Livre Arbitrio

Temos livre-arbítrio?
1. AÇÃO E ACONTECIMENTO
Um acontecimento é um evento que ocorre num determinado

lugar durante um determinado período de tempo.
Alguns acontecimentos envolvem agentes, por exemplo,

espirrar, tropeçar ou cair.
No entanto, nem todos estes acontecimentos que envolvem

agentes se podem classificar como ações humanas.
Perspetiva Perspetiva
causalista volicionista
A ação é um A ação é uma volição,

acontecimento um querer,
causado intencional de um
intencionalmente por agente para realizar
um agente um acontecimento
2. O PROBLEMA DO LIVRE-ARBÍTRIO
A visão científica do mundo assenta

na ideia de que todos os fenómenos A visão que temos de nós
estão interligados por cadeias próprios descreve-nos como
inquebráveis de acontecimentos. livres, capazes de agir sem
sermos determinados.
O determinismo é a ideia segundo a qual tudo o que ocorre é

uma consequência necessária dos acontecimentos do passado
e das leis da Natureza.
O livre-arbítrio é a capacidade da vontade humana de

controlar a escolha entre duas ou mais opções de ação.
Um agente possui livre-arbítrio se, e só se:

• possui reais alternativas de escolha (princípio das alternativas possíveis);
• e esta escolha só depende de si (princípio do controlo).
Incompatibilismo Compatibilismo
Determinismo
Libertismo Determinismo radical
moderado
Existe livre-arbítrio; o O determinismo é verdadeiro; Existe livre-arbítrio; o

determinismo é falso. não existe livre-arbítrio. determinismo é verdadeiro
Incompatibilismo
As teorias incompatibilistas defendem que o

livre-arbítrio e o determinismo são ideias
incoerentes entre si, isto é, não podem coexistir
logicamente.
Se o determinismo é verdadeiro,
Tes
e
então não temos livre-arbítrio.
Incompatibilismo Argumento da consequência:
1. Se o determinismo é verdadeiro, então não

temos controlo sobre as nossas ações.
2. Se não temos controlo sobre as nossas
ações, então não temos alternativas de
escolha.
3. Se não temos alternativas de escolha, então
nunca agimos livremente.
4. Logo, se o determinismo for verdadeiro,
então nunca agimos livremente.
Incompatibilismo Argumentos das teorias:
1.ª premissa 2.ª premissa Conclusão Teoria
Temos O
Se o determinismo é determinismo Libertismo
livre-arbítrio. é falso.
verdadeiro, então
não temos livre- O
arbítrio. Não temos Determinismo
determinismo
livre‑arbítrio. radical
é verdadeiro.
Incompatibilismo Argumentos alternativos das teorias:
1.ª premissa 2.ª premissa Conclusão Teoria
O
Temos
determinismo Libertismo
Se o determinismo é livre-arbítrio.
é falso.
falso, então temos
livre-arbítrio. O
Não temos Determinismo
livre-arbítrio. determinismo radical
é verdadeiro.
O libertismo é a teoria que defende a existência do

LIBERTISMO livre-arbítrio e a falsidade do determinismo.
Não defende que nenhum acontecimento é

determinado, apenas que existem alguns
acontecimentos que não são explicados pelo
determinismo – as ações.
A escolha de uma alternativa possível de ação é

controlada pelo agente.
LIBERTISMO
Sentimos que cada decisão que tomamos é
controlada pela nossa vontade. Esta
experiência da liberdade é tão forte que só
Argumento da experiência pode significar que temos livre-arbítrio.
Objeção A experiência de algo não é prova suficiente

da sua existência, pois por vezes temos
experiências que não correspondem à
realidade – o “pôr do sol”, por exemplo.
Existem ações que não são causadas por

