SERVIÇO SOCIAL

Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social

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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO

SERVIÇO SOCIAL – ANÁLISE CRÍTICA DAS INFLUÊNCIAS TEÓRICO
METODOLÓGICAS E RESOLUÇÃO DE ITENS

TEORIA SOCIAL: POSITIVISMO / ESTRUTURALISMO / FUNCIONALISMO

Exemplo de autores: Auguste Comte e Emile Durkheim.

Palavras-chave: Fato Social; Coesão; Harmonia.
Momento em que o Serviço Social (SeSo) busca a qualificação técnica da prática e a
modernização.
O horizonte analítico de matriz positivista aborda as relações sociais dos indivíduos no
plano de suas vivências imediatas, como fatos, como dados, que se apresentam em sua
objetividade e imediaticidade. O método positivista trabalha com as relações aparentes dos
fatos, evolui dentro do já contido e busca a regularidade, as abstrações e as relações invari-
áveis. (YAZBEK, 2009)
Essa perspectiva restringe a visão de teoria ao âmbito do verificável – modelos mate-
máticos (abstratos) conduzidos por instrumentos padronizados e pretensamente “neutros”
– repercutindo em experimentação e em um olhar fragmentado.
5m

Obs.: nesse sentido, as teorias do positivismo, estruturalismo e funcionalismo não podem

trazer um foco na opinião do pesquisador, que deve ser neutro e provar seu ponto
sem nenhum tipo de iminência subjetiva do que crê. Há, contudo, um debate no sen-
tido de que não existe neutralidade, sendo que o pesquisador estará imbuído de uma
tendência teórica, ou seja, existe uma opinião.

Assim, não aponta para mudanças, estando dentro da ordem estabelecida, voltando‐se
para ajustes e conservação.
Na sua orientação funcionalista e estruturalista, esta perspectiva é “absorvida pelo Ser-
viço Social, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras e um perfil
manipulatório com o aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas para a intervenção, bus-
cando a eficiência [...] criando “uma tecnificação da ação profissional que é acompanhada
de uma crescente burocratização das atividades institucionais”.
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TEORIA SOCIAL: MARXISMO

Teoria social crítica, pois, diferentemente do que acontece no positivismo, não há mais
um olhar de neutralidade, mas sim algo que traz um posicionamento.
Se baseia na historicidade dos processos sociais e dos conceitos, as condições socioe-
conômicas de produção das contradições sociais (materialismo histórico).
10m
Os sujeitos são permeados por relações de produção e reprodução social em uma
sociedade dividida por classes sociais (burguesia e proletariado).
A sociedade responde por sua totalidade histórica, com visíveis determinações econô-
micas e sustentadas por aparatos de instituições ideológicas políticos e socioculturais.

Método

Abordagem dialética:

[...] sendo essa a união da proposta de analisar os contextos históricos, as determinações

socioeconômicas dos fenômenos, as relações sociais de produção e de dominação com a
compreensão das representações sociais. (MINAYO & GOMES, 2007, pag. 24).
A dialética trabalha com a valorização das quantidades e da qualidade, com as contradi-
ções intrínsecas às ações e realizações humanas, e com o movimento perene entre parte e
todo e interioridade e exterioridade da realidade social (Ibidem).
Fonte: Yazbek, 2009.

MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO E TEORIAS SOCIAIS

MODERNIZADORA

Incorporação de abordagens positivistas, funcionalistas, estruturalistas e “mais tarde

sistêmicas baseada na matriz positivista” (YAZBEK, 2009).
Conservadora por promover uma melhoria do sistema de mediação do desenvolvimento
social e do enfrentamento da marginalidade e da pobreza na perspectiva de integração da
sociedade (modernização conservadora).
Projeto renovador tecnocrático fundado na busca da eficiência e da eficácia que devem
nortear a produção do conhecimento e a intervenção profissional.
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RENOVAÇÃO DO CONSERVADORISMO

Inspirado na fenomenologia, que emerge como metodologia dialógica, apropriando‐se

da visão de pessoa e comunidade.
15m
Dirige‐se ao vivido humano, aos sujeitos em suas vivências, colocando para o Serviço
Social a tarefa de “auxiliar na abertura desse sujeito existente, singular, em relação aos
outros, ao mundo de pessoas” (ALMEIDA, 1980, pág. 114).
Essa vertente se caracteriza como uma forma de reatualização do conservadorismo pre-
sente no pensamento inicial da profissão.

