REDISTRIBUIÇÃO, RECONHECