2007 1012

rgo Internacional dos Adventistas do Stimo Dia
D e ze m b ro 2 0 07
Capacitando as Mulheresnd a da
20 Mais, Muito Mais 22 Ativo na Palavra e na Obra 27 O Dia em que os Anjos Cantaram
D eze mbro 2007

A IGREJA EM AO
Editorial ....................... 3 Notcias do Mundo

3 Imagens e Fatos
Viso Global Janela

F AT T I C
8 Dilogo com Pastores
10 A Bolvia por Dentro

SADE
K U R T
Anemia Perniciosa ..... 11

Por Allan R. Handysides e Peter N. Landless
PERGUNTAS
ARTIGO
DE
C A PA
Capacitando as Mulheres da ndia

Educao poder; e educao comea aprendendo a ler.
DEVOCIONAL
Por Loren Seibold ........................................................................ 16
BBLICAS
A Revelao da Salvao ...................... 26

Por Angel Manuel Rodrguez
ESTUDO BBLICO
Mais, Muito Mais Por Ekkehardt Mueller ............................ 12

Quando necessitamos de um Salvador, tem que ser O melhor.
VIDA ADVENTISTA
Reforma na Islndia Por Gavin Anthony ............................ 14

Perguntas que merecem ser feitas: Onde estivemos? Para onde estamos indo?
CRENAS FUNDAMENTAIS
O Dia em que os Anjos Cantaram ......... 27

Por Mark A. Finley
INTERCMBIO MUNDIAL
Saturado de Signicado Por Gerald Klingbeil ................... 20

A Santa Ceia abrange nossa experincia espiritual passada, presente e futura.
EPRITO DE PROFECIA
29 Cartas 30 O Lugar de Orao 31 Intercmbio de Idias
O Lugar das Pessoas ........................ 32

Traduo: Sonete Magalhaes Costa.
Capa: CRCULO DE APRENDIZADO: As classes de alfabetizao, promovidas pelo projeto Esperana para Humanidade da Igreja Adventista, muito tm contribudo para ganhar o respeito da comunidade e melhorar a qualidade de vida das mulheres da ndia. Mais de 200 classes de alfabetizao so mantidas em cinco provncias no sul daquele pas.
Ativo na Palavra e na Obra Por Ellen G. White............... 22

Compartilhamos a mensagem com mais que palavras.
HERANA
Suprindo as Necessidades das Crianas
Por Arthur W. Spalding ............................................................... 24

Alguma vez j se perguntou de onde vieram as lies da Escola Sabatina?
Adventist World (ISSN 1557-5519) editada 12 vezes por ano, na primeira quinta-feira do ms, pela Review and Herald Publishing Association. Copyright (c) 2005. Vol. 3, n 12, Dezembro de 2007.
Adventist World | Dezembro 2007
A Igreja em Ao
Editorial
Responsabilidade Moral
stava dividido entre a conta de energia eltrica e um carto de Natal, quando o vi pela primeira vez uma brochura cor de laranja, brilhante, da Sociedade Bblica, decorado com um memorvel slogan: Se eles no podem ler as palavras, no podem ler a Palavra. Por um momento e, depois, por um bom tempo, esqueci o alto custo de ter um refrigerador e os amigos para quem deveria enviar um carto de Natal. Por um momento, vislumbrei um mundo que, para mim, difcil imaginar um mundo em que a linguagem escrita no signica quase nada, onde o progresso do evangelho depende de lnguas e ouvidos, muito mais que dos olhos. Foi uma grande lio para um futuro editor absorver, pois estou acostumado a devorar visualmente qualquer coisa impressa que esteja por perto. A progresso ordenada das letras numa pgina, atravs das quais tenho acesso ao meu mundo, mistica e confunde os que no tiveram privilgios como eu.
E enquanto simplesmente celebramos o avano da taxa de alfabetizao ao redor do globo, no nos atrevamos a omitir o fato de que um, em cada cinco adultos em nosso mundo, ainda no sabe ler.* Em algumas regies, apenas um em cinco consegue ler. O acesso Palavra de Deus problemtico, mesmo nas reas em que as taxas de alfabetizao esto subindo. As tradues da Bblia, atualmente, atingem apenas uma modesta frao das lnguas faladas no mundo. Os adventistas de todos os lugares devem lembrar-se de que o estudo da Bblia, que estimulamos como obrigao de todo crente, est condicionado capacidade de ler a Palavra em uma lngua conhecida. H habilidades ainda mais bsicas do que comparar texto com texto, e somos moralmente obrigados a apoiar as campanhas de alfabetizao cada vez que estimularmos um homem ou uma mulher a estudar a Palavra de Deus. Dois artigos, nesta edio da Adventist World, salientam esse assunto: Capacitando as Mulheres na ndia (artigo de capa) e Suprindo as Necessidades das Crianas. Ao desfrutar desses artigos e ser inspirado por eles, comprometa-se, neste ms, a compartilhar suas habilidades de leitura com algum.
*
UNESCO
Bill Knott
NOTCIAS DO MUNDO
JAMAICA: Presidente da Igreja Adventista do Stimo Dia enfatiza capacitao pessoal em dilogo com jovens.
O pastor Jan Paulsen, presidente mundial da Igreja Adventista do Stimo Dia, deu grande apoio aos jovens adventistas, no dia 27 de outubro inclusive oferecendo um yeah mon!, saudao jamaicana durante o Lets Talk caribenho, o dcimo stimo programa da srie que consiste em uma conversa sem roteiro e sem edio, entre o presidente da Igreja e jovens abaixo de 30 anos. Voc no precisa ser eleito ocial para ser parte da igreja. No tem que ser o ancio da igreja para que ela seja sua. A igreja pertence a todos e estamos juntos nela, disse o pastor Paulsen, durante dilogo com cerca de 40 jovens da Universidade do Norte Caribenho, em Mandeville, Jamaica e transmitido ao vivo pelo Hope Channel, rede de TV da Igreja. Durante o Lets Talk que costumeiramente dura uma hora o pastor Paulsen concentrou seus comentrios na capacitao pessoal dos membros da igreja. Embora, segundo ele,
Pastor Paulsen enfatiza necessidade de competncia e aptido da igreja, durante dilogo com jovens da Universidade Adventista Norte Caribenha, em Mandeville, Jamaica. Tambm apelou s geraes mais velhas, que assistiam ao programa, para incluir os jovens nas atividades da igreja.
R A J M U N D D A B R O W S K I / A N N
Dezembro 2007 | Adventist World
A Igreja em Ao
NOTCIAS DO MUNDO
essa seja uma mensagem importante para todo o mundo, tambm importante para a regio das Antilhas, onde os jovens somam mais de dois teros dos membros da Igreja Adventista. Logo no incio do programa, o pastor Paulsen voltou-se rapidamente para a cmera e fez observaes endereadas gerao mais adulta da igreja, no sentido de melhorar algumas atitudes em relao Daniel Clarke, apresentador do Lets Talk caribenho, ao centro, aos jovens. com o pastor Jan Paulsen, presidente da Igreja Adventista ( Estou falando especialmente aos que esto asdireita), em dilogo com os jovens da Jamaica, transmitido ao vivo, sistindo a esse programa. Vocs precisam, realmente, no dia 27 de outubro. Ol, disse Paulsen ao grupo. No, no, delegar responsabilidades aos jovens. ... fato incondisse Clark. Se o senhor se sentir bem, deve responder assim: testvel que, quando os jovens no se envolvem nas yeah mon. Paulsen fez mais uma tentativa e, dessa vez, cumpriatividades da igreja, saem dela, ele armou. Aps uma pergunta sobre cidadania, Paulsen mentou o grupo maneira jamaicana. disse que os cristos no devem apenas perguntar R A J M U N D D A B R O W S K I / A N N como podem contribuir com a igreja, mas tambm como podem participar na comunidade em que vivem. Uma Sejamos bem francos, disse Paulsen. Sexo pertence ao das maneiras de produzir impacto na sociedade manter um casamento. A promiscuidade nunca foi admitida no estilo de escritrio poltico, Paulsen sugeriu. Mas advertiu que quando vida bblico. No procuremos maneiras de acomod-la e toralgum deseja se candidatar a um posto pblico deve pergunn-la segura. Deixe as coisas boas para o momento certo. tar se essa uma atividade da qual pode participar sem comContinuando o programa, Paulsen disse que estava satisprometer-se, ou comprometer sua lealdade para com Deus. feito com as perguntas feitas pelos participantes. O Lets Talk caribenho mais uma vez ressaltou o dever de Outra pergunta focalizou os mtodos do ministrio da fomentar a espiritualidade individual quando um jovem perigreja. Quando um estudante perguntou se o to conhecido guntou o que a igreja estava fazendo para proteger os jovens evangelismo em tendas estava fora de moda, Paulsen resdos efeitos nocivos da mdia. Paulsen lembrou o grupo acerpondeu que o evangelismo tradicional ainda funciona muito ca dos muitos benefcios que a mdia pode propiciar e tambem na maior parte do mundo. Os lderes da igreja, porm, bm de seu potencial para propagar o mal. A igreja no far no deveriam depender dos efeitos iniciais de um esforo a escolha, voc ter que faz-la, disse Paulsen. Ele, com muita evangelstico para produzir decises profundas e permanenfreqncia, advoga responsabilidade individual em vez de restes por Cristo ele comentou algo que, em longo prazo, ponsabilidade corporativa, quando responde s perguntas do os pequenos grupos so mais ecazes. Para uma pessoa perLets Talk. A escolha do lazer, segundo ele, uma questo de manecer na igreja precisa ter amigos nela. Disse ainda que os conscincia. Quando voc liga a televiso, por exemplo, no grandes eventos so mais produtivos quando a nfase recai na deve perguntar: O que a igreja diz sobre esse programa? Mas: celebrao e no na converso. Ser que isso vai contribuir para que eu seja algum melhor? A igreja gasta muito tempo para alcanar os de fora em Durante a segunda parte do Lets Talk, muitos dos jovens prejuzo dos de dentro, disse um dos participantes. Para um participantes formularam perguntas sobre sexualidade. novo cristo que ainda luta contra o vcio das drogas, o conseUm estudante perguntou a respeito de uma jovem solteira, lho para conar em Jesus pode no ser suciente, sugerindo grvida, especicamente quando o pastor ou outro ocial da que a igreja negligencia a criao de mais programas de recuigreja acusado de abuso ou de estupro e a vtima tem medo perao para viciados. Paulsen concordou que precisa haver de denunciar. Paulsen foi inexvel na resposta: Se voc comais cuidado com os de dentro, desde que os recursos no meteu um crime, vai para a cadeia. A igreja no prov abrigo sejam desviados do evangelismo. para quem est abusando de sua funo ou envolvido em atiO Lets Talk chegou ao m com uma questo mais amevidades criminosas, condenadas pela sociedade. Ele disse que na: Deve ou no um jovem adventista participar de esportes a igreja deve prover segurana e cura para os que carregam competitivos? Paulsen respondeu que quando os esportes cicatrizes. fazem com que o atleta ou os fs deixem de fazer de Deus O dilogo, ento, voltou-se para a AIDS, e a dvida se a e da religio sua prioridade, certamente no so saudveis. nfase da igreja, quanto abstinncia, suciente para comMas geralmente os esportes encorajam fortes relacionamenbater o crescimento desenfreado da doena. No deveramos tos. Por Elizabeth Lechleitner, Adventist News Network,com pregar outra coisa? perguntou outro participante. equipe da AW
NOTCIAS DO MUNDO
Conquista Novos Membros

