Processos técnicos, moralidades e relações de gênero entre os potiguara

da aldeia Jaraguá (Paraíba)

Marianna de Queiroz Araújo:

Doutoranda – PPGA/UFPB
Orientadora: Dra. Alexandra Barbosa
Coorienteador: Dr. Fabio Mura
Contexto da Pesquisa
Rio Tinto/ Baía da Traição / Marcação
Três Terras Indígenas

TI Potiguara de TI Jacaré São TI Potiguara

Monte Mór Domingos

Foto da autora, 2013.

Jaraguá
Fonte: Cardoso, et al, 2012.
Detalhes da área de estudo

As características ecológicas da aldeia Jaraguá contemplam várzeas, resquícios de

mata atlântica e o mangue como principal bioma.

Croqui de localização da aldeia Jaraguá. Marlon Nilton, 2017.

Etnografando Grupos Domésticos

Os integrantes dos grupos domésticos pesquisados vêm desenvolvendo e reproduzindo aprendizados,

definidos por intencionalidades, as quais emergem através da manifestação de habilidades e do
engajamento em processos práticos em manguezais, várzeas e resquícios de Mata Atlântica, além de
contextos urbanos. As modalidades de acesso, interação e uso dos recursos presentes nesses ambientes
permite o desenvolvimento de atividades agrícolas em roçados e hortas e a criação de animais de
pequeno e grande porte. Dedicam-se também à pesca no mangue/maré, bem como a caça e coleta de
frutas e plantas medicinais na mata. Grande parte desses ambientes são protegidos por legislação
ambiental, constituindo uma APA.

Fotos da autora, 2013/2017.

 Marco teórico
Essa ecologia doméstica nos termos de Wilk (1997) acaba contribuindo significativamente para a construção
dos territórios de referência destas coletividades, promovendo processos que desenham áreas dominiais –
através do que Barbosa da Silva e Mura (2018) denominaram como sendo processos de dominialização. Por
meio destes processos cada sujeito humano ou não humano tende a formar espaços dominiais, definindo
mobilidades e tentando impor, por meio de ações diretas ou indiretas, sua vontade e poder sobre outros
sujeitos - que por sua vez, impõem limites de acesso a um determinado bem, técnica ou conhecimento.Tais
processos de dominialização não se definem de modo rígido e imutável, sendo delineados localmente, a
partir do que Ingold e Kurtilla (2000) definiram como um conhecimento tradicional local, emaranhado por
relações entre técnicas, materiais e agências de diferentes tipos.
Fotos da autora, 2013/2017/2021
Moralidades e relações de gênero

Simone

Comecei a trabalhar bem cedo para ajudar nas

despesas de casa, meu pai trabalhava no corte de cana,
mas ele teve que se encostar porque ficou doente de uma
perna, daí por diante eu minha irmã e minha mãe que
tivemos que ir, meu pai ficava em casa tomando conta
do meu irmão mais novo para gente poder trabalhar,
teve que ser assim, porque a gente não ia passar fome,
tivemos que enfrentar, era nossa obrigação porque nosso
pai não podia mais. (Simone. Entrevista concedida em
Maio de 2019).
 Moralidades e relações de gênero
Sônia
O compartilhamento moral contribui para a reprodução
do grupo doméstico no tempo, fortalecendo as alianças e as
lógicas de cooperação que são fundamentais para a
dimensão sociotécnica.

Aqui em casa quando se precisa fazer uma coisa Silvinha faz, ele
lava roupa comigo (v. Fot. 7), estende, se eu tô querendo temperar um
peixe ele descasca e raspa o coco, lava o banheiro, ele não estando
na maré tá sempre fazendo uma coisa e outra, a gente é parceiro
(Sônia. Entrevista concedida em Dezembro de 2016).
Organização Doméstica

Ao estarem inseridas de forma atuante no âmbito social, político, econômico

e ambiental, as mulheres participam das decisões, do planejamento das
ações com certos graus de autonomia, variavelmente de acordo com seus
respectivos grupos domésticos, transpondo os limites de tarefas tidas como
de seu sexo.

Fotos da autora, 2013/2019. e 2020

 Considerações Finais
De fato, os diversos trabalhos desenvolvidos pelos integrantes dos grupos
domésticos conjuntamente são estratégias de dominialização que interferem
diretamente nas diferentes esferas de atuação, produtiva e reprodutiva. Observa-
se, nessas iniciativas, uma importante rede de solidariedade. Sendo o campo das
emoções constituinte das relações sociotécnicas englobando sentimentos que
impulsionam ritmos, gestos, cadeias operatórias, bem como habilidades e
competências.

Fotos da autora, 2013,2016 e 2020 .

Obrigada!