Economia e Planejamento Soviéticos e As Lições

4/3/2024 Economia e Planejamento Soviéticos e as Lições na Queda – O Minhocário
O Minhocário
"O progresso é a concretização de Utopias." – Oscar Wilde
Economia e Planejamento Soviéticos e as Lições

na Queda
Publicado em 08/05/2017 por O Minhocário
[Desde os anos 90 temos sido bombardeados por relatos sobre como a queda da União Soviética seria uma prova
definitiva da impossibilidade de qualquer forma de Economia Planejada racionalmente, de qualquer forma de
Economia Socialista, de qualquer forma de Socialismo – e de que não existiria alternativa para organizar a
produção e o consumo das sociedades humanas a não ser o Capitalismo de Livre-Mercado. Será mesmo?]
por Paul Cockshott e Allin Cottrell
https://ominhocario.wordpress.com/2017/05/08/economia-e-planejamento-sovieticos-e-as-licoes-na-queda/ 1/37
Mulher apoia sua bolsa sobre monumento derrubado, 1991 | Foto: Alexander Nemenov | AFP | Getty Images
Nota de Tradução: Esta postagem na verdade é composta por 4 textos diferentes, que podem ser lidos
separadamente. Eles foram incluídos numa mesma postagem para dar uma visão panorâmica sobre as reflexões dos
autores sobre diferentes aspectos relacionados aos problemas do antigo sistema soviético e à gestão democrática de
uma Economia Socialista. Os textos defendem algumas posições polêmicas mas, mesmo se não concordemos com
tudo, na visão deste blog, esta postagem é uma ótima contribuição ao debate apresentado em ‘Planejando o Bom
Antropoceno (https://ominhocario.wordpress.com/2017/11/11/planejando-o-bom-antropoceno/)‘, ‘Socialismo,
Mercado, Planejamento e Democracia’ (https://ominhocario.wordpress.com/2017/01/12/socialismo-mercado-
planejamento-e-democracia/), ‘Votando Sob o Socialismo
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/01/20/votando-sob-o-socialismo/)‘, ‘Socialismo Como Futuro
Automatizado e Igualitário em Resposta à Crise Ambiental
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/11/04/socialismo-como-futuro-automatizado-e-igualitario-em-resposta-
a-crise-ambiental/)‘, ‘Bancos, Finanças, Socialismo e Democracia
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/08/12/bancos-financas-socialismo-e-democracia/)‘, ‘Democratizar Isso
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/06/08/democratizar-isso/)‘, ‘De Volta ao Debate Sobre o Planejamento
Socialista I – Cálculo, Complexidade e Planejamento (https://ominhocario.wordpress.com/2019/04/19/de-volta-ao-
debate-sobre-o-calculo-socialista-calculo-complexidade-e-planejamento/)‘ e ‘De Volta ao Debate Sobre o
Planejamento Socialista II – Preços, Informação, Comunicação e Eficiência
(https://ominhocario.wordpress.com/2019/05/09/de-volta-ao-debate-sobre-o-planejamento-socialista-ii-precos-
informacao-comunicacao-e-eficiencia/)‘.
Nestes textos, Paul Cockshott e Allin Cottrell avaliam criticamente as condições econômicas e o sistema de
planejamento praticados na antiga União Soviética, principalmente nos seus últimos anos. Eles pretendem
responder a questões centrais para os socialistas diante da queda da União Soviética:
Será que os modelos de Economia e de Planejamento Econômico praticados na URSS eram os únicos modelos
possíveis para os socialistas? Aliás, será que o sistema político da URSS era a única forma possível de
Socialismo? Será mesmo que aqueles eventos são provas definitivas de que o Socialismo está fadado ao
fracasso e de que devemos abraçar, para cada problema, soluções baseadas num Capitalismo de Livre-
Mercado, como os meios de comunicação, think tanks, economistas e políticos dominantes vêm insistindo há
décadas? Será que, como dizia Margareth Thatcher, “não existe alternativa” ao Capitalismo Neoliberal? Ou
será que os modelos de Economia e de Planejamento da URSS tinham aspectos específicos que podem ter
contribuído para seu fracasso e, nesse caso, quais seriam esses elementos e quais lições poderíamos tirar
deles? Será que podemos voltar a vislumbrar em nosso futuro comum a construção de outras formas de
Socialismo como uma alternativa mais racional, mais justa, mais equilibrada, mais sustentável, mais
democrática e mais humana para solucionar as contradições, antagonismos e problemas aparentemente
insolúveis da ordem capitalista, principalmente em sua versão neoliberal?
[Claro, há autores de Esquerda como Meszáros ou Chomsky que argumentariam que aquelas experiências sequer
deveriam ser chamadas de ‘socialistas’ – Meszáros usaria termos como “pós-revolucionárias” ou “pós-capitalistas”.
A diferença está na definição de “socialismo” para cada um: autores como Meszáros e Chomsky usam como
definição a autogestão dos trabalhadores, tanto na sociedade quanto no processo de produção, enquanto Cockshott
e Cottrell usam como definição uma sociedade em que os meios de produção são socializados e em que o
excedente de produção (compreendido como a diferença entre a produção executada e o necessário para apenas
reproduzir a sociedade) é extraído segundo critérios estabelecidos políticamente. Esta última definição tem
consequências polêmicas, como pode ser visto principalmente na parte 3 abaixo. Deixemos de lado por hora este
debate para podermos aproveitar as contribuições de Cockshott e Cottrell, que partem, portanto, do princípio de que
aquele sistema era sim socialista, apesar de não o único socialismo possível].
Os textos são os seguintes:
Parte I. O Modelo Soviético de Planejamento e Seus Problemas – Este texto é parte do artigo ‘Socialist
Planning After The Collapse Of Soviet Union
(http://ricardo.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/soviet_planning.pdf)’, [‘Planejamento Socialista Após o
Colapso da União Soviética’], publicado por Paul Cockshott e Allin Cottrell em 1993, em que os autores
defendem um modelo dinâmico de planejamento econômico computadorizado e democrático, baseado no
cálculo do valor-trabalho. No trecho publicado abaixo, apresentam os principais problemas do sistema de
planejamento soviético e as diferenças deste em relação ao modelo proposto por eles.
Parte II. Fatores Econômicos no Fracasso do Socialismo Soviético – texto escrito em 2007 em resposta às
indagações de um general venezuelano, incluído no livro ‘Arguments for Socialism
(http://eprints.gla.ac.uk/58987/1/58987.pdf)’ [‘Argumentos Pelo Socialismo’], de Paul Cockshott e David
Zachariah, publicado em 2012. Trata das “políticas economicamente catastróficas do governo Gorbachev na
União Soviética e de como e porque elas levaram ao colapso econômico e político.” Talvez o mais irônico seja
que o desastre final que trouxe abaixo o sistema soviético, seguido da ruína completa que foram os anos 90,
tenha sido resultado não de políticas socialistas, mas da introdução forçada de relações de mercado no sistema
econômico, como mostra Cockshott.
Parte III. Seis Teses Sobre os Problemas do Movimento Comunista – escrito em 1994 para a revista Open
Polemic e re-publicado em 2012 no livro ‘Arguments for Socialism
(http://eprints.gla.ac.uk/58987/1/58987.pdf)’ [‘Argumentos Pelo Socialismo’], de Paul Cockshott e David
Zachariah, o artigo apresenta uma série de teses sobre o sistema político e econômico soviético, e sobre como
eles poderiam ter sido organizados para evitar os problemas estruturais que acumularam, com consequências
até mesmo nas estruturas para garantir o máximo de democracia em uma sociedade socialista. Este deve ser o
artigo mais polêmico nesta coletânea. Concorde-se ou não com cada tese de Cockshott, acredito que elas são no
mínimo provocações interessantes para refletirmos não só sobre aquela sociedade, mas sobre o nosso futuro
comum. Nas palavras dos autores: o artigo “defende que a crise do socialismo mundial foi devido
primariamente ao fracasso econômico e que seu colapso foi devido a causas em seus mecanismos econômicos,
mas que não são inerentes em todos os socialismos possíveis. Segue para defender que os fracassos políticos da
Esquerda hoje derivam da falta de uma concepção programática de como um economia socialista deveria ser
operada, juntamente da falta de um programa constitucional viável.”
Parte IV. Observações Sobre a Possibilidade de Coordenação e Planejamento Computadorizado de Toda
Uma Economia Industrial – A última parte na verdade são dois trechos retirados do artigo ‘Against Hayek
(https://mpra.ub.uni-muenchen.de/6062/1/MPRA_paper_6062.pdf)’’ [‘Contra Hayek’], publicado por Paul
Cockshott e Allin Cottrell em 2007, onde enfrentam as teses de Hayek sobre a impossibilidade do Socialismo
por causa de questões relacionadas com a dispersão de informações na sociedade. Nos trechos recortados, os
autores resgatam artigos de pesquisadores sobre o tema e a Teoria da Complexidade Computacional da Ciência
da Computação para mostrar que o debate sobre a busca pelo equilíbrio mecânico neoclássico da economia é
falso e um problema insolúvel, não apenas para o socialismo, como gostariam os economistas da Escola
Austríaca, mas também e principalmente para qualquer modelo baseado em mercados. Utilizando em seu lugar
o conceito de equilíbrio estatístico, os autores demonstram por que uma economia de mercado pode chegar a
um equilíbrio relativo na alocação de recursos produtivos, mas apresentam como alternativa socialista um
modelo e um algoritmo para calcular um tal equilíbrio muito mais rapidamente, como uma tarefa
computacional facilmente escalável para a tecnologia atual, mesmo para economias continentais. Apesar dos
argumentos desta parte envolverem conceitos avançados de Matemática e de Computação, não é difícil
acompanhá-los mesmo sem o conhecimento desses conceitos – mas é claro que esse conhecimento possibilita
uma melhor compreensão dos argumentos apresentados. O título da parte IV foi escolhido pelo tradutor.
I. O Modelo Soviético de Planejamento e Seus Problemas
por Allin Cottrell e Paul Cockshott,
em ‘Socialist Planning After The Collapse Of Soviet Union

(http://ricardo.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/soviet_planning.pdf)’, [‘Planejamento Socialista Após o
Colapso da União Soviética’], 1993
Nosso argumento é que os soviéticos, por razões tanto ideológicas como técnicas, não chegaram perto de construir
o tipo de sistemas que identificamos como essenciais. [1] É claro que o sistema de planejamento soviético foi
bastante eficaz no início. Os soviéticos foram capazes de construir uma base industrial pesada, e em particular uma
indústria de armamentos capaz de derrotar a máquina de guerra nazista, em um tempo muito mais curto do que
qualquer economia capitalista, embora a um custo muito alto. Naquele estágio de desenvolvimento, métodos de
planejamento grosseiros eram adequados: a economia era, naturalmente, muito menos tecnologicamente complexa
do que no presente, e os planos especificavam relativamente poucas metas-chave. Mesmo assim, há muitos contos
de desajustes grosseiros entre oferta e demanda durante o período dos primeiros planos de quinquenais; uma
enorme expansão dos insumos de mão-de-obra e materiais significava que os principais objetivos poderiam ser
atingidos apesar desses desequilíbrios.
Deve-se notar que os primeiros planos soviéticos não foram elaborados de acordo com o esquema descrito
anteriormente [ver nota 1]. Trabalhar para trás a partir de uma lista de metas de resultados finais para a lista exigida
de produtos brutos, de forma consistente e em detalhes, estava muito além da capacidade da Gosplan [2]. Muitas
vezes, em vez disso, os planejadores começavam a partir de metas que eram, elas mesmas, estabelecidas em termos
brutos: tantas toneladas de aço em 1930, tantas toneladas de carvão em 1935, e assim por diante. Esta experiência
inicial teve, sem dúvida, um efeito deletério sobre o mecanismo econômico nos anos posteriores. Ela deu origem a
uma espécie de “produtivismo”, no qual a geração de resultados generosos de produtos industriais intermediários
essenciais passou a ser vista como um fim em si mesmo. [3] De fato, de um ponto de vista de entradas-e-saídas
[4], na verdade se deseja economizar os bens intermediários tanto quanto possível. O objectivo deveria ser a
produção de quantidades mínimas de carvão, aço, cimento, etc., consistentes com o volume desejado de produtos
finais.
De qualquer forma, tornou-se cada vez mais evidente, após o período de reconstrução do pós-guerra, que o tipo de
sistema de planejamento herdado do início da industrialização era incapaz de desenvolver uma economia dinâmica
e tecnologicamente progressiva que satisfizesse a demanda dos consumidores. Certos setores prioritários, como a
exploração espacial, mostraram notáveis sucessos, mas parecia ser uma característica inerente ao sistema que tais
sucessos não pudessem ser generalizados; de fato, o inverso da prioridade dada aos setores privilegiados era o
rebaixamento da produção de bens de consumo ao papel de demandante residual de recursos. Ao longo dos anos 60
e 70, repetidas tentativas de reforma de um tipo ou de outro foram basicamente um fracasso, levando à notória
“estagnação” (‘zastoi’) dos últimos anos Brejnev. [5]
Por que esse resultado? À luz dos argumentos apresentados acima, um ponto que se sugere imediatamente é o
estado das instalações de computação e telecomunicações soviéticas na época. Isto é, embora argumentemos [ver
nota 1] que um planejamento eficaz e detalhado é possível usando a tecnologia de computação ocidental atual
[1993], a tecnologia disponível para os planejadores soviéticos na década de 1970 era muito primitiva, em
comparação. Este ponto é importante, e voltaremos a ele, mas é apenas parte da história, e algumas outras
considerações merecem ênfase.
1.1. Resistência Ideológica a Métodos de Planejamento Racional
É bem conhecido que a adesão oficial soviética à ortodoxia “marxista” colocou obstáculos no caminho da adoção
de métodos de planejamento racionais. Novas abordagens para o planejamento eram geralmente vistas com
desconfiança, mesmo aquelas que não tinham nada a ver com a introdução de relações de mercado. No que se
refere ao método de entradas-e-saídas, Augustinovics (1975: 137) apontou a dupla ironia segundo a qual este
método “era acusado de contrabandear o mal do planejamento comunista para dentro da economia democrática
livre e o mal da ideologia burguesa para dentro da economia socialista”. Treml (1967: 104) também sugere que a
própria idéia de iniciar o processo de planejamento a partir de metas de produção final era visto pelos guardiões
oficiais da ortodoxia como orientada para o consumo e, portanto, de alguma forma “burguesa”. De maneira
similar, o trabalho pioneiro de Kantorovich sobre programação linear foi por muito tempo rejeitado.
Parece que o pior desse tipo de rejeição ideológica da inovação teórica havia sido superado por volta de 1959.
Tretyakova e Birman (1976: 161) citam 1959 como o ano em que entradas-e-saídas tornou-se oficialmente
respeitável; esse foi também o ano em que ‘Best Utilization of Economic Resources’ [‘Melhor Utilização de
Recursos Econômicos’] de Kantorovich, escrito em 1943, foi finalmente publicado. No entanto, mesmo depois de
Kantorovich receber o prêmio Lenin em 1965 (junto de Nemchinov e Novozhilov) suas idéias ainda atraíam
críticas desinformadas dos ortodoxos. [6] E embora o entradas-e-saídas e a programação linear eventualmente
receberam algum grau de bênção oficial, estas técnicas permaneceram marginais em relação aos verdadeiros
procedimentos de planejamento soviéticos. Isto se devia em parte aos problemas computacionais referidos acima, o
que significava que métodos de entradas-e-saídas não podiam substituir os cálculos muito mais grosseiros do
“balanço material” [7] para toda a gama de bens cobertos por este último (que era ela própria apenas um
subconjunto relativamente pequeno da lista completa de bens produzidos). [8] Seguem-se algumas outras razões.
1.2. Desconexão Entre ‘Planejamento Prático’ e Pesquisa Acadêmica
Nos referimos aqui à bifurcação entre as atividades rotineiras da Gosplan e da Gossnab [9] (desprovidas de uma
base teórica adequada e impulsionadas por pressões políticas ad hoc do Politburo [10]) e a hipertrofia da teorização
de matemática elevada sobre o planejamento nos institutos de pesquisa. Esta disjunção tem dois lados. Por um lado,
os “planejadores práticos” parecem ter sido resistentes à inovação mesmo quando sua resistência não era
racionalizada em termos ideológicos. Kushnirsky (1982) observa que, embora trabalhos sobre entradas e saídas
fossem feitos em dois institutos de pesquisa da Gosplan – o ‘Instituto de Pesquisa Científica Econômica’ e o
‘Centro de Computação Principal’ – a participação neste trabalho pelos verdadeiros departamentos da Gosplan era
“mínima”. Uma das razões que ele dá para isso é que “os planejadores pensam que a determinação dos
componentes da demanda final é ainda mais difícil do que determinar a produção bruta” (p.118). Passar para um
sistema de planejamento de resultados finais em primeira instância, como já observamos, marcaria uma mudança
substancial em relação ao padrão soviético tradicional, uma mudança que a Gosplan aparentemente relutava em
fazer. Como observa Kushnirsky, “uma vez que a demanda por bens e serviços na economia soviética é substituída
pela ‘demanda satisfeita’, derivada do nível de produção, os planejadores acreditam que podem determinar os
planos de produção com mais precisão do que poderiam com os componentes da demanda final. “(Ibid.).
Novamente, a introdução do Sistema Automatizado de Cálculos de Planejamento (ASPR) no final dos anos 1960 é
vista por Kushnirsky como tendo pouco impacto nos procedimentos reais da Gosplan. Ele aponta que “o projeto
ASPR não criou novos problemas para os planejadores, uma vez que seu envolvimento foi mínimo” (p.119), e
explica que “não há muito espaço para mudanças nas técnicas de planejamento através da ASPR, mesmo que seus
desenvolvedores possuíssem as habilidades necessárias. A ASPR precisa seguir a metodologia de planejamento
existente e elaborar apenas as alterações aprovadas pela Gosplan. Caso contrário, as técnicas sugeridas não
poderiam ser aplicadas, e a Gosplan não pagaria por elas ” (p.123). Resumindo, ele observa que a “Gosplan não é o
lugar para experimentos” (ibid.).
O segundo aspecto da desconexão reside na natureza abstrata de pelo menos parte do trabalho realizado nos
institutos de pesquisa. Estes últimos produziram algumas boas idéias para o planejamento no nível micro (por
exemplo, a programação linear de Kantorovich), mas grande parte do trabalho feito sobre o “planejamento ótimo”
do sistema como um todo era irremediavelmente abstrato, na medida em que exigia uma especificação prévia de
algum tipo de “função de bem-estar social” ou uma medida geral de “utilidade social”. [11] Embora tenham feito
pouco progresso nessa tarefa quixotesca, os teóricos do “planejamento ótimo” contribuíram para o “esfriamento do
interesse” nos métodos de entradas-e-saídas descritos por Tretyakova e Birman (1976: 179): “Somente aqueles
modelos e métodos que levassem a resultados ótimos mereciam atenção. Na medida em que se tornou claro quase
imediatamente que um modelo ótimo não poderia ser construído com base em entradas-e-saídas, muitos
simplesmente perderam o interesse por este último “.
Nesse contexto, é interessante notar que S. Shatalin – autor do brevemente celebrado, mas absurdamente
impraticável ‘plano de 500 dias’ para a introdução do capitalismo na URSS em 1990 – foi, em uma encarnação
anterior, o autor de uma noção igualmente impraticável para otimizar o plano. (Veja o relato de Ellman, 1971, p.11,
onde Shatalin é citado como discutindo tanto o entradas-e-saídas como o ‘planejamento ótimo’, e alegando que
somente este último é ‘realmente científico’).
Em contraste, nossas próprias propostas [novamente, ver nota 1] – embora certamente dependam de sistemas de
informação sofisticados – são relativamente robustas e diretas. Não há nenhuma tentativa de definir a priori um
critério de utilidade social ou otimalidade; a “utilidade social” é revelada (a) através de uma escolha democrática
sobre a ampla alocação de recursos aos setores, e (b) através do padrão de razões dos preços de compensação de
mercado em relação aos valores-trabalho para os bens de consumo. [ver nota 1]
1.3. A ideia de que técnicas melhoradas evitavam a necessidade de