Mais de um milho de pessoas uniram-se igreja no ano passado e apostasia diminui
Por Mark A. Kellner, Adventist World News Editor, com reportagem de Taashi Rowe e Ansel Oliver, Rede Adventista de Notcias (ANN)
Igreja Adventista do Stimo Dia recebeu mais de um milho de novos membros nos ltimos doze meses (at 30 de junho), informou o secretrio executivo da Igreja, pastor Matthew A. Bediako, aos lderes que participaram do nonagsimo quinto Conclio Anual. O nmero de membros da Igreja em todo mundo chegou a 15.433.470 em 30 de junho, com o acrscimo 2.859 pessoas, diariamente, durante o perodo mencionado. Conforme Bediako, h hoje um adventista para cada 429 habitantes da Terra. A Igreja Adventista, disse ele, nunca esteve em situao to favorvel para testemunhar da verdade. Mas advertiu: Isso no deve nos levar a uma atitude de acomodao e contentamento. Esse um tempo em que devemos estar mais atentos e ativos do que nunca. Nos ltimos cinco anos, mais de um milho de indivduos uniram-se Igreja Adventista do Stimo Dia cada ano. Bediako disse aos participantes do conclio: De 1 de julho de 2006 a 30 de junho de 2007, 1.044.315 pessoas foram acrescentadas Igreja por meio do batismo ou prosso de f. Embora haja um decrscimo de 48.774 membros em comparao com o ano passado, louvamos a Deus por essas preciosas almas. O nmero de membros apresentou um crescimento lquido de 681.448 pessoas, aps a remoo de 362.867 do rol de membros. Em 2006, os lderes disseram que alguns desses ajustes resultaram de auditorias no registro de membros das igrejas locais, assim como de relatrios de membros que faleceram. No perodo de cinco anos (terminando em 2006), conforme reviso das estatsticas fornecidas pela Igreja e divulgadas pela Rede Adventista de Notcias (ANN) no ano passado, as mortes somaram aproximadamente 10% a 12% das perdas de membros. Ao mesmo tempo, as taxas de perda parecem estar recuando, informou Bediako. Enquanto vnhamos relatando uma mdia de 45,03% de perdas, disse Bediako, nossos registros, este ano, mostram um dado positivo: 24,21%. Esta uma extraordinria mudana, e louvamos a Deus por isso. Bediako disse que se, por um lado, estamos felizes por ver
Igreja Adventista do Stimo Dia
uma nova tendncia, por outro, no podemos cantar vitria, enquanto no eliminarmos de nossos livros de registros a coluna de membros desaparecidos. Para alcanarmos esse alvo, precisamos demonstrar em cada igreja, instituio e em todos os nveis da administrao da Igreja, um amor incondicional de uns para com os outros. Cada indivduo que entra em nossa igreja ou instituio precisa sentir-se bem-vindo. Todos devem ser respeitados e aceitos. E Bert Haloviak, diretor do Escritrio de Arquivos e Estatstica da Igreja, disse que, neste ano, houve um crescimento de 4,62% no nmero de membros, sendo o maior desde o ano 2002-2003, quando os resultados das auditorias no nmero de membros comearam a subir nos registros da Igreja. Na rea das misses, Bediako relata que 96 novos missionrios de tempo integral foram enviados para trabalhar em 2007, e 624 outros retornaram de seus campos, aps licena ou frias. Um total de 979 missionrios, procedentes de todos os lugares, esto no campo hoje, acrescidos de 1.600 voluntrios adventistas, trabalhando de 12 a 24 meses. Os relatrios de Bediako e Vernon Parmenter, diretor do Centro de Voluntariado Adventista, enfatizaram tambm o impacto do trabalho dos membros leigos e pastores em muitas reas. As campanhas evangelsticas na frica, Ucrnia, Tartarstan, Indonsia, bem como no territrio das Divises Interamericana e Sul-Americana, so responsveis pelo acrscimo de novos membros.
R A J M U N D
D A B R O W S K I / A N N
AUMENTO DA MEMBRESIA: Durante seu relatrio anual, o secretrio da igreja adventista mundial, Matthew A. Bediako, falou que as estatsticas de crescimento positivo da Igreja no devem embalar os membros na inatividade. Este um tempo em que devemos estar mais ativos do que nunca, disse ele aos delegados do Conclio Anual.
A Igreja em Ao
NOTCIAS DO MUNDO
Creio que nossas maiores conquistas ainda esto frente, disse Bediako. Em um futuro prximo, veremos um aumento acelerado de trabalho em todas as frentes. Como um povo, nunca estivemos numa situao to favorvel para testemunhar da verdade como agora. E acrescentou: Nossa Igreja conquistou respeitabilidade como nunca antes. A divulgao das atividades da Igreja em todo o mundo tem levado muitos a perguntar: Em que os adventistas crem?. Muitas organizaes, denominaes religiosas e pessoas, em todos os nveis de responsabilidade, esto dispostas a ouvir nossos ensinamentos e seguir a verdade. Para todos ns, este um tempo de oportunidade. Os adventistas do stimo dia esto ativos em 203 das 207 naes e territrios do mundo. Entre 25 e 30 milhes de pessoas freqentam semanalmente os cultos adventistas, nmero maior do que o de membros porque, como em muitas igrejas protestantes, a Igreja Adventista do Stimo Dia no batiza crianas.
Entradas e ofertas para as misses da igreja
O aumento de dzimos e ofertas elevou o nvel nanceiro em 10 milhes de dlares at setembro de 2007, comparado com o mesmo perodo no ano passado. Juan R. Prestol, vice-tesoureiro para a Igreja mundial, disse aos delegados que, at 30 de setembro de 2007, o balano nanceiro da Igreja reete uma signicativa entrada de dzimos durante o corrente ano e um decrscimo no saldo lquido. Os dzimos do ano de 2006 totalizaram mais de $ 1,6 bilhes de dlares. Anualmente, os is servos de Deus, em pequenas e grandes quantidades, devolvem $ 1,6 a $1,7 bilhes de dlares por ano e cada um desses dlares to importante quanto os milhes que entram, disse Robert Lemon, tesoureiro da Igreja mundial. Clculos conservadores prevem que as entradas at o nal de 2007 daro Igreja sucientes recursos para investir fundos adicionais em projetos e programas, ao redor do mundo, por meio de um oramento adicional votado normalmente pela comisso executiva nas reunies da primavera. A devoluo do dzimo um sermo, disse Lemon. Voc no devolve a menos que creia que Deus o Criador. O dzimo no a nica rea em que a Igreja v crescimento. Lemon disse que as ofertas locais aumentaram de 23% do dzimo, em 1950, para 36% do dzimo, em 2005. Uma das grandes histrias de sucesso da Igreja a reviravolta nas ofertas para as misses que, at recentemente, haviam decrescido 36%, desde 1950. Nos ltimos dois anos, porm, as ofertas para as misses, na Amrica do Norte, cresceram a um nvel igual ou maior do que o crescimento do dzimo. No total, o crescimento de ofertas para as misses foi de $ 51,2 milhes de dlares, em 2005, para $ 55,4 milhes, em 2006. Lemon apresentou, tambm, um relatrio especial de uma importncia extraordinria de dzimos, recebida pela sede da Igreja mundial, no incio deste ano. Os delegados do conclio votaram receb-lo e us-lo em projetos da Igreja em vrias partes do mundo.
Lemon referiu-se contribuio como uma bno extraordinria, assim como uma oportunidade singular para o progresso da obra de Deus. A realidade que, da maneira como pretendemos usar esse recurso, teremos uma maior necessidade como jamais tivemos, disse Lemon. Penso que se perdermos essa oportunidade de avanar meia gerao alm do que fomos capazes de fazer no passado, o Senhor pedir contas de ns. O dzimo para a manuteno do ministrio e das atividades evangelsticas; no para ser aplicado no banco e, depois, usar os juros obtidos, disse Lemon, em resposta pergunta de um delegado. Quando o Senhor recompensou a viva por ter alimentado o profeta, no encheu suas vasilhas de leo e farinha toda vez que ela as esvaziou, mas somente repunha o que ela havia usado. Consultamos muitos pastores sobre esse assunto e queremos que que bem claro que nossa posio em relao aos dzimos no mudou [...]. Eles devem ser enviados pela igreja local para a respectiva associao, disse Lemon. Os dzimos deveriam atingir uma quantia extraordinria para considerarmos isso novamente. O conclio decidiu que propostas de como administrar o dzimo devem ser submetidas aos lderes e administradores da sede regional da igreja, antes de ser revista pelo conclio do presidente em janeiro de 2008. Os lderes da igreja prevem que as propostas incluiro fundos para Internet e outros meios de evangelismo pela mdia de comunicao em massa; iniciativas nas grandes cidades e os trabalhos da igreja na janela 10/40 regio do globo, no hemisfrio oriental, entre as linhas 10 e 40 de latitude setentrional com pequena ou nenhuma penetrao do evangelho. Jan Paulsen, lider da Igreja, estimulou os lderes a usarem os recursos em projetos de longo prazo. Esses projetos no devem ter vida curta, disse Paulsen. No plano e pensamento dos administradores, eles no devem ter m, a no ser na segunda vinda de Cristo. Lemon elogiou os membros da igreja por sua delidade na devoluo dos dzimos e estimulou um compromisso constante. Os delegados aprovaram, por unanimidade, um oramento para Igreja mundial em 2008 de mais de $ 142 milhes de dlares, incluindo 3% de aumento por meio de apropriaes das comisses nas 13 divises da Associao Geral e suas instituies. O oramento inclui mais de $35 milhes para os gastos operacionais da sede mundial da Igreja, xados em 2% do dzimo mundial.
Pausen Insiste no Tema da Unidade
Tudo o que vocs zerem como lderes da Igreja, faam pelo amor ao Senhor e por amor ao Seu povo; faam tudo com integridade e mantenham limpo seu corao, disse o pastor Jan Paulsen, presidente mundial da Igreja Adventista do Stimo Dia, em sua mensagem aos lderes da Igreja, na
Esquerda: Mais de 300 lderes da Igreja Adventista do Stimo Dia ouviram o presidente Jan Paulsen, em seu sermo de sbado, 13 de outubro, na sede da Igreja mundial, em Washington, D.C. (EUA). Paulsen fala aos lderes no Conclio Anual, reunies administrativas da Igreja. Abaixo: Jan Paulsen, presidente mundial da Igreja Adventista do Stimo Dia, encoraja lderes a conarem nas habilidades uns dos outros, durante seu sermo no sbado.
R A J M U N D D A B R O W S K I / A N N
manh do sbado, 13 de outubro. Paulsen, em seu segundo mandato, apelou para a unidade denominacional: um movimento unido [] a crena compartilhada em favor da causa de Cristo e da unidade da igreja, armou. Se o exerccio da minha liberdade lhes causa danos, estou errado e no estou em harmonia com a vontade de Cristo, disse Paulsen, explanando as palavras do apstolo Paulo, 1 Corntios. Embora, inicialmente, os comentrios de Paulo tenham que ver com alimento, Paulsen disse que usava o texto paulino como ilustrao apenas. O problema real : O que deve nortear as aes e decises que tomamos? Sua resposta claramente nos leva a mostrar considerao e deferncia pelos outros. Estamos ligados pela unidade e devemos conar uns nos outros para fazer o que correto, acrescentou. Para preservar a unidade, Paulsen disse que os lderes da Igreja devem resistir tentao de se envolver em problemas que esto alm de sua alada: O problema, por outro lado, que voc no foi chamado para assumir esse tipo de responsabilidade pelo menos agora. No para eu resolver. Outros foram escolhidos para aquela funo, e se tm xito ou no, tero que responder perante o Senhor, como voc responder pelos seus. E acrescentou: No podemos consertar as coisas alm do nosso mandato. Tenho que conar nas pessoas que esto mais prximas do problema, cuja responsabilidade resolver. Apesar de as pessoas me escreverem sobre uma grande variedade de assuntos, querendo que os resolva, disse Paulsen, se existe alguma coisa a ser consertada, no vai funcionar se eu tentar fazer isso; preciso conar em outros para resolver o problema, e vocs devem proceder da mesma maneira. Eu cono em vocs, disse ele aos lderes da Igreja. Dissidentes que agem independentemente e por seu prprio juzo, no so bons administradores nesta Igreja, armou Paulsen. Ele disse que a mensagem coerente das Escrituras, dos escritos de Ellen G. White e da histria adventista que a igreja permanea unida. No nos enganemos a esse respeito. Ele admitiu que de tempos em tempos surgem problemas que testam nosso compromisso com a unidade.
O lder da Igreja mundial destacou, ainda, vrios assuntos que surgem freqentemente e parecem, s vezes, desaar a unidade global da Igreja. A questo do papel da mulher no ministrio, no parecer de Paulsen, deve ser visto como um caminho alternativo: Encorajo os jovens, moos e moas, a seguirem o chamado de Deus. Negar o chamado de Deus colocar em risco a prpria vida espiritual. Se esse um problema de emprego que precisa ser corrigido na sua regio do mundo, vamos fazer isso. Vamos precisar de todos todos para terminar nossa misso e para Deus nos receber na eternidade, disse ele. Em seus comentrios, Paulsen disse ainda que a controvrsia sobre a denio da Igreja a respeito da natureza de Cristo no ir, em minha viso, causar uma reavaliao da igreja. Penso que h uma razo pela qual escolhemos descrever, em linguagem generosa, nossa posio, como Igreja, sobre a natureza de Cristo. A singularidade de Jesus Cristo (completamente Deus e completamente homem ningum mais se iguala ao Filho unignito de Deus) nos leva a dizer isso, armou Paulsen. E acrescentou: Tenho que dizer que no consigo imaginar um europeu ps-moderno, um empresrio na sia ou na Amrica Latina, ou qualquer fazendeiro na frica fazendo a mnima questo se Cristo tinha a natureza humana antes ou depois da queda. A realidade que o mundo em que vivemos tem outras preocupaes para nos ocupar. Paulsen disse que tais discusses geralmente focalizam a possibilidade de vivermos vitoriosamente a vida crist. Entretanto, disse ainda, tal vitria no ser obtida se determinarmos precisamente a natureza humana de Cristo; ser obtida ao experimentarmos o poder de Sua ressurreio. No ser pelo poder de Seu exemplo, mas pelo poder de Sua ressurreio, pois nela est o poder para vivermos uma nova vida. Ele ainda instou os lderes da Igreja a dirigirem os pastores e membros nas congregaes locais, chamando-os a dar ateno a assuntos de vital importncia: Se no zermos as coisas certas na igreja local, no h como corrigir em nenhum outro lugar. Por isso, vamos ouvir com ateno o que o pastor local tem a dizer a ns, lderes [...] a respeito do uxo de idias, da diversidade e unidade, sobre as necessidades de nosso povo, o que eles tm a nos dizer sobre padres e critrios e o uso do dzimo. Sua voz deve ser ouvida, ou nossas decises, como lderes, estaro em perigo, disse ele.
A Igreja em Ao
VISO MUNDIAL
ove pastores de vrias partes da Amrica do Norte participaram de uma reunio com o presidente Jan Paulsen, no dia 13 de setembro, para uma conversa sem roteiro preestabelecido e sem edio, transmitida ao vivo pela Hope Channel (no Brasil, pela TV Novo Tempo). Numa extensa conversa, esses sete homens e duas mulheres conversaram com o pastor Paulsen sobre os desaos de cuidar de uma congregao. Nesta entrevista com a Adventist World, o pastor Paulsen pondera sobre essa nova experincia do Dilogo com Pastores.
Sim, penso que h. Acho que os pastores sentem que cuidar de uma igreja nutrindo, fortalecendo, confortando, ministrando a uma comunidade adventista inteira um fardo e uma responsabilidade muito grande. s vezes, sentem que talvez sua voz no ouvida pelos ociais da igreja. E esse um ponto muito importante. Compreendo esse sentimento. Gostaria que os pastores sentissem que ns, lderes, gostaramos de ter uma ligao mais forte com eles. Queremos compreender um pouco mais seus desaos e alegrias, suas frustraes e esperanas para funes de liderana eleita e ministro de congregao, ou o uxo entre um e outro. H
DILOGO COM
Adventist World: Muitas pessoas assistiram ao seu programa de dilogo com os jovens da igreja, televisionado nos ltimos anos programa Lets Talk. Por que o senhor decidiu abrir um dilogo com os pastores? Por que essa conversa importante?
Jan Paulsen: Minha opinio que os pastores distritais so

a chave centro absoluto de tudo o que somos e fazemos como igreja. So eles que cuidam da congregao. No importa quem somos, qual nosso emprego, onde vivemos ao redor do globo, todos temos uma coisa em comum: temos um pastor local que cuida de ns. Vamos igreja a cada semana e ali que recebemos a maior parte de nossa nutrio espiritual. Os pastores com quem me encontrei representam um grupo mundial de 22 mil que possui uma atribuio muito importante. um trabalho de conana, dado pelo Senhor. Por isso, queria honrar esses pastores pela santidade do seu desao, pelo peso e pela fora do seu chamado. Eu gostaria de destacar que esse grupo, mais do qualquer outro grupo da igreja, forma e inuencia nossa comunidade espiritual ao redor do mundo.
O fato de o senhor ter tomado a iniciativa para essa conversa d a impresso de que h uma lacuna na comunicao entre os administradores e o pastor de igreja. esse o caso?
ast P
cinqenta anos, iniciei meu trabalho na igreja como pastor distrital. Mas isso foi h muito tempo. Por isso, se minha compreenso est desconectada da realidade, gostaria de corrigi-la. Espero que esse programa, recentemente transmitido, seja o incio de vrios dilogos semelhantes nas diferentes partes do mundo. Eu gostaria tambm de ver o clmax desse dilogo no Congresso da Associao Geral, em 2010, em Atlanta (Estados Unidos), onde planejamos traar o perl do pastor adventista em cinco programas, em horrio nobre, assim como zemos com os lderes no congresso de 2005, em St. Louis. Vamos considerar sua felicidade, realizao, desaos, frustraes, esperana e santidade do chamado para aqueles que so ministros nas igrejas locais. Quero que a riqueza dessa experincia seja colocada diante da igreja. Quero que seja reconhecido publicamente quo decisivo seu trabalho para o bem-estar da igreja.
A maior parte das perguntas que os pastores zeram durante o programa eram prticas e no tericas ou teolgicas. Isso o surpreendeu?
Jan Paulsen o presidente mundial da Igreja