LIBERTISMO fatores externos, mas sim pelo agente. Isto
significa que o agente inicia sequências
causais, sem ser apenas um elo numa cadeia
Argumento da mais vasta. Desta forma, o agente possui
causalidade do agente livre-arbítrio.
• Não existem evidências científicas de
Objeção eventos mentais (decisões) sem causas.
• Este conceito não resolve o problema,
apenas o duplica: existem regras e leis
que expliquem o funcionamento da
causalidade do agente?
DETERMINISMO RADICAL
O determinismo radical é a teoria que defende a

não existência do livre-arbítrio e a veracidade do
determinismo.
As ações humanas, sendo acontecimentos,

estão inseridas nas cadeias causais que
explicam todos os fenómenos da natureza.
As descobertas científicas e o seu sucesso
Argumento da ciência explicativo justificam a crença de que todos
os acontecimentos, incluindo as ações
humanas, estão determinados.
Uma área científica – a física quântica –

revela que existem acontecimentos no
Objeção
universo que não são determinados. Logo, o
determinismo é falso.
O livre-arbítrio é uma ilusão criada pela mente

Argumento da ilusão para dar sentido às nossas ações, porque não
é capaz de as explicar de outra forma.
O livre-arbítrio não é uma ilusão porque

temos controlo sobre as nossas ações, e é
Objeção
esse controlo que define o conceito de livre-
arbítrio.
DETERMINISMO MODERADO
O determinismo moderado é a teoria que afirma a

compatibilidade entre o determinismo e o livre-arbítrio.
O livre-arbítrio define-se pelo princípio do controlo. Sou livre

se sou eu que determino, controlo, a minha ação.
O livre-arbítrio não exige que o agente tenha

Argumento de Frankfurt reais alternativas de escolha, mas apenas
que tenha o controlo sobre a sua decisão.
Os casos imaginados por Harry Frankfurt são

Objeção sequências causais deterministas, pelo que
não provam nada acerca do livre-arbítrio.
O livre-arbítrio consiste em ser capaz de
Argumento das razões e responder pela orientação que damos às
orientação nossas ações, apesar delas serem
determinadas.
O determinismo moderado é um
determinismo “envergonhado”, pois foge ao
Objeção
problema quando altera a definição de livre-
arbítrio.
Debate
• Se o comportamento de um agente é determinado

poderemos culpá-lo da mesma forma que o
O caso culparíamos se ele não fosse determinado?
Yepez
• Ter ou não ter livre-arbítrio faz assim tanta diferença
para a atribuição da responsabilidade?
A norma moral
A moralidade decorre da vida em sociedade (o Homem é um ser

social), da relação com os outros, que impõe a pergunta ao individuo:
O que devo fazer?
ou
Como devo viver e agir?
O que faz de cada ser humano, quer ele queira ou não, um ser moral.
O que nos torna seres morais? É a consciência da presença do outro
– alteridade.
A norma moral
Legalidade não é moralidade:
Orientamos e avaliamos as nossas ações em função das normas, princípios

e regras que vigoram na sociedade, e que nos indicam o que é correto ou
incorreto fazer e avaliar se uma ação é boa ou má;
No entanto, a moralidade não corresponde necessariamente àquilo que está

definido social ou legalmente: o critério segundo o qual um conjunto de
normas morais estabelecido pela sociedade seria suficiente para definir a
moralidade, não é aceitável;
As normas morais não se impõem absoluta e incondicionalmente, pois não

retiram a liberdade e a responsabilidade ao agente;
A moralidade decorre da necessidade de encontrar boas razões que

justifiquem as nossas ações; a moralidade sobrepõe-se à legalidade, está
para além dela;
A norma moral
O que faz de nós seres morais não é o cumprimento das regras e
normas vigentes na sociedade a que pertencemos - isso é
legalidade - , mas agir de forma livre, responsável e consciente -
deliberada/pensada -, de acordo com as razões que justificam
essa ação e lhe dão um sentido/valor – agir de acordo com os
valores éticos (bem).
Embora sejam guias orientadores da ação, as normas/regras morais não se

