A SUPERIORIDADE E A EXCELÊNCIA DO SENHOR JESUS

CRISTO SOBRE TUDO E TODAS AS COISAS

UM ESTUDO COMPLETO DO LIVRO

AOS HEBREUS

LEVI MENEZES VARJÃO

2021

1
 SUMÁRIO

1. Pré-Prólogo.

2. Prólogo 1.

3. Prólogo 2.

4. Prólogo 3.

5. Prólogo 4.

6. Prólogo 5.

7. prólogo 6.

8. Prólogo 7.

9. Prólogo 8.

10. Prólogo 9

11. Prólogo 12.

13. Prólogo 13.

14. Prólogo. 14

15. Introdução: Antecedentes do Tema:

Origem, Conceito e Significado, Autor, Data, Local,

Destino, Propósito e Leitores.

16. Capítulo 1 em Grego.

17. Capítulo 1 em Português.

18. Capítulo 1: Primeira parte - Deus se revelou na História.

a) Deus se revelou outrora.

b) Deus se revelou muitas vezes e de muitas maneiras.

c) Deus se revelou aos nossos pais pelos profetas.

d) Deus nesses últimos dias se revelou pelo seu Filho.

2
19. Capítulo 1: Segunda Parte – A Grandeza e a Superioridade

do Filho.

a) O Filho é o Herdeiro de todas as coisas. (Hb.1:1-2a,b).

b) O Filho Criou o Universo. (Hb.1:1-2c)
c) O Filho é o Resplendor da Glória de Deus. (Hb.1:3a).
d) O Filho é a expressão exata do seu Ser. (Hb.1:3b).
e) O Filho sustenta todas as coisas com a Palavra do seu
Poder. (Hb.1:3c).
f) O Filho a Purificação dos pecados. (Hb.1:3d).
g) O Filho Assentou-se à da Direita da Majestade nas
alturas. (Hb.1:3e).
h) O Filho é Superior aos Anjos e a todos os seres
Espirituais. (Hb.1:5-14). (hb.1:4-14).

20. Capítulo 2: O Perigo da Negligência da Salvação de Deus

Através do Senhor e Salvador Jesus Cristo.

a) Exortação e Advertência por causa da Dignidade, da

Excelência e da Superioridade da Revelação de Deus

Em Cristo Jesus. (Hb,2:1-4).

b) A Razão e a Justificação da Encarnação e Humilhação

e de Cristo, e a sua Coroação de Glória e de Honra.

(Hb.2:5-9).

c) A Razão da participação comum na carne e no sangue,

para que os homens se tornassem irmãos e filhos

de Cristo, em Deus, sendo Misericordioso

e Fiel Sumo Sacerdote. (Hb.2:10-18).

3
21. Capítulo 3: Jesus Cristo é o Apóstolo e Sumo Sacerdote

da Nossa Fé, por isso, Cristo é Superior a Moisés.

a) Jesus Cristo é o Apóstolo e Sumo Sacerdote da Fé.

(Hb.3:1).
b) Moisés era Servo na Casa de Deus.(Hb.3:2-5).
c) Jesus Cristo é o Filho e o Dono da Casa, por isso, é
Superior a Moisés. (Hb.3:6).
d) O Perigo da Incredulidade, Desobediência e da
Rebelião, Tomando como Exemplo a Experiência da
Caminhada do Deserto, de Três Grandes Grupos:
(Hb.3:7-19).
1. O Primeiro Grupo: Os que se Rebelaram.
(Hb.3:16)
2. O Segundo Grupo: Os que Pecaram.(Hb.3:17).
3. O Terceiro Grupo: Os que foram
Desobedientes.(Hb.3:18).

22. Capítulo 4: Advertência a Igreja de Cristo, para não Seguir

o Mesmo Exemplo que Levou o Fracasso

da Geração do Deserto.

a) A Possibilidade e a Fatalidade da Apostasia na Igreja

de Jesus Cristo, assim como foi em toda a Geração do Deserto
que saíram com Moisés do Egito, a despeito dos Grandes
Milagres. (Hb.4:1-

b) O Descanso de Deus. (hb.4:1-4).

c) O Descanso e as Obras Concluídas desde a Fundação

do Mundo.(Hb.4:3)

d) Não Entrarão no Meu Descanso. (Hb.3:11; Hb.4:3,5).

e) O Tempo Chamado Hoje.(Hb.3:710; Hb.4:7).

f) Josué não deu Descanso ao Povo de Israel.(Hb.4:8).

g) Resta um Descanso para o Povo de Deus.(Hb.4:9).

4
 h) Esforço, Trabalho. Zelo, Diligência, Fidelidade

e Vigilância.(Hb.4:11).

i) A Palavra de Deus é Viva e Eficaz.(Hb.4:12-13).

j) Jesus, Nosso grande Sumo Sacerdote. (Hb.4:14-16).

23. Capítulo 5: O Sacerdócio de Cristo é Superior

ao Sacerdócio Levítico, porque

é Segundo a Ordem de Melquisedeque.

(Hb.5:1-10).

a) O Perigo de não Estudar e não Conhecer. (Hb.5:11).

b) O Perigo de seremos Preguiçosos Lentos

e Descuidados e Tardios no Ouvir.(Hb.5:11).

c) O Perigo do Embotamento Espiritual. (Hb.5:12-14).

24. Capítulo 6: A Maior Advertência na Bíblia contra

a Apostasia Voluntária.(Hb.6:1-20).

a) Exortação ao Crescimento Espiritual. (Hb.6:1-3).

b) Os Perigos Espirituais daqueles que Provaram O Dom
Celestial. (Hb.:4).
c) A Impossibilidade de Renová-los ao Arrependimento.
(Hb.6:6).
d) A Planta que Produz Espinhos e Abrolhos é Rejeitada,
é Maldita e é Queimada. (Hb.6:7,8).
e) Uma Esperança no meio de Crentes Rebeldes. (Hb.6:9-
12).
f) A imutabilidade da promessa e do Juramento de Deus.
(Hb.6:13-20).

5
25. Capítulo 7: O Centro do Centro de Toda a Teologia Bíblica,

Porque, Jesus Cristo como Sumo Sacerdote,

Semelhante ao Sacerdócio de Melquisedeque,

é Superior a Sacerdócio Levítico.

a) O Sacerdote Melquisedeque é Superior ao Sacerdócio

Levítico. (Hb.7:1-10).

b) O Sacerdote Melquisedeque é Superior

a Abraâo. (Hb.7:4-8).

c) O Sacerdote Melquisedeque é Superior

a Levi. (Hb.7:9,10).

d) O Sacedócio Levítico teve fim, acabou, foi Revogado.

(Hb.7:11,18,19).

e) Jesus Cristo é Sacerdote Segundo a Ordem

de Melquisedeque. (Hb.7,15-17).

f) O Sacerdócio de Jesus Cristo é Superior

ao Sacerdócio Levítico. (Hb.7:11-19).

g) O Sumo Sacerdote Jesus Cristo, e a Nova Aliança

é Perfeita, Eterna e não tem Fim. (Hb.7:20-28).

26. Capítulo 8: A Grandeza, a Majestade, Excelência e

6
 a Superioridade do Sacerdócio de Jesus Cristo.

a) O Contraste entre a Antiga Aliança e a Nova e superior

Aliança. (Hb.8:1-3).

b) O Contraste do Tabernáculo Terreno, com o

Verdadeiro e Superior Tabernáculo Celestial.

(Hb.8:4,5).

c) O Contraste entre o Antigo Sacerdócio e o Novo

Sacerdócio. (Hb.8:4-13).
d) Jesus Cristo é o Mediador de uma Nova e Superior
Aliança da mente e do coração. (Hb.8:6,10,11).

27. Capítulo 9: A Inutilidade do Antigo Tabernáculo e da Antiga

Aliança, Comparada ao Novo Tabernáculo e

a Nova e Superior Aliança Representada por

Jesus Cristo.

a) Os Preceitos do Antigo Tabernáculo e da Antiga

Aliança. (Hb.9:1-7).

b) No Antigo Testamento, no Antigo Tabernáculo e

na Antiga Aliança, o Caminho para o Santo dos Santos,

estava fechado pelo Espírito Santo de Deus. (Hb.9:7,8).

b) Os Dons e os Sacrifícios no Antigo Tabernáculo e na

Antiga Aliança era ineficazes e inúteis para Aperfeiçoar
a Pessoa que Prestava Culto. (Hb.9:9).
c) Os Dons e os Sacrifícios no Antigo Tabernáculo e na
Aliança, não passavam de Ordenaças da carne,
Baseados Somente em Comidas, e Bebidas, e Diversas
abluções, Impostas até o Tempo Oportuno da Reforma.
(Hb.9:10).
d) O Sacrifício de Jesus Cristo foi Completo, Perfeito,
Único e Eficaz e Eterno. (Hb.9:11,12).

7
 e) O Sacrifício de Jesus Cristo Abriu o Caminho do Santo
dos Santos, que Estava Fechado pelo Espírito Santo
de Deus. (Hb.9:11,12).
f) O Sacrifício da Nova e Eterna e Superior Aliança, foi
Oferecido por Jesus Cristo, Mediante o Espírito Santo
de Deus. (Hb.9:14).
g) O Sangue Derramado por Jesus Cristo o Qualificou
para ser o Mediador da Nova, Eterna e Superior
Aliança. (Hb.9:14,15).
h) Jesus Cristo não entrou em Santuário feito por mãos
Humanas, mas, no Santuário Celestial. (Hb.9:24).
i) Jesus Cristo como nosso Sumo Sacerdote, entrou no
Santuário Eterno e Celestial, como seu próprio
Sangue. (Hb.9:24,25).
j) Jesus Cristo é ao mesmo tempo o Sacrifício, como o
Cordeiro de Deus, e, ao mesmo tempo, o Sumo
Sacerdote. (Hb.9:24-28).

28.Capítulo 10: A Lei de Moisés que Sustentava o Sacerdócio

Levítico era apenas uma Sombra e uma Cópia

Imperfeita do Verdadeiro, Superior e Eterno

Sacerdócio de Jesus Cristo.

a) A Lei de Moisés era uma Sombra e uma Cópia

imperfeita e fraca, da Realidade dos Lugares
Celestiais. (Hb.10:1).
b) A Lei de Moisés que Sustentava o Sacerdócio Levítico,
teve que ser Abolida, pela sua Inutilidade em Purificar
os seu Ofertastes. (Hb.10:2-4).
c) Deus não se Deileitava com os Sacrifícios, as Ofertas e
os Holocaustos pelo Pecado, no Sacerdócio Levítico.
(Hb.10:4-8).
d) As Ofertas, os Sacrifícios e os Holocaustos da Lei de
Moisés e do Sacerdócio Levítico, eram Inúteis, por isso
foram Removidos Eternamente. (Hb.10:4-10).

