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48. Pópóọlá
Ìwòrì Ọ̀ yẹ̀ kù

1.
Ifá aconselha uma mulher estéril oferecer ẹbọ para ter
filhos. Os materiais do ẹbọ aqui são: quatro galinhas
amarradas, a abundância de Àkàrà, e abundância Yanrin
vegetal e dinheiro. Essa pessoa vai usar o Àkàrà, vegetal
e uma das galinhas amarradas para alimentar Ọ̀ ṣun.
Nesta, Ifá diz:

Lanka lanka ori igi ko see so f’Eegun

Ka fi gbohun Eegun
Abe iti niko see pooyi danyin-danyin f’Oro
Ka fi gbohun Oro
Díá fún Yeyee mi Otooro Ẹfọ̀ n
O feyin ti pere
O nmoju ekun sun rahun tomo
Ẹbọ ní wọ́n ní kó wáa ṣe
Ó gb’ẹ́ bọ, ó rú’bọ
Ńjẹ́ e lo ba mi sipe f’Ọ̀ ṣun o
Alakole o fagadarela
E lo ba mi sipe f’Ọ̀ ṣun
Ìyá a mi too kinbi o too ki mo rol’Ẹfọ̀ n
Iyaa mi t’Aladenbi o t’Alade
Omuke muke, ajemo bi Itale
Ìyáa mi too kinbi o too ki o
Eporogun too ki o

Não é possível para um Egúngún para saltar e pendurar em uma

árvore
Para as pessoas de ouvir a voz de Egúngún
Não é possível para um Oro a girar redondo e redondo uma
trepadeira
A fim de ouvir a voz do Ọ̀ rọ̀
A mensagem de Ifá para minha mãe o titular do título
Otoro em Efon terra
Quando ela reclinada e chorava na lamentação de sua
incapacidade de ter seus próprios bebês
Ela foi aconselhada a oferecer ẹbọ
Ela obedeceu
 2

Por favor, ajude-me a pleitear com Ọ̀ ṣun

O Alakole que nunca usa uma espada larga para cortar quiabo
Por favor, ajude-me a pleitear com Ọ̀ ṣun
É minha mãe vale saudando ou não
O titular do título Moro em terra de Ẹfọ̀ n
É minha mãe digna de ser coroada ou não
Omukemuke, nós chupa como inseto.
É minha mãe digna de saudação ou não
Minha mãe Eporogun é digna de saudação.

2.
Ifá diz que o trabalho que alguém está fazendo vai virar
um fracasso e decepção para a pessoa. Há necessidade
de essa pessoa oferecer ẹbọ e alimentar Ifá para que Ifá
mostre a ela o caminho. Se for um homem, ele precisa ser
iniciado em Ifá, e se uma mulher que ele precisa se tornar
Àpẹ̀ tẹ̀ bí. Ele / ela nunca deve fazer qualquer trabalho que
seja ilegal ou onde a opinião pública está dividida. Por
exemplo, ele / ela nunca deve ser um vigarista, jogador,
fraudador, mágico, ou se envolver em prostituição, abuso
infantil, ou a homossexualidade. Ifá aconselha a pessoa
oferecer ẹbọ com um bode e dinheiro. Nesta, Ifá diz:

Mahunyin awo ale odo

Díá fún Oloje
Ti ńlọ o ra Igede leru
Ẹbọ ní wọ́n ní kó wáa ṣe
O koti ọ̀ gbọnyin sẹbọ
Ẹ̀ rọ̀ Ìpo ati Ọ̀ fà
Ńjẹ́ Gbangba l’ọ̀ gẹ̀ dẹ̀ ngbe ńṣawo

Mahunyin o awo do leito do rio

Ele lançou Ifá para Oloje
Quando vai comprar Igede, o poder da palavra falada como
escravo.
Ele foi aconselhado a oferecer ẹbọ
Ele se recusou a cumprir
Viajante a terra de Ìpo e Ọ̀ fà
O negócio de Ifá é praticado ao ar livre.
 3

