012P11B1 24/03/2007 ... e viu e acreditou Leituras: At 10, 34.

.37-43 Cl 3, 1-4 Jo 20, 1-9 Brilham na Igreja as luzes da Ressurreio do Senhor. O Aleluia, anunciado pelo dicono e cantado com solenidade na celebrao das Viglias, continuar ressoando por cinquenta dias. Um canto de jbilo pela vitria de Cristo sobre o pecado e todas as suas conseqncias. A solenidade da Pscoa, segundo o evangelho de So Joo, nos ensina a ver o mundo sob a tica de trs olhares. O evangelista Joo narra o acontecimento colocando como protagonista a fragilidade da mulher do seu tempo e que ainda pode ensinar muito ao homem de hoje. Primeiro olhar: o de Maria Madalena. Ela apenas v a pedra retirada do sepulcro, corre dizer aos discpulos que o corpo do Senhor tinha sido roubado. Um olhar objetivo e tcnico, realista e firme. So assim, muitas vezes, os nossos olhares. Por mais evidente que seja a realidade, nem sempre conclumos com coerncia. Temos um armazenado de informaes que podem se assemelhar e conclumos com as aparncias o que deveramos verificar com os fatos. Erramos em relao s pessoas. Catalogamos em nossos arquivos interiores apenas a partir do rtulo que trazem sem saborear o contedo. Ex-comungamos antes mesmo de tentar am-los. Trata-se daquele olhar distncia para concluses aproximadas. Tambm esse olhar deve ser ressuscitado nos nossos dias. Mesmo diante das evidncias mais clamorosas, o cristo possui um olhar particular para as realidades do mundo. Em primeiro lugar, um olhar de misericrdia e de respeito; em segundo, um olhar que o impulsiona ao. Um olhar diaconal capaz de buscar jarra e bacia, ajoelhar-se e lavar-lhes os ps. Este foi um grande sinal da ltima Ceia e ainda hoje exigido dos ministros de Cristo. Depois de advertidos pela Madalena, Pedro e Joo correm ao sepulcro. Numa linguagem diplomtica o autor mostra a pressa de ambos que desejam chegar quanto antes quele lugar onde haviam deixado o corpo do Senhor. Joo, por ser jovem, corre mais depressa do que Pedro, j idoso. Johann Sebastian Bach, no seu Oratrio da Pscoa (Osteroratorium BWV 249) assim o faz cantar: Kommt, eilet und laufet, ihr flchtigen Fe, erreichet die Hhle, die Jesum bedeckt! - Vem, depressa e correndo, ps fugidios, alcana a gruta que esconde Jesus). E ao chegar ao sepulcro, Joo v os panos por terra mas no entra. D a honra a Pedro que constata os panos por terra mas o sudrio que cobria a cabea de Jesus, estava enrolado em um lugar, parte. este o segundo olhar. A ateno de Pedro se volta para a disposio e a estranha forma do sudrio. No conclui nada e no se agita como a Madalena. Mantm-se num silncio meditativo. Pergunta-se, como fez tantas vezes diante das situaes em que no conseguia compreender. Na realidade, Pedro naquela manh, sentia uma segunda dor pela perda de Jesus. Ele parece permanecer imvel diante do inexorvel. Tambm este um olhar que deve ser purificado. Diante das realidades que no podemos mudar, diante dos fatos que agridem a nossa sensibilidade, das acusaes falsas, das perseguies sem sentido, quando nos sentimos inteis, amortecidos pelo sofrimentos e desanimados por ter lutado pelo bem e pela verdade e parece que tudo foi em vo... a comea a brilhar uma fagulha imperceptvel, uma espcie de desconfiana de que alguma coisa pode acontecer. Podemos permitir essa dvida se o corao estiver disposto a ir ao encontro da Verdade. Ela se deixa encontrar. E, muitas vezes, vem ao nosso encontro com vestes de festa. O terceiro olhar o de Joo. Este nos diz respeito ainda mais diretamente. O que viu ele para que pudesse escrever: ...e viu e acreditou? E somente aqui usa um verbo que indica comear a crer. Joo viu as mesmas evidncias da realidade mas o sudrio ainda conservava as formas do corpo do

Senhor, sem ter se desmanchado. Como poderia ter saido dal? Aquela evidncia constituiu para ele uma certeza da ressurreio e o levou a crer. Falta, no mundo de hoje, um olhar lmpido como este, transparente que somente a f pode dar. Insiste-se em reduzir o transcendente ao imanente, o espiritual ao material, o definitivo ao transitrio. Os progressos da tecnologia do respostas imediatas a impulsos superficiais. A f exige um mergulho no infinito e o mundo no o pode oferecer. O papel dos cristos , portanto, tornar visvel a beleza da f e a certeza da salvao. Ser Evangelhos vivos, claramente visveis como a cidade sobre o monte, a luz no candeeiro, ser sal da terra e luz do mundo, ser fermento na massa. Enfim, comprometer-se com o seu tempo e dar a ele razes de esperana. Em resumo, um cristo autntico o mais solene Aleluia que continua a ecoar no universo e a semear a alegria pascal. PE. RICARDO DIAS NETO

FELIZ PASCOA!!!!!!!