reformas fundamentais
Uma outra razão para o fracasso da tentativa de reforma do sistema soviético de planejamento no período dos anos
1960 ao início dos anos 80 era a idéia – aparentemente mantida em várias ocasiões pela liderança do PCUS – de
que a aplicação de novos métodos matemáticos ou computacionais oferecia um meio “indolor” para melhorar o
funcionamento da economia, um meio que não perturbaria fundamentalmente o sistema existente (ao contrário,
digamos, da introdução generalizada de relações de mercado). De fato, métodos técnicos avançados só poderiam
trazer dividendos reais no contexto de uma revisão do conjunto do sistema econômico, que envolveria, a saber, um
reexame e um esclarecimento dos objetivos e da lógica do planejamento, bem como a reorganização dos sistemas
de avaliação e recompensa do desempenho das empresas. Goodman e McHenry (1986: 332) deixam claro que os
Sistemas Automatizados de Gestão (ASUPs [na sigla original]) introduzidos a partir do final da década de 1960
foram em grande parte rejeitados como um implante alienígena, cujos propósitos estavam em desacordo com os
propósitos reais das empresas sob o sistema existente. Por exemplo, o objetivo idealizado da ASUP de “níveis
mínimos e ideais de inventário” entrava em conflito direto com o objetivo tradicional das empresas de reunir “o
máximo de suprimentos possível”, e o objetivo da ASUP de “avaliar realisticamente a capacidade”, contrariava o
objetivo das empresas de “subestimar a capacidade”. Claramente, teria levado uma reforma audaciosa e abrangente
do sistema para tornar os objetivos da ASUP eficazes.
Considere o tipo de esquema de planejamento que descrevemos acima [mais uma vez, ver nota 1], em que a
produção é expandida para aqueles produtos que mostram uma razão acima da média do preço de mercado
(expresso em fichas de trabalho) em relação ao valor-trabalho, e reduzida para aqueles produtos com uma relação
abaixo da média . Tal sistema efetivamente recompensa (com uma maior alocação de mão-de-obra e meios de
produção) as empresas que fazem uso particularmente eficaz do trabalho social; portanto, as empresas deveriam ter
um incentivo para empregar quaisquer métodos que lhes permitissem economizar em insumos de mão-de-obra
(direta e indireta) por unidade de produção. Um tal esquema seria necessário para romper com o padrão soviético
tradicional, pelo qual as empresas miravam meramente em garantir as cotas de produção dos planos, facilmente
atingíveis, e não tinham interesse em melhorar sua própria eficiência. [12]
1.4. Incapacidade de empregar contabilização do tempo de trabalho

Derivado do ponto acima, devemos considerar por que a idéia socialista clássica de usar o tempo de trabalho como
uma unidade de contabilidade foi abandonada – um passo que, defendemos, viciou qualquer cálculo econômico
racional em nível micro. Demonstramos (Cottrell e Cockshott 1993a) que a idéia de usar a contabilidade do tempo
de trabalho já havia sido abandonada pela influente Social-Democracia Alemã antes da Revolução Russa. Mas a
idéia estava por aí para ser redescoberta por qualquer um que estivesse familiarizado com Marx ou Ricardo. Que
não tenha sido adotada seriamente na URSS deve, pensamos, refletir os interesses econômicos daqueles com poder
e influência naquela sociedade. Suas implicações radicalmente igualitárias não teriam sido bem recebidas por
funcionários cujos diferenciais de renda ficariam ameaçados.
Uma vez que não foi adotado o cálculo de tempo de trabalho, pressões da classe trabalhadora por medidas
igualitárias eram compradas por subsídios em bens essenciais. Os subsídios eram a má consciência da desigualdade
socialista. Uma de suas conseqüências era comprimir os salários abaixo do nível do tempo de trabalho necessário.
Sob o capitalismo, o fato de que os empregadores pagam apenas uma parte do trabalho de seus empregados,
ao passo que eles pagam integralmente por todos os bens de capital, introduz um viés sistemático contra a
introdução de tecnologias de economia de trabalho, que varia inversamente com o nível dos salários. [13]
Baixos salários incentivam o desperdício de força de trabalho com tecnologias como os sweatshops. Os efeitos
na URSS foram semelhantes. Com a força de trabalho barata, era racional para as empresas acumular mão-de-obra
e prestar pouca atenção aos níveis de pessoal. O uso de valores-trabalho marxianos para pagamento e cálculo
econômico, ao contrário, teria introduzido uma forte pressão para se economizar no uso da mão de obra. Uma
fábrica que tivesse que cumprir seus objetivos de produção dentro de um orçamento pré-determinado em força de
trabalho, segundo o qual uma hora de vida ou uma hora de trabalho incorporado fossem custeadas igualmente,
tenderia a estar alerta à possibilidade de substituir o trabalho por maquinário.
1.5. O estado da informática e das tecnologia de telecomunicações
Como observamos acima [novamente, ver nota 1], argumentamos pela viabilidade de nossas propostas de
planejamento por referência à última geração de supercomputadores ocidentais, e não há dúvida de que a
tecnologia de computação disponível para os soviéticos era primitiva em comparação. Goodman e McHenry (1986:
329) descrevem o estado da indústria de informática soviética em meados da década de 1980, observando que o
atraso substancial em relação ao Ocidente era em parte o resultado do isolamento dessa indústria: “nenhuma
comunidade de computação, incluindo a dos Estados Unidos, seria capaz de se mover no seu ritmo atual se tivesse
seus contatos com o resto do mundo severamente restringidos “.
No entanto, embora tenhamos achado conveniente adotar os supercomputadores atuais [1993] como referência em
nossos cálculos, argumentamos em outro lugar (Cockshott e Cottrell, 1989, apêndice) que o mesmo objetivo
poderia ser alcançado – mais lentamente, mas ainda em uma escala de tempo útil para fins de planejamento prático
– por meio de uma rede distribuída de computadores pessoais a nível empresarial, em comunicação com um
computador central relativamente modesto. [14] Sob esta perspectiva, talvez a mais séria limitação técnica no caso
soviético fosse o atraso do sistema de telecomunicações. Goodman e McHenry (1986) chamam atenção para a
lentidão e falta de confiabilidade do sistema telefônico soviético, e os problemas de encontrar links que fossem
bons o suficiente para a transmissão de dados. Eles também citam a impressionante estatística de que em 1985,
apenas 23% das famílias urbanas tinham telefones.
Mais uma vez, porém, não queremos enfatizar demais a tecnologia. Os sistemas de informação econômica
desenvolvidos por Stafford Beer no Chile de Allende (descrito em Beer, 1975) [15] mostram o que poderia ser
feito com recursos modestos, dada a vontade política e clareza teórica sobre os objetivos do sistema. Se os
soviéticos tivessem sido igualmente claros quanto ao que esperavam conseguir através da informatização do
planejamento, então mesmo que fosse impossível, a princípio, implementar tudo o que esperavam, teriam estado
em posição de explorar os novos desenvolvimentos em tecnologias de informática e comunicações conforme eles
aparecessem. Na verdade, é claro, parece que os economistas soviéticos – ou, pelo menos, aqueles que eram
ouvidos pela liderança política sob Gorbachev – estavam pouco interessados em desenvolver os tipos de algoritmos
e sistemas computadorizados que discutimos. Em meados da década de 1980, eles aparentemente perderam sua
crença no potencial de um planejamento eficiente e muitos já haviam pulado na moda ressurgente da economia de
livre-mercado, representada pelas administrações de Reagan e Thatcher. [16]
II. Fatores Econômicos no Fracasso do Socialismo Soviético
por Paul Cockshott, em ‘Arguments for Socialism (http://eprints.gla.ac.uk/58987/1/58987.pdf)’ [Paul Cockshott e

