Curso de Escatologia

Bispo José Ildo Swartele de Mello

Perigos de uma má Escatologia
 Os Adventistas do Sétimo Dia  Marcaram a volta de Cristo para 1843  Remarcaram para 22/10/1844  Como Jesus não retornou do modo esperado, reinterpretaram dizendo que Ele, nesse dia, passou para o segundo compartimento do santuário do céu, ou “Lugar Santíssimo”, com a finalidade de levar à conclusão sua obra da redenção iniciada na cruz.  Testemunhas de Jeová  Marcaram a volta de Cristo para 1914  Ensinam que só 144 mil vão para o céu

Perigos de uma má Escatologia
 Liberalismo:
 “A volta de Cristo está revelada nas Escrituras, não

para a gente esperar por Ele. A volta de Cristo está revelada nas escrituras para nos mobilizar a ir na direção daquilo que a volta de Cristo significa, a agirmos, para dizer que o Reino de Deus é chegado entre os homens” (Ricardo Gondim).
 Teologia da Prosperidade
 Que promete um céu na terra

Perigos de uma má Escatologia
Escapismo
 “ Você não dá uma polida no

Canção de Shirley Carvalhais
Vou voar, vou subir Nos braços da liberdade No vôo livre eu vou seguir Não tente me impedir Não peça pra ficar Aqui neste mundo pra mim não há lugar Cansada já estou, de tudo isso aqui Jesus por mim espera Adeus eu vou partir

casco do navio que está afundando”. (J Vernon McGee)

Relacionamento estreito entre
Escatologia, Espírito Santo e a Missão da Igreja

Escatologia, Espírito Santo e Missão
 Espírito Santo - dom escatológico (At 2.16-21; cp.. Jl

2.28-32)
 Pergunta escatológica (At 1.6)

 Resposta de Cristo: Dom do Espírito equipando p/

missão (At 1.8)
 “Por que estais olhando para as alturas?” (At 1.11)
 Pois Jesus não nos chamou para uma mera vida

contemplativa, mas para missão!

Escatologia, Espírito Santo e Missão
 O período que vai desde a ascensão de Cristo até o

Seu retorno deve ser preenchido com a missão do povo de Deus, que não pode parar esta obra antes do fim.
 Mc 13.10 “Mas é necessário que primeiro o

evangelho seja pregado a todas as nações”. (Mt 24.14).

Escatologia, Espírito Santo e Missão
 2Pe 3.12 “Esperando e apressando a vinda do dia de

Deus...”

 2Pe 2.9: “Não retarda o Senhor a sua promessa como

alguns julgam demorada; pelo contrário; ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.” serem cancelados os vossos pecados, a fim de que da presença do Senhor venham tempos de refrigério, e que envie ele o Cristo, que já vos foi designado, Jesus, ao qual é necessário que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas...”

 At 3.19-21: “arrependei-vos, pois, e convertei-vos para

Questões Tribulacionistas
A Igreja passa pela Grande Tribulação?

Pós-tribulacionismo
 Até meados do Século XIX, todos os cristãos eram

pós-tribulacionistas!
 A Segunda Vinda entendida como:
 um evento único
 visível e glorioso  que acontecerá após a Grande Tribulação  e que promoverá a ressurreição dos mortos e o

arrebatamento da Igreja.  Precedida por sinais

Pré-tribulacionismo
    

Surgiu em 1830, baseado em uma visão de Margaret McDonald

que era uma profetiza membro da Igreja Católica.

“Segunda vinda” seria antes da “grande tribulação” A Igreja não passaria pela “grande tribulação” Arrebatamento seria secreto Segunda vinda de Cristo em duas fases:
 

1) Arrebatamento (antes da Gde. Trib.) 2) Vinda Manifesta a todos (após)

Vinda iminente, nenhum sinal necessariamente antecede a Segunda Vinda.

Mid-tribulacionismo
 História: o mais recente de todos (início do século XX)  “Segunda vinda” no meio da “grande tribulação”  A Igreja passa pela “a grande tribulação” - mas é removida

antes do derramamento da ira de Deus
 Arrebatamento é secreto  Segunda vinda de Cristo em duas fases:  1) arrebatamento (no meio da Gde. Trib. Ap 11.15-18)  2) Vinda Manifesta (após)  Sinais antecedem a Segunda Vinda

Dispensacionalismo
 O Pré-tribulacionismo é um ramo do dispensacionalismo  Deus teria dois povos e dois distintos propósitos:  um relativo à terra, com pessoas terrestres e objetivos terrestres, que é o judaísmo;  enquanto o outro está relacionado ao céu, com um povo celestial e objetivos celestiais, que é o cristianismo.  A Igreja seria um parêntesis no plano de Deus  pois dizem que o relógio profético parou devido à rejeição de Israel o que possibilitou, segundo eles, o surgimento da Igreja, fazendo do período da Igreja, um período de intervalo no “jogo” da história de Deus com Israel, no mundo.

Ensinos Dispensacionalistas

os apóstolos de Jesus representariam Israel e não a igreja em grande parte dos escritos dos Evangelhos, cujos textos passariam a não ter nenhum ensino para nós, como Igreja.

Exemplo: O Sermão do Monte e o Sermão das últimas coisas.

existem dois Evangelhos, um para salvar gentios na era presente e outro para judeus no período da Grande Tribulação.

Mas Paulo expressamente advertiu: "Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema" (Gálatas 1:9);

 

haverá mais de duas vindas, dividindo a Segunda Vinda em duas ou três etapas; a Igreja não passa pela grande Tribulação;

Ensinos Dispensacionalistas
  

O arrebatamento será um evento secreto, separado por 7 anos da Segunda Vinda gloriosa e manifesta de Cristo; Haverá possibilidade de salvação após o arrebatamento da Igreja O anticristo será, de fato, antissemita, pois, para eles, quando ele surgir, a Igreja já terá sido arrebatada e não poderá ser perseguida por ele, restando a ele perseguir apenas os judeus; A sétima e última trombeta não será, de fato, a última, pois creem em múltiplas Segundas Vindas de Cristo e em múltiplas ressurreições. E o ensino de que haverá muitos juízos finais;

Refutando o dispensacionalismo
 o Novo Testamento vê as profecias do Antigo Testamento

encontrando seu cumprimento em Cristo e sua Igreja. dos apóstolos judeus (Ef 2.14-16).

 A Igreja Cristã foi edificada sobre o fundamento dos profetas e

 Deus tem apenas um povo (Jo 10.16; Ef 2.14-16).
 A esperança futura para Israel é aceitar o Cristo, sendo

novamente reconduzido a mesma e única Árvore, a Oliveira, da qual fazem parte judeus e gentios crentes, o Corpo de Cristo, que é a Igreja, onde não há mais lugar para distinções entre judeus e gentios, pois, em Cristo foi derrubada a parede de separação.

Refutando o dispensacionalismo
 Paulo usa 14 capítulos em Romanos para provar que nunca

existiu um plano de salvação para judeus e outro para os gentios, mas, ao contrário, sempre houve um único plano eterno incluindo judeus e gentios (Gn 17.5; Rm 4.11, 12, 16, 17, 23, 24).
 Paulo não diz que Deus mudou o seu plano original, antes, ele

afirma que a Igreja sempre foi o plano de Deus (Ef 3.4-6, 21, 26, 31; Gl 3.8, 16; ver também Gn 3.15).
 O N.T. fala da lei, da circuncisão e do próprio povo de Israel em

termos simbólicos, como sendo sombras da realidade que se encontra na Igreja (Cl 2.17; Hb 10.1; Ef 1.22,23).

Refutando o dispensacionalismo
 A Igreja é a manifestação do remanescente de Israel;

composta originariamente de crentes judeus (Rm 2.28,29; 3.3,4; 9.6-8,27,29; 11.15),
 os gentios foram acrescentados nesta mesma Oliveira.  Neste sentido, há muito mais continuidade do que

descontinuidade (Ef 2.18-20; 3.6; Gl 3.6-29).
 Não houve mudança no plano de Deus (Ef 1.3-4), mas

revelação progressiva (Gl 6.16; 3.13,14).

Refutando o dispensacionalismo
 Israel era um tipo da Igreja como povo de Deus, o

remanescente de Israel que recebeu o Messias;
 a circuncisão um tipo do novo nascimento e do batismo;  a lei um tipo e um aio para o Evangelho;  o templo um tipo do “Corpo de Cristo”;  Páscoa Judaica um tipo da Páscoa de Cristo;  Os cordeiros imolados um tipo do Cordeiro de Deus

Refutando o dispensacionalismo
 O Verdadeiro Israel é aquele que possui o Messias.  Cristo é a Videira verdadeira (Jo 15.1), a videira é símbolo

notório de Israel.
 O verdadeiro herdeiro de Abraão é o que tem fé no

Messias (Gl 3.1s).
 O número de apóstolos da Igreja é idêntico ao número de

tribos de Israel.

