Filosofia/ Sociologia
Professor (a): Nilson A.Guzzo Junior
Aluno (a):
Data:
3 ano
RESUMO DOS CAPÍTULOS 1, 2 E 3
O QUE É FILOSOFIA?
 É um campo do conhecimento que estuda a
existência humana e o saber por meio da análise
racional.
 Termo filosofia significa “amor ao conhecimento”.
 Os principais temas abordados pela filosofia são: a
existência e a mente humana, o saber, a verdade, os
valores morais, a linguagem, etc.
ATITUDE FILOSÓFICA
 Atitude filosófica é uma atitude crítica e criativa
frente à realidade posta pelo mundo.
Quando você tem uma atitude filosófica, você vai contra
ao SENSO COMUM. Que é um paradigma estabelecido
pela sociedade, um padrão, assim podendo dizer.
 É crítica porque o ser humano JULGA os paradigmas
estabelecidos pela sociedade, como por exemplo, as
regras estabelecidas que são postas em dúvida e,
dessa maneira, o homem EXAMINA pela crítica
fundamentando as suas crenças e não fica alienados
às verdades que lhe impõe. Ele procura ANALISAR o
seu autoconhecimento ao colocar as coisas em
dúvida.
ORIGEM DA FILOSOFIA
COSMOLOGIA X COSMOGONIA
 COSMOLOGIA → é a área da astronomia que
estuda a origem, estrutura e evolução do Universo a
partir da aplicação de métodos científicos.
 COSMOGONIA → é o termo que abrange as
diversas lendas e teorias sobre as origens do universo
de acordo com as religiões, mitologias e ciências
através da história.
ELEMENTO PRIMORDIAL
 Consiste em que tudo tem um princípio. Esse
princípio seria o elemento água. Então tudo vem da
água de acordo com essa teoria de Tales de Mileto.
TESE DO ORIENTALISMO
 Tem vínculo com os conteúdos míticos e religiosos
orientais.
 Contribuições de outros povos. A matemática dos
egípcios, astronomia dos babilônicos, as condutas
morais das religiões orientais.
 Há uma unidade de natureza divina, da qual provêm
todas as coisas.
 A origem do mundo ter partido do estado caótico
para o ordenado.
 E todas as transformações seguem uma lei.
TESE DO OCIDENTALISMO
 Foi um “Milagre Grego”, sem contribuições de outros
povos, por si desenvolvem uma atividade racional.
 Explicações racionais do cosmo, fenômenos naturais
e eventos humanos. A originalidade.
 A matemática (egípcios), tornou-se entre os gregos
conhecimento científico.
 A astronomia (babilônicos), ciência astronômica,
cosmologia. Sem propósitos místicos e religiosos.
CONDIÇÕES HISTÓRICAS PARA O
SURGIMENTO DA FILOSOFIA
 A filosofia tem início na Antiguidade, quando surgem
as cidades-estados na Grécia Antiga.
 A Grécia foi do que um conjunto de cidades-Estados =
PÓLIS.
 Por ser seu relevo montanhoso, permitiu que grupos
de pessoas fossem formados isoladamente no
interior do qual cada Pólis desenvolveu sua
autonomia.
 Em virtude da pouca fertilidade dos seus solos, a
Grécia teve de desenvolver o comércio como
principal atividade econômica.
 Aproveitando-se do seu litoral bastante recortado e
com portos naturais, desenvolveu também
a navegação para expandir os negócios.
 A sociedade grega era organizada segundo o modelo
tradicional aristocrático, baseado nos mitos
 abstrato, já que o valor agregado aos produtos
dependia de uma certa análise sobre a valoração;