Adventista do Stimo Dia.
Pensei que mais assuntos teolgicos surgiriam, mas no sur-
ores
com a famlia mundial da igreja. Acredito que, em algumas culturas, o acesso aos plpitos pelos lderes de igreja, s vezes, mais restrito do que o necessrio para a congregao local. bom para nossos membros ouvir de algum cujo ministrio vai alm da congregao local. Isso fortalece a ligao da igreja com uma comunidade adventista mais extensa. Sinto que os pastores precisam incluir isso em seu planejamento. Alguns deles no o fazem; so super-protetores do prprio plpito.
Houve mais alguma preocupao mais forte?
giram. Sim, a maioria das perguntas estava relacionada precipuamente demanda diria de pastorear uma igreja local. Senti em diversos pastores, por exemplo, a preocupao com a sade de sua prpria vida familiar. E isso muito importante. Eles precisam decidir com antecedncia sua agenda de compromissos, e como manter o equilbrio adequado. Levantaram tambm a preocupao de como ministrar para uma congregao culturalmente diversa. H poucas dcadas, as congregaes eram formadas por apenas uma cultura, uma etnia. Hoje, porm, as pessoas se mudam o tempo todo. Os pastores so chamados para ministrar para pessoas de costumes totalmente diferentes. E como ser eciente? Tentei transmitir minha forte convico de que dentro de nossas congregaes locais que devemos encontrar soluo para muitos desses problemas. Leve o assunto para a comisso da igreja, leve para os ancios. No pergunte sua associao, unio ou diviso; eles, provavelmente, no sabero responder. No me pergunte tambm. J estou atuando em outras reas h muito tempo. Por isso, a responsabilidade de corrigir muitas coisas na igreja local imensa. Por outro lado, s vezes, importante reconhecer e avanar numa perspectiva mais ampla uma conexo mais forte
Algo que j ouvira antes, mas que realmente me deixou perplexo durante essa conversa, foi o assunto da mulher no ministrio. Ficou bem claro que o problema, para muitas mulheres, no a ordenao; simplesmente o fato de poderem exercer o ministrio. Muitas mulheres estudaram teologia, mas no so escolhidas para trabalhar nas igrejas locais. E isso no um problema com as associaes, mas com as igrejas que dizem: Ponham as mulheres em qualquer outro lugar. Isso lamentvel. Minha resposta, durante o programa, foi para encorajar as mulheres que crem que Deus colocou um chamado em seu corao para ir adiante, estudar e preparar-se prossionalmente. Tenho a forte convico de que, se voc for desobediente a esse ntimo chamado de Deus, estar colocando sua espiritualidade em perigo. Por isso, o desao que algumas mulheres enfrentam no ministrio me causa mais perplexidade do que causava antes.
Dilogo com Pastores pode ser assistido online no website da Igreja Adventista do Stimo Dia: www.adventist.org/pastorsinconversation. Futuros dilogos com pastores sero transmitidos pelo Hope Channel: www.hopetv.org.
A Igreja em Ao
JANELA
Bolvia Dentro
Por Robert G. Wearner
BOLVIA
Brasil Peru Lago Titicaca
La Paz
R T E S I A C O
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ento, o trabalho missionrio progrediu muito. O doutor H. E. Butka, Harry T. Pitman, Elmer Bottsford e outros esto envolvidos na obra mdica da Bolvia h muitos anos. Um slido sistema educacional foi desenvolvido ao longo dos anos, que inclui muitas escolas de ensino fundamental e, em 1991, foi fundada a Universidade Adventista da Bolvia, localizada em Vinto, Cochabamba. Na mesma cidade est o Centro de Comunicao Novo Tempo (Centro de Comunicaciones Nuevo Tiempo), que opera uma estao de rdio, TV e escola bblica por correspondncia. O evento evangelstico mais recente foi a srie A Esperana Jesus, patrocinado pela Unio Boliviana, realizado por Shawn Boonstra, orador do programa Est Escrito norte-americano. Em todo o pas, os membros leigos unem-se aos pastores para levar o evangelho de Cristo aos seus vizinhos. Mais de 2.240 campanhas evangelsticas foram realizadas como resultado. Em abril, o programa Est Escrito norte-americano participou de uma srie de programas de colheita. Por oito noites, o pastor Boonstra pregou para milhares de pessoas que se reuniram em centenas de auditrios para assistir srie A Esperana Jesus, transmitida, ao vivo, da Universidade de Cochabamba. Resultado: 12.276 pessoas foram batizadas.
Capital Lnguas ociais Religio Populao
La Paz (administrativa), Sucre (legal) Espanhol, Quechua, Aymar Catlica Romana (90%); outras(10%) 9.069.000 172.638 (no m de 2006) 1:53
Chile Lago Poopo
Sucre
Paraguai
Membros adventistas Adventistas por habitante
Bolvia um pas sem acesso ao mar, localizado perto do centro da Amrica do Sul. Pelo lado ocidental, cercado pelas majestosas montanhas dos Andes, com seus picos cobertos de neve, que margeiam o altiplano de clima seco. A nao rica em recursos naturais, sendo lder na produo de estanho. Porm, as freqentes guerras e instabilidade poltica atrapalharam seu crescimento econmico. Os espanhis dominaram e governaram os habitantes nativos por 1.500 anos, at 1825, quando a Bolvia conquistou sua independncia. O novo pas ganhou o nome de Simon Bolvar, general venezuelano que ajudou a Bolvia, entre outros pases sul-americanos, a se tornar independente da Espanha. Como em outras repblicas sul-
americanas, o primeiros missionrios adventistas a chegar Bolvia foram os colportores. Juan S. Pereyra, ex-colportor presbiteriano chileno, vendeu os livros Patriarcas e Profetas e Caminho a Cristo em 1897. Preso e condenado morte pela inuncia do clero catlico romano, ele escapou da sentena pela ajuda de um juiz amigo que se tornou guardador do sbado, aps comprar os livros vendidos por Pereyra. Edward W. Thomann e sua esposa Flora foram enviados Bolvia, em 1907, para dirigir o trabalho ali. Dois anos depois, Ferdinand Stahl e sua esposa Ana deram incio obra mdica entre a populao indgena. Em 1911, eles se mudaram para o Peru, onde gastaram grande parte da vida. No dia 7 de agosto de 1912, Rosa N. Doering tornou-se a primeira boliviana a ser batizada. Desde
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Foi diagnosticada recentemente uma anemia perniciosa em minha tia. Em que consiste essa anemia e qual a causa? anemia perniciosa caracterizada pela quantidade inadequada de clulas vermelhas no sangue. Isso acontece pela decincia de uma substncia essencial, chamada vitamina B12 ou cobalamina. Esse complexo vitamnico muito importante na formao das clulas vermelhas do sangue e tambm desempenha um papel importante na construo do DNA, que est presente em todas as clulas. Especialmente as clulas vermelhas do sangue e clulas nervosas dependem da vitamina B12 para funcionar normalmente. Como mencionado na edio de novembro da Adventist World, a anemia a presena insuciente de clulas vermelhas no sangue (hemoglobina) para transportar o oxignio suciente, a m de suprir a necessidade de todo o corpo (produo de energia, metabolismo e simplesmente para mant-lo vivo em condies ideais). A falta delas (clulas vermelhas) sobrecarrega o corao e muitos outros rgos. No caso de anemia perniciosa, alguns sintomas associados e sinais de disfuno nervosa so muito freqentes. Esses sintomas podem incluir a falta de habilidade para sentir vibraes nos membros e a posio dos artelhos em relao ao p. Essa disfuno, geralmente, comea nas pernas para, em seguida, atingir os braos. Isso acontece quando a coluna vertebral foi danicada (perda da razo e da capacidade de pensar). No estgio avanado da doena, a lngua pode ser afetada, tornado-se inamada e com a aparncia vermelho vivo. Tambm podem aparecer lceras na lngua. A anemia perniciosa pode estar as-
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Por Allan R. Handysides e Peter N. Landless

sociada a doenas auto-imunes como as que afetam a tireide, glndulas suprarenais, pele, ovrios ou pncreas. Outras causas de m absoro da vitamina B12 podem incluir as cirurgias de estmago ou intestinos, certos tipos de cncer e infeces bacterianas. A anemia perniciosa apenas um tipo de um grupo de anemias chamadas megaloblsticas (de clulas grandes). Essas anemias podem ser provocadas por uma variedade de fatores, incluindo decincia nutricional da vitamina B12, decincia de cido flico, infestaes parasitrias, quimioterapia, alguns medicamentos e lcool. Qual o tratamento para esse tipo de anemia? anemia perniciosa resulta da incapacidade do corpo de absorver a vitamina B12 ingerida com os alimentos ou por qualquer forma oral. Faz-se necessria, nesse caso, a administrao de injees de vitamina B12, via intramuscular, regularmente, por toda a vida. Se a anemia for causada por falta de vitamina B12 na dieta (e no h problema de absoro nos intestinos), o simples fato de adicionar alimentos apropriados ou suplemento de vitamina B12 via oral, geralmente suciente. O tratamento deve ser monitorado para constatao de resposta adequada, que ocorre quando as clulas vermelhas retornam ao seu tamanho e funes normais. A anemia perniciosa uma doena que deve ser diagnosticada e tratada a tempo. Quando tratada apropriadamente e a tempo, no s a anemia corrigida como revertido o dano acometido aos nervos e outros sistemas. Se a doena for negligenciada, pode provocar danos permanentes e at morte. Quais so as fontes da vitamina B12? vitamina B12 produzida apenas por microorganismos e o ser humano pode receb-la somente pela dieta. Ela s existe em alimentos de origem animal (incluindo leite e ovos). Alguns defendem que a vitamina B12 pode ser obtida de vegetais, pela contaminao bacteriana e pela maneira como so cultivados. Ambas as situaes, porm, so anti-higinicas e insucientes. Uma dieta ovolactovegetariana bem planejada (baseada em vegetais, ovos e derivados do leite) normalmente supre adequadamente a necessidade de vitamina B12. Se algum opta pela dieta totalmente vegetariana, essencial o consumo de suplemento de vitamina B12 em forma de comprimidos ou xarope. A omisso de tal cuidado pode ser causa certa de vrios problemas de sade. O corpo tem reservas de vitamina B12 que podem durar at quatro anos. A decincia pode levar de 5 a 10 anos para apresentar sintomas clnicos. Em resumo, a dieta deve ser bem planejada e, se necessrio, tomar suplemento de vitamina B12.
Allan R. Handysides, M.B., Ch.B.,

