AS RELAÇÕES DE PODER E A GENEALOGIA DA CULPA

EM NIETZSCHE E FOUCAULT
NATHAN NILO WALLYSON
O MÉTODO GENEALÓGICO
VONTADE DE POTÊNCIA

 Toda vontade é vontade de

potência

 Vontade de potencia como

plural e singular

 Um conceito que supera a

vida

 Perspectivismo e
multiplicidade
O APOLÍNEO E O DIONISÍACO

 Arquétipos que dualizam as pulsões

artísticas da tragédia grega

 Dicotomia entre razão e instinto,

conhecimento e sensibilidade

 A realidade é constituída pelo

equilíbrio conflituoso entre essas
duas forças, complexidades e o
movimento pela inconstância

 A partir de Sócrates a figura

Apolínea se sobressai e o modelo
ideal passa a ser o homem teórico
conceitual
DA REJEIÇÃO DO CORPO

 A civilização da racionalidade

 Negação da vida e dos instintos

 O sentido da vida é guiado pelo saber e busca da verdade

 Razão sistemática e controladora

 Na idade média esse mesmo pensamento foi utilizado como ferramenta pelo cristianismo na

profanação dos corpos

A CONSTRUÇÃO RACIONAL DA CULPA
 Hipótese repressiva

 Dispositivo da sexualidade

 A construção do sentimento de culpa sobre os desejos sexuais são incursões morais advindas do cristianismo

e posteriormente conceituadas e defendidas pelas ciências

 As estruturas de poder condicionam e aprisionam os indivíduos através do controle dos impulsos dos corpos

 A linguagem e o poder contido no discurso moral emite e fortalecem a repressão

 A perda do dionisíaco refere-se à opressão sexual enquanto o Apolíneo à racionalização do comportamento

humano
FOUCAULT E O PODER DESCENTRALIZADO

 O poder é formado em diferentes espaços e em diferentes tempos.

 Não há poder puro.
 O poder não opera apenas em uma direção.
 Poder é um exercício.
A VONTADE DE SABER

 Sexualidade como controle social.

 Poder sobre o corpo.
 Censura e repressão sobre as
questões sexuais
 O produto dessa repressão é uma
transgressão discursiva
O SISTEMA CAPITALISTA ENQUANTO NOCIVO A VONTADE DE
POTENCIA DO SER HUMANO

 A obtenção do saber em função da obtenção do lucro

 O adestramento do corpo e da alma
 O aumento do consumo de drogas na medida em que que se precarizam as condições
de trabalho
 a morte da vontade de potencia
REFERÊNCIAS

 FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. São Paulo, Graal, 2008.

 FOUCAULT, Michel. História de sexualidade: a vontade de saber. São Paulo, Paz e Terra, 2014

 NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragédia. São Paulo, Companhia da Letras, 2007.

 NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da Moral: uma polêmica. São Paulo, Companhia das Letras, 2009a.

 PORTO, Klayton Santana; SANTANA, Luana Silva; NETO, Almir Oliveira Soares. NIETZSCHE E FOUCAULT: SIMILITUDES
NO ÂMBITO DO PODER E DO LABOR. Problemata: Revista Internacional de Filosofia. Paraíba. v. 9. n. 4 (2018), p. 183-204.
OBRIGADO!