LIVRO

kata
matqaion
 AUTORIA
Sobrescrito "kata matqaion"

IV d.C

V d.C

IV d.C
 AUTORIA

Tradição cristã desde 110 d.C.

Dos séculos I e II temos os escritos
Pratísticos: O Ensino dos doze
apóstolos, a carta de Clemente aos
coríntios, as setes cartas de Inicio, a
carta de Policarpo de Esmirna. Em
todos esses documentos já são citados
os quatros Evangelhos.
 A Questão Sinótica
• A Questão sinótica trata das
concordâncias e discordâncias entre
Mateus, Marcos e Lucas
• Recebe esse nome pois aplica-se a uma
visão conjunta de Jesus
• Quais seriam essas concordâncias e
supostamente “as diferenças”?
 Comparação
Concordâncias
• Nos três, a história de Jesus
é relatada na mesma
sequencia.
• Batismo-Tentação-Galileia-
uma viagem a Jerusalém-
sofrimento-Morte-
Ressurreição.
• Coincidências de letras:
Mt 3.3; Mc 1.3; Lc 3.4
Mt 11.10; Mc 1.2; Lc 7.27
Discordâncias
• Material exclusivo de cada
autor.
• O mesmo material em
contexto diferente.
• Material com conteúdo
diferente. Marcos e Lucas
falam de um cego, um
gadareno. Mateus fala de
dois gadarenos e dois
cegos.
 Por que os três são similar?
• Devido ambos terem o mesmo
autor, o Espírito Santo.
• Os três são baseados sobre
observações do mesmo fato.
• Devido o relação literária de
ambos Evangelhos (Lc 1.1-4)
 Por que os três são diferentes?
• O próprio Jesus proclamou o Evangelho do
Reino de maneiras diferente.
• Porque diferentes testemunhas da obra e
palavras de Jesus fizeram diferentes
observações.
• Porque no uso das fontes, seja oral ou escrita,
cada evangelista exerceu seu julgamento
guiado pelo Espírito. Leva em conta a
formação e fundo histórico de cada.
 Solução
• A pesquisa teológica está consciente da
concordância e diferenças entre Mateus,
Marcos e Lucas. Esforçou-se para mostrar
uma solução, mas não passou de tentativas.
Acima de tudo devemos levar em conta a
Inspiração do Espirito Santo a cada autor.
Devem ser rejeitadas as tentativas de
teólogos liberais que colocam em dúvida a
base de nossa fé no Cristo crucificado e
ressuscitado.
 Citações do AT em Mateus
• Mt 1.23 - Is 7.14 • Mt 4.15 - Is 9.1,2
• Mt 2.6 - Mq 5.2 • Mt 8.17 - Is 53.4
• Mt 2.15 - Os 11.1 • Mt 11.10 – Ml 3.1
• Mt 2.18 - Jr 31.15 • Mt 13.35 – Sl 78.2
• Mt 3.3 - Is 40.3 • Mt 19.4 – Gn 1.27
• Mt 4.4 - Dt 8.3 • Mt 19.5 – Gn 2.24
• Mt 4.7 - Dt 6.16 • Mt 21.16 – Sl 8.2
• Mt 4.10 - Dt 5.9 • Mt 22.44 – Sl 110.1
 PROPÓSITO DE MATEUS

DUPLO: Apologético e didático:

Provar a Esclarecer o
Messianidade programa do
de Jesus... reino...
...à luz da rejeição de Jesus como
o Rei-Messias por Israel
 ESTRUTURA
 Narrativa Ensino Transição
1—4 5:1—7:27 7:28-29
8:1—9:34 9:35—10:42 11:1a
11:1b-12:50 13:1-52 13:53a
13:53-17:27 18 19:1a
19:1b-23:39 24—25 26:1a
26:1b-28:20    
 Ênfase de Mateus

• Jesus foi por toda a Galiléia,

ensinando nas sinagogas
deles, pregando as boas novas
do Reino e curando todas as
enfermidades e doenças entre
o povo. (Mt 4.23)
 ESTRUTURA
Os capítulos 1 a 4: cronológicos
Os capítulos 5 a 13: tópicos
Os capítulos 14 a 28: cronológicos
A frase “Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ
Ἰησοῦς” (7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1)
sempre ocorre no final de um dos
principais discursos de Jesus, exceto sua
crítica aos líderes de Israel (cap. 23)
 O EVANGELHO DE MATEUS

A. Demonstração das qualificações de Jesus como Rei (1-4)

B. Sermão do Monte: Quem pode entrar no Seu reino (5-7)
C. Milagres e Instruções (8-9)
D. Instrução aos Doze: Autoridade e Mensagem para
Israel (10)
E. Oposição: A Rejeição Nacional do Rei (11-12)
F. Parábolas do Reino: O Reino “adiado” (13)
E.' Oposição: A Rejeição Nacional do Rei (14-17)
D.' Instrução aos Doze: Autoridade e Mensagem
para a Igreja (18)
C.' Milagres e Instruções (19-23)
B.' Discurso no Monte da Oliveiras: Quando o Reino Virá
(24-25)
A.' Demonstração das qualificações de Jesus como Rei (26-28)
 MILAGRES DE JESUS

Conforme Aubrey, Michael, org. Miracles of the

Bible. Bellingham, WA: Faithlife, 2016.