Refutando o dispensacionalismo
 Não haverá possibilidade de salvação após a Segunda

Vinda de Cristo e o Arrebatamento da Igreja.
 Como ensina a Parábola das Dez Virgens (Mt 25.1-13)  “Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o

vosso Senhor” (Mt 24.42).  "Pois vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor virá como ladrão à noite. Quando disserem: “Paz e segurança”, a destruição virá sobre eles de repente, como as dores de parto à mulher grávida; e de modo nenhum escaparão" (1Ts 5.2,3).

Refutando o Pré-tribulacionismo

Refutando o pré-tribulacionismo
 Tal conceito surgiu de uma visão e não das Escrituras  Nenhum texto bíblico ensina que a Igreja não passará pela

Grande Tribulação
 Nenhum texto tem sido encontrado em apoio a esse

ponto de vista, nem nos escritos dos primeiros séculos, nem em escritos posteriores, até 1830, com Darby.
 Cada pai da Igreja que trata do assunto prevê que a Igreja

sofrerá nas mãos do Anticristo.

Refutando o pré-tribulacionismo
 O próprio Walvoord, um dos maiores expoentes do

dispensacionalismo, chega a admitir que o “prétribulacionismo” não é explicitamente ensinado na Bíblia. (J. Walvoord, The Rapture Question. 1957, p. 148)

Refutando o pré-tribulacionismo
 Não há nada de secreto e silencioso nos relatos que

descrevem o arrebatamento da Igreja (1 Ts 4.16-17; Mt 24.31);
 Como é que os cristãos primitivos poderiam entender que

Deus não permitiria que a Igreja passasse pela Grande Tribulação sendo eles próprios vítimas de tão Grande Tribulação?
 Os primeiros séculos da era cristã são conhecidos como a

Era dos Mártires.

Refutando o pré-tribulacionismo
 Se a igreja, que é o Corpo de Cristo, fosse arrebatada

antes da Grande Tribulação, o anticristo seria anti o quê?
 Isto, de remover a Igreja e o Espírito Santo e aí termos a

conversão de Israel num período curto de 7 anos, é uma ofensa ao ministério da Igreja, ao Evangelho e a obra do Espírito Santo.
 Engano perigoso ensinar qualquer possibilidade de

salvação após a Sua Segunda Vinda (Mt 25.1-13 e 1Ts 5.2,3)

Jesus refutando o pré-tribulacionismo
 O primeiro requerimento para se ser cristão é “tomar a cruz”

(Mc 8.34).
 "Então eles os entregarão para serem perseguidos e

condenados à morte, e vocês serão odiados por todas as nações por minha causa. Naquele tempo muitos ficarão escandalizados, trairão e odiarão uns aos outros, e numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos. Devido ao aumento da maldade, o amor de muitos esfriará, mas aquele que perseverar até o fim será salvo. E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações, e então virá o fim. (Mt 24:9-14)

Jesus refutando o pré-tribulacionismo
 “Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós

outros...
 Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome...

 mas vem a hora em que todo o que vos matar julgará

com isso tributar culto a Deus...
 No mundo passais por aflições”.
 (Jo 15.18, 20, 21; 16.1,2,33).

Jesus refutando o pré-tribulacionismo
 “Logo em seguida à tribulação daqueles dias  aparecerá no céu o sinal do Filho do homem;  todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e muita glória.
 E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de

trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus”
 (Mt 24.29-31).

Paulo refutando o pré-tribulacionismo
 Primeiro vem o anticristo, depois acontece o

arrebatamento
 A Segunda Vinda de Cristo e a nossa reunião com ele não

acontecerão sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade” (2 Ts 2.1-3).

Paulo refutando o pré-tribulacionismo
 O Apóstolo Paulo não nos dá esperança de escape ao

sofrimento:
 “somos entregues à morte o dia todo, fomos

considerados como ovelhas para o matadouro.” (Rm 8.36).  “Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2 Tm 2.12).

Paulo refutando o pré-tribulacionismo
 “Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por

Cristo, e não somente de crerdes nEle” (Fl. 1.29);
 “através de muitas tribulações nos importa entrar no

reino de Deus” (At 14.22);
 “ninguém se inquiete com estas tribulações. Porque vós

mesmos sabeis que estamos designados para isto” (1 Ts 3.3).

O Apocalipse refutando o pré-tribulacionismo

O Apocalipse tem como propósito confortar cristãos que estão em grande tribulação (Ap 1.9; 2.3,9,10,13; 6.9s; 7.9-17; 11.1-10; 12.11, 17; 13.7,8 e 15; 14.1-5,13). Quando ele abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas daqueles que haviam sido mortos por causa da palavra de Deus e do testemunho que deram. Eles clamavam em alta voz: "Até quando, ó Soberano santo e verdadeiro, esperarás para julgar os habitantes da terra e vingar o nosso sangue? “Então cada um deles recebeu uma veste branca, e foi-lhes dito que esperassem um pouco mais, até que se completasse o número dos seus conservos e irmãos, que deveriam ser mortos como eles. (Ap 6:9-11) "Estes são os que vieram da grande tribulação e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. (Ap 7:14)

O templo judaico deverá ser reconstruído de novo?

O templo judaico deverá ser reconstruído de novo?

 Os dispensacionalistas ensinam:
 que o templo judaico será reconstruído para ser

profanado novamente pelo anticristo no período da Grande Tribulação  e para que também possam ser celebrados sacrifícios no templo no período do milênio.

O templo judaico deverá ser reconstruído de novo?
 Todas as referências à reconstrução do templo registradas no

Antigo Testamento referem-se ao templo reconstruído na época de Esdras.
 Jesus falou da destruição do templo (Mt 24:2; Mc 13:2; Lc

19:44; 21:6).
 Jesus deixa claro que a destruição do templo se daria naquela

mesma geração (Mt 23.36). O que se cumpriu na íntegra no ano de 70 d.C.
 Não existe um único versículo no novo Testamento que

prometa a reconstrução do templo judaico.

O templo judaico deverá ser reconstruído de novo?
 Os cristãos dispensacionalistas fazem questão de ignorar o fato de

que o Templo se revestiu de um novo significado no Novo Testamento, tornando-se um tipo de Cristo e de sua Igreja (Ef 2:1921).
 O termo templo aparece 12 vezes no livro de Apocalipse e, em cada

uma das ocorrências, está se referindo ao templo celestial ou ao Senhor Deus mesmo.

“Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro” (Ap 21:22).

 Deus não habita em templos construídos por mãos humanas (At 7.48;

17.24)

O templo judaico deverá ser reconstruído de novo?
 O tabernáculo ou o templo do Antigo Testamento eram sombra da

realidade que se manifestou em Cristo e na sua Igreja (Hb 9.9-10.14).
 Pois, templo, no Novo Testamento, passa a significar Jesus e a Igreja,

como Corpo de Cristo (1 Co 3.16; Ef 2.22).
 O corpo físico dos crentes é chamado de templo no Novo Testamento

(2 Co 6.16-19).
 O templo, portanto, encontra seu último e definitivo significado e

cumprimento não em um outro templo construído por mãos humanas, mas em Jesus Cristo que está nos céus e na sua Igreja na terra.

O templo judaico deverá ser reconstruído de novo?

 O autor de Hebreus descreve os sacrifícios do templo como

ilustração ou cópia das realidades celestiais (Hb 9:9, 23, 24; 10:1-3, 11).
 Pedro usa a mesma terminologia para descrever o modo como

os cristãos foram feitos nova casa de Deus, edifício este que tem Jesus por pedra de esquina (1 Pe 2:5-7).
 Com a chegada do verdadeiro templo, não há lugar mais para

templos construídos por mãos humanas.

O templo judaico deverá ser reconstruído de novo?

 A verdadeira adoração não está mais confinada ao templo de

Jerusalém, mas tornou-se universal, realizada em espírito e em verdade! (Jo 4)

O sacrifício do Cordeiro de Deus não permite mais lugar para outros sacrifícios.
 Os dispensacionalistas advogam o retorno da celebração de

sacrifícios no templo no período do milênio
 Um verdadeiro absurdo que se opõe ao sacrifício eficaz e pleno

de Jesus.
 Não há mais lugar para os cerimoniais e sacrifícios judaicos que

haviam sido instituídos como sombras da realidade que se cumpriu em Cristo. (Hb 9.9 - 10:14)

144.000
O Apocalipse foi escrito para a Igreja que é assim representada:
 

7 candelabros (1.20), 24 anciãos (4.4)

= 12 patriarcas + 12 apóstolos Fundamento: profetas do AT e 12 Apóstolos NT (Ef 2.20)

144.000 (7.4)
 

= 12 X 12 X 1.000 composta por homens castos ou virgens (14.4)

E, por fim, a Igreja é também descrita como uma multidão incontável de remidos de todos os povos, tribos, línguas e nações (7.9).