David Zachariah, 2012], 2007
Paul Cockshott foi convidado pelo general José Angel para elaborar sobre observações feitas sobre as causas
econômicas do colapso soviético. Esta é uma perspectiva pessoal muito breve sobre o que é obviamente um tema
enorme e muito controverso.
O colapso da economia soviética e depois russa sob Gorbachev e depois Yeltsin foi um desastre econômico que de
outra forma não tinha precedentes em tempos de paz. A segunda superpotência mundial foi reduzida ao status de
uma economia falida menor com um declínio enorme na produção industrial e nos padrões de vida. Nada revela a
escala da catástrofe como os dados demográficos que mostram um enorme aumento na taxa de mortalidade
provocada pela pobreza, a fome, a falta de moradia e o alcoolismo que estes trouxeram em seu rastro.
O colapso econômico soviético levou a um enorme aumento na mortalidade com 5.7 milhões de mortes russas
excessivas entre 1991-2001. Eixo vertical 1.000 mortes por ano.
Para determinar o que causou isso, é preciso olhar para os fatores de longo, médio e curto prazo que levaram à
relativa estagnação, crise e, em seguida, colapso. Os fatores de longo prazo eram problemas estruturais na
economia soviética e exigiam reformas para serem enfrentados. As políticas reais introduzidas pelos governos
Gorbachev e Yeltsin, longe de lidar com esses problemas, na verdade tornaram a situação catastroficamente pior.
2.1. Longo Prazo
Durante o período de 1930 a 1970, e excluindo os anos de guerra, a URSS experimentou um crescimento
econômico muito rápido. Há uma disputa considerável sobre o quão rápido a economia cresceu, mas geralmente é
de comum acordo ela ter crescido significativamente mais rápido do que os EUA entre 1928 e 1975, com a taxa de
crescimento desacelerando para o nível dos EUA depois disso. Este crescimento a levou de um país camponês cujo
nível de desenvolvimento tinha sido comparável ao da Índia em 1922, para se tornar a segunda potência industrial,
tecnológica e militar do mundo em meados dos anos 1960.
Observadores têm dado uma série de razões para este abrandamento relativo do crescimento no final do período.
É mais fácil para uma economia crescer rapidamente durante a fase inicial de industrialização, quando a força de
trabalho está sendo transferida da agricultura para a indústria. Depois disso, o crescimento tem de depender de
melhorias na produtividade do trabalho em uma economia já industrializada, que normalmente é menor que a
diferença de produtividade entre a agricultura e a indústria.
Uma parcela relativamente grande da produção industrial soviética era dedicada à Defesa, particularmente nos
últimos estágios da Guerra Fria, quando eles estavam em competição com os programas de ‘Guerra Nas Estrelas’
da Reagan. A mão-de-obra qualificada utilizada para a Defesa restringia o número de cientistas e engenheiros que
poderiam ser alocados para a invenção de equipamentos industriais novos e mais produtivos.
Os EUA e outros países capitalistas impunham embargos ao fornecimento de equipamento tecnológico avançado à
URSS. Isto significava que a URSS tinha de depender em um grau incomumente elevado de projetos domésticos de
equipamento. No Ocidente não havia barreiras comparáveis à exportação de tecnologia para que o desenvolvimento
industrial dos países capitalistas ocidentais fosse coeso.
A mão-de-obra provavelmente não era usada tão eficientemente na indústria soviética quanto nos EUA ou na
Alemanha Ocidental. Em um sentido, é claro, a URSS usava a força de trabalho de forma muito eficaz, não havia
nenhum desemprego e a proporção de mulheres em empregos de tempo completo era mais elevada do que em
qualquer outro país. Mas uma economia industrial desenvolvida tem que ser capaz de transferir a mão-de-obra para
onde ela possa ser usada mais eficientemente. Sob o capitalismo, isto é conseguido pela existência de uma reserva
de desemprego que, embora ineficiente em um nível macroeconômico, permite a rápida expansão de novas
indústrias. [ver também o item 1.4, acima]
As empresas soviéticas tendiam a acumular trabalhadores, mantendo as pessoas em seus livros de registro apenas
para o caso de serem necessárias para atender às futuras demandas das autoridades de planejamento. Isto era
possível tanto pelo nível relativamente baixo dos salários em dinheiro, como porque o banco estatal ampliava o
crédito prontamente para cobrir esses custos. O baixo nível de salários em dinheiro era, por sua vez, uma
conseqüência da forma como o Estado levantava sua receita dos lucros das empresas estatais e não de impostos
sobre a renda.
Embora o crescimento industrial soviético nos anos 80 desacelerasse para níveis estadunidenses, isso por si só não
era um desastre, afinal de contas os EUA tinham experimentado esse tipo de taxa de crescimento (2,5% ao ano) por
décadas sem crise. Na verdade, enquanto os rendimentos da classe trabalhadora nos EUA estagnaram durante a
década de 1980 [e continuam estagnados], na URSS eles continuaram a subir. A diferença estava na posição da
‘intelligentsia’ [elite intelectual] e dos estratos gerenciais nos dois países. Nos EUA, os diferenciais de renda se
tornaram progressivamente maiores, de modo que quase todo o aumento da renda nacional ía para os 10% no topo
da população. Na URSS, os diferenciais de rendimento eram relativamente estreitos e, embora todos os grupos
continuassem a experimentar um aumento dos rendimentos, estes eram muito menores do que haviam sido nos
anos 50 e 60. Esse crescimento de 2,5% era experimentado por parte da intelligentsia soviética como uma
estagnação intolerável – talvez porque eles se comparavam com gerentes e profissionais nos EUA ou na Alemanha.
Portanto, uma percepção se enraizou entre esta classe de que o sistema socialista estava fracassando quando
comparado aos EUA.
Novamente, isso não teria sido crítico para a sobrevivência futura do sistema se não fosse pelo fato de que esses
estratos sociais eram desproporcionalmente influentes dentro da URSS. Embora o Partido Comunista no governo
fosse nominalmente um partido operário, uma proporção desproporcionalmente alta de seus membros era
proveniente dos funcionários técnicos e profissionais mais qualificados; os trabalhadores manuais estavam
proporcionalmente sub-representados.
A desaceleração no crescimento soviético foi, em grande medida, o resultado inevitável da maturidade econômica,
um movimento para a taxa de crescimento típica de países industrializados maduros. Um modesto programa de
medidas para melhorar a eficiência da gestão econômica provavelmente teria produzido alguma recuperação na
taxa de crescimento, mas não seria realista esperar que o rápido crescimento dos anos 50 e 60 voltasse. O que a
URSS obteve, no entanto, não foi um programa modesto de reforma, mas um trabalho de demolição radical em
suas estruturas econômicas básicas. Esse trabalho de demolição foi motivado pela ideologia neoliberal. [ver nota
16] Economistas neoliberais, tanto dentro da URSS como visitantes dos EUA, prometeram que, uma vez que o
sistema de planejamento fosse removido e uma vez que as empresas fossem deixadas livres para competir no
mercado, a eficiência econômica seria radicalmente melhorada.
2.2. Médio Prazo
As causas de médio prazo do colapso econômico soviético estavam nas políticas em que o governo Gorbachev
embarcou em suas tentativas de melhorar a economia. O efeito combinado dessas políticas foi falir o Estado e
destruir as bases da moeda.
É preciso perceber que a base financeira do Estado Soviético residia principalmente nos impostos que cobrava
sobre o volume de negócios das empresas e sobre os impostos sobre as vendas.
Em um esforço para acabar com a bebedeira pesada que levava ao absentismo do trabalho e à saúde precária, o
governo Gorbachev proibiu o álcool. Isso e o tensionamento geral da disciplina do trabalho conduziram nos
primeiros anos de seu governo a alguma melhoria no crescimento econômico. No entanto, isso teve efeitos
colaterais imprevistos. Como as vendas de vodka não podiam mais acontecer nas lojas do governo, surgiu um
mercado negro de vodca destilada ilegalmente, controlado pelo submundo criminoso. A classe criminosa que
ganhou dinheiro e força a partir disso, mais tarde se revelou o inimigo mais perigoso.
Enquanto o dinheiro do comércio de bebidas ilegais ía para as mãos de criminosos, o Estado perdeu uma fonte
significativa de receitas fiscais, o que, por não ser compensado por outros impostos, desencadeou um processo
inflacionário.
Se a perda dos impostos sobre as bebidas fosse o único problema para as finanças públicas, isso poderia ter sido
resolvido subindo os preços de algumas outras mercadorias para compensar. Mas a situação foi agravada quando,
influenciado pelos argumentos dos economistas neoliberais, Gorbachev permitiu que as empresas mantivessem
uma grande parte da receita tributária sobre o volume de negócios que deviam ao Estado. Os neoliberais
argumentavam que se os gerentes fossem autorizados a manter essa receita, eles fariam uso mais eficiente do que o
governo.
O que realmente se seguiu foi uma crise de receita catastrófica para o Estado, que foi forçado a depender da
emissão de crédito pelo banco central para financiar suas despesas correntes. A expansão do estoque monetário
levou à rápida inflação e à erosão da confiança pública na economia. Enquanto isso, os fundos adicionais não-
auditados nas mãos de gerentes empresariais abriram enormes oportunidades para a corrupção. O governo
Gorbachev havia recentemente legalizado cooperativas de trabalhadores, lhes permitindo o comércio de forma
independente. Esta forma legal foi então usada por um novo estrato de funcionários corruptos, gângsteres e homens
de negócios mesquinhos para lavar fundos obtidos de forma corrupta.
2.3. Imediato
A economia soviética havia atravessado os estágios de desaceleração, crise mal gerida e agora havia entrado em
uma fase de colapso catastrófico, sem precedentes em tempos de paz. Na sequência de um golpe fracassado por
parte das forças armadas e dos serviços de segurança, Yeltsin, em vez de ajudar a restaurar o governo constitucional
do Presidente Gorbachev, tomou o poder para si próprio. Agindo segundo as instruções de conselheiros
estadunidenses, ele introduziu um programa de choque para converter a economia do socialismo para o capitalismo
em 100 dias.
Na antiga URSS não havia classe capitalista. No Ocidente, os governos podiam privatizar firmas individuais as
vendendo no mercado de ações, onde as quotas seriam rapidamente agarradas pelas classes altas, ou no caso da
privatização de Thatcher, por setores da classe média. Mas na URSS as coisas eram muito diferentes. Não havia
nenhuma classe de indivíduos ricos o suficiente para comprar empresas estatais por meios legais. Também a escala
da privatização era tão grande que, mesmo em uma economia de mercado, as poupanças da população teriam sido
insuficientes para comprar toda a indústria da nação. Apenas o uso da lógica já seria o suficiente para prever que a
única maneira com que a indústria poderia passar para mãos privadas era através de corrupção e de gangsterismo.
Foi exatamente o que aconteceu, um punhado de oligarcas ligados à máfia acabou por possuir a maior parte da
economia.
As teorias neoliberais sustentavam que, uma vez que as empresas estivessem livres do Estado, a “magia do
mercado” garantiria que elas interagiriam produtiva e eficientemente para o bem público. Mas essa visão da
economia superestimava o papel dos mercados. Mesmo nas chamadas “economias de mercado”, mercados do tipo
descrito nos livros de economia são a exceção – restritos a áreas especializadas como os mercados mundiais de
petróleo e moeda. A principal estrutura industrial de uma economia depende de um complexo sistema interligado
de relações regulares produtor/consumidor, no qual os mesmos fornecedores efetuam entregas regulares aos
mesmos clientes semana após semana.
Na URSS, este sistema interligado se estendia por dois continentes e atraia para a sua rede outras economias:
Europa Oriental, Cuba, Vietnã do Norte. As empresas dependiam de encomendas estatais regulares, cujo conteúdo
podia ser enviado para outras empresas a milhares de quilômetros de distância. Cidades e comunidades inteiras
através dos ermos da Sibéria dependiam destas encomendas regulares para a sua sobrevivência econômica. Uma
vez que o Estado estava falido demais para continuar a fazer esses pedidos; uma vez que já não podia pagar os
salários; e uma vez que a rede de planejamento que havia coordenado estas encomendas fora removida, o que
ocorreu não foi a auto-organização espontânea da economia prometida pelas teorias neoliberais, mas um processo
dominó de colapso.
Sem nenhuma encomenda, as fábricas envolvidas em indústrias primárias fecharam. Sem entregas de componentes
e suprimentos, as indústrias secundárias não poderiam mais continuar a produção, por isso também fecharam.
Numa cascata rápida e destrutiva, indústria após indústria fechou. O processo foi tornado muito pior pelo modo
como a URSS unitária foi dividida em uma dúzia de países diferentes, todos com suas próprias economias
separadas. O sistema industrial havia sido projetado para funcionar como um todo integrado; dividido por barreiras
nacionais, ficou em ruínas.
Os números a seguir mostram até que ponto a economia regrediu. Esses números mostram quão pouca recuperação
houve, mesmo após 13 anos de funcionamento do livre mercado.
Produção de ramos selecionados da indústria na Rússia em 2003 comparada a de 1990 (1990 = 100)
Indústria Total 66
Energia Elétrica 77
Gás 97
Extração de Petróleo 94
Refinamento de Petróleo 70
Metalurgia de Ferro 79
Metalurgia Não Ferrosa 80
Químicos e Petroquímicos 67
Construção de Máquinas 54
Madeira e Papel 48
Materiais Para Construção 42
Indústria Leve 15
Comida 67
Fonte: Goskomstat, 2004, Table 14.3.
Se a economia tivesse continuado a crescer mesmo à taxa modesta dos últimos anos Brejnev (digamos, 2,5%), a
produção industrial seria, nesta escala, de 140% dos níveis de 1990. O efeito líquido de 13 anos de capitalismo foi
deixar a Rússia com metade da capacidade industrial que poderia ter sido esperada mesmo dos anos de
desempenho mais pobre da economia socialista.
2.4. Principais Lições Econômicas
Ignorando, por enquanto, as lições políticas, que detalhamos em nosso livro ‘Towards a New Socialism
(http://ricardo.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/)‘ [‘Rumo a Um Novo Socialismo’] [e também nas teses da
próxima parte], as principais lições econômicas são:
1. É vital que o Estado mantenha um sistema forte, honesto e eficiente de receitas fiscais.
2. É importante, ao se tentar mudar rapidamente as relações sociais, que não se desmantele os velhos
mecanismos econômicos mais rapidamente do que os novos possam ser colocados em seu lugar.
3. Nunca se deve superestimar a capacidade de mercados para organizar uma economia.
4. Deve-se tomar cuidado com o risco de que um estrato gerencial corrupto tente desviar as propriedades do
estado para o seu próprio domínio privado.
5. Permitir a existência de mercados negros criminosos é perigoso no longo prazo.
6. Até que o dinheiro possa ser eliminado e substituído pela contabilidade do trabalho direto, é perigoso
permitir uma inflação prolongada.
III. Seis Teses Sobre os Problemas do Movimento Comunista
por Paul Cockshott, em ‘Arguments for Socialism (http://eprints.gla.ac.uk/58987/1/58987.pdf)’ [Paul Cockshott e

David Zachariah, 2012], anteriormente publicado na Revista Open Polemic, 1994
A revista Open Polemic tem prestado um valioso serviço ao movimento, criando um fórum no qual as questões
básicas subjacentes à crise no movimento socialista podem ser debatidas.
Uma das características mais marcantes desta crise é que não sabemos mais o que defendemos. Nós sabemos o que
somos contra, mas não pelo que estamos lutando. Se ouvirmos a polêmica de Esquerda, ouviremos um estrondoso e
portentoso silêncio quando se trata de socialismo. Parece que já não ousamos defini-lo.
Tomei a liberdade de apresentar uma lista de teses que, a partir de um diagnóstico da crise, levam a conclusões
programáticas, talvez controversas.
III.i: Teses
Tese 1. A crise do socialismo mundial deve-se principalmente ao fracasso econômico.
Tese 2. O colapso do socialismo anteriormente existente deve-se a causas identificáveis embutidas em seu
mecanismo econômico, mas que não são inerentes a todos os socialismos possíveis.
Tese 3. Os fracassos políticos da Esquerda nesta situação decorrem da falta de uma concepção programática
de como uma economia socialista deveria ser operada.
Tese 4. A teoria econômica marxista, em conjunto com a tecnologia da informação, fornecem a base sobre a
qual um programa econômico socialista viável pode ser levado em frente.
Tese 5. O movimento comunista nunca desenvolveu um programa constitucional correto. Em particular, aceitou
o conceito errado de que eleições são uma forma democrática.
Tese 6. O conteúdo de um programa comunista deve diferir radicalmente do que a Esquerda Britânica
atualmente propõe.
III.ii: Argumentos
1. Argumento para a tese 1
“A crise do socialismo mundial deve-se principalmente ao fracasso econômico.”
A opinião burguesa é unânime sobre isso, mas não é universalmente aceita à Esquerda. Uma visão alternativa
apresenta a crise como principalmente política. De acordo com esta última concepção, basicamente foi a falta de
democracia combinada com uma burocracia corrupta e exploradora que provocou o fracasso do sistema.
Ao afirmar a primazia da economia não estou negando a existência de uma burocracia corrupta, uma nova classe
burguesa desejando estabelecer o capitalismo ou características conjunturais como a ascensão de Gorbachev. Estou
afirmando que estes só se tornaram críticos quando o sistema falhou economicamente.
Proposição 1. Corrupção ou opressão política não farão com que um sistema econômico
próspero seja derrubado.
Enquanto um sistema econômico ainda for capaz de desenvolver rapidamente as forças de produção, ele pode
tolerar um nível muito alto de opressão política sem que o próprio sistema econômico seja desestabilizado.
Como exemplo disso, consideremos o período stalinista na URSS e na Europa Oriental. Na época, a burguesia e a
pequena-burguesia foram cruelmente reprimidas. Mas, contrariamente ao que se poderia esperar, essa repressão não
desacreditou o sistema politicamente na época. Pelo contrário, os Partidos Comunistas em geral e Stalin
pessoalmente estavam no auge de sua popularidade quando em seu momento mais implacável. A intelligentsia, cuja
descendência é agora tão hostil ao comunismo, respondeu na época prostrando-se diante dos Partidos Comunistas e
participando com todo o entusiasmo aparente na construção socialista. Simples trepidação não pode explicar tal
abnegação; sua razão subjacente era as taxas marcantes de crescimento econômico produzidas pelo stalinismo.
Uma organização poderosa e economicamente bem sucedida provoca não apenas medo, mas respeito.
Pode-se ver esse fenômeno, invertido e reduzido em forma, naquele medo indolente tingido de admiração que
Thatcher induziu em seções de nossa intelligentsia de Esquerda. Se olharmos para o leste, veremos histórias de
sucesso capitalista mais substanciais, como Taiwan e a Coréia do Sul, que combinaram um rígido autoritarismo,
compadrio e corrupção com rápido crescimento econômico.
Quando uma ditadura economicamente bem-sucedida “afrouxa”, o que acontece é uma liberalização política que
deixa intactas as fundações econômicas. A URSS sob Khrushchev ou eventos recentes na Coréia são evidência
disso. É somente se a liberalização política ocorre em condições de fracasso econômico que a crise cresce fora de
controle para uma revolução econômica.
Proposição 2. A repressão política persistia por causa da fraqueza econômica.