- 33 em Mateus
- 31 em Lucas
- 27 em Marcos
- 10 em João
- 3 em Atos
 O EVANGELHO DE MATEUS

Qual é a relação entre a Genealogia

de Jesus e a Grande Comissão?

Por que a ordem cronológica em 1.1

(1 Davi e 2 Abraão) está invertida?
o o

Mateus 10X  1:1, 6, 17; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30; 20:31; 21:9,
15; 22:42*-45
Marcos 4X  10:47, 48; 11:10; 12:35-37
Lucas 7X  1.27, 1.32, 1.69; 2.11; 3.31; 18:38, 39; 20:41-44
João 1X  7:42
 O EVANGELHO DE MATEUS

REINO LITERAL - RYRIE

Primeiro, os profetas do Antigo

Testamento esperavam um
cumprimento literal, mesmo durante os
períodos de grande apostasia de Israel.
Segundo, o pacto exige uma
interpretação literal que também
significa um cumprimento futuro.
 O EVANGELHO DE MATEUS

Terceiro, o Novo Testamento ensina que

a presente forma de mistério do reino
não anula o cumprimento literal futuro.
Quarto, as próprias palavras da aliança
ensinam que, mesmo que Salomão
fosse desobediente, a aliança
permaneceria em vigor. Além do mais,
não foi à semente de Salomão que
recebeu a promessa perpétua.
 O EVANGELHO DE MATEUS

DEMONSTRAÇÃO DE SUA MESSIANIDADE

• Profecias (1.22–23; 2.15; 2.17–18;

2.23; 4.14–16; 8.17; 12.17–21;
13.35; 27.9–10)
• Milagres (cf. Lista; 4.23-24; 8.16-
17; 9.35)
 O EVANGELHO DE MATEUS

REI-MESSIAS
• Conceito no A.T. (Gn 49.10; 2Sm
7.12...; Is 9.6-7; Jr 23.5, 30.9; Dn 7.13-
14; Mq 5.2; Zc 6.13, 9.9)
• Mateus (8.20; 9.6; 10.23; 12.8; 13.41;
16.13-16, 27-28; 19.28; 24.27, 30;
25.31; 26.64)
 O EVANGELHO DE MATEUS

REPÚDIO CONTRA O REI

• Gadarenos (8:34)
• Escribas (9:3)
• Fariseus (9:11)
• Validação do repúdio ao testemunho de
João Batista (11:2-19)
• Cidades (11:20-30)
• Fariseus (12:1–50 sábado e blasfêmia)
• Povo de Nazaré (13:53–58)
 O EVANGELHO DE MATEUS

REPÚDIO CONTRA O REI

• Herodes (14:1–14)
• Fariseus (15:1-20)
• Jovem rico (19:16-26)
• Principais sacerdotes e anciãos (21:23-
22:14)
• Herodianos, saduceus e fariseus (22:15-
46)
• Crucificação (26:1-27:50)
 O EVANGELHO DE MATEUS

O que João batista quis dizer com:

"Ele vos batizará com o Espírito
Santo e com fogo” em 3.11? Que
aspectos do A.T. tinha em mente?
Habitação do Espírito Santo como sinal
da Nova Aliança (Ez 36.27); e Juízo
[Fogo] para aqueles que o rejeitassem
(cp. Ml 4.1-6)
 O EVANGELHO DE MATEUS

Qual é a função da
tentação de Jesus em
4.1-11 para cumprir o
propósito de Mateus?
 A TENTAÇÃO DO REI (4.1-11)
• Instigada pelo Espírito Santo
• Instrumentalizada por Satanás
• Propósitos diferentes
– Satanás: Levar o Salvador ao fracasso,
desabilitá-LO e desacreditá-LO para o
processo de salvação.

– Deus: Confirmar Sua messianidade e

legitimá-LO para o processo de salvação.
 O EVANGELHO DE MATEUS

Batismo: Identificação de Jesus com a

justiça e com o reino (Mt 3.2)

Tentação (Mt 4):

• Satanás – Levar ao fracasso ao obter
ilegitimamente o que era legítimo
• Deus – Demonstrar a impecabilidade de
seu Filho por meio da completa
obediência à Sua vontade
 A TENTAÇÃO DO REI (4.1-11)
• Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Nem só de
pão viverá o homem, mas de toda palavra
que procede da boca de Deus’.” v. 4
• Jesus lhe respondeu: “Também está escrito:
‘Não tente o Senhor seu Deus’”. v. 7
• Jesus lhe disse: “Retire-se, Satanás! Pois está
escrito: ‘Adore o Senhor seu Deus e sirva
somente a ele’”. v. 10
 A TENTAÇÃO DO REI (4.1-11)
• Atitude de Jesus em relação às
Escrituras
• As Escrituras são originadas em
Deus
• Sua validade e aplicabilidade
transcendem as eras.
• Obs.: γέγραπται
 O EVANGELHO DE MATEUS