144.000 não é literal, pois...
 As dimensões da Nova Jerusalém seriam imensamente

desproporcionais para um número tão reduzido de habitantes (Ap 21.16-17)
 Teríamos de concluir que apenas homens virgens do povo

hebreu seriam selados (14:4)
 Ficando de fora os casados: Abraão e Moisés, e todas as

mulheres.

144.000 não é literal, pois...
 que conforto e ânimo as igrejas destinatárias compostas por

gentios teriam numa interpretação literal dos 144.000 que contempla apenas os judeus?
 Por que Jesus concederia proteção especial para 144.000

judeus e não para a Sua Igreja (7.3)?
 Por que apenas os 144.000 seriam selados e não também

aquela multidão inumerável de cristãos de todos os povos, tribos, línguas e nações?

144.000 não é literal, pois...
 a parede de separação entre judeus e gentios foi derrubada

(Ef 2.14) e não poderia estar aqui em Apocalipse de novo reconstruída através uma visão celestial que separasse Israel da Igreja.
 Tiago escrevendo a Igreja a chama de “às doze tribos dispersas

entre as nações”.
 Paulo afirma que "... mediante o evangelho, os gentios são co-

herdeiros com Israel, membros do mesmo corpo, e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus" (Ef 3.6).

144.000 não é literal, pois...
 a parede de separação entre judeus e gentios foi derrubada

(Ef 2.14) e não poderia estar aqui em Apocalipse de novo reconstruída através uma visão celestial que separasse Israel da Igreja.
 Tiago escrevendo a Igreja a chama de “às doze tribos dispersas

entre as nações”.
 Paulo afirma que "... mediante o evangelho, os gentios são co-

herdeiros com Israel, membros do mesmo corpo, e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus" (Ef 3.6).

144.000 não é literal, pois...
 os filhos da promessa é que são considerados descendência

de Abraão (Rm 9.6-8)
 "os que são da fé, estes é que são filhos de Abraão" (Gl 4.7).

 pois sabemos que os salvos da Igreja é que são descritos como

os selados (Ef 1.13; 4.30);

144.000 não é literal, pois...
 Os "servos do nosso Deus” (7.3) no NT são parte da Igreja:
 Paulo e Tiago, se apresentam como "servos de Deus" (Tt 1.1 e

Tg 1.1)  membros da Igreja são chamados de servos (Ap 22.3-9; Ap 19.10).  sabemos que a revelação do Apocalipse foi dada as Sete Igrejas: “o Senhor enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer” (Ap 22.3).

144.000 não é literal, pois...
 São descritos como estando ao lado do Cordeiro, trazendo

escritos na testa o nome dele, pois também é dito que eles "seguem o Cordeiro por onde quer que ele vá" (14.4).
 também são descritos como aqueles que "haviam sido

comprados da terra", e sabemos bem que os remidos da Igreja é que "foram comprados por alto preço" (1 Co 6.20; 7.23).

144.000 não é literal, pois...
 doze é o número usado para representar o povo de Deus, tanto

no Antigo como no Novo Testamento.
 São Doze Tribos no Antigo e Doze Apóstolos no Novo.  Sabemos também que o número mil representa plenitude como

vemos em Apocalipse 20 e no Salmo 84:10: "Melhor é um dia nos teus átrios do que mil noutro lugar";
 é bastante lógico concluir que o que o número 144.000 (12 X 12 X

1.000) está sendo utilizado para representar a totalidade do povo de Deus, a soma dos remidos do Antigo e do Novo Testamento.

A Cruz de Cristo provocou mudanças

A cruz provocou mudanças
 O Antigo Testamento foi superado pelo Novo Testamento.  O sacrifício de animais foi superado pelo sangue do Cordeiro;  O Sábado foi superado pelo Dia do Senhor;  A lei é substituída pelo Evangelho (Rm 6.14; 10.4);  A circuncisão pelo Novo Nascimento e o batismo (Cl 2.11)

“verdadeiro judeu é aquele que é circuncidado no coração” (Rm 2.28,29) “Porque nós é que somos a circuncisão...” (Fl. 3.3 )

A cruz provocou mudanças
 O sacerdócio levítico é substituído pelo sumo-sacerdócio de Cristo

(Livro de Hebreus) e pelo sacerdócio universal de todos os crentes (1 Pe 2);
 A Jerusalém terrestre é substituída pela Nova Jerusalém celestial;  A terra prometida pelo céu;  O templo pelo Corpo de Cristo (Igreja)

 Israel dá lugar a Igreja como povo de Deus (Ef 2.14,16; Gl 6.16).

Haveria um plano distinto de salvação para Israel?

Salvação através da lei?
 ... os israelitas foram designados para viver e servir

debaixo de um sistema meritório e legal, ao passo que os cristãos vivem e servem debaixo de um sistema de graça; que os israelitas, como uma nação, têm a sua cidadania agora e seu destino futuro se concentra somente na terra, estendendo-se até a nova terra que está por vir, ao passo que os cristãos têm sua cidadania e destino futuro centralizados somente no céu, estendendo-se até os novos céus que ainda hão de ser cridos...
 (L.S. Chafer, Teologia Sistematica. Dalton: Publicaciones

Españolas, 1974, Tomo II, p. 31).

Ninguém é justificado pela lei
 "É evidente que diante de Deus ninguém é justificado pela Lei, pois

“o justo viverá pela fé” (Gl 3.11).
 “ninguém será declarado justo diante dele baseando- se na

obediência à Lei" (Rm 3.20).
 "Pois, se a justiça vem pela Lei, Cristo morreu inutilmente!” (Gl

2.21)
 "Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único

Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito" (1 Co 12.13).

O Fim da lei é Cristo!
 Dizer que o antigo regime da Lei, que foi superado pelo

Evangelho da Graça, vai ser ainda reavivado é o mesmo que dizer que o sacrifício de Cristo não foi eficaz e suficiente (Gl 2.21).
 A Bíblia nada diz sobre o fim da era da Igreja e a

restauração da era judaica e também nada ensina sobre um dia de restauração do período da Lei, pois segundo as Escrituras, a Lei serviu de tutor (Gl 3.24) para o Evangelho e não tem porque voltar a cena, porque "O FIM DA LEI É CRISTO" (Rm 10.4)!

Moradia Celestial – Apocalipse 21
 "a noiva e a esposa do Cordeiro” (v.10).  Este novo céu é chamado de Nova Jerusalém (v.11)  Nas portas estão escritos os nomes das 12 tribos de Israel (12).  E nos fundamentos, "os nomes dos 12 apóstolos”

 O povo do Antigo e Novo Testamento habitarão juntos na Nova

Jerusalém!

Igreja descrita em termos judaicos
 O “Israel de Deus”

(Gl 6.16; 3.6-16; 1 Pe 2.6s comparar com Ex 19.5,6; Rm 2.11, 28, 29; Jo 15.1; Rm 11.17-24; Ef 2.12-22; 3.6; 4.4; Jo 10.16; Rm 9.24, 25 cf. Os 2.23)

 "Raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de

propriedade exclusiva de Deus"

(1Pe 2.9-10; Ap 1.6; Tt 2.14; cf. Ex. 19.6; Dt 7.6); A diáspora (1Pe 1.1; Tg 1.1)

 As doze tribos

(Tg 1.1; Ap 7.4; Lc 22.30)

 Judeu interiormente

(Rm 2.28-29);

 A circuncisão

(Fp 3.3 cf. Cl.2.11; Rm 2.29)

Igreja descrita em termos judaicos
 Os que "chegaram ao monte Sião, à Jerusalém celestial, à cidade do

Deus vivo" (Hb 12.22)
 O novo céu, onde a Igreja morará, é denominado de "A Nova

Jerusalém" e possui portas onde estão "escritos os nomes das doze tribos de Israel" (Ap 21.12)
 Filhos da promessa como Isaque (Gl 4.28)  Legítimos descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa

(Gl 3.29)
 “Eleitos de Deus” (Rm 9.33)

Apocalipse 3.10
Interpretação

Apocalipse 3.10
 3.10: “Porque guardaste a palavra da minha perseverança,

também eu te guardarei (tereo) da (ek) hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra.” sentido primário da preposição ek, “sair de dentro”, refuta a interpretação pré-tribulacionista do versículo.

 Erickson faz uma excelente exegese do texto dizendo que o

 Para a Igreja emergir de dentro da hora do teste, deve ter

estado presente durante aquele teste.
“fora da (ek) grande tribulação”.

 O mesmo se dá em Apocalipse 7.14, onde os mártires saem

Apocalipse 3.10

Por que João não empregou apo em Apocalipse 3.10, que pelo menos permitiria uma interpretação pré-tribulacionista?
Quando está em vista uma situação de perigo, tereo significa ‘guardar’. O perigo está implícito na ideia de guardar.

