Prof. Robson T.

Fernandes
ÊXODO filhos dos seus filhos, até a terceira e quarta geração.
Note a reação de reverência de Moisés diante da presença da glória de Deus.
Autor: Moisés Mas note também o conteúdo das palavras. A primeira parte da declaração (ou credo)
Data: 1450 – 1410 a.C. proclama o caráter de amor do Deus do Velho Testamento. É com base neste caráter
Título: O livro de Êxodo é o livro da redenção. O nome grego "Êxodo" (lit. que Deus assegura o terceiro pedido de Moisés: “vá o Senhor no meio de nós.” (Êx
"saída") descreve aqui como Deus tirou os filhos de Israel da escravidão no Egito; 34:9). Estamos falando aqui de um povo rebelde, reclamão e que havia passado mais de
mas por redenção compreendemos que o Redentor não apenas livra Seu povo da 400 anos em meio aos hábitos e idolatrias do Egito. Todavia, Deus assegura o pedido
escravidão mas também coloca esse povo em relação especial Consigo mesmo, de Moisés, renovando a Aliança com o povo (34:10). Os capítulos seguintes (35 – 40:33)
fazendo dele Sua própria possessão adquirida, sua "propriedade peculiar" (19:5). contém detalhes técnicos sobre a construção do tabernáculo, este tabernáculo agora
As referências no Novo Testamento justificam plenamente nossa posição ficaria centrado exatamente no meio do acampamento do povo. É Deus assegurando o
que vê Cristo como o "Cumprimento" deste livro. Nos milagres registrados vemos pedido de Moisés e o bem-estar de seu povo (Cf. Levítico!).
"sinais" da operação divina (conf. João 2:11), no concerto do Sinal vemos um Seria injusto não notar que a segunda parte da declaração é acerca do caráter
precursor da nova aliança, e na adoração do tabernáculo vemos uma "sombra dos justo de Deus com relação ao pecador. Deus é amor, mas Ele também é justiça. As duas
bens vindouros" (Heb. 10:1). partes estão presentes na proclamação de Êxodo 34:6a-8. Mas observando o
Fonte: O Novo Comentário da Bíblia. F. Davidson. Vida Nova, 3ª Ed. desenvolver desta história, torna-se notório como Deus age muito mais pelo seu amor,
CONTEÚDO do que pela sua justiça. Enganam-se aqueles que pensam que o Deus do Velho
Testamento é somente justiça e ira. Mas enganam-se também aqueles que pensando
O tema do livro é a libertação do Egito, em cumprimento à promessa de Gn que Deus só é amor. Sem dúvida o seu amor prevalece, mas a sua justiça está presente.
15:13-14. O livro registra o nascimento da nação de Israel, a outorga da Lei e a Após todos os detalhes técnicos do tabernáculo, o livro de Êxodo termina com
origem da adoração ritual entre os israelitas. A revelação de Deus é destaque em um versículo descrevendo a presença do SENHOR com seu povo. Mas são as últimas
todo o livro. Ele é Quem controla a história (Êx 1); Ele Se revelou através de um palavras do último versículo de Êxodo que chamam atenção, pois voltam a refletir o
novo nome (3:14); Ele é o soberano do relacionamento pactual (19:5); Me é o terceiro e último pedido de Moisés. Estas últimas palavras também refletem o intenso
redentor fiel (6:6; 15:13); Ele é o juiz de Seu povo (4:14; 20:5; 32:27-28) e de Seus amor do Deus do livro de Êxodo.
inimigos (caps. 7-12); Ele é o Deus transcendente (33:20) que, todavia, vive, entre o Fonte: www.hermeneutica.com/mensagens/exodo1.html
Seu povo (29:45). As passagens favoritas do livro incluem o nascimento e proteção
de Moisés (cap. 2), a chamada de Moisés (3:14; 5: 1), a travessia do mar Vermelho
(cap. 14), a narrativa do maná (cap. 16), os dez mandamentos (cap. 20), o
tabernáculo (caps. 25-27) e o bezerro de ouro (cap. 32).
Fonte: A Bíblia Anotada
REFLEXÕES NO LIVRO DE ÊXODO
Entre os capítulos 32 e 34 do livro de Êxodo encontra-se uma seqüência de
eventos que mudou o curso da história do povo de Israel após sua saída do Egito.