MITOS → são narrativas fabulosas sobre a • USO DA PALAVRA → Numa sociedade

origem e ordem do universo acostumada à oralidade dos poetas, aos poucos
cai em desuso o recurso das imagens para
 As condições para o surgimento da filosofia foram: representar o real e surge, como substituto, a
• VIAGENS MARÍTIMAS → pois o impulso escrita alfabética/fonética, propiciando, um
expansionista obrigou os comerciantes a maior poder de abstração. A palavra não mais é
enfrentarem as lendas e daí constatarem a usada como nos rituais, nem pelos poetas
fantasia do discurso mítico, proporcionando a inspirados pelos deuses, mas na praça pública
desmitificação do mundo. (ÁGORA), no confronto cotidiano entre os
• O USO DA MOEDA→ para as trocas cidadãos;
comerciais que antes eram realizadas entre • POLÍTICA → que faz uso da palavra para as
produtos. Isso também favoreceu o pensamento deliberações do povo (DEMO) em
• cada PÓLIS (por isso, Democracia ou o governo do povo), exige que sejam publicadas as leis para o conhecimento de
todos, para que reflitam, critiquem e a modifiquem segundo os seus interesses. As discussões em assembleias
estimulavam o pensamento crítico-reflexivo, a expressão da vontade coletiva e evidencia a capacidade do homem
em se reconhecer capaz de reconhecer a ordem e a organização do mundo a partir da sua própria racionalidade e
não mais nas palavras mágico-religiosas baseadas na autoridade dos poeta inspirados.

 E com tudo isso, foi possível, a partir da investigação sistemática, das contradições, da exigência de rigor lógico, surgir a
Filosofia.

COSMOLOGIA PRÉ-SOCRÁTICA

PRÉ - SOCRÁTICOS

TALES DE MILETO

A Partir da observação, Tales deduziu que condições Ele é considerado o pai da Filosofia – O primeiro a dar
especificas de tempo, e não súplica aos Deuses, levavam a sentido a esse pensar cosmológico e não mítico.
uma boa colheita.

Qual é a matéria prima do Cosmos?

 Ela deve ser...

Algo a partir do
capaz de
qual TUDO essencial capaz de mudar
possa ser a vida se mover
formado.

ANAXIMANDRO

Chama de Apeiron – Indefinido – A Terra flutuando no espaço.

ANAXÍMENES DE MILETO

Chama o “Ar” de matéria Prima – Algo condensa, esfria, quando expande, se aquece.

ÁNAXAGORAS

A matéria Prima era composta de uma pequena parte de todo o resto, se não, não teria sido originada.

EMPÉDOCLES

Acreditava nos 4 elementos (Fogo, Terra, Água e Ar) que combinavam-se, separavam-se e recombinavam-se em um número
finito de modos.

PITAGORAS

Tudo no universo se ... Se ... compreendemos Assim a matemática é

conforme a às regras compreendermos o também a estrutura o modelo para o
e relações número e as relações do Cosmos... pensamento
matemáticas... matemáticas... filosófico...

Assim chego ter amor a sabedoria...

Filosofia.

O número é
O número é
o regente
o regente
das Formas
das ideias

HERÁCLITO

Tudo é fluxo – Logos Divino – Lei Universal/ Dualidade.

Dia e Noite / Quente e Frio / Fogo....

PARMÊNIDES
Tudo é UNO – Algo Existe é, Não existe não é. CONTRADIÇÃO LÓGICA – É IMPOSSÍVEL EXISTIR O ESTADO DO
NADA.

Algo que é permanente não pode mudar porque algo permanente não pode mudar para outra coisa sem deixar de ser
permanente.

“Tudo que é real deve ser eterno e imutável e ter uma unidade indivisível. “Tudo é UNO.”.

PROTÁGORAS

Pai da Ética e dos primeiros sofistas.

Nada é inerentemente bom em si mesmo. Algo é ético ou certo apenas porque uma pessoa ou sociedade o julga assim.

“O Homem é a medida de todas as coisas.”

É primavera em Atenas.

Um visitante da Suiça diz que o Um visitante da Egito diz que o

tempo está quente. tempo está frio.

Ambos dizem a verdade!

A verdade depende da perspectiva Logo, o homem é a medida de todas

portanto, é relativa. as coisas.

Tudo é relativo.
Porque a crença é subjetiva e relativa.