Em João 17.15, tereo também ocorre juntamente com a preposição ek: ‘Não peço que os tires (airo) do (ek) mundo; e, sim, que os guardes (tereo) do (ek) mal’”.

 

O povo hebreu foi guardado das pragas que caíram sobre o Egito, mesmo permanecendo dentro do Egito. É preciso também que se faça distinção entre “ira de Deus” e “perseguição do Anticristo”.

Concordamos que a Bíblia ensina que seremos protegidos da ira de Deus (1 Ts 1.9-10; 5.9; Rm 5.9), mas, como já vimos, não é necessário ser arrebatado para ser guardado do mal.

A Segunda Vinda de Cristo é iminente?

Não seria lógico concluir que determinados textos estão ensinando a ideia da iminência hoje, quando se evidencia que estes mesmos textos não poderiam ter sido interpretados neste sentido por seus primitivos destinatários.

(Mc 9.1; Mc 13.29-30; Mt 10.23; Rm 13.11-12; Tg 5.8; 1 Pe 4.7; Ap 22.20; Hb 10.25, 37; 1 Jo 2.18).

Pois quando foram escritos, certos eventos tinham, necessariamente, que ocorrer antes da Segunda Vinda de Cristo, por exemplo:
    

A promessa do consolador (Jo 16.7, 13, 26); Evangelho deveria ser pregado a todo mundo (Mt 26.13; At 1.8; 9.15); Pedro seria morto conforme profetizado por Cristo (Jo 21.18); ocorreria a apostasia e o aparecimento do Anticristo (2 Ts 2.2,3). Paulo recebeu de Deus diversas orientações sobre o que lhe ocorreria no decurso de sua vida e ministério, inclusive sobre sua morte (At 9.15; 22.15; 26.2; 23.11; 27.24; 28.30; 2 Tm 4.5ss.)

A Segunda Vinda de Cristo é iminente?
 Sinais depõem contra a ideia de “iminência”.

 Os sinais não têm a intenção de nos conceder condições para precisar

o dia da Segunda Vinda, Jesus denuncia a fascinação por cálculos (Mt 24.33-36); pressões que terá de suportar.

 o propósito é preparar o povo de Deus com a compreensão das  O propósito de Jesus é encorajar, não a especulação, mas a vigilância.  a situação não está fora do controle de Deus, podemos ‘perseverar

até o fim e sermos salvos’ (Mc 13.13)
Homem (Mc 13.24-27)”.15

 e que além dessas tribulações está o retorno triunfante do Filho do

A Segunda Vinda de Cristo é iminente?

Por não sabermos quando se dará Sua Segunda Vinda, é necessária a vigilância (Mt 24.42-25.13).

 Alguns textos sugerem um tempo relativamente longo

entre a ascensão e a Segunda Vinda de Cristo (Rm 9; 11; Mt 24.45-51; 2 Pe 3).
 O livro de Atos é um livro de história da Igreja e ninguém

escreve história convencido de que o mundo está para acabar.

A Segunda Vinda de Cristo é iminente?
 A Segunda Vinda de Cristo não é iminente, pois depende

da realização dos propósitos de Deus, que, por sua vez, estão vinculados à missão da Igreja (2 Pe 3.12).
 “É necessário que primeiro o evangelho seja pregado a

todas as nações” (Mc 13.10).  Pedro disse que há um propósito para a “demora”:
 a longanimidade de Deus e seu desejo que nenhum pereça

(2Pe 3.9)
 Pedro ensina que podemos fazer algo para “apressar” a

Segunda Vinda (2 Pe 3.12), que depende, em algum sentido, das conversões (At 3.19-21).

Segunda Vinda será visível
Evento único, visível e glorioso em que se dará o arrebatamento da Igreja

O Arrebatamento não será secreto
 Será um evento barulhento:
 com “grande clangor de trombeta” (Mt 24.31; 1 Ts 4.16,17);

 visível:
 “assim como o relâmpago” (Mt 24.27);
 “assim virá do modo como o vistes subir” (At 1.11);  “aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem” (Mt 24.30);  “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o

traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele.” (Ap 1.7)

O Arrebatamento não será secreto
 “pela manifestação de sua vinda” (2Ts 2.8);  “Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas... bramido do mar e das

ondas; haverá homens que desmaiarão de terror... pois os poderes dos céus serão abalados. Então se verá o Filho do homem vindo numa nuvem, com poder e grande glória..” (Lc 22.25-28); “aparecerá segunda vez” (Hb 9.28);

 “Virá, entretanto, como ladrão, o dia do Senhor, no qual os céus

passarão com estrepitoso estrondo e os elementos se desfarão abrasados” (2 Pe 3.10);
Salvador Jesus Cristo” (Tt 2.12).

 aguardando “a manifestação da glória do nosso grande Deus e

O Arrebatamento acontecerá no último dia e não antes da Grande Tribulação
 “Esta é a vontade de meu Pai: que todo aquele que vê o Filho e

nele crê, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.” (Jo 6, 40)
 “nós, que ficarmos vivos até a vinda do Senhor, não

precederemos os mortos; pois o próprio Senhor, ao soar uma ordem, à voz do arcanjo e ao toque da trombeta divina, descerá do céu; então ressuscitarão primeiro os cristãos mortos; depois nós, que estivermos vivos, seremos arrebatados com eles entre as nuvens no ar, ao encontro do Senhor;” (1Ts 4,1517).

Daniel 9

Contexto desta revelação
 Daniel estava estudando as profecias de Jeremias que previam que o

exílio duraria 70 anos (Dn 9.2).

 Visto que o prazo dos 70 anos de exílio estava se cumprindo, Daniel,

consciente de que o exílio havia sido uma punição de Deus por causa dos pecados de Israel, começa a interceder pedindo perdão a Deus em nome do seu povo, na esperança de que o castigo de Israel estava para acabar com o final dos 70 anos de cativeiro.

 A oração de Daniel é ouvida (Dn 9.20-23).  Mas, para sua surpresa, ele recebe uma visão de haveria uma espera

de mais 70 Semanas para o cumprimento das promessas, com advento e morte do Ungido (Messias).

Propósitos das 70 Semanas
 Daniel 9.24:
1. 2. 3. 4. 5. 6.

Para fazer cessar a transgressão; Para dar fim aos pecados; Para expiar a iniquidade; Para trazer a justiça eterna; Para selar a visão e a profecia; e Para ungir o Santo dos Santos.

 Todos estes propósitos tiveram seu cumprimento na

pessoa de Cristo. Da cruz, Jesus bradou: “Está consumado!” (Jo 19.30).

As 70 Semanas dividas em 3 períodos
1. Sete Semanas (7 x 7 = 49 anos) de reedificação (v. 25) 2. Sessenta e duas semanas (62 X 7 = 434 anos) 3. Uma semana (1 X 7 = 7 anos)

As 70 Semanas dividas em 3 períodos
 O v. 26 diz que após as sessenta e duas semanas, ou seja, já

dentro da última semana, será morto o ungido, o que desencadearia um juízo com uma nova destruição de Jerusalém e do templo por um povo de um príncipe que haveria de vir (v.26b);
 período em que surge o assolador (v.27);  a visão de Daniel termina com o assolador recebendo o

merecido juízo de Deus.

As 70 Semanas de Daniel (Dn 9)
 Em nenhum lugar no livro de Daniel ou em qualquer outra passagem

da Bíblia encontramos qualquer menção de que exista um um intervalo entre a sexagésima-nona e septuagésima semanas da profecia de Daniel.
 Pelo contrário, Daniel profetiza: “Mas, nos dias destes reis, o Deus do

céu suscitará um reino que não será jamais destruído; este reino não passará a outro povo, esmiuçará e consumirá todos estes reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre. Como viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o outro. O Grande Deus faz saber ao rei o que há de ser futuramente...” (Dn 2.44,45).

Caráter judaico das 70 Semanas
 “70 semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua

santa cidade...” (v.24a).
 70 semanas ainda estavam determinadas para libertação

espiritual, que só se daria mais tarde com o nascimento do Messias, que cumpriria todos os seis propósitos da visão.
 Depois dos dois primeiros períodos (v.26), ou seja, já na última

semana, o Messias será morto, o que traz consigo dois resultados distintos:
 

justificação e salvação para os fiéis e e traz para os infiéis o assolador que sitiará a cidade e destruirá o templo, trazendo muita desolação, tais atrocidades são o resultado da rejeição e da morte do Messias.

Jesus interpretando as 70 Semanas
 

“Enchei vós, pois, a medida de vossos pais (Mt 23.32 cp. Dn 9.24 e 1 Ts 2.16); Por isso eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas. A uns matareis e crucificareis; a outros açoitareis de cidade em cidade; para que sobre vós recaia todo o sangue justo derramado sobre a terra... Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre a presente geração. Jerusalém, Jerusalém! Que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não quisestes! Eis que a vossa casa vos ficará deserta” (Mt 23.34-38);

“Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra, que não seja derrubada... Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê, entenda)... porque nesse tempo haverá grande tribulação...” (Mt 24.2, 15, 21).