Estes eventos da segunda parte de Êxodo mudaram o caráter do povo e sua visão
de Deus e relacionamento com Deus. Em meio a estes eventos, há uma grande
revelação, quando o texto atinge seu clímax!
Tudo começou com a impaciência do povo esperando pela descida de
Moisés do Monte Sinai em capítulo 32. Enquanto Moisés estava lá em cima
pegando as leis, o povo, que demonstrou ser muito volúvel, desviou-se a procura de
um deus qualquer que os guiasse pelo deserto (Êxodo 32:1-6). Em vista de tamanha
ingratidão do povo mergulhado em perversão, a reação de Deus foi de ira. Ele quis
destruir todo aquele povo mal, de dura cerviz, e começar tudo novo com Moisés,
assim como Ele fez com Noé em Gênesis 9 (Êx 32:7-10). Em meio a ira ardente de
Deus, Moisés corajosamente intercede e apela a Deus para que Ele mude de
propósito e não destrua o povo. Para isto Moisés usa de dois argumentos, e Deus
atende o pedido, mostrando aqui parte de Seu caráter flexível. (32:11-14).
Acredito que Moisés agiu de bom coração a favor do seu povo, mas
inconsciente da gravidade do problema que estava acontecendo lá em baixo. A
reação dele quando desceu é espantosa! Primeiro ele confronta o povo (32:19-20),
depois ele questiona Aarão, que ao que parece, começa a dar desculpas (32:21-24).
Por fim, Moisés junto com os levitas extermina três mil dos que participaram da
adoração do bezerro de ouro (32:25-29) e depois repreende o restante do povo e
volta a consultar o Senhor (32:30-34). Em 33:1-11, parece que há uma mudança de
estratégia: a tenda da presença do Senhor é movida para fora do acampamento do
povo. Estaria Deus se afastando do seu povo? Ilustração retirada do livro: Mapas, Gráficos, Cronologias e Ilustrações. Publicado pela
Neste ponto da história, Moisés perde a segurança de que se o Senhor iria Cultura Cristã, pág 11.
continuar com este povo tão rebelde. Imagino que Moisés não teria mais desejo e
ânimo para continuar esta jornada de uma vida, conduzindo um povo duro, sem que
o Eterno Deus estivesse ao seu lado. Em 33:12-16, Moisés faz um pedido um tanto VITAMINAS SEMANAIS
quanto ousado; seu pedido é uma expressão de alguém que está buscando DOMINGO - (Escravidão)
segurança. Ex 1:1-22
Moisés que gozava do privilégio de uma profunda comunhão com Deus (“E SEGUNDA - (A Chamada de Moisés)
falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo.” 33:11), Ex 3,4
não se deu por satisfeito e faz um dos pedidos mais ousados da sua vida: “Rogo-te TERÇA - (As Pragas)
que me mostres a tua glória.” (Ex 33:18). É interessante que Deus diz que não há Ex 7:20 – 11:10
ser vivo que possa ver a Sua glória e viver, logo, já que Moisés é tão importante para QUARTA - (A Páscoa)
o futuro da nação, Deus atende pela segunda vez o seu pedido, mas em parte. Mais Ex 12:1-51
é aí que o texto atinge o seu clímax. Deus mostra parte de sua glória a Moisés, mas QUINTA - (A Lei)
muito mais que glória. Moisés ouve uma das mais completas declarações nas Ex 20:1-26
Escrituras sobre quem é Deus. Algo semelhante a Isaías 6:3 e João 4:24! SEXTA - (O Culto)
“Iahweh! Iahweh... Ex 25:1-9; 28:1-14; 30 – 43
Deus de compaixão e de piedade, lento para a cólera e cheio de amor e SÁBADO - (A Comissão de Moisés renovada)
fidelidade; que guarda o seu amor a milhares, tolera a falta, a transgressão e o Ex 33:12 – 34:17
pecado, mas a ninguém deixa impune e castiga a falta dos pais nos filhos e nos (“Vitaminas Espirituais”, extraído do Livro “Estudo Panorâmico da Bíblia”. Editora Vida)
filhos dos seus filhos, até a terceira e quarta geração.