Grupo de Estudos

Processo de
Individuação em Deus:
“Torna-te quem és, Nele”

Quarta-feira, 13 de setembro de 2023

 Immanuel Kant
(1724-1804)

Construiu sua obra a partir de

três perguntas:

- O que eu posso conhecer?

- O que eu posso fazer?

- O que me é permitido esperar?

 Immanuel Kant
(1724-1804)

Mais tarde, Kant lança

uma quarta pergunta que,
em sua opinião,
seria a síntese das três primeiras:

“O que é o ser humano?”

 “O que é o
ser humano?”
Immanuel Kant

“Quem sou eu?”

Pergunta fundante do
Processo de Individuação de C. G. Jung

“Quem sou eu, Nele?”

Pergunta fundante do
Processo de Individuação EM DEUS!
 Immanuel Kant
(1724-1804)

Por fim, Kant lança

uma quinta pergunta
que dá sentido às quatro primeiras:

“O que eu posso fazer de mim

mesmo(a)?”
 Rute Lazari Belo
(1953- )

“O que eu posso fazer de

mim mesmo(a), Nele?”

Não o que
FIZERAM DE MIM!

Não o que
QUEREM FAZER DE MIM!

Pense nisso!
 O Juízo de Deus
sobre Ananias e Safira

O que, EM NÓS,
precisa ser enterrado?
Atos 5:1-11
Para contextualizar a história...
Atos 1:1-11
Continuação do Ev. de Lucas

Atos 1:12 a 28:31

As quatro fases da Igreja Primitiva
As quatro fases da Igreja Primitiva

As quatro fases de nós mesmos!

“Ora, vós sois CORPO DE CRISTO;
e, individualmente, membros desse corpo.”
(I Coríntios 12:27)
 Lucas escreve aos
“órfãos de Paulo”

Daí a necessidade de
voltar ao início de tudo...
 As Quatro Fases da Igreja Primitiva
As Quatro Fases de nós mesmos
1ª Fase
O “Pneuma Impetuoso” soprou o fundamento da Igreja,
da qual Jesus é a “Pedra Angular” (Atos 4:11)!
(Atos 1:12 a 2:47)
2ª Fase
Os “sinais e prodígios” INCOMODAM O JUDAÍSMO
(Atos 3:1 a 4:31)
As Quatro Fases da Igreja Primitiva
As Quatro Fases de nós mesmos
3ª Fase
A CONSOLIDAÇÃO INTERNA DA IGREJA
Quando acontece a história de Ananias e Safira
(Atos 4:32 a 8:1a)
4ª Fase
A Diáspora
“Bem-aventurados sois quando, por Minha causa,
vos INJURIAREM, e vos PERSEGUIREM...”
(Atos 8:1b aos dias de hoje! )
 A consolidação interna da Igreja
começa com três histórias interligadas
• Atos 4:32 a 35
“... e depositavam aos pés dos apóstolos...”
• Atos 4:36-37
“... e o depositou aos pés dos apóstolos...”
• Atos 5:1-11
“... Depositou-o aos pés dos apóstolos...”
 =1=
O Contexto da Primeira História
alarga o entendimento da Terceira História
• Contexto Remoto Anterior
Atos 2:42-47

• Primeira História
Atos 4:32-35
• Contexto Imediato Posterior
Atos 5:12-16
 O que é “CONTEXTO”?
“CONTEXTO”, do latim
“CUM” = “UNIÃO” + “TEXTUM” = “TECIDO”
“TECITURA”
(UNIÃO DE FIOS QUE SE ATRAVESSAM NO TEAR)

ESTA É A ORIGEM DO CONCEITO DE “CONTEXTO”

 Definição de Contexto
Contexto é a
CONVERGÊNCIA DE PENSAMENTO
que existe entre diferentes partes de um texto
que, JUNTAS, formam UM TODO COERENTE.

Se as parte estão próximas ao texto estudado

(parágrafo ou capítulo), chamamos CONTEXTO IMEDIATO.

Se as parte estão distantes do texto estudado,

chamamos CONTEXTO REMOTO.
 =2=
O OBJETIVO das três histórias
Mostrar que:
O “DOM da KOINONIA” (Atos 2:42),
O “DOM do TEMOR DO SENHOR” (Atos 2:43 e 5:11),
e o “JUÍZO DE DEUS” (Atos 5:5-6 e 5:10)
são as “vigas de sustentação”
na CONSOLIDAÇÃO INTERNA DA IGREJA.
 =3=

O que é o “Dom da Koinonia”?