DEMÓCRITO E LEUCIPO

Os primeiros metafísicos – Enxergam além da física e da Natureza.

São Atomistas – A matéria prima era tudo composto de partículas minúsculas, indivisíveis e imutáveis.

Átomo - Palavra grega que significa “Aquilo que não pode ser cortado.” Os Átomos se movem no espaço vazio e podem se
colidir e formar novas disposições de átomos. – Os números de diferentes combinações aos quais eles podem se ajustar e
finito.

SOFISTAS E SOCRÁTES

Sofistas – ensinavam em troca de dinheiro (Coisa que nenhum filosofo fazia.) – Técnicas de Argumentação para o
convencimento.
Sócrates – Criticava eles e usava o Métodos da Maiêutica (Socrático) a partir da Ironia (Método Dialógico). Antes de conhecer
o mundo, o ser humano precisa conhecer a si mesmo. Criou, em torno de si uma escola (no sentido intelectual e não material
do termo) a qual acorriam os jovens atenienses que se interessavam pela busca do conhecimento filosófico. Um destes jovens
era Platão, seu principal discípulo, e a quem devemos o registro escrito do pensamento de Sócrates: Os Diálogos.
Filho de uma parteira, costuma-se associar seu método de pensar e ensinar, ao processo de parto: ajudar a natureza a dar a
luz à criança.

Sua forma de ensinar, pelo constante questionamento das afirmações e da busca do seu significado, a partir de indagações
intelectualmente provocadoras, equivalia ao processo de ajudar a natureza do discípulo (sua mente) a extrair, de dentro de si
mesmo, o conhecimento verdadeiro. Em outras palavras, “um parto espiritual”.

Não escreveu nenhuma linha do que discursava nas ágoras e foi condenado por corromper os jovens e não reconhecer os
Deuses da cidade como legítimos. Antes de morrer com o chá de cicuta (Veneno de uma planta), ele discursou usando a ironia
e debochou de quem o julgava. Apologia de Platão com o discurso final de Sócrates.

“Sócrates era um pensador que levava a coerência intelectual tão a sério que estava disposto a morrer, para dela não abdicar
Bem cavalheiros, em troca de uma pequena economia de tempo, vocês vão ganhar a reputação e a culpa, da parte daqueles
que desejam desprestigiar nossa cidade, de ter imposto a morte a Sócrates, aquele “sábio homem”. Porque essas pessoas que
querem vos difamar, vão dizer que eu sou um sábio, ainda que eu não o seja. Se tivessem esperado um pouco mais,
conseguiriam o que querem pelo curso natural das coisas. Vocês podem ver que estou avançado em anos de vida, e próximo da
morte. Digo isso não para todos vocês, mas sim para os que votaram pela minha execução, e eu ainda tenho algo mais a dizer
a eles.

Sem dúvida pensais que fui condenado por falta daqueles argumentos que eu poderia ter usado, se eu pensasse que era justo
não deixar nada por dizer ou por fazer, para garantir a minha absolvição. Nada mais distante da verdade. Não foi a falta de
argumentos que causou a minha condenação, e sim a desfaçatez, a ousadia e a falta de pudor dos meus julgadores, assim como
o fato de que me recusei a dirigir-me a vocês da maneira que mais prazer lhes daria. Eles gostariam de ouvir meu choro e meus
lamentos, fazendo e dizendo todo o tipo de coisas que eu considero indignas de mim, mas que vocês estão habituados a ouvir
de outras pessoas. Mas eu não admito que devesse recorrer ao servilismo porque estava em perigo, e não me arrependo agora
de ter-me assim defendido. Prefiro muito mais a morte como resultado desta defesa, do que viver por ter agido da outra forma.
Num Tribunal, como na guerra, nem eu nem ninguém deve usar suas artimanhas para escapar da morte a qualquer custo.