FRCPC, FRCSC, FACOG, diretor do Departamento de Sade da Associao Geral.
Peter N. Landless, M.B., B.Ch., M.Med., F.C.P.(SA), F.A.C.C., diretor executivo da ICPA e diretor associado dos Ministrios da Sade.
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Saturado
NMERO 16
de
Por Gerald Klingbeil
signicad
A Santa Ceia atinge o corao de nossa caminhada crist.
Juntamente com o batismo, a celebrao da Santa Ceia um rito extremamente importante para a igreja crist, institudo por nosso Senhor Jesus Cristo (Mt 26:26-28; Jo 13:13-17). Como todo ritual, ele fala a cada participante, reforando conceitos fundamentais em nossa jornada crist, tais como: a) no somos salvos por mritos prprios; ao contrrio, um presente possvel apenas por meio do sacrifcio de nosso Salvador Jesus Cristo; b) servio e humildade no so apenas conceitos teolgicos, mas elementos que devem ser postos em prtica; c) unidos camos em p e, divididos, camos.
Smbolo Poderoso
O que voc associa Santa Ceia? Janelas com vitrais, pequenos clices e sons solenes? Eu vejo uma praia do Atlntico, na costa da Frana, onde celebrvamos esse importante rito cristo, sentados no cho, com pranchas de surf como mesas, durante o acampamento de jovens. Posso ver, ainda, um velhinho, em algum lugar dos Andes, no Peru, numa pequena igreja, que se ajoelha na minha frente e, com as mos calejadas, lava cuidadosamente meus ps. No falvamos a mesma lngua, mas compreendamos um ao outro. A Santa Ceia me faz recordar os milhares de cristos mortos, atravs dos sculos, tanto catlicos como protestantes (e mesmo protestantes entre eles mesmos) que no podiam concordar com o signicado das prticas teolgicas e suas ramicaes.
com sua esposa Chantal, as lhas Sarah e Jemima e o labrador Tess, na Universidade Adventista de River Plate, Argentina, onde leciona Antigo Testamento.
Gerald A. Klingbeil mora
A Santa Ceia tem suas razes no Antigo Testamento e outro bom exemplo da indivisvel unidade da revelao de Deus em ambos os Testamentos, concernente ao plano da salvao. Voltemos primeira Santa Ceia. poca da Pscoa em Jerusalm, e Jesus e Seus discpulos esto se preparando para celebrar essa importante festa anual que lembrava a graa salvadora de Deus em contraste com o poderoso domnio do inimigo (veja Mt 26:17-30 e textos paralelos). Reservaram uma sala e
prepararam o tradicional cordeiro pascal, pes sem fermento, ervas amargas e diferentes bebidas. Jesus Se ajoelhou diante de Seus discpulos briguentos e lavou-lhes os ps sujos (Jo 13:1-6), trabalho geralmente realizado por escravos. O cordeiro pascal assado passado ao redor da mesa; depois, os pes asmos e as ervas amargas. De repente, Jesus fala: Tomai, comei, isto o Meu corpo (Mt 26:26). Ele, tambm, toma o clice1 e diz: Bebei Porque isto o Meu sangue, o sangue do novo testamento, que derramado por muitos, para remisso dos pecados (Mt 26:27, 28). O po e o clice representam a alimentao diria de um palestino comum. Mas Jesus usa esses elementos comuns e d-lhes um novo signicado. Paulo escreve sobre o assunto, em sua primeira epstola igreja de Corinto, igreja formada por vrias etnias, lembrando-nos de que comer e beber juntos no apenas cria uma comunidade como nos ajuda a lembrar o incrvel sacrifcio do Filho de Deus (1Co 11:26). Ao olharmos para trs, lembrando-nos da morte de Cristo na cruz, tiramos os olhos de ns mesmos e focamos na mais incrvel, audaciosa e transformadora
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mensagem. A mensagem de um Deus que no Se assenta isolado em Seu trono, para falar, de uma distncia remota, da realidade de pecado e dor, mas que est preparado para Se humilhar e morrer por Sua criatura ingrata. A Santa Ceia no apenas nos relembra a morte de Jesus, mas proclama alta e publicamente Sua vitria sobre o pecado, apontando para o glorioso dia de Sua segunda vinda (1Co 11:26). Esse olhar para frente uma parte importante da teologia crist e seu estilo de vida. Ajuda a nos lembrar que a vida no consiste apenas 50, 60 ou 80 anos e uma sepultura esperando por ns, mas que h esperana alm da sepultura. Seremos reunidos com nossos queridos e com nosso Salvador ressurreto, naquele grande dia, quando Ele enxugar dos olhos toda a lgrima (Ap 7:17; 21:4; cf Is 25:8).
Fator Freqentemente Mal Compreendido
O livro do Apocalipse descreve essa reunio como uma grande festa de casamento (Ap 19:7-9), a qual, mais uma vez, uma lembrana da Santa Ceia (e da antiga refeio da pscoa). Na realidade, a gura de comer e beber usada freqentemente no livro do Apocalipse e est relacionada vitria e celebrao (Ap 2:7; 3:20; 7:16; 12:6, 14; 19:9; 21:6; e 22:17). Essa gura tambm introduz a idia do julgamento nal (Ap 6:8; 14:10; 16:6; 17:16; 19:17, 18; e 20:9).2 Esse aspecto particular do julgamento, em relao a comer e beber, est presente tambm na Santa Ceia. Paulo lembra a igreja de Corinto e arma que o indivduo que participa da Santa Ceia indignamente ser ru do corpo e do sangue do Senhor (1Co 11:27). Em outras palavras, quando voc e eu participamos da Santa Ceia sem nos arrependermos de nossos maus pensa-
mentos, obras ms e motivos egostas, perdemos uma oportunidade inacreditvel. Continuamos a carregar esses pecados, em vez de descarreg-los sobre nosso Receptor de pecados celestial e deixar que sejam apagados dos nossos registros. Esses sentimentos de Paulo podem ser a razo por que alguns de ns no participam da Santa Ceia. Talvez se sintam indignos sentem que a desordem de sua vida nunca poder ser corrigida. Acham que talvez no possam perdoar o que zeram com eles. Na verdade, no so essas coisas que nos tornam indignos. S nos tornamos indignos de participar da Santa Ceia quando no mais ouvimos a voz do Esprito Santo o Esprito nos fala com amor, quer nos condenando, quer nos transformando. Aqueles que participaram da primeira Ceia no eram infalveis ou perfeitos. Na verdade, todos os participantes, naquela noite, negaram sua f, traram seu Mestre e simplesmente fugiram. Por intermdio da Santa Ceia, entretanto, Deus providenciou uma maneira maravilhosa de nos alegrar sicamente na companhia dos crentes. Ao lavarmos os ps uns dos outros, ao comermos e bebermos os emblemas
da morte de Jesus Cristo, ao cantarmos juntos um hino de vitria e salvao, com o qual terminamos cada uma dessas cerimnias, tornamo-nos parte do (indivisvel) corpo de Cristo a noiva se aprontando para encontrar seu Noivo.
Novas Memrias, Novos Hinos
Ainda posso me lembrar dessas maravilhosas reunies de Santa Ceia algumas vezes celebradas em lugares estranhos, geralmente participando com pessoas que eu nunca havia conhecido antes, mas que sempre me levaram para mais perto do meu Salvador. Toda vez que participo da Ceia, o perdo se torna realidade, novas memrias de vitrias so acrescentadas, novos hinos so escritos e vidas so transformadas. Eu amo estar mesa. E voc?
Os trs evangelhos que descrevem a histria da ltima Santa Ceia incluem o termo clice (Mt 26:27; Mc 14:23; Lc 22:17; tambm 1Co11:25-27), o que no especica, na realidade, o tipo de bebida que estava no clice. A indicao do contedo do clice vem, apenas, na declarao de Jesus (mais tarde) de que Ele no iria beber desse fruto da videira at o m do banquete escatolgico (Mt 26:29). Para pesquisa mais profunda, veja Gerald A. Klingbeil, Bridging the Gap: Ritual and Ritual Texts in the Bible (Bulletin for Biblical Research Supplements 1; Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 2007), p. 178-181. 2 Para mais detalhes, veja Gerald A. Klingbeil, Eating and Drinking in the Book of Revelation: A Study of New Testament Thought and Theology, Journal of the Adventist Theological Society 16.1-2 (2005): p. 7592.
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A Santa Ceia a participao nos emblemas do corpo e sangue de Jesus como uma expresso de f em nosso Senhor e Salvador. Nessa experincia de comunho, Cristo est presente e fortalece Seu povo. Ao participarmos, proclamamos alegremente a morte do Senhor at que Ele venha outra vez. A preparao para a Ceia inclui autoexame, arrependimento e consso. O Mestre ordenou a cerimnia do lava-ps como smbolo de puricao renovada, para expressar disposio de servir um ao outro com humildade semelhante de Cristo, e para unir, em amor, nosso corao. A Santa Ceia aberta a todos os crentes cristos (1Co 10:16, 17; 11:23-30; Mt 26:17-30; Ap 3:20; Jo 6:48-63; 13:1-17).
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CRIANAS NO DISCIPULADO: Filhos, pais e avs participam de recreao entre geraes, durante o programa Crianas no Discipulado.
ISLNDIA: Uma igreja adventista estabelecida na Comunidade das Ilhas Ocidentais, ao sul da Islndia.
Reforma
O
s adventistas do stimo dia, na Islndia, consideram o discipulado uma prioridade. Em 2006, a Associao da Islndia criou um novo departamento para o discipulado. Vivemos num mundo de desintegrao espiritual e colapso moral, algo que, infelizmente, est se inltrando na igreja de um modo mais rpido do que gostaramos de admitir, diz o presidente da Associao, Eric Gudmundsson. H necessidade urgente de um esforo concentrado para neutralizar esse movimento negativo, por meio de um reavivamento espiritual e um cristianismo real entre os membros, jovens e adultos. Por essa razo, foi criado o departamento.
Nosso Modelo
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slndia I
Por Gavin Anthony
espiritual. Primeiro, ela identicada como fundamental nos planos de Deus. Ele predestinou para serem conformes imagem de Seu Filho (v. 29). Segundo, identica os maravilhosos resultados da formao espiritual; somos transformados de glria em glria na mesma imagem (2Cr 3:18). Terceiro, Paulo identica sua prpria paixo por esse trabalho: por quem de novo sinto as dores de parto, at que Cristo seja formado em vs (Gl 4:19). Enquanto a formao espiritual explica o qu do discipulado, a parbola da vinha, em Joo 15:1-17, nos mostra o como. Jesus diz aos discpulos que eles s fruticariam se aprendessem a permanecer nEle.
Por que a Formao Espiritual Importante
na
A Associao da Islndia est construindo um modelo de discipulado com base na formao espiritual um termo que identica o foco do discipulado ou seja, a reforma prtica e espiritual de seres humanos, com corao humilde, para alcanar mais semelhana com Cristo. Em Romanos 8, Paulo explana o signicado da formao
Gavin Anthony diretor de Jovens e
Discipulado na Associao da Islndia.
Ser reformado espiritualmente, permitindo que a natureza da vinha ua em ns, no apenas fundamental para a vida crist, mas tambm para o cerne do chamado proftico igreja. Deixe-me explicar: 1. Formao espiritual um chamado para vivermos uma vida crist atrativa.
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Ao longo da histria, pessoas como No, Elias e Joo Batista admoestaram o povo a abandonar as prticas culturais antagnicas vontade de Deus e a praticar os valores morais e princpios do reino de Cristo. O chamado nal saia dela, da cultura decadente e perversa, sob o poder da chuva serdia, encontra-se em Apocalipse 18:4. Ele enfoca um tema doutrinal importante, porque esse chamado, baseado em chamados prvios, para vir, participar de uma comunidade na qual o carter de Deus reetido na vida real. Na Europa Ocidental, hoje, vivemos numa cultura ps-crist, na qual as pessoas esto sofrendo sem Deus. Adotar uma contracultura em que pessoas so genuinamente transformadas imagem de Cristo um incentivo ao evangelismo, como tambm o cumprimento de nossa misso especial. 2. Formao espiritual prov a condio para o reavivamento entre geraes, com base na comunidade. A formao espiritual no deveria ser oferecida sozinha. Por causa de nossa sociedade fragmentada, isso acontece freqentemente. Essa a razo pela qual Paulo enfatiza que, na comunidade do corpo, nos tornamos perfeitos, medida da estatura completa de Cristo (Ef. 4:13). Porque nossa cultura sofre por falta de inteireza, restaurar a comunidade espiritual na famlia uma necessidade premente. A formao espiritual dentro da famlia transforma-a em um guia de integridade espiritual que prepara o caminho e, nalmente, leva ao nosso Senhor. 3. Formao espiritual de importncia nacional. Nossa combinao adventista de teologia, moralidade e tica sempre foi nica, mas com a falncia da moral em nossa cultura, essa caracterstica tem se tornado ainda mais aparente. Quem, ento, ir chamar o povo das remotas vilas e ordes da Islndia para viver no reino de Deus, conforme determinado por Ele? Poucos anos aps sua chegada, Oestlund (veja nota) estava produzindo o jornal da igreja que, por algum tempo, teve
enorme circulao entre os jornais populares da Islndia. Com o mesmo esprito, estamos desenvolvendo novas oportunidades para que cada islands independente da idade e lugar onde mora se torne parte das comunidades de formao espiritual. Nossa misso exige que sejamos responsveis no s pelas nossas igrejas, mas por nossa nao.
Resultados Evangelsticos
Criar comunidades de formao espiritual , em ltima instncia, alcanar intencionalmente nossos vizinhos, convidando-os a experimentar uma qualidade de vida que no pode ser encontrada em nenhum outro lugar. Queremos causar impacto na qualidade de vida dentro de nossas igrejas, mas nosso principal objetivo sermos luz em nossa nao. Estamos planejando oferecer aulas on-line e criar comunidades virtuais de discipulado para pessoas em extensas reas remotas. Estamos trabalhando, tambm, para atingir pessoalmente cada lar da Islndia, com a revista de discipulado e o DVD que nos ajudar a iniciar um contato em reas onde no h adventistas. E como esse programa foi especialmente preparado para a Islndia, j estamos percebendo o interesse de outras denominaes crists em usar nosso material.
Honrando a Deus
Ellen G. White resume nossa viso: A maior obra que pode ser feita em nosso mundo gloricar a Deus vivendo o carter de Cristo(Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 439). Ao continuarmos a maior jornada que um ser humano pode fazer que ser transformado semelhana de Seu Filho Deus honrado, como de nenhuma outra maneira.
Para saber mais sobre o trabalho de formao espiritual na Associao da Islndia, acesse www.reectingJesus.org.
Incio do Advent smo na

