Líderes Religiosos

Conceito de líder:
 É o condutor, o guia, o que comanda. É aquele
que tem uma visão global, que facilita a
relação entre o homem e o seu ambiente de
vida. É aquele que sabe ensinar e também
aprender;

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Tipos de líder:

 Autoritário - aquele que determina as idéias e

ações que será executado pelo grupo, e isso
implica na obediência por parte dos demais. É
extremamente dominador;

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 Liberal: deixa as coisas acontecerem. Não
assume responsabilidades;

 Carismático: sabe trabalhar o emocional do

grupo, por isso é idolatrado pelas pessoas;

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 Situacional - É aquele que assume seu estilo

de liderança dependendo mais da situação de
momento do que da personalidade. A sua
postura brota ante as diferentes situações que
são detectadas no dia-a-dia. Possui um estilo
adequado para cada situação;

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 Democrático: Tem comportamento firme, é

imparcial, procura enaltecer o desempenho
dos seus subordinados. Estabelece objetivos e
metas claros e cobra resultado na hora certa;

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 Para ser eficiente o líder deve desenvolver:

• Autoridade
• Poder
• liderança

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 Autoridade: capacidade de
comando;

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 Poder: é a capacidade de delegar a

alguém a tarefa de fazer alguma coisa
usando para isso qualquer tipo de recurso.
O poder é conseqüência da autoridade;

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 Liderança: é a capacidade de levar alguém a

colaborar espontaneamente nas ações ou
metas traçadas pelo líder;

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Qualidades do líder:

 Ser leal e verdadeiro;

 Aceitar a responsabilidade que a liderança
impõe;
 Sabe assumir riscos;
 Coloca os objetivos do grupo acima dos
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 O líder religioso e o herói civilizador;

 Cuidados com a história do líder religioso;

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Fundadores das Religiões da Humanidade:

Akhenaton
 Filho do rei Amenófis III;
 Amen-hotep IV ou Amenófis IV;
 Muda o nome Amenófis (Amon está em paz)
para Akhenaton (o bem amado de Aton ou o
brilho de Aton);
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 Akhenaton criou uma religião racional, não
um Deísmo, mas um monoteísmo, pois o seu
deus é o criador e conservador;
 Deus único e universal;
 Aton é um princípio divino invisível, intangível
e onipresente, porque nada pode existir sem
ele;

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 Aton revela o que está oculto, sendo o núcleo
da força criadora que se manifesta sob
inúmeras formas
 Iluminando ao mesmo tempo o mundo dos
vivos e dos mortos;
 Iluminando o espírito humano sendo, por isso,
a sua representação o disco solar, sem rosto,
mas que a todos ilumina;
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 Aton é também o faráo do amor, que faz com
que os seres vivos coexistam sem se destruir e
procurem viver em harmonia;
 Não existe a morte, apenas uma série de
transformações cujas leis são eternas;
 Todos os homens são iguais diante de Aton;

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Abraão e Moisés
 Abraão é o primeiro dos patriarcas bíblicos e
fundador do monoteísmo dos hebreus;
 Moisés é apresentado como a figura chave
para a existência do judaísmo;
• Sua impotância está na aliança entre o povo e
Deus, na elaboração religiosa da lei, na
organização teocrática;
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Zoroastro – Zaratustra
 Zaratustra é outra figura fundadora de religião
envolta em mistério. Com certeza não se sabe
nem onde, nem quando viveu;

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 Profeta nascido na Pérsia (atual Irã),

provavelmente em meados do século VII a.C.;
Ele foi o fundador do Masdeísmo ou
Zoroastrismo;
 Escritura sagrada Avesta , que significa
conhecimento;

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 O Masdeísmo ensina que há apenas uma

divindade, Ahura Mazda, Spenta Mainyu, ou
Ormuz. Senhor da Sabedoria, que deve ser
adorado por ser o poder da luz, da vida, da
verdade e da bondade;

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 A ele opõe-se o demônio, Ahriman ou Angra
Mainyu (princípio do mal);
 Bem e Mal não são apenas valores morais
reguladores da vida cotidiana dos humanos,
mas são transfigurados em princípios
cósmicos, em perpétua discórdia. A luta entre
Bem e Mal origina todas as alternativas da
vida do universo e da humanidade;

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 A vida humana é uma luta incessante para

atingir a bondade e a pureza, para vencer
Angra Mainyu e toda a sua legião de
demônios cuja vontade é destruir o mundo
criado por Ahura Mazda;

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 A doutrina de Zaratustra é escatológica. De

acordo com os seus preceitos, o mundo
duraria doze mil anos. No fim de nove mil
anos, ocorreria a segunda vinda de Zaratustra
como um sinal e uma promessa de redenção
final dos bom;

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 Os principais mandamentos são: falar a
verdade, cumprir com o prometido e não
contrair dívidas;
 O homem deve tratar o outro da mesma
forma que deseja ser tratado;
 Por isso, a regra de ouro do Masdeísmo é:
"Age como gostarias que agissem contigo“;

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 Entre as condutas proibidas destacavam-se a
gula, o orgulho, a indolência, a cobiça, a ira, a
luxúria, o adultério, o aborto, a calúnia e a
dissipação;
 Cobrar juros a um integrante da religião era
considerado o pior dos pecados;
 Reprovava-se duramente o acúmulo de
riquezas.
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Mani – Manés

 foi um profeta de origem iraniana, fundador

do maniqueísmo;

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 Tendo atuado no século III, toma como base
para a sua atividade as comunidades religiosas
tanto cristãs como também zoroastras;
 Sua intenção é claramente a fusão das
religiões em uma só, formando assim uma
religião sincrética;
 Ele mesmo considera-se apóstolo de Jesus;

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 Seus princípios religiosos são fortemente
influenciados pelo dualismo entre luz e trevas;
 Divide o mundo simplesmente entre Bom, ou
Deus, e Mau, ou o Diabo;
 A matéria é intrinsecamente má, e o espírito,
intrinsecamente bom;

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 O combate às trevas irá acontecendo em
diversas etapas, rumo ao mundo somente de
luz;
 Sua mensagem tem por isso um forte apelo
escatológico;

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Confúcio

 contemporâneo a Buda, ele concentrou sua

atividade no ensinamento moral, que se
tornou praticamente a base da ética oriental;

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 Confúcio quis restaurar a sociedade

decadente a partir da correta relação entre os
seres humanos, segundo a posição que
ocupam na sociedade;

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 A atitude apregoada por Confúcio é definida

por ele como jen, que pode ser traduzida por
"humanidade" ou "moralidade“;

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 Esta deve seguir o Tao, isto é, a ordem correta
das coisas;
 Por se ocupar da organização da sociedade a
partir da ética, sobretudo das atitudes dos que
estão em postos de comando, a doutrina de
Confúcio foi utilizada como a teoria de Estado
dos governantes chineses por muito tempo;

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Lao-Tsé

 Lao-Tsé, o velho mestre, é considerado o

fundador do Taoísmo;
• Lao-Tsé propõe uma renovação, não a partir
da criação de algo novo, mas da simplicidade;

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 O conceito do Tao é central no modo de

pensar do Lao-Tse;
 Entende o Tao como a ordem natural das
coisas;

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 É preciso descobrir e seguir a ordem natural;
 Tudo o que se quer conseguir com esforço,
mudando o curso natural, é contrário ao Tao e
está fadado ao insucesso;

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 Uma das atitudes centrais do modo de pensar
de Lao-Tsé é o wu wei (literalmente: "não-
fazer" ou "não-interferir");
 O caminho correto (o Tao) está em não querer
mudar a ordem natural das coisas;
 Descobrir e seguir a ordem natural é o
caminho correto;

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Buda

 Um caminho religioso relativamente diferente

de outros iniciadores de religião foi o feito por
Siddhartha Gautama, aquele que procurou a
iluminação e, a tendo encontrado, tornou-se
Buda, o Iluminado;

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 Esta diferença está sobretudo no fato de ele

não se entender como portador de uma
revelação ou de uma missão dada por uma
divindade;
 Ele mesmo procurou e encontrou o caminho;

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 As nobres verdades da doutrina budista
1- A Existência do Sofrimento
2- A Causa do Sofrimento: o Apego
3- A Extinção do Sofrimento: a Eliminação do
Apego
4- O Caminho que Leva à Extinção do
Sofrimento: o Nobre Caminho Óctuplo,
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Jesus
 Jesus é um judeu, e dentro de sua religião
inicia um movimento de renovação, baseado
sobretudo no conceito de Reino de Deus,
conceito de forte apelo escatológico em sua
época;

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 Junta ao redor de si um grupo de seguidores,
outro de simpatizantes. Mas também se
forma uma oposição ao seu projeto;
 Condenado à morte;
 A experiência de morte e ressurreição deu um
forte impulso aos discípulos na propagação
das idéias da religião;

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Maomé

 Viveu e agiu na península arábica, tendo como

centro de sua ação a cidade de Meca (apesar
de ter vivido também "exilado" em Medina);

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 Maomé considera-se profeta do Deus único,

Alá;
 Alá revelou-se à humanidade através de
muitos profetas, mas a revelação derradeira é
a ele confiada;

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 Após a morte do profeta, as revelações foram
postas por escrito, constituindo-se no livro
sagrado da religião muçulmana, o Corão;
 Maomé organizou um movimento de
purificação religiosa, substituindo o culto a
muitas divindades pelo culto ao Deus único;

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