8
 e) Deus Removeu o Primeiro Sacerdócio Levítico, para
Estabelecer o Segundo Sacerdócio Segundo a Ordem
de Melquisedeque. (Hb.10:9).
f) No Sangue da Oferta do Corpo de Cristo, O Cordeiro
de Deus, oferecido uma só vez, é que estamos sendo
Santificados Eternamente. (Hb.10:10).
g) O Espírito Santo de Deus dá Testemunho, que após o
Único e Eterno Sacrifício de Jesus Cristo, pelos
Nossos Pecados, Ele Assentou-se á Direita de Deus, o
Todo-Poderoso. (Hb.10:11-18).
h) O Sacrifício de Jesus Cristo abriu o Novo e Vivo
Caminho para que o Filho de Deus, como Intrepidez,
possa entrar no Santo dos Santos. (Hb.19-25).
i) O Castigo para aquele que vive Deliberadamente em
Pecado, pois, Ultrajou o Espírito da Graça. (Hb.10:26-
31).
j) A Recompensa daquele que permanece Fiel a Jesus
Cristo, será um Patrimônio Superior e Eterno.
(Hb.10:32-39).

29. Capítulo 11: A Essência e a Natureza da Fé.

a) O que é Fé na Bíblia? (Hb.11:1).

b) A Galeria dos Heróis da Fé no Antigo Testamento.

(Hb.11:4-39).

c) Jesus Cristo é o Cumprimento da Fé da Galeria

dos Heróis da fé do Antigo e do Novo Testamento.

(Hb.11:13, 39).

30. Capítulo 12: Jesus Cristo é o Autor e Consumador

da Nossa Fé.

9
 a) Jesus Cristo é o Nosso Único Exemplo de Fé. (Hb.12:1-
3).
b) Devemos Olhar firmemente para Jesus Cristo.
(Hb.12:2).
c) Jesus Cristo é o Único Autor e Consumador da Nossa
Fé. (Hb.12:2).
d) O Amor Paternal de Deus é Revelado na Disciplina dos
seus filhos. (Hb.12:4-13).
e) Uma Exortação, um Apelo, e uma Ameaça, para
Andarmos e Seguindo na Paz, na Pureza e na
Santidade com todos. (Hb.12:14-17).
f) Um Contraste Infinito e Eterno entre o Monte Sinai e o
Monte Sião. (Hb.12:18-24).
g) Um Apelo, um Cuidado e uma Advertência, Porque o
Nosso Deus é Fogo Consumidor. (Hb.12:25-29).

31. Capítulo 13: Conclusão e as Considerações Finais do Livro

Aos Hebreus.

a) Seja constante o Amor Fraternal. (Hb.13:1).

b) Seja constante as Virtudes Cristãs. (Hb.13:1-3).
c) Digno de Honra seja o Matrimônio. (Hb.13:4).
d) Seja a vossa Vida sem Avareza. (Hb.13:5,6).
e) Lembrai-vos dos vossos Pastores. (Hb.13:7).
f) Jesus Cristo, Ontem e Hoje, é o Mesmo e o será
Eternamente. (Hb.13:8).
g) As Leis do Sacerdócio Levítico foram Abolidas.
(Hb.13:9)
h) Nós temos um Altar, a Cruz em que Cristo foi
Crucificado. (Hb.13:10-16).
i) Obediência e Submissão são Virtudes Espirituais.
(Hb.13:17).
j) Jesus Cristo é o Grande Pastor das Ovelhas.
(Hb.13:20,21).
k) Uma Palavra de Exortação Final. (Hb.13;22-25).

32. Conclusão.

10
33. Considerações Finais e Encaminhamentos.

34. Epílogo.

35. Pós Epílogo.

36. Referência Bibliográfica.

37. Sobre o Autor.

1. Pré Prólogo.

11
 “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas
maneiras, aos pais, pelos Profetas, nestes últimos dias, nos
falou pelo Filho.”. (Hb.1:1,2).

Dessa maneira, e dessa forma começa a Epístola Aos

Hebreus, provavelmente seja, o segundo Livro menos conhecido da
Bíblia, depois do Livro do Apocalipse, e, não é sem razão, e ou
propósito, que esse Livro não seja sistematicamente estudado nos
Púlpitos das Igrejas Cristãs, e na Escola Bíblica Dominical, isto
porque, como nos diz a Palavra que o sedutor e enganador das
Nações, (Apo.20:3,8), cegou o coração e a mente de muitos
cristãos incrédulos, como nos diz apropriadamente, o Apóstolo
Paulo: “Mas, se o nosso Evangelho está encoberto, é para os
que se perdem que está encoberto, nos quais o deus deste
século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes
não resplandeça a Luz do Evangelho da Glória de Cristo, o qual
é a Imagem de Deus”. (2ª Cor.4:3,4).

Nesse caso em tela, o inimigo sedutor e enganador das

Nações, desde o Primeiro Século da Era Cristã, ainda nos tempos
que Jesus Cristo andou aqui na terra, pregando o Evangelho do
Reino de Deus, procurou de todos os modos e de todas as
maneiras, esconder a Verdadeira Identidade de Jesus Cristo,
como Filho de Deus, como o Cristo, como o Messias, como
Descendente de Davi, como o Novo Rei, Novo Sacerdote de uma
Nova e Superior Aliança e de uma Nova Lei, e um Novo, Único e
Eterno Sacrifício sendo o Verdadeiro “Cordeiro de Deus que tira
o pecado do mundo”. (Gn.3:15,21. E Jo.29), para que o “Véu do
Santo do Santo seja rasgado”, (Lc.23:45), e todos, pelo
“Sangue de Cristo”, (Hb.9:14) tenham acesso direto ao Trono da
Graça e à presença do Eterno Deus.

É sobre todas essas Verdades, escondidas por mais de Dois

Mil Anos, que vamos estudar diretamente da Fonte da Vida e da
Verdade Eterna, que é Jesus Cristo, a Verdade Viva e Revelada
nas Páginas das Escrituras Sagradas, no Livro Aos Hebreus.

2. Prólogo 1.

12
 O Sangue de Jesus Cristo deu aos crentes um acesso à
presença de Deus jamais alcançado e imaginado até aquele
momento, pelos homens, não obstante, toda Antiga Aliança com a
Lei de Moisés, seus Sacerdotes, o Sistema Levítico, o Santuário e
todos os sacrifícios de animais que vigoravam a mais de mil e
quinhentos anos atrás, antes de Cristo, isto é: Desde a época de
Moises, depois da saída do Egito.

Por conseguinte, a Antiga Aliança, estava agora, sendo

substituído pelo Novo e Superior Moisés, pela Nova e Superior Lei
de um Novo e Superior Reino Celestial, pelo um Novo e Superior
Sacerdote, e, uma Nova e Superior Oferta e Sacrifício que seria
Único e Eterno.

Não obstante todo o Sistema da Lei de Moisés, bem como a

Antiga Aliança, O Sacerdócio Levítico, os Sacrifícios de Sangue e o
Templo de Jerusalém, com o Lugar Santo e o Santo dos Santos,
ninguém, nem o Sumo Sacerdote, conseguiu entrar na presença de
Deus no Verdadeiro Santuário Celestial, pois, ainda o Véu estava
colocado entre os homens e o Trono do Altíssimo, como nos diz a
Palavra:

“Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, aos que vivem na Lei o
diz para que se cale toda boca, e todo mundo seja culpável
perante Deus, visto que ninguém será justificado diante dele
por obras da Lei, em razão de que pela Lei vem o pleno
conhecimento do pecado.” (Rm.3:19,20).

O Caminho para o Céu ainda estava fechado, desde a

desobediência dos nossos primeiros pais, ainda no Jardim do Éden,
com a Queda e a entrada do Pecado no Mundo, então, como nos
diz a Palavra:

“Todos pecaram e destituídos estão da Glória de Deus”.

(Rm.3:23).

13
 Mas, o Jesus Cristo, foi o Único que abriu o Caminho para
o Céu, como o Senhor nos diz na sua Palavra:

“Respondeu-lhe Jesus: Eu Sou o Caminho, e a Verdade, e a

Vida; ninguém vem a Pai senão por mim”. (Jo.14:6).

Por conseguinte, sem Jesus, não há outro meio de ir, e,

entrar na Sala do Trono, no Santuário Celestial e na presença de
Deus, como o Apóstolo João entrou e viu e falou com Deus, Face a
Face. (Apo.4:1-11).

Concluindo, não podemos errar o Caminho da Cruz,

porque se errarmos, nunca, eternamente, entraremos no Céu,
nunca veremos a Face daquele que está assentado no Trono.

14
 3. Prólogo 2.

O Privilégio de entrar na presença de Deus, que Jesus Cristo

alcançou para nós, foi Único e Eterno, como nos diz a Palavra de
Deus:

“Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos

Santos, pelo Sangue de Jesus, pelo Novo e Vivo Caminho que
Ele nos consagrou pelo Véu, isto é, pela sua carne, e tendo
Grande Sacerdote sobre a Casa de Deus, aproximemo-nos,
com sincero coração, em plena certeza de Fé, tendo o coração
purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura.
Guardemos firme a confissão da Esperança, sem vacilar, pois
que fez a Promessa é Fiel.”. (Hb.10:19-23).

O Autor do Livro Aos Hebreus, nesse ponto do Livro, nos

exorta a ter intrepidez, isto e: a ter força, coragem, destemor,
bravura, desembaraço, audácia e fé, para entrar no Santíssimo
Lugar, pelo Sangue de Jesus Cristo, derramado na Cruz do
Calvário, isto porque, até aquele momento, só o Sumo Sacerdote
poderia entrar nesse lugar uma vez por ano, como o Sangue do
Cordeiro Pascoal, mas, agora, todos os irmãos, poderiam entrar
no Santo do Santo, sem nenhum medo de morrer, pelo Sangue de
Jesus Cristo, sem a intermediação de nenhum Sacerdote humano.

O Sermão do Monte é o maior e o mais profundo de todos

os Sermões que o Senhor Jesus Cristo fez durante todo o seu
Ministério aqui na Terra

No Sermão do Monte O Senhor Jesus lança os

Fundamentos, às Bases, às Normas, às Leis, às Regras, a
Conduta de Prática e de Fé, do seu Novo Reino.

O Reino de Deus estabelecido e inaugurado por Jesus aqui

na Terra será Regido por esses Fundamentos Espirituais, isto
seno o novo Rei, Senhor e Legislador, Ele pode estabelecer Novas
Relações no Reino em que Ele será o Rei, e, como Rei, Jesus
tem o Direito de alterar às Antigas Leis, e como Legislador fazer

15
Novas Leis, pois, esse Direito, essa Ordem e esse Mandato, Jesus
recebeu do Pai, como o Senhor nos diz:

“Ninguém a tira de mim; pelo contrário, Eu espontaneamente a

dou. Tenho Autoridade para entregar e também para revê-la.
Esse Mandato recebi de meu Pai”. (Jo.10:18).

Por conseguinte, tudo e todas as coisas nesse Novo Reino de

Deus, que inclui a Fundação da sua Igreja, quando diz: “Também
eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta Pedra Edificarei a
minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra
Ela”. (Mt.16:18), foram dadas por ordem Expressa de seu Pai, ao
Senhor Jesus.