Em 1897 a Associao Dinamarquesa enviou David Oestlund como primeiro missionrio Islndia, uma ilha localizada entre o mar da Groelndia e o Oceano Atlntico Norte, com uma rea de cerca de 103.000 quilmetros quadrados. Na viagem, saindo de Kopenhagen, iniciou-se uma discusso religiosa. Ao intensicarse o debate, um islands aproximou-se e comeou a apoiar Oestlund enquanto de-
fendia o sbado do stimo dia e o batismo. Oestlund, mais tarde, perguntou se ele era adventista do stimo dia. Sim... aconteceu de eu ler O Grande Conito e comecei a guardar o santo sbado do Senhor sem ter me encontrado ou falado com nenhum adventista... [Quando] vimos... que um missionrio poderia ser enviado [para a Islndia], e como pensamos que poderia ser muito difcil para ele trabalhar
Islndia
sozinho, decidimos, na primavera passada, vender nossa pequena fazenda na Amrica e fazer esta viagem para ajud-lo* Por essa providncia de Deus, o trabalho na Islndia foi adiante. Hoje, dos 300.000 habitantes da Islndia, aproximadamente 575 so membros da igreja adventista, onde, tambm, fundaram uma escola.
*Bjrgvin Snorrason, Pastor David Oestlund e o Comeo da Igreja Adventista do Stimo Dia na Islndia.
POR GAVIN ANTHONY
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Milhares aprendem a ler atravs do programa de alfabetizao.
apacitan C da ulheres n M
Por Loren Seibold
A R T I G O D E C A PA
Da esquerda para a direita: ANJO MINISTRADOR: Hepzibah Kore, diretora dos Ministrios da Mulher na Diviso Sul Asitica e organizadora do programa de alfabetizao, pede ao Senhor as bnos sobre o programa. Ao se falar de Jesus ao povo indiano, as portas das escolas foram abertas e, como resultado, muitas pessoas foram batizadas. CRCULO DE APRENDIZADO: Classes de alfabetizao, patrocinadas pelo projeto Esperana Para Humanidade, uma grande contribuio para melhorar a qualidade de vida e elevar na comunidade o respeito pelas mulheres na ndia. Mais de 200 classes de alfabetizao esto em funcionamento em cinco provncias, no sul da ndia. Abaixo: CAPACITANDO VIDAS: Aprender a ler capacita mulheres a sustentar-se, ajudar seus lhos nas lies de casa, cuidar das nanas da famlia e serem respeitadas pelos seus familiares e outros membros na comunidade.
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Abaixo: DESEJANDO APRENDER: vidos adultos, a maioria mulheres, cam sentados, com as pernas cruzadas por vrias horas, no piso da igreja adventista, em Reddipalem, para aprender a ler.
omo passageiro de um txi, observo, com certo desconforto, o frenesi do lado de fora: nibus, caminhes, carros de boi, pedestres, riquixs (carro de duas rodas para transporte de pessoas, puxado por um ou dois homens, usado na sia), lambretas, triciclos todos misturados, dando a impresso a cada momento que escapam, por pouco, da coliso quase certa. Perto da minha janela, andando na mesma faixa, vejo uma pequena motocicleta, carregando uma mulher jovem, no banco de trs. Seu cabelo preto e brilhante est preso para trs, com um entrelaado de ores de anglicas brancas. Vestida num sari prpura, decorado com linha dourada, h uma manta ao seu redor, to esvoaante, etreo, como s as mulheres indianas podem administrar. Enquanto a moto se esguia aos solavancos e a fumaa preta a cerca por todos os lados, ela se mantm calma e tranqila, com as mos no colo. Estou surpreso com tal porte, nesse redemoinho de veculos, barulho e poluio. Esse instantneo da ndia ajuda a explicar por que quando as pessoas perguntam o que achei mais impressionante, mais memorvel na ndia, e sempre respondo: A mulher indiana. Elas so fortes, determinadas, bonitas e graciosas no meio da pobreza, corrupo, desigualdade de status com os homens, numa asxiante aglomerao humana.
Primeira Lio
Alguns dias atrs, eu estava com as pernas cruzadas (tanto quanto minhas pernas americanas conseguiam) sobre um piso de concreto, joelho com joelho, com cerca de 30 mulheres, numa pequena sala, com enfeites alaranjados, em uma vila lotada (sempre, qualquer lugar
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Loren Seibold pastor
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da igreja de Worthington, Ohio, Estados Unidos.
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na ndia est superlotado), perto da cidade de Thiruvananthapuram. Tinha sido convidado para observlas enquanto aprendiam a ler. Surpreendentemente, para um pas sob o sistema educacional britnico por dois sculos, 60 por cento das mulheres da ndia so analfabetas. Nas classes mais baixas, as mulheres so pouco mais que servas. Em algumas partes da ndia rural, a segunda ou terceira lha que nasce numa famlia pobre pode morrer na primeira noite, ao tomar uma substncia venenosa misturada ao leite. Os pais simplesmente dizem: Ela no sobreviveu, mas os vizinhos sabem a verdade: a famlia no tinha condies para arcar com outro dote, o pesado pagamento feito famlia do noivo que deve acompanhar a moa, se ela tiver alguma esperana de se casar. Os indianos esto acostumados a viver muito prximos uns dos outros. Num pas onde a densidade populacional cerca de doze vezes a dos Estados Unidos, no h muita escolha. Com minha cultura de conforto ocidental, achei a sala de aula um pouco apertada. Ao meu redor,
De cima para baixo: CIDADES CONGESTIONADAS: Estradas e ruas superlotadas so comuns em toda ndia, como mostra a foto de Nova Deli. ENCONTRANDO O PREFEITO: O diretor do Esperana para Humanidade, Maitland DiPinto (centro) e outros membros do grupo visitante, falam com o prefeito da vila (esquerda). CONHECENDO-AS: Loren Seibold, pastor da igreja de Worthington, Ohio, nos Estados Unidos, fala com uma mulher sobre a diferena que aprender a ler fez em sua vida.
porm, havia tanta euforia que compensava minha claustrofobia. Com pedaos de giz e pequenas lousas, as mulheres praticavam o complicado alfabeto tmil. A professora escrevia pequenas sentenas em um grande quadro negro, enquanto a classe repetia em coro, outra vez e outra vez. Em seguida, cada uma tentava escrever as palavras em sua lousinha. Embora as alunas fossem, em sua maioria, no crists, as professoras adventistas ilustravam as lies com hinos cristos e textos bblicos. Em cada face havia um sorriso.
As pessoas no podem examinar a Bblia, enquanto no sabem ler, diz Kory. As aulas do a elas conana e comeam a buscar novo sentido para a vida.
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Sentei-me prximo a uma jovem que usava um sari vermelho profundo. A pinta carmesim entre as sobrancelhas (smbolo tradicional de discernimento) tinha sido borrada por uma criana que se remexia em seus braos. Esta a melhor coisa que j me aconteceu disse com largo e brilhante sorriso. Estou comeando a ler os jornais e os livros. Posso ajudar meus lhos a fazer a lio de casa. Meu esposo se orgulha de mim. Na formatura do programa de alfabetizao, recebeu o primeiro livro que ela considera seu realmente: uma cpia da Bblia em tmil.
Esperana
O anjo humano por de trs desse ministrio Hepzibah Kore, diretora dos Ministrios da Mulher na Diviso Sul Asitica, que tem dedicado a vida misso de ensinar as mulheres da ndia a ler. Das aldeias agrcolas mais humildes, s prostitutas nos cortios de Kolkata (antes conhecida por Calcut), Kore acredita que, quando as mulheres aprendem a ler, sua vida transformada. Ela viaja milhares de quilmetros, todo ano, para visitar mais de 200 classes de alfabetizao em cinco lugares: Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Orissa, Bengala Ocidental e Garo Hills. Em cada um desses lugares, Kore primeiro treina as professoras, providencia material didtico e ajuda na formao das classes. As pessoas no podem examinar a Bblia, enquanto no sabem ler diz Kory. As aulas do a elas conana e comeam a buscar novo sentido para a vida. Essa a razo pela qual as aulas de alfabetizao no so o m da histria: as formandas so convidadas a praticar a leitura fazendo um curso bblico que oferecido em seguida. Alfabetizao para mulheres indianas uma das novas faces do programa que conhecamos como Recolta. Hoje, o programa chamado de Esperana Para a Humanidade (no muito conhecido pelo novo nome, mesmo para muitos adventistas).
A base da antiga Recolta era o pedido de donativo de porta em porta. Hoje, porm, bater de porta em porta tem se tornado importuno e inseguro, especialmente nos subrbios e nas grandes cidades. Desde os anos 80, as contribuies de porta em porta sofreram dramtica queda. E isso no coincidncia, insiste o diretor do Esperana Para a Humanidade, Maitland DiPinto, pois at o reconhecimento do nome adventista tambm sofreu grande declnio. por isso que o Esperana Para a Humanidade est tentando abrir novas portas. Estamos criando novas maneiras de envolver nossas comunidades no trabalho humanitrio que realizamos diz DiPinto. No queremos apenas receber contribuies, queremos formar parcerias. Em toda a Amrica do Norte, igrejas e escolas e, em alguns casos, associaes inteiras, inscreveram-se para tornar-se parceiras em vrios projetos do Esperana Para a Humanidade. Na Repblica da frica do Sul e no Reino de Losoto onde esto metade dos casos de AIDS existentes no mundo vrias iniciativas importantes esto cuidando do problema do HIV e AIDS. Tanto na ndia como na Amrica Central, o projeto Esperana Para a Humanidade est ajudando professores adventistas do stimo dia a ensinar mulheres a ler.
Vidas Transformadas
Quando samos de nosso nibus, com ar condicionado, na vila de Reddipalem, em Andhra Pradesh, ndia, senti que tnhamos voltado no tempo. O povo ali vive em tradicionais cabanas cobertas por palmeiras. Prximo minscula igreja de concreto, um homem, cansado de tanto trabalhar, relaxa em seu bfalo ainda gotejante. Essa pequenina vila rural est localizada a poucos quilmetros do Oceano ndico. A gua do tsunami, em 2004, quase alcanou nossa vila, disse o administrador da localidade. Dentro da igreja, mais uma vez quei maravilhado com a habilidade dos indianos de carem confortveis no
cho duro e em ambientes fechados. Na minha frente, uma jovem, vestida num sari alaranjado, escreveu letras em telugu em sua pequena lousa. Ela alinhou as palavras com um dedo, sugerindo que eu repetisse aps ela. Eu no tinha a menor idia do que estava falando, embora as gargalhadas mostrassem que eu a estava divertindo. Em meu grupo, uma era mais idosa pouco cabelos e dentes, e corpo franzino. Com a testa franzida, suas mos tremiam enquanto tentava formar algumas letras em sua lousa. Por que voc no aprendeu a ler quando era jovem? perguntei-lhe, valendo-me de um tradutor. Minha famlia era pobre ela disse. Casei-me aos 13 anos de idade. Ningum achava que uma menina precisava estudar. Como essas aulas esto ajudando voc? continuei. Seus olhos brilharam. Elas mudaram a minha vida disse. Certamente, aprender a ler faz isso, pensei. Mas sua diculdade com o giz me fez pensar. O que voc aprendeu? perguntei. A ler a placa na frente do nibus! disse ela, sentindo-se realizada. Posso ir onde quiser sozinha, sem me perder! Muito idosa para aprender a ler uentemente, ela aprendeu o suciente para ler o destino do transporte pblico, a assinar seu nome e a contar o dinheiro, para no ser enganada com o troco, no mercado. Essas pequenas conquistas transformaram sua vida. Embora tarde, a vitamina da auto-estima, havia chegado. Meu marido e meus lhos me respeitam agora disse ela. Sou mais valorizada como me e esposa. Percebi algo parecido a uma Bblia, embaixo de sua lousa. Voc l esse livro? perguntei. difcil respondeu mas quero aprender. Com a ajuda de Deus e a nossa ajuda, creio que aprender. Para mais informaes sobre o Esperana Para Humanidade e seus programas, visite www.hope4.com.
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D E V O C I O N A L
ais, melhor, mais alto, mais rpido este o lema do nosso tempo. Mais dinheiro, mais frias, mais conforto. J percebeu que, em alguns jardins, a decorao de Natal ca mais elaborada a cada ano? Precisamos de mais e melhores presentes, ferramentas mais rpidas. Mais, melhor, mais rpido, s vezes, necessrio para nos manter focados num objetivo. Por outro lado, pode tornar-se uma corrida de rato. H, ainda, outro problema: Em um ponto ou em outro se somos bem-sucedidos podemos nos sentir superiores aos outros, tornando-nos arrogantes e orgulhosos. Isso me lembra um vendedor talentoso que fechava suas vendas com a seguinte frase: Deixe-me mostrar-lhe uma coisa que vrios dos seus vizinhos pensam que voc no tem condies de comprar.
Assim Como Ns
Mu to
Reexes sobre a superioridade de Jesus
Em Hebreus 7, Melquisedeque, rei de Salm e sacerdote do Deus Altssimo (e smbolo de Jesus), apresentado como maior que Abrao, e coloca o sacerdcio de acordo com sua ordem: sacerdcio de Cristo, acima do sacerdcio levita. Jesus o verdadeiro sumo sacerdote santo, inculpvel, sem mcula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os cus. (7:26). Jesus mais exaltado, melhor, superior. De acordo com Hebreus 9:23, o santurio celestial, para sua puricao, requer sacrifcio superior ao sangue de novilhos e bodes. Requeria o nico Filho, um sacrifcio por todos (9:25-28). Seu sangue da asperso que fala coisas superiores ao que fala o prprio Abel (12:24); Seu sacrifcio, nica oferta ecaz, supera todas as outras. Ele o Autor de nossa salvao.
Por que Ele Superior
Mais
, ,
Ouvi a histria de dois patos e um sapo que viviam muito felizes juntos, num lago da fazenda. Eram os melhores amigos, divertiam-se e brincavam na gua juntos. Quando, porm, os dias quentes de vero chegaram, o lago comeou a secar, e cou evidente que teriam que se mudar dali. Isso no era nenhum problema para os patos, mas o sapo estava preso. Para ajud-lo, eles montaram um esquema genial. Iriam segurar, com o bico, as duas pontas de uma vara e o sapo poderia ir dependurado pela boca, no meio dela, enquanto as aves voavam para outro lago. O plano funcionou, mas enquanto os patos voavam, um fazendeiro olhou admirado e pensou: Mas que soluo inteligente! Quem ser que teve essa idia? O sapo abriu a boca e disse: Fui eu! E o resultado foi trgico. Estamos todos viajando em nosso ego e em exaltaes egostas, mas existe apenas Algum superior. Esse o assunto abordado no livro de Hebreus: a superioridade. Ali encontramos que o bom foi ultrapassado pelo melhor, e o melhor tem um nome: Jesus, nosso Senhor.
A Superioridade de Jesus
Em Hebreus 1, Jesus descrito como muito superior aos anjos. O captulo 3 de Hebreus descreve Jesus como superior a Moiss, um dos maiores lderes e administradores de todos os tempos e um dos profetas mais importantes, o que teve o privilgio que nenhum outro ser humano jamais teve ver Deus face a face. Em Hebreus 4, Jesus ultrapassa Josu e no captulo 5, ca acima de Aro.
Ekkehardt Mueller diretor associado do
Instituto de Pesquisas Bblicas da Associao Geral, em Silver Spring, Maryland (EUA)
O autor de Hebreus apresenta Jesus como superior por trs razes bsicas: 1. Por causa de Sua posio. Jesus melhor, superior, mais exaltado, porque Ele o Filho, o Criador, Sustenedor, o nico Sacerdote-Rei legtimo. 2. Por causa de Seu ministrio no passado. Em outras palavras, Ele superior porque Se humilhou, tornou-se humano, viveu entre ns, sofreu e morreu por ns e tudo sem pecado. O autor da carta aos hebreus usa um captulo quase inteiro para falar da encarnao e humilhao de Cristo. Essa uma verdade que devemos manter em mente o tempo todo, permitindo que nosso Senhor esteja conosco e aprofundando nosso amor por Ele. 3. Por causa do que Ele est fazendo por ns hoje e far no futuro. Ele nos redimiu e, por meio dEle, com plena conana, temos acesso ao trono de Deus. Nada e ningum mais pode nos salvar. Jesus sem igual e ns, como Seus seguidores, devemos proclamar Sua singularidade, no mantendo-a escondida por ser politicamente correto. No h dvida de que devemos ser corretos, polidos
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as M
Jesus sem igual e ns, como Seus seguidores, devemos proclamar Sua singularidade, no mantendo-a escondida por ser politicamente correto.
e amveis para com os membros de outras religies no mundo. Mas, como Paulo, ns pregamos Cristo crucicado, escndalo para os judeus, loucura para os gentios (1Co 1:23). Jesus maior e mais digno de glria porque Se tornou um conosco, simpatizou conosco, ajudou-nos, intercede por ns e, conforme prometeu, dar m a todas as coisas com Seu reino de glria.
Por Ekkehardt Mueller
Resultados do Ministrio Superior de Jesus
Nas palavras de Hebreus, os resultados do ministrio superior de Cristo por ns, incluem uma melhor aliana (7:22; 8:6); melhor esperana (7:19); melhor promessa (8:6); melhor puricao (9:13, 14); melhor herana (9:13, 14); melhor ptria (11:16) e, nalmente, melhor ressurreio (11:35). Ele preparou um plano ainda melhor para ns (11:40, NTLH). interessante notar que muito do resultado da superioridade de Jesus parece ser direcionada para o futuro. Nossa vida aqui um preldio para a vida futura. Embora esse preldio seja importante, prov a oportunidade de recebermos vida eterna por meio de Jesus Cristo. Mas Suas melhores promessas e melhor aliana j nos afetam aqui e agora. em vida que devemos ter certeza da salvao. agora que o Senhor coloca Sua lei em nossa mente. agora que Ele coloca em ns o desejo de guard-la e de obedecer a Jesus e am-Lo. Jesus d sentido nossa vida hoje e prov um futuro brilhante para ns.
A Superioridade de Cristo e Ns
N I N A
B R I S K I
Como somos afetados pela superioridade de Jesus? 1. Somos chamados para honrar a Jesus como Aquele a quem pertencem a glria e a honra, no somente durante a poca do Natal, mas durante o ano todo. Diariamente meditamos e lemos sobre Ele, abrimos nosso corao em orao a Ele, conamos nEle. Obedecemos aos Seus mandamentos e, pela Sua graa, vivemos pelos princpios que governaram Sua vida na Terra. Unimo-nos s hostes celestes, adorando-O e curvando-nos diante dEle. 2. Somos chamados a abandonar o orgulho e a conana-prpria. Em sua auto-biograa, Franklin armou corretamente: No existe, talvez, nenhuma de nossas paixes naturais to difcil de subjugar como o orgulho. . . Podemos espanc-lo, abaf-lo, mortic-lo quanto quisermos, que ele se mantm vivo. . . Ainda que julgue crer que o superei completamente, eu poderia, provavelmente, orgulhar-me de minha humildade. O orgulho nunca foi encontrado em Jesus, assim como no deveria ser encontrado em Seus seguidores, pois, anal de contas, tudo que somos e temos presente de Deus e no temos nada de que nos orgulhar. Se queremos nos gloriar, que nos gloriemos em nosso Senhor Jesus Cristo. 3. Somos chamados a renovar nossa deciso por esse maravilhoso Senhor e esperar tudo dEle. Todos os heris da f, em Hebreus 11, nos ensinam como escolher a Cristo e nunca abandon-Lo. Mais, muito mais e melhor? Sim, como em Jesus Cristo. E tambm naqueles que, aps serem salvos, O seguem de perto, servindo a Ele a aos outros cada vez mais, sendo elevados para mais e mais alto, esquecendo-se de si mesmos e focalizando no mais excelente Senhor para todo o sempre.
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E S P R I T O
D E
P R O F E C I A
Por Ellen G. White
ossa delidade aos princpios cristos um chamado para trabalharmos ativamente para Deus. Os que no usam seus talentos na causa e na obra de Deus no tero parte, com Jesus, em Sua glria. De cada alma, recipiente da glria de Deus, a luz deve brilhar. H muitas almas em trevas, mas muitos se acham tranqilos, acomodados e vontade com esse fato!... Requer-se que todo real seguidor de Cristo seja uma luz para o mundo. Deus fez Sua parte na grande obra e espera a cooperao de Seus seguidores. O plano da salvao est completo. O sangue de Jesus Cristo foi oferecido pelos pecados do mundo, a Palavra de Deus tem falado ao homem aconselhando, repreendendo, advertindo, prometendo, encorajando, e a eccia do Esprito Santo oferecida para auxili-lo em todos os seus esforos. Com toda essa luz, porm, o mundo ainda perece em trevas, sepultado em pecado. Quem labutar, com Deus, para ganhar essas pessoas para a verdade? Quem levar a elas as boas novas da salvao? Aqueles a quem Deus abenoou com a luz e a verdade, devem ser mensageiros de misericrdia. Seus recursos devem uir na direo do canal de Deus. Seus esforos honestos devem ser colocados adiante. Devem tornar-se colaboradores de Deus, negando-se a si mesmos, sacricando-se como Jesus, que por ns Se tornou pobre, para que, por Sua pobreza, fssemos ricos.
Sociedade com o Cu
Ativo
K U R T F AT T I C / H O P E F O R H U M A N I T Y
na
Agentes divinos e humanos combinam-se na obra de salvar almas. Deus fez Sua parte e a necessidade agora de
cristos ativos. Deus [...] espera que Seu povo assuma sua parte, apresentando a luz da verdade para todas as naes. Quem far essa sociedade com o Senhor Jesus Cristo? Ele vai determinar os termos e as condies. Deus o tem iluminado com o conhecimento dEle? Tm os tesouros de Sua Palavra aumentado sua compreenso de maneira a tornarse sbio em relao com as verdades ali contidas? Portanto, v e trabalhe com suas habilidades. Apenas quem for humilde, puro de
corao, nico em propsito, ver as necessidades e carncias da causa de Deus... Onde h um obreiro, deve haver centenas recebendo cada palavra que sai da boca de Deus, a qual deve ser entregue s pessoas medida que puderem receber. Muito mais do que j foi feito, deve ser realizado. O esprito mundano tem prevalecido entre os professos servos de Deus. Para eles, a vida das pessoas no vale nem a metade do valor de seu gado, fazendas e negcios. Deus vai responsabiliz-los
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alavra Pna e Obra