A justificativa oficial para o muro de Berlim era como um muro de defesa antifascista.
Havia um elemento de verdade nisso, como mostrou o influxo imediato de organizações nazistas que ocorreu na
Alemanha Oriental assim que o muro veio abaixo. Mas como todos sabem, o muro também funcionava para parar a
emigração para a Alemanha Ocidental. A questão mais fundamental é: por que razão foi a Alemanha Oriental, e não
a Ocidental que teve de construir um muro?
Historicamente a resposta é clara: foi assim porque era a parte Oriental que estava perdendo população para a
Ocidental. Embora seus fugitivos possam citar o amor à liberdade como motivo, a liberdade aparentemente deve
parecer ser dourada para ser amada. Qualquer que fosse o brilho político, dinheiro era o que estava em jogo. A
Índia tem sido “livre e democrática” desde o início da guerra fria, mas por alguma razão os cidadãos soviéticos e do
Leste Europeu não clamavam pelo direito de emigrar para lá.
Regressando à Europa Central; na década de 1950 ambas as repúblicas alemãs estavam ativamente suprimindo seus
inimigos políticos. O Partido Comunista foi proibido na Alemanha Ocidental como uma ameaça para o Estado,
assim como os partidos ativamente pró-capitalistas estavam no lado Oriental. Mas na década de 1970 os
governantes do Ocidente estavam confiantes o suficiente para legalizar o PC, enquanto o Oriente permanecia uma
fortaleza sitiada. As diferenças nas políticas decorriam dos desempenhos econômicos relativos.
Se a economia da Alemanha Oriental estivesse seguindo à frente da do lado Ocidental, então as pessoas estariam
saltando o muro na direção oposta. Seria, no final, o governo de Berlim Oriental quem imporia termos de
unificação sobre o Ocidente.
2. Elaboração da tese 2
O colapso do socialismo anteriormente existente deve-se a causas identificáveis embutidas em seu mecanismo
econômico, mas que não são inerentes a todos os socialismos possíveis.
Examinarei algumas das contradições bem conhecidas dentro da economia do socialismo anteriormente existente.
O argumento de que estas não são inerentes a qualquer socialismo será defendido na seção da tese 4, abaixo.
Elaboração 1. O mecanismo de extração de um produto excedente colapsou

progressivamente, resultando em investimentos inadequados.
A economia marxista vê o método de extração de um produto excedente como sendo a característica distintiva de
um modo de produção.
“A forma econômica específica, em que o trabalho-excedente não pago é bombeado para longe dos produtores
diretos, determina a relação de governantes e governados, pois brota diretamente da própria produção e, por
sua vez, reage sobre ela como um elemento determinante. Sobre isso, no entanto, é fundada toda a formação da
comunidade econômica que nasce das próprias relações de produção, e, desse modo, simultaneamente sua
forma política específica. É sempre a relação direta dos proprietários das condições de produção com os
produtores diretos – uma relação sempre correspondendo naturalmente a um estágio definido no
desenvolvimento dos métodos de trabalho e, portanto, de sua produtividade social – que revela o segredo mais
íntimo, a base oculta de toda a estrutura social e, com ela, a forma política da relação de soberania e
dependência, em suma, a correspondente forma específica do Estado. ” Ver (Marx, 1894)
Numa economia socialista, a extração de um produto excedente ocorre por meio de uma divisão politicamente
determinada do produto material entre bens de consumo e outros produtos no plano estatal. Este é o “segredo mais
íntimo” do socialismo, “a base oculta de toda a estrutura social”.
Seu sistema de extração de um excedente é bastante diferente do capitalismo nos seguintes aspectos:
A divisão do produto é determinada diretamente em termos materiais e não indiretamente como resultado de
relações de troca.
A divisão é determinada centralmente em vez de através de numerosas pechinchas locais sobre o preço da força de
trabalho, horas trabalhadas, etc.
O nível real de salários monetários é irrelevante porque os fornecimentos de bens de consumo estão
predeterminados no plano. Salários mais elevados não implicam necessariamente num aumento dos salários reais.
Além disso, grande parte do salário real é na forma de bens gratuitos ou subsidiados.
Esta forma de extração surge do caráter altamente integrado e socializado da produção sob o socialismo. Disso se
desenvolve a necessidade absoluta de fábricas individuais subordinadas ao centro, e a irrelevância comparativa de
sua lucratividade individual. Partindo disso, se determina o caráter centralizado do Estado e a impossibilidade de as
autoridades locais terem uma disposição autônoma sobre os recursos. Todas estas são características invariantes do
socialismo.
Este ‘segredo mais íntimo’ determina a relação de governantes e governados como segue: consideremos duas
possibilidades, ou os governantes e os governados são grupos distintos, ou são um e o mesmo.
Se, como no socialismo até então existente, eles são distintos, então quem controla a autoridade de planejamento é
tanto o proprietário efetivo dos meios de produção como um governante. Estes governantes (na prática, o comitê
central do partido comunista), embora muitas vezes venal, não pode cumprir sua função social através da busca
burguesa sem-vergonha do interesse próprio. Em vez disso, são obrigados a assumir o papel altamente social e
público de organizar a vida política e ideológica da sociedade, de modo a assegurar o cumprimento do plano. Uma
das maneiras mais eficazes de fazer isso é através do culto de um líder carismático, apoiado em maior ou menor
medida pelo terror de Estado.
Cultos de personalidade, nos quais o líder é apresentado como a Vontade Geral encarnada, não são acidentes, mas
uma adaptação eficiente às demandas contraditórias de um modo de produção socialista (que dita o domínio da
sociedade política sobre a civil), combinado com instituições de governo representativo.
Alguns leitores podem protestar neste ponto: é ruim o suficiente que eu, sem ruborizar, caracterize o sistema
leninista como socialista, mas como posso dizer que ele tinha um governo representativo?
Governos representativos selecionam certos humanos, comumente chamados políticos, para substituir ou
representar outros no processo de tomada de decisão política. É exatamente isso que o partido leninista faz no
poder. Atua como um representante da classe trabalhadora e toma decisões políticas em seu nome. Como tal, não é
uma forma de governo menos representativa do que o governo parlamentar, há diferenças sobre quem está
representado e como eles são representados, mas o princípio representativo permanece o mesmo: as decisões não
são tomadas pelos afetados, mas são monopolizadas por um grupo de governantes profissionais, cujos decrétos são
legitimados em termos de alguma função representativa. A seleção de tais governantes através de eleições múltiplas
não pode diminuir seu caráter representativo nem abolir a distinção entre governantes e governados.
O caráter contraditório do governo representativo socialista está banalmente evidente. Os representantes do

proletariado, através de seu controle do plano e, portanto, do método pelo qual o excedente não-pago de mão-de-
obra é bombeado para longe dos produtores diretos, se tornam provisoriamente controladores efetivos dos meios de
produção. Como tal, sua posição individual de classe é transformada e sua capacidade de continuar representando o
proletariado, comprometida.
Somente se a distinção entre governantes e governados for abolida, quando as próprias massas decidirem todas as
questões importantes através de instituições de democracia participativa, é que o ‘segredo íntimo’ totalitário no
coração do socialismo deixa de ser contraditório. Somente quando as massas decidem em referendos a disposição
de seu trabalho social coletivo: quanto irá para defesa, quanto para saúde, quanto em bens de consumo etc., é que
pode a vida política do socialismo deixar de ser uma fraude. Mas voltando à questão da extração de excedentes.
Sob o socialismo, esse é um processo inerentemente totalitário, uma subordinação das partes ao todo, da fábrica ao
plano, do indivíduo ao coletivo. A produção não é para o lucro privado, mas para a totalidade da sociedade. Sob um
sistema de democracia participativa, esse conformismo totalitário poderia assumir um ar de democracia suíça, ao
invés de um ar de fascismo alemão, mas não seria menos real. [17]
Gorbachev minou todo o processo de extração de excedentes atacando o princípio totalitário. Uma de suas
primeiras medidas foi permitir que as fábricas retivessem a maior parte de seu lucro. De um golpe, ele introduziu
um princípio burguês antagônico de extração de excedentes: a busca do lucro pelas empresas individuais. Ele jogou
todo o sistema no caos.
O governo, privado de sua principal forma de receita, recorreu à prensa de moeda. O resultado foi hiperinflação.
As fábricas tinham dinheiro extra mas, uma vez que a divisão do produto social ainda era determinada pelo plano,
não poderiam agir como empresas privadas e converter esse novo dinheiro em capital produtivo. O sistema
socialista de extração de excedentes foi sabotado sem um sistema burguês para substituí-lo, e a economia entrou em
espiral num declínio inflacionário.
Elaboração 2. O socialismo anteriormente existente estava limitado por um sistema deficiente

de cálculo econômico.
Este argumento é defendido por todos os críticos de Direita. Eles apontam, com justificação, que o sistema de
preços operando na URSS tornava impossível o cálculo econômico racional. Numerosas anedotas falam disso:
“Aqui está um dos muitos exemplos. Há algum tempo, foi decidido ajustar os preços do algodão e do grão no
interesse do cultivo do algodão, para estabelecer preços mais precisos pelo grão vendido aos produtores de
algodão e para aumentar os preços do algodão entregue ao Estado. Nossos executivos de negócios e
planejadores apresentaram uma proposta a esse respeito que não podia deixar de espantar os membros do
Comitê Central, uma vez que sugeria fixar o preço de uma tonelada de grãos praticamente no mesmo nível que
uma tonelada de algodão e, além disso, o preço de uma tonelada de grão seria tomada como equivalente à de
uma tonelada de pão assado. Em resposta às observações dos membros do Comitê Central de que o preço de
uma tonelada de pão deve ser muito maior que o de uma tonelada de grãos, por causa da despesa adicional de
moagem e fornada, e de que o algodão era geralmente muito mais estimado do que os grãos também era
confirmado pelos seus preços no mercado mundial, os autores da proposta não puderam encontrar nada
coerente para dizer.”
Assim escreveu Stalin em abril de 1952, mas cerca de 40 anos depois, a política de preços tinha melhorado tão
pouco que Gorbachev podia citar o exemplo de porcos alimentados com pães pelos fazendeiros coletivos, porque o
preço do pão era menor do que o de grãos.
Quando os preços relativos das coisas diferem sistematicamente de seus custos relativos de produção, se torna
impossível para as pessoas escolherem métodos de produção econômicos em custo. Isso produz um declínio geral
na eficiência econômica.
Elaboração 3. Ao contrário do capitalismo, o socialismo anteriormente existente não

dispunha de um mecanismo incorporado para economizar o uso de mão-de-obra e, assim,
aumentar sua produtividade.
A justificativa econômica fundamental de qualquer nova tecnologia de produção deve ser sua capacidade de
produzir coisas com menos esforço do que antes. Somente através da aplicação constante de tais invenções em toda
a economia podemos ganhar mais tempo livre para dedicar ao lazer ou à satisfação de gostos novos e mais
sofisticados. Isto implica que na produção socialista os trabalhadores devem procurar sempre economizar no
tempo. O tempo é, como dizia Adam Smith, a nossa moeda original pela qual compramos da natureza todos os
nossos desejos e necessidades, um momento desnecessariamente desperdiçado está perdido para sempre. Um
sistema socialista só será historicamente superior ao capitalismo se provar melhor no gerenciamento do tempo.
A riqueza das sociedades capitalistas, é claro, é desigualmente dividida, mas a sua tendência intrínseca para fazer
avançar a produtividade do trabalho sustenta o contínuo papel progressista das relações econômicas capitalistas. Se
o capitalismo tivesse perdido esse potencial, como alguns marxistas acreditavam na década de 1930, teria sido
derrotado há muito tempo na concorrência com o bloco soviético.
Em uma economia capitalista, os fabricantes são impulsionados pelo desejo de lucro para tentar minimizar os
custos. Estes custos incluem salários. Muitas vezes, as empresas introduzem novas tecnologias para cortar
funcionários e reduzir os custos de mão-de-obra. Embora este uso da tecnologia esteja freqüentemente contra o
interesse direto dos trabalhadores, que perdem seus empregos, acaba sendo para o benefício final da sociedade, pois
é através dessas economias em mão-de-obra que os padrões de vida da sociedade são elevados. Os benefícios da
mudança técnica são distribuídos de forma desigual, o empregador está posicionado para ganhar mais do que o
empregado, mas no final, é sobre a sua capacidade de promover melhorias tecnológicas que está baseada a
reivindicação do capitalismo de ser um sistema progressista. A necessidade de aceitar novas tecnologias de
poupança de mão-de-obra é geralmente reconhecida dentro dos sindicatos, que procuram apenas regular os termos
de sua introdução para que seus membros participem dos ganhos. [18]
É uma forma muito ingênua de socialismo, uma que critique a mudança técnica sob o pretexto de que causa
desemprego. A verdadeira crítica que pode ser imputada às economias capitalistas a este respeito é que elas são
muito lentas para adotar dispositivos de economia de força de trabalho porque a mão de obra é artificialmente
barata. [19]
Um bom exemplo disto pode ser visto na indústria de computadores. Na década de 1950, a IBM desenvolveu
máquinas altamente automatizadas para construir as memórias centrais dos seus computadores. À medida que a
demanda crescia, suas fábricas se tornavam cada vez mais automáticas. Em 1965 eles até mesmo tiveram de abrir
uma nova linha de produção inteira apenas para fazer as máquinas que fariam os computadores. Ainda assim, não
conseguiam acompanhar a demanda.
A situação estava se tornando desesperadora. Então, um gerente recém-nomeado em Kingston, que tinha passado
vários anos no Japão, propôs que os trabalhadores no Oriente poderiam ter a destreza manual e a paciência
suficientes para cabear os núcleos à mão. Levando sacos de núcleos, rolos de cabos e quadros de núcleo para o
Japão, ele retornou dez dias mais tarde com planos de núcleo cabeados à mão tão bons como aqueles que tinham
sido cabeados por alimentadores de fio automáticos na planta de Kingston. Era um trabalho lento e tedioso, mas o
custo da mão-de-obra no Oriente era tão baixo que os custos de produção eram realmente mais baixos do que com a
automação completa em Kingston. (Pugh, 1991), p209
Mas a esse respeito, a URSS era ainda pior.
A URSS subsidiava alimentos, aluguel, roupas para crianças e outras necessidades. O subsídio aos bens básicos
compensava pelos salários baixos. Mas os subsídios e os serviços sociais tinham de ser pagos tirando dos lucros das
indústrias nacionalizadas (que anteriormente reuniam a maior parte do orçamento soviético). Para que estas
lucrassem, os salários tinham de ser mantidos baixos, e os salários baixos significavam que os subsídios tinham de
ser retidos!
O pior aspecto de tudo isso era que as empresas eram encorajadas pela barateza da mão-de-obra a serem dissolutas
com ela. Por que introduzir máquinas automáticas modernas se o trabalho era tão barato? Além disso, isso criava
trabalho e impedia o desemprego: a verdadeira economia voodoo. É verdade que qualquer socialismo digno do
nome deve impedir o desemprego, mas isso não é o mesmo que criar trabalho desnecessário. É melhor automatizar
o mais rápido possível e, ao mesmo tempo, reduzir a semana de trabalho.
Elaboração 4. A propriedade nacionalizada da indústria retardava a cooperação econômica