4. Prólogo 3.

16
 A primeira coisa que temos que notar no Estudo do Livro
Aos Hebreus, é que Moisés e a sua Lei, chegou ao fim, e por
conseguinte, também, a Aliança Mosaica terminou com o
Advento do Messias, do Cristo, do Ungido, do Profeta, e do
Segundo e último Moisés, e, tudo e todas essas coisas já tinha
sido ditas, previstas e profetizadas pelo próprio Moisés dizendo:

“O SENHOR, teu Deus, te suscitará um Profeta do meio de ti,

de teus irmãos, semelhante a mim; a Ele ouvirás.

Suscitar-lhes-ei um Profeta do meio de seus irmãos,

semelhante a ti, em cuja boca porei as minhas palavras, e
Ele lhes falará tudo o que Eu lhe ordenar”. (Dt.18:15,18).

O próprio Senhor já tinha dito que:

“A Lei e os Profetas vigoraram(duraram) até João; desde

esse tempo, vem sendo anunciado o Evangelho do Reino de
Deus.”. (Lc.16:16).

A Lei e os Profetas tiveram sua relevância e sua importância

até Jesus, pois falavam e apontavam para Ele, até o seu Advento,
portanto, quando o Rei chegou, toda a Escritura Sagrada do Antigo
Testamento se cumpriram em Jesus, e, por conseguinte, também,
seu ministério terminou e acabou.

5. Prólogo 4.

17
 O Fim da Lei de Moisés

Todas as Leis de Moisés terminaram em Cristo, a

saber:

1. A Lei Moral.
2. A Lei Cerimonial.
3. A Lei Civil.

Isto porque, como nos diz às Escrituras:

“Porque o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que

crê”. (Rm.10:4).

Nesse caso em tela, o Texto e o Contexto nos mostra pelo

menos, Cinco Mensagens Importantes:

1ª) A Primeira Mensagem desse Versículo, nos afirma que

a Lei de Moisés, tanto a Moral, a Cerimonial quanto a Lei Civil,
teve o seu Fim em Cristo.

2ª) A Segunda Mensagem desse Versículo, nos diz que a

Lei Terminou em Cristo.

3ª) A Terceira Mensagem desse Versículo, nos diz,

também, que o Alvo de toda a Lei de Moisés, era Cristo.

4ª) A Quarta Mensagem desse Versículo, nos adverte que

Cristo Cumpriu toda a Lei de Moisés, o, que, todo o Cumprimento
da Lei seria Cristo.

5ª) A Quinta Mensagem desse Versículo, proclama que

Cristo põe um Fim Definitivo a toda busca inútil, em vão, sem
resultado, sem socorro, sem salvação e sem perdão dos pecados,
de todo homem pecador que procura a justiça e a justificação que
vem da Lei, numa tentativa desesperada e por meio de seus
próprios esforços efêmeros e passageiros, em buscar a salvação,
procurando obedecer e ou seguir todos os Ritos, e os Preceitos
da Lei.

5. Prólogo 5.

18
 Jesus Cumpriu a Lei e os Profetas

Essas verdades expostas no Prólogo 4 estão de acordo com

a Mensagem de Cristo não só no Livro Aos Hebreus, como,
também, no Sermão do Monte quando Ele nos diz taxativamente:

“Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim

para revogar, vim para cumprir”. (Mt.5:17).

Encontramos nessa afirmação de Cristo, no início do Sermão

do Monte, a Essência: do Fim, do Término, do Alvo e do
Cumprimento da Lei e dos Profetas.

Essa mensagem de Cristo está de pleno acordo com a

mensagem do Livro de Romanos e da Harmonia do Novo
Testamento, ao afirmar que, após Cristo, tanto a Lei de Moisés,
como todos os Profetas, teve o seu fim na Pessoa de Cristo, pois,
ao contrário daqueles que pensam escrevem e ensinam, dizendo
que a Lei de Moisés e os Profetas continuaram, posteriormente, em
vigor após Cristo, na verdade, todos se enganaram, todos estão
errados, tudo heresia, por um simples fato na questão de Leitura e
Interpretação do Texto, e do Contexto, bem como, não conhecem a
Teologia Bíblica, e a própria Escrituras Sagradas, como nos diz o
Senhor:

“Respondeu-lhes Jesus: Errais não conhecendo as Escrituras

nem o poder de Deus”. (Mt.22:29).

Esse, também, é o erro de muitos nos tempos atuais, que

por não conhecerem a Bíblia, criam à revelia da Palavra de Deus,
suas doutrinas e fundam às suas denominações.

6. Prólogo 6.

19
 O Fim do Judaísmo

A Religião dos Judeus, o Judaísmo chegou ao fim em Jesus.

O Sistema, o Arcabouço, os Ritos, os Sacrifícios e todas as

Ofertas, bem como toda a Doutrina que sustenta essa Religião,
terminaram, acabaram, chegou ao fim e ficaram sem nenhum
sentido com a Morte na Cruz de Jesus Cristo.

Não existe mais nenhuma razão para a existência das

práticas, e das observâncias que são exigidas no judaísmo,
inclusive a circuncisão, bem como os sacrifícios dos animais, e a
construção do Templo de Jerusalém.

O Judaísmo está em rebeldia, e em confronto direto com

Deus, desde o momento que eles rejeitaram a Jesus como seu
Messias, e, mataram os Apóstolos e os crentes do Primeiro Século
da Era Cristã, o Judaísmo, se tornou um instrumento de Satanás,
para, matar, perseguir, oprimir a Igreja de Jesus Cristro, como bem
o Senhor nos diz no Livro do Apocalipse, falando a Igreja de
Esmirna: “E a blasfêmia dos que a si mesmo se declaram
judeus e não são, sendo, antes, sinagoga de Satanás”.
(Apo.2:9). Por causas disso, que, todas as acões dessa Religião,
até o presente, são obras mortas, e estão em desacordo com a
Vontade do Criador, seguindo há dois mil anos, o mesmo exemplo
de seus antepassados, desde a saída do Egito, como nos revela a
Palavra de Deus, no Livro Aos Hebreus, dizendo:

“Ora, quais os que, tendo ouvido se rebelaram? Não foram, de

fato, todos os que saíram do Egito por intermédio de Moisés? E
contra quem se indignou por quarenta anos? Não foi contra os
que pecaram, cujos cadáveres caíram no deserto? E contra
quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão contra
os que foram desobedientes? Vemos, pois, que não puderam
entrar por causa da incredulidade.”. (Hb.3:16-19).

No Livro Aos Romanos o Espírito Santo nos diz que:

20
 “Porque o fim da Lei é Cristo, para a justiça de todo aquele
que Crê”. (Rm.10:4).

Outra verdade incontestável, que põe fim a toda essa discussão do

fim de toda a Religião Judaica, com toda a sua Antiga Aliança, está
nas Palavras do Senhor Jesus, que disse:

“Semelhantemente, depois de cear, tomou o Cálice, dizendo:

Este é o Cálice da Nova Aliança no meu Sangue derramado em
favor de vós”. (Lc.22:20).

E, para finalizar, quando o Senhor morreu na Cruz, como diz

às Sagradas Escrituras:

“Eis que o Véu do Santuário se rasgou em duas partes de alto

a baixo.”. (Mt.27:51).

O Espírito Santo, nesse ato estava querendo nos dizer que,

a partir daquele momento, todos os crentes têm o privilégio de
acesso à presença de Deus, através do Sangue de Jesus cristo:

“Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos

Santos, pelo Sangue de Jesus, pelo Novo e Vivo Caminho que
Ele nos consagrou pelo Véu, isto é, pela sua carne, e tendo
Grande Sacerdote sobre a Casa de Deus, aproximemo-nos,
com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração
purificado de má consciência e lavado o corpo com água
pura.”. (Hb.10:19-22).

7. Prólogo 7.

21
O Fim do Sacerdócio Levítico /Araônico, e da Antiga Aliança

O Sacerdócio Levítico/Araônico e a Antiga Aliança era

efêmera e passageira, transitória, imperfeita, por isso chegou ao
fim com o Advento de Jesus Cristo, Novo e Eterno Sacerdote,
trazendo uma Nova Aliança, com a Humanidade, como nos diz
as Escrituras Sagradas:
“11Se fosse possível alcançar a perfeição por meio do
sacerdócio levítico (visto que em sua vigência o povo
recebeu a Lei), por que haveria ainda necessidade de se
levantar outro sacerdote, segundo a ordem de
Melquisedeque e não de Arão?
12Certo é que, quando há mudança de sacerdócio, é
necessário que haja mudança de lei.
13Ora, aquele de quem se dizem essas coisas pertencia a
outra tribo, da qual ninguém jamais havia servido diante do
altar,
14pois é bem conhecido que o nosso Senhor descende de
Judá, tribo da qual Moisés nada fala quanto a sacerdócio.
15O que acabamos de dizer fica ainda mais claro quando
aparece outro sacerdote semelhante a Melquisedeque,
16alguém que se tornou sacerdote, não por regras relativas
à linhagem, mas segundo o poder de uma vida indestrutível.
17Porquanto sobre ele é afirmado:
"Tu és sacerdote para sempre,
segundo a ordem
de Melquisedeque".
18A ordenança anterior é revogada, porque era fraca e inútil
19(pois a Lei não havia aperfeiçoado coisa alguma), sendo
introduzida uma esperança superior, pela qual nos
aproximamos de Deus.” (Hb.7:11-19).

Por conseguinte, o Sacerdócio de Jesus Cristo, é Superior

ao Sacerdócio Levítico e Araônico, pois, o Sacerdócio de Jesus é
Eterno.

8. Prólogo 8.

22
 O Fim de Moisés e da Era Mosaica

Jesus Cristo é Superior a Moisés, é Superior a Antiga Aliança,

e, é Superior ao Sacerdócio Levítico/Araônico, isto porque Cristo é
o Apóstolo Sacerdote Celestial da nossa vocação e confissão.
Moisés foi fiel em toda a Casa de Deus, mas, Moisés, era servo de
Deus “para testemunho das coisas que haviam de ser
anunciadas”, como nos diz o Livro de Hebeus 3:5, mas, Cristo,
como Filho de Deus, era o dono dessa casa, em que Moisés
era servo, e, na verdade, é Senhor nessa casa que somos nós,
por isso, tem maior Honra e Glória, como Filho de Deus, que
estabeleceu a sua própria casa. (Hb.3:1-6).

Por conseguinte, o Ministério de Moisés, que servia de

testemunho e apontava para o Ministério daquele que havia de vir,
que era o Ministério de Cristo, o Filho de Deus, terminou, e chegou
ao fim, com a chegada do Dono da Casa, do Segundo e Último
Moisés, cujo Ministério seria Eterno.

Finalmente, como nos adverte a Palavra de Deus, que:

“Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como Grande e Sumo

Sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa
confissão. Porque não temos Sumo Sacerdote que não possa
compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi Ele tentado
em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao Trono da
Graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos socorro
em ocasião oportuna”. (Hb.4:14-16).

10. Prólogo 9.

23
 O Sacerdócio, a Antiga Aliança, assim como a Lei de Moisés
teve Fim, mas, o Sacerdócio de Cristo, a Nova Aliança e a Nova
Lei do Sermão do Monte, é Eterna, como nos declara o Livro
Aos hebreus.

