbio. Da respiração resultam
dióxido de carbono, água e dezenas de
moléculas de ATP.
 Fermentação
A fermentação é um processo de
degradação parcial (incompleta) da
molécula de glicose na ausência de
oxigênio, sendo, portanto, um processo
anaeróbio. Esse processo resulta na
produção de substâncias com muita
energia química ainda armazenada,
como etanol ou ácido lático, e de
Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
poucas moléculas de ATP em relação à
respiração celular.
 Fermentação alcoólica
A fermentação alcoólica
é realizada principalmente por
fungos e bactérias. Possui
grande importância
econômica na produção de
pães, bebidas alcoólicas e
etanol. Os fungos (fermento
biológico) utilizados na
produção de pães liberam gás
carbônico, expandindo a
massa e tornando-a macia.
 Fermentação lática
A fermentação lática é
realizada por bactérias e é
utilizada a produção de
queijos, iogurtes e de
alimentos em conserva, como
azeitonas e picles. Na
escassez de oxigênio, como
ocorre durante atividade física
intensa, as células musculares
humanas também realizam
fermentação lática,
conseguindo assim fornecer
ATP rapidamente às células.
 Autótrofos e heterótrofos
Os organismos que produzem seu
próprio alimento rico em energia são
denominados autótrofos. São, portanto,
organismos fotossintetizantes ou
quimiossintetizantes que transformam
substâncias inorgânicas em substâncias
orgânicas complexas e ricas em energia
química armazenada.
Os heterótrofos são organismos
que obtêm alimento orgânico de uma
fonte externa, consumindo outros seres
vivos.
Fluxo de matéria e energia
Os seres vivos necessitam de água e
energia para manter suas atividades
metabólicas. Os seres autótrofos absorvem íons
(como cálcio e magnésio) e moléculas (como o
dióxido de carbono e a água) do meio físico
para obter os elementos químicos (matéria) de
que necessitam. A luz solar é a fonte de energia
para os autótrofos fotossintetizantes produzirem
seu alimento, constituído de matéria orgânica
rica em energia, a glicose. Os únicos seres
capazes de produzir moléculas orgânicas a partir
de inorgânicas são os autótrofos e, por isso, eles
iniciam as cadeias alimentares.
Os seres heterótrofos se alimentam da
matéria orgânica de outros seres vivos para
obter matéria e energia. Nessa categoria
 Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
Enem
encontram-se os herbívoros, os carnívoros e os
detritívoros (que consomem restos orgânicos,
detritos)
 Cadeias alimentares
As relações alimentares de um
ambiente podem ser representadas por
meio de cadeias alimentares. A posição
de cada espécie na cadeia alimentar
corresponde ao seu nível trófico (nível
de alimentação).
Nas cadeias alimentares, os
organismos podem ser classificados
nos seguintes níveis tróficos:
 Produtores: são os
organismos autótrofos
fotossintetizantes ou
quimiossintetizantes.
 Consumidores: são aqueles
que consomem outros seres
vivos. Quando há mais de
uma espécie consumidora,
cada uma é classificada em
função de sua posição na
sequência da cadeia alimentar.
 Detritívoros: são organismos
consumidores que se
alimentam de restos orgânicos
(detritos), como minhocas,
besouros e larvas de mosca.
 Decompositores: são
organismos que se alimentam
de detritos, transformando
substâncias orgânicas em
substâncias inorgânicas, que
são liberadas no ambiente. os
decompositores são
representados por muitas
espécies de fungos e bactérias.
Em ambientes aquáticos, os
produtores são microrganismos que
possuem capacidade fotossintética,
como bactérias (cianobactérias) e
algas, e constituem o fitoplâncton. Os
consumidores primários são,
principalmente, pequenos crustáceos e
protozoários, os quais constituem o
zooplâncton.
 Ciclo da matéria
Os produtores absorvem íons,
água e dióxido de carbono no ambiente
para obter os elementos químicos dos
quais necessitam. Por meio da
fotossíntese, os átomos de carbono,
oxigênio e hidrogênio passam a fazer
parte das moléculas de glicose, que,
por sua vez, são utilizadas na produção
de amido, celulose, ácidos graxos,
entre outras substâncias orgânicas.
Essas substâncias constituem a
biomassa do organismo.