Por que Mateus 8:5-13 inclui

os vrs.11-12?
Demonstra a extensão deste reino
para os gentios (v.11) e a
realidade da rejeição dos
Israelitas que naturalmente
deveriam aceitá-lo (cf. "filhos do
reino" v.12).
 A DIVINDADE DO REI
• Evidenciada por seus milagres (8.16-17; 11.2-5)
– Poder sobre mar e ventos
– Poder sobre a lepra
– Poder sobre o sangue
– Poder sobre a morte
• Evidenciada no perdão concedido (9.6)
• Evidenciada na percepção de homens (14.33; 27.54)
• Evidenciada por sua própria reivindicação (7.21; 9.6;
13.41; 16.28; 26.64 cp. Dn 7.13-14)
• Evidenciada por sua onisciência (Mt 9.4; 12.14-15, 25;
21.23-27)
• Evidenciada pela declaração divina (3.17; 17.15)
 A HUMANIDADE DO REI
• Evidenciada em sua tentação
• Evidenciada em suas emoções
• Evidenciada em seu cansaço
• Evidenciada em sua angústia
espiritual
• Evidenciada em sua morte
 COP
Parábola Interpretação
A receptividade ao Messias determina a
Semeador
produtividade em prol do Messias.
Joio Haverá mistura de mal e bem durante o intervalo,
com uma separaçã o escatoló gica definitiva.
Grã o de Pequenos começos trarã o notável progresso até que
Mostarda se chegue a uma completude global.
Crescimento do elemento maligno no período do
Fermento
intervalo até o fim desta era.
O supremo valor do Reino exige prioridade
Tesouro absoluta no coraçã o dos que se defrontam com ele.
O supremo valor do Reino exige prioridade
Pé rola
absoluta no coraçã o dos que se defrontam com ele.
Haverá uma mistura de bem e mal até que o juízo
Rede anterior ao estabelecimento do Reino faça a
separaçã o final.
O equilíbrio na vida do Reino vem de aplicar velhas
Dono da casa e novas verdades sobre o Reino.
 O EVANGELHO DE MATEUS

Posições sobre a “blasfêmia

contra o Espírito Santo”

Carson  Quando qualquer

pessoa rejeita conscientemente a
verdade do evangelho. Ciente do
que está fazendo.
 O EVANGELHO DE MATEUS

Posições sobre a “blasfêmia

contra o Espírito Santo”
Grassmick  Atitude persistente de
incredulidade que endurece (o coração)
e termina numa condição em que
arrependimento e perdão, embora
mediados pelo Espírito de Deus, são
impossíveis. Chamar o Espírito de
Satanás.
 O EVANGELHO DE MATEUS

Posições sobre a “blasfêmia

contra o Espírito Santo”
Bailey  Pecado nacional de Israel,
pois descrença pode ser perdoada
até o final, na morte.
Tasker  Rejeitar voluntariamente
ou dizer que é má a verdade que já
viu (ou ouviu).
 O EVANGELHO DE MATEUS

Posições sobre a “blasfêmia

contra o Espírito Santo”
Ryrie  Exigiu a presença de Jesus
na Terra (Hoje = rejeitar as evidências
do poder de Cristo definitivamente,
sendo final somente na morte, já que as
circunstâncias específicas da blasfêmia
não podem acontecer hoje em dia)
 O EVANGELHO DE MATEUS

Posições sobre a “blasfêmia

contra o Espírito Santo”

Merkh  Quando qualquer pessoa

rejeita a Jesus como seu Rei e atribui
qualquer evidência ou experiência
de Jesus em sua própria vida como
obra de Satanás.
 O EVANGELHO DE MATEUS

Posições sobre a “blasfêmia

contra o Espírito Santo”
É a rejeição ao testemunho
do Espírito Santo sobre a
messianidade de Jesus através
de Seus milagres.
 Cura um homem com a
Evento Ref. mão ressequida 12:9-14
Cura um judeu leproso 8:1-4 Cura muitos outros 12:15
Cura o servo de um Cura um endemoninhado
centurião 8:5-13 mudo e cego 12:22-24
Cura da sogra de Pedro 8:14-15 Alimenta mais de 5000 14:13-21
Cura muitos outros 8:16-17 Anda sobre a água 14:22-33
Curando uma garota
Acalma a tempestade 8:23-27 15:21-28
fenícia
Cura um endemoninhado 8:28-34 Cura muitos outros 15:29-31
Cura e perdoa um 9:1-8 Alimenta mais de 4000 15:32-38
paralítico
A cura uma mulher com 9:20-22 Curando um menino 17:14-20
hemorragia endemoninhado
Ressuscita a filha de Jairo 9:23-26 Dinheiro na boca de um 17:24-27
peixe
Cura dois homens cegos 9:27-31 Cura dois homens cegos 20:29-34
Cura um demoníaco 9:32-34 Faz uma figueira secar 21:18-22