por essa terrvel negligncia do passado; mas o que faro no futuro? Iro cooperar com o grande Benfeitor? Como homens que possuram a luz da verdade, deixaro sua luz brilhar sobre os que esto em trevas? Deus os tm honrado com o privilgio de serem colaboradores com Cristo na colheita da grande seara. Iro eles, agradecidos e de corao, receber todo benefcio providenciado por Deus e aperfeioar-se diligentemente mediante o exerccio, usando cada habilidade e cada dever consagrado ao servio do Mestre? O sucesso do progresso na vida santicada depende do desenvolvimento dos talentos a eles concedidos. Sua recompensa futura ser proporcionada pela integridade e dedicao com que servem ao Mestre. Todo empreendimento em coisas temporais e mundanas prospera na proporo da sabedoria, tato e concentrao de poder exercidos na aquisio do objeto do desejo. Assim devem ser tambm nossos empreendimentos cristos. Devemos trabalhar de acordo com a Palavra de Deus. Deve haver planejamento criterioso. Deve haver seleo de homens e talentos apropriados para os variados ramos da obra. A Palavra de Deus deve ser nosso guia, assim como a condio especca para que nos tornemos colaboradores de Cristo. O desejo de acumular riquezas uma afeio original de nossa natureza, implantada ali, por nosso Pai Celestial, para ns nobres.
Onde Est o Corao
A propagao do evangelho merece nossa mais diligente ao.