impõem de forma absoluta nem anulam a liberdade (condição necessária da
ação moral) e responsabilidade (condição necessária da ação moral) do
individuo: é na medida em que somos seres livres e dotados de razão (condição
necessária da ação moral) , que podemos escolher o que devemos ou não fazer
de acordo com a nossa consciência moral (condição necessária da ação
moral), que nos assumimos como seres morais.
Liberdade Razão
Seres morais
Consciência
Responsabilidade moral
Um acontecimento é um evento que ocorre num determinado

lugar durante um determinado período de tempo.
Alguns acontecimentos envolvem agentes, por exemplo,

espirrar, tropeçar ou cair.
No entanto, nem todos estes acontecimentos que envolvem

agentes se podem classificar como ações humanas.
Perspetiva Perspetiva
causalista volicionista
A ação é um A ação é uma volição,

acontecimento um querer,
causado intencional de um
intencionalmente por agente para realizar
um agente um acontecimento
A visão científica do mundo assenta

na ideia de que todos os fenómenos A visão que temos de nós
estão interligados por cadeias próprios descreve-nos como
inquebráveis de acontecimentos. livres, capazes de agir sem
sermos determinados.
O determinismo é a ideia segundo a qual tudo o que ocorre é

uma consequência necessária dos acontecimentos do passado
e das leis da Natureza.
O livre-arbítrio é a capacidade da vontade humana de

controlar a escolha entre duas ou mais opções de ação.
Um agente possui livre-arbítrio se, e só se:

• possui reais alternativas de escolha (princípio das alternativas possíveis);
• e esta escolha só depende de si (princípio do controlo).
Incompatibilismo Compatibilismo
Determinismo
Libertismo Determinismo radical
moderado
Existe livre-arbítrio; o O determinismo é verdadeiro; Existe livre-arbítrio; o

determinismo é falso. não existe livre-arbítrio. determinismo é verdadeiro
Incompatibilismo
As teorias incompatibilistas defendem que o

livre-arbítrio e o determinismo são ideias
incoerentes entre si, isto é, não podem coexistir
logicamente.
Se o
determinis
mo é
Tese verdadeiro,
então não
temos livre-
arbítrio.
Incompatibilismo Argumento da consequência:
1. Se o determinismo é verdadeiro, então não

temos controlo sobre as nossas ações.
2. Se não temos controlo sobre as nossas
ações, então não temos alternativas de
escolha.
3. Se não temos alternativas de escolha, então
nunca agimos livremente.
4. Logo, se o determinismo for verdadeiro,
então nunca agimos livremente.
Incompatibilismo Argumentos das teorias:

1
.
2
.
C
o
T
ª ª
n e
p
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p
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c
l
o
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m
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Se o determinismo é verdadeiro,
Temosentão não temos livre-arbítrio.
livre-arbítrio.
O determinismo é falso.
Libertismo
O determinismo é verdadeiro.
Não temos livre‑arbítrio.
Determinismo radical
Incompatibilismo Argumentos alternativos das teorias:

1
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Se o determinismo é falso, então temos livre-arbítrio.
O determinismo
Temos é falso.
livre-arbítrio.
Libertismo
Não temos livre-arbítrio.
O determinismo é verdadeiro.
Determinismo radical
O libertismo é a teoria que defende a existência do

LIBERTISMO livre-arbítrio e a falsidade do determinismo.
Não defende que nenhum acontecimento é

determinado, apenas que existem alguns
acontecimentos que não são explicados pelo
determinismo – as ações.
A escolha de uma alternativa possível de ação é

controlada pelo agente.
LIBERTISMO
Sentimos que cada decisão que tomamos é
controlada pela nossa vontade. Esta
experiência da liberdade é tão forte que só
Argumento da experiência pode significar que temos livre-arbítrio.
Objeção A experiência de algo não é prova suficiente

da sua existência, pois por vezes temos
experiências que não correspondem à
realidade – o “pôr do sol”, por exemplo.
Existem ações que não são causadas por