internacional em comparação com o mundo capitalista.
A indústria capitalista moderna é dominada por grandes empresas multinacionais. Só estas têm os recursos e a
dimensão de mercado para obter economias de escala e satisfazer os pesados custos de pesquisa exigidos pela
concorrência. As empresas nacionalizadas da Europa Oriental e, em menor grau, da URSS eram demasiado
pequenas para obter esses benefícios.
3. Argumentos para a tese 3
Os fracassos políticos da Esquerda nesta situação decorrem da falta de uma concepção programática de como
uma economia socialista deveria ser operada.
A burguesia internacionalmente entrou na crise atual do socialismo com uma crítica bem desenvolvida das falhas
das economias socialistas. Junto com esta crítica veio um programa de medidas econômicas para resolver a crise.
[Ver nota 16] Os líderes políticos no bloco socialista primeiramente não quiseram reconhecer que as sociedades que
controlavam estavam fundamentalmente doentes. Os mais prontos para apontar isso, tanto no Oriente quanto no
Ocidente, eram a Direita intelectual e política. Eles viram a chance de tomar o poder e impor sua própria cura sobre
o paciente. Quando alas modernizadoras surgiram no movimento comunista e social-democrata, seu ‘modernismo’
consistia em pouco mais do que a adoção de alguma forma vulgarizada de economia neoclássica de Direita. [20]
Como disse Keynes em 1935
… as ideias de economistas e filósofos políticos, tanto quando estão certos quanto quando estão errados, são
mais poderosas do que se entende normalmente. De fato, o mundo é governado por pouco mais do que isso.
Homens práticos, que acreditam estar completamente isentos de quaisquer influências intelectuais, são
normalmente os escravos de algum economista falecido. Loucos em autoridade, que ouvem vozes no ar, estão
destilando seu frenesi de algum escriba acadêmico de alguns anos atrás.
Assim, Gorbachev em seu grande papel e Gould em seu papel menor, ecoavam economistas pró-mercado como
Lieberman, Sik, Nove e, em última análise, Von Mises. Os movimentos radicais dos anos 60 e 70, fossem
trabalhadores e estudantes no Ocidente ou guardas vermelhos no Oriente, estavam longe demais dos verdadeiros
centros de poder e eram difusos demais nos seus objetivos para se constituir numa alternativa prática.
4. Argumentos para a tese 4
A teoria econômica marxista, em conjunto com a tecnologia da informação, fornecem a base sobre a qual um
programa econômico socialista viável pode ser levado em frente.
Este é, obviamente, um argumento complexo de se construir, e eu só posso dar alguns pontos-chave aqui. [21]
Proposição 3. Usando computadores modernos é possível planejar eficientemente uma

economia em termos de unidades naturais sem recorrer ao intermediário do dinheiro ou dos
mercados.
Escritores burgueses como Nove têm argumentado que o vasto número de produtos diferentes em uma economia
industrial moderna (talvez 10 milhões) torna o planejamento detalhado impossível. Os planejadores, ele afirma, são
forçados a trabalhar em termos de agregados. Eles só podem especificar metas gerais como “precisamos de 500
milhões de parafusos”, mas eles não conseguiriam dizer quantos parafusos de 5mm, quantos de 10mm, etc., são
necessários. Como resultado, a mistura errada de parafusos seria produzida.
É impossível, eles afirmam, fazer planejamento em termos de valores de uso ou de unidades naturais. Em
conseqüência, eles dizem, o dinheiro e os mercados têm de ser incorporados.
Esta afirmação é falsa. A matemática técnica do argumento é complexa, mas Allin Cottrell e eu demonstramos
(Cockshott, W. P., 1990), (Cottrell, A, Cockshott, P., 1989) que os supercomputadores modernos [modernos para
1994] são capazes de resolver os milhões de equações necessárias para um plano completo em questão de minutos.
O que teria sido um problema impossivelmente complexo de ser resolvido pelos antigos meios burocráticos se
tornou uma proposição eminentemente prática usando a moderna tecnologia da informação. Um tal sistema de
planejamento informatizado poderia responder a eventos muito mais rápido do que qualquer mercado poderia
esperar fazer, minando assim a principal objeção levantada pelos economistas burgueses quanto à natureza de
“resposta lenta” do planejamento socialista.
Proposição 4. O socialismo exige a abolição do dinheiro e sua substituição por um sistema

de remuneração baseado em tempo de trabalho. Esta é a chave para promover a tanto a
equidade quanto o avanço tecnológico.
Está claro, tanto pela leitura do próprio trabalho de Marx como de todo o tenor do socialismo do século XIX, que
era uma suposição comum de que o socialismo implicaria a abolição do dinheiro e a introdução de um sistema de
pagamento baseado em comprovantes de trabalho.
… o produtor individual recebe de volta da sociedade – após as deduções terem sido feitas – exatamente o que
ele dá a ela. O que ele dá a ela é seu quantum de trabalho individual. Por exemplo, o dia de trabalho social
consiste na soma das horas individuais de trabalho; o tempo de trabalho individual do produtor individual é a
parte do dia de trabalho social contribuída por ele, sua participação nele. Ele recebe um certificado da
sociedade de que forneceu tal e tal quantidade de trabalho (depois de deduzir o seu trabalho para os fundos
comuns), e com este certificado ele retira do estoque social de consumo tanto quanto a mesma quantidade de
custos de mão-de-obra . A mesma quantidade de trabalho que ele deu à sociedade em uma forma, recebe de
volta em outra. Ver (Marx, 1875)
Marx qualificava isso como sendo apenas um primeiro passo para uma maior igualdade, mas já é muito mais
radicalmente igualitário do que qualquer coisa realizada pelo socialismo até hoje existente. O princípio do
pagamento em tempo de trabalho reconhece apenas duas fontes de desigualdade de renda: que algumas pessoas
podem trabalhar mais do que outras, ou, em um sistema de trabalho por peça, que algumas podem trabalhar mais
rápido. Isso elimina todas as outras desigualdades de renda com base em classe, raça, sexo, grau ou qualificação
profissional.
Além disso, ao forçar os locais de trabalho a pagar aos trabalhadores o valor total criado pelo seu trabalho, isso
elimina o desperdício de força de trabalho provocado por baixos salários, e incentiva a introdução de inovação na
economia de mão-de-obra. Proporciona, além disso, uma base racional e cientificamente fundamentada para o
cálculo econômico. Se os bens forem rotulados com o trabalho necessário para produzi-los, o caráter arbitrário e
irracional do antigo sistema soviético de preços é evitado.
Proposição 5. Os preços dos bens de consumo deveriam ser fixados em níveis de

compensação de mercado e as discrepâncias entre estes preços e os valores dos bens,
utilizadas para determinar os níveis ótimos de produção.
Dado que a oferta e a demanda por bens nunca são exactamente iguais, são apenas as médias dos preços que
deveriam ser iguais aos valores da mão-de-obra. Itens individuais em falta deveriam ser vendidos com um
“prêmio”, equilibrado por aqueles em excesso de oferta vendendo com um “desconto”. Esses prêmios e descontos
podem orientar as autoridades de planejamento para decidir quais bens produzir mais e quais produzir menos.
Note-se que isso não pressupõe, de maneira nenhuma, a existência de comércio privado.
Proposição 6. O financiamento do produto excedente deve vir de impostos sobre a renda,

aprovados por referendo.
Em qualquer sociedade, uma certa proporção do produto social deve ser reservada para o investimento e para dar
suporte àqueles que não podem trabalhar, etc. Num socialismo baseado em valores-trabalho, isso seria expresso
como uma dedução de tantas horas de trabalho por semana que tiveram de ser executadas para a comunidade. Se a
frase não tivesse sido roubada, poderíamos chamá-la de ‘cobrança comunitária’.
Nos países do socialismo até aqui existente, a decisão sobre como o dia de trabalho social seria dividido entre o
tempo de trabalho necessário e o excedente era tomada pelo governo. Como, com o tempo, o governo se tornou
alienado das classes trabalhadoras, o processo tornou-se de exploração. O Estado como um poder alienígena estava
privando os trabalhadores dos frutos de seu trabalho.
Para evitar isso, é essencial que a divisão da jornada de trabalho entre trabalho social e trabalho necessário seja
decidida pela própria classe trabalhadora; e não por um governo que alega agir em seu interesse. Deveria haver
uma votação anual da população trabalhadora para decidir sobre o nível da “cobrança comunitária”. Uma votação
de múltipla escolha poderia permitir que as pessoas decidissem entre mais serviços públicos ou mais consumo.
Somente quando o produto excedente é fornecido voluntariamente deixa de ser exploração.
5. Explanação da tese 5
O movimento comunista nunca desenvolveu um programa constitucional correto. Em particular, aceitou o

conceito errado de que eleições são uma forma democrática.
Proposição 7. Sovietes e eleições baseados em sufrágio universal são, em última análise,

formas aristocráticas de governo.
Aristocracia significa “governo pelos melhores”.
Numa sociedade feudal, os proprietários são, evidentemente, os “melhores”, os “mais honrados”, os “mais nobres”
elementos da sociedade. Mas isso não limita a aristocracia como um princípio do feudalismo. Aristocracia significa
simplesmente um sistema elitista de governo.
Aristóteles argumentava que qualquer sistema político baseado em eleições era uma aristocracia, (Ver Aristóteles,
330 A.C., p. 286) porque introduz o elemento deliberado de escolha, de seleção dos melhores, os “aristoi”, no lugar
do governo por todo o povo. O que ele implica, como seria evidente para qualquer marxista, é que as “melhores”
pessoas em uma sociedade de classes serão aquelas em melhores condições. Os pobres, a ralé serão, é claro,
candidatos “inadequados” à eleição. Riqueza e respeitabilidade andam juntos.
Em um sistema parlamentar burguês, estes aristoi são compostos principalmente de homens de alto status social:
advogados, homens de negócios etc. Em um sistema soviético, os aristoi que são eleitos para os sovietes locais e
mais ainda aqueles que são promovidos dos sovietes locais para os sovietes supremos, são inicialmente a elite da
classe operária. Eles são os politicamente ativos, aqueles com consciência de classe, os auto-confiantes, em suma,
os ativistas do Partido Comunista.
O papel de liderança do Partido Comunista, num mecanismo eleitoral com um eleitorado puramente proletário, o
traduz na aristocracia da força de trabalho. Como tal, se torna vítima das corrupções características de
aristocracia. Os sovietes, baseados como são no princípio eleitoral, transformam-se de instrumentos de democracia
proletária em seu oposto.
Essa degeneração não é acidental, não deve ser explicada por contingências históricas, mas inevitável.
Elaboração 5. ‘Democracia’ é um termo antigo para um tipo de governo popular baseado em

assembléias de massa e seleção de funcionários por sorteio. O que veio a ser chamado de
democracia no século 20 não tem quase nada em comum com este significado original.
Os sistemas políticos que atualmente se denominam ‘democracias’ são todos oligarquias. O fato de que eles ainda
podem se safar se chamando de democracias é um dos mais notáveis truques de confiança na história. (Ver Finley,
1985).
Em seu romance distópico ‘1984’, Orwell faz uma referência irônica à novilíngua, um dialeto do inglês tão
corrompido que frases como “liberdade é escravidão” ou “guerra é paz” poderiam passar sem chamar atenção. O
que ele estava aludindo é o poder da linguagem para controlar nossos pensamentos. Quando aqueles com
autoridade podem redefinir os significados das palavras, tornam a subversão literalmente impensável. A expressão
“democracia parlamentar” é um exemplo de novilíngua: uma contradição disfarçada. Voltemos para as origens
gregas da palavra democracia. A segunda metade da palavra significa “poder” ou “governo”. Por isso temos
autocracia, o ‘governo por um homem’; aristocracia, o ‘governo pelos aristoi’, as melhores pessoas, a elite;
democracia significava governo pelos demos. A maioria dos comentaristas traduz isso como governo pelo povo,
mas a palavra demos tinha um significado mais específico. Significava governo pelas pessoas comuns ou governo
pelos pobres. Aristóteles, descrevendo as democracias de seu tempo, era bastante explícito sobre o fato de que
democracia significava governo pelos pobres. Contrariando o argumento de que democracias simplesmente
significavam governos pela maioria, ele deu o seguinte exemplo:
Suponha um total de 1.300 [pessoas]; 1.000 delas são ricas, e elas não dão espaço no governo para os 300
pobres, que também são homens livres e em outros aspectos como eles; ninguém diria que estes 1300 viveriam
sob uma democracia. (A Política).
Mas ele diz que este é um exemplo artificial “, devido ao fato de que os ricos são em toda parte poucos, e os
pobres, numerosos”. Como uma definição específica, ele oferece:
Uma democracia existe sempre que aqueles que são livres e não são ricos, estando em uma maioria, estão no
controle soberano do governo; e uma oligarquia, quando o controle está nas mãos dos ricos e bem-nascidos,
sendo estes poucos.
Nos significados originais das palavras, o que existe mesmo em países que são chamados “democracias
parlamentares” é oligarquia, não democracia. Em suas origens, “democracia” significava governo pelos
trabalhadores pobres. Na linguagem moderna: governo dos trabalhadores ou governo proletário (‘proles’ é o
equivalente latino do ‘demos’ grego). Podemos ver até que ponto um sistema parlamentar está longe de uma
democracia na prática, olhando para as instituições reais da ‘demokratia’.
5.1 Instituições da democracia clássica

