APOSTILA DE

ENSINO RELIGIOSO
CONFORME EXIGÊNCIAS BNCC

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Professor (a): ____________

8.º ano
Crenças religiosas e filosofias de vida
Crenças, convicções e atitudes
Doutrinas religiosas
Crenças, filosofias de vida e esfera pública
Identidades e alteridades
Relações e narrativas pessoais

Organização: Professora Aline Marçal

8.º ano
UNIDADES TEMÁTICAS, OBJETO DO CONHECIMENTO E HABILIDADES.

UNIDADE TEMÁTICA: Crenças religiosas e filosofias de vida.

OBJETO DE CONHECIMENTO: Crenças, convicções e atitudes.

(EF08ER01) Discutir como as crenças e convicções podem influenciar escolhas e atitudes pessoais e coletivas.
(EF08ER02) Analisar filosofias de vida, manifestações e tradições religiosas destacando seus princípios éticos.

(EF08ER25MG) Resgatar os conceitos de valor, moral e ética.

(EF08ER02X) Analisar filosofias de vida, manifestações e tradições religiosas destacando seus princípios éticos
para o pleno desenvolvimento da cidadania.

(EF08ER01) Discutir como as crenças e convicções podem influenciar escolhas e atitudes pessoais e coletivas.

(EF08ER24MG) Inventariar as principais crenças, convicções e atitudes religiosas contemporâneas.

UNIDADE TEMÁTICA: Crenças religiosas e filosofias de vida.

OBJETO DE CONHECIMENTO: Doutrinas religiosas.

(EF08ER03) Analisar doutrinas das diferentes tradições religiosas e suas concepções de mundo, vida e morte.

(EF08ER03X) Explicitar e analisar doutrinas das diferentes tradições religiosas e suas concepções de mundo,
vida e morte.

UNIDADE TEMÁTICA: Crenças religiosas e filosofias de vida.

OBJETO DE CONHECIMENTO: Crenças, filosofias de vida e esfera pública.

(EF08ER04) Discutir como filosofias de vida, tradições e instituições religiosas podem influenciar diferentes
campos da esfera pública (política, saúde, educação, economia).

(EF08ER05) Debater sobre as possibilidades e os limites da interferência das tradições religiosas na esfera
pública.

(EF08ER06) Analisar práticas, projetos e políticas públicas que contribuem para a promoção da liberdade de
pensamento, crenças e convicções.
(EF08ER29MG) Identificar, reconhecer e valorizar os movimentos sociais e religiosos que contribuem para
promoção social e a inclusão.

(EF08ER27MG) Conceituar o que é laicidade e relação entre Estado Republicano e Religião.

(EF08ER28MG) Distinguir e exemplificar o que é público, privado e o que são organizações do terceiro setor.

(EF08ER26MG) Exemplificar como as ideias filosóficas e religiosas mobilizaram e mobilizam pessoas na história
em defesa da cidadania.

(EF08ER30MG) Discutir como a presença religiosa atua no cenário político contemporâneo brasileiro.

(EF08ER04) Discutir como filosofias de vida, tradições e instituições religiosas podem influenciar diferentes
campos da esfera pública (política, saúde, educação, economia).

(EF08ER04X) Exemplificar e debater sobre as possibilidades e os limites da interferência das tradições religiosas
na esfera pública.

UNIDADE TEMÁTICA: Crenças religiosas e filosofias de vida.

OBJETO DE CONHECIMENTO: Tradições religiosas, mídias e tecnologias.

(EF08ER07) Analisar as formas de uso das mídias e tecnologias pelas diferentes denominações religiosas.

(EF08ER07X) Inventariar e analisar as formas de uso e as influências das mídias e novas tecnologias de
informação e comunicação (TIC), como as redes sociais, pelas diferentes denominações religiosas.

UNIDADE TEMÁTICA: Identidades e alteridades.

OBJETO DE CONHECIMENTO: Relações e narrativas pessoais.

(EF08ER32MG) – Pesquisar e analisar como a violência e o desrespeito às ideias, subjetivas e a corporeidade

das pessoas afetam as relações e produzem problemas na vida em sociedade.

(EF08ER31MG) – Analisar e discutir como as relações são afetadas pelas novas tecnologias de informação e
comunicação e da importância dos valores da sinceridade, do respeito e da verdade para relações saudáveis.
 ENSINO RELIGIOSO - 8º ANO

Aluno (a): ______________________________________________________________________

Turma: _____ Sala: ___ Turno: ( ) matutino ( ) vespertino Professora: __________

De onde vêm o bem e o mal?