O Sacerdócio Levítico, a Antiga Aliança, a Lei de Moisés, todo

o Sistema de Sacrifícios de Animais e ou Ofertas Pacíficas, todas as
Festas Judaicas estabelecidas por Moises para Israel, bem a
Páscoa e todos os Rituais exigido pela Lei Mosaica, bem como a
própria guarda do Sábado, e a circuncisão, já não tem mais
utilidade nenhuma, e não tem mais nenhum valor em Cristo,
inclusive o Templo de Salomão.

Por conseguinte, todas essas coisas e tudo isso chegaram ao fim e

foram revogadas por Jesus Cristo, pois, Jesus é o cumprimento de
todas as Leis, e de todas as exigências e Rituais do Sistema
Mosaico e da Religião Judaica, como nos diz a Bíblia:

“Porque em Cristo Jesus, nem a circuncisão, nem a

incircuncisão tem valor algum, mas a fé que atua pelo amor”.
(Gál.5:6).

E, mais ainda:

“Pois nem a circuncisão é coisa alguma, nem a incircuncisão,

mas o ser nova criatura”. (Gál.6:15).

Aqui está nessas palavras das Escrituras Sagradas, o Fim de

todo o Sistema Mosaico e da Religião Judaica com o Fim da
Circuncisão, nada mais precisa ser dito, e, nada mais precisa ser
acrescentado.

11. Prólogo 10.

24
 Cristo Reduziu Toda a Lei de Moisés e os Profetas em um só
Preceito.

A Regra Áurea da Lei do Amor Ao Próximo

“Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam,

assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a Lei e os
Profetas”. (Mt.7:12).

Bem como:

“Porque toda a Lei se cumpre em um só preceito, a saber:

“Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

(Gál.5:14).

12. Prólogo 11.

25
 Cristo é Tudo em Todos

As Escrituras Sagradas resume todos os Sessenta e Seis

Livros da Bíblia, a Palavra de Deus, na Pessoa de Cristo.

Como está dito:

“E vos revestistes do Novo Homem que se refaz para o pleno

conhecimento, segundo a Imagem daquele que o criou; no qual
não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem
incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre, porém

Cristo é tudo em todos”. (Col.3:11).

Cristo rompeu as Quatro Barreiras e Todas as Tradições

criadas pelo diabo e pelos homens, que representam a totalidade
de todas as Barreiras e Tradições Sociais de todas as Nações da
Terra:

1ª) A Primeira Barreira e Tradição que Cristo

Rompeu, foi a Barreira da Nacionalidade. Em Cristo não pode
haver nenhuma nacionalidade, e, também, nenhuma Nação, por
isso, não pode haver nem grego, que representa todos os gentios,
nem judeus, que representa o povo escolhido por Deus.

Por conseguinte, em Cristo todas essas barreiras

foram rompidas, não existindo nem mais o povo judeu, nem a nação
de Israel, nem os gregos, que representa todos os gentios e todas
as nações.

2ª) A Segunda Barreira e Tradição que Cristo

Rompeu, foi a Barreira Religiosa, isto é: Em Cristo, não existe mais
nenhuma Religião, isto é, nem Circuncisão, que representa o
Judaísmo, Religião dos Judeus, nem Incircuncisão, que representa
todas as Religiões dos Gentios.

Foi justamente isso o que Cristo disse a mulher

Samaritana:

26
 “Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me que a hora vem,
quando nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai.

Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros

adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque
são estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus é
Espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em
espírito e em verdade.”. (Jo.4:21-24).

Em outras palavras, Cristo disse a mulher Samaritana

que, não existe mais nenhuma religião, e, nenhum lugar para
adoração, a não ser em “espírito e em verdade”, Ele, Cristo, é
tudo em todos.

3ª) A Terceira Barreira e Tradição que Cristo

Rompeu, foram todas as Barreiras Sociais, quer seja de Posição
Sócio-Econômica, quer seja de Posição Nível-Sócio-Cultural, quer
seja escravo ou livre.

4ª) A Quarta Barreira e Tradição que Cristo Rompeu,

foi a Barreira de Gênero, de Homem e Mulher, isto, é, Cristo criou o
Novo Homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a
Imagem daquele que o Criou.

Por isso, podemos dizer que todos nós somos um em Cristo,

como nos diz às Escrituras sagradas:

“Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo

Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de
Cristo vos revestistes. Destarte, não pode haver judeu nem
grego, nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher;
porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de
Cristo, também, sois descendentes de Abraão, e herdeiros
segundo a promessa”. (Gal.5:26-29).

Também, em Cristo Jesus, todas as barreiras, todas as

tradições foram quebradas, seja ela de gênero, seja de raça, seja
de religião, ou de posição social, como nos diz a Palavra de Deus:

27
 “E vos revestistes do Novo Homem que se refaz para o pleno
conhecimento, segundo a Imagem daquele que o criou; no qual
não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem
incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo
em todos”. (Col.3:10,11).

13. Prólogo 12.

28
 Assim, desta forma, o Livro Aos Hebreus, nos propõe um
Novo Paradigma, uma Nova Abordagem da Lei de Deus, um Novo
Comportamento, Atitude e uma Nova Vida e Relacionamento
Espiritual com o Criador e Pai Celestial, quando confronta a Antiga
Aliança e a Nova Aliança, entre o primeiro Moisés e o segundo e
definitivo Moisés, Jesus Cristo, coisa que até hoje, nem os Judeus,
nem o Judaísmo aceitam, e, rejeitam completamente, às verdades
apresentadas pelo o Espírito Santo de Deus, no Livro Aos Hebreus.

O fato, é que os doutores daquela época, os fariseus, os

escribas e os saduceus, não seguiam as Escrituras Sagradas do
Antigo Testamento, mas, seguiam o que o Senhor Jesus chamou de
a Tradição dos Anciãos, que era um misto de regras escritas nos
Livros dos Judeus, como o Mishna, na Gemara e no Talmude.

Nesses livros continham declarações insípidas, secas,

desconexas, fora da realidade da vida humana e social do povo, na
época de Jesus, e, também, da Palavra de Deus.

Esses mestres da Lei se baseavam em declarações dos seus

antepassados para ensinar ao povo, isto é: A Tradição dos
Anciãos. O problema era que esses ensinamentos não estavam
baseados no Canon do Antigo Testamento, nem na Lei de Moisés,
nem nos Salmos e, nem nos Profetas, por isso o Senhor acusou
aqueles mestres dizendo:

“Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus.”.

(Mt.22:29).

Por isso também, o Senhor os acusou dizendo:

“E, assim, invalidastes a Palavra de Deus, por causa da vossa

Tradição”. (Mt.15:6).

Dessa maneira e dessa forma, havia um abismo

intransponível entre a Doutrina de Jesus, com os ensinamentos
daqueles mestres, usando a Tradição dos Anciãos, que anulavam
a Palavra de Deus, o que não era o caso em tela do Senhor Jesus
Cristo, porque, Ele não usava nenhuma Tradição e nem nenhum
ensinamento de nenhum homem, mas, Jesus, cheio do Espírito
Santo de Deus, falava com a Autoridade dada a Ele por Deus, isto

29
é, Jesus falava as Palavras de Deus, como João Batista, o
Precursor, o Anjo, o Novo Elias, Enviado por Deus, para revelar o
Messias nos diz:

“Pois o Enviado de Deus fala as Palavras de dEle, porque Deus

não dá o Espírito por medida.”. (Jo.3:34).

Ou como o Senhor advertiu os Mestres daquela Época ou

como o Senhor dizendo:

“Quem é de Deus ouve as Palavras de Deus; por isso, não me

dais ouvidos, porque não sois de Deus”. (Jo.8:47).

Ou, como nos diz Jesus:

“Quem não me ama não guarda as minhas palavras; e a palavra

que estais ouvindo não é minha, mas do Pai, que me enviou.”
(Jo.14:24).

Por conseguinte, Cristo tinha toda Autoridade de Deus, como

Ele mesmo nos enfatiza, dizendo:

“Toda a Autoridade me foi dada no Céu e na Terra.”. (Mt.28:18).

Portanto, é revestida dessa Autoridade e desse Poder dada a

Cristo por Deus, que Ele se revela no Livro Aos Hebreus, ser mais
Excelente, e, Superior em tudo e em todas as coisas no Céu e,
também, na Terra.

14. Prólogo 13.

Nesse último Prólogo, devemos entender claramente, antes

de adentrarmos na Introdução e no Estudo do Livro Aos Hebreus,

30
que não só é a Nova Lei de Jesus, como o Segundo e Último
Moisés Celestial, que veio ao Mundo para cumprir todas as
Profecias das Escrituras Sagradas, A Palavra de Deus, a Bíblia, não
podem ser entendida e compreendida pelo homem natural, além
desse homem natural e carnal não aceitar às coisas do Espírito de
Deus, porque lhe é loucura. Além do mais, toda a Bíblia se discerne
espiritualmente, por conseguinte, ninguém, e nenhum homem pode
entender, compreender e discernir a Palavra de Deus sem o
Espírito Santo.

Por outro lado, todas as Virtudes, Frutos, Dons, Serviços,

Ministérios e Talentos, só podem ser produzidos pelo Espírito de
Deus no homem espiritual, por conseguinte, nenhum homem
natural que é carnal, pode produzir todas essas Virtudes, que não
estão dentro dele, mas estão fora, pois vem do Espírito Santo.

Portanto, essas Virtudes Espirituais elas são produzidas no

Homem Regenerado pelo Poder de Deus, como nos diz a Palavra:

“Uma vez que despistes do velho homem com os

seus feitos, e vos revestistes do Novo Homem que se refaz
para o pleno conhecimento, segundo a Imagem daquele que o
criou”. (Col.3:9,10).

E, também:

“E vos revistais do Novo Homem, criado segundo

Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade”. (Ef.4:24).

Por conseguinte, a Palavra de Deus, nos revela claramente, e

nos ensina sobre a impossibilidade do homem natural e carnal,
produzir essas Virtudes do Espírito Santo de Deus, mesmo porque,
essas Virtudes não existem nesse mundo carnal, perdido e em
trevas, por isso, como nos exorta o Espírito, dizendo que:

“Ora, o homem natural não aceita as coisas do

Espírito de Deus, porque lhe são loucuras; e nem pode
entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Porém
o Homem Espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo não

31
é julgado por ninguém. Pois quem conheceu a Mente do
Senhor, que o possa instruir. Nós, porém, temos a Mente de
Cristo”. (1ªCor.2:14-16).

Dessa maneira, e com esse espírito, vamos estudar a Nova

Lei de Cristo, o Novo Legislador Celestial, que do Céu nos
adverte, com a Palavra do Pai e do Espírito Santo de Deus.

15. Introdução.

Antecedentes do Tema:

32
 Origem, Conceito e Significado, Autor, Data, Local,
Destino, Propósito e Leitores.

1. A Origem, Conceito e Significado do nome Hebreus,

remota do tempo após o Dilúvio, com um dos filhos de Noé,
chamando Sem.

