15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 1
(Org. por Srgio Biagi Gregrio)
Ttulo da Palestra
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 2 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Introduo O objetivo deste estudo mostrar que a idia esprita j existe h muito tempo. Na Antigidade clssica grega pudemos perceber o claro dessas verdades eternas. Perguntaramos: quem foi Scrates? E Plato? Em que as idias de Scrates e de Plato se assemelham s do Espiritismo?
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 3 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Contexto Histrico Na China, o taosmo j tratava da arte de viver. Na Grcia, o logo e o ratio esto sempre em ao. Antes de Scrates, indagava-se sobre o Cosmo. Scrates muda o eixo da filosofia: o homem volta-se para dentro de si mesmo: ironia e maiutica. Plato, discpulo de Scrates, d continuidade ao mtodo socrtico, aperfeioando-o. Depois de Plato, veio Aristteles...
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 4 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Scrates (470-399 a.C.) Filiao: Sofronisco (escultor) e Fenarete (parteira). Vida familiar: desposou Xantipa trs filhos (?) Vida poltica: tomou parte em trs campanhas militares. Carter: pacincia, simplicidade e domnio de si prprio a toda a prova. Ensinamento: gora (praa pblica) misso divina de educar daimon Base de sua filosofia: Conhece-te a ti prprio, apoiado pela maiutica.
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 5 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Plato (427-334 a.C.) Filiao: Ariston (pai) e Perictione (me) Nome: Aristocles recebeu o apelido de Plato, que em grego significa de ombros largos. Trajeto: discpulo de Scrates. Depois da morte de seu mestre, empreendeu vrias viagens. Retornou a Atenas, em 387 a.C., e fundou a academia. Base de sua filosofia: teoria das idias, ou como se desenvolve o conhecimento. Obras escritas: A Repblica, As Leis, O Poltico.
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 6 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Princpios Comparados: Deus Para Scrates, Deus uma inteligncia onipresente, onisciente, onipotente, absolutamente invisvel ao homem. Para o Espiritismo, Deus a inteligncia suprema, causa primria de todas a coisas. Para crer em Deus suficiente lanar os olhos s obras da sua Criao. No h efeito sem causa. Se o efeito inteligente a causa tambm o .
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 7 Para Scrates, na unio da alma ao corpo, a alma se macula, e s reconquista sua pureza pela libertao do corpo. Para Plato, a alma a essncia do corpo, e tem a natureza das idias. imortal. Alma racional (alma-cabea); Alma passional (alma- peito); Alma apetitiva (alma-ventre). Para o Espiritismo, a alma o Esprito encarnado. Para progredir no mundo material, une-se ao princpio material do grmen, e sofre todas as limitaes que a matria impe ao Esprito imortal. Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Princpios Comparados: Alma
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 8 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Princpios Comparados: Reencarnao Para Plato, se a alma, quando penetra o corpo, no busca manter sua pureza, quando morre o corpo, no retornar ao mundo das idias, mas estar sujeita transmigrao para outro corpo de homem ou animal (metempsicose), segundo as predilees que tenha manifestado. Para o Espiritismo, a alma, quando no atinge sua evoluo espiritual completa, entra no mundo espiritual denominado de erraticidade, e espera por uma nova oportunidade de voltar a este mundo. A reencarnao num corpo material uma conseqncia da impureza da alma.
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 9 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Princpios Morais Comparados: Justia Para Plato, h: sabedoria (Alma racional); coragem e fortaleza (Alma passional); temperana (Alma apetitiva). A justia engloba todos esses tipos de alma. A pena para a injustia a expiao ou a purificao da alma. Para o Espiritismo, a Lei de Amor, Justia e Caridade resume todas as demais Leis Naturais. O Cdigo da Vida Futura pode ser resumido em: arrepender-se, sofrer e reparar o mal (injustia).
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 10 Para Scrates e Plato, a riqueza um grande perigo. Todo homem que ama a riqueza no ama nem a si, nem o que est em si. O apego aos bens materiais perda da alma. Para o Espiritismo, a riqueza uma prova mais difcil do que a pobreza, porque pode provocar o apego aos bens materiais, e dificultar o acesso aos bens espirituais. Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Princpios Morais Comparados: Riqueza
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 11 Scrates e Plato: pelos frutos que se reconhece a rvore. Espiritismo: encontra-se textualmente repetida nos Evangelhos; Scrates e Plato: A virtude no se pode ensinar; ela vem por um dom de Deus queles que a possuem. Espiritismo: evoca os esforos para conquist-la.
Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Princpios Morais Comparados: Mximas
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 12 Em 31 de maro de 1848 originou-se um marco importante na histria do Espiritismo: o Fenmeno de Hydesville. Em 18/04/1857, com o lanamento de O Livro dos Espritos, Kardec fornece ao mundo o embrio da Doutrina dos Espritos. Nos mais de 150 anos que se sucederam codificao, muitas obras espritas vieram luz para elucidar os vrios aspectos da Doutrina. Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Codificao do Espiritismo
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 13 Uma idia no vem tona de uma hora para a outra. preciso preparar os nimos. A idia esprita j fora veiculada ao longo do tempo. Chegara o momento em que tudo o que estava velado deveria vir luz. nesse momento que surge Allan kardec para nos organizar o edifcio da f crist, corrodo pelo dogmatismo religioso. Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Concluso
15/12/2010 Scrates e Plato - Precursores do Espiritismo 14 Scrates e Plato Precursores do Espiritismo Bibliografia Consultada BRUN, J. Scrates. Lisboa, Dom Quixote, 1960. (Coleo Mestres do Passado, n. 9). KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., So Paulo, IDE, 1984. KARDEC, A. O Livro dos Espritos. 8. ed., So Paulo, FEESP, 1995. SANTOS, M. F. dos. Dicionrio de Filosofia e Cincias Culturais. 3. ed., So Paulo, Matese, 1965.
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