LIBERTISMO fatores externos, mas sim pelo agente. Isto
significa que o agente inicia sequências
causais, sem ser apenas um elo numa cadeia
Argumento da mais vasta. Desta forma, o agente possui
causalidade do agente livre-arbítrio.
• Não existem evidências científicas de
Objeção eventos mentais (decisões) sem causas.
• Este conceito não resolve o problema,
apenas o duplica: existem regras e leis
que expliquem o funcionamento da
causalidade do agente?
O determinismo radical é a teoria que defende a

não existência do livre-arbítrio e a veracidade do
determinismo.
As ações humanas, sendo acontecimentos,

estão inseridas nas cadeias causais que
explicam todos os fenómenos da natureza.
As descobertas científicas e o seu sucesso
Argumento da ciência explicativo justificam a crença de que todos
os acontecimentos, incluindo as ações
humanas, estão determinados.
Uma área científica – a física quântica –

revela que existem acontecimentos no
Objeção
universo que não são determinados. Logo, o
determinismo é falso.
O livre-arbítrio é uma ilusão criada pela mente

Argumento da ilusão para dar sentido às nossas ações, porque não
é capaz de as explicar de outra forma.
O livre-arbítrio não é uma ilusão porque

temos controlo sobre as nossas ações, e é
Objeção
esse controlo que define o conceito de livre-
arbítrio.
O determinismo moderado é a teoria que afirma a

compatibilidade entre o determinismo e o livre-arbítrio.
O livre-arbítrio define-se pelo princípio do controlo. Sou livre

se sou eu que determino, controlo, a minha ação.
O livre-arbítrio não exige que o agente tenha

Argumento de Frankfurt reais alternativas de escolha, mas apenas
que tenha o controlo sobre a sua decisão.
Os casos imaginados por Harry Frankfurt são

Objeção sequências causais deterministas, pelo que
não provam nada acerca do livre-arbítrio.
O livre-arbítrio consiste em ser capaz de
Argumento das razões e responder pela orientação que damos às
orientação nossas ações, apesar delas serem
determinadas.
O determinismo moderado é um
determinismo “envergonhado”, pois foge ao
Objeção
problema quando altera a definição de livre-
arbítrio.
Debate
• Se o comportamento de um agente é determinado

poderemos culpá-lo da mesma forma que o
O caso culparíamos se ele não fosse determinado?
Yepez
• Ter ou não ter livre-arbítrio faz assim tanta diferença
para a atribuição da responsabilidade?
A norma moral
A moralidade decorre da vida em sociedade (o Homem é um ser

social), da relação com os outros, que impõe a pergunta ao individuo:
O que devo fazer?
ou
Como devo viver e agir?
O que faz de cada ser humano, quer ele queira ou não, um ser moral.
O que nos torna seres morais? É a consciência da presença do outro
– alteridade.
A norma moral
Legalidade não é moralidade:
Orientamos e avaliamos as nossas ações em função das normas, princípios

e regras que vigoram na sociedade, e que nos indicam o que é correto ou
incorreto fazer e avaliar se uma ação é boa ou má;
No entanto, a moralidade não corresponde necessariamente àquilo que está

definido social ou legalmente: o critério segundo o qual um conjunto de
normas morais estabelecido pela sociedade seria suficiente para definir a
moralidade, não é aceitável;
As normas morais não se impõem absoluta e incondicionalmente, pois não

retiram a liberdade e a responsabilidade ao agente;
A moralidade decorre da necessidade de encontrar boas razões que

justifiquem as nossas ações; a moralidade sobrepõe-se à legalidade, está
para além dela;
A norma moral
O que faz de nós seres morais não é o cumprimento das regras e
normas vigentes na sociedade a que pertencemos - isso é
legalidade - , mas agir de forma livre, responsável e consciente -
deliberada/pensada -, de acordo com as razões que justificam
essa ação e lhe dão um sentido/valor – agir de acordo com os
valores éticos (bem).
Embora sejam guias orientadores da ação, as normas/regras morais não se