Sabemos pela Bíblia que Noé teve três filhos que entraram na
Arca com as suas esposas, foram eles: Sem, Cam e Jafé
(Gn.7:13).

Após o Dilúvio, Noé plantou uma Vinha, e bebeu Vinho dessa

Vinha, e embriagou-se, e, ao mesmo tempo, Cam vendo a nudez de
seu Pai Noé, contou a seus irmãos, Sem e Jafé, que tomaram a
Capa e sem ver a nudez de seu Pai, cobriram a nudez de Noé.

Despertando Noé depois desse fato, soube o que lhe fizera o

seu filho mais novo, Cam, aproveitou, portanto, essa ocasião, e,
então, pelo Espírito Santo de Deus, pronunciou a Bênção
Patriarcal, sobre cada um de seus filhos, sendo, essa,
provavelmente, a Primeira Bênção Patriarcal e Sacerdotal, de um
Pai sobre seus filhos, debaixo da Direção de Deus e de seu Plano
Eterno, exarado em Gênesis 3:15,21, no início da História da
Humanidade, ainda no Jardim do Éden, após a desobediência de
Adão e Eva, da Queda e da entrada do Pecado no Mundo:

“Maldito seja Canaã; Seja servo dos servos a seus irmãos.

E ajuntou:Bendito seja o SENHOR, Deus de Sem;

E Canaã lhe seja servo.

Engrandeça Deus a Jafé,

E habite ele nas tendas de Sem;

E Canaã lhe seja servo”. (Gn.9:24-2).

No caso em tela, da Origem do nome Hebreu, vem de Sem,

um dos filhos de Noé, que recebeu a Bênção Patriarcal, de
“Bendito o SENHOR, Deus de Sem”. (Gn.9:26).

33
 Em outras palavras, o Patriarca Noé, nessa Bênção a Sem,
gerada pelo Espírito Santo de Deus, revela que um dos
descendentes de seu filho Sem, cumprira a Promessa que Deus
fez no Éden, em Gênesis 3:15,21, isto é, que o “Descendente da
mulher, esmagaria a cabeça da serpente”, no caso em tela, e em
Gênesis 3:21, aponta para Jesus Cristo, o “Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo”. (Jo.1:29).

10, Estas são as gerações de Sem: Sem era da idade de cem

anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.
11. E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos
anos, e gerou filhos e filhas.
12. E viveu Arfaxade trinta e cinco anos, 13. e gerou a Selá.
E viveu Arfaxade depois que gerou a Selá, quatrocentos e três
anos, e gerou filhos e filhas.
14. E viveu Selá trinta anos, e gerou a Éber;
15. E viveu Selá, depois que gerou a Éber, quatrocentos e três
anos, e gerou filhos e filhas.
16. E viveu Éber trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue.
17. E viveu Éber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e
trinta anos, e gerou filhos e filhas.
18. E viveu Pelegue trinta anos, e gerou a Reú.
19. E viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove
anos, e gerou filhos e filhas.
20. E viveu Reú trinta e dois anos, e gerou a Serugue.
21. E viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete
anos, e gerou filhos e filhas.
22. E viveu Serugue trinta anos, e gerou a Naor.
23. E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos,
e gerou filhos e filhas.

24. E viveu Naor vinte e nove anos, e gerou a Terá.

25. E viveu Naor, depois que gerou a Terá, cento e dezenove
anos, e gerou filhos e filhas.

34
 26. E viveu Terá setenta anos, e gerou a Abrão. A Naor e a
Harã.
(Gênesis 11:10-26).

Por conseguinte, vemos na Genealogia do Evangelho de

Lucas o cumprimento da Bênção de Noé ao seu filho Sem, cuja
genealogia é traçada por Maria mãe do Nosso Senhor Jesus
Cristo, quando ele nos apresenta os descendentes de Jesus:

“Noé gerou a Sem, este gerou a Arfaxade, que gerou a

Cainã, que gerou a Salá, que gerou a Éber, que gerou a
Faleque gerou a Ragau, que gerou a Serugue, que gerou a
Naor, gerou a Tera, pai de Abraão, que gerou a Isaque, que
gerou a Jacó” (Gn.11:10-32; Lc.3:4-38), de onde nasceram Doze
Filhos, e Doze Tribos, que foi a Origem do Povo Hebreu, e, ou
Israel e ou Judeu.

Por conseguinte, o Nome “Hebreus”, dado ao Livro, vem do

Hebraico “Ivrim”, que dentre outras coisas, significa “Povo do
outro lado do rio”.

Na verdade, os Antigos Hebreus cujo etnônimo,

provavelmente, foi um nome cuja origem veio do Hebraico Éber ou
Heber, ‫עברים‬, transliterado como “Ivrim”, significando "povo do
outro lado do rio", ou, também, pode ser interpretado como povo
do outro lado, ou do Oriente, isto é: Além do Jordão.

1. Autor:

35
 O Autor do Livro Aos Hebreus, até hoje, no Século Vinte e
Um, é desconhecido, e vai continuar até a Volta de Jesus Cristo.

Muitos nomes conhecidos no Novo Testamento foram

sugeridos para ser o Autor dessa Carta, como por exemplo: Paulo,
Barnabé, Apolo, Silas, Áquila, Priscila, Lucas, Clemente de Roma, e
até mesmo, o Diácono Felipe, mas, até hoje, ninguém conseguiu
provar nada, e assim há de continuar.

E, nesse Estudo, não nos interessa a discussão dessa

matéria, isto porque, não vai nos levar a lugar algum, somente
precisamos saber, que com certeza, o Autor do Livro Aos Hebreus,
foi o Espírito Santo de Deus, como nos diz às Escrituras Sagradas:

“Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para

a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a
fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente
habilitado para toda boa obra”. (2Tm. 3:16,17).

E, também, nos diz que:

“Porque nunca qualquer profecia foi dada por vontade

humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus,
movidos pelo Espírito Santo”. (2ª. Pe.1:21).

2. Data:

36
 A Data que foi inscrito o Livro Aos Hebreus é incerta, mas,
podemos deduzir pelo conteúdo do Livro, que Aos Hebreus foi
inscrito antes do Ano Setenta, antes da destruição de Jerusalém,
isto porque, esse fato não foi mencionado no Livro, bem como o fim
dos Sacrifícios, dos Holocaustos, das Ofertas, do Sacerdócio
Levítico, e o Templo.

O Autor do Livro Aos Hebreus escreve como se nada disso

ainda tivesse acontecido, isto é, o fim de Jerusalém com o Templo,
pelo contrário, o Livro nos revela, e nos dar a entender, que todas
essas coisas ainda estavam em vigor, e, a partir dessa verdade, ele
estabelece a Supremacia, a Superioridade e a Excelência de Jesus
Cristo sobre tudo e todas as coisas do Sistema da Lei de Moisés.

O Ano que o Livro aos Hebreus poderia ter sido inscrito, pode
ser entre o Ano 64 à 67 da Era Cristã.

Provavelmente, esse Livro nunca foi escrito após o Ano 70 da

Era Cristã, nem, tampouco, antes do ano 60 da Era Cristã, o que
para nós é suficiente para termos um Norte quanto a Data
aproximada de quando esse Livro foi escrito.

3. Local.

37
 O Local que foi escrito o Livro Aos Hebreus também é incerto,
isto porque não existe nenhuma indicação cem por cento onde diz
que a Carta foi escrita, inclusive, não há também nenhuma
indicação cem por cento quanto aos destinatários para quem a
carta foi escrita.

Aos Hebreus nos dá uma pista para podermos identificar o

Local em que o Livro foi escrito, não obstante, não ser conclusiva,
mas, porém, todavia, a História da Igreja Cristã, nos revela que foi
justamente na Cidade de Roma que o Livro aos Hebreus, foi
primeiramente conhecido, estudado e difundido entre as Igrejas e
os cristãos do Primeiro Século da Era Cristã.

O Versículo Vinte e Três e Vinte e Quatro, do Capítulo Treze,

já terminando o Livro, o Autor escreve aos irmãos, dizendo:

“Notifico-vos que o irmãos Timóteo foi posto em liberdade;

com ele, caso venha logo, vos verei.

Saudai todos os vosso guias, bem como todos os santos. Os

da Ítália vos saúdam”. (Hb.13:23,24).

Dois Detalhes podemos destacar nesses dois versículos

finais, da Carta Aos Hebreus:

1º) Primeiro Detalhe: O irmão Timóteo foi posto em

liberdade. Nesse primeiro detalhe, ficamos sabendo que o irmão
Timóteo estava preso, mas foi posto em liberdade, isto é: Ele já
estava solto.

Nada sabemos quando o irmão Timóteo foi preso,

como foi preso, onde foi preso e quanto tempo levou na prisão.

Sabemos com certeza, que o irmão Timóteo, sendo

Apóstolo, Pastor, Evangelista e Missionário, foi preso por causa do
testemunho do Nosso Senhor Jesus Cristo.

Sabemos, também, com certeza, que o irmão Timóteo

era um Servo de Deus muito conhecido, pelos irmãos, e, pelas
Igrejas do Primeiro Século, desde Jerusalém, até a Cidade de
Roma, principalmente porque ele trabalhou com o Apóstolo Paulo,
por muitos anos, até a morte do Apóstolo Paulo em Roma.

38
 Por isso, o Autor do Livro Aos Hebreus, também
conhecia irmão Timóteo, e tinha não só amizade cristã, como
também conhecimento da sua vida em particular, para se expressar
dessa forma no final do Livro aos Hebreus, de alguma forma e de
algum modo os dois estavam envolvidos na Obra do Reino de
Deus, e, na Pregação do Evangelho de Jesus Cristo.

2º) Segundo Detalhe: O Segundo Detalhe é a menção

da Saudação dos Pastores, Guias, Mestres, Presbíteros,
Evangelistas e Missionários na Região, e ou nas Regiões, em que a
Carta Aos Hebreus está sendo encaminhada, pois como está a
saudação no plural, envolve vários Pastores e Líderes, e não
sabemos ao certo a quantidade deles.

O Fato em si é muito interessante, pois, no final da

Carta Aos Hebreus, o Escritor menciona por três vezes todos esses
Pastores e Líderes:

1ª) Primeira Menção: “Lembrai-vos dos vosso Pastores,

os quais vos pregaram a Palavra de Deus; e, considerando
atentamente o fim da sua vida, imitai a fé que
tiveram.”(Hb.13:7).

Nesse versículo podemos destacar quatro coisas que o

escritor sagrado usando o Verbo no Imperativo, nos manda fazer
em relação aos nossos Pastores:

a) A Primeira Coisa é: “Lembrai-vos dos vossos

Pastores”. (Hb.13:7a). Nunca se esquecer de se
lembrar dos seus Pastores, o que nos remete essa
lembrança a muitas coisas, inclusive de nunca
deixar de ajudar, interceder e orar por eles.

b) A Segunda Coisa é: “Os quais vos pregaram a

Palavra de Deus”. (Hb.7b).