Jesus interpretando as 70 Semanas

Jesus deixa claro que aquela geração (v.36) de judeus que o rejeitaram seria punida conforme profetizou Daniel, com a casa ficando deserta (v.38) e o templo destruído (24.2). Mais de 1.300.000 judeus foram mortos durante os sete anos em que Jerusalém ficou sitiada pelos exércitos romanos, chefiados pelo General Tito, que culminou, em 70 d.C., com a destruição do templo e da cidade. O historiador Josefo disse que os judeus nunca haviam sofrido tamanha tribulação. “Ai das grávidas”- Nos últimos anos de cerco, a fome era tanta em Jerusalém, que as mães judias estavam matando os seus filhos para comer. Os judeus eram crucificados e que por ocasião da invasão não havia lugar na cidade onde não houvessem corpos esparramados uns por cima dos outros.

  

Relatos dos Evangelhos
 Os Evangelhos sinópticos, escritos antes de 70 a.C., relatam

as profecias de Cristo quanto ao “abominável da desolação” de que falou o profeta Daniel e a consequente destruição de Jerusalém e do templo.
 Já o Evangelho de João, escrito depois de 90 d.C., nada

menciona a este respeito.
 Podemos concluir que no tempo em que o Evangelho de

João foi escrito, não eram mais profecias, mas sim história.

A Grande Tribulação dos cristãos
 A Grande Tribulação mencionada no livro de Apocalipse

nada tem de judaica, nenhuma palavra é dita sobre destruição de templo.
 Os mártires são cristãos procedentes de todas as partes do

mundo e de todas as nacionalidades (Ap 7.9-14).
 Não foram mortos por rejeitarem a Cristo, pelo contrário

foram mortos por causa do testemunho que davam de Cristo.

A Ira de Deus e o Dia do Senhor

A Ira de Deus e o Dia do Senhor
 A Igreja não está destina a ira de Deus.

 A ira de Deus é o seu justo juízo sobre toda a impiedade (Rm 1.18).
 "O Dia da Ira" (Rm 2.5) e "a Ira" (Ef 5.6) são também conhecidos como

"O Dia do Senhor" (Is 13.9; Joel 2.1-11; 1Ts 5.2; 2Ts 2.2).
 É o Dia do Juízo Final:

"Vejam! O dia do Senhor está perto, dia cruel, de ira e grande furor, para devastar a terra e destruir os seus pecadores. As estrelas do céu e as suas constelações não mostrarão a sua luz. O sol nascente escurecerá, e a lua não fará brilhar a sua luz. Castigarei o mundo por causa da sua maldade, os ímpios pela sua iniquidade. Darei fim à arrogância dos altivos e humilharei o orgulho dos cruéis" (Is 13.8-11).

A Ira de Deus e o Dia do Senhor
 Qualquer tentativa de distinguir entre o Dia do Senhor e o

Dia de Cristo e encontrá-los em dois diferentes programas escatológicos, um para Israel e outro para a Igreja está fadada ao fracasso, pois, para os cristãos do Novo Testamento, Jesus é o Senhor! (Fp 2.11; Rm 10.9).
 A vinda de Cristo, para reunir seu povo, tanto os vivos

como os mortos, para si (1 Ts 4.13-17), é chamada de o Dia do Senhor (1Ts 5.2), como o é sua vinda para julgar os infiéis (2Ts 2.2).

A Ira de Deus e o Dia do Senhor

Em 1Ts 5.9, Paulo afirma: "porque Deus não nos destinou para a ira, mas para recebermos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo". Observe que o Apóstolo está contrastando "Ira" com "Salvação". Paulo está afirmando que os salvos em Cristo não estão destinados a condenação no Juízo Final (Rm 2.5; 5.9; Ef 5.6; Cl 3.6; 1 Ts 5.9; Ap 14.10 e 19; 19.15). "Nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (Rm 8.1). "Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele”. 1 Ts 5.9 não diz respeito a Grande Tribulação, mas sim a condenação do Juízo Final. De modo que, no Dia da Ira de Deus, os ímpios clamarão para que as rochas caiam sobre suas cabeças tal é a expectativa de condenação final (Ap 6.11-17; Ap 11.18).

  

A Ira de Deus ≠ Perseguição do Anticristo
 Embora a Igreja não esteja destina à Ira, ela está destinada à

Tribulação
 1 Pe 2.20-21; At 14.22; Jo 16.33; Rm 8.18, 23, 35, 36; 2 Co 8.2  “Então eles os entregarão para serem perseguidos e

condenados à morte, e vocês serão odiados por todas as nações por minha causa" (Mt 24.9).  "...Estes são os que vieram da grande tribulação e lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro" (Ap 7.14).

Segunda Vinda traz o Juízo Final
E não 7 anos de Grande Tribulação e nem um milênio na terra

A Segunda Vinda traz o Juízo Final
 O Novo Testamento diz que o Juízo Final se seguirá a

Segunda Vinda de Cristo
 (Mt 16.27; 25.31-32; Jd 14-15 e Ap 22.12).

 Daniel e Jesus ensinaram que a ressurreição dos

mortos é geral e acontece exatamente antes do Juízo final.
 (Dn 12.2; Mt 25.31-46; Jo 5:28-29; Jó 19:23-27; Is

26:19; At 24:15; Rm 8:11, 23; Fp 3:20 e 1Ts 4:16).
 E o Credo Apostólico ensina o mesmo: “de onde há

de vir pra julgar os vivos e os mortos”.

A Segunda Vinda traz o Juízo Final
 "Quando o Filho do homem vier em sua glória, com

todos os anjos, assentar-se-á em seu trono na glória celestial. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará umas das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. E colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda... E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna" (Mt 25.31-33 e 46).

A Segunda Vinda traz o Juízo Final
 "O dia do Senhor, porém, virá como ladrão. Os céus

desaparecerão com um grande estrondo, os elementos serão desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que nela há, será desnudada. Visto que tudo será assim desfeito, que tipo de pessoas é necessário que vocês sejam? Vivam de maneira santa e piedosa, esperando o dia de Deus e apressando a sua vinda. Naquele dia os céus serão desfeitos pelo fogo, e os elementos se derreterão pelo calor" (2Pe 3.10-12).
 "Pois vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do

Senhor virá como ladrão à noite. Quando disserem: “Paz e segurança”, a destruição virá sobre eles de repente, como as dores de parto à mulher grávida; e de modo nenhum escaparão" (1Ts 5.2,3).

A Segunda Vinda traz o Juízo Final
 Isso acontecerá quando o Senhor Jesus for revelado lá do céu,

com os seus anjos poderosos, em meio a chamas flamejantes. Ele punirá os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Eles sofrerão a pena de destruição eterna, a separação da presença do Senhor e da majestade do seu poder. Isso acontecerá no dia em que ele vier para ser glorificado em seus santos e admirado em todos os que creram, inclusive vocês que creram em nosso testemunho. (2 Ts 1:7-10)

Refutando o Mid-tribulacionismo

Refutando o Mid-tribulacionismo
 Concordamos que a Bíblia ensina que seremos protegidos da ira de

Deus (1 Ts 1.9-10; 5.9; Rm 5.9), mas, como já vimos, não é necessário ser arrebatado para ser guardado do mal. ‘guardar’. O perigo está implícito na ideia de guardar (Ap 3.10) Vinda gloriosa de Cristo

 Quando está em vista uma situação de perigo, tereo significa

 O Arrebatamento não é um evento secreto e distinto da Segunda

 O Juízo Final se seguirá a Segunda Vinda de Cristo
 De acordo com a lógica mid-tribulacionista seria possível prever a

data aproximada do retorno de Cristo, contando três anos e meio após a aparição do anticristo.

Milênio

Quadro Comparativo quanto ao Milênio
Amilenismo Origem Povo de Deus Gde. Tribul. 2ª. Vinda 2ª. Vinda 2ª. Vinda traz Primórdios da igreja 1 Pós Evento único Visível Juízo Final Pós-milenismo Pré-mil. Histórico Pré-Mil Dispensanc. Primórdios da igreja 1 Pós Evento único Visível Juízo Final Primórdios da igreja 1 Pós Evento único Visível Milênio Recente 1830 2 Pré 2 fases Secreta Grande Tribul.

Milênio
Ressurreição Juízo Final

Simbólico Era Presente
Única e Geral Evento Único

Literal Era Presente
Única e Geral Evento Único

Literal No Futuro
2 2 Etapas

Literal e Judaico No Futuro
3 3 Etapas

Qual é a relevância do tema?
 Qual é a relação entre a Missão da Igreja e o Reino de

Deus?
 O que queremos dizer com venha a nós o teu reino e seja

feita a tua vontade assim na terra como no céu?
 Qual é o alcance da missão da Igreja e do Evangelho de

Cristo?