impõem de forma absoluta nem anulam a liberdade (condição necessária da
ação moral) e responsabilidade (condição necessária da ação moral) do
individuo: é na medida em que somos seres livres e dotados de razão (condição
necessária da ação moral) , que podemos escolher o que devemos ou não fazer
de acordo com a nossa consciência moral (condição necessária da ação
moral), que nos assumimos como seres morais.
Liberdade Razão
Seres morais
Consciência
Responsabilidade moral

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Temos livre-arbítrio?

Um acontecimento é um evento que ocorre num determinado

Alguns acontecimentos envolvem agentes, por exemplo,

No entanto, nem todos estes acontecimentos que envolvem

A ação é um A ação é uma volição,

A visão científica do mundo assenta

O determinismo é a ideia segundo a qual tudo o que ocorre é

O livre-arbítrio é a capacidade da vontade humana de

Um agente possui livre-arbítrio se, e só se:

Existe livre-arbítrio; o O determinismo é verdadeiro; Existe livre-arbítrio; o

As teorias incompatibilistas defendem que o

Incompatibilismo Argumento da consequência:

1. Se o determinismo é verdadeiro, então não

Incompatibilismo Argumentos das teorias:

1.ª premissa 2.ª premissa Conclusão Teoria

Incompatibilismo Argumentos alternativos das teorias:

1.ª premissa 2.ª premissa Conclusão Teoria

O libertismo é a teoria que defende a existência do

Não defende que nenhum acontecimento é

A escolha de uma alternativa possível de ação é

Objeção A experiência de algo não é prova suficiente

Existem ações que não são causadas por

O determinismo radical é a teoria que defende a

As ações humanas, sendo acontecimentos,

Uma área científica – a física quântica –

O livre-arbítrio é uma ilusão criada pela mente

O livre-arbítrio não é uma ilusão porque

O determinismo moderado é a teoria que afirma a

O livre-arbítrio define-se pelo princípio do controlo. Sou livre

O livre-arbítrio não exige que o agente tenha

Os casos imaginados por Harry Frankfurt são

• Se o comportamento de um agente é determinado

A moralidade decorre da vida em sociedade (o Homem é um ser

O que devo fazer?

Como devo viver e agir?

Orientamos e avaliamos as nossas ações em função das normas, princípios

No entanto, a moralidade não corresponde necessariamente àquilo que está

As normas morais não se impõem absoluta e incondicionalmente, pois não

A moralidade decorre da necessidade de encontrar boas razões que

Embora sejam guias orientadores da ação, as normas/regras morais não se

Um acontecimento é um evento que ocorre num determinado

Alguns acontecimentos envolvem agentes, por exemplo,

No entanto, nem todos estes acontecimentos que envolvem

A ação é um A ação é uma volição,

A visão científica do mundo assenta

O determinismo é a ideia segundo a qual tudo o que ocorre é

O livre-arbítrio é a capacidade da vontade humana de

Um agente possui livre-arbítrio se, e só se:

Existe livre-arbítrio; o O determinismo é verdadeiro; Existe livre-arbítrio; o

As teorias incompatibilistas defendem que o

Incompatibilismo Argumento da consequência:

1. Se o determinismo é verdadeiro, então não

Incompatibilismo Argumentos das teorias:

Incompatibilismo Argumentos alternativos das teorias:

O libertismo é a teoria que defende a existência do

Não defende que nenhum acontecimento é

A escolha de uma alternativa possível de ação é

Objeção A experiência de algo não é prova suficiente

Existem ações que não são causadas por

O determinismo radical é a teoria que defende a

As ações humanas, sendo acontecimentos,

Uma área científica – a física quântica –

O livre-arbítrio é uma ilusão criada pela mente

O livre-arbítrio não é uma ilusão porque