39
 Nunca se esquecer que foram os Pastores que
pregaram a Palavra de Deus para eles, o que
envolve o ensino, oração, clamor, vigilância,
exortação, pregação, doutrinamento e o
Conhecimento Pleno da Bíblia, às Escrituras
Sagradas.

c) A Terceira Coisa: “E, considerando atentamente

o fim da sua vida”. (Hb.13:7c).
O Significado de Atentamente é um advérbio que
nos manda olhar a pessoa de uma maneira atenta,
em que há atenção ou cuidado. Em que há ou
expressa gentileza, delicadeza e atenção. A palavra
atentamente, também, demonstra que devemos
olhar, no caso em tela, os Pastores de forma
minuciosa, detidamente, cuidadosamente,
meticulosamente, minuciosamente, detalhadamente,
pormenorizadamente e atenciosamente.

d) A Quarta Coisa: “Imitai a fé que tiveram”.

(Hb.13:7d).
O Apóstolo João nos exorta dizendo: “Amado, não
imiteis o que é mau, senão o que é bom. Aquele
que pratica o bem procede de Deus; aquele que
pratica o mal jamais viu a Deus”. (3ª João 11).

2ª) A Segunda Menção: “Obedecei aos vossos Pastores e

sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma,
como quem deve prestar contas, para que façam isto com
alegria e não gemendo; porque isto não aproveita a vós
outros.”.(Hb.13:17).

Sete Ordens podemos destacar nessa Exortação

da Palavra de Deus, a Bíblia;

40
 1ª) A Primeira Ordem: “Obedecei aos vossos

Pastores”.(Hb.13:17ª).

A Ordem dada pelo Espírito Santo de Deus para Obedecer

aos Pastores, está com o Verbo no Imperativo, isto é, não é opção,
mas, um dever de cada servo de Deus na Igreja.

2ª) A Segunda Ordem: “E sede submissos para com

eles”.(Hb.13:17b).
Significado de Submissão: É substantivo feminino de Ação
ou efeito de submeter, de acatar ordens sem se opor nem reclamar;
obediência, subordinação.

Normalmente, a submissão deve ser marcada pela

espontaneidade de quem está sendo submisso perante algo ou
alguém, ou seja, numa obediência voluntária, isto é, por causa da
obediência à ordem de Deus, que acima de tudo e todas as coisas,
revela que o “Temor do Senhor é o Princípio da sabedoria”,
(Pv.1:7), que cada filho de Deus deve ter perante ao Criador de
todas as coisas.

3ª) A Terceira Ordem: “Pois velam por vossa alma”.

(Hb.13:17c).

O Significado da palavra velar é verbo transitivo direto e

intransitivo, que dentre outras coisas que dizer manter-se acordado,
não dormir, ficar ao pé de algo ou de alguém: velava as noites em
sofrimento, está preocupado, angustiado, está em vigilância,
oração, clamor ao Nosso Bom Deus e Bom Pai Celestial.

4ª) A Quarta Ordem: “Como quem deve prestar contas”.

(Hb.13:17d).

No Livro de Apocalipse, todas as vezes que uma frase vinha

precedida de como e ou semelhante, o que vinha depois não era
literal e sim figurado, como por exemplo:

“A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como

neve; os olhos como chama de fogo; os pés, semelhantes ao

41
 bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz como
de muitas águas”. (Apo.1:14,15).

Da mesma maneira, quando se diz que “Como quem deve

prestar contas”, é no sentido figurado e não literal isto porque a
Palavra nos diz em relação aos perdidos, que cada um dará conta a
Deus no Dia do Juízo Final: “E foram julgados um por um,
segundo as suas obras”. (Apo.20:13c).

E, quantos aos salvos em Cristo Jesu, no Final do Livro do

Apocalipse às Escrituras Sagradas nos dizem que:

“E eis que venho sem demora, e comigo está p galardão que

tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras”.
(Apo.22:12).

E, finalmente, nos diz a Bíblia:

“Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a

Deus”. (Rm.14:12).

5ª) A Quinta Ordem: “Para que façam isto com alegria”.

(Hb.13:17e).

Aqui nessa exortação, a Palavra nos diz que toda a Igreja,

todos os irmãos devem ajudar, o Pastor no seu Ministério, Dons,
Serviços e Talentos, trabalhando, contribuindo e fazendo a Obra no
Reino de Deus com toda alegria, toda satisfação, todo deleite e com
todo amor.

Como nos diz a Palavra de Deus:

“Não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a

quem dá com alegria”. (2ª Cor.9:7:c).

6ª) Sexta Ordem: “E não gemendo”. (Hb.13:17f).

42
 A Definição de Gemendo vem da Flexão do Verbo Gemer,
no Gerúndio, que entre outras coisas quer dizer: Dar gemidos,
soltar, lamentos, ranger, exprimir sofrimento, soltar queixas,
lamentações, chorar, sussurrar, murmurar em tom plangente (é
aquele que se lastima e fica triste).

7ª) Sétima Ordem: “Porque isto não aproveita a vós

outros”.(Hb.13:17g).

A Palavra de Deus já nos adverte que tudo e todas as coisas

que forem feitas no Reino de Deus, precisam serem feitas com fé,
senão é pecado:

“Porque o que faz não provém de fé; e tudo o que não provém
de fé é pecado”. (Rom.14:23:b).

E, também, como nos diz a Palavra: “De fato, sem fé, é

impossível agradar a Deus.”(Hb.11:6a).

3ª) A Terceira Menção: “Saudai todos os vossos

Pastores”. (Hb.13:24a).

O Significado de Saudai vem do Verbo Saudar (Flexão

Verbal Saudar), que quer dizer entre outras coisas: salvai. Felicitai,
congratulai, cumprimentai, e, também, dar a alguém um testemunho
exterior de atenção.

Por isso, também nos diz a Palavra de Deus:

43
 “Todos os que se acham comigo te saúdam; saúda quantos
nos amam na fé”. (Tt.3:15).

Os Pastores, Diáconos e todos os Líderes da Igreja de Jesus

Cristo, trabalham debaixo da Autoridade do Supremo Pastor, como
nos diz às Escrituras Sagradas:

“Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a

imarcescível coroa da glória”. (1ª Pe.5:4).

Por isso, e, por causa disso, cantamos o Hino 60 do Cantor

Cristão:

“Saudai o nome de Jesus! Arcanjos vos prostai!

Arcanjos vos prostai! O Filho do Glorioso Deus.

CORO: Com Glória Coroai!

4. Destino.

44
 O Destino da Carta Aos Hebreus, isto é, a quem foi
endereçada essa Carta, qual ou quais as Igrejas de que Região ou
Regiões do Primeiro Século, a Carta foi enviada?

Também, quem foram os primeiros leitores da Carta? Se

forem apenas Judeus, ou judeus cristãos, ou judeus cristãos que
estavam apostatando a Fé em Cristo, para voltar ao Judaísmo?
Será que poderiam ser gentios cristãos, que através do proselitismo
dos Judeus, estavam pensando em se tornar um prosélito do
Judaísmo? Ou até mesmo Cristãos gentios que estavam sofrendo
perseguição, provavelmente pelo Imperador Nero, e, até mesmo
pelos Judeus, que queriam desertar da Fé Cristã.

Não devemos esquecer que o Primeiro Século da Era Cristã,

que vai desde o Nascimento de Jesus até a morte ou
Arrebatamento do último Apóstolo João, (0-100 d.C), é chamado da
Igreja Sob Perseguição, onde a Igreja foi perseguida pelo
Judaísmo, pelas Nações Gentias, e pelo Império Romano.

Não devemos esquecer, também, da exortação da Carta Aos

Hebreus, que nos diz:

“Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não tendes

resistido até o sangue”. (Hb.12:4a).

Muitos sugeriram várias Regiões de Tradição Apostólica do

Primeiro século da Era Cristã, como por exemplo: A Cidade de
Jerusalém, Antioquia, Alexandria, a Região da Ásia Menor, hoje
atual Turquia, que tinham várias Igrejas, inclusive às Igrejas do
Apocalipse, e, até mesmo a Cidade de Roma.

O fato em tela é que todas essas questões, também ficam

sem solução, semelhante à Autoria da Carta.

Mas, a História da Igreja Cristã nos diz que, a Carta Aos

Hebreus, já era conhecida pelas Igrejas de Roma, provavelmente
no Ano 95 da Era Cristã, pois, um cristão chamando Clemente de
Roma, já fazia uso dessa Carta nas Igrejas da Cidade de Roma, por
conseguinte, essa é a primeira vez na História da Igreja, que de
fato, se reconhece a existência, e, o uso pelas Igrejas do Primeiro
Século, da Carta Aos Hebreus.

45
 Portanto, às Igrejas de Roma e de toda a Itália são fortes
candidatas para quem, primeiramente, essa Carta Aos Hebreus, foi
encaminhada.

Em relação à frase de Saudação no Penúltimo Capítulo Livro

Aos Hebreus, que nos diz:

“Os da Itália vos saúdam”. (Hb.13:24b).

Numa leitura e Interpretação de Texto na Gramática

Portuguesa, sem nenhum conhecimento Teológico, ou até mesmo
do Conteúdo da Carta Aos Hebreus, podemos Destacar Quatro
Fatos dessa Saudação:

1º) Primeiro Fato a Destacar Nessa Saudação, seria

que tanto o Escritor da Carta, e os irmãos da Igreja estavam na
Itália.

Nesse caso em tela, o Autor do Livro Aos Hebreus

escreveu o Livro na Itália, provavelmente em Roma, ou alguma
cidade da Itália.

Em relação a esse Fato, pode ser que o Autor esteja

enviando a Carta Aos Hebreus para outra Igreja e ou Igrejas fora da
Itália, mas, mesmo nesse caso, podemos afirmar que, também, as
Igrejas da Itália, receberam, leram e tinham conhecimento do
Conteúdo da Carta Aos Hebreus, isto é, em outras palavras, o
Escritor com certeza, já pregava nas Igrejas da Itália o Conteúdo e
as Mensagens Aos Hebreus.

Esse entendimento é simples, é pura Leitura e

Interpretação de Texto, em que muitos fazem confusão na
Leitura dessa Saudação.

2º) Segundo Fato a Destacar Nessa Saudação, seria

que o Autor da Carta Aos Hebreus estaria fora da Itália, e, que os

46
irmãos de nacionalidade italiana, estava saudando os irmãos e as
igrejas, a quem essa Carta estava sendo enviada.

Nesse caso em tela, a Carta Aos Hebreus,

provavelmente, não deve ter sido Escrita na Itália.

3º) Terceiro Fato a Destacar Nessa Saudação, seria,

mesmo que, nessa saudação se os irmãos da “Itália os saúdam”,
não quer dizer, categoricamente, que a Carta Aos Hebreus, não
tenha sido escrita na Itália, pois, essa saudação, poderia ser uma
“expressão idiomática”, usada pelo Autor, que inclusive,
dominava bem o Idioma Grego, ou tomando o todo pelo parte, isto
é: Dentro de alguma Cidade da Itália, o Autor estava saudando os
seus Irmãos Italianos de outra Região da Itália, italianos, saudando
italianos, como muitas vezes acontece com os habitantes das
cidades que moram no interior da Bahia, que dizem, quando estão
indo para Salvador, a Capital da Bahia: “Estou indo para a Bahia”.