“KOINONIA”, do grego, “COMUNHÃO”
(Atos 2:42)

Apesar de utilizada apenas uma vez

no conjunto Lucas-Atos,
“KOINONIA” é a primeira palavra-chave
para o entendimento da história de
Ananias e Safira.
O “DOM da KOINONIA”

COMUNHÃO ESPIRITUAL
+ (=e)
COMUNHÃO EMOCIONAL
+ (=e)
COMUNHÃO MATERIAL
 O “DOM da KOINONIA”
COMUNHÃO ESPIRITUAL
“... em todos eles havia abundante graça”
(Atos 4:33)
COMUNHÃO EMOCIONAL
“Da multidão dos que creram era UM o coração e a PSIQUE ”
(Atos 4:32a)
COMUNHÃO MATERIAL
“Ninguém considerava exclusivamente sua
nem uma das coisas que possuía”
(Atos 4:32b)
 =4=

O que é o “Dom do Temor do Senhor”?

 O “DOM do Temor do Senhor”

“TEMOR” ou “TEMOR DO SENHOR” ou

“TEMOR DE DEUS”
é a segunda palavra-chave
para o entendimento da história de
Ananias e Safira.
 O “DOM do Temor do Senhor”
Tudo começa quando o nosso Eu é “soprado”
pelo Espírito Santo a reconhecer:
“Miserável homem que sou!”
(Romanos 7:24)
“Ai de mim! Estou perdido!
Porque sou homem de lábios impuros...”
(Isaías 6:5a)
 O “DOM do Temor do Senhor”

“Então, um dos serafins VOOU para mim...

Deus tem pressa em perdoar!
(Leiam Isaías 6:1-7)
!!! É nesse momento que entra em cena
o “Dom do Temor do Senhor”!!!
(Salmo 130:3-4)
 O “DOM do Temor do Senhor”

“Contigo, porém, está o PERDÃO,

PARA QUE TE TEMAM!”
=
PARA QUE TE LOUVEM!”
PARA QUE TE ADOREM!”
O “DOM do Temor do Senhor”

TEMOR DO SENHOR
é sinônimo de
LOUVOR e ADORAÇÃO!
 CONCLUSÃO
O “Dom do Temor do Senhor” é o
RELACIONAMENTO DIALOGAL entre Deus e nós,
que se expressa como: - Eu lhe perdoo!
- Eu me curvo! Eu Te louvo e Adoro!
- Tu és o meu PAI e CRIADOR/MANTENEDOR!

O desconhecimento do Deus CRIADOR/MANTENEDOR

leva ao equívoco de entender
“Temor do Senhor” como “Medo do Senhor”
 =5=

O que é o “JUÍZO DE DEUS”?

É a ação do DEUS MANTENEDOR, CUIDANDO da Sua criação!
Para entender a importância do
“Juízo de Deus”
é fundamental conhecer o
“Deus Criador”!
 Deus como Criador
(Paul Tillich)

“A vida divina e a criatividade divina são INSEPARÁVEIS”

“A criatividade divina não se limita a um relato

de um evento que aconteceu “uma vez no passado” e,
sim a descrição do relacionamento entre Deus e sua criação”
 Deus como Criador
(Paul Tillich)
A criatividade divina deve ser descrita
em três tempos verbais
Deus criou,
(Deus me criou)
Deus continua criando no momento presente,
(Deus continua me criando)
Deus plenificará Sua criação
(Deus me plenificará na eternidade)
 Deus como Criador
(Paul Tillich)
Criação Originante
(a partir do nada: “ex nihilo”)

Criação Mantenedora
(Aqui acontece o Juízo de Deus)
JUÍZO DE DEUS É SINÔNIMO DE CUIDADO!

Criação Diretiva
(Apocalipse 21 e 22)
 “Saborear para Saber”
O conceito de “Juízo”
“KRINEN”, do grego, significa “JULGAR”,
que tem duplo significado:
1ª = “CRITICAR”, “DISTINGUIR”, “DISCERNIR”
(Juízo do Deus MANTENEDOR DA SUA CRIAÇÃO)
2ª = “SEPARAR O BEM DO MAL”
(Juízo Final: CONDENAÇÃO ESCATOLÓGICA)
 “Juízo de Deus” X “Juízo Escatológico”

JUÍZO DE DEUS JUÍZO ESCATOLÓGICO

Significa Significa
“CRISE DE OPORTUNIDADE” “CONDENAÇÃO FINAL”

“... DESENVOLVEI “APARTAI-VOS de Mim,

a vossa salvação com malditos, para o fogo eterno,
preparado para
TEMOR e TREMOR” o diabo e seus anjos”
(Filipenses 2:12) (Mateus 25:41)
 “A CONDENAÇÃO FINAL
não é a negação do Amor,
mas, SIM
A NEGAÇÃO DA NEGAÇÃO DO AMOR”
Paul Tillich

 É deste juízo que Jesus fala em relação a nós.

(Jo 5:24)
 Porém, ai de nós, como pessoa e como Igreja, se não
estivéssemos debaixo do Juízo (=Disciplina) de Deus!
AMÉM!