O primeiro e mais característico aspecto da demokratia era o governo pelo voto da maioria de todos os cidadãos.
Isto se dava geralmente por uma demonstração de mãos levantadas em uma assembléia soberana ou ‘eklesia’. A
soberania dos demos não era delegada a uma câmara eleita de políticos profissionais como no sistema burguês. Em
vez disso, os trabalhadores comuns, naquela época camponeses e comerciantes, reuniam-se em massa para discutir,
debater e votar sobre as questões que lhes diziam respeito. A semelhança entre a eklesia e aquelas organizações
espontâneas da democracia operária moderna, as reuniões de greves de massa tão odiadas pelo mundo burguês, é
imediatamente aparente.
A segunda instituição importante eram os tribunais populares ou ‘dikasteria’. Esses tribunais não tinham juízes; em
vez disso, os ‘dikasts’ agiam como juizes e júri. Os dikasts eram escolhidos por sorteio entre os cidadãos, usando
um procedimento sofisticado de bilhetes de eleitor e máquinas de atribuição; e uma vez na corte, as decisões eram
tomadas por votos em cédulas e não se poderia recorrer delas. Aristóteles considerava que o controle dos tribunais
dava aos demos o controle da constituição.
Não havia um governo como tal; em vez disso, o dia-a-dia do Estado era confiado a um conselho de servidores
sorteados. O conselho não tinha poderes legislativos e era responsável apenas pela promulgação das políticas
decididas pelo povo.
A participação no Estado era restrita aos cidadãos. Isso excluía mulheres, escravos e ‘metecos’ ou, em termos
modernos, estrangeiros residentes.
Somente onde a habilidade era essencial, como com os comandantes militares, era a eleição considerada segura. O
contraste com nosso sistema político e militar não poderia ser mais impressionante.
IV. [Observações Sobre a Possibilidade de Coordenação e

Planejamento Computadorizado de Toda Uma Economia
Industrial] [21B]
[Nota do Minhocário: O artigo dos autores respondendo às objeções de Hayek foi traduzido por completo e
agora está disponível em “De Volta ao Debate Sobre o Planejamento Socialista – Cálculo, Complexidade e
Planejamento“ (https://ominhocario.wordpress.com/2019/04/19/de-volta-ao-debate-sobre-o-calculo-
socialista-calculo-complexidade-e-planejamento/). O trecho que antes estava aqui era formado pelas seções
abaixo no artigo:
Formas de conhecimento (https://ominhocario.wordpress.com/2019/05/09/de-volta-ao-debate-sobre-o-

planejamento-socialista-ii-precos-informacao-comunicacao-e-eficiencia/#secao_4.3)
Desvantagens da dispersão (https://ominhocario.wordpress.com/2019/05/09/de-volta-ao-debate-sobre-o-
planejamento-socialista-ii-precos-informacao-comunicacao-e-eficiencia/#secao_4.4)
Quando a centralização ajuda (https://ominhocario.wordpress.com/2019/05/09/de-volta-ao-debate-sobre-
o-planejamento-socialista-ii-precos-informacao-comunicacao-e-eficiencia/#secao_4.5)
A coordenação econômica é tratável [computacionalmente]?
(https://ominhocario.wordpress.com/2019/05/09/de-volta-ao-debate-sobre-o-planejamento-socialista-ii-
precos-informacao-comunicacao-e-eficiencia/#secao_5)
Milhões de equações de planejamento podem ser resolvidas?
precos-informacao-comunicacao-e-eficiencia/#secao_5.1) ]
Tradução: Everton Lourenço
Notas
[1] Como indicado anteriormente, esse texto é parte de um artigo maior em que os autores defendem um modelo
dinâmico de planejamento econômico computadorizado e democrático, baseado no cálculo do valor-trabalho. Para
mais informações sobre o modelo defendido pelos autores, ver o artigo original ‘Socialist Planning After The
Collapse Of Soviet Union (http://ricardo.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/soviet_planning.pdf)’,
[‘Planejamento Socialista Após o Colapso da União Soviética’] e o livro ‘Towards A New Socialism
(http://ricardo.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/)’ [‘Rumo a Um Novo Socialismo’], ambos de 1993] [N.M.]
[2] Sigla em russo para “Comitê Estatal de Planejamento”, era o departamento responsável por estabelecer os
planos quinquenais para o desenvolvimento da economia soviética. [N.M.]
[3] Vale ressaltar que Stalin (1952) se sentiu obrigado a contestar a idéia de que o objetivo básico da atividade
econômica sob o socialismo era a própria produção (ver suas críticas ao camarada Yaroshenko). Tal como acontece
com a sua crítica dos “excessos” da colectivização forçada na agricultura em “Dizzy with Success” [‘Atordoado
com o Sucesso’] (1930, reimpresso em Stalin, 1955), este pode ser um caso de Stalin atacando tardiamente uma
visão ou prática que havia encorajado anteriormente.
[4] Método usado na administração da produção, também conhecido como ‘entrada-e-saída’ e ‘input-output’,
‘insumo-produto’.
[5] Dirigente soviético que governou entre 64 e 82. [N.M.]
[6] Como discutido da introdução de Smolinski (1977); ver também Nove (1977, capítulo 12).
[7] https://en.wikipedia.org/wiki/Material_balance_planning
(https://en.wikipedia.org/wiki/Material_balance_planning) [N.M.]
[8] Para as limitações no tamanho dos sistemas de entradas-e-saídas com os quais os planejadores se consideravam
capazes de lidar em vários momentos, ver Treml (1967) (ref-Treml-1967), Ellman (1971) (ref-Ellman-1971), Yun
(1988), Treml (1989).
[9] Sigla em russo para “Suprimentos Estatais da URSS”, cuidava da alocação de recursos que a Gosplan não
administrava. [N.M.]
[10] Abreviação de “Burô Político”, comitê central do Partido Comunista. [N.M.]
[11] Além deste tipo de problema, Kushnirsky aponta a má qualidade dos estudos da tecnologia de planejamento
existente realizados nos institutos de pesquisa no contexto do projeto ASPR. Ele descobriu que os relatos
produzidos nos institutos não eram passíveis de apresentação algorítmica e “era difícil determinar o propósito
desses materiais” (1982: 124).
[12] é importante ressaltar que um tal sistema de incentivos favoreceria a automação de trabalho, e a diminuição do
tempo social necessário para a produção dos itens necessários à sociedade, trabalhando, assim, na direção de uma
sociedade que poderia funcionar com semanas de trabalho mais curtas, liberando mais horas de tempo livre à sua
população, trabalhando para realizar as promessas do socialismo – ver textos como ‘Lingerie Egípcia e o Futuro
Robô (https://ominhocario.wordpress.com/2016/12/16/lingerie-egipcia-e-o-futuro-robo/)‘, ‘Precisamos Dominá-la
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/23/precisamos-domina-la/)‘, ‘Quatro Futuros
(https://ominhocario.wordpress.com/2015/07/13/quatro-futuros/)‘, ‘Tecnologia e Ecologia Como Apocalipse e
Utopia (https://ominhocario.wordpress.com/2015/07/13/quatro-futuros/)‘, ‘Comunismo Como Futuro
Automatizado de Igualdade e Abundância (https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/24/comunismo-como-
futuro-automatizado-de-igualdade-e-abundancia/)‘, de Peter Frase; ‘Tecnologia e Estratégia Socialista
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/13/tecnologia-e-estrategia-socialista/)‘, de Paul Heideman; ‘Robôs e
Inteligência Artificial: Utopia ou Distopia? (https://ominhocario.wordpress.com/2016/11/05/robos-e-inteligencia-
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Williams; ‘Rumo a Uma Sociedade Pós-Trabalho (https://ominhocario.wordpress.com/2017/04/26/rumo-a-uma-
sociedade-pos-trabalho-2/)‘, de David Frayne; ‘Robôs, Crescimento e Desigualdade
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/26/robos-crescimento-e-desigualdade/)‘, de Andrew Berg, Edward F.
Buffie, e Luis-Felipe Zanna; ‘Automação e o “Fim do Trabalho” na Mídia Internacional Dominante
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/12/06/automacao-e-o-fim-do-trabalho-na-midia-internacional-
dominante/)‘;. [N.M.]
[13] Ver (Marx,1867 [1976]: 515–7), e para mais discussão sobre esse ponto, Cockshott and Cottrell (1993).
[14] Comparar com as tecnologias de comunicações atuais (2017) é até risível. Vivemos em um mundo de serviços
digitais e bancos de dados gigantescos, acessíveis de qualquer lugar com uma conexão de internet. Exemplos de
sistemas distribuídos em escala global interligados através dessa infraestrutura de comunicações, e que envolvem
estruturas de processamento desse tipo não faltam: o Google, um mecanismo de busca centralizado capaz de reunir
e indexar cada página na internet e disponibilizar tudo isso para todo o mundo segundo os mais diversos critérios
de busca; operadoras de cartão de crédito como Visa e MasterCard, capazes de usar cartões magnéticos e registros
digitalizados para oferecer os serviços de compra e venda à crédito em praticamente qualquer loja física ou virtual
no planeta; o mamute das lojas virtuais Amazon, cuja logística global garante uma agilidade gigantesca no
despacho dos materiais e no gerenciamento de seus armazéns de estoque; o Uber, capaz de usar a localização por
satélite dos celulares para calcular as melhores rotas, custos, tempo de corrida e os motoristas mais próximos para
realizá-las; as cadeias logísticas globais dos sistemas de produção just-in-time, que estabelecem uma coordenação
muito mais interconectada entre os processos dos vários nós na cadeia produtiva, eliminando a necessidade de
estoques e transformando as antigas fábricas em unidades que na verdade se espalham por diversas empresas e
fornecedores diferentes; o planejamento global centralizado de qualquer empresa transnacional; os centros
monolíticos de processamento e de armazenamento de dados dos Googles e Facebooks da vida; para não falar nos
sistemas de vigilância generalizada por agências como a NSA dos EUA. Perto dos sistemas globais que
conhecemos hoje, a humilde proposta de rede para o processamento da alocação dos recursos produtivos como
proposto por Cockshott e Cottrell parece quase uma brincadeira infantil. [N.M.]
[15] Ver ‘A Revolução Cybersyn (https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/31/a-revolucao-cybersyn/)’, de Eden

Medina. [N.M.]
[16] Ver ‘Neoliberalismo, a Ideologia na Raiz de Nossos Problemas

(https://ominhocario.wordpress.com/2016/11/20/neoliberalismo-a-ideologia-na-raiz-de-nossos-problemas/)’, de
George Monbiot. [N.M.]
[17] É quase desnecessário dizer, mas as ideias dessa sessão são especialmente polêmicas. [N.M.]
[18] Ver Tecnologia e Estratégia Socialista (https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/13/tecnologia-e-estrategia-

socialista/), de Paul Heideman; [N.M.]
[19] Ver ‘Lingerie Egípcia e o Futuro Robô (https://ominhocario.wordpress.com/2016/12/16/lingerie-egipcia-e-o-

futuro-robo/)‘ e ‘Comunismo Como Futuro Automatizado de Igualdade e Abundância
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/24/comunismo-como-futuro-automatizado-de-igualdade-e-
abundancia/)‘, de Peter Frase; [N.M.]
[20] Ver ‘Neoliberalismo, a Ideologia na Raiz de Nossos Problemas

(https://ominhocario.wordpress.com/2016/11/20/neoliberalismo-a-ideologia-na-raiz-de-nossos-problemas/)’, de
George Monbiot; Sua Majestade, a Teoria Econômica (https://ominhocario.wordpress.com/2016/12/24/sua-
majestade-a-teoria-economica/), de David Harvey; O Que Acontece Quando Você Acredita em Ayn Rand e na
Teoria Econômica Moderna (http://evonomics.com/o-que-acontece-quando-voce-acredita-em-ayn-rand-e-na-teoria-
economica-moderna/), de Denise D. Cummins; A Economia Tradicional Está Errada (http://evonomics.com/joseph-
stiglitz-afirma-que-economia-tradicional-esta-errada/), de Joseph Stiglitz; A Economia Tradicional Não É Capaz de
Ajudar, Precisamos Repensar o Crescimento e o Capitalismo (http://evonomics.com/economia-tradicional-nao-e-
capaz-de-ajudar-precisamos-repensar-o-crescimento-e-o-capitalismo/), de Mariana Mazzucato; Pikettyismos
(http://dowbor.org/2014/07/ladislau-dowbor-pikettismos-relexoes-sobre-o-capital-no-seculo-xxi-julho-2014-
17p.html/), de Ladislau Dowbor; [N.M.]
[21] Ver Cockshott, W. P. e Cottrell, A. 1993. ‘Towards a New Socialism

(http://ricardo.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/)‘ [‘Rumo a Um Novo Socialismo’]. [N.M.]
[21B] “Observações Sobre a Possibilidade de Coordenação e Planejamento Computadorizado de Toda Uma

Economia Industrial” foi um título adicionado durante a tradução para o trecho selecionado do artigo original.
[N.M.]
[22] A referência específica aqui é à p. 43 e, mais particularmente, a nota 37, pp. 212-213, da ‘The Counter-
Revolution of Science’ [‘Contra-Revolução da Ciência’]. Na nota, Hayek apela ao julgamento de Pareto e Cournot,
de que a solução de um sistema de equações representando as condições de equilíbrio geral seria praticamente
inviável. Talvez valha a pena enfatizar isso em vista da tendência dos partidários modernos de Hayek de minimizar
a questão computacional.
[23] ver NP (Complexidade) (https://pt.wikipedia.org/wiki/NP_(complexidade)) e NP-Difícil

(https://pt.wikipedia.org/wiki/NP-dif%C3%ADcil). [N.M.]
[24] ver o artigo original – Paul Cockshott e Allin Cottrel, em ‘Against Hayek (https://mpra.ub.uni-
muenchen.de/6062/1/MPRA_paper_6062.pdf)’ [‘Contra Hayek’], 2007. [N.M.]
[25] Ver Cockshott (1990), Cottrell and Cockshott (1992).
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Referências da Parte III. Seis Teses Sobre os Problemas do Movimento

Comunista
Aristóteles, cerca de 330 A.C. ‘The politics‘ [‘A Política’], tradução para o inglês por T. A. Sinclair, Penguin,
Londres, 1962.
Cockshott, W. P., 1990. ‘Application of artificial intelligence techniques to economic planning

(http://www.dcs.gla.ac.uk/~wpc/reports/plan_with_AIT.pdf)‘ [‘Aplicação de técnicas de Inteligência Artificial para
o planejamento econômico’], ‘Journal of Future Computer Systems‘ [‘Jornal de Sistemas Computadorizados
Futuros’].
Cottrell, A, Cockshott, P., 1989. ‘Labour value and socialist economic calculation’ [‘Valor-Trabalho e o Cálculo
Econômico Socialista’], ‘Economy and Society‘ [‘Economia e Sociedade’], vol. 18, no. 1, Fevereiro de 1989.
Finley, M., 1985. ‘Democracy: Ancient and Modern‘ [‘Democracia: Antiga e Moderna’], Hogarth Press, London,
1985.
Marx, K., 1875. Crítica do Programa de Gotha, People’s Publishing House Peking, 1972.
Marx, K., 1894 (póstumo, organizado por Engels). Capital, Crítica da Economia Política, Volume III, Progress
Publishers, Moscow, 1971 ( primeira publicação em 1894).
Nove, A., 1983. ‘The Economics of Feasible Socialism‘ [algo como ‘Aspectos Econômicos do Socialismo
Factível’], George Allen and Unwin, Londres, 1983.
Pugh, W., et al, 1991. ‘IBM’s 360 and Early 370 Systems‘ [‘Sistemas 360 e Primeiros 370 da IBM’], MIT Press,
Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, 1991.
Stalin, J.,V., 1952. ‘Economic Problems of Socialism in the USSR‘ [‘Problemas Econômicos do Socialismo na
URSS’], New York: International Publishers, 1972.
Referências da Parte IV. Observações Sobre a Possibilidade de

Coordenação e Planejamento Computadorizado de Toda Uma Economia
Industrial
Arrow, K. e Debreu, G.: 1954. ‘Existence of an Equilibrium for a Competitive Economy