Obs.: essa renovação do conservadorismo pode ser vista de uma forma clara nos seminá-
rios de Sumaré e Alto da Boa Vista, que ocorreram ainda na década de 1970.

DIRETO DO CONCURSO
1. (MS CONCURSOS/2018/GHC-RS) Em relação às influências teórico-metodológicos do
Serviço Social em diferentes contextos históricos, assinale a afirmativa incorreta:
a. O positivismo rejeita o conhecimento metafísico e considera que devemos nos limitar
ao conhecimento positivo, aos dados imediatos da experiência.
b. A encíclica “Rerum Novarum” do Papa Pio XI, de 1931, vai iniciar o magistério social da
igreja católica no contexto de busca de restauração de seu papel social na sociedade.
c. O Serviço Social Brasileiro vai fundamentar a formulação de seus primeiros objetivos
políticos/sociais orientando-se por posicionamentos de cunho humanista conservador.
d. Iamamoto, 1992, denomina “arranjo teórico doutrinário” o discurso humanista cristão
com suporte técnico científico de inspiração na teoria social positivista, reitera para a
profissão o caminho do pensamento conservador.
e. A primeira escola de Serviço Social foi fundada em 1936 – Escola de Serviço Social
em São Paulo.

COMENTÁRIO
Na realidade, A encíclica “Quadragesimo Anno” do Papa Pio XI, de 1931, vai iniciar o ma-
gistério social da igreja católica no contexto de busca de restauração de seu papel social
na sociedade.
20m
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2. (CESPE/CEBRASPE/2020/TJ-PA) Acerca das influências teórico-metodológicas e da

institucionalização do serviço social em distintos contextos históricos, assinale a op-
ção correta:
a. Dissincronia com as solicitações contemporâneas, insuficiência da formação profis-
sional e subalternidade executiva são características da crise do serviço social con-
temporâneo, pautado em uma teoria marxista.
b. O movimento de renovação do serviço social foi importante, mas não conseguiu supe-
rar a laicização, por não ter rompido com os ideais da igreja católica.
c. A vertente modernizadora do serviço social é caracterizada pela incorporação de
abordagens funcionalistas, estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas, voltadas a uma
modernização conservadora.
d. A corrente funcionalista se caracterizou pelo salto qualitativo na formação teórica e
prática do serviço social, assim como pelo adensamento do debate profissional.
e. O movimento de renovação do serviço social no Brasil pode ser dividido nas seguin-
tes tendências: redimensionamento da fenomenologia, fortalecimento da perspectiva
modernizadora e reatualização do funcionalismo.

COMENTÁRIO
a. Alternativa errada, pois o serviço social contemporâneo não apresenta uma dissincronia
com as solicitações contemporâneas, mas sim um entendimento de um fazer político den-
tro de um cenário contemporâneo.
b. Alternativa errada, pois há uma reinvenção conservadora dentro da perspectiva da teoria
sociológica. Logo, deixa-se de se explicar tudo por Deus, sendo incluídas as explicações
com base na teoria.
c. Alternativa correta.
d. Alternativa errada, pois a corrente funcionalista não trouxe esse salto qualitativo na for-
mação teórica e prática do serviço social.
e. Alternativa errada, pois esse movimento de renovação é composto de três vertentes,
que são a modernização conservadora, a renovação do conservadorismo e a intenção de
ruptura.
25m
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3. (CESPE/CEBRASPE/2020/TJ-PA) Acerca das influências teórico-metodológicas e da