4º) Quarto Fato a Destacar Nessa Saudação, seria,

porque o Autor Aos Hebreus, só usou os irmãos da “Itália vos
saúdam”, se, com certeza, provavelmente, havia irmãos de outras
Igrejas, de outras Regiões, como Gregos e Judeus, que não eram
Italianos, e, tudo indica, que nem mesmo o Autor da Carta, era
Italiano.

Por conseguinte, ficam esses Destaques Desses

Fatos Dessa Saudação, no Final do Livro Aos Hebreus, para que
cada um possa tirar suas conclusões, quanto ao Destino da Carta
Aos Hebreus.

6. Propósito.

47
 O Significado do Propósito do Livro Aos Hebreus, quer
dizer entre outras coisas que, o Autor tinha um Foco, um Objetivo,
um Intento, uma Finalidade, uma Intenção, um Alvo para se
alcançar, em outras palavras, aquilo que ele buscava atingir o que
estava na sua mente.

Na Verdade o Conteúdo e a Mensagem do Livro Aos

Hebreus é tão Rico, que temos não somente um Tema Principal,
mas, também, vários outros Sub-Temas, cuja riqueza se assemelha
ao Tema Principal, e o Propósito do Livro.

O Propósito do Livro, e o Tema Principal, sem sombra de

dúvida é a Pessoa de Deus Pai, que Revela, Glorifica, Exalta a
Grandeza, a Excelência e a Superioridade de Deus Filho, Nosso
Senhor Jesus Cristo, sobre tudo e todas as coisas Criadas, quer no
Céu, quer na Terra.

Nada e ninguém pode ser comparado ao “Herdeiro de todas

as coisas, pelo qual também fez o Universo. Ele, que é o
Resplendor da Glória e a Expressão Exata do seu Ser,
sustentando todas as coisas pela Palavra do seu Poder, depois
de ter feito a Purificação dos Pecados, Assentou-se à Direita da
Majestade, nas alturas.”.(Hb.1:1-3).

Aqui está e se encontra a Totalidade da Mensagem e do

Conteúdo do Livro Aos Hebreus, isto é: O Livro é Alguém que
está Assentado no Trono (Apo.4:2,3), que Revela a
Superioridade, a Excelência, a Grandeza, a Majestade e a Glória
Sobremodo Excelente do Seu Filho, mediante o Poder do Espírito
Santo de Deus.

Por isso, e, para isso, foi que o Espírito Santo, não permitiu
a revelação do Autor do Livro Aos Hebreus, porque, na Verdade, foi
o Espírito Santo quem escreveu esse Livro, da mesma maneira
como foi Escrito o Livro do Apocalipse, pois, o Autor foi Deus Pai,
como a própria Palavra nos revela, dizendo:

“Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar

aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e

48
que Ele, enviando por intermédio do seu Anjo, notificou ao seu
servo João”. (Apo.1:1).

De qualquer modo, como nos diz a Palavra:

“Toda Escritura é Divinamente inspirada”. (2ª

Tm.3:16).

E, ou:

“Sabendo, primeiramente, isto: Que, nenhuma Profecia da

Escritura provém de particular interpretação; Porque nunca
jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana;
Entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos
pelo Espírito Santo”. (2ª Pe.1;20,21).

7. Leitores.

49
 Toda a Discussão sobre os Leitores Originais feita pelos
“chamados especialistas”, em que foi Endereçada a Carta Aos
Hebreus, por causa do Título, e, do Conteúdo da Carta, que foi
construída em cima do Antigo Testamento, da Lei de Moisés, do
Templo de Jerusalém, das Leis Cerimoniais, dos Holocaustos, dos
Sacrifícios de Animais, do Sacerdócio Levitico, da Antiga Aliança,
bem como da Pessoa do próprio Moisés, em contraposição às
Mensagens do Novo Testamento, e de Cristo, Mediador de uma
Nova e Superior Aliança, até a Presente Data, caem por terra,
quando eles querem defender a Tese de que os Leitores
Originais, do Livro Aos Hebreus, eram somente Judeus, e/ou
Hebreus, e/ou Cristãos Hebreus.

Essa Tese desmorona quando estudamos à Epístola de

Paulo Aos Gálatas, cuja Igreja Cristã formada por gentios, e, cuja
Região era na Ásia Menor, hoje, atual Turquia.

Toda mensagem da Epístola Aos Gálatas, tinha como Foco,

a luta do Apóstolo Paulo, para manter firme, a Fé em Cristo, dos
crentes das Igrejas da Região da Galácia, isto porque, os
judaizantes, falsos cristãos, que eram judeus da Religião Judaica,
entraram sorrateiramente no convívio da Comunidade Cristã, para
seduzir, enganar, pregando a volta à Antiga Aliança, Às Leis de
Moisés, à Circuncisão e a guarda do Sábado.

Pois, na verdade, até os dias atuais, esses falsos cristãos,

que são representantes dos judaizantes do Primeiro Século, estão
no nosso meio, criando Seitas, pregando a volta à Lei de Moisés, o
uso das roupas do Sacerdócio da Antiga Aliança, bem como os
equipamentos e peças do Templo de Jerusalém, a circuncisão a
guarda do Sábado para ser salvo, dizendo, também, entre outras
coisas que, a natureza da Igreja de Jesus é Judaica.

Por conseguinte, por isso, o Apóstolo Paulo, nos adverte:

50
 “E isto por causa dos falsos irmãos que se entremeteram com
o fim de espreitar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus
e reduzir-nos à escravidão”. (Gál.2:4).

Por conseguinte, não só os Cristãos de origem Hebraica,

foram os leitores originais do Livro Aos Hebreus, como, também,
todos os Cristãos gentios, que não eram judeus, porque, essa foi a
Vontade do Espírito Santo de Deus, em revelar a Grandeza e a
Superioridade da Nova Aliança, feita no Sangue derramado do
Cordeiro de Deus, Jesus, que tira o pecado do mundo, para que,
pelo Livro Aos Hebreus, essa Mensagem chegasse a Igreja de
Jesus Cristo, até os dias atuais.

16.Hebreus- Capítulo 1 em Grego

51
1 Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ Θεὸς λαλήσας τοῖς πατ
ράσιν ἐν τοῖς προφήταις 2 ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλ
άλησεν ἡμῖν ἐν Υἱῷ ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων δι’ οὗ καὶ
ἐποίησεν τοὺς αἰῶνας 3 ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρα
κτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆ
ς δυνάμεως ‹δι’› αὐτοῦ καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ποιησάμενο
ς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς Μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς 4 τοσούτῳ κ
ρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων ὅσῳ διαφορώτερον παρ’ αὐτ
οὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα

5 Τίνι γὰρ εἶπέν ποτε τῶν ἀγγέλων Υἱός μου εἶ σύ ἐγὼ σήμερο
ν γεγέννηκά σε Καὶ πάλιν Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς Πατέρα καὶ αὐ
τὸς ἔσται μοι εἰς Υἱόν

6 Ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένη

ν λέγει Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ

7 Καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἀγγέλους λέγει Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους α

ὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα

8 Πρὸς δὲ τὸν Υἱόν Ὁ θρόνος σου ὁ Θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰ
ῶνος καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας σου*

9 ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν διὰ τοῦτο ἔχρι

σέν σε ὁ Θεός ὁ Θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετ
όχους σου

10 Καί Σὺ κατ’ ἀρχάς Κύριε τὴν γῆν ἐθεμελίωσας καὶ ἔργα τῶν
χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί

11 αὐτοὶ ἀπολοῦνται σὺ δὲ διαμένεις καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον π

αλαιωθήσονται

12 καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτούς ὡς ἱμάτιον καὶ ἀλλαγή

σονται σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν

13 Πρὸς τίνα δὲ τῶν ἀγγέλων εἴρηκέν ποτε Κάθου ἐκ δεξιῶν μο

υ ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου

14 Οὐχὶ πάντες εἰσὶν λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀπο

στελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν

17. Hebreus Capítulo 1 - Português

52
1
Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes
últimos dias pelo Filho,
2
A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o
mundo.
3
O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa
imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela
palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a
purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da
majestade nas alturas;
4
Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou
mais excelente nome do que eles.
5
Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje
te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por
Filho?
6
E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz:E
todos os anjos de Deus o adorem.
7
E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de
seus ministros labareda de fogo.
8
Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos
séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
9
Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu
Deus, te ungiu Com óleo de alegria mais do que a teus
companheiros.
10
E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são
obra de tuas mãos.
11
Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como
roupa, envelhecerão,
12
E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és
o mesmo, E os teus anos não acabarão.
13
E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra,
Até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés?
14
Não são porventura todos eles espíritos ministradores,
enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a
salvação?

18. Capítulo 1: Primeira parte - Deus se revelou na História.

a) Deus se revelou outrora.

53
 b) Deus se revelou muitas vezes e de muitas maneiras.

c) Deus se revelou aos nossos pais pelos profetas.

d) Deus nesses últimos dias se revelou pelo seu Filho.

19. Capítulo 1: Segunda Parte – A Grandeza e a superioridade

do Filho.

i) O Filho é o Herdeiro de todas as coisas. (Hb.1:1-2a,b).

j) O Filho Criou o Universo. (Hb.1:1-2c)
k) O Filho é o Resplendor da Glória de Deus. (Hb.1:3a).
l) O Filho é a expressão exata do seu Ser. (Hb.1:3b).
m)O Filho sustenta todas as coisas com a Palavra do seu
Poder. (Hb.1:3c).
n) O Filho a Purificação dos pecados. (Hb.1:3d).
o) O Filho Assentou-se à da Direita da Majestade nas
alturas. (Hb.1:3e).
p) O Filho é Superior aos Anjos e a todos os seres
Espirituais. (Hb.1:5-14). (hb.1:4-14).

20. Capítulo 2: O Perigo da Negligência da Salvação de Deus

Através do Senhor e Salvador Jesus Cristo.

a) Exortação e Advertência por causa da Dignidade, da

Excelência e da Superioridade da Revelação de Deus

Em Cristo Jesus. (Hb,2:1-4).

b) A Razão e a Justificação da Encarnação e Humilhação

e de Cristo, e a sua Coroação de Glória e de Honra.

(Hb.2:5-9).

c) A Razão da participação comum na carne e no sangue,

para que os homens se tornassem irmão e filhos

de Cristo, em Deus, sendo Misericordioso

54
 e Fiel Sumo Sacerdote. (Hb.2:10-18).

21. Capítulo 3: Jesus Cristo é o Apóstolo e Sumo Sacerdote

da Nossa Fé, por isso, Cristo é Superior a Moisés.

e) Jesus Cristo é o Apóstolo e Sumo Sacerdote da Fé.