Toda essa energia, perseverana, determinao, esforo por poder mundano o resultado da perverso da sua capacidade para o propsito errado. Cada habilidade deve ser cultivada, o mximo possvel, pelo exerccio, para o que celeste, para a vida imortal e para o mais excelente e eterno peso de glria. Os costumes e prticas do homem mundano, perseverana, energia, beneciando-se de cada oportunidade para aumentar suas posses, deveriam ser uma lio para aqueles que alegam ser lhos de Deus, buscando glria, honra e mortalidade. Os lhos do mundo so mais sbios em sua gerao que os lhos da luz, e aqui notada sua sabedoria. Com o objetivo de acumular riquezas terrenas e para esse m, concentram toda energia. Ah! Que esse zelo caracterizasse o obreiro das riquezas celestes!
Esse um fragmento do artigo escrito de Basilia, Sua, publicado pela primeira vez h 100 anos, na Advent Review and Sabbath Herald (hoje, Adventist Review www.adventistreview.org). Os adventistas do stimo dia crem que Ellen G. White exerceu o dom proftico durante mais de 70 anos de ministrio pblico.
Se perguntarmos ao capitalista que concentrou toda a sua energia unicamente em defender sua fortuna e que perseverante e diligente em aumentar sua propriedade, qual o propsito de seu labor, ele poder no dar uma razo, um propsito denido pelo qual tem ajuntado tesouros mundanos e amontoado riquezas. Ele pode no denir nenhum grande anseio ou nalidade que tenha em mente, ou alguma nova fonte de felicidade que possa obter. Ele continua acumulando porque ps todas as suas habilidades e capacidade nessa direo. H no homem mundano um desejo ardente por algo que no tem. Por fora do hbito, direciona todo pensamento, todo propsito na direo de prover para o futuro e, ao envelhecer, torna-se mais vido do que nunca em adquirir tudo o que possvel ter. . .
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H E R A N A
A D V E N T I S T A
A comunidade mundial de f dos adventistas do stimo dia tem apoiado literalmente milhes de crianas em mais de 200 pases. Quase todas essas crianas so servidas pelo Ministrio da Escola Sabatina, que oferece material apropriado a cada idade. No texto abaixo, escrito por um dos historiadores mais conhecidos da Igreja, est retratada a histria de como esse ministrio comeou. Os Editores
Suprindo
das
oi no vero de 1852, seis anos aps o incio da mensagem do terceiro anjo. A sede, se assim podia ser chamada, localizava-se em um lugar escondido de Rochester, Nova Iorque (EUA). O nmero de obreiros, nos campos, resumia-se a trs. A clera se alastrava pela cidade e, pela noite afora, o rumor agourento da carruagem da morte parecia condenar os vivos. As pessoas foram tomadas pelo medo. Tiago e Ellen White tinham compromissos fora de Rochester, em Bangor, Maine, e viajariam em charrete puxada por cavalo. Porm, Edson, seu lho de 3 anos, estava acometido de clera. Como poderiam partir? Com os irmos e irms, eles o entregaram ao Senhor e, embora a enfermidade estivesse estvel, o garoto ele continuava fraco e inerte. No podiam abandon-lo, embora devessem ir. Colocando o menino sobre um travesseiro, em uma tarde, s dezesseis horas, a me viajou cerca de trinta e seis quilmetros, enquanto o pai dirigia, antes de fazer uma pausa noite. Se continuarem disse seu antrio , vo enterrar essa criana na beira da estrada. Mesmo assim, continuaram por mais cento e sessenta quilmetros em dois dias. A me estava exausta e dormia grande parte do caminho com o lho atado ao corpo por uma faixa de tecido, para que no casse. O pequeno Edson reviveu e restabelecia-se progressivamente, enquanto os pais cumpriam seus compromissos, iniciados em Vermont. Porventura, o fato de presenciar a doena de seu lho foi um alerta a Tiago White para a necessidade da causa infantil? Teria ele ouvido a voz do Mestre, enquanto dirigia, orando silenciosamente ao contemplar sua esposa exausta e o beb sofrendo, dizendo: no as impeais, pois delas o reino dos cus? Havia l outros bebs e outras crianas dos crentes que, embora fossem poucas centenas, estavam abatidas, no por alguma enfermidade, mas pela negligncia espiritual. Uma criana o ela representava? Simplesmente um pequeno homem e, como pequeno homem, deveria receber um pouco do que os homens mais velhos recebiam. Deveria ouvir sermes,
Cri
dor adventista muito admirado, alm de autor e editor. Seus quatro volumes sobre a histria da Igreja, Origin and History of Seventh-day Adventists (Origem e Histria dos Adventistas do Stimo Dia), de onde foi extrado este texto, (vol. 2, p. 61-65), foram publicados em 1962.
Arthur W. Spalding (1877-1953) foi um educa-
movendo os ps pendentes do banco alto e sacudindo o corpo cansado contra sua me; se no conhecia todas as palavras difceis, conheciam as fceis, como: pecado, queda, anjo, Jesus, m do mundo. O tempo era curto, o Senhor voltaria antes que as crianas crescessem; para que educ-las? Tiago White escreveu: Alguns pensaram que, porque Cristo estava voltando, no precisavam colocar tal fardo sobre seus lhos. Esse foi um grave erro, suciente para ser severamente repreendido pelo Cu. Esse homem que gostava de crianas tinha sido professor. No incio de seu ministrio, ele havia contestado os adultos por se oporem converso e batismo de crianas, e agora, ao enfrentar diculdades para impulsionar a mensagem nal do evangelho, estava profundamente preocupado com as necessidades delas. E Deus o usou como um meio de plantar a semente de um magnco movimento da igreja pela educao das crianas. Seu propsito imediato era comear com a nica revista que possuam a Review and Herald [atualmente, Adventist Review]. Disse ele: Planejamos publicar uma pequena revista mensal com assuntos de interesse das crianas, e estamos seguros de que nossos irmos e irms concordaro conosco quanto a essa grande necessidade. As crianas precisam de uma revista s para elas, que as instrua e pela qual se interessem. Deus est trabalhando com as crianas, cujos pais ou tutores so crentes. Muitas delas esto se convertendo e necessitam ser instrudas na verdade presente. H ainda uma boa parcela de crianas, cujos pais ou tutores so crentes, mas esto sendo negligenciadas e no esto recebendo a instruo correta. Conseqentemente, no manifestam muito interesse pela prpria salvao. Cremos que tal revista, como a que desejamos publicar, ser de interesse de tais crianas e despertar os pais ou tutores para seu importante dever. Sobre eles est a tremenda responsabilidade de instruir almas para o reino de Deus. Mas um fato lamentvel que muitas crianas so deixadas sem instruo apropriada. Esse assunto nos preocupa mais do que podemos expressar. Que Deus desperte Seu povo para o senso do dever para com a mente jovem, conada ao seu cuidado, para gui-la no caminho da virtude e santidade. nossa inteno oferecer quatro ou cinco lies por
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anas
Por Arthur W. Spalding
as Necessidades
exemplar, em forma de perguntas e respostas, uma para cada semana, como lio para a Escola Sabatina. Essas escolas podem ser realizadas onde houver duas ou trs crianas, ou onde houver um nmero maior. O primeiro exemplar da revista Instrutor Jovem foi publicado em Rochester, Nova Iorque, em agosto de 1852. Era uma revista mensal, com assinaturas ao preo de vinte e cinco centavos de dlar por ano, mas grtis para crianas, quando nem elas nem os tutores podiam pagar. No havia um editor declarado, mas estava sob a responsabilidade de Tiago White, que recebia grande auxlio de Annie Smith, na poca. Um ano mais tarde, Anna White, irm de Tiago White, assumiu a edio da revista, pois, junto com seu irmo Nathanael, tinha vindo morar com eles no outono de 1852. Tiago White havia preparado uma srie inicial de dezenove lies bblicas com os principais tpicos da f. Apesar de serem projetadas para crianas e jovens uma imensa tarefa serviram tambm como lies para adultos, na ausncia de outro material para a Escola Sabatina. Seguiram-se a essas primeiras lies dezessete outras, selecionadas de uma revista no adventista. Em seguida, vieram oito lies sobre o santurio e ento, a iniciativa terminou. Enquanto a me da Escola Sabatina, a revista Youth Instructor (Instrutor Jovem), continuava a ser publicada mensalmente, sua lha foi abandonada, clamando por ateno. Curvado sob muitas obrigaes e doente, Tiago White mal conseguia manter o barco do Advento navegando em seu curso correto, e o interesse pela Escola Sabatina denhou por oito meses. Foi ento que Roswell F. Cottrell foi despertado para a ao. Ele preparou um ano de lies semanais, que em 1854 foram publicadas no Instrutor Jovem e, no ano seguinte, foram publicadas em forma de livro, A Classe Bblica. Esse pequeno livro serviu de guia para a Escola Sabatina pelos trs anos seguintes at que a edio de dois mil exemplares se esgotasse. Assim como as primeiras lies, essas foram preparadas como alimento para as crianas e jovens e, mais uma vez, tornaramse nutrio para os mais velhos. Mas se a cincia de alimentar as crianas no estava muito desenvolvida naqueles dias, pelo menos a vontade de nutri-las era real, e os dentes dos pequenos eram fortes.
F O T O S E O R I G I N A I S C E D I D O S P E L O E L L E N G . W H I T E E S TAT E
ORIGINAIS ADVENTISTAS: Um dos primeiros hinrios adventistas para jovens (acima esquerda), foi compilado por Anna White, irm de Tiago White. Ela tambm foi editora do Youths Instructor (O Instrutor Jovem). Aps sua morte, Roswell F. Cottrell (acima direita) tornou-se o editor.
P E R G U N TA S B B L I C A S
P E R G U N T A : Como
somos salvos? O que a teoria da inuncia moral da cruz?
or sculos, os cristos tm tentado explicar como a morte de Jesus, na cruz, nos salva. Chamamos esta explicao de teoria da expiao. Uma delas conhecida como teoria da inuncia moral da expiao. Vou fazer um resumo do seu contedo, sua fora e, nalmente, uma avaliao. 1. Sumrio de seus Ensinamentos: H pequenas variaes na teoria da inuncia moral, mas no ponto de vista central encontramos as seguintes idias: Primeira, compreendemos que a cruz a suprema revelao do amor de Deus. Ali, Deus Se identicou conosco, passando por aquilo que todos ns experimentamos, Por denominado morte. Segundo, a manifestao do amor Angel Manuel de Deus completa e, como Rodrguez resultado, somos transformados. A isto chamamos a inuncia moral da cruz. A morte voluntria de Cristo na cruz desperta em ns amor para com Deus; muda a nossa atitude para com Ele e leva-nos a exemplicar o Seu amor em nossa vida. Obviamente, no h absolutamente nada de errado com essa compreenso da eccia da cruz em salvar. As Escrituras armam que a cruz a mais gloriosa manifestao do amor sacrical de Cristo pelos pecadores (Jo 3:16), e Sua morte deveria estimular-nos mesma qualidade de amor em nossa vida. H, porm, algumas fragilidades signicativas nessa teoria, limitam sua utilidade. 2. Ela Nega o Aspecto Central da Expiao: Um dos problemas fundamentais na teoria da inuncia moral que ela rejeita a natureza substitutiva da morte de Cristo. A idia de que Deus teve que matar um inocente para nos salvar considerada uma violncia da justia. Entretanto, h evidncias, nas Escrituras, de que Cristo morreu como nosso substituto (veja Is 53; Mr 10:45; 2 Co 5:21). Na expiao, o prprio Deus assumiu, voluntariamente, a responsabilidade por nossos pecados. Esta a gloriosa manifestao da graa divina, no da justia. A expiao (ou redeno) obra de Deus por ns; algo entre Ele e ns. No h envolvimento de terceiros. 3. Viso Estreita do Problema Humano: A teoria da inuncia moral pressupe que a tragdia humana situa-se na desinformao sobre Deus. No necessitamos de libertao
da
Salva o
Revela o
do poder do mal, mas da nossa ignorncia acerca de Seu amorvel carter. Os seres humanos, em seu delrio, visualizam um Deus tirano, que impe deveres arbitrrios para disciplin-los. A cruz salva, mudando sua compreenso de Deus. Tal opinio no se enquadra com a viso bblica do pecado e seu impacto sobre os seres humanos. O pecado uma rebelio intencional contra Deus e nos separa dEle. Isso no se resolve, simplesmente, com uma mudana em ns (uma expiao subjetiva), mas pela interveno divina, que remove as barreiras e traz a reconciliao (expiao objetiva). 4. Separao entre Julgamento e Amor: Quando a expiao circunscrita obra de Deus em ns, Seu julgamento contra o pecado considerado incompatvel com Seu amor. Como argumentamos em outras ocasies, isso faz do amor um sinnimo da indiferena divina. O julgamento contra o pecado signica que Deus leva a srio nossas aes, porque Ele se importa conosco. Mais que isso, signica que Ele desejava e estava capacitado para assumir esse julgamento contra ns, na cruz. A ira de Deus uma expresso do amor divino; revela um Deus que se importa conosco a ponto de mostrar quo doloroso o pecado para Ele. 5. O Amor e a Cruz: Talvez a questo fundamental como a cruz revela amor. A teoria da inuncia moral argumenta que uma prova de amor o fato de Cristo, o Inocente, ter morrido identicandoSe conosco; mas no morrendo em nosso lugar. Muitas outras pessoas, porm, morreram em cruzes. Por que a cruz de Cristo a revelao do amor de Deus e no as outras? Sim, O sem pecado morreu l, mas h algo mais. Ele morreu pelos pecadores, para salv-los por Seu sacrifcio expiatrio (Rm 5:8; 1 Jo 4:10). A morte de Cristo , certamente, a maior revelao do amor de Deus porque, por meio dela Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no imputando aos homens as suas transgresses, ao contrrio, fazendo com que Aquele que no conheceu pecado, Ele O fez pecado por ns. (2 Co 5:19-21).
Angel Manuel Rodrguez diretor do Instituto de Pesquisas

Bblicas para a Associao Geral.
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E S T U D O
B B L I C O
O Dia em que
os
Anjos Cantaram
Por Mark A. Finley
H dias em que os anjos cantam, enquanto todo o Cu se regozija. Quando Cristo nasceu, as hostes celestes louvaram a Deus e cantaram: Glria a Deus nas maiores alturas, e paz na Terra entre os homens, a quem Ele quer bem (Lc 2:14). O que foi que tocou tanto o corao dos anjos? Por que os anjos cantaram ao Jesus nascer? Na lio de hoje, descobriremos as respostas para essas perguntas e aprenderemos por que o nascimento daquele Beb, na manjedoura de Belm, ainda motivo de alegria para ns.
1. O que disse o anjo a Jos sobre o beb de sua esposa Maria? Leia o texto abaixo e
responda no espao em branco.
Ela dar luz um lho e lhe pors o nome de Jesus, porque Ele salvar o Seu povo dos pecados deles(Mt 1:21).
O propsito de Jesus, com Sua vida, morte e ressurreio era
Os anjos cantaram porque o Salvador do mundo havia nascido. Eles cantaram porque o pecado, nalmente, seria derrotado.
2. Circule o nome especco que o anjo instruiu Maria e Jos a colocar em seu lho.
Leia o texto abaixo e preencha o espao em branco.
Eis que a virgem conceber e dar luz um lho, e Ele ser chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco). (Mt 1:23).
Emanuel signica
3. Leia o texto abaixo e escreva uma lista dos diferentes nomes que o profeta Isaas
usou para Jesus.
Porque um menino nos nasceu, um lho se nos deu: o governo est sobre os Seus ombros; e o Seu nome ser: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz (Is 9:6).
a. b. c. d. e.
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4. Escolha um, dos nomes acima e diga, em suas palavras, por que esse nome to
precioso para voc.
5. Aps a conversa de Jesus com uma mulher junto ao poo de Jac, quando os
samaritanos ouviram as palavras de Jesus, quem declararam ser Ele? Leia o texto e preencha os espaos em branco.
E disseram mulher: J agora no pelo que disseste que ns cremos, mas porque ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente o Salvador do mundo (Jo 4:42).
Os samaritanos chamaram Jesus de o do .
6. Como Jesus Se identicou quando foi tentado por Satans no deserto?

Leia o texto e preencha os espaos em branco.
Jesus usou o ttulo de
Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus (Mt 4:7).
.
Cristo, uma criana nascida de uma virgem, tanto Salvador como Senhor. Ele enfrentou a tentao de Satans e venceu-a em nosso favor. Ele revelou o amorvel carter de Seu Pai para todo o Universo. Sua morte na cruz providenciou o resgate do Cu para o cativeiro do pecado. Jesus nosso Salvador e tambm nosso Senhor. O Cristo vivo habita em nosso corao por meio do Esprito Santo. Ele nos d poder sobre o enganador.
7. Como o apstolo Paulo descreve a misso de Cristo? Que duas coisas o Salvador far
por ns? Leia o texto e preencha os espaos em branco.
... Nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, o qual a Si mesmo Se deu por ns, a m de remir-nos de toda iniqidade e puricar, para Si mesmo, um povo exclusivamente Seu (Tt 2:13, 14).
Jesus ir: a. b.
A graa de Deus, que se torna visvel a todos, traz salvao aos que a aceitarem (veja Tt 2:11). Jesus, nosso Salvador e Senhor, nos livra da penalidade e do poder do pecado. Que Salvador maravilhoso Jesus! Ele nos salva tanto da condenao do pecado como do seu controle. Em Jesus encontramos libertao total e completa.
Nas lies do prximo ms, aprenda a como viver a vida crist.
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Intercmbio Mundial
C A R TA S
Cultura Adventista
Muito obrigada por publicar o artigo de David Marshall, A Cultura da Celebridade (outubro 2007). E obrigada a Marshall por mostrar o elefante dentro da sala de estar do adventismo conservador. Fui repreendida. Somos timos em denunciar a invaso da cultura popular em algumas reas, mas parece que no nos importamos de cultivar nossa prpria pequena Hollywood, repleta com nosso panteo de estrelas. Mas quo mundano isso? O autor do artigo, escrito em bom tempo, atinge, com destreza, o mago da questo da cultura da celebridade: estrelas com freqncia tornam-se estrelas cadas. Ele identicou o problema relacionado s campais. Oro para que ns, que valorizamos as normas, mas que somos inclinados a fazer delas escusas para o separatismo, lembremos que a unidade tambm uma norma (Rm 15:5, 6; 1 Cr 1:10; Fl. 2:2, 3; 2 Cr 13:11; e 1 Pd 3:8).
gente no resiste aclamao que recebe de grandes pblicos. Muitos de nossos jovens, cantores excelentes, acabaram trocando a congregao da igreja pelo pblico mundano. No necessariamente verdade que o grande pregador um grande cristo. A mesma coisa pode ser dita dos cantores. A ateno deve ser voltada para Jesus. Muitas vezes, porm, os concertos e shows de pregadores e cantores, igualmente chamam a ateno para eles prprios. Certamente a carne fraca, e muitas vezes, ateno exagerada faz com que ser cristo torne-se ainda mais difcil. Devemos exaltar O doador do talento em lugar do apresentador do talento. No devemos ser muito duros com essas pessoas, elas so seres humanos como ns. Provavelmente no seramos melhores se estivssemos no lugar deles.
Com o fator pecado totalmente eliminado, teremos mente, capacidade e avidez para compreender muito alm do que hoje possamos apenas imaginar. Enquanto buscamos nosso interesse especial no Cu, seremos capazes de executar cada desao. Deus poder responder a todas as nossas inquietaes mencionadas no artigo e concluiremos, por toda a eternidade, que Sua sabedoria est muito alm de nossa compreenso.
Loneta Pauly Texas, Estados Unidos

Por que Lcifer?
Norman R. Boekhoudt Via E-mail

Com Toda Sua Mente
Jennifer Schwirzer Pennsylvania, Estados Unidos

Em relao Cultura da Celebridade, no podemos negar que ela est invadindo nossas igrejas, no s nos Estados Unidos, mas tambm aqui, no Caribe. Isso no acontece somente com os pregadores, mas com os cantores/msicos. Tem-se a impresso de que muita
Considerei o artigo Com Toda Sua Mente, por Reinder Bruinsma (agosto 2007), provocador do pensamento e bastante desaador. Sempre acreditei que no existe tal coisa, como a estagnao crist. Sou vida aprendiz de coisas novas, e quanto mais aprendo mais me conscientizo de quo pouco sei. Concordo plenamente que sempre deve haver uma ntima relao entre saber e fazer, crer, obedecer e compartilhar. Uma das minhas grandes expectativas em relao ao Cu possuir uma mente capaz de aprender, compreender e desfrutar as inmeras maravilhas que Deus tem reservado para os redimidos.
Sempre me interessei pela seo de perguntas bblicas, de Angel Manuel Rodrguez. Recentemente, li seu artigo publicado na Adventist World (julho 2007). Gosto muito da maneira como ele apresenta os trs pontos; bem claros e interessantes. As dvidas, entretanto, vo continuar surgindo, mesmo aps explicao to detalhada. Portanto, sugiro que, em qualquer situao, quando pregadores e professores enfrentarem tais questionamentos, deveriam apenas ler a Bblia e enfatizar a origem do pecado no Cu perfeito como um mistrio.
Noel Mhosva Universidade de Solusi, Zimbbue
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Intercmbio Mundial
C A R TA S
Adventist World na Internet Jesus Ainda Est Voltando
Ol! Estou muito agradecida porque podemos acessar a revista Adventist World online, agora. Estou em Uganda e muito demorado conseguir cpias dessa tima revista. Que Deus abenoe a todos da Adventist World!
Henry Namazima Uganda