3.
Ifá diz que esta pessoa vai receber o benefício e favor de
outras pessoas. Este benefício fará com que ela vai ter
sucesso na vida. Materiais do ẹbọ aqui são quatro pombos
brancos, quatro d’angola e dinheiro. Ela precisa alimentar
Ifá com oito ratos e oito peixes. Ela também precisa
alimentar seu Orí com um pombo e uma d’angola. Esta
pessoa precisa ficar perto de sua casa por 17 dias e se ela
tiver que sair todos àqueles que estão próximos a ela deve
saber aonde ela vai. Nesta, diz Ifá:

Kooroko
Díá fún wọ́n niju Onroko
Níbí ti wọ́n ńsunkún alai rifa je
Ẹbọ ní wọ́n ní kó wáa ṣe
Ó gb’ẹ́ bọ, ó rú’bọ
Ńjẹ́ ki lawa o je nile yii lola o?
Ifá kan Kenke
Ńlá wa o je nile yii lola o
Ifá kan Kenke

Kooroko
Ele lançou Ifá para os habitantes do assentamento de
agricultores
Quando eles estavam lamentando sua incapacidade de receber
a bênção de dom gratuito
Eles foram aconselhados a oferecer ẹbọ
Eles cumpriram
O que é que nós estamos indo para beneficiar a partir de
amanhã
É um grande presente
Que vão se beneficiar nesta terra amanhã
É um presente gigante.
4.
Ifá diz que há a necessidade de alimentar Ògún, a fim de
garantir a vitória sobre a adversidade onde este Odù é
revelado. Os materiais do ẹbọ aqui são um bode, um cão,
dois galos, inhame assado, milho assado, vinho de ráfia,
licor, óleo de palma e de dinheiro. Após o ẹbọ, ela precisa
para alimentar Ògún de forma abrangente.
 4

Iti koro bi awo abe ota

Díá fún Ògún Onija Oole
Ejemu Oluwonran
Otele gìrìgìrì rebi ija
Igba ti ngbogun lo Èjìgbòmẹkùn Eseji
Ẹbọ ní wọ́n ní kó wáa ṣe
Ó gb’ẹ́ bọ, ó rú’bọ
Kó pẹ́ , kò jìnnà
Ẹ wá bá ni laruuse ogun

Iti korobi o awo sob a rocha

Ele lançou Ifá para Ògún Onija Oole
O titular do título Ejemu em terra Oluwonran
Ele que corresponde à força para o local do confronto
Quando ele estava indo em campanha militar para Èjìgbòmẹkùn
Eseji terra
Ele foi aconselhado a oferecer ẹbọ
Ele obedeceu
Em pouco tempo, não muito longe.
Junte-se a nós no meio da vitória.
5.
Ifá diz que este prevê o Ire de prosperidade e todo ire de
vida para essa pessoa. Materiais do ẹbọ: 16 ratos, 16
peixes, 16 galinhas, 16 d’angola, 16 pombos e dinheiro.
Ela também precisa alimentar Ajé conforme apropriado.

Se este Odù é revelado durante Ìkọsẹ̀ dáyé ou Ìtẹ̀ nifá

esta pessoa nunca deve levar (transportar) o traje
Egúngún ou Gelede. No entanto, se o Odù foi revelado
durante consulta de rotina a Ifá a pessoa pode levar o
traje se ele assim o desejar. Nesta, Ifá diz:

Ìwòrì war’Eku o
Emi o r’Eku
Díá fún Ọ̀ rúnmìlà
Ifá ńsunkún oun o laje lowo
Ẹbọ ní wọ́n ní kó wáa ṣe
Ó gb’ẹ́ bọ, ó rú’bọ
Ajé wa je derubu awo
O wenne wenne, aje je derubu awo
O wenne wenne
 5

Ìwòrì vem e leva o traje de Egúngún

Eu não estou levando o traje
A mensagem de Ifá para Ọ̀ rúnmìlà
Quando lamentando sua incapacidade de receber a bênção de
prosperidade financeira
Ele foi aconselhado a oferecer ẹbọ e para alimentar Ajé
Ele obedeceu
Ajé veio rápido para a casa de Awo
Owennewenne
Ajé veio rápido ao alcance de Awo
Owennewenne.
6.
Ifá diz que prevê ire de sucesso para essa pessoa. Ifá
advoga paciência para esta pessoa. Ifá aconselha a ele /
ela oferecer ẹbọ com uma cabra e dinheiro. Nesta, Ifá diz:

Dake jejeeje
Awo Pepeye lo díá fún Pepeye
Nigba ti ń soje e lo sode Ọ̀ yọ́
Eboni won nikowaa se
O gb’ebo, o ru’bo
O ni dake jejeeje ni Pepeye ń wi

Por favor, mantenha-se mudo.