(Hb.3:1).
f) Moisés era Servo na Casa de Deus.(Hb.3:2-5).
g) Jesus Cristo é o Filho e o Dono da Casa, por isso, é
Superior a Moisés. (Hb.3:6).
h) O Perigo da Incredulidade, Desobediência e da
Rebelião, Tomando como Exemplo a Experiência da
Caminhada do Deserto, de Três Grandes Grupos:
(Hb.3:7-19).
4. O Primeiro Grupo: Os que se Rebelaram.
(Hb.3:16)
5. O Segundo Grupo: Os que Pecaram.(Hb.3:17).
6. O Terceiro Grupo: Os que foram
Desobedientes.(Hb.3:18).

22. Capítulo 4: Advertência a Igreja de Cristo, para não Seguir

o Mesmo Exemplo que Levou o Fracasso

da Geração do Deserto.

a) A Possibilidade e a Fatalidade da Apostasia na Igreja

de Jesus Cristo, assim como foi em toda a Geração do
Deserto que saíram com Moisés do Egito, a despeito
dos Grandes Milagres. (Hb.4:1-

b) O Descanso de Deus. (hb.4:1-4).

c) O Descanso e as Obras Concluídas desde a Fundação

55
 do Mundo.(Hb.4:3)

d) Não Entrarão no Meu Descanso. (Hb.3:11; Hb.4:3,5).

e) O Tempo Chamado Hoje.(Hb.3:710; Hb.4:7).

f) Josué não deu Descanso ao Povo de Israel.(Hb.4:8).

g) Resta um Descanso para o Povo de Deus.(Hb.4:9).

h) Esforço, Trabalho. Zelo, Diligência, Fidelidade

i) A Palavra de Deus é Viva e Eficaz.(Hb.4:12-13).

j) Jesus, Nosso grande Sumo Sacerdote. (Hb.4:14-16).

23. Capítulo 5: O Sacerdócio de Cristo é Superior

ao Sacerdócio Levítico, porque

é Segundo a Ordem de Melquisedeque.

(Hb.5:1-10).

a) O Perigo de não Estudar e não Conhecer. (Hb.5:11).

b) O Perigo de serem Preguiçosos Lentos e Descuidados

e Tardios no Ouvir.(Hb.5:11).

c) O Perigo do Embotamento Espiritual. (Hb.5:12-14).

24. Capítulo 6: A Maior Advertência na Bíblia contra

a Apostasia Voluntária.(Hb.6:1-20).

g) Exortação ao Crescimento Espiritual. (Hb.6:1-3).

h) Os Perigos Espirituais daqueles que Provaram O Dom
Celestial.
i) A Impossibilidade de Renová-los ao Arrependimento.
(Hb.6:6).
j) A Planta que Produz Espinhos e Abrolhos é Rejeitada,
é Maldita e é Queimada. (Hb.6:7,8).

56
 k) Uma Esperança no meio de Crentes Rebeldes. (Hb.6:9-
12).
l) A imutabilidade da promessa e do Juramento de Deus.
(Hb.6:13-20).

25. Capítulo 7: O Centro do Centro de Toda a Teologia Bíblica,

Porque, Jesus Cristo como Sumo Sacerdote,

Semelhante ao Sacerdócio de Melquisedeque,

é Superior a Sacerdócio Levítico.

a) O Sacerdote Melquisedeque é Superior ao Sacerdócio

Levítico. (Hb.7:1-10).

b) O Sacerdote Melquisedeque é Superior

a Abraâo. (Hb.7:4-8).

c) O Sacerdote Melquisedeque é Superior

a Levi. (Hb.7:9,10).

d) O Sacedócio Levítico teve fim, acabou, foi Revogado.

(Hb.7:11,18,19).

e) Jesus Cristo é Sacerdote Segundo a Ordem

de Melquisedeque. (Hb.7,15-17).

f) O Sacerdócio de Jesus Cristo é Superior

ao Sacerdócio Levítico. (Hb.7:11-19).

57
 g) O Sumo Sacerdote Jesus Cristo, e a Nova Aliança

é Perfeita, Eterna e não tem Fim. (Hb.7:20-28).

26. Capítulo 8: A Grandeza, a Majestade, Excelência e

a Superioridade do Sacerdócio de Jesus Cristo.

k) O Contraste entre a Antiga Aliança e a Nova e superior

Aliança. (Hb.8:1-3).

b) O Contraste do Tabernáculo Terreno, com o

Verdadeiro e Superior Tabernáculo Celestial.

(Hb.8:4,5).

e) O Contraste entre o Antigo Sacerdócio e o Novo

Sacerdócio. (Hb.8:4-13).
f) Jesus Cristo é o Mediador de uma Nova e Superior
Aliança da mente e do coração. (Hb.8:6,10,11).

27. Capítulo 9: A Inutilidade do Antigo Tabernáculo e da Antiga

Aliança, Comparada ao Novo Tabernáculo e

a Nova e Superior Aliança Representada por

Jesus Cristo.

b) Os Preceitos do Antigo Tabernáculo e da Antiga

Aliança. (Hb.9:1-7).

b) No Antigo Testamento, no Antigo Tabernáculo e

na Antiga Aliança, o Caminho para o Santo dos Santos,

estava fechado pelo Espírito Santo de Deus. (Hb.9:7,8).

l) Os Dons e os Sacrifícios no Antigo Tabernáculo e na

Antiga Aliança era ineficazes e inúteis para Aperfeiçoar
a Pessoa que Prestava Culto. (Hb.9:9).

58
 m)Os Dons e os Sacrifícios no Antigo Tabernáculo e na
Aliança, não passavam de Ordenaças da carne,
Baseados Somente em Comidas, e Bebidas, e Diversas
abluções, Impostas até o Tempo Oportuno da Reforma.
(Hb.9:10).
n) O Sacrifício de Jesus Cristo foi Completo, Perfeito,
Único e Eficaz e Eterno. (Hb.9:11,12).
o) O Sacrifício de Jesus Cristo Abriu o Caminho do Santo
dos Santos, que Estava Fechado pelo Espírito Santo
de Deus. (Hb.9:11,12).
p) O Sacrifício da Nova e Eterna e Superior Aliança, foi
Oferecido por Jesus Cristo, Mediante o Espírito Santo
de Deus. (Hb.9:14).
q) O Sangue Derramado por Jesus Cristo o Qualificou
para ser o Mediador da Nova, Eterna e Superior
Aliança. (Hb.9:14,15).
r) Jesus Cristo não entrou em santuário feito por mãos
Humanas, mas, no Santuário Celestial. (Hb.9:24).
s) Jesus Cristo como nosso Sumo Sacerdote, entrou no
Santuário Eterno e Celestial, como seu próprio
Sangue. (Hb.9:24,25).
t) Jesus Cristo é ao mesmo tempo o Sacrifício, como o
Cordeiro de Deus, e, ao mesmo tempo, o Sumo
Sacerdote. (Hb.9:24-28).

28.Capítulo 10: A Lei de Moisés que Sustentava o Sacerdócio

Levítico era apenas uma Sombra e uma Cópia

Imperfeita do Verdadeiro, Superior e Eterno

Sacerdócio de Jesus Cristo.

k) A Lei de Moisés era uma Sombra e uma Cópia

imperfeita e fraca, da Realidade dos Lugares
Celestiais. (Hb.10:1).
l) A Lei de Moisés que Sustentava o Sacerdócio Levítico,
teve que ser Abolida, pela sua Inutilidade em Purificar
os seu Ofertastes. (Hb.10:2-4).

59
 m)Deus não se Deileitava com os Sacrifícios, as Ofertas e
os Holocaustos pelo Pecado, no Sacerdócio Levítico.
(Hb.10:4-8).
n) As Ofertas, os Sacrifícios e os Holocaustos da Lei de
Moisés e do Sacerdócio Levítico, eram Inúteis, por isso
foram Removidos Eternamente. (Hb.10:4-10).
o) Deus Removeu o Primeiro Sacerdócio Levítico, para
Estabelecer o Segundo Sacerdócio Segundo a Ordem
de Melquisedeque. (Hb.10:9).
p) No Sangue da Oferta do Corpo de Cristo, O Cordeiro
de Deus, oferecido uma só vez, é que estamos sendo
Santificados Eternamente. (Hb.10:10).
q) O Espírito Santo de Deus dá Testemunho, que após o
Único e Eterno Sacrifício de Jesus Cristo, pelos
Nossos Pecados, Ele Assentou-se á Direita de Deus, o
Todo-Poderoso. (Hb.10:11-18).
r) O Sacrifício de Jesus Cristo abriu o Novo e Vivo
Caminho para que o Filho de Deus, como Intrepidez,
possa entrar no Santo dos Santos. (Hb.19-25).
s) O Castigo para aquele que vive Deliberadamente em
Pecado, pois, Ultrajou o Espírito da Graça. (Hb.10:26-
31).
t) A Recompensa daquele que permanece Fiel a Jesus
Cristo, será um Patrimônio Superior e Eterno.
(Hb.10:32-39).

29. Capítulo 11: A Essência e a Natureza da Fé.

a) O que é Fé na Bíblia?

b) A Galeria dos Heróis da Fé no Antigo Testamento.

c) Jesus Cristo é o Cumprimento da Fé da Galeria

dos Heróis da fé do Antigo e do Novo Testamento.

30. Capítulo 12: Jesus Cristo é o Autor e Consumador

da Nossa Fé.

60
 a) Jesus Cristo é o Nosso Único Exemplo de Fé. (Hb.12:1-
3)
b) Devemos Olhar firmemente para Jesus Cristo.
(Hb.12:2).
c) Jesus Cristo é o Único Autor e Consumador da Nossa
Fé. (Hb.12:2).
d) O Amor Paternal de Deus é Revelado na Disciplina dos
seus filhos. (Hb.12:4-13).
e) Uma Exortação, um Apelo, e uma Ameaça, para
Andarmos e Seguindo na Paz, na Pureza e na
Santidade com todos. (Hb.12:14-17).
f) Um Contraste Infinito e Eterno entre o Monte Sinai e o
Monte Sião. (Hb.12:18-24).
g) Um Apelo, um Cuidado e uma Advertência, Porque o
Nosso Deus é Fogo Consumidor. (Hb.12:25-29).

31. Capítulo 13: Conclusão e as Considerações Finais do Livro

Aos Hebreus.

a) Seja constante o Amor Fraternal. (Hb.13:1).

b) Seja constante as Virtudes Cristãs. (Hb.13:1-3).
c) Digno de Honra seja o Matrimônio. (Hb.13:4).
d) Seja a vossa Vida sem Avareza. (Hb.13:5,6).
e) Lembrai-vos dos vossos Pastores. (Hb.13:7).
f) Jesus Cristo, Ontem e Hoje, é o Mesmo e o será
Eternamente.
g) As Leis do Sacerdócio Levítico foram Abolidas.
(Hb.13:9)
h) Nós temos um Altar, a Cruz em que Cristo foi
Crucificado. (Hb.13:10-16).
i) Obediência e Submissão são Virtudes Espirituais.
(Hb.13:17).
j) Jesus Cristo é o Grande Pastor das Ovelhas.
(Hb.13:20,21).
k) Uma Palavra de Exortação Final. (Hb.13;22-25).

32. Conclusão.

61
33. Considerações Finais e Encaminhamentos.

34. Epílogo.

35. Pós Epílogo.

36. Referência Bibliográfica.

37. Sobre o Autor.

62