institucionalização do serviço social em distintos contextos históricos, assinale a op-
ção correta:
a. Somente a partir do ano 2000, com o agravamento da precarização, o serviço social
brasileiro começou a ser analisado a partir de aportes teóricos metodológicos do
materialismo histórico e da teoria marxista.
b. Os referenciais orientadores do pensamento e da práxis do serviço social brasileiro
originaram-se de duas teorias sociais: o doutrinarismo e o conservadorismo.
c. Na gênese do serviço social brasileiro, está presente a relação entre a profissão e o
ideário católico.
d. A perspectiva funcionalista se caracteriza por ações voltadas à transformação da rea-
lidade, mediante análise ampliada das relações sociais e com propostas de ruptura
da ordem vigente.
e. O racionalismo higienista se caracteriza pela abordagem da questão social como pro-
blema moral e religioso, numa intervenção que prioriza a formação do indivíduo para
a solução dos seus problemas.

COMENTÁRIO
a. Alternativa errada, pois a teoria marxista não foi aplicada somente a partir dos anos
2000, mas sim a partir da década de 1970.
b. Alternativa errada, pois o doutrinarismo e o conservadorismo não podem ser considera-
dos teorias sociais, pois se baseiam em dogmas, fé e vivência, sem suporte teórico.
c. Alternativa correta.
d. Alternativa errada, pois esse não é o objetivo do funcionalismo.
e. Alternativa errada, pois o racionalismo higienista tem relação com a atuação do Estado
dentro de uma lógica da política de saúde.

4. (CESPE/CEBRASPE/2019/TJ-AM) Considerando a análise crítica das influências teóri-

co-metodológicas e das formas de intervenção construídas pela profissão de assistente
social em seus distintos contextos históricos, julgue o item que se segue:
Sustentado pela dimensão teórico-metodológica, o assistente social compreende os
fenômenos sociais como fatos sociais em si mesmos.
30m
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COMENTÁRIO
Item errado, pois essa compreensão dos fenômenos sociais como fatos sociais em si mes-
mos está ligada aos princípios da modernização conservadora.

5. (CEV/URCA/2021/PREFEITURA DE CRATO-CE) É válido perceber que as influências

teórico-metodológicas e as formas de intervenção estabelecidas pelo Serviço Social no
contexto histórico fazem com que sejam observados e compreendidos aspectos sociais
e culturais da sociedade. Levando em consideração tais influências, é possível afirmar
que a alternativa cuja informação está adequada é apenas:
a. As transformações sociais atingem os sujeitos e o meio em que vivem e é neste con-
texto social e cenário de mudanças que a prática do Serviço Social se objetiva.
b. Discutir e refletir sobre os Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Ser-
viço Social faz com que sejam observados exclusivamente os seus aspectos culturais.
c. Discutir e refletir sobre os Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Ser-
viço Social validam as políticas públicas adotadas em determinado contexto histórico.
d. Apesar da realidade social passar por constantes transformações, estas não impac-
tam o trabalho dos profissionais de Serviço Social.
e. A profissão do Serviço Social surge e se legitima a partir das discussões teóricas e
metodológicas que ocorrem nas universidades.

COMENTÁRIO
a. Alternativa correta.
b. Alternativa errada, pois a discussão de Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodo-
lógicos do Serviço Social não envolve exclusivamente aspectos culturais, mas, também,
aspectos econômicos, políticos e históricos.
c. Alternativa errada, pois o estudo dos Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos
do Serviço Social é feito não com o objetivo de validar uma política pública.
d. Alternativa errada, pois o serviço social é bastante sensível a essas mudanças.
e. Alternativa errada, pois as primeiras escolas do serviço social envolveram o contexto da
igreja e do Estado.
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GABARITO
1. b
2. c
3. c
4. E
5. a

�Este material foi elaborado pela equipe pedagógica do Gran Cursos Online, de acordo com a aula
preparada e ministrada pelo professor Douglas Aparecido da Silva Gomes.
A presente degravação tem como objetivo auxiliar no acompanhamento e na revisão do conte-
údo ministrado na videoaula. Não recomendamos a substituição do estudo em vídeo pela leitura
exclusiva deste material.
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