Nas guerras, muitas vezes é óbvio que se pode escapar de ser morto, entregando suas armas e a si mesmo à misericórdia dos
seus inimigos. Em qualquer tipo de perigo, há sempre muitos meios de escapar à morte, se você for suficientemente sem
escrúpulos para não ser fiel a nada nem a ninguém. O difícil não é evitar a morte, mas sim, evitar proceder mal. (....) Assim
sairemos daqui: eu julgado por vós digno de morte; eles julgados pela verdade, culpados de impostura e de injustiça. (....)
Quanto ao futuro, quero fazer uma previsão aos que me condenaram.Encontro-me naquele momento de uma vida, em que o
dom da profecia está mais ao alcance dos homens: um pouco antes de morrer. (.....)

Eu afirmo a vocês, meus carrascos, que, tão pronto esteja morto, a vingança fará tombar sobre vocês, uma punição bem mais
dolorosa do que a minha morte. Vocês me condenaram à morte na crença de que, por meio dela, se livrarão da crítica à sua
conduta, mas eu afirmo, o resultado será exatamente o oposto. (....) Se vocês esperam que cesse a denúncia da sua maneira
errada de viver, condenando as pessoas à morte, existe algo de muito errado no seu raciocínio. Esta forma de escapar à crítica
não é nem possível nem honrosa. Melhor forma, e a mais fácil não é calando a boca de outros, mas tornarem-se pessoas justas.
Esta é a minha última mensagem aos que me condenaram. (....) Mas eis que chegou a hora de partir, eu para morrer, vós para
viver. Qual de nós terá melhor sorte? Ninguém o sabe, somente Deus.”

ATITUDE FILOSÓFICA

A Atitude Filosófica é um conceito que significa, acima de tudo, romper com o senso comum e olhar com espanto o que há
de mais trivial em nosso cotidiano. A problematização da realidade é o ponto central e o motor da filosofia.

Lembrando que a filosofia nasceu na Grécia antiga por volta do final do século VII a.C. como um questionamento ao
conhecimento tradicional baseado nos mitos e na crença.
O senso comum grego assumia uma consciência mítica e tomava como evidentes as explicações baseadas nas narrativas dos
mitos.

A filosofia nasce do espanto. A atitude do filósofo é a de encarar como inédito tudo e todas as coisas. Se posiciona com
distanciamento, perde o costume, o hábito. Percebe-se como ignorante, sendo necessário investigar para conhecer.

Segundo Aristóteles:

De fato, os homens começaram a filosofar, agora como na origem por causa da admiração, na medida em que, inicialmente,
ficavam perplexos diante das dificuldades mais simples.

O espanto, essa admiração e perplexidade referida por Aristóteles, é o que tira o indivíduo da inércia e o lança à busca pelo
conhecimento.

No Mito da Caverna, metáfora proposta por Platão, o filósofo também afirma a importância do olhar crítico sobre a realidade
e a necessidade da busca por novos saberes.

O QUESTIONAMENTO

A Atitude Filosófica possui como ponto de partida a negação do comum e o questionamento. Dizer não aos hábitos e
costumes para só depois de passar pelo crivo da razão, afirmar ou concordar com algo.

Negar as certezas do senso comum é o primeiro momento do método proposto pela filosofia. Negar é questionar, é prever
uma outra possibilidade.

Sócrates, filósofo grego, conhecido como o "pai da filosofia" tinha no questionamento a base para a busca do conhecimento
verdadeiro.

Segundo seus discípulos, dentre eles Platão, o filósofo não fazia afirmações, pois acreditava que não se pode ensinar nada a
ninguém. A própria pessoa deve refletir e encontrar por ela mesma as respostas para os diferentes problemas.

Uma vida sem reflexão não vale a pena ser vivida.

O ESPÍRITO CRÍTICO

O espírito crítico é o fundamento da Atitude Filosófica. A incerteza constante que acompanha aquele que trilha o caminho do
conhecimento, sendo então chamado de filósofo.

Por fim, filósofo é todo aquele que desperta em si a necessidade da mudança. A inquietude e o amor ao conhecimento levam
os indivíduos a filosofar, questionar suas certezas e propor um conhecimento mais apurado sobre a realidade.