(https://web.stanford.edu/class/msande311/arrow-debreu.pdf)‘ [‘Existência de um Equilíbrio para uma Economia
Competitiva’], Econometrica 22(3), 265–290.
Cottrell, A. e Cockshott, P.: 1992. ‘Towards a New Socialism

(http://ricardo.ecn.wfu.edu/~cottrell/socialism_book/)‘ [‘Rumo a Um Novo Socialismo’], Nottingham: Spokesman
Books.
Cockshott, W. P.: 1990. ‘Application of artificial intelligence techniques to economic planning

(http://www.dcs.gla.ac.uk/~wpc/reports/plan_with_AIT.pdf)‘ [‘Aplicação de técnicas de Inteligência Artificial para
o planejamento econômico’], ‘Journal of Future Computer Systems‘ 2 [‘Jornal de Sistemas Computadorizados
Futuros’]. 429–443.
Deng, X. e Huang, L.: 2006. ‘On the complexity of market equilibria with maximum social welfare
(https://pdfs.semanticscholar.org/63bb/9e03a836eb9ee9b5564ecc779d26549c7ee7.pdf)‘ [‘Sobre a complexidade do
equilíbrio de mercado com o máximo bem-estar social’], Information Processing Letters 97(1), 4–11.
Farjoun, E. e Machover, M.: 1983. ‘Laws of Chaos, a Probabilistic Approach to Political Economy‘ [‘Leis do
Caos, uma Abordagem Probabilística para a Economia Política’], Verso, London.
Hayek, F. A.: 1955. ‘The Counter-Revolution of Science‘ [‘A Contra-Revolução da Ciência’], The Free Press, New
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(https://www.math.snu.ac.kr/~hichoi/infomath/Articles/(O.%20Lange)%20On%20the%20economic%20theory%20o
[‘Sobre a Teoria Econômica do Socialismo’], University of Minnesota Press.
Nove, A.: 1983. ‘The Economics of Feasible Socialism‘ [algo como ‘Aspectos Econômicos do Socialismo
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Velupillai, K.: 2003. ‘Essays on Computable Economics, Methodology and the Philosophy of Science
(https://pdfs.semanticscholar.org/c290/6736c815235ab5766c072f3b2cb9b2dc19ba.pdf)‘ [‘Ensaios sobre Economia
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Dipartimento Di Economia.
Wright, I.: 2003. ‘Simulating the law of value

(https://pdfs.semanticscholar.org/0eb5/e58747f02ae800f3ee777fc23eb6ad4c5479.pdf)‘ [‘Simulando a Lei do
Valor’], Submetido para publicação.
Wright, I.: 2005. ‘The social architecture of capitalism (https://arxiv.org/pdf/cond-mat/0401053.pdf)‘ [‘A

arquitetura social do capitalismo’], ‘Physica A: Statistical Mechanics and its Applications‘ [‘Física A: Mecânica
Estatística e suas Aplicações’] 346(3-4), 589–620.
Leituras Relacionadas
De Volta ao Debate Sobre o Planejamento Socialista I – Cálculo, Complexidade e Planejamento

(https://ominhocario.wordpress.com/2019/04/19/de-volta-ao-debate-sobre-o-calculo-socialista-calculo-
complexidade-e-planejamento/) – [Paul Cockshott e Allin Cottrell] “Este artigo oferece uma reavaliação do
debate sobre o cálculo socialista e examina até que ponto as conclusões desse debate deveriam ser modificadas
sob a luz do desenvolvimento subsequente da teoria e da tecnologia da computação. Após uma introdução às
duas principais perspectivas sobre o debate que foram oferecidas até o momento, examinamos o argumento
clássico de von Mises contra a possibilidade de cálculo econômico racional sob o socialismo. Discutimos a
resposta dada por Oskar Lange, junto dos contra-argumentos à Lange do ponto de vista austríaco. Finalmente,
apresentamos o que chamamos de “resposta ausente”, isto é, uma reafirmação do argumento marxiano
clássico por um cálculo econômico em termos de tempo de trabalho. Argumentamos que o cálculo por tempo
de trabalho pode ser defendido como um procedimento racional, quando complementado por algoritmos que
permitam que a escolha dos consumidores guie a alocação de recursos, e que tal cálculo é tecnicamente viável
com o tipo de maquinário computacional atualmente disponível no Ocidente, com uma escolha cuidadosa de
algoritmos eficientes. Nossa argumentação vai no sentido oposto das discussões recentes sobre planejamento
econômico, que continuam afirmando que a tarefa seria de complexidade insolucionável.”
De Volta ao Debate Sobre o Planejamento Socialista II – Preços, Informação, Comunicação e Eficiência
precos-informacao-comunicacao-e-eficiencia/) [Paul Cockshott e Allin Cottrell] – [A análise dos aspectos
econômicos da informação tem sido associada ao trabalho de Hayek, que enxerga o sistema de preços no
mercado como um mecanismo de telecomunicação de informações e de adaptação a mudanças. As críticas de
Hayek às possibilidades de um planejamento democrático da produção de bens e serviços, como apresentadas
no artigo “O Uso do Conhecimento na Sociedade”, têm servido de base para enterrar qualquer forma de
socialismo, mesmo para pessoas que resistem ao seu entusiasmo extremo por mercados irrestritos. Até que
ponto as ideias de Hayek se sustentam, principalmente diante dos avanços posteriores na Teoria da Informação
e na Ciência da Computação? Será que o sistema de mercado realmente é tão mais eficiente do que qualquer
alternativa baseada no planejamento democrático socialista jamais poderia ser? Ou, pior, será que as ideias
de Hayek realmente mostram que uma alternativa desse tipo não seria apenas menos eficiente, mas
simplesmente impossível?]
Socialismo, Mercado, Planejamento e Democracia
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/01/12/socialismo-mercado-planejamento-e-democracia/) – “O
socialismo promete a emancipação humana, com o alargamento da democracia e da racionalidade para a
produção e distribuição de bens e serviços e o uso da tecnologia acumulada pela humanidade para a redução a
um mínimo do trabalho necessário por cada pessoa, liberando seu tempo para o seu livre desenvolvimento.
Como organizar uma economia socialista para realizar essas promessas?”
Votando Sob o Socialismo (https://ominhocario.wordpress.com/2017/01/20/votando-sob-o-socialismo/) – “Vai
ser mais significativo – mas esperamos que não envolva assembleias sem-fim.“
Bancos, Finanças, Socialismo e Democracia (https://ominhocario.wordpress.com/2017/08/12/bancos-financas-
socialismo-e-democracia/) – “Os bancos são instituições centrais na articulação das atividades no sistema
capitalista. Como essas instituições deixaram de cumprir suas funções básicas e passaram a estender seu
domínio sobre toda a economia? Podemos ver o sistema financeiro como um ambiente “neutro” cujos
resultados são os “naturais” gerados pelos “mercados”? Será que dividir os grandes bancos será o suficiente
para resolver essa situação?“
Democratizar Isso (https://ominhocario.wordpress.com/2017/06/08/democratizar-isso/) – “Os planos do
Partido Trabalhista inglês para buscar modelos democráticos de propriedade são o aspecto mais radical do
programa de Corbyn, e um dos mais radicais que temos visto na política dominante em muito tempo.”
Quatro Futuros (https://ominhocario.wordpress.com/2015/07/13/quatro-futuros/) – “Uma coisa de que podemos
ter certeza é que o Capitalismo vai acabar; a questão, então, é o que virá depois.“
Tecnologia e Ecologia Como Apocalipse e Utopia (https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/10/tecnologia-
e-ecologia-como-apocalipse-e-utopia/) – “Muito se tem falado sobre os impactos da Crise Climática e de novas
tecnologias de Automação de postos de trabalho para o nosso futuro em comum. Como as relações de
propriedade e produção capitalistas e a Política, especificamente a Luta de Classes, se encaixam neste
quadro? Será que a possibilidade de automação quase generalizada seria o bastante para garantir que ela
ocorrerá? Qual seria o impacto dela sobre as condições de vida das pessoas? Com base nesses elementos, que
tipo de cenários podemos esperar à partir do fim do Capitalismo?”
Comunismo Como Futuro Automatizado de Igualdade e Abundância
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/24/comunismo-como-futuro-automatizado-de-igualdade-e-
abundancia/) – “Um mundo em que a tecnologia tenha superado ou reduzido a um mínimo (e de forma
sustentável) a necessidade de trabalho humano; em que esse potencial seja compartilhado com todos,
eliminando a exploração e a alienação das relações de trabalho assalariado; onde as hierarquias derivadas do
Capital tenham sido suplantadas por um modelo mais igualitário, agora capaz não só de sanar as necessidades
de todos, mas de permitir o livre desenvolvimento de cada um, parece para muitos como um sonho de utopia
inalcançável e ingênuo, onde não existiriam quaisquer conflitos ou hierarquias. Será mesmo?”
Socialismo Como Futuro Automatizado em Resposta à Crise Ambiental
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/11/04/socialismo-como-futuro-automatizado-e-igualitario-em-
resposta-a-crise-ambiental/) – [Peter Frase] Se os avanços tecnológicos da Quarta Revolução Industrial (em
campos como Inteligência Artificial, Robótica avançada, fabricação aditiva, etc) forem o suficiente para
automatizarmos a maior parte dos empregos, reduzindo a um mínimo a necessidade de trabalho humano, a
produção de mercadorias através de trabalho assalariado estará superada – e, portanto, também o
capitalismo. Se isso for alcançado em uma sociedade mais igualitária, democrática, sustentável e racional,
ainda assim é possível que teremos de nos organizar para lidar com o estrago deixado no planeta pelo sistema
capitalista, planejando, executando e administrando projetos gigantescos de reconstrução, geo-engenharia e
racionamento de recursos limitados. Em outras palavras, provavelmente ainda precisaremos de algum tipo de
Estado.
A Logística e a Fábrica Sem Muros (http://humanaesfera.blogspot.com.br/2013/03/a-logistica-e-fabrica-
mundial.html).
Glosas Marginais Sobre o Problema do Problema do Cálculo Econômico
(https://desordemordeira.noblogs.org/2017/03/problemas-no-problema-do-calculo-economico/).
Os Robôs Vão Tomar Seu Emprego? (https://ominhocario.wordpress.com/2017/04/22/os-robos-vao-tomar-seu-
emprego/) – “Com a automação causando ou não uma devastação nos empregos, o futuro do trabalho sob o
capitalismo parece cada vez mais sombrio. Precisamos agora olhar para horizontes pós-trabalho.”
Lingirie Egípcia e o Futuro Robô (https://ominhocario.wordpress.com/2016/12/16/lingerie-egipcia-e-o-futuro-
robo/) – “O pânico sobre automação erra o alvo – o verdadeiro problema é que os próprios trabalhadores são
tratados feito máquinas.”
Inovação Vermelha (https://ominhocario.wordpress.com/2015/07/27/inovacao-vermelha/) – “Longe de sufocar
a inovação, uma sociedade Socialista colocaria o progresso tecnológico a serviço das pessoas comuns.”
A Revolução Cybersyn (https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/31/a-revolucao-cybersyn/) – “Cinco
lições de um projeto de computação socialista no Chile de Salvador Allende.“
Precisamos Dominá-la (https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/23/precisamos-domina-la/) – “Nosso
desafio é ver na tecnologia tanto os atuais instrumentos de controle dos empregadores quanto as precondições
para uma sociedade pós-escassez.“
Tecnologia e Estratégia Socialista (https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/13/tecnologia-e-estrategia-
socialista/) – “Com poderosos movimentos de classe em sua retaguarda, a tecnologia pode prometer a
emancipação do trabalho, ao invés de mais miséria.“
O Lamentável Declínio das Utopias Espaciais (https://ominhocario.wordpress.com/2017/04/08/o-lamentavel-
declinio-das-utopias-espaciais/) – “Narrativas ficcionais são um fator enorme moldando nossas expectativas do
que é possível. Infelizmente, utopias estão atualmente fora de moda, como a tediosa proliferação de ficção
distópica e filmes de desastre parece indicar. Por que só “libertarianos” [1] fantasiam sobre o espaço hoje em
dia?”
Uma Definição de Capitalismo (https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/27/uma-definicao-de-
capitalismo/) – “Podemos definir ‘capitalismo’ como um modo particular de produção, caracterizado por
quatro conjuntos de arranjos institucionais e comportamentais: produção de mercadorias, orientada para o
mercado; propriedade privada dos meios de produção; um grande segmento da população que não pode
existir, a não ser que venda sua força de trabalho no mercado; e comportamento individualista, aquisitivo,
maximizador, da maioria dos indivíduos dentro do sistema econômico.”
Por Que Socialismo? (https://ominhocario.wordpress.com/2017/05/02/por-que-socialismo-albert-einstein/) –
Albert Einstein explica, de maneira clara e objetiva, os problemas fundamentais que enxerga na sociedade
capitalista e porque uma sociedade socialista poderia ser o caminho para superá-los.
O Projeto Socialista e a Classe Trabalhadora (https://ominhocario.wordpress.com/2017/05/06/o-projeto-
socialista-e-a-classe-trabalhadora/) –“As pessoas na Esquerda estão unidas em seu objetivo de uma sociedade
em que cada indivíduo encontre meios aproximadamente iguais para o pleno desenvolvimento de suas
capacidades diversas. O que distingue os socialistas é o reconhecimento de que a forma específica como a
sociedade está organizada para reproduzir a si mesma também reproduz grandes desigualdades sociais nos
padrões de vida, emprego, condições de trabalho, saúde, educação, habitação, acesso à cultura, meios de
desenvolvimento e frutos do trabalho social, etc.“
ABCs do Socialismo (https://ominhocario.wordpress.com/os-abcs-do-socialismo/)
O País Já Não é Meio Socialista? (https://ominhocario.wordpress.com/2016/07/04/mas-o-pais-ja-nao-e-meio-
socialista/) – “Não, Socialismo não é só sobre mais governo – é sobre propriedade e controle democráticos.“
Pelo Menos o Capitalismo é Livre e Democrático, Né? (https://ominhocario.wordpress.com/2016/07/12/pelo-
menos-o-capitalismo-e-livre-e-democratico-ne/) – “Pode parecer que é assim, mas Liberdade e Democracia
genuínas não são compatíveis com o Capitalismo.“
O Socialismo Soa Bem na Teoria, Mas a Natureza Humana Não o Torna Impossível de Se Realizar?
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/01/07/o-comunismo-nao-passa-de-um-sonho-de-utopia-so-
funcionaria-com-pessoas-perfeitas/)– “Nossa natureza compartilhada na verdade nos ajuda a construir e
definir os valores de uma sociedade mais justa.”
Os Ricos Não Merecem Ficar Com a Maior Parte do Seu Dinheiro?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/07/11/os-ricos-nao-merecem-ficar-com-a-maior-parte-de-seu-
dinheiro/) – “A riqueza é criada socialmente – a redistribuição apenas permite que mais pessoas aproveitem os
frutos do seu trabalho.”
Os Socialistas Vão Levar Meus CDs do Calypso? (https://ominhocario.wordpress.com/2016/07/12/os-
socialistas-vao-levar-os-meus-cds-do-calypso/) – Socialistas querem um mundo sem Propriedade Privada, não
sem Propriedade Pessoal. Você pode guardar seus discos.
O Socialismo Não Termina Sempre em Ditadura? (https://ominhocario.wordpress.com/2016/07/20/o-
socialismo-nao-termina-sempre-em-ditadura/) – O Socialismo é muitas vezes misturado com autoritarismo.
Mas historicamente, Socialistas tem estado entre os defensores mais convictos da Democracia.
O Socialismo Não É Só Um Conceito Ocidental? (https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/16/o-
socialismo-nao-e-so-um-conceito-ocidental/) – O Socialismo não é Eurocêntrico por que a lógica do Capital é
universal – e a resistência a ela também.
E Sobre o Racismo? Os Socialistas Não Se Preocupam Só Com Classe?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/27/e-sobre-o-racismo-os-socialistas-nao-se-importam-so-com-
classe/) – Na verdade acreditamos que a luta contra o Racismo é central para desfazer o poder da classe
dominante.
O Socialismo e o Feminismo Não Entram Às Vezes Em Conflito?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/22/o-socialismo-e-o-feminismo-nao-entram-as-vezes-em-
conflito/) – Em última análise, os objetivos do Feminismo radical e do Socialismo são os mesmos – Justiça e
Igualdade para todas as pessoas.
Um Mundo Socialista Não Significaria Só Uma Crise Ambiental Maior Ainda?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/07/04/mas-o-pais-ja-nao-e-meio-socialista/) – “Sob o Socialismo, nós
tomaríamos decisões sobre o uso de recursos democraticamente, levando em consideração necessidades e
valores humanos, ao invés da maximização dos lucros.“
Os Socialistas São Pacifistas? Algumas Guerras Não São Justificadas?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/22/os-socialistas-sao-pacifistas-algumas-guerras-nao-sao-
justificadas/) – Socialistas querem erradicar a guerra por que ela é brutal e irracional. Mas nós pensamos que
existe uma diferença entre a violência dos oprimidos e a dos opressores.
Por Que os Socialistas Falam Tanto em Trabalhadores? (https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/27/por-
que-os-socialistas-falam-tanto-sobre-trabalhadores/) – Os trabalhadores estão no coração do sistema
capitalista. E é por isso que eles estão no centro da política socialista.
O Socialismo Vai Ser Chato? (https://ominhocario.wordpress.com/2015/07/14/o-socialismo-vai-ser-chato/) –
“O Socialismo não é sobre induzir uma branda mediocridade. É sobre libertar o potencial criativo de todos.“
Os Socialistas Querem Tornar Todos Iguais? Querem Acabar Com a Nossa Individualidade?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/16/os-socialistas-querem-tornar-todos-iguais-querem-acabar-com-
a-nossa-individualidade/)
O Marxismo Está Ultrapassado? Ele Só Tinha Algo a Dizer Sobre a Inglaterra do Século XIX, e Olhe Lá?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/14/o-marxismo-esta-ultrapassado-ele-so-tinha-algo-a-dizer-sobre-
a-inglaterra-do-seculo-xix-e-olhe-la/)
O Marxismo é Uma Ideologia Assassina, Que Só Pode Gerar Miséria?
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/25/o-marxismo-e-uma-ideologia-assassina-que-so-pode-gerar-
miseria/) – “O Marxismo é uma ideologia sanguinária e assassina, que só pode gerar miséria compartilhada?
Socialismo significa falta de liberdade e uma economia falida?”
O Comunismo Não Passa de Um Sonho de Utopia? Só Funcionaria Com Pessoas Perfeitas?

