PREUNI SEDUC 2022

CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS APLICADAS

Sociologia
14/03/22

Aula nº 03
PRECEDENTES TEÓRICOS DA
SOCIOLOGIA: A FORMAÇÃO
Nesta aula trabalharemos:
• Objeto de estudo e método sociológico.
• A formação da sociologia.
• Profetas do passado.
• Positivismo.
Como é cobrado no ENEM?
• Positivismo.
• Iluminismo.
• Revolução científica e industrial
• Sociedade contemporânea
 O caráter antagônico da sociologia...
• Há um entendimento comum por parte dos sociólogos em
torno ao objeto e aos métodos de investigação desta
disciplina
• Deu margem ao nascimento de diferentes tradições
sociológicas ou distintas sociologias, como preferem afirmar
alguns sociólogos.
• Alguns sociólogos assumiram uma atitude de otimismo
(positiva) diante da sociedade capitalista.
• perspectiva que os norteava era a de buscar o pleno funcionamento de suas
instituições econômicas e políticas. Os conflitos e as lutas em que se envolviam as
classes sociais, constituíam para alguns deles fenômenos passageiros, passíveis de
serem superados.
Os conservadores, que foram chamados de
“profetas do passado”,
• Contra herança dos filósofos iluministas. (Crítica à modernidade)
• Defesa da ordem instalada pelo capitalismo.
• Inspirações na hierarquia social.
• Não questionavam as transformações políticas ou econômicas.
• Reação às transformações da Revolução francesa.
• Consideravam as crenças iluministas como aniquiladoras da
propriedade, da autoridade, da religião e da própria vida.
• Edmund Burke (1729-1797), Joseph de Maistre
(17541821), Louis de Bonald (1754-1840)
• Os conservadores estavam tecendo uma nova teoria sobre a sociedade
cujas atenções centravam-se no estudo de instituições sociais como a
família, a religião, o grupo social, e a contribuição delas para a
manutenção da ordem social.
• Importância da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores
morais para a conservação da vida social.
• O pensamento conservador foi um ponto de referência para os
pioneiros da sociologia, interessados na preservação da nova ordem
econômica e política que estava sendo implantada, mas com algumas
modificações de concepções de seus anteriores..
• Assim, se dedicaram à manutenção da ORDEM.
• Surgem os positivistas.
 Positivismo
Os autores
positivistas •Ordem: garantir o bom funcionamento da
sociedade, a harmonia social, inibir conflitos sociais,
greves, manifestações.
• Saint-Simon •Progresso: sociedade industrial, exaltação da
• Auguste Comte ciência e da tecnologia.
• Emile Durkkheim
O positivismo foi a primeira corrente teórica a
pensar questões sociais, dando origem ao que
conhecemos hoje por Sociologia. Tal corrente teórica
procurava resolver os conflitos sociais por meio da
exaltação a coesão, a harmonia natural entre os
indivíduos, ao bem-estar do todo social.
 Saint-Simon (1760-1825)
• Um dos pioneiros do socialismo (utópico) mas também foi um dos
fundadores do positivismo.
• Considerado profeta da Burguesia.
• Entusiasta da sociedade industrial. (ciência e progresso)
• A sociedade francesa pós-revolucionária, no entanto, parecia-lhe
“perturbada”, pois nela reinava, segundo ele, um clima de “desordem” e de
“anarquia”.
• Em sua visão, a nova época era a do industrialismo, que trazia consigo a
possibilidade de satisfazer todas as necessidades humanas e constituía a
única fonte de riqueza e prosperidade.
• Acreditava também que o progresso econômico acabaria com os conflitos
sociais e traria segurança para os homens. A função do pensamento social
neste contexto deveria ser a de orientar a indústria e a produção.
Auguste Comte (1798-1857)
• Influenciado inicialmente por SaintSimon.
• Comte é um pensador inteiramente conservador.
• A motivação da obra de Comte repousa no estado de “anarquia” e de
“desordem” de sua época histórica.
• Segundo ele, as ideias religiosas haviam há muito perdido sua força na
conduta dos homens e não seria a partir delas que se daria a reorganização da
nova sociedade. Muito menos das ideias dos iluministas.
• Para haver coesão e equilíbrio na sociedade seria necessário restabelecer a
ordem nas ideias e nos conhecimentos, criando um conjunto de crenças
comuns a todos os homens.
• Seu ponto de partida era a ciência
• A verdadeira filosofia, no seu entender, deveria proceder diante da realidade
de forma “positiva”.
• Tinha a intenção de diferenciar a filosofia por ele criada da do século
dezoito, que era negativa.
• Nesse sentido, uma clara reação às tendências dos iluministas.
• A sociologia ou “física social” representava a evolução do pensamento
filosófico, e por esse motivo, deveriam se espelhar nas já consolidadas
ciências, tais quais da natureza e matemática.
• O positivismo de Comte, orientou a formação da sociologia como ciência que
tinha método. E por esse motivo, apresentava “ordem” e “progresso”
• A sociologia positivista considerava que a ordem existente era, sem dúvida
alguma, o ponto de partida para a construção da nova sociedade.
OS TRÊS PRINCÍPIOS BÁSICOS DO POSITIVISMO COMTEANO

I – Prioridade do todo sobre as partes: significa que, para compreender e explicar um fenômeno social
particular devemos analisá-lo no conjunto global a que incumbe. Considerava que tanto a sociologia estática
(estudo da ordem das sociedades em determinado momento histórico) quanto à sociologia dinâmica (estudo da
evolução das sociedades no tempo), deveriam ponderar a sociedade, de uma determinada época,
correlacionando-a a sua história e a história da humanidade (a sociologia de Comte é, na realidade, sociologia
comparada, tendo como quadro de menção a história universal);

II – O progresso do conhecimento é característica da sociedade humana: a sucessão de gerações, com suas

informações admiti uma acumulação de experiências e de saber que constitui um patrimônio espiritual objetivo e
liga as gerações entre si, existe uma coerência entre o estágio dos conhecimentos e a organização social;

III – O homem é o mesmo por toda à parte e em todos os termos: em virtude de possuir idêntica constituição
biológica e sistema cerebral.
Fique ligado!
Exercício de fixação
01 (UEL-2015) Até o século XVIII, a maioria dos campos de conhecimento, hoje enquadrados sob o rótulo de ciências, era ainda,
como na Antiguidade Clássica, parte integral dos grandes sistemas filosóficos. A constituição de saberes autônomos,
organizados em disciplinas específicas, como a Biologia ou a própria Sociologia, envolverá, de uma forma ou de outra, a
progressiva reflexão filosófica, como a liberdade e a razão.
Adaptado de: QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. M. Um Toque de Clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: UFMG, 2002. p.12.

Com base nos conhecimentos sobre o surgimento da Sociologia, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a relação
entre conhecimento sociológico de Auguste Comte e as ideias iluministas.

A ideia de desenvolvimento pela revolução social foi defendida pelo Iluminismo, que influenciou o Positivismo.

A) A crença na razão como promotora do progresso da sociedade foi compartilhada pelo Iluminismo e pelo Positivismo.

B) O Iluminismo forneceu os princípios e as bases teóricas da luta de classes para a formulação do Positivismo.

C) O reconhecimento da validade do conhecimento teológico para explicar a realidade social é um ponto comum entre o
Iluminismo e Positivismo.

D) Os limites e as contradições do progresso para a liberdade humana foram apontados pelo Iluminismo e aceitos pelo
Positivismo.
01 (UEL-2015) Até o século XVIII, a maioria dos campos de conhecimento, hoje enquadrados sob o rótulo de ciências, era ainda,
como na Antiguidade Clássica, parte integral dos grandes sistemas filosóficos. A constituição de saberes autônomos,
organizados em disciplinas específicas, como a Biologia ou a própria Sociologia, envolverá, de uma forma ou de outra, a
progressiva reflexão filosófica, como a liberdade e a razão.
Adaptado de: QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. M. Um Toque de Clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: UFMG, 2002. p.12.

Com base nos conhecimentos sobre o surgimento da Sociologia, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a relação
entre conhecimento sociológico de Auguste Comte e as ideias iluministas.

A ideia de desenvolvimento pela revolução social foi defendida pelo Iluminismo, que influenciou o Positivismo.

A) A crença na razão como promotora do progresso da sociedade foi compartilhada pelo Iluminismo e pelo
Positivismo.

B) O Iluminismo forneceu os princípios e as bases teóricas da luta de classes para a formulação do Positivismo.

C) O reconhecimento da validade do conhecimento teológico para explicar a realidade social é um ponto comum entre o
Iluminismo e Positivismo.

D) Os limites e as contradições do progresso para a liberdade humana foram apontados pelo Iluminismo e aceitos pelo
Positivismo.
02 (UEL/2016/Adaptada) A ordem e o progresso constituem partes fundamentais da Sociologia de Auguste Comte
que tem como base:

A) A ordem social total se estabelece de acordo com as leis da natureza, e as possíveis deficiências existentes
podem ser retificadas mediante a intervenção racional dos seres humanos.

B) A liberdade de opinião e a diferença entre os indivíduos são fundamentos da solidariedade na formação da

estática social; essa diversidade produz vantagens para a evolução, em comparação com a homogeneidade.

C) O desenvolvimento das forças produtivas é a base para o progresso e segue uma linha reta, sem oscilações e,
portanto, a interferência humana é incapaz de alterar sua direção ou velocidade.

D) O progresso da sociedade, em conformidade com as leis naturais, é resultado da competição entre os

indivíduos, com base no princípio de justiça de que os mais aptos recebem as maiores recompensas.

E) O progresso da sociedade é a lei natural da dinâmica social e, considerado em sua fase intelectual, é expresso
pela evolução de três estados básicos e sucessivos: o doméstico, o coletivo e o universal.
02 (UEL/2016/Adaptada) A ordem e o progresso constituem partes fundamentais da Sociologia de Auguste Comte
que tem como base:

A) A ordem social total se estabelece de acordo com as leis da natureza, e as possíveis deficiências
existentes podem ser retificadas mediante a intervenção racional dos seres humanos.

B) A liberdade de opinião e a diferença entre os indivíduos são fundamentos da solidariedade na formação da

estática social; essa diversidade produz vantagens para a evolução, em comparação com a homogeneidade.

C) O desenvolvimento das forças produtivas é a base para o progresso e segue uma linha reta, sem oscilações e,
portanto, a interferência humana é incapaz de alterar sua direção ou velocidade.

D) O progresso da sociedade, em conformidade com as leis naturais, é resultado da competição entre os

indivíduos, com base no princípio de justiça de que os mais aptos recebem as maiores recompensas.

E) O progresso da sociedade é a lei natural da dinâmica social e, considerado em sua fase intelectual, é expresso
pela evolução de três estados básicos e sucessivos: o doméstico, o coletivo e o universal.
03 (ENEM-2015/2) O filósofo Auguste Comte (1798 - 1857) preenche sua doutrina com uma imagem do progresso social na qual
se conjugam ciência e política deve assumir o aspecto de uma ação científica e a política deve ser estudada de maneira
científica (a física social). Desde que a Revolução francesa favoreceu a integração do povo na vida social, o positivismo obstina-
se no programa de uma comunidade pacífica. E o Estado, instituição do “reino absoluto da lei”, é a garantia da ordem que
impede o retorno potencial das revoluções e engendra o progresso.

(RUBY, C. Introdução à filosofia política. São Paulo: Unesp, 1998 - adaptado)

A característica do Estado positivo que lhe permite garantir não só a ordem, como também o desejado progresso das nações, é
ser:

A) espaço coletivo, onde as carências e desejos da população se realizam por meio das leis.

B) produto científico da física social, transcendendo e transformando as exigências da realidade.

C) elemento unificador, organizando e reprimindo, se necessário, as ações dos membros da comunidade.

D) programa necessário, tal como a Revolução Francesa, devendo, portanto, se manter aberto a novas insurreições.

E) agente repressor, tendo um papel importante a cada revolução, por impor pelo menos um curto período de ordem.
03 (ENEM-2015/2) O filósofo Auguste Comte (1798 - 1857) preenche sua doutrina com uma imagem do progresso social na qual
se conjugam ciência e política deve assumir o aspecto de uma ação científica e a política deve ser estudada de maneira
científica (a física social). Desde que a Revolução francesa favoreceu a integração do povo na vida social, o positivismo obstina-
se no programa de uma comunidade pacífica. E o Estado, instituição do “reino absoluto da lei”, é a garantia da ordem que
impede o retorno potencial das revoluções e engendra o progresso.

(RUBY, C. Introdução à filosofia política. São Paulo: Unesp, 1998 - adaptado)

A característica do Estado positivo que lhe permite garantir não só a ordem, como também o desejado progresso das nações, é
ser:

A) espaço coletivo, onde as carências e desejos da população se realizam por meio das leis.

B) produto científico da física social, transcendendo e transformando as exigências da realidade.

C) elemento unificador, organizando e reprimindo, se necessário, as ações dos membros da comunidade.

D) programa necessário, tal como a Revolução Francesa, devendo, portanto, se manter aberto a novas insurreições.

E) agente repressor, tendo um papel importante a cada revolução, por impor pelo menos um curto período de ordem.
Na próxima aula:

AULA 04 – PRIMEIRAS SOCIOLOGIAS: ORDEM, CAOS, CONTRADICÕES,

EVOLUCÃO