Muito obrigado por permitir que acessemos a revista pela Internet. Toda vez que se sentir desencorajado, simplesmente pense em quantas pessoas dependem do seu esforo. Nem sempre escrevemos, mas estaremos aqui, lendo e esperando pela vinda da prxima edio. (Nem sempre vemos a edio impressa. Agora temos acesso!)
Fiquei muito feliz ao ler um dos os artigos da Adventist World (Junho 2006), O Retorno de Jesus: Ainda Vlido?, por David Marshall. Esse assunto (opinio) deixou-me realmente feliz, porque sou um daqueles que crem na volta de Jesus e concordo com o Sr. Rosario Alburo Choi, de Ulsan, Coria do Sul (carta publicada na mesma edio, pgina 29). Muito obrigado tambm pelo esforo para editar esta maravilhosa revista. Por favor, envie-me alguns dos seus artigos; e se vocs oferecem curso bblico, quero ser aluno.
Estamos publicando na Adventist World, mensalmente, um curso bblico escrito por Mark Finley, exclusivamente para uso dos leitores. No temos estrutura para manter um curso com alunos e professores. Sugerimos ao leitor e a outros com o mesmo interesse que entrem em contato com os escritrios da associao ou unio da Igreja Adventista do Stimo Dia, na sua regio. graticante saber que a revista est suprindo essa importante necessidade. Para aqueles que tm acesso Internet, visite o site www.bibliaonline.net ou www.adventistworld.org Os Editores
Cartas para o Editor Envie para: letters@adventistworld.org As cartas devem ser escritas com clareza e ao ponto, com 250 palavras no mximo. Lembre-se de incluir o nome do artigo, data da publicao e nmero da pgina em seu comentrio. Inclua, tambm, seu nome, cidade, estado e pas de onde voc est escrevendo. Por questo de espao, as cartas sero resumidas. Cartas mais recentes tm maior chance de ser publicadas. Nem todas, porm, sero divulgadas.
Alex Stanslaus Mossech Lusaka, Zmbia
Andre van der Schyff frica do Sul
O LUGAR DE ORAO
Nasci na ndia e estou procurando trabalho nos Emirados rabes Unidos. Por favor, ore para que eu consiga um trabalho antes que meu visto expire. Que Deus abenoe a todos. orao de nossa comunidade adventista, de todo mundo, para que ganhe mais almas para Ele.
Titus, ndia
Por favor, ore por uma amiga que est muito doente. Ela tambm est deprimida e, por duas vezes, tentou tirar a prpria vida. Minha amiga precisa ser salva e curada. Por favor, ore tambm por outra pessoa, um membro da igreja que tem cncer e, mesmo sobrevivendo a um aniversrio recente, ainda est muito enfermo.
Sunson, Emirados rabes Unidos

Tenho vrios pedidos de orao: crentes precisando de uma igreja para adorar a Deus; minha me est doente e necessita de cura; estou com problemas de moradia. Deus poderoso e creio que Ele pode responder a esses pedidos.
Girma, Nazareth, Etipia

Sou de Kerala, ndia. Aqui, estamos cercados por diferentes crenas e convivemos com elas na escola, faculdade e no trabalho. Muitas pessoas gostam de conversar comigo e falo com elas sobre minha f. Atualmente, algumas das pessoas com quem falei querem freqentar nossa congregao, mas tm medo da sociedade e de seus parentes. Por isso, necessito
Einar, Noruega
Pedidos de orao e agradecimentos (gratido por resposta orao). Sua participao deve ser concisa e de, no mximo, 75 palavras. As mensagens enviadas para esta seo sero editadas por uma questo de espao. Embora oremos por todos os pedidos nos cultos com nossa equipe durante a semana, nem todos sero publicados. Por favor, inclua no seu pedido, seu nome e o pas onde vive. Outras maneiras de enviar o seu material: envie fax para 00XX1(301) 680-6638, ou carta para: Intercmbio Mundial, Adventist World, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, Maryland 20904-6600 EUA.
30
INTERCMBIO DE IDIAS
Eis que cedo venho
Contribua com
Nossa misso exaltar Jesus Cristo, unindo os adventistas do stimo dia de todo o mundo numa s crena, misso, estilo de vida e esperana. Editor Adventist World uma publicao dos Adventistas do Stimo Dia, editada pela Igreja Adventista na Coria e pela Associao Geral. Editor Administrativo Bill Knott Gerente Internacional de Publicao Chun, Pyung Duk Comisso Editorial Jan Paulsen, presidente; Ted N. C. Wilson, vice-presidente; Bill Knott, secretrio; Armando Miranda; Pardon K. Mwansa; Juan Prestol; Charles C. Sandefur; Don C. Schneider; Heather-Dawn Small; Robert S. Smith; Robert E. Kyte, assessor jurdico Comisso Coordenadora da Adventist World Lee, Jairyong, presidente; Akeri Suzuki; Donald Upson; Guimo Sung; Glenn Mitchell; Chun, Pyung Duk Editor-Chefe Bill Knott Editores em Silver Spring, Maryland Roy Adams (editor associado), Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran Editores em Seul, Coria Chun, Jung Kwon; Choe, Jeong-Kwan Editor Online Carlos Medley Coordenadora Tcnica Merle Poirier Assistente Executiva de Redao Rachel J. Child Assistentes Administrativos Marvene Thorpe-Baptiste Alfredo Garcia-Marenko Atendimento ao Leitor Merle Poirier Diretor de Arte e Diagramao Jeff Dever, Fatima Ameen, Bill Tymeson Consultores Jan Paulsen, Matthew Bediako, Robert E. Lemon, Lowell C. Cooper, Mark A. Finley, Eugene King Yi Hsu, Gerry D. Karst, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa, Michael L. Ryan, Ella S. Simmons, Ted N. C. Wilson, Luka T. Daniel, Laurie J. Evans, Alberto C. Gulfan, Jr., Erton Khler, Jairyong Lee, Israel Leito, Geoffrey G. Mbwana, Paul S. Ratsara, Don C. Schneider, Artur A. Stele, Ulrich W. Frikart, D. Ronald Watts, Bertil A. Wiklander
Aos colaboradores: So bem-vindos artigos enviados voluntariamente. Toda correspondncia editorial deve ser enviada para: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring MD 20904-6600, EUA. Escritrios da Redao: (301) 680-6638
Este ms, um leitor compartilha sua opinio sobre os campos missionrios.
Obra
m poucos dias, completarei 81 anos de idade. E da? voc pode dizer. Isso no to fora do comum. Por um lado, eu concordo. Muitas pessoas, nesta poca de melhor atendiG R Z E G O R Z K W I AT K O W S K I mento mdico, esto chegando a idades superiores a essa. Mas so anos sucientes para se observar mudanas incrveis. Mudanas jamais sonhadas por essas pessoas em sua infncia ou juventude. Os livros de Histria mostram que o desenvolvimento ocorrido no sculo passado e que continua em nossos dias, muito grande para ser mencionado em um pequeno artigo. Mas as mudanas s quais me rero tm que ver com o progresso da Igreja Adventista. Lembro-me de que, quando eu era criana, se uma famlia ou indivduo ia para o campo missionrio, as despedidas eram tristes, com a forte possibilidade de a separao ser para sempre. E, infelizmente, muitas vezes eram assim. Nossas oraes geralmente incluam: e que abenoes os missionrios das terras de almmar. No tnhamos a mnima noo de onde eram essas terras de alm-mar e nenhuma idia sobre as pessoas que viviam l, at o mgico sbado, pela manh, quando uma minscula ponta da cortina foi levantada. Um homem, com belos cabelos pretos e que usava um vestido, veio nossa igrejinha. Eu era bem jovem, mas me lembro de que seu nome era Kata Ragoso. Meu corao estava emocionado e nasceu em mim o desejo de contribuir para os campos missionrios. Esse um desejo que permanece comigo at hoje. Meu esposo e eu at nos tornamos um desses missionrios de alm-mar por um tempo. Hoje, pela mgica da tecnologia moderna, a maravilhosa mensagem da graa salvadora de Cristo pode voar em segundos ao redor do mundo. Toda essa tecnologia, porm, no acontece sem um custo. Talvez no possamos ir pessoalmente, mas com certeza podemos fazer nossa parte para possibilitar a vida dos que podem ir nosso dinheiro pode viajar atravs desse feixe de luz que voa em volta da Terra. Na poca do Natal, cantamos Alegria para o Mundo, mas pense na alegria absoluta, alegria inacreditvel que sentiremos no reino de Deus, ao encontrarmos pessoas que estaro l porque a mensagem do amor de Jesus chegou at elas, por causa de nossas ofertas.
E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Website: www.adventistworld.org A menos que indicado de outra forma, todas as referncias bblicas so extradas da Verso Joo Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada no Brasil pela Sociedade Bblica do Brasil, 1993. Adventist World uma revista mensal editada simultaneamente na Coria, Austrlia, Indonsia, Brasil e Estados Unidos. Vol. 3, No.12
Jeane De Haven, Sequim Washington, Estados Unidos
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Q U E
L U G A R
E S S E ?
PESS
O Lugar Das
AS
J E N N I F E R M A E B A R I Z O
CON H E A S E U V I Z I N H O Um criminoso romeno, conhecido como um dos quatro mais perigosos do pas, abriu mo da liberdade condicional, aps se tornar adventista do stimo dia. Preferiu continuar na priso para compartilhar sua nova f. Valeriu Curin, de 33 anos, foi um nome conhecido nos pases do sudoeste da Europa, h 11 anos, por seu envolvimento no crime organizado. Curin foi um dos oito condenados priso perptua a entrar no tanque batismal porttil, em 21 de julho, na priso da cidade de Craiova e a se declarar comprometido com a vida crist. George Uba, missionrio que trabalha com o ministrio pessoal da Igreja Adventista do Stimo Dia na Romnia, disse que Curin, leitor vido, nalmente recebeu uma Bblia em sua cela, aps recus-la por vrios anos. Curin mergulhou gradativamente no poder da Palavra de Deus, disse Uba. Sua vida foi transformada. Com pena de priso perptua, ele deveria requerer liberdade condicional aps 20 anos, mas foi-lhe permitido solicit-la aps 11 anos, por boa conduta. Curin, porm, decidiu abrir mo de seu direito e permanecer na priso para levar outros a Cristo, informou Uba.
R A J M U N D
D
FRASE
DO
MS
Estamos vivendo no limiar do prximo grande ato de Deus; que tempo incrvel para permanecer amando e servindo o Senhor!
Bob Burgess, orador convidado na Igreja do Hospital Adventista de Hong Kong, Stubbs Road, Hong Kong, China
Rajmund Dabrowski/Rede Adventista de Notcias
VIDA ADVENTISTA Sou uma viva, s um pouco idosa, com meus 94 anos de idade que, com a ajuda de Deus, ainda consigo cuidar de mim mesma, inclusive dirigir meu carro! Lembro-me de quando ouvi, pela primeira vez, a maravilhosa mensagem adventista. Pensei: Esse o caminho certo e esta a maneira que se deve viver. Logo aprendi que no assim que as coisas funcionam no assim to fcil. Quando os livros forem abertos no cu, pode ser que no (por mais triste que seja) ouamos o nome de nossos queridos. Pode ser que no oua o meu nome, se no tiver leo suciente em minha lmpada (o Esprito Santo) para guiar-me ao longo da vida. O que posso fazer? Honestamente oro para que, no somente eu, possa cumprimentar todos aqueles cujos nomes esto escritos nos livros da igreja!
Leona Macy, Pulaski, Virginia, Estados Unidos
RESP O S TA :
Em Costa Rica, um garoto que freqenta uma de nossas escolas adventistas, abraa, com carinho, seu amigo, um cozinho pintado.
I S K

2007 1012

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rgo Internacional dos Adventistas do Stimo Dia

D eze mbro 2007

Editorial ....................... 3 Notcias do Mundo

Viso Global Janela

8 Dilogo com Pastores

10 A Bolvia por Dentro

Anemia Perniciosa ..... 11

Capacitando as Mulheres da ndia

Por Loren Seibold ........................................................................ 16

A Revelao da Salvao ...................... 26

Mais, Muito Mais Por Ekkehardt Mueller ............................ 12

Reforma na Islndia Por Gavin Anthony ............................ 14

O Dia em que os Anjos Cantaram ......... 27

Saturado de Signicado Por Gerald Klingbeil ................... 20

29 Cartas 30 O Lugar de Orao 31 Intercmbio de Idias

O Lugar das Pessoas ........................ 32

Ativo na Palavra e na Obra Por Ellen G. White............... 22

Suprindo as Necessidades das Crianas

Por Arthur W. Spalding ............................................................... 24

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Dezembro 2007 | Adventist World

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Conquista Novos Membros

Igreja Adventista do Stimo Dia

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Jan Paulsen: Minha opinio que os pastores distritais so

Jan Paulsen o presidente mundial da Igreja

Pensei que mais assuntos teolgicos surgiriam, mas no sur-

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Capital Lnguas ociais Religio Populao

Chile Lago Poopo

Membros adventistas Adventistas por habitante

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Por Allan R. Handysides e Peter N. Landless

Allan R. Handysides, M.B., Ch.B.,

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Por Gerald Klingbeil

Gerald A. Klingbeil mora

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Gavin Anthony diretor de Jovens e

Discipulado na Associao da Islndia.

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Incio do Advent smo na

POR GAVIN ANTHONY

Dezembro 2007 | Adventist World

Milhares aprendem a ler atravs do programa de alfabetizao.

Loren Seibold pastor

da igreja de Worthington, Ohio, Estados Unidos.

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Dezembro 2007 | Adventist World

Ekkehardt Mueller diretor associado do

Instituto de Pesquisas Bblicas da Associao Geral, em Silver Spring, Maryland (EUA)

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Por Ekkehardt Mueller

Resultados do Ministrio Superior de Jesus

Dezembro 2007 | Adventist World

Por Ellen G. White

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