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pt * 16 a 29 de abril de 2014 J
anos 70 a nossa situação representa
para muita gente ora um anacro-
nismo histórico, ora um escândalo,
ora as duas coisas ao mesmo tempo,
tanto no plano interno como no
externo. Para um certo número de
portugueses, ávidos de liberdade e
democracia, um enigma e um pesa-
delo de que não conseguiam sequer
imaginar o improvável fim que, num
relâmpago, a Revolução de Abril
materializou.
Não parecia haver motivos para
que aquilo que se tinha mantido du-
rante meio século não se prolongas-
se. Em 1970, Portugal é a mais velha
ditadura europeia, solidamente
implantada apesar dos sobressaltos
que a faziam estremecer periodi-
camente. No plano exterior, era a
única potência colonial que recu-
sava ainda encarar e, menos ainda,
admitir o que outros impérios muito
mais poderosos - a Inglaterra e a
França - já tinham admitido, quer
dizer, a Descolonização.
Todavia, pouco tempo depois,
a primeira e última nação coloni-
zadora europeia vê-se reduzida ao
seu espaço do século XV, e o mais
orgânico dos regimes antidemocrá-
ticos do Ocidente vê-se convertido,
após algumas peripécias, numa
democracia. Nenhuma nação do
Ocidente conheceu durante a déca-
da de 70-80 um abalo semelhante.
Em qualquer outro país, tudo o que
há 40 anos teve lugar entre nós após
o momento eufórico da libertação
- em particular a renúncia a um
império colonial de meio milénio
de duração - teria provocado, sem
dúvida, não apenas um dilacera-
mento no mero plano político como
um traumatismo profundo.
Nada nos aconteceu de pareci-
do. Ao cabo de 13 anos de Guerra
Colonial, o nosso velho império
revelou-se um encargo de que era
imperativo libertarmo-nos. Esse foi
o motivo próximo da Revolução de
Abril. Mas a evolução da Europa, os
verdadeiros interesses dos nossos
atores económicos iam na mesma
direção. De certo, o sentimento de
fracasso, ao mesmo tempo histórico
e ético, criado pela maneira como
pusemos fim aos nossos sonhos
imperiais, subitamente anacróni-
cos, e a forma como o processo de
Descolonização se desenrolou - podia
ter sido outro? - deixaram os seus
vestígios na vida e na memória por-
tuguesas posteriores ao 25 de Abril.
Mas tudo isso contou pouco
diante da urgência - antes de mais
para as mesmas Forças Armadas -
de se libertar de uma guerra levada
a cabo com má-consciência (como
a viveram e evocaram alguns dos
mais decisivos atores e pensado-
res do 25 de Abril, entre eles Melo
Antunes), e de instaurar e restaurar
as liberdades cívicas, instituciona-
lizando uma Democracia segundo
o modelo ocidental. Para que uma
vez liberto do antigo fardo glorioso,
Portugal pudesse desempenhar
na Europa, então em construção,
um papel capaz de compensar a
sua nova realidade de pequeno
país, privado daí em diante da sua
dimensão imperial.
“
Convém, e é urgente,
volver sobre esse
momento de rutura
que instaurou entre
nós a democracia e
abriu um campo de
possibilidades, em
todos os domínios,
do qual todos somos
devedores
Uma revolução é
talvez isso: não se sabe
para onde se vai, mas
segue-se em frente,
por fidelidade a sonhos
mais poderosos do que
cada um de nós
A grande questão,
hoje em dia, em tempo
de crise, nacional
e europeia, é esta:
adquirimos, para
além das aparências,
esse rosto novo que a
memorável Revolução
nos teria dado?
A nossa democracia
é ainda ao cabo de 40
anos uma espécie de
regime sem nome.