Ele utiliza da Argumentação com premissas e conclusões. Da Dedução que partem das premissas universais para as premissas
particulares e a Indução que partem das premissas particulares para as universais.

Gênero→ Espécie→ Indivíduo

E. Maior E. Menor

Exemplo: Animais → Seres Humanos→ Maria

Quanto menor a extensão de um termo, maior a sua compreensão.

Quando maior a extensão de um termo, menor a sua compreensão.

Pai do Silogismo – Aristóteles – 2 premissas para uma lógica.

Falácia é tudo aquilo que não segue o fluxo da lógica.

Escola de Aristóteles – Liceu / Alunos – Peripatéticos

Demais escolas da época –

Epicurismo – Epicuro – Jardins e liberdade – Eudaimonia – Prazer e Felicidade

Estoicismo – Estoicos – Pura Razão que nega os prazeres que perturbam a alma e a
desvirtuam – A razão para Busca da ATARAXIA E APONIA.

Ceticismo – Pirro – Escola Cética – Pirronismo – Ato de Duvidar de tudo real ou aparente.

Agora – Praça Pública

O período helenístico (do grego, "viver como os gregos") refere-se ao período da história da
Grécia e de parte do Oriente Médio compreendido entre a morte de Alexandre o Grande em 323
a.C. e a anexação da península grega e ilhas por Roma em 146 a.C. Caracterizou-se pela
difusão da civilização grega numa vasta área que se estendia do mar Mediterrâneo oriental
à Ásia Central. De modo geral, o helenismo foi a concretização de um ideal de Alexandre: o de
levar e difundir a cultura grega aos territórios que conquistava. Foi neste período que
as ciências particulares tiveram seu primeiro e grande desenvolvimento. Foi o tempo
de Euclides e Arquimedes. O helenismo marcou um período de transição para o domínio e
apogeu de Roma.
Durante o período helenista, foram fundadas várias cidades de cultura grega, entre
elas Alexandria e Antioquia, capitais do Egito ptolemaico e do Império Selêucida.

Ataraxia – Para os pensadores cépticos, epicuristas e estoicos, completa ausência de

perturbações ou inquietações da mente, concretizando o ideal tão caro à filosofia helênica da
tranquila e serena felicidade obtida através do domínio ou da extinção de paixões, desejos e
inclinações sensórias. Qualquer sensação, fugaz ou permanente, de serenidade, tranquilidade,
calma.
Aponia - significa ausência de dor e era considerada pelos epicuristas como o auge do prazer
corporal. Como nas outras escolas helenísticas de filosofia , os epicuristas acreditavam que o
objetivo da vida humana é a felicidade . Os epicuristas definiram prazer como a ausência de dor
(mental e física) e, portanto, o prazer só pode aumentar até o ponto em que a dor está
ausente. Além disso, o prazer não pode aumentar ainda mais e, na verdade, não se pode buscar
racionalmente o prazer corporal além do estado e aponia. Para Epicurus , aponia era um
dos prazeres estáticos ou seja, um prazer que se tem quando não há desejo ou dor a ser
removida. Para alcançar esse estado, é preciso experimentar prazeres cinéticos, ou seja, um
prazer que se tem quando a falta ou a dor está sendo removida.

Aporia - As definições do termo aporia variaram ao longo da história. Existem duas formas da
palavra: o adjetivo "aporético", que define como "estar perdido", "intransitável" e "inclinado a
duvidar ou levantar objeções"; e a forma substantiva "aporia", que define como o "estado do
aporético" e "uma perplexidade ou dificuldade". Na filosofia, um aporia é um quebra-cabeça
filosófico ou um impasse aparentemente insolúvel em uma investigação, geralmente surgindo
como resultado de premissas igualmente plausíveis e inconsistentes (isto é,
um paradoxo ). Também pode denotar o estado de perplexidade ou perda de tal quebra-cabeça
ou impasse.