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Na língua de Alamulu

Obege-Oyeku
Sua comunidade

1.
Ifá diz que prevê o IRE onde Ogbè-Òyèkú é revelado durante a consulta de Ifá. Ifá diz que
prevê o IRE da felicidade. Ifá diz que a revelação é para duas pessoas. Ambos serão felizes
em suas vidas. Eles também terão sucesso em suas vidas. Ifá recomenda sacrifício para eles.
Sobre isso, Ifá diz:

A língua dos Yêku pai Amul

'

A cabeça de um velho, a cabeça de um homem

'
'

O pai da chuva é a chuva

'
'
'
'
'
Dia para Gbatóla
'
Nós abençoamos Gbàtówò
'
'

A dança dos dois faz os olhos de Ire lacrimejarem

'
'
Pediram-lhes para sacrificar
'

Eles fizeram um juramento, eles sacrificaram

'
'
'
'

Tradução:
Ogbe Yeku é o pai de todas as combinações A
longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva Foram
eles que lançaram Ifá para Gbàtólá
Eles também lançaram Ifá para Gbàtówò
Quando os dois foram aconselhados a oferecer sacrifícios,
eles obedeceram ao conselho.
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Gbàtólá e Gbàtówò foram até os três Babaláwo mencionados acima para saber o que
eles precisavam fazer para terem sucesso na vida. O Babaláwo os aconselhou a
oferecer cada um duas garrafas de mel puro como sacrifício. Eles também pediram
que oferecessem dinheiro como sacrifício, eles obedeceram. Depois disso, o Babaláwo
preparou remédios espirituais apropriados para os dois usarem. Logo Gbàtólá e
Gbàtówò tiveram muito sucesso. Eles decidiram oferecer novamente o sacrifício então
prescrito. No entanto, eles foram informados de que não é prática oferecer sacrifício
duas vezes sobre o mesmo assunto na mesma estrofe de Ifá. Tudo o que eles podem
fazer é elogiar seu Babaláwo por sua competência. O Babaláwo louvará, por outro
lado, Ifá louvará Olódùmarè.

A língua dos Yêku pai Amul

'
Orí Ogbó, Orí que é o pai do diabo
'
'
O pai da chuva é a chuva
'
'
'
'
'
Dia para Gbatóla
'
Nós abençoamos Gbàtówò
'
A dança dos dois faz os olhos de Ire lacrimejarem
'
'
Pediram-lhes para sacrificar
'
'
Eles fizeram um juramento, eles sacrificaram
'
'
'
'
Que o mundo sobreviva a Gbatóla
'
'
Salve o mundo Salve o
mundo do mel não é um.

Tradução:

Ogbe Yeku é o pai de todas as combinações

A longevidade é o pai de EDAN
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A torrente é a mãe da chuva, foram

eles que lançaram Ifá para Gbàtólá
Eles também lançaram Ifá para Gbàtówò
Quando os dois precisavam de todas as coisas boas da vida Eles foram
aconselhados a oferecer sacrifícios Eles
obedeceram ao conselho
Portanto, a vida de Gbàtólá é um sucesso A vida
de Gbàtówò também é um sucesso.
Querida, a vida nunca é amarga.

Ifá diz que prevê felicidade e sucesso para duas pessoas que vieram para a consulta de Ifá.

2.
Ifá diz que a pessoa que lança Ogbe-Yeku será capaz de sua missão na vida. Ele ou ela não
falhará em seus empreendimentos na vida. Ele ou ela deve oferecer o sacrifício apropriado
para que o esforço de sua vida não seja desperdiçado. Sobre isso, Ifá diz:

Ogbe 'permanece o pai de Amul

'

Uma cabeça velha, uma cabeça com um pai demônio

'
'

Ossoro é o pai da chuva

'
'
'

Foi Segere quem atingiu a cidade

'
'
'
'

Foram os dentes do elefante que falaram com o Rei '

'Día para o Cavaleiro do Leão

Isso geralmente leva um animal pequeno.

'
'

Através da floresta
Pediram-lhe para

sacrificar, ele foi e sacrificou.

'
'
'

Tradução:
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Ogbe Yeku é o pai de todas as combinações

Longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva Um
baterista especialista é o único capaz de bater um tambor para produzir melodia Um Obà é o
único capaz de voar a presa Elefante (Marfim )
Foram eles que lançaram Ifá para o Leão que urina pela floresta.
Quem também estará seguindo todas as presas pela floresta (sem matar nenhuma)
Eles o aconselharam a oferecer sacrifícios, mas
ele obedeceu.

O leão foi consultar Ifá quando todas as coisas que ele estava fazendo não davam em nada. Ele
continua a caçar na floresta sem matar ninguém. Ele então foi à consulta de Ifá para descobrir se
conseguiria ou não realizar sua missão de caça de alto lucro com facilidade.
O leão foi aconselhado a oferecer sacrifício. O que ele iria oferecer como sacrifício? Duas
garrafas de licor e dinheiro. O licor foi preparado especialmente para o leão para que ele possa
beber. Ele começou a beber a bebida. Sempre que o leão bebe o licor, ele urina no círculo ao
redor do arbusto, qualquer presa que entra naquele círculo de urina acha impossível sair do
ringue. Isso é por causa do poder do licor. O Leão viria e mataria a presa presa dentro do círculo
com facilidade.

Ifá diz que o cliente poderá realizar os desejos do seu coração com facilidade. Ele deve oferecer
sacrifício e deve ter esperança na vida. Ele vai se tornar uma pessoa poderosa no
vida.

'
Ogbe 'permanece o pai de Amul

'
Uma cabeça velha, uma cabeça com um pai demônio

'

'
Ossoro é o pai da chuva
'
'

'Foi Segere quem atingiu a cidade

'
'
'

'
Foram os dentes do elefante que falaram com o Rei

'Día para o Cavaleiro do Leão

'Isso geralmente leva um animal pequeno.

'

Através da floresta
Pediram-lhe para sacrificar
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Ele levantou, ele sacrificou.

'
'
'

Não é o suficiente, não é longe

'

Todas as coisas boas chegaram ao fim

Tradução:
Ogbe Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai de Edan A
torrente é o pai da chuva Um
baterista especialista é o único capaz de bater um tambor para produzir melodia Um Obà é o
único capaz de voar a presa do elefante Foram eles que
lançaram Ifá para o leão que urina pela floresta Que também estava seguindo
todas as presas pela floresta aconselharam-no a oferecer sacrifício Ele obedeceu.

Em pouco tempo, sem muito esforço,

todas as coisas boas da vida vieram em abundância.

Ifá diz que o cliente poderá realizar a ambição de sua vida e sem muitos problemas também.

3.
Ifá diz que o cliente deve oferecer o sacrifício apropriado para colocar seu destino em bases
legítimas. Ifá diz que sua boa sorte está indo embora. O cliente é uma pessoa altamente
posicionada, mas deve oferecer o sacrifício apropriado para evitar que sofra e tenha um destino
doentio. Neste Ogbe-Yeku diz:

Comunidade Yeku-Yeku
'
'
Dia do Legislativo
'
'

' sua parte será usada.

Se
'

Tradução:
Ogbe Yeku- Yeku
Eu lanço Ifá para
Olófin Quando suas boas fortunas estão indo embora.
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Quando Olófin foi instalado como o Obà, sua popularidade valorizada era muito alta. Ele era
extremamente rico e seus subordinados o respeitavam, adoravam e temiam. A cidade onde ele
era rei (Ilé-Ife) também testemunha grande prosperidade. De repente, Ile-Ife não era melhor.
Tudo começou a virar de cabeça para baixo. Os assuntos responderam às suas dificuldades não
obedecendo às instruções de seu rei. Eles se recusaram a obedecê-lo e se recusaram a trazer lhe
suas dívidas. Quando a situação se tornou insuportável para ele, ele foi e consultou Ogbe-
Yeku-Yeku para adivinhação de Ifá.

Ogbe-Yeku Yeku então disse a ele que esta situação pode ser remediada. Ele recomendou 16
ratos, 16 peixes e dinheiro para o sacrifício. Ele também recomendou galinhas como ritual para Ifá.
Tudo isso Olofin fez.

Em três meses, tudo mudou para melhor em Ile-Ife. Os negócios tornaram-se prósperos ainda
mais do que na vida anterior. Eles também mostraram sua gratidão a Olófin, concedendo-lhe
mais respeito do que na vida anterior:

Comunidade Yeku-Yeku
'
'
Dia do Legislativo
'
'

' e sua parte será usada.

S
'

Como ele aumentará a aposta?

rato, peixe
'
'

Vamos usá-lo para aumentar a divisão,

não Eku, peixe.

'
'

Tradução:
Ogbe Yeku-Yeku
Eu lanço Ifá para Olófin
Quando sua boa sorte está indo embora, O
que será usado para colocar o destino em seu curso correto?
Ratos e Peixes
É o que vamos acostumando a colocar o destino no rumo certo. Ratos e peixes.

Ifá diz que o infortúnio do cliente vai parar e será convertido em boa sorte. Ifá diz que os clientes
não serão desonrados e passarão por muitas dificuldades por muito tempo. Ele só precisa
oferecer o sacrifício prescrito.
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4.
Ifá diz que prevê o IRE de uma boa esposa para o cliente. A esposa também dará à luz
muitos filhos para o cliente. Se for uma mulher que foi consultar Ifá sobre suas
oportunidades de casamento, Ifá diz que a mulher prosperará onde quer que vá. Ela será
uma boa esposa e terá muitos filhos. A mulher, no entanto, ficará com muito ciúme e não
vai querer ver outra mulher com o marido.
Ogbe 'Yeku é o pai do martelo
'
Orí Ogbo, o chefe que é pai do veado
de Ósòorro é Baba ójó
'
'
'
'
'
Dia para Orunmila
'

' pai vai se casar.

O

Tradução:

Ogbè Yeku é o pai das combinações

Longevidade é o pai do EDAN A
torrente é o pai da chuva
Foram eles que lançaram Ifá para Òrúnmìlà
Quando vão tomar Odù como esposa.

Òrúnmìlà se comprometeu com Odù, quando o dia político designado estava próximo,
Òrúnmìlà chamou os três Babaláwo mencionados acima para consulta de Ifá. Ele queria
saber se o relacionamento será frutífero e se será frutífero e feliz. Ifá disse que assim
seria e que Odù daria à luz muitos bons filhos para Òrúnmìlà.

Para o cliente, Ifá diz que ele deve oferecer sacrifício. Ele ou ela deve oferecer 16 grandes
caracóis como ritual a Odù e dinheiro como sacrifício. A mulher em questão é
extremamente ciumenta. Portanto, não é aconselhável que um não Babaláwo se case
com ela. Além disso, ela viverá feliz com o futuro marido e trará prosperidade e bons filhos
para o marido:
Ogbe 'Yeku é o pai do martelo
'
Cabeça de Ogbo, a cabeça que é pai de
EDAN Ósòorro é Baba ójó
'
'
'
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'
'
Dia para Orunmila
'

' pai vai se casar.

O
Odu vive na pobreza
Odu está ouvindo.Ele
veio com o filho de Odu e perguntou.
'
'
'
'
'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações A
longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva Foram
eles que lançaram Ifá para Òrúnmìlà Quando ia
tomar Odù como sua esposa Odù está
carregando (filhos) em sua mãos Odù
está amarrando (crianças) em suas
costas Olhe para os filhos de Odù em uma multidão.

Ifá diz que o cliente deve oferecer sacrifício para que ele alcance felicidade e paz em seu casamento
com uma mulher de sua escolha. Se o homem ainda não foi iniciado ou foi batizado de acordo com
o regulamento de Ifá, ele deve ser justo antes do casamento. A mulher não pode ser casada por um
não iniciado.

5.
Ifá diz que prevê ao cliente o IRE de longa vida e o de filhos. O cliente está tendo
problemas em ter filhos atualmente. Ele também está tendo pesadelos. Tudo isso é
causado pelo seu EGBÉ. Ele deve, portanto, oferecer sacrifício e deve alimentar seu
EGBÉ na forma de rituais. Além disso, ele deve preparar com urgência uma urna para
seus EGBÉ onde possa realizar rituais regulares sobre eles. Isso vai acabar com seus
pesadelos e também abrir a porta da criança para ele. Sobre isso, Ifá diz:
Ogbe Yeku é o pai de Amulu
'
Ori Ogbo, a cabeça que é o pai do diabo
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
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'
'
Día para o caçador-caçador

' criança está chorando.

A

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
A longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva Foram
eles que lançaram Ifá para o alara-Nsodè Ao
chorar devido à esterilidade.

Alárá-Nsodè é o Rei de llará. Ele tinha muitas esposas, mas nenhuma delas conseguia
engravidar. Ele ficou muito triste porque sabia que seria impossível para ele deixar
para trás qualquer herdeiro do trono. Ele também estava tendo pesadelos diariamente.
Ele, portanto, foi para a consulta de Ifá. Foi informado que não só sofria de esterilidade,
mas que seu EGBÉ também estava preparado para levá-lo ao céu. O Babaláwo então o
aconselhou a ter seu próprio bosque para os EGBÉ onde estes EGBÉ podem
apaziguar regularmente. Alara-Nsodè questionou o bosque EGBÉ onde akara frito,
èkuru, móín-móín, um galo, óleo de palma e dinheiro podem ser usados como
elementos rituais para o EGBÉ. Ele obedeceu.

Em pouco tempo, todas as suas esposas ficaram grávidas e deram à luz filhos
saudáveis. Sua corrida noturna parou e sua vida mudou para melhor. Ele estava muito
feliz a partir desse momento. Seu nome de família ainda continua até hoje.
Ogbe Yeku é o pai de Amulu
'
Ori Ogbo, a cabeça que é o pai do diabo
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'
Día para o caçador-caçador

' criança está chorando

A
Pediram para ele pegar a balança, o sacrifício daria certo
'
'
'
'
'
'
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Ele se deita, ele sacrifica

'
'
não é tão longe
'

Venha e tenha sem

'
morte kangiri.
'
'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações A
longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva Eles
lançaram Ifá para Alara Nsodè Ao
chorar devido à esterilidade
Aconselharam-no a oferecer sacrifício
Ele obedeceu
Em breve, não muito longe Olhe para
nós desfrutando de uma vida
longa Longevidade é o que se desfruta com Obàrìsà.

Ifá diz que a pessoa que consultou Ifá viverá muito e terá muitos filhos. Ele deve oferecer
sacrifício e realizar ritual para seu EGBÉ.

6.
Ifá também diz que prevê o IRE de crianças para a pessoa que veio para a consulta de
Ifá. A pessoa deveria enfeitar a cintura de seus filhos com contas de lágídígba (noz de
palmeira) para que eles vivessem muito tempo. Sobre isso, Ifá diz:
Ogbe Yeku é o pai de Amulu
'
Ori Ogbo, a cabeça que é o pai do diabo
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'
Segere foi quem atingiu a cidade
'
'
'
'
Foram os dentes do elefante que falaram com o Rei
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'
'

' para o livro

dia

' anexado a 'abatta da mulher

Tíí

'
'

'
Dançando até o final do dia chorando bebê.
'
'
'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva Um
baterista especialista é o único capaz de bater um tambor para produzir melodia Um
Obà é o único capaz de voar Marfim Eles
foram os que lançaram Ifá para o ÌWÉ, a filha feminina do pântano, quando ela
estava chorando porque não tinha filhos sobreviventes.

O problema de ÌWÉ era que sempre que ela dava à luz, o bebê morria logo depois. Isso
estava acontecendo repetidamente. Portanto, ela foi para a consulta de Ifá. O que ela
deveria fazer para acabar com o problema de perder seus filhos em tenra idade? O que
ela deveria fazer para ter filhos que lhe dariam um enterro adequado quando ela se
juntasse a seus ancestrais? Essas eram as perguntas que agitavam sua
mente.

Os cinco Babaláwo mencionados acima o aconselharam a oferecer sacrifício de quatro

ratos, quatro peixes, uma galinha e dinheiro. Ela deve oferecer ritual para Ifá. Os
elementos rituais são uma galinha e dinheiro. ela obedeceu. Ela foi então aconselhada
a colocar a miçanga Lágídígba na cintura de seus filhos imediatamente como um
amuleto de proteção depois que eles nascessem. Ela também obedeceu.

Logo depois, ela engravidou e começou a ter filhos. Ela garantiu, no entanto, que as
contas estavam sempre nas crianças. "Quem oferece sacrifício, Èsù Òdàrà protege".
Sempre que o espírito responsável pela morte dos filhos anteriores vinha para levar o
novo, Èsù Òdàrà intervinha, confundindo o espírito. Ele chamou a atenção do espírito
para as contas e perguntou se ela sabia da implicação de matar alguém com tais
contas. O espírito respondeu negativamente. Então Èsù Òdàrà disse ao espírito que
aquelas crianças tinham a proteção de espíritos superiores e se esse espírito se
aproximasse delas, significava que o espírito estava cortejando o próprio desastre. Ao
ouvir isso, o espírito se retirou e nunca mais voltou.
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Foi assim que todos os filhos de ÌWÉ viveram até a velhice. Ela estava tão feliz e
elogiava seu Babaláwo assim:

'
Ogbe Yeku é o pai de Amulu

' Ogbo, a cabeça que é o pai do diabo

Ori

'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'

'Segere foi quem atingiu a cidade

'
'
'

'
Foram os dentes do elefante que falaram com o Rei

'

' para o livro

dia

' anexado a 'abatta da mulher

Tíí

'
'

'
Dançando até o final do dia chorando bebê.
'
'
'

'
Pediram para ele pegar a balança, o sacrifício daria certo

'
'
'

'
Ele se deita, ele sacrifica
'

'
É possível ter um filho como o Book?
'
'

'Ele tirou a loucura de Erigi-alò.

'
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'
'
'
'
'
'

Tradução:

Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações

Longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva Um
baterista especialista é o único capaz de bater em um tambor para produzir melodia
Um Obà é o único capaz de voar no Marfim
Eles eram os aqueles que lançaram Ifá para o ÌWÉ, a filha feminina do pântano,
quando ela estava chorando porque não tinha filhos sobreviventes.
Eles a aconselharam a oferecer sacrifícios,
mas ela obedeceu.

Agora, quem é que tem tantos filhos como Ìwé?

Veja a multidão de filhos com Èrìgì-Àlò.

Ifá diz que a pessoa deve oferecer sacrifício e terá muitos filhos na vida. Ifá diz que a
pessoa também pode estar com problemas em seus projetos de vida.
Os projetos podem estar morrendo ao serem encerrados antes de saírem. O cliente
deve oferecer sacrifício e tudo ficará bem para ele ou ela.

7.
Ifá diz que prevê IRE de muitos filhos pela pessoa para quem Ogbe-Yeku é lançado. Ifá
pede ao cliente que ofereça sacrifício e faça um ritual a EGBÉ. Ifá diz que há alguém
sofrendo de esterilidade. A pessoa dará à luz se o sacrifício apropriado for feito. Sobre
isso, Ifá diz:
Ogbe Yeku é o pai de Amulu
'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'
Ajude o paciente
que está chorando e chorando.
'
'
'
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Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
A longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva São
aquelas que Ifá lançou para ARANISAN
Quando chorava pela falta dos filhos.

Àrànìsàn foi à consulta de Ifá para descobrir o que precisava fazer para resolver seu
problema de esterilidade. Ele tinha muitas esposas e elas viviam com ele há muitos
anos. Nenhuma estava grávida. O Babaláwo o aconselhou a oferecer sacrifício e
realizar rituais para EGBÉ. O sacrifício - uma galinha e dinheiro. Materiais rituais para
EGBÉ - o Àkàrà, èkuru, èko móínmóín, èfó tètè e dinheiro. Ele obedeceu.

Logo depois, todas as esposas de àrànìsàn ficaram grávidas e deram à luz bebês
saudáveis. Àrànìsàn ficou muito feliz depois:
Ogbe Yeku é o pai de Amulu
'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'
Ajude o paciente
que está chorando e chorando.
'
'
'
Pediram para ele pegar a balança, o sacrifício daria certo
'
'
'
'
'
'
Ele se deita, ele sacrifica
'
'

'Não é longe
Ele veio até nós como uma criança.
'
'
'
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'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai do Edan A
torrente é o pai da chuva São eles
que lançaram Ifá para Aàrànìsàn Ao chorar
pela falta dos filhos.
Eles o aconselharam a oferecer sacrifício.

Ifá diz que os clientes devem ser apoiados e confiantes de que terão muitos filhos na vida e
não morrerão estéreis.

8.
Ifá diz que há alguém onde Ogbe-Yeku revela quem está certo no meio do adversário.
A pessoa está cercada de inimigos que não lhe desejam bem. Ifá diz que ele deve oferecer
sacrifício e vencerá seus inimigos. Sobre isso, Ifá diz:

' dia de Yeku acabou

O
'

Se
' você colocar seu conhecimento nisso

'
'
'

'Dia para Orunmila

'
A espada está no coração do inimigo

'

'Ifa acorda, Ifa enfrenta a guerra todos os dias.

'

Tradução:
Ogbe Yeku foi quem lançou (para você)
E você tem o ÌYÈRÒSÙN em pó na cabeça Essa foi a
pessoa que lançou Ifá para o Òrúnmìlà Quando
ele (Òrúnmìlà) estava no meio dos inimigos Ifá acordou
(no início da manhã) e estava pensando em como conter a
prevenção da guerra.

Òrúnmìlà foi quem foi seguido por seus inimigos. Eles planejaram emboscá-lo e matá-lo, se
possível. Ele dormiu um dia e teve um sonho. No sonho, ele viu que seus inimigos estavam
planejando o mal contra ele por causa de suas boas ações. Por exemplo, se uma pessoa
tivesse problemas com bruxas, ela daria proteção
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da pessoa contra tais pessoas. Se uma pessoa estivesse doente, ele a curaria. Se uma
pessoa quisesse ir a algum lugar e o dia não fosse favorável, ela avisava o cliente com
antecedência. Tudo isso não caiu bem com seus vizinhos, que eram os mentores por trás de
seus problemas encontrados pelas vítimas. Eles, portanto, conspiraram contra Òrúnmìlà e
planejaram eliminá-lo ou pelo menos bani-lo. Òrúnmìlà convidou um de seus alunos então
"Ogbe-Yeku le dá, Tí e kó òyèe rè lori" para vir e consultá-lo Ifá.
Disseram-lhe que ele derrotaria seus inimigos. Ele precisava oferecer sacrifícios e realizar
rituais. Sacrifício: três galos, três pombas pretas e dinheiro. Ele buscou realizar rituais para Ifá e
Ògún. Para Ifá: - oito ratos, oito peixes e um passarinho. Para Ogum: - um galo, vinho de
palma, inhame torrado, milho torrado, azeite de dendê, licor, noz de cola e amargo de cola.
Òrúnmìlà eu obedeço.

No dia em que os inimigos planejavam perseguir Òrúnmìlà, uma discussão aconteceu sobre o
que seria melhor para lidar com a situação mais tarde. A discussão degenerou em uma
grande luta e todas as armas que planejavam usar contra Òrúnmìlà foram usadas contra os outros.
Foi assim que Òrúnmìlà sobre seus inimigos. Ele começou a cantar e dançar junto com
todos na sua casa

O dia de Yeku acabou

'
'

Se
' você colocar seu conhecimento nisso

'
'
'

'Dia para Orunmila

A espada está no coração do inimigo

'
'

Ifa acorda, Ifa enfrenta a guerra todos os dias.

'
'

Pediram para ele pegar a balança, o sacrifício daria certo

'
'
'
'
'
'

Ele se deita, ele sacrifica

'
'

Não é o suficiente, não é longe

'

Ele veio para estar no meio da guerra

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'
A guerra está chegando
'

Tradução:
Ogbe Yeku foi ele quem foi lançado (para você)

E você tem o ÌYÈRÒSÙN em pó na cabeça Essa

foi a pessoa que lançou Ifá para Òrúnmìlà
Quando ele estava no meio dos inimigos
Ifá acordou e estava pensando em como conter a guerra impedindo-o
Eles o aconselharam a oferecer
sacrifício Ele obedeceu
Daquia agente
Olha pouco, não muito longe.
comemorando a vitória sobre o adversário.

Ifá diz que o cliente superará todos os seus adversários. O cliente deve oferecer sacrifício e
deve alimentar Ifá e Ògún para que os dois o protejam e quebrem a conspiração de
seus inimigos.

9.
Ifá também prevê IRA de vitória sobre o adversário. O cliente de Ogbe-Yeku está cercado
por muitas pessoas traiçoeiras, mas ele definitivamente superará seus inimigos. Ele ou
ela precisa oferecer um sacrifício apropriado para facilitar a vitória rápida sobre um
adversário. Sobre isso, Ifá diz: -
Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu
'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'
Dia para Olúgoso
Filho de Deus, a maldição não voa
'
Loucura Omo f'Ota derrotada
'
'
'
'
'
'
'
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'
'
A criança balançou a cabeça
'
'
'
'
'
'
'
'
Quando ele estava no meio da guerra mundial.
'
'
'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai de Edan A
torrente é o pai da chuva São
aqueles que Ifá lançou para o lalu de Olúkòso
Filho daquele que entende perfeitamente a língua de Eegun mas se recusa a falá-la .
Filho daquele que usa pedrinhas suficientes para conquistar os inimigos Filho
daquele que usa gotas de orvalho para dispersar a conspiração
Quando está no meio da conspiração de seus inimigos.
Xangô era a pessoa contra quem seus inimigos estavam conspirando. Eles planejaram
destruí-lo e toda a sua força. Xangô então foi para a consulta de Ifá. Disseram-lhe que ele
superaria seus inimigos. Eles o aconselharam a oferecer sacrifício. O sacrifício: - três galos,
um carneiro, 200 pedrinhas e um pilão. O almofariz viraria a pedra de cabeça para baixo e
seria colocado na base do almofariz, um machado de pedra Xangô seria colocado no meio
da base do almofariz. Tudo seria então exposto ao ar livre por sete dias.

Tudo isso foi feito por Xangô e no oitavo dia, quando os inimigos se reuniram para
deixar o portão de sua trama, um trovão atingiu o meio deles, muitos deles morreram e
os que sobreviveram se espalharam em desordem e pânico. Os sobreviventes foram
secretamente a Xangô para negar terem participado individual e coletivamente de
qualquer conspiração contra ele em vida.

Foi assim que Xangô venceu seus inimigos. Ele estava cantando e dançando:-
Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu
'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
'
Osororo é o pai do noivo
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'
'
'
'
'
Dia para Olucógoso
Filho de Deus, a maldição não voa
'

'Loucura Omo f'Ota derrotada

'
'
'
'
'
'
'
'
A criança balançou a cabeça
'
'
'
'
'
'
'
'
Quando ele estava no meio da guerra mundial.
'
'
'
Eles pediram para ele fugir, o sacrifício funcionaria
'
'
'
'
'
'
Ele se deita, ele sacrifica
'
'
Não é o suficiente, não é longe

Ele veio para estar no meio da guerra

'
'
Há uma guerra aqui
'
Machine
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'
Njé calcanhar n peri Oba o?
'
Durável! Não te testemunho Áladó!
'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai de Edan A
torrente é o pai da chuva Eles
são os que lançaram Ifá para o lalu de Olúkòso Filho
daquele que entende perfeitamente a língua Eegun mas se recusa a falar isto.
Filho daquele que usa seixos suficientes para conquistar inimigos Filho
daquele que usa gotas de orvalho para dispersar conspirações.

10.
Ifá diz para quem este Odù é revelado, prevê IRE de prosperidade que ele ou ela prosperará
em todas as suas tarefas comerciais. Ifá diz aquele ano neste ou em seu ano de prosperidade.
Seu negócio vai crescer antes do final do ano. Ele ou ela deve oferecer sacrifício e realizar
ritual para seu Orí. Sobre isso, Ifá diz:

Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu

'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'

'Dia para o Rei de Oyo

'
Oh, ele está vindo para Lágbo
'
'
'
Eles dizem que este é Odun no próximo ano.
'
'
'
'
'
'
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Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações A
longevidade é o pai da chuva A
torrente é o pai da chuva Foram
eles que lançaram Ifá para o Rei de Òyó
O honrado, marido do rei, muitas esposas lhe
disseram que ele seria próspero este ano.

O Rei de Oyo (Añaafin) foi instalado na fase inicial de sua vida. Seu negócio não foi bem. Ele
era muito pobre. Esta foi sua principal causa de cuidado antes de ir para a consulta de Ifá.
Pediram-lhe que oferecesse duas ovelhas. Um como sacrifício e outro para o ritual ao seu
Orí. Dez metros de materiais de roupas brancas. A partir disso, um conjunto completo de
Agbada (vestido comum) será feito dansiki e calças a serem feitas para ele com o mesmo
gorro branco. Para uma mulher, um vestido completo com um laço na cabeça para o mesmo.
Ele também deve calçar um par de sapatos brancos e sentar-se em uma esteira nova quando
o ritual de Orí for realizado. (O cliente também deveria oferecer dinheiro suficiente como
sacrifício e pagar pela realização do ritual).
Também o aconselharam que no dia em que seu Orí fosse alimentado, ele não deveria ir a
lugar nenhum durante aquele dia. Eles também lhe disseram para não trancar a porta porque
quando os espíritos encarregados da prosperidade vierem, eles não devem ser trancados fora
de casa. Tudo isso ele obedeceu.

Antes do final do ano, os espíritos encarregados do sucesso e da prosperidade o visitaram

várias vezes, encontraram sua porta aberta e entraram em sua casa. Ele ficou muito rico. Ele
estava muito feliz. Ifá diz que a pessoa para quem este Odù é revelado deve oferecer sacrifício
conforme previamente prescrito, ele também deve realizar rituais para seu Orí. Ele não deve
trancar a porta durante o período em que ofereceu seu sacrifício. No dia do ritual, ele não
deve sair para lugar nenhum e deve se enfeitar com materiais totalmente brancos. Ele será
próspero antes do final do ano.
Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu
'

Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo

'
'

Osororo é o pai do noivo

'
'
'
'
'

'Dia para o Rei de Oyo

'

Oh, ele está vindo para Lágbo

'
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'
'
Eles dizem que este é Odun no próximo ano.
'
'
'
'
'
'
Eles pediram para ele fugir, o sacrifício funcionaria
'
'
'
'
'
'
Ele se deita, ele sacrifica
'
'
Não é o suficiente, não é longe
'

Ire Ajé veio descansar.

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai do edan A
torrente é o pai da chuva Foram
eles que lançaram Ifá para o Rei de Òyó
O honrado, marido do rei, muitas esposas lhe
disseram que ele seria próspero este ano.
Aconselharam-no a oferecer sacrifício
Ele obedeceu
Em pouco tempo, não muito longe.
O IRE da riqueza chegou abundantemente.

Ifá diz que a pessoa para quem este Odù é revelado terá sucesso na vida. Ele também
defenderá uma posição de liderança em sua vida. Ele não deve perder a esperança se
houver alguma penalidade agora. Tudo funcionará a seu favor.

11.
Ifá diz que prevê o IRE em todos os aspectos da vida dos clientes em Ogbe-Yeku. Ifá diz à
pessoa para quem Ogbe-Yeku é revelado, nada lhe faltará em sua vida - riqueza, filhos,
terras legítimas, vida longa e assim por diante. Se a situação está difícil agora, é só uma
questão de paciência. Em pouco tempo todos os problemas serão resolvidos e o portão da
boa sorte se abrirá para ele. Ele só precisa oferecer o sacrifício apropriado e realizar o ritual
para Obàtálá. Sobre isso, Ifá diz.
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Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu

'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'

'Dia para Ôsà-Nlá Óséremambo

'
'
'
'
'

Chorando todas as boas notícias.

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai do Edan A
torrente é o pai da chuva
Foram eles que lançaram Ifá para Òòsà-Nlá Òèèrèmàgbò
Quando necessitados do IRE das coisas boas da vida.

Quando Obàtálá estava com problemas, ele consultou os três Babaláwo mencionados acima.
Todos os seus esforços na vida somaram zero. Ele queria saber o que fazer para alcançar o
sucesso global na vida.

Obàtálá foi aconselhado a oferecer sacrifício de quatro galinhas d'angola, quatro pombas e
dinheiro. Ele obedeceu. Em pouco tempo, tudo voltou ao normal e ele teve sucesso na vida.

Além do sacrifício oferecido por Obàtálá, ele também deve realizar o ritual a Obàtálá
para o cliente. Materiais rituais: - quatro conchas, giz nativo, nozes de cola brancas, cola
amarga e dinheiro. Ifá diz que a vida será de acordo com o cliente e nada lhe faltará na
vida.

Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu

'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
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'
'
'

'Dia para Ôsà-Nlá Óséremambo

'
'
'
'
'

Chorando todas as boas notícias.

Pediram para ele pegar a balança, o sacrifício daria certo
'
'
'
'
'
'
Ele se deita, ele sacrifica
'
'
Não é o suficiente, não é longe
'
Se vier, destruirá todas as coisas boas.
'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações A
longevidade é o pai de EDAN A
torrente é o pai da chuva
Foram eles que lançaram Ifá para Òòsà-Nlá Òèèrèmàgbò
Quando precisar de IRE das coisas boas da vida.
Aconselharam-no a oferecer sacrifício
Ele obedeceu
Em breve, não muito longe. Olhe
para nós em meio a um bem-estar abundante.

Ifá diz que a vida será interessante e gratificante para o cliente.

12. Em Ogbe-Yeku, Ifá diz que prevê o IRA da prosperidade, o IRA da vitória sobre o
adversário e o IRE do amor às pessoas. Muitas pessoas vão amar a pessoa para quem
Ogbe-Yeku é revelado. A pessoa está atualmente conspirando contra sua própria
pessoa. Eles estão planejando se alinhar com ele. Com o devido sacrifício, todos aqueles
que conspiraram contra ele voltarão com ele.
Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu
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'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'
Vamos ver onde Ire está
'
'

eu
' amo a irlanda
'
Vamos ver onde Ire está
'
'

Vamos deixar o motivo da boa notícia

'

'
'
'
Dia para Orunmila
'

'
Todos os dignitários o farão
'
'
'
'
'

Tradução:
Ogbè Yeku é o pai de todas as combinações
Longevidade é o pai do EDAN A
torrente é o pai da chuva Vamos
encontrar um bom lugar Para
colocar o tapete para uma boa pessoa
Vamos encontrar um bom lugar
Para colocar o cajado do
Òrèrè Foram eles que lançaram Ifá para
Òrúnmìlà quando todos os dignitários importantes resolveram não ter mais nada a ver
com ele.
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Òrúnmìlà era a pessoa que conspirava contra aqueles que haviam sido seus aliados
próximos até agora. Nenhum deles queria ter nada a ver com ele novamente. Ele,
portanto, foi ao Babaláwo mencionado acima. O Odù que foi revelado quando Ifá foi
lançado foi Ogbe-Oyeku. Òrúnmìlà foi aconselhado a oferecer sacrifício. O sacrifício
material: -duas pombas. Eles também pediram que ele realizasse o ritual de Ifá. Material
ritual: - uma cobaia e dinheiro. Ele obedeceu. Um sabonete especial composto pelo
seguinte foi preparado para ele:

Sìkírínmidìn deixa, enxofre, moscas comuns o suficiente. Tudo foi esmagado e

misturado com sabão. Eles então pediram que ele usasse a mão nua para remover o
âmbar do fogo e moê-lo em pó. Ele obedeceu. O pó é então usado para imprimir Ogbe
Oyeku. O Odù era recitado como um encantamento. Logo, todas as pessoas que não
queriam vê-lo antes não podem ficar sem ele. Todos eles o amavam mais do que
nunca. Ele ficou feliz e estava dançando, cantando e recitando o Odù diariamente:
Ogbe Yeku, ele escreveu Amulu
'
Cabeça de velho, a cabeça que é o pai do diabo
'
'
Osororo é o pai do noivo
'
'
'
'
'
Vamos ver onde Ire está
'
'

eu
' amo a irlanda
'
Vamos ver onde Ire está
'
'

Vamos deixar o motivo da boa notícia

'

'
'
'
Dia para Orunmila
'

'
Todos os dignitários o farão
'
'
'
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'
'
Ifa pediu para você me amar
'
'
O mundo está pegando fogo
'
'
Ifa pediu para você me amar
'
'

O sol está brilhando

Ifa pediu para você me amar
'
'
A religião não precisa vir antes do Ire
'
'
'
'
Ifa pediu para você me amar
'
'
Shinkinrinmiddin, não lhe demos mais.
'
'

Tradução:
Ogbe Yeku é o pai de todas as combinações de Ifá
A longevidade é o pai do Edan A
torrente é o pai da chuva Vamos
achar um bom lugar Vamos
procurar um bom lugar Para colocar o
tapete para uma boa pessoa Vamos
encontrar um bom lugar Para
colocar o cajado de Orere
Foram alguns que lançaram Ifá para Òrúnmìlà
Quando todos os dignitários importantes resolveram não ter nada a ver com ele novamente
Ifá é ele
quem diz que todos vocês devem me amar
Quando o Fogo é soprado, ele se espalha em
torno de Ifá é ele quem diz que todos vocês
devem me amar Quando o sol brilha, seus raios atingem todas as partes do mundo.
Ifá é quem diz que todos vocês devem me amar
A mosca comum não precisa conhecer ninguém antes de tocá-lo com suas boas mãos Ifá
é quem diz que todos vocês devem me amar
Sìnkírínmidìn não conhece ninguém antes de jogar um em si mesmo.
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Para um cliente que veio para a consulta de Ifá, se este Odù for revelado, o cliente deve ser
advertido contra fazer coisas que possam fazer seus amigos se voltarem contra ele. No
entanto, se ele já estivesse na fila de sua amada, era aconselhado a oferecer o sacrifício,
realizar os rituais e usar o sabonete especial prescrito acima. Dentro de uma ou duas
semanas, tudo voltará ao normal para ele.

13.
Ogbe-Yeku diz que a pessoa para quem este Odù é revelado deve ter muito cuidado no
meio de seus amigos. Se ele for membro de uma Associação, clube ou sociedade, deverá
deixar de comparecer a qualquer função da associação, clube ou sociedade por algum
tempo. Isso ocorre porque ele é um membro muito vocal deste encontro, mas outros
membros têm inveja de suas contribuições e realizações dentro e fora da associação, clube
ou sociedade. Portanto, eles estavam planejando o mal contra ele.

Ifá também diz que teve um sonho recentemente que lhe deu uma premonição sobre o que
poderia acontecer com ele ao reunir amigos. Ele deve levar o sonho a sério. Porém, com o
devido sacrifício, os planos malignos de seus colegas se voltarão contra os cabalistas.
Sobre isso, Ifá diz:

Muito bom

'Deus abençoe o Orentele Waste

'
'
'
Ele está dançando na comunidade
'
'
'
'
'
Disseram-lhe para não comer
'
'
E ele deveria sacrificar a medicina
'
Ele se deita, ele sacrifica
'
'

Tradução:
Gberi
ganir para
Ao Foi ele quem de
a função lançou Ifá para Egbin,
sua sociedade, eles o único proporcional e o pescoço saudável.
o aconselharam a não comparecer
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Eles também pediram que ele oferecesse sacrifício contra aqueles que planejavam lutar contra ele com
encantos malignos
Ele obedeceu aos dois conselhos.

Egbin é considerado o mais bonito e elegante da família dos antílopes. Ele era membro da Animal Society e era
muito vocal durante qualquer uma de suas deliberações. Além disso, ele também teve muito sucesso em seus
empreendimentos comerciais. Ele compareceu às reuniões com o melhor de seus vestidos. Essa ação fez com
que a tartaruga, o macaco, o veado, o leopardo e assim por diante ficassem com inveja de Egbin.
Consideravam-no orgulhoso e afinado. Eles começaram a mentir contra ele que planejava mover o Leão como
Rei. Todos começaram a conspirar contra ele. No entanto, eles estavam cientes do fato de que ele era muito
influente. Por esse motivo, eles raciocinaram que seria imprudente atacá-lo fisicamente. Portanto, eles
planejaram colocar um feitiço maligno que destruiria sua pele e o deixaria feio em sua cadeira para que, se ele
se sentasse na cadeira, ficasse leproso. Eles então usariam essa desculpa para expulsá-lo da sociedade.
Esses conspiradores do mal decidiram ir ao encontro do Pangolim, que era um botânico conhecido por seus
feitiços malignos na época. Ele preparou o feitiço para eles e eles o usaram para esfregar a cadeira reservada
especificamente para Egbin.

Na noite anterior ao dia da reunião da sociedade, no entanto, Egbin teve um pesadelo. No sonho, ele se viu
sendo caçado acorrentado pelas mãos e pernas por outros animais. Quando ele acordou, o sonho o perturbou
muito. Portanto, ele foi ao seu Babaláwo conhecido como Gbéri gan no início da manhã em busca da consulta de
Ifá. Ogbe-Yeku foi revelado. O Gbéri gan disse a Egbin que ele tinha um lugar para onde planejava ir. Ele disse
que Egbin não deve ir e não deve comparecer a nenhuma função do grupo por aproximadamente seis meses.
Ele também aconselhou Egbin a oferecer sacrifício de três galos e dinheiro. Ele também deve realizar um ritual
para Èsù Òdàrà com um galo, duas garrafas de óleo de palma, quatro nozes de cola com três válvulas
(Ventalla) cada e dinheiro. Ele obedeceu. No final do dia, todos os outros animais estavam presentes na reunião,
todos esperando a chegada de Egbin. A cadeira especial preparada para Egbin foi colocada em um lugar
eminente para ele sentar na frente. Ele estava esperando por Egbin, mas ele não voltou. Como estava
ficando tarde, os conspiradores ficaram agitados. Eles então enviaram a tartaruga para a casa de Egbin para
persuadi-lo a comparecer à reunião. A tartaruga foi até a casa de Egbin e pediu que ele participasse da reunião.

Egbin fingiu estar doente e disse à tartaruga que sua doença não permitiria que ele comparecesse.
A tartaruga então disse a Egbin que ele deveria comparecer porque Egbin seria especialmente homenageado por
outros animais e Egbin não deveria perder esta oportunidade. Mas, infelizmente para a tartaruga, Egbin se
recusou a comparecer, considerando o aviso do Babaláwo, bruscamente.

Enquanto isso, outros animais que esperavam pela tartaruga começaram a pensar duas vezes. Èsù Òdàrà
entrou em suas mentes e eles começaram a suspeitar da tartaruga antes que ela voltasse.
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Alguns deles disseram que provavelmente a tartaruga deve ter ido à casa de Egbin para avisá
lo para não comparecer à reunião. Eles também acreditavam que a tartaruga devia ter recebido
satisfação de Egbin. Os outros animais resolveram lidar se alguma vez com a tartaruga,
portanto, ele voltou sem Egbin.

Quando a tartaruga voltou sem Egbin, houve uma discussão. O argumento mais tarde
degenerou em um vale-tudo. No processo, o nariz da tartaruga foi arrancado, as nádegas do
macaco esfregadas com tecido e todos os pelos foram removidos, o Pangolim espalhou o resto
do amuleto e muito pousou no leopardo produzindo manchas no corpo do leopardo. Eles
animais espalhados em desordem. Quando Egbin ouviu sobre o resultado da reunião, ele ficou
cheio de alegria e elogios por seu Babaláwo.

Muito bom
'Deus abençoe o Orentele Waste
'
'
'

Ele está dançando na comunidade

'
'
'
'
'
Disseram-lhe para não comer
'
'

E ele deveria sacrificar a medicina

'

Ele se deita, ele sacrifica

'
'

Não é o suficiente, é muito longe

'

Ewa parece um sacrifício como o chá.

'
'
'

Tradução:
Gberi
gan Foivaiele
Quando quem
assistir lançoudeIfásua
a função para Egbin, o único proporcional e o pescoço saudável.
sociedade
Aconselharam-no a não comparecer
Eles também pediram que ele oferecesse sacrifício contra aqueles que planejavam lutar contra ele com
encantos malignos
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Ele obedeceu aos dois conselhos.

Em breve, não muito longe. Veja como
é gratificante considerar o conselho de oferecer sacrifício.

Foi assim que Egbin superou seus inimigos. Ifá diz que o cliente vencerá seus inimigos.
Todos os seus planos ruins somarão zero. Eles vão nos prejudicar com seus planos ruins em vez de
prejudicar o cliente. Ele está oferecendo sacrifício e realizando ritual.

14.

Ifá diz que a pessoa para quem este Odù é revelado nunca deve sair quando está escuro. Ifá diz que se ele ou ela tem o
hábito de fazê-lo, ele ou ela pode ser gravemente ferido ou até mesmo perder a vida no processo. Ele ou ela não deve
usar vestidos de cores escuras. A cor é contra o seu ser.
Sempre atrairá espíritos negativos para ele ou ela.
Cores como preto, preto azulado, chocolate, cinza escuro e azul marinho não são boas para ele ou ela. Sobre isso, Ifá diz:
-

Fardo
Dia para o prisioneiro no lixo
dançando
' a noite
'

Disseram-lhe
' para não usá-lo

Eles
' pediram que ele sacrificasse suas roupas por causa da morte iminente

'
'
'
'
'

Ele chamou um pouco de

'Ifá Ele chamou Esú de ladrão

Tradução:
Èrù
vendaval Ele lançou Ifá para Onídè entre os antílopes saindo no
escuro

Eles pediram para ele não ir

Eles também pediram que ele oferecesse sacrifício para evitar uma morte de má
qualidade Ele chamou Ifá
de vigarista Ele rotulou Èsù de ladrão

Onídè planejava fazer uma excursão noturna. Ele foi consultar Ifá na casa de seu Babaláwo, vento de Eru. Eles pediram que
ele não fosse, para que não fosse atingido por uma flecha. Pediram-lhe também para sacrificar um bode barbudo, três flechas
(hoje feitas de gravetos), 50 nozes de cola, 50 kola amargas, duas garrafas de
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óleo de palma e dinheiro. Eles também pediram que ele usasse o pano preto como um ritual
para Èsù. Ele recusou abruptamente. Ele disse que Erù-gàlè era um ladrão procurando alívio
para comer e que não havia diferença entre Erù-gàlè o Babaláwo e Èsù Òdàrà que queria seu
lindo vestido preto. Ele saiu da casa do Babaláwo com raiva.

Quando a noite chegou, ele iniciou sua jornada fatídica. Enquanto isso, um caçador estava
caçando na floresta sem sucesso. Èsù Òdàrà dirigiu a mente do caçador então para o
Endereço de Onídè.

Quando o caçador viu o vestido preto em Onídè, ele sacou sua flecha apontada para Onídè e
disparou o tiro. Ele atingiu Onídè no olho direito terminando no olho esquerdo, passando pelo
cérebro. Onídè morreu instantaneamente.

Ifá diz que uma pessoa para quem este Odù é revelado não deve duvidar ou valorizar antes de
oferecer o sacrifício ou realizar os rituais conforme prescrito para que não perca a vida. Este é
um aspecto muito sério do Odù.

Fardo

Dia para o prisioneiro no lixo

'
dançando a noite
'
Disseram-lhe para não usá-lo
'
Eles pediram que ele sacrificasse suas roupas por causa da morte iminente
'
'
'
'
'
'

Ele chamou um pouco de

Ifá
' Ele chamou Esú de ladrão

Taxa de incerteza
'
'
'

A Era Destemida
da Liberdade
'
'
'
'
'

O fogo de Ifá está apenas queimando

os, Oferefere
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'
'
'
'
'

Tradução:
Èrù

vendaval Ele lançou Ifá para Onídè entre os antílopes

saindo no escuro
Eles pediram para ele não ir
Eles também pediram que ele oferecesse suas roupas escuras como um sacrifício para evitar uma morte de
má
qualidade. Ele rotulou Ifá de
vigarista. Ele chamou Èsù de ladrão.
A conseqüência de sua recusa em oferecer sacrifício
O resultado de sua recusa em realizar rituais
furiosamente
Veja como o fogo os está queimando
furiosamente de fato

Ifá adverte contra teimosia desnecessária e falta de confiança nesta prudência. Por favor,
oriente-se de acordo.

15.
Ifá diz que a pessoa para quem este Odù revelado está proibida de continuar viajando. Ele
deve se informar para saber o local e o período em que está proibido de frequentar.
Isso ocorre porque a jornada é repleta de perigos.

Ifá também diz que a pessoa para quem Ogbe Yeku é revelado não deve se aventurar a
mudar de local de residência ou mudar de emprego, trem, fábrica ou loja, instituto de
aprendizado para esse período. Qualquer mudança de situação para esse período não é
aconselhável. Sobre isso, Ifá diz:

' Yéreyère
Sr.
'
'
'

Dia para Salários

'
Indo para a garrafa de maconha

'

'
Disseram-lhe para não usá-lo

'

E sacrificar-se à imortalidade
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'
'

Ele chamou Awo de mentiroso

Ele
' chamou Jesus de ladrão

Tradução:
Ogbe Yêreyère
Ele lançou Ifá para o cortador de grama
Ao ir para o prado para
residir Eles o aconselharam a
não ir Eles também pediram que ele oferecesse sacrifício para prolongar sua vida
Ela a chamou de Babaláwo de vigarista
Ela chamou Èsù de ladrão.

O cortador de grama estava planejando ir e preparar sua residência no prado. Eles o

aconselharam a não fazer isso. Eles também pediram que ele oferecesse sacrifício de três
varas, três feixes de grama seca, três galos e dinheiro. Eles também o aconselharam a
oferecer um galo e uma garrafa de óleo de palma a Èsù como um ritual. Ela se recusou a
obedecer e abusou do Babaláwo, chamando-o de ladrão. Ela foi para o prado junto com
todos os seus filhos. Eles fizeram sua casa lá. No entanto, com a aproximação da estação
seca, todos os gramados ficaram secos. Moradores do bairro colocam fogo nos gramados
em busca de caça. O cortador de grama e todos os seus filhos se espalharam por toda parte e
os caçadores mataram todos eles com paus. Foi assim que o cortador de grama e todos os
seus filhos perderam a vida devido aos teimosos cortadores de grama.

' Yéreyère
Sr.
'
'
'

Dia para Salários

Indo para a garrafa de maconha
'
'
Disseram-lhe para não usá-lo
'
'
E sacrificar-se à imortalidade
'
'

Ele chamou Awo de mentiroso

Ele chamou Jesus de ladrão

'

ponto de vista da flecha

'

Essa pessoa mora aí pra falar disso

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'
'
'
'
'

Tradução:
Ogbe Yèréyèré
Ele lançou Ifá para o cortador de grama
Ao ir para o prado para
residir Eles o aconselharam a
não ir Eles também pediram que ele oferecesse sacrifício para prolongar
sua vida Ela a chamou de Babaláwo
de vigarista Ela chamou Èsù de ladrão.

Viajantes para o Ìpo e cidades de

Ofa Aqueles que são aconselhados a oferecer sacrifícios, que o façam.

Ifá diz que os clientes devem oferecer o sacrifício prescrito e também considera o aviso
para que ele não se culpe.

16.
Ifá diz que a pessoa para quem este Odù é revelado não deve ir para onde uma pessoa
simplesmente morreu. Ele não deveria comparecer à cerimônia de uma pessoa que
havia morrido recentemente. Ele pode assistir à cerimônia de enterro final de alguém
que morreu por um mês cujo enterro foi adiado. O importante é que a pessoa não veja
um cadáver fresco.

Ifá também diz que quando alguém está doente, ele não deve aplicar remédios nessa
pessoa. As chances da pessoa morrer doente são grandes se ela aplicar a medicação e
todos nós vamos concluir que ele é o responsável pela pessoa doente. o fato de que ele
não deveria ver um cadáver fresco e que ele não deveria aplicar medicamentos em
pessoas doentes tornou impossível para qualquer um nascido por Ogbe-yeku ingressar
na profissão médica como médico, enfermagem, farmácia, obstetrícia, radiologia,
,
patologia, etc. ou mesmo trabalhar em qualquer hospital. Neste Ogbe-Yeku diz:
A casca do amendoim é fina
'
Ele deu apenas uma lição para Ogbe
'
'
'
'
Ele vai destruir o cadáver de Oloku
'
'
'
Disseram-lhe para não usá-lo
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Eles pediram que ele se sacrificasse
'
'

Tradução:
A casca da noz de tigre, de forma retangular,
Foi a que lançou Ifá para a perna de Ogbe
Ao ir ver o cadáver de outras pessoas
Aconselharam-no a não ir
Pediram-lhe também que oferecesse o sacrifício para evitar ficar envolvido.

Uma perna de Ogbe tinha um amigo que estava muito doente. Ele (Ogbe) era um botânico
médico em treinamento. Ele foi então convidado pelos parentes de seu amigo doente. Ele foi
para a consulta de Ifá antes de prosseguir. Seu Babaláwo o aconselhou a não ir.
Eles também o aconselharam a oferecer um sacrifício de um galo e dinheiro para evitar se envolver.
Ele ofereceu o sacrifício e declarou em casa.

Os parentes do amigo doente enviaram outra mensagem a Ogbe. Dessa vez ele considerou a
ligação aplicou remédio no amigo e o amigo morreu.

Ele também foi chamado por algumas outras pessoas para ajudar seus parentes doentes e
todos morreram. Todos começamos a pensar que era Ogbe quem matava os doentes. Todos
foram cedo para a casa dele um dia ele o arrastou até o Oba.

Ele tentou explicar que não tinha nada a ver com a morte de pessoas doentes, mas ninguém
estava pronto para ouvir. O Oba então disse a ele que todas as evidências disponíveis
apontavam para o fato de que Ogbe foi quem matou seus pacientes. Ogbe foi banido da
comunidade e nunca mais foi convidado a exercer a medicina botânica.

Ifá diz que o cliente não deve apenas oferecer o ritual prescrito, mas também garantir que
ele considere o aviso para não se envolver em um caso do qual nada sabia. Certamente, os
espíritos se opõem à sua atuação no campo médico paramédico. O cliente deve considerar
este aviso, especialmente aqueles que nascem de Odù-ou seja, aqueles a quem este Odù é
revelado durante a cerimônia de Ìtelódù (iniciação). Se ele é Babaláwo, ele não deve praticar
fitoterapia de forma alguma. Ele deve lutar com outros aspectos de Ifá.

A
' casca do amendoim é fina

Ele deu apenas uma lição para Ogbe

'
'
'
'

Ele vai destruir o cadáver de Oloku

'
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'
'
Disseram-lhe para não usá-lo
'
Eles pediram que ele se sacrificasse
'
'

Ele sacrificou
'

Não há mais aviso

'
'

Você vai ver o que você vê

'
'

você vai ficar preocupado

'
'

'Ele tem olhado para os mortos?

'

Tradução:

A casca retangular da noz de tigre foi a que Ifá

lançou para a perna de Ogbe. Ele ia ver o
cadáver de outras pessoas. Eles o
aconselharam a não ir. Eles
também pediram que ele oferecesse o sacrifício para evitar ser
implicado. Ele ofereceu
o sacrifício Mas ele não
considerou o aviso Ogbe, você
é uma pessoa má Ogbe, você é uma pessoa
sem consideração Por que você está vendo o cadáver de outras pessoas por aí?

É importante que o cliente ofereça avisos de Ifá em todos os momentos para o sacrifício e atenção.

Aboru, Aboye.

B- IMPORTÂNCIA DO OGBE-YEKU PARA OS NASCIDOS DO ODÙ DURANTE A INICIAÇÃO OU

IKOSEDAYE.

Uma pessoa para quem este Odù é revelado durante Itelodu (Iniciação) ou Ikosedaye (um
vislumbre do destino de um bebê recém-nascido, geralmente feito no terceiro dia de
nascimento) é por natureza alguém que desfrutará do IRE da felicidade em sua vida. Ele ou
ela não trabalha muito antes que todas as coisas boas da vida o deixem
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Maneira. Eles terão sucesso onde muitos outros falharam. Eles viverão uma vida plena. Sempre que o
cliente estiver tendo algum problema na vida que não seja contravenção, contravenção, crime ou
recusa em considerar o aviso, ele ou ela deve oferecer sacrifício conforme (3) acima e recomendado
pelo Babaláwo. Se isso puder ser feito, o problema desaparecerá no devido tempo.

Para um homem nascido neste Odù, ele se casará com uma boa esposa que lhe trará boa sorte e
sucesso. No entanto, ela será uma esposa ciumenta. No entanto, para uma mulher, ela deve se
casar com a pessoa que foi iniciada por causa de seu ciúme. Isso ocorre porque uma pessoa iniciada
saberá como oferecer sacrifício de tempo a Ifá e seguir as ordens de Ifá sobre como lidar com uma
mulher ciumenta. Qualquer coisa menos que isso pode levar ao desastre para a mulher.

Ifá diz que os filhos de Ogbe-Yeku, homens ou mulheres, são Elegbé. Eles têm pares celestiais que
controlam suas atividades na terra. Eles devem criar uma urna para Egbe para que os rituais apropriados
para o Egbe possam ser realizados de tempos em tempos. O Egbe manterá riqueza, boa saúde, filhos
e vida longa para eles. Eles também viverão felizes na vida.

Há uma tendência, no entanto, de as crianças Ogbe-Yeku encontrarem um adversário em casa, no

trabalho e entre seus pares. Isso se deve ao seu sucesso, natureza clara e condições de alcançar
sucesso comercial, beleza, popularidade e assim por diante. Com o sacrifício adequado, todas as
maquinações malignas de seus inimigos somarão zero. Muitos de seus inimigos devolverão a
eles o boné entregue.

As crianças Ogbe-Yeku, homens e mulheres, também têm qualidades de liderança. Isso se deve
principalmente à sua sagacidade marcante e alto quociente de inteligência. Seus amigos e
admiradores irão amá-lo e adorá-lo por isso, enquanto seus inimigos lhe darão um respeito
rancoroso.

Eles devem ter cuidado, no entanto, no meio de amigos. Se possível, eles não devem ingressar em
nenhum clube, sociedade ou associação e, se necessário, devem descobrir e verificar Ifá antes de
fazê-lo. Isso os impedirá de fazer uma escolha ruim.

Eles não devem sair em nenhum dia sem uma chamada inicial para consulta de Ifá.
Eles não devem sair à noite e não devem mudar a situação sem chamar Ifá para consulta. Tudo isso
é para sua segurança. Eles devem sempre levar seus sonhos a sério.

Eles não devem entrar no campo médico ou paramédico como profissão. Alimentos, Patologia,
Farmácia, Tecnologia da Saúde, Obstetrícia, Radiologia, Laboratório médico, Ginecologia e assim
por diante não são aconselháveis para eles como profissão. Eles também devem evitar ir a lugares
onde uma pessoa acabou de morrer ou ver um cadáver fresco, exceto se não estiverem cientes disso
de antemão.

Eles também deveriam estar decorando a cintura de seus filhos com contas Lágídígba para
protegê-los da mortalidade precoce.
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C-AFILIADO IRÚNMOLÈ E ÍRSA DE OGBE-EKU

1. Se um

2. rio

3. dar voz

4. de Jesus

5. Obatála (Grande Deusa)

6. xangô
7. Cabeça

8. Guerra

D-OGBE-OYEKU TABU. 1. Você não deve

usar nenhuma preparação contendo Edan. 2. Você não deve ficar dentro
da chuva 3. Você não deve comer amendoim
ou você deve vendê-lo 4. Você não deve usar

marfim para algo 5. Você não deve comer

antílope ou qualquer um de sua família 6. Você não deve comer nada
do família de sapo ou você deve usar alguém para medicina 7. Você não deve mudar de situação, profissão, instituição de
treinamento sem consulta prévia de Ifá, 8. Você não deve usar vestidos escuros 9. Você não deve comer
um

cortador de grama 10. Você não deve

entrar em nenhum clube , sociedade ou associação sem

consulta prévia de Ifá.

E-OS -NOMES POSSÍVEIS PARA OS FILHOS DE OGBE-YEKU.

Masculino

1. Odiar

2. De lá

3. Ifadoyin
4. sangrento

Feminino
1.
Adédoyin
2.
Ifadoyin
3.
Oyindámóla
4.
Kanyinsóla
5.
Oyinadé
6. Adumilá.