O regresso ao antigo lar lusitano
foi-nos imposto pela força das
coisas; a entrada na Europa, por
considerações ao mesmo tem-
po políticas e económicas, cuja
imperiosa necessidade ninguém
sentiu e exprimiu com mais
convicção do que o então líder do
Partido Socialista, Mário Soares,
que como Presidente cumprirá
esse (até há pouco) sonho capital
do 25 de Abril. Era preciso amarrar
um Portugal onde então forças e
tendências pouco democráticas
continuavam vivas, a um conjunto
de forte coerência democrática. Em
suma, embarcar, por assim dizer,
na barca da Europa democrática.
Qualquer que seja o juízo que
façamos, quer sobre as peripécias
de uma revolução que entrou cedo
na mitologia da esquerda europeia,
quer sobre a estabilização enquan-
to democracia parlamentar de
tipo clássico, incluso sobre a nossa
adesão e integração no processo
da construção europeia, Portugal
mudou de rosto. Ou antes, conheceu
tais mudanças de ordem estrutural
jornaldeletras.sapo.
VIeIRa Da SIlVa
Cartaz do 25 de Abril, a partir de uma ideia/frase
de Sophia de Mello Breyner
joão abel manta
Cartaz sobre a aliança Povo/MFA (Movimento
das Forças Armadas, que derrubou a ditadura)
e material, devido ao facto mesmo
desse começo de integração, que
o menos que se pode dizer é que já
não somos o que éramos há 40 anos.
Depois de um momento de perple-
xidade, em pouco tempo, operámos
uma conversão do nosso projeto
histórico de que se conhecem
poucos antecedentes. Fizemo-la “à
portuguesa”, sem drama, habitua-
dos como estamos, desde há séculos,
a fazer da necessidade, virtude.
A grande questão, a que merece
ainda ser colocada, hoje em dia, em
tempo de crise, nacional e europeia,
é esta: adquirimos, para além das
aparências, esse rosto novo que
a memorável Revolução nos teria
dado? Durante séculos, ser por-
tuguês significava implicitamente
sentir-se filho de um país coloni-
zador e, por essa razão, dotado de
uma espécie de identidade universal
imaginária. Agora, que com exce-
lentes motivos, não nos podemos
prevalecer deste rosto imaginário,
em que é que nos convertemos?
Estamos na Europa, mas custa-
nos, a nível simbólico, definir-nos
como europeus. O “europeísmo”
não acrescenta nada - por enquan-
to - àquilo que nos sentimos ser.
Sobretudo, não substituiu a inscri-
ção no espaço, ao mesmo tempo
onírico e real, que nos fez sonhar
durante 500 anos.
E isto leva, para terminar, ao
único tipo de carência que, ao fim
destes 40 anos de pós-revolução
de Abril, se pode assimilar a uma
certa desilusão que toca o coração
mesmo da Revolução e da histórica
Revolução. A democracia foi le-
gitimada; os seus efeitos na vida po-
lítica e quotidiana dos cidadãos são
inegáveis, por mais que a crise atual
a ensombre. Vivemos num país livre
e só aqueles que não conheceram
nunca o custo de ter passado largos
anos - ou toda uma vida - numa
não-democracia, podem considerar
estas regalias como formais ou des-
prezíveis. Todavia, de certo modo,
a nossa democracia é ainda ao cabo
de 40 anos uma espécie de regime
sem nome.
Queremos dizer com isto que a
Revolução - a de todos nós que ela
restituiu ao gozo de uma cidadania
adulta e, naturalmente, aqueles que
historicamente foram os seus atores
por a terem desejado e sonhado -
não suscitou ainda um verdadeiro
imaginário, como outrora o da
Monarquia, o da primeira República
e, mesmo, do Estado Novo.
Só o seu momento inaugural
permanece vivo e recebeu na vés-
pera da sua celebração, a primeira
das suas evocações fictícias apta a
converter, ou ser já, uma memória
viva e realmente “memorável”*.
Esperamos que esse retrato miti-
ficado desse momento, para nós
sempre presente, nos abra a porta
para esse imaginário ausente que
até hoje nos faltava para enterrar-
mos dignamente o imaginário de
séculos que a mesma Revolução, em
nome de exigências agora univer-
sais, sepultou para sempre. J
*Lídia Jorge, os memoráveis