Os Prim or Dios Da Filo Sofia Greg A

OS PRIMÓRDIOS DA FILOSOFIA GREGA
A mitologia
• Nascimento da civilização grega:
século XX a.C.
• Filosofia nasceu no século VI a.C.
• A mitologia, durante muito
tempo, foi a responsável por dar
respostas ao homem sobre a
origem do mundo e de si
mesmo.
MÓDULO 2
O que é o mito?
• A palavra mito vem do grego mythos, que significa “acontecimento em um
tempo primordial”, “relato”, isto é, uma forma particular de discurso,
proveniente das vivências religiosas dos povos antigos e de sua
imaginação.
• No contexto da cultura grega, o mito era considerado um modo particular
de ver e tentar compreender o mundo. Era um modo de explicar os
fenômenos naturais e de estabelecer algumas verdades da vida humana,
como os hábitos, os sentimentos e a moral de uma sociedade.
• O mito apresentava a natureza ora agindo a favor dos humanos e ora
contra.
MÓDULO 2
A função do mito
• Uma das principais funções do mito, dentro das sociedades antigas,
era acomodar e tranquilizar o ser humano diante de um mundo que
lhe aparecia como misterioso e assustador.
• O mito se manifestava nos ritos e garantia um comportamento moral
e social das pessoas.
MÓDULO 2
A mitologia grega
• Os gregos, como a maior parte dos povos da Antiguidade, eram politeístas.
• Acreditavam que os seus deuses habitavam o Monte Olimpo, a montanha
mais alta da Grécia, e lá se reuniam para dançar, comer, cantar e se divertir.
• Além de serem antropomórficos (antropo: homens; mórfico: forma), os
deuses gregos possuíam outras características que se assemelhavam às dos
seres humanos.
• Eles sentiam prazer, iravam-se, vingavam-se de outros deuses ou mesmo
dos seres humanos, apaixonavam-se, traíam, sentiam ciúmes, enfim, todos
os sentimentos identificados como tipicamente humanos, fossem bons ou
maus, eram encontrados nos deuses gregos.
MÓDULO 2
❑ Os deuses eram imortais, permaneciam
jovens para sempre e possuíam poderes
sobrenaturais.
❑ A origem de cada coisa que existe é
atribuída a um deus grego.
❑ Eles interferiam na vida da sociedade.
A mitologia grega
• Os semideuses eram mestiços
de deuses e humanos.
• Os mais conhecidos foram

Perseu, Hércules e Teseu.
MÓDULO 2
A trajetória do mito ao logos

• As explicações mitológicas, com o passar do tempo, deixou de
satisfazer o desejo de conhecer humano.
• Essas explicações se baseavam na imaginação e nas vivências dos
povos que a constituíram.
• A Filosofia nasce, buscando as mesmas respostas da mitologia,
porém, com base na razão.
MÓDULO 2

• Os videntes, poetas rapsodos, recebiam as mensagens dos deuses
por meio de revelações e as transmitiam às pessoas. Assim, o mito
era aceito como verdade pelos que ouviam, sem necessidade de
provas ou justificativas.
• A Filosofia, ao contrário, deve ser justificada racionalmente, não
sendo aceitas contradições em suas ideias, uma vez que o discurso
filosófico deve ser racional e coerente com os princípios básicos do
pensamento lógico.
MÓDULO 2

• Enfim, não há de se pensar em
mito como uma mentira (ou
algo que seja errado) e em
Filosofia como uma verdade
(ou algo que seja certo),
porque são formas de
conhecimento distintas.
MÓDULO 2
O nascimento da Filosofia
• Pouco a pouco o mito foi perdendo a sua força e um novo saber
passou a fazer parte da cultura grega.
• Sabemos que a Filosofia tem data e local de nascimento.
• Porém, há duas teses que defendem o nascimento da Filosofia de
forma diferente.
MÓDULO 2
MÓDULO 2
• As duas teorias foram superadas e hoje se acredita que a Filosofia foi
fruto das condições históricas da Grécia do século VII ao século V
a.C., as quais proporcionaram os elementos favoráveis a esse novo
modo de pensar.
• Por isso, alguns estudiosos da Filosofia, ao se referirem ao
nascimento dessa nova forma de pensamento, afirmam que ela é
“nascida da pólis”.
MÓDULO 2
CONDIÇÕES HISTÓRICAS DA GRÉCIA
MÓDULO 2
MÓDULO 2
MÓDULO 2
CIDADE-ESTADO
• Modelo de política no Egito Antigo: as leis e o poder
emanavam das divindades e de seus representantes.
• Modelo grego: as leis e o poder emanam do povo.
• Ágora: local de discutir ideias e o destino da cidade.
• Portanto, a política, na Grécia, passou por um processo

de secularização.
MÓDULO 2
Filosofia Pré-Socrática
PRÉ-SOCRÁTICOS SÓCRATES
INVESTIGAÇÃO DA NATUREZA INVESTIGAÇÃO ANTROPOLÓGICA
HÁ UMA ORIGEM
COMUM PARA TUDO
QUE EXISTE NA
NATUREZA?
ORIGEM DO GREGO =ARKHÉ

NATUREZA DO GREGO = PHYSIS
KOSMOS DO GREGO = ORDEM DO
MUNDO
MÓDULO 2
• Diferentemente da mitologia, os filósofos pré-socráticos tinham como
objetivo explicar o mundo através da razão.
• O objeto de estudo desses filósofos era a physis, ou seja, a realidade
natural.
• Segundo esses filósofos, as transformações da natureza eram
resultadas da relação causa e efeito e não da ação dos deuses, como
afirmam os mitos.
MÓDULO 2
Problema central: se toda causa é efeito de
outra causa, que por sua vez, remonta a uma
causa anterior, gerando um processo infinito,
logo a realidade se torna algo misterioso e
inexplicável.
MÓDULO 2
• Assim, os filósofos pré-socráticos admitem um causa primeira, um
princípio, uma matéria original que teria dado inicio a todo processo
de transformação da natureza.
• Então, chamaram esse princípio de arché.
MÓDULO 2
• Escola Jônica: buscavam nos elementos da natureza física o princípio
e a causa de todos os seres do universo.
• Filósofos: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro e Heráclito.
MÓDULO 2
• Tales de Mileto (624-558 a.C.): a origem de tudo é a água.
• Fundamentação racional: Ele argumenta que tudo que tem vida
depende da água. A água muda de forma, cumpre seu papel na
natureza e retorna para seu estado original.
• Dessa forma, para Tales, a origem do mundo e sua multiplicidade é
uma só: a água.
MÓDULO 2
• Anaximandro (610-547 a.C.): a origem é o ápeiron.
• Fundamentação racional: a origem de todas as coisas é uma
substância indefinida, indeterminada e ilimitada, denominada ápeiron
(do grego, ilimitado).
• O ápeiron não é algo material, mas sim abstrato, conhecido apenas
pelo pensamento.
MÓDULO 2
• Anaxímenes (585-528 a.C.): a origem de tudo é ar infinito.
• Fundamentação racional: o ar está presente em todas as coisas e
lugares e é o primeiro e o último ato de um ser vivo.
MÓDULO 2
• Heráclito (540-470 a.C.): Ele é o fundador do mobilismo. Para ele, o fogo é
o elemento que melhor representa o dinamismo da realidade.
• Fundamentação racional: O mundo é a luta dos contrários: o jovem se
torna velho, o dia vira noite, o que é quente acaba esfriando. O mundo
muda continuamente.
• “Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio”.
• Só o pensamento pode captar a dinâmica por traz da transformação.
MÓDULO 2
• Escola Eleata: buscavam a origem de todas as coisas não em substâncias
materiais, mas em conceitos, não perceptíveis pelos sentidos.
• Filósofos: Pitágoras e Parmênides.
MÓDULO 2
• Pitágoras (571-500 a.C.): a origem de tudo são os números.
• Fundamentação racional: o número não é um simples elemento abstrato,
mas a harmonia do universo. Os números são as coisas existentes.
• Os mundo é regido por proporções numéricas, que constituem a harmonia
do universo.
• https://www.youtube.com/shorts/Wi0yuBEFOfc
MÓDULO 2
• Parmênides (540-475 a.C.): o princípio originário de tudo é o ser.
• Fundamentação racional: o ser é a realidade última de todas as coisas
em seu sentido mais abstrato e fundamental. Não se referia à
realidade material, mas ao que está além da matéria.
• A realidade, ou seja, o ser é único e imutável, eterno.
MÓDULO 2
• Escola Pluralista: consideram a existência de mais de uma origem
para o universo.
• Filósofos: Anaxágoras, Demócrito e Empédocles.
MÓDULO 2
• Anaxágoras (500-428 a.C.): a origem de todas as coisas são as
homeomerias, ou seja, a união de tudo o que existe no universo.
• Fundamentação racional: a realidade é composta pela união de uma
infinidade de elementos.
• Para ele, uma espécie de espírito fazia a mobilidade do universo
acontecer.
MÓDULO 2
• Demócrito (460-370 a.C.): a realidade é formada por átomos.
• Fundamentação racional: átomo significa indivisível. Todo elemento
possui partículas tão pequenas que são a sua origem.
• Seu discípulo Leucipo dividia a mesma opinião.
MÓDULO 2
• Empédocles (490-435 a.C.): a origem de todas as coisas são: fogo, ar,
terra e água.
• Fundamentação racional: o amor/amizade provoca a união desses
elementos, o ódio/discórdia a separação.
MÓDULO 2
Exercícios Enem – pág. 37 e 38

• 1-
• 2-
• 3-
• 4-
• 5-
MÓDULO 2
Exercícios Enem – pág. 37 e 38

• 1- C
• 2- E
• 3- C
• 4- E
• 5- B
MÓDULO 2

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OS PRIMÓRDIOS DA FILOSOFIA GREGA

• Os mais conhecidos foram

A trajetória do mito ao logos

A trajetória do mito ao logos

A trajetória do mito ao logos

CONDIÇÕES HISTÓRICAS DA GRÉCIA

CONDIÇÕES HISTÓRICAS DA GRÉCIA

CONDIÇÕES HISTÓRICAS DA GRÉCIA

• Modelo grego: as leis e o poder emanam do povo.

• Ágora: local de discutir ideias e o destino da cidade.

• Portanto, a política, na Grécia, passou por um processo

ORIGEM DO GREGO =ARKHÉ

• Filósofos: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro e Heráclito.

• Filósofos: Pitágoras e Parmênides.

• Filósofos: Anaxágoras, Demócrito e Empédocles.

Exercícios Enem – pág. 37 e 38

Exercícios Enem – pág. 37 e 38

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