Tema Central das Escrituras

Igreja Messias

Reino de Deus
Missão

Tema Central de Jesus
 Jesus iniciou seu ministério anunciando o Reino de Deus
 (Mt 4.17)

 A Primeira Vinda de Cristo amarrou Satanás
 (Mt 12 e Jo 12.31, 32)

 Seu primeiro e mais importante discurso fala sobre a ética do

Reino
 (Mt 5-7)

 Suas últimas Palavras “Todo o poder me foi dado no céu e na

Terra”
 (Mt 28.18).

Tema Central de Jesus
 “depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e

infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino de Deus”
 (At 1:3).

 Por que Jesus falaria tanto sobre um reino que só teria início na

era vindoura?
 Jesus jamais mencionou um reinado milenar na Terra após Sua

Segunda Vinda.

O Milênio Apocalíptico
Apocalipse 20

Apocalipse não é uma narrativa cronológica
 Está dividido em 7 seções paralelas e progressivas.
1. 2. 3. 4. 5. 6.

7.

Os sete candeeiros (1-3); Os sete selos (4-7); As sete trombetas (8-11); A trindade maligna (12-14) ; As sete taças (15-16); A derrota dos agentes do Dragão (17-19); Reinado de Cristo com as almas do santos no céu (20-22)

Apocalipse não é uma narrativa cronológica
 Os eventos descritos no Capítulo 20 não seguem os do capítulo 19 em

ordem cronológica
 

O capítulo 19 descreve a Segunda Vinda de Cristo o juízo final. O capítulo 20 começa descrevendo os eventos que marcaram a primeira vinda.
 Porque foi por ocasião da Primeira Vinda de Cristo que aconteceu o

aprisionamento de Satanás (Mt 12.27-29; Jo 1.5; Mt 16.18; Mt 28.18) e seu lançamento no abismo (Lc 10.18; 2Pe 2.4 e Jd 6).

 Igualmente:  o capítulo 11 termina com uma descrição do Juízo Final  e o capítulo 12 recomeça contando a história do nascimento de Jesus.

Apocalipse 20
 É o único texto que fala de um reinado de 1.000 anos  O Apocalipse está repleto de figuras de linguagem:
 A Besta do Mar com sete cabeças e dez chifres (Ap 13),

 Os Gafanhotos do Abismo (Ap 9)
 E os números 7, 24, 666, 144.000 e 1.000

 Um texto claro lança luz sobre um texto mais obscuro.

 O Apocalipse não está ensinando uma coisa nova.

Apocalipse 20
 Baseados nos Evangelhos e nas epístolas jamais chegaríamos a

ideia de um reino de Deus de 1000 anos na terra após a Segunda Vinda de Cristo.
 Os pré-milenistas leem toda a Bíblia à luz de Apocalipse 20

quando o correto seria fazer o contrário por tratar-se e um único texto isolado que faz parte de um livro repleto de figuras de linguagem.

Apocalipse 20 à luz dos Evangelhos e das Epístolas
 Apocalipse 20 não é chave hermenêutica para a compreensão

dos eventos escatológicos registrados nos Evangelhos e nas Epístolas.
 Apocalipse 20 deve ser interpretado à luz de todo o ensino de

Cristo e seus Apóstolos.
 Veremos a seguir um quadro demonstrando como os eventos

registrados em Apocalipse 20 encontram-se presentes no restante das Escrituras Sagradas.

Eventos Aprisionamento de Satanás Lançado no abismo

Apocalipse 20 Evangelhos e Epístolas Ap 20.2 Mt 12.28-29 e Jo 12.31,32.

Ap 20.3 Lc 10.18; 2Pe 2.4 e Jd 6. Apocalipse 20 à luz dos Evangelhos Para não mais enganar as nações Ap 20.3 Jo 12.31, 32; Jo 1.5; Mt 16.18; 24.14 e 28.18-20. Milênio Ap 20.3-6 Mt 12.28; 13 e 21.43; Mc 9.1; Lc 10.18-19; Lc.17:20,21; At 2.34-36; 1Co 15.25,26; Dn 2.44-45; Cl 1.13; Ef 1.3,20-23; 2.6 e 4.10; e Hb 2.8.

Mártires reinando com Cristo “Ser-me-eis mártires” (At 1.8) O Trono de Cristo está no céu e não em um palácio em Jerusalém Primeira Ressurreição é espiritual

Ap 20.4; 6.9 e Ef 1.3,20-23; 2.6; At 1.8; Rm 8:36; Hb 1.6 11. 37-12.1. Ap 4:10; 7:17; 12:5 e 20.4 Ap 20.5 e 15 Mt 25:31; Lc 22:69; Sl 103:19; Sl 47:8. Jo 5:24; Ef 2.6; Cl 2:12 e 3.1. Mc 13.13; Lc 21.17 e 2 Ts 2.1-3. 2 Ts 1.6-10 e Is 66.15-16. Mt 25.31-46 e Jo 5:28-29. Mt 25.31-33,46; 2Co 5.10 e Dn 12.2

No final, Satanás solto p/ enganar Ap 20.7-9; nações e perseguir a Igreja 12.9; 13.7-14 Jesus vem como fogo Ressurreição Geral Juízo Final Ap 20:9 Ap 20.13 Ap 20.13-15

O Aprisionamento de Satanás
Apocalipse 20.1-3

Satanás já foi amarrado
 O mesmo termo dhshi é utilizado em Mt 12 e Ap 20 para

descrever o aprisionamento de Satanás
 Aprisionamento de Satanás (Mt 12.27-29)

 Lançado no abismo (Lc 10.18; 2Pe 2.4 e Jd 6).
 “agora será expulso o príncipe deste mundo” (Jo 12.31,32)

Satanás já foi amarrado
 Satanás foi amarrado de modo a não impedir a Missão da

Igreja
 “As portas do inferno não prevalecerão” (Mt 16.18)

 “As trevas não prevalecem contra a luz” (Jo 1.5)
 “ Todo poder me foi dado no céu e na terra, portanto ide...” (Mt

28.18-20)

As almas dos decaptados
Apocalipse 20.4

Apocalipse 20.4 e os mártires
 O Apocalipse foi escrito por volta do ano 95  época em que a Igreja padecia uma horrenda perseguição por parte do Imperador Domiciano.
 Há várias menções aos mártires ao lado de Cristo:  sendo consolados por Ele (6.9-11),  louvando e servindo ao Senhor (7.9-12)  cantando o cântico de Moisés e do Cordeiro (15.2-4)  recebendo coroas e reinando com Cristo (20.4)  Eles não são uns mortos e derrotados.  "Em todas estas coisas eles são mais do que vencedores!"  Eles vivem e reinam com Cristo!

Apocalipse 20.4 e os mártires
 Hebreus 11 descreve uma série de mártires como heróis da fé
 Hebreus 12 inicia falando deles como uma nuvem tão grande de

testemunhas que estão ao nosso redor.
 “Ser-me-eis testemunhas” ou “Ser-me-eis mártires” (At 1.8)
 Cada cristão deve carregar sua cruz numa atitude de mártir.  “Como está escrito: Por amor de ti, somos entregues à morte o

dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro” (Romanos 8:36).

Apocalipse 20.4 paralelo a 6.9-11
 É impressionante a similaridade das duas descrições. Compare:  “as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram” (Ap 6.9)  “as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus” (Ap 20.4).
 Os mártires estão conscientes do que se passa aqui na terra no

período ainda da Grande Tribulação. Eles clamam por justiça e recebem vestiduras brancas e lhes é dito que aguardem um pouco mais, pois a Segunda Vinda de Cristo e a consequente ressurreição e o juízo final ainda estão por vir! as almas dos decapitados aguardam a ressurreição do corpo cuja descrição se dá no final do capítulo 20, mais precisamente, no versículo 13.

 O que é visto em Apocalipse 6 é visto também em Apocalipse 20, pois

É chegado o Reino
O Milênio já começou

Daniel 2.44 - reinado de Cristo teria início no Império Romano

 A interpretação do sonho indica quatro grandes reinos:
 1) a cabeça de outro = império babilônico,  2) o peito e o braço = império medo-persa,  3) o ventre e os quadris = o império grego  4) as pernas e os pés = império Romano.

 "Na época desses reis, o Deus dos céus estabelecerá um reino

que jamais será destruído"(Dn 2.44).

Daniel 2.44 - reinado de Cristo teria início no Império Romano

 "Enquanto estavas observando, uma pedra soltou-se, sem auxílio de

mãos, atingiu a estátua nos pés de ferro e de barro e os esmigalhou. Mas a pedra que atingiu a estátua tornou-se uma montanha e encheu a terra toda" (Dn 2.34-35).

 “A terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar" (Is 11.9).  Aquele que desceu é o mesmo que subiu acima de todos os céus, a fim de encher todas as coisas. (Ef 4:10)  “Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e

serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra” (At 1:8).