Todos perguntam o que é o bem e o que é o mal. A resposta não é fácil,

pois há muitas ideias diferentes a respeito. Mas podemos começar por dizer que o
bem é uma ação humana positiva, um agir virtuoso, um comportamento
adequado. A conduta humana pode ser tanto boa quanto má. É nesse sentido
moral que vamos analisar a questão: “o bem e o mal estão relacionados ao
comportamento das pessoas. O problema é que o que é bem ou mal para alguém
pode não ser para outro, e assim as coisas se complicam.” As religiões e as filosofias sempre
deram suas respostas a essa questão.

A forma como Santo Agostinho, filósofo cristão, tentou responder é interessante. Seu
argumento era de que o Universo é inteiramente bom, e que o mal é apenas a ausência ou a
privação do que é bom. Onde o bem não existe, forçosamente existe o mal. Mas de onde vem
o bem? O bem vem de Deus e é a marca do Criador dentro dos seres humanos. Agostinho
afirmava que Deus era o supremo Bem; nada poderia ter mais bondade do que Ele. O mal é
obra dos próprios seres humanos; resulta da sua liberdade, do seu livre-arbítrio.

Agostinho, porém, afirma a realidade do pecado original como uma herança que todos
carregamos, uma vez que somos herdeiros de Adão. Essa semente do mal, provinda do
pecado, da liberdade humana diante das leis divinas, só poderá ser curada pela graça de Deus.

Outro filósofo cristão, Santo Tomás de Aquino, afirmava o mesmo que Agostinho: de
Deus vem a emanação de todo o bem, e ,...... o fim último da conduta humana é buscar Deus.
Toda ação boa e virtuosa é a que busca Deus.

Sócrates dizia que o bem provém da natureza divina da alma; praticamos o bem
quando respeitamos a lei divina. O mal é fruto da ignorância dos seres humanos em relação a
essa lei. Portanto, a ideia do bem nos é inata. Agimos bem quando respeitamos essa lei e mal
quando a desrespeitamos ou a ignoramos. Na visão socrática, o mal não é pecado, é ignorância
do bem.
 Outra visão importante da origem do mal considera que existe uma luta entre dois princípios.
O modelo dessa concepção está na antiga religião persa. Zaratustra, seu fundador, acreditava que no
Universo há duas forças oponentes em eterna disputa: a divindade, origem do bem, e uma
antidivindade, origem do mal. Segundo ele - contrariando Agostinho e Sócrates -, o mal não é a
ausência do bem, nem ignorância das leis divinas: ele tem uma existência e é tão real quanto o bem.
As ideias de Zaratustra exerceram muita influência no mundo e em outras religiões. Depois dele,
houve Mani (216-277), profeta também persa que fundou o maniqueísmo, justamente a ideia de que
existem um bem e um mal absolutos.

Mais tarde, Jacbb Boehme (1575-1624), teólogo alemão influenciado pela tese de Zaratustra,
defendeu que, na realidade das coisas e do Universo, havia mesmo dois princípios em luta: o bem e
o mal. Mas esses princípios antagônicos estão no próprio Deus. Eles estão unidos a Deus de forma
conflitante e isso pode ser observado na realidade. Assim, esse antagonismo aparece nas criaturas
de Deus, na natureza e no ser humano.

Existe ainda outra visão, que podemos chamar de evolucionista. Segundo ela, o objetivo final
de todos nós é ser bons. O mal é apenas um erro passageiro, enquanto não aprendemos a ser bons.
Essa é, por exemplo, a visão espírita e de outras correntes espiritualistas.

SCHNEIDERS, Amélia & CORREA, A. Avelino. De mãos dadas: educação religiosa. São Paulo, Scipione, 1997.

Após a leitura do texto, responda as questões a seguir no seu caderno.

1. Como você entende o bem e o mal?

2. Comente: “O bem e o mal estão relacionados ao comportamento das pessoas. O problema é que
o que é bem ou mal para alguém pode não ser para outro, e assim as coisas se complicam.”

3. Exemplifique atitudes que caracterizam o bem e o mal para você.

4. A PEDRA

Com base no poema intitulado “A pedra”, explique a conclusão do autor: “(...) a diferença não estava na
pedra, mas no homem!”
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ÉTICA (Autor desconhecido)