(https://ominhocario.wordpress.com/2017/01/07/o-comunismo-nao-passa-de-um-sonho-de-utopia-so-
funcionaria-com-pessoas-perfeitas/) – “O Comunismo é apenas um sonho de ingenuidade, utopia e perfeição?
Ele ignora a maldade e o egoísmo que estariam na essência da natureza humana? Um tal sistema precisaria
que todos pensassem e agissem de uma única maneira, só poderia funcionar com pessoas perfeitas e
harmoniosas como peças de relógio, nunca com os seres humanos diversos e falhos que realmente existem?”
A Gente Trabalha Demais, Mas Não Precisa Ser Assim (https://ominhocario.wordpress.com/2016/09/27/a-
gente-trabalha-demais-mas-nao-precisa-ser-assim/) – “Entre os séculos XIX e XX os trabalhadores
conquistaram o dia de trabalho de 10 horas e então o de 8 horas, mas depois da Grande Depressão a
tendência parou. Do que precisaríamos para recuperar nosso tempo livre?”
Rumo a Uma Sociedade Pós-Trabalho (https://ominhocario.wordpress.com/2017/04/26/rumo-a-uma-sociedade-
pos-trabalho-2/) – A ‘Política do Tempo’ oferece uma resposta à atual crise do trabalho, nos convidando a falar
sobre as condições para a liberdade e o tipo de sociedade em que queremos viver. É uma oportunidade para
finalmente cumprir a promessa original do desenvolvimento produtivo do capitalismo: nos permitir desfrutar
coletivamente de mais tempo livre, para explorar essas aptidões e aspectos de nós mesmos que muitas vezes
ficam marginalizados em um mundo centrado no trabalho. “Precisamos tomar de volta o futuro das mãos do
capitalismo e construir, nós mesmos, o mundo do século XXI que queremos.”
Renda Básica e o Futuro do Trabalho (https://ominhocario.wordpress.com/2017/04/24/renda-basica-e-o-futuro-
do-trabalho-2/) – “Não existe algo como a ‘dignidade do trabalho’. Não é o direito ao emprego, mas a uma
existência material garantida que dá dignidade à vida humana.”
Políticas Para Se ‘Arranjar Uma Vida’ (https://ominhocario.wordpress.com/2015/07/27/inovacao-vermelha/) –
“O trabalho em uma sociedade capitalista é um fenômeno conflituoso e contraditório. Uma política para a
classe trabalhadora tem de ser contra o trabalho, apelando para o prazer e o desejo, ao invés de sacrifício e
auto-negação.“
Vivo Sob o Sol (https://ominhocario.wordpress.com/2016/11/27/vivo-sob-o-sol/) – “Não há caminho rumo a
um futuro sustentável sem lidar com as velhas pedras no caminho do ambientalismo: consumo e empregos. E a
maneira de fazer isso é através de uma Renda Básica Universal. “
Rumo a um Socialismo Ciborgue (https://ominhocario.wordpress.com/2016/11/15/rumo-a-um-socialismo-
ciborgue/)–“A Esquerda precisa de mais vozes e de críticas mais afiadas que coloquem nossa análise do poder
e de justiça no centro das discussões ambientais, onde elas devem estar.”
Todo Poder aos “Espaços de Fazedores” (https://ominhocario.wordpress.com/2016/06/23/todo-poder-para-os-
espacos-de-fazedores-1/) – “A impressão 3-D em sua forma atual pode ser um retorno às obrigações
enfadonhas do movimento “pequeno é belo”, mas tem o potencial para fazer muito mais.“
Robôs e Inteligência Artificial: Utopia ou Distopia?
(https://ominhocario.wordpress.com/2017/01/12/socialismo-mercado-planejamento-e-democracia/) – “Diz
muito sobre o momento atual que enquanto encaramos um futuro que pode se assemelhar ou com uma distopia
hiper-capitalista ou com um paraíso socialista, a segunda opção não seja nem mencionada.”
Robôs, Crescimento e Desigualdade (https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/26/robos-crescimento-e-
desigualdade/) – “Mesmo uma instituição como o FMI vem notando as tendências que a automação de
empregos devem gerar nas próximas décadas, incluindo um crescimento vertiginoso da desigualdade social, e
a necessidade de compartilhar a abundância prometida por essas inovações.”
Automação e o ‘Fim do Trabalho’ na Mídia Internacional Dominante
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/12/06/automacao-e-o-fim-do-trabalho-na-midia-internacional-
dominante/)
Obsolescência Planejada: Armadilha Silenciosa na Sociedade de Consumo
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/31/obsolescencia-planejada-armadilha-silenciosa-na-sociedade-
de-consumo/) – “O crescimento pelo crescimento é irracional. Precisamos descolonizar nossos pensamentos
construídos com base nessa irracionalidade para abrirmos a mente e sairmos do torpor que nos impede de
agir“
A Fantasia do Livre-Mercado (https://ominhocario.wordpress.com/2017/04/18/a-fantasia-do-livre-mercado/) –

“Designar o mercado como ‘natural’ e o Estado como ‘antinatural’ é uma ficção conveniente para aqueles
casados com o status quo. O “capitalismo consciente”, embora atraente em alguns aspectos, não é uma
solução para a degradação ambiental e social que acompanha o sistema de produção voltado ao lucro. A
sociedade precisa decidir em que tipo de mundo deseja viver, e essas decisões devem ser tomadas por meio de
estruturas e processos democráticos.”
O Mito do Antropoceno (https://ominhocario.wordpress.com/2015/07/23/o-mito-do-antropoceno/) – “Culpar
toda a Humanidade pela mudança climática deixa o Capitalismo sair ileso.“
Bill Gates, Socialista? (https://ominhocario.wordpress.com/2015/12/24/bill-gates-socialista-1/) – “Bill Gates
está certo: o setor privado está sufocando a inovação em energias limpas. Mas esse não é o único lugar em que
o Capitalismo está nos limitando.“
A Sociedade do Smartphone (https://ominhocario.wordpress.com/2015/08/21/a-sociedade-do-smartphone/) –
“Assim como o automóvel definiu o Século XX, o Smartphone está reformulando como nós vivemos e
trabalhamos hoje em dia.”
O Ponto de Ruptura da Social-Democracia (https://ominhocario.wordpress.com/2016/08/19/o-ponto-de-
ruptura-da-social-democracia/) – “Precisamos de uma Política que reconheça que o acordo de classes da
Social-Democracia é insustentável.“
Socialismo, Transformando “Miséria Histérica” em “Tristeza Qualquer”
(https://ominhocario.wordpress.com/2016/11/26/socialismo-transformando-miseria-histerica-em-tristeza-
qualquer/) – “A Esquerda quer dar às pessoas a chance de fazer algo mais com suas vidas, lhes dando tempo e
espaço longe do mercado.”
6 Medos Sobre o Comunismo Que Se Tornaram Reais no Capitalismo (http://voyager1.net/sociedade/6-medos-
do-comunismo-se-tornam-reais-no-capitalismo/) – “Os maiores pesadelos que tanto temiam do “comunismo”
acabaram se tornando reais, mas ironicamente no próprio capitalismo.”
O Capitalismo Deu Certo e o Socialismo é Um Fracasso? (http://voyager1.net/historia/o-papel-do-socialismo-
na-historia/) – “Desde a queda da URSS o Capitalismo segue triunfante e impondo sua hegemonia, mas será
que isso o torna algo bom e o socialismo algo que deve ser esquecido? A História nos ajuda a responder.”
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4 pensamentos sobre “Economia e Planejamento

Soviéticos e as Lições na Queda”
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Economia e Planejamento Soviéticos e As Lições - Na Queda-, de Allin Cottrell e Paul Cockshott

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4/3/2024 Economia e Planejamento Soviéticos e as Lições na Queda – O Minhocário

"O progresso é a concretização de Utopias." – Oscar Wilde

por Paul Cockshott e Allin Cottrell

Os textos são os seguintes:

I. O Modelo Soviético de Planejamento e Seus Problemas

por Allin Cottrell e Paul Cockshott,

em ‘Socialist Planning After The Collapse Of Soviet Union

1.1. Resistência Ideológica a Métodos de Planejamento Racional

1.2. Desconexão Entre ‘Planejamento Prático’ e Pesquisa Acadêmica

1.3. A ideia de que técnicas melhoradas evitavam a necessidade de

1.4. Incapacidade de empregar contabilização do tempo de trabalho

1.5. O estado da informática e das tecnologia de telecomunicações

II. Fatores Econômicos no Fracasso do Socialismo Soviético

por Paul Cockshott, em ‘Arguments for Socialism (http://eprints.gla.ac.uk/58987/1/58987.pdf)’ [Paul Cockshott e

2.1. Longo Prazo

2.2. Médio Prazo

2.4. Principais Lições Econômicas

3. Nunca se deve superestimar a capacidade de mercados para organizar uma economia.

5. Permitir a existência de mercados negros criminosos é perigoso no longo prazo.

III. Seis Teses Sobre os Problemas do Movimento Comunista

por Paul Cockshott, em ‘Arguments for Socialism (http://eprints.gla.ac.uk/58987/1/58987.pdf)’ [Paul Cockshott e

Tese 1. A crise do socialismo mundial deve-se principalmente ao fracasso econômico.

1. Argumento para a tese 1

“A crise do socialismo mundial deve-se principalmente ao fracasso econômico.”

Proposição 2. A repressão política persistia por causa da fraqueza econômica.

Elaboração 1. O mecanismo de extração de um produto excedente colapsou

O caráter contraditório do governo representativo socialista está banalmente evidente. Os representantes do

Elaboração 2. O socialismo anteriormente existente estava limitado por um sistema deficiente

Elaboração 3. Ao contrário do capitalismo, o socialismo anteriormente existente não

Mas a esse respeito, a URSS era ainda pior.

Elaboração 4. A propriedade nacionalizada da indústria retardava a cooperação econômica

3. Argumentos para a tese 3

4. Argumentos para a tese 4

Proposição 3. Usando computadores modernos é possível planejar eficientemente uma

Proposição 4. O socialismo exige a abolição do dinheiro e sua substituição por um sistema

Proposição 5. Os preços dos bens de consumo deveriam ser fixados em níveis de

Proposição 6. O financiamento do produto excedente deve vir de impostos sobre a renda,

O movimento comunista nunca desenvolveu um programa constitucional correto. Em particular, aceitou o

Proposição 7. Sovietes e eleições baseados em sufrágio universal são, em última análise,

Elaboração 5. ‘Democracia’ é um termo antigo para um tipo de governo popular baseado em

5.1 Instituições da democracia clássica

IV. [Observações Sobre a Possibilidade de Coordenação e

Formas de conhecimento (https://ominhocario.wordpress.com/2019/05/09/de-volta-ao-debate-sobre-o-

Tradução: Everton Lourenço

[5] Dirigente soviético que governou entre 64 e 82. [N.M.]

[10] Abreviação de “Burô Político”, comitê central do Partido Comunista. [N.M.]

[15] Ver ‘A Revolução Cybersyn (https://ominhocario.wordpress.com/2017/03/31/a-revolucao-cybersyn/)’, de Eden

[16] Ver ‘Neoliberalismo, a Ideologia na Raiz de Nossos Problemas

[18] Ver Tecnologia e Estratégia Socialista (https://ominhocario.wordpress.com/2016/10/13/tecnologia-e-estrategia-

[19] Ver ‘Lingerie Egípcia e o Futuro Robô (https://ominhocario.wordpress.com/2016/12/16/lingerie-egipcia-e-o-

[20] Ver ‘Neoliberalismo, a Ideologia na Raiz de Nossos Problemas

[21] Ver Cockshott, W. P. e Cottrell, A. 1993. ‘Towards a New Socialism

[21B] “Observações Sobre a Possibilidade de Coordenação e Planejamento Computadorizado de Toda Uma

[23] ver NP (Complexidade) (https://pt.wikipedia.org/wiki/NP_(complexidade)) e NP-Difícil

[25] Ver Cockshott (1990), Cottrell and Cockshott (1992).

Referências da Parte I. O Modelo Soviético de Planejamento e Seus

Cockshott, W. P. e Cottrell, A. 1993. ‘Towards a New Socialism