Daniel 2.44 - reinado de Cristo teria início no Império Romano

 Sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não

prevalecerão contra ela!” (Mt 16.18)
 O Reino começa singelo como um Grão de Mostarda e a pequena

pedra (Mt 13 cp. Dn 2.34-35).
 Jesus disse: “É chegado o Reino de Deus” (Mt 12.28)  e garantiu que alguns dos seus discípulos imediatos não morreriam

antes de verem o Reino de Deus vindo com poder! (Mc 9.1).
 "Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para

o Reino do Filho Amado"(Cl 1.13).

Daniel 2
Reino já inaugurado e em processo de expansão aqui e agora!

Cresce paulatinamente

Torna-se grande montanha e enche toda a terra (v. 35)

Reino inaugurado na época do Império Romano (v. 44)

Como a pequena pedra que começa a rolar sobre os inimigos e que tornase montanha (v. 34, 35 e 44)

1 Coríntios 15.25, 26 e 54
 A expressão "até que” indica um desenvolvimento paulatino do Reino

em que os inimigos vão sendo gradativamente postos debaixo dos pés de Cristo e não abruptamente como ensinam os pré-milenistas. postos debaixo de seus pés. O último inimigo a ser destruído é a morte" (1Co 15.25,26). ocasião da Segunda Vinda de Cristo que o último inimigo que é a morte será destruído;

 "é necessário que ele reine até que todos os seus inimigos sejam

 Tal reinado só pode ser na era presente, pois sabemos que é por

 "A morte foi destruída pela vitória"! (V.54)  Se a morte é destruída na Segunda Vinda de Cristo, como dizem os prémilenistas que haverá morte no milênio que segundo eles acontecerá após a Segunda Vinda de Cristo?


O Reino de Israel será restaurado para cumprir literalmente as profecias do Antigo Testamento?

Cumprimento Espiritual das Promessas
 Os pré-milenistas afirmam a necessidade de um cumprimento

literal das profecias do A.T. De restauração do reino de Israel:
 Mas os próprios livros dos profetas já contêm indicações que

apontam para um cumprimento espiritual,
 Quando vocês aumentarem e se multiplicarem na sua terra

naqueles dias", declara o Senhor, "não dirão mais: ‘A arca da aliança do Senhor’. Não pensarão mais nisso nem se lembrarão dela; não sentirão sua falta nem será feita outra arca. (Jr 3.16)

Os próprios profetas interpretaram de maneira não literal a Lei Mosaica
 Pois desejo misericórdia, não sacrifícios, e conhecimento de

Deus em vez de holocaustos.
 Os 6:6

 “... Deveria oferecer holocaustos de bezerros de um ano?

Ficaria o Senhor satisfeito com milhares de carneiros, com dez mil ribeiros de azeite? ... Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: Pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus.”
 Mq 6:6-8

A promessa para Israel foi uma Nova Aliança
 

"Estão chegando os dias", declara o Senhor, "quando farei uma nova aliança com a comunidade de Israel e com a comunidade de Judá". "Não será como a aliança que fiz com os seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los do Egito; porque quebraram a minha aliança, apesar de eu ser o Senhor deles", diz o Senhor. "Esta é a aliança que farei com a comunidade de Israel depois daqueles dias", declara o Senhor: "Porei a minha lei no íntimo deles e a escreverei nos seus corações. Serei o Deus deles, e eles serão o meu povo. Ninguém mais ensinará ao seu próximo nem ao seu irmão, dizendo: ‘Conheça ao Senhor’, porque todos eles me conhecerão, desde o menor até o maior", diz o Senhor. "Porque eu lhes perdoarei a maldade e não me lembrarei mais dos seus pecados. ”
Jr 31:31-34

Jesus disse que Reino foi tirado do Israel Nacional e dado a Igreja
 "Portanto eu lhes digo que o Reino de Deus será tirado de

vocês e será dado a um povo que dê os frutos do Reino.”
 Mt 21:43

 Pois Davi não subiu ao céu, mas ele mesmo declarou: ‘O Senhor

disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos como estrado para os teus pés’. "Portanto, que todo Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo”.
 At 2:34-36

A Natureza do Reino

A Natureza do Reino
 Reino já foi Inaugurado (Mt 12; Lc 10.18-19; Dn 2.44-45; Co

1.13; Ef 1.3, 20-23 e 2.6)
 Caráter espiritual: "...não vem o reino de Deus com visível

aparência... está dentro em vós” (Lc.17:20,21).
 Em processo de expansão (1 Co 15.25-26, Dn 2.35)  Plenitude após a Segunda Vinda (1 Co 15.28)  Diferença entre batalha decisiva e final

O Trono de Cristo está no céu

O Trono de Cristo está nos céus
 “Mas de agora em diante o Filho do homem estará assentado

à direita do Deus Todo-poderoso” (Lc 22:69).
 “O Senhor estabeleceu o seu trono nos céus, e como rei

domina sobre tudo o que existe”. (Sl 103:19)
 Deus reina sobre as nações; Deus está assentado em seu santo

trono. (Sl 47:8)

O Trono de Cristo está nos céus
 “os vinte e quatro anciãos se prostram diante daquele que está

assentado no trono e adoram aquele que vive para todo o sempre”. (Ap 4:10).
 “Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono”. (Ap 12:5)  “O Cordeiro que está no centro do trono será o seu Pastor”. (Ap
7:17 )

 "Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os

anjos, assentar-se-á em seu trono na glória celestial. (Mt 25:31)

As Duas Ressurreições

As Duas Ressurreições
 A primeira (v. 5) é de caráter espiritual, sendo uma referência ao novo

nascimento e a condição de salvo, inscritos no Livro da Vida, como se pode ver no texto paralelo que se encontra no v.15.
 Pois quem nasceu de novo não sofre o dano da segunda morte ou

condenação do inferno.
 O v. 14 diz que a Segunda Morte é o Lago de Fogo. “Nenhuma

condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Rm 8.1).
 “Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê

naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida” (Jo 5:24).

As Duas Ressurreições
 Portanto, quem tem o seu nome inscrito no Livro da Vida, ou

seja, quem já participou da Primeira Ressurreição, não sofrerá o dano da Segunda Morte.
 Tanto a Primeira Ressurreição como a Segunda Morte são de

caráter espiritual.
 Não seria coerente dizer que um Ressurreição física livra o

homem de uma condenação espiritual.

As Duas Ressurreições
 Vemos, no capítulo 5 do Evangelho de João, o emprego do

termo ressurreição tanto no sentido espiritual como no físico e isto num mesmo contexto (Jo 5.25-29).
 Portanto, não seria de se estranhar que o mesmo acontecesse

neste outro escrito de João.

As Duas Ressurreições
 A primeira ressurreição mencionada em Apocalipse 20 é espiritual,

apresentada aqui principalmente para indicar a vitória dos mártires que vivem e reinam com Cristo, pois o estado intermediário dos crentes, entre a morte e a ressurreição, é um período de vida (Lc 20.38) e consciência (Ap 6.9-11), que segundo Paulo é incomparavelmente melhor do que a dos crentes antes da morte (Fp 1.23), que o faz até preferir deixar o corpo para habitar com o Senhor (2 Co 5.8), pois eles desfrutam da presença do Senhor numa dimensão superior, por se acharem diante do trono de Deus, servindo a Deus de dia e de noite no seu santuário, já não tem mais fome, nem sede, e já não sofrem mais a intempéries da vida, pois são apascentados e consolados por Jesus (Ap 7.15-17), e, aqui, em Ap 20, vemos que eles também partilham de alguma maneira do privilégio de reinar juntamente com Cristo.

As Duas Ressurreições
 Já, a segunda ressurreição é descrita nos versos de 11 a 13

como algo distinto da primeira, sendo uma clara referência a ressurreição do corpo que se dará por ocasião da Segunda Vinda de Cristo.

As Duas Ressurreições
 Paralelo que demonstra o caráter espiritual da primeira

ressurreição:
 (v. 6) “aquele que tem parte na primeira ressurreição”  (v. 15) “foi achado inscrito no Livro da Vida”.

 Ou seja, “aquele que tem parte na primeira ressurreição” é o

mesmo que dizer: aquele que “foi achado inscrito no Livro da Vida”.

Nossa condição em Cristo
Espiritualmente ressuscitados e assentados com Cristo

Ressuscitados e assentados com Cristo
 “Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez

assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus” (Ef 2.6).
 “Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele

no batismo, e com ele foram ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos” (Cl 2:12)
 Portanto, já que vocês ressuscitaram com Cristo,

procurem as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus (Cl 3:1).

Reinamos com Cristo
 “Todo poder me foi dado no céu e na terra, portanto ide...” (Mt

28.18-20)
 "nos constituiu reis e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai”

(Ap 1.6).
 “o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus” (Mt 18.18).  “Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões

e sobre todo o poder do inimigo” (Lc 10:19).

Otimismo
 As portas do inferno não prevalecerão contra a Igreja (Mt 16:18)  A Igreja será bem-sucedida em sua missão (Mt 24:14)  Nos céus haverá uma multidão de salvos de todas as nações (Ap
7.9)

 “A terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas

cobrem o mar" (Is 11.9).

Realismo Bíblico
 Hebreus 2:8: “todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés.

Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas”
 Como a interpretação pré-milenista se harmoniza com as

Parábolas do Reino (Mt 13) que ensinam que o Reino de Deus se estabelece de maneira gradativa como o desenvolvimento da plantação de um grão de mostarda e também híbrida com a presença do joio no meio do trigo, onde temos também a presença do maligno representado pelo inimigo que planta o joio e pelos pássaros?

Realismo Bíblico
 Multiplicam-se os convertidos e a ciência, mas também a

iniquidade (Dn 12.4; Mt 24.12-14)
 A semente é plantada em toda parte, mas apenas ¼ das

sementes caem em terra boa (Mt 13)
 Cresce o trigo, mas também o joio (Mt 13)
 Cresce a árvore, mas aproximam-se os pássaros (Mt 13)  Envangelho pregado a todas as nações, mas “quando o Filho do

homem vier, encontrará fé na terra?” (Mc 13.10; Lc 18.18)
 A batalha decisiva já foi ganha, mas ainda falta a batalha final.

Após o Milênio temos a Segunda Vinda e o Juízo Final (Ap 20.9-15)

Segunda Vinda após o milênio
 “As nações marcharam por toda a superfície da terra e cercaram o

acampamento dos santos, a cidade amada; mas um fogo desceu do céu e as devorou”. (Ap 20:9) labaredas de fogo!

 Jesus não é ajudado por labaredas de fogo, Ele retorna a terra em

Isso acontecerá quando o Senhor Jesus for revelado lá do céu, com os seus anjos poderosos, em meio a chamas flamejantes. (2 Ts 1.610)
turbilhão! Transformará em fúria a sua ira, e em labaredas de fogo, a sua repreensão. Pois com fogo e com a espada o Senhor executará julgamento sobre todos os homens" (Is 66.15-16)

 "Vejam, O Senhor virá num fogo, e seus carros são como um

Segunda Vinda e Ressurreição após o milênio
 “E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi

lançado no lago de fogo” (v.15).
 Isto indica a existência de dois grupos distintos, os que não estão

inscritos no livro da vida e os que estão, o que concorda perfeitamente com a descrição do juízo final feita pelo Senhor Jesus em Mt 25.31-33 e 46;  E é exatamente o mesmo que profetizou Daniel: "Multidões que dormem no pó da terra acordarão: uns para a vida eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno" (Dn 12.2. Veja também: 2 Co 5.10; Rm 14.10-12).

Questões para os pré-milenistas
1. Como a interpretação pré-milenista se harmoniza com

as Parábolas do Reino (Mt 13) que ensinam que o Reino de Deus se estabelece de maneira gradativa como o desenvolvimento da plantação de um grão de mostarda e também híbrida com a presença do joio no meio do trigo, onde temos também a presença do maligno representado pelo inimigo que planta o joio e pelos pássaros?

Questões para os pré-milenistas
2. Se o último inimigo que é a morte será destruído na Segunda

Vinda, por que ainda haveria espaço para o surgimento de novos inimigos e de mais uma rebelião e guerra no final do milênio conforme afirmam os pré-milenistas?
3. Por que que razão Jesus, após sua vinda gloriosa, deveria ainda

ter de governar sobre seus inimigos com vara de ferro, e ainda ter de esmagar uma absurda rebelião no fim do milênio?
4. Por que razão Jesus, após a sua sua gloriosa Segunda Vinda,

teria de passar por nova humilhação representada por uma rebelião mundial contra o seu justo governo de mil anos?

Questões para os pré-milenistas
5.

Não é absurda a idéia de que uma multidão de rebeldes alimente qualquer espécie de esperança de vitória contra o Todo Poderoso Cristo e seus santos com corpos glorificados e imortais?

6.

Quem serão as pessoas e os povos sobre os quais Cristo e os remidos com corpos imortais reinarão? Não me diga que serão exatamente aqueles vivos por ocasião da Segunda Vinda de Cristo que não se acharam entre o grupo de salvos, ou seja, os seguidores da Besta?
Se for este o caso, como justificar, que uma multidão de seguidores do anticristo, possuidores da marca da besta, possam ter o privilégio de desfrutar o Reino Milenar de Cristo em vez de se depararem com o Juízo Final?

7.

Questões para os pré-milenistas
8. Jesus ensinou mais sobre o Reino de Deus do que qualquer

outro assunto, então, por que será que ele nunca mencionou nada a respeito de um reino milenar na terra após a sua Segunda Vinda?
9. Por que os mortos em Cristo que já estavam desfrutando da

glória celeste no estado intermediário ressuscitariam para voltar a um terra onde o pecado e a morte ainda existem? Não seria isto um retrocesso?
10. A existência de corpos ressurrectos e celestiais não reivindica

uma vida em uma Nova Jerusalém celestial onde não há mais lugar para o pecado e a morte?

Questões para os pré-milenistas
11. Como encaixar o milênio entre a Segunda Vinda de Cristo e

o Juízo Final, quando Jesus e seus Apóstolos categoricamente ensinaram que o Juízo Final acontecerá imediatamente após a Segunda Vinda?
 (Mt 25.31.33; 1 Ts 5.2,3; 2 Ts 1.6-10).

Questões para os pré-milenistas
12. Como dizem os pré-milenistas que o Livro de Apocalipse narra

os fatos futuros em ordem cronológica se o nascimento de Jesus registrado no capítulo 12 é descrito logo após a uma narrativa do juízo final registrada no capítulo 11?
13. O próprio capítulo 19 encerra-se com uma descrição do juízo

final que resulta na destruição de todos os inimigos de Deus? Quem restaria das nações para o milênio?
14. O Juízo final não está também sendo narrado no capítulo 14?

Questões para os pré-milenistas
12. E quando é que “a seara da terra” estará madura para “o

grande lagar da ira de Deus” no final do milênio pré-milenista ou na Segunda Vinda de Cristo?
13. E a descrição do Filho do Homem assentado sobre uma nuvem

branca não é uma clara imagem da Segunda Vinda de Cristo? (Ap 14.16; ver também: Mc 13.26; 14.62; Mt 24.30; 26.64; Lc 21.27; 1 Ts 4.17; Ap 1.7 e Dn 7.13);

Questões para os pré-milenistas
17. Por que não encontramos o ensino de duas ressurreições

separadas por mil anos nas Escrituras do Antigo Testamento, nem nos Evangelhos e nem nas Epístolas, antes, pelo contrário, o que vemos é o claro ensino de que haverá uma ressurreição geral para o juízo final?
18. Por que os discípulos deveriam almejar um reinado milenar na

terra quando o que Jesus lhes prometeu foi um lar celestial? O que Jesus prometeu foi voltar para levá-los para si ou voltar para ficar com eles, constituindo um reino aqui na terra?

Questões para os pré-milenistas
19. Onde é que Pedro disse que se cumpriria a promessa de

justiça na velha terra ou nos novos céus e terra?
 “Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos

céus e nova terra, em que habita a justiça” (2 Pe 3:13)

Questões para os pré-milenistas
20. Se Jesus declarou que seu reino não era deste mundo,

por que ele teria de voltar para reinar na terra?
 “Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se

o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui” (Jo 18:36);
 “E dizia-lhes: Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós sois

deste mundo, eu não sou deste mundo” (Jo 8:23)

Questões para os pré-milenistas
21. Qual seria a duração do Reino de Cristo de acordo com as

profecias do Antigo e Novo Testamentos?

(Dn 2:44; Dn 4:3; Dn 7:14; Dn 7:27; Is 9.6,7; Sl 145:13; Sl 45:6; 2 Pe 1:11);

 “Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo; e o

Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim”

(Lc 1:32,33)

Questões para os pré-milenistas
22. Onde está o trono do Rei Jesus na terra ou no céu? 23. Por que nem mesmo Apocalipse 20 descreve Jesus fisicamente

reinando em um trono na cidade de Jerusalém e por que o Apocalipse diz que Jesus precisou ser arrebatado da terra para chegar ao seu trono celeste para reger as nações com vara de ferro?

Questões para os pré-milenistas
24. Após a Segunda Vinda gloriosa de Cristo, haverá realmente um

retorno aos “rudimentos fracos e pobres”, tais como o templo em Jerusalém, os sacrifícios, a exaltação judaica e coisas desta natureza?

Escatologia Cristã
Bispo José Ildo Swartele de Mello

www.escatologiacrista.blogspot.com

Faculdade de Teologia Metodista Livre

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