Ao se alimentarem de organismos
produtores, os consumidores primários
obtêm os elementos químicos de que
necessitam. E, ao serem predados por
consumidores secundários, transferem
matéria e energia para o próximo nível
trófico.
Os restos orgânicos de produtores
e consumidores servem de alimento
para os decompositores. Esses
organismos transformam a matéria
orgânica de folhas, ramos, pelos, fezes
e corpos de animais, por exemplo, em
substâncias orgânicas, como dióxido de
carbono e água. Essas substâncias são
liberadas no ambiente, onde podem ser
absorvidas novamente pelos
produtores, ocorrendo assim o ciclo da
matéria (ou ciclagem dos nutrientes).
 Teia alimentar
As relações alimentares de um
ecossistema são frequentemente
complexas, com cadeias alimentares
interconectadas, compondo uma teia
alimentar.
 Pirâmides ecológicas de números e de
biomassa
Uma pirâmide ecológica é um
diagrama utilizado para representar
dados quantitativos relativos às cadeias
alimentares. Ela contribui para a
análise e compreensão das relações
tróficas de um ambiente e pode ser
uma pirâmide de números, de biomassa
ou de energia. A construção de uma
pirâmide ecológica é feita da base, a
partir dos produtores, para o topo,
seguindo a sequência de consumidores.
 Pirâmide de números
A pirâmide de números
representa o número de
indivíduos de cada nível
trófico de uma cadeia
alimentar presente em uma
determinada área. O formato
da pirâmide de números
depende da cadeia
representada. Em ambientes
aquáticos, uma enorme
quantidade de microrganismos
do fitoplâncton é necessária
para alimentar os organismos
do zooplâncton e, portanto, a
base da pirâmide é larga.
Porém, pirâmides de
números podem ser
invertidas, ou seja, com a
base estreita. Esse é o caso de
 Maria Eduarda Mendonça Bet – Apostila geral
Enem
cadeias que iniciam com
grandes produtores como as
árvores, que alimentam um
número muito maior de
pequenos animais como
lagartas, as quais servem de
alimentos para um número
menor de pássaros.
 Pirâmide de biomassa
A biomassa é constituída
de substâncias orgânicas,
como proteínas, lipídios,
carboidratos e ácidos
nucleicos. A pirâmide de
biomassa presente em cada
nível trófico de uma cadeia
alimentar.
Apenas uma parte da
biomassa consumida é atividades metabólicas que também
utilizada na produção de
novas substâncias orgânicas,
ou sejam, ficam incorporadas
aos organismos de cada nível
trófico, permitindo seu
crescimento.
A pirâmide de biomassa
de ambientes aquáticos é
invertida, pois apresenta a
base mais estreita do que o
segundo nível. Isso se deve ao
fato de haver menor biomassa
do fitoplâncton (algas e
cianobactérias) em cada metro
quadrado do que biomassa do
nível dos consumidores
primários, representado pelo
zooplâncton.
Produtividade e fluxo de energia
Produtividade é a capacidade dos
organismos de aproveitar a energia assimilada
na fotossíntese ou ingerida no alimento para a
produção de matéria orgânica (biomassa).
 Produtividade primária
A energia assimilada pelos seres
autótrofos é armazenada como energia
química nas moléculas de glicose
produzidas pela fotossíntese, o que
constitui a produtividade primária
bruta (PPB).
No entanto, grande parte das
moléculas de glicose produzidas é
empregada na respiração celular (R),
para a síntese de moléculas de ATP, o
que envolve também muita dissipação
de energia como calor. As moléculas
de glicose restante são utilizadas na
produção de amido, celulose, sacarose,
aminoácidos e ácidos graxos, entre
outras substâncias orgânicas, que
passam a integrar a biomassa dos
organismos autótrofos.
A quantidade de energia da
biomassa acumulada nos organismos
autótrofos de uma área em um período
de tempo corresponde à produtividade
primária líquida (PPL) e é expressa
em J/m²/ano. Sendo assim, temos que
PPB corresponde à soma de PPL e R.
 Produtividade secundária
A energia da biomassa
armazenada nos produtores (PPL) fica
disponível nos ecossistemas para os
organismos heterótrofos. Os
consumidores primários, após
ingerirem o alimento, utilizam parte
dele na respiração e em outras
dissipam calor. Além disso, parte da
biomassa ingerida não é digerida,
sendo eliminada nas fezes.
Consequentemente, apenas uma
pequena quantidade de energia da
biomassa vegetal é utilizada no
crescimento da biomassa dos
consumidores primários, com a
produção de novas proteínas e lipídios,
por exemplo. Essa quantidade de
biomassa acumulada é denominada
produtividade secundária líquida
(PSL).
 Fluxo de energia
A energia luminosa que foi
assimilada por meio da fotossíntese é
dissipada como calor ao longo da
cadeia alimentar, inclusive no nível
trófico dos decompositores. Por causa
disso, considera-se que há um fluxo de
energia, e não um ciclo, já que a
energia não retorna ao início da cadeia
alimentar como energia luminosa e não
pode ser utilizada novamente na
fotossíntese.
A quantidade de energia
proveniente da biomassa das plantas
que chega aos consumidores de quarta
ou quinta ordem é muito pequena, já
que ela é dissipada como calor ao
longo da cadeia alimentar.
Consequentemente, as cadeias
alimentares possuem poucos níveis
tróficos – frequentemente, apenas 4 ou
5.
 Pirâmide de energia
A pirâmide de energia
representa o fluxo de energia
ao longo da cadeia alimentar.
Sua base representa a
quantidade de energia
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armazenada na biomassa dos A membrana plasmática é um componente

produtores. Os patamares
seguintes apresentam
tamanhos decrescentes, pois
representam a quantidade
decrescente de energia
armazenada na biomassa de
cada nível trófico, uma vez
que é dissipada como calor ao
longo da cadeia alimentar.
Dinâmica de populações
celular com atividade biológica, isto é,
apresenta processos enzimáticos com gasto de
energia. Ela é elástica, tem capacidade de
regeneração e é muito fina, sendo visível
somente ao microscópio eletrônico. Atua,
principalmente, como uma barreira protetora
para a célula, apresentando permeabilidade
seletiva, propriedade de controlar a passagem
de substâncias, regulando a entrada e a saída de
íons e de moléculas na célula.

Dinâmica de populações Composição e estrutura da membrana

Toda população apresenta um potencial de
crescimento, que varia de acordo com as
características intrínsecas dessa população e do
meio no qual ela está inserida.
 Densidade populacional
 Crescimento populacional
 Potencial biótico e resistência do meio
Interações ecológicas
Microbiologia
Origem da vida e as primeiras
células
As primeiras ideias sobre a origem da
vida
Composição química celular:
compostos inorgânicos
A composição química dos seres vivos
Composição química celular:
carboidratos e lipídios
Membranas celulares
plasmática
A membrana plasmática tem composição
lipoproteica. Os principais lipídeos são os
fosfolipídeos, cuja estrutura é constituída por
uma cabeça polar hidrofílica, formada por
glicerol, fosfato e uma molécula nitrogenada
polar como a colina ou a serina, ligada a uma
cauda apolar hidrofóbica formada por ácidos
graxos.
Em uma solução aquosa, os fosfolipídeos
formam películas com duas camadas, com as
cabeças hidrofílicas voltadas para fora e as
caudas hidrofóbicas pra dentro. A composição
de fosfolipídeos é muito diferente nas duas
camadas e essa assimetria é importante para o
funcionamento da membrana, estando
relacionada à integração com as proteínas, à
sinalização celular e às cargas elétricas da
membrana.
Na membrana das células animais existem
moléculas de colesterol entre os fosfolipídeos.
Essas moléculas aumentam a rigidez da
membrana e a protegem contra o congelamento.
Somente na face externa

Caracterização e importância
Em geral, as reações que fazem parte dos
diversos processos biológicos celulares ocorrem
em condições físico-químicas determinadas e
constantes. Por essa razão, é necessária a
manutenção de um ambiente intracelular
favorável, que assegure uma proteção contra as
variações que possam ocorrer no ambiente
extracelular. Para tanto, as células apresentam
um envoltório para contenção do material
citoplasmático, o qual funciona como uma
barreira entre o citosol e o meio extracelular,
permite a comunicação entre os meios intra e
extracelular, e regula a troca de substâncias
entre eles. Esse envoltório é a membrana
plasmática, ou plasmalema.
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