O awo de Pepeye o pato
Lança Ifá para o pato
Quando vai a negocio de Egúngún para terra de Ọ̀ yọ́
Ele foi aconselhado a oferecer ẹbọ
Ele obedeceu
A linguagem de Pepeye é manter-se mudo
7.
Ifá aconselha a pessoa a oferecer ẹbọ com quatro ratos,
quatro peixes, uma cabra e dinheiro e também para
alimentar Yemọja conforme o caso, a fim de receber a
bênção do fruto do ventre. Nesta, Ifá diz:

Ìwòrì o reku
Eegun o gbodo na Babaláwo
Díá fún Pepeye
Ti yóó tode kọmọ wale
Ẹbọ ní wọ́n ní kó wáa ṣe
 6

Ó gb’ẹ́ bọ, ó rú’bọ

Kó pẹ́ , kò jìnnà
Ẹ wá bá ni ni jẹ̀ bútú ọmọ

Ìwòrì não carrega traje de Egúngún

Egúngún nunca bate em um Babaláwo
A mensagem de Ifá para Pepeye, o pato.
Quando vai para o lado do rio para levar seus filhos de volta
para casa
Ela foi aconselhada a oferecer ẹbọ
Ela obedeceu
Em pouco tempo, não muito longe.
Junte-se a nós no meio de várias crianças.
8.
Ifá diz que um dos antepassados mortos dessa pessoa
está com raiva onde este Odù é revelado. A razão para
isso está com raiva ancestral é que ele / ela ainda não
tinha sido dado o rito enterro apropriado que ele / ela
merece. É do interesse dessa pessoa e todos os outros
membros de sua família para fazê-lo o mais rapidamente
possível. Ifá aconselha a pessoa a oferecer ẹbọ com um
bode e dinheiro. Ele / ela precisa alimentar o espírito deste
ancestral com um galo e para completar também o rito do
enterro desta pessoa.

Pako o je ń raye o gese

Ese o je ń raye o g’araba
Àràbà o je ń raye ń gun Toto
Díá fún Woruku aye
Ti wọ́n ni ko ṣòro fún torun daadaa
Ẹbọ ní wọ́n ní kó wáa ṣe
Ki tete ṣòro naa
Ńjẹ́ nitori Woruku Ayé
La se ń soro gun torun daadaa

Pako árvore não me dá a chance de subir árvore Ese

Árvore Ese não me dá a chance de subir árvore Àràbà
Àràbà não me dá a chance de subir na árvore Toto
A mensagem de Ifá para Woruku Ayé, ser humano.
Quem foi aconselhado a realizar rito digno para Worukuorun,
antepassado morto.
 7

Ele obedeceu
É por causa do ser humano Woruku Ayé
Que precisamos dar decente enterro rito para o ancestral.

Àbọrú Abọyè

Òrìṣà / Irúnmọlẹ̀ Ìwòrì Ọ̀ yẹ̀ kù

1. Ifá – para direção, orientação, vitória, sucesso,

proteção, elevação e bem-estar geral.

2. Orí – para cumprimento do destino, proteção, vitória,

sucesso, realização, contentamento, paz de espírito,
harmonia e auto atualização.

3. Èṣù Òdàrà – para a proteção, santuário, elevação,

progresso, alegria e bem-estar geral.

4. Egúngún – para sucesso, vitória, elevação, suporte

ancestral, bem-estar financeiro, e realização global.

Tabus de Ìwòrì Ọ̀ yẹ̀ kù

Profissões para filhos de Ìwòrì Ọ̀ yẹ̀ kù

1. Sacerdote ou Sacerdotisa de Ifá / Òrìṣà.

2. Atendente Público.
3. As operações de Caridade.

Possíveis Nomes para filhos de Ìwòrì Ọ̀ yẹ̀ kù

Homem
1. Ọládejobi - honra rodeia todos nós.

Mulher
1. Ifákẹmi – Ifá mima-me