A vida em sociedade pressupõe a convivência com outras pessoas. Essa situação nos coloca diante
de alguns desafios, que nos proporcionam uma reflexão constante sobre nosso modo de agir e a
melhor forma de conviver. Estamos o tempo todo diante de escolhas e decisões, avaliando o prejuízo
ou benefício das nossas ações para os demais para ambiente, escolhendo prioridades, etc.
Em outras palavras, o tempo todo refletimos e escolhemos o melhor caminho a seguir. Essa reflexão
é denominada ética. A palavra “ética” vem do termo grego Ethos traduzido para o nosso idioma como
“modo de ser”.
Para Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.), filósofo grego da antiguidade que refletiu muito sobre a
ética, nós somos o resultado de nossas escolhas. Isso significa que temos responsabilidade sobre o
modo como agimos.
Além de Aristóteles, muitos filósofos se debruçaram sobre as
questões que envolvem a ética, tanto que ela se tornou parte da
filosofia. Mas isso não significa que a ética seja uma preocupação
apenas dos filósofos. Todos podem contribuir para o bem viver da
comunidade refletindo sobre a ética nas próprias ações.
ÉTICA E MORAL
Ética e moral estão profundamente relacionadas, mas não significam a mesma coisa. Enquanto a
ética é uma reflexão ampla sobre o modo de agir com base em princípios e valores, moral diz respeito
a um conjunto de normas e regras próprias de um grupo.
A palavra “moral” vem do latim moralis e se refere a um padrão de comportamento aceitável por
um grupo, sendo instituída socialmente. Assim, sabemos que a moral varia de acordo com o local,
época e a cultura de cada grupo. A moral de um muçulmano no Oriente Médio, por exemplo, é
diferente da moral de um budista tibetano, e a moral brasileira no período colonial não é a mesma
que a dos dias atuais.
Com isso, percebe-se que a moral não é universal, mas própria de cada grupo no seu tempo
histórico específico. Nesse sentido, podemos dizer que a ética é a reflexão ou a Interpretação da
moral social.
Responda no seu caderno:
1) Para você o que é ética? Cite exemplos.
2) O que seria valor e moral? Cite exemplos.
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O QUE É ÉTICA?

A palavra Ética vem do grego ethos, que significa o modo

de ser, o caráter. Isso indica o comportamento do homem. Esse
comportamento é construído com base nas relações coletivas
do homem na sociedade onde nasce e vive. A ética está em
tudo o que pensamos e fazemos. Precisamos dela para saber o
que fazer em qualquer situação. Por exemplo: o que você faria
se alguém lhe entregasse um troco com dinheiro a mais? Se
você quebrasse algo e ninguém visse? Se você visse uma pessoa
mentindo para outra?

A ética nos orienta quanto à atitude que deveremos ter em cada situação. Para ser ético, é
preciso praticar quatro valores fundamentais: o respeito, a justiça, o diálogo e a solidariedade. É
necessário respeitar as pessoas para que elas também nos respeitem. Respeitamos as pessoas, os
animais, as plantas, os ambientes, porque devemos tratar todos os seres vivos da mesma maneira
que gostaríamos de ser tratados e cuidar do mundo onde vivemos. (Fonte: Sucesso Sistema de Ensino,
Ética e Cidadania, 2016.)

ARAÚJO, Maria Bethânia. MOREIRA, Luana Zooloto Mattos. SILVEIRA, Valeska Freman Bezerra de Feitas. Passado,
presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019.

1- O que é Ética?
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2- Por que a ética é importante?

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3- Como você agiria se:

a) Alguém entregasse um troco errado, com dinheiro a mais?

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b) Visse alguém mentindo para outra pessoa?

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PRINCÍPIOS ÉTICOS NAS RELIGIÕES

As tradições religiosas são um pertencimento

humano. Ou seja, elas fazem parte do contexto social e
cultural de um povo. Uma das razões pelas quais vários
indivíduos buscam algum tipo de religião é para
"colocar ordem na vida". Por causa das intempéries do
cotidiano, às pessoas buscam na fé religiosa, sentido
para vida, espiritualidade, esperança para viver e
também orientações para uma conduta correta. A ética é um ramo da filosofia, e as religiões possuem
em seu repertório doutrinário princípios éticos. Com isso podemos concluir que: religião e filosofia
andam juntas. Geralmente quando uma pessoa procura uma religião, e adere a ela,
consequentemente aceitará os princípios éticos e morais dessa religião.

1. Hinduísmo. "A ética do hinduísmo funda-se no carma, a lei moral de causa e efeito, e no darma, o
conceito do caminho moral correto que cada pessoa deve seguir. Como o caráter e as
circunstancias de uma pessoa variam, a fé lhe oferece maneiras de viver bem e seguir seu darma"
(WILKINSON, 2011, p. 172).
2. 2. Budismo. O Budismo é uma divisão do hinduísmo, mas tomou emprestados alguns princípios
éticos da antiga religião. "Tal como outras religiões da Índia, como o hinduísmo e o jainismo, o
budismo adere à lei da causalidade moral, ou carma, segundo a qual os seres humanos acumulam
mérito ou demérito (carma bom ou mau) como resultado de seu comportamento.[...] Nesse
ínterim, esperam acumular mérito seguindo os preceitos éticos estabelecidos quando o budismo
surgiu" (WILKINSON, 2011, p. 194).
3. 3. Judaísmo. "O judaísmo tem centenas de mandamentos, mas os judeus não vêem sua fé como
legalista. Como os ensinamentos da Torá e do Talmude são muito práticos e cobrem todos os
aspectos da vida, os judeus estão conscientes de sua religião e de sua ligação com Deus em tudo
o que fazem" (WILKINSON, 2011, p. 72).
4. Islã. "O Islã é uma religião prática. Oferece a seus seguidores um corpo de instruções sobre como
viver suas vidas, e estabeleceu um sistema, chamado xariá, para orientar a tomada de decisões
morais e legais. Enraizadas no Corão, essas instruções morais também acolhem a opinião de
líderes religiosos" (WILKINSON, 2011, p. 134). 5. Cristianismo. O principal fundamento da ética
 cristã é a vida e os ensinos de Jesus Cristo. O fiel cristão procurará conduzir a sua vida através
do que Cristo ensinou. O sermão da montanha, registrado no Evangelho de São Mateus, é
uma das bases para fundamentação da ética cristã.

Cada religião tem uma forma diferente de entender o que é ética. Por terem surgido em
contextos sociais e culturais distintos, as religiões podem ter princípios de conduta que entrem em
conflito com os de outra religião. Por exemplo, o Corão permite que o homem, se tiver condições
econômicas, tenha até quatro mulheres (Alcorão 4.3). É o que se chama de poligamia. Na ética cristã
à poligamia não é permitida.

Os princípios éticos não são eternos, eles podem sofrer algum tipo de mudança com o passar
do tempo. As religiões procuram cada uma ao seu modo, serem um canal de mediação entre o
homem e o transcendente.

ARAÚJO, Maria Bethânia. MOREIRA, Luana Zooloto Mattos. SILVEIRA, Valeska Freman Bezerra de Feitas. Passado,
presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019.

Atividade:

1) O que a sua religião, a sua filosofia de vida ou os valores que você segue dizem sobre
como se comportar em relação ao próximo?

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2) Em sua opinião qual é a importância da existência dos princípios éticos nas diferentes
religiões.

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3) Apesar das palavras serem diferentes, os ensinamentos das tradições religiosas são bem
parecidos. Explique com suas palavras qual a importância da religião na vida das pessoas.

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As fábulas são histórias que transmitem valores. Leia com atenção o texto a seguir e descubra de que
princípio trata a fábula.
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Na fábula, destaca-se um valor.
Qual é?

a) Respeito
b) Honestidade
c) Empatia

2. O que o ratinho pretendia ao

avisar os outros animais da
existência de uma ratoeira na
fazenda?
a) Receber a ajuda dos amigos
para se defender da ratoeira.
b) Divertir-se com a reação dos
amigos.
c) Espalhar um boato.
d) Ameaçar os animais.

3. Que tipo de atitude a galinha, o

porco e a vaca tiveram?
a) Amigável
b) Tolerante
c) Justa
d) Egoísta

ARAÚJO, Maria Bethânia. MOREIRA, Luana Zooloto Mattos. SILVEIRA, Valeska Freman Bezerra de Feitas. Passado,
presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019).

1. Sobre a moral da história, assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Numa comunidade, devem existir alteridade, amizade, solidariedade e união entre as pessoas.
( ) O bem-estar de todos os membros de uma comunidade deve ser um objetivo comum.

( ) O problema do outro não nos diz respeito.

( ) Cada um deve pensar apenas em si mesmo.

2. Quando alguém nos diz que está diante de um problema, qual deve ser a nossa atitude?
Explique.

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ARAÚJO, Maria Bethânia. MOREIRA, Luana Zooloto Mattos. SILVEIRA, Valeska Freman Bezerra de Feitas. Passado,
presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019.

Atividades:

1. Segundo o texto, o que o conceito de cidadania, no seu sentido tradicional, expressa?

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2. Qual é o significado de cidadania nos dias atuais?

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3. Qual é a diferença entre esses dois conceitos?

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presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019.

Atividade:

3) O que diz o artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos? Ilustre com um desenho.

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presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019.

Após a leitura do texto responda as questões abaixo:

1) Agora, é hora de pensar sobre você. Qual é a sua

característica mais marcante?
2) Quais assuntos e atividades mais lhe interessam?
3) Você acha que algum assunto ou atividade não combina com
você? Qual?
4. Você costuma estabelecer metas e objetivos na vida escolar? E na vida pessoal?
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presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019.

Atividade: Nossas atitudes diante de situações diversas têm relação com nossos valores e com a
maneira como vemos as coisas? Explique.

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presente e fé – ensino religioso. Vol 8. Curitiba: Piá, 2019.

Atividade: Elabore um breve texto explicando a diferença conceitual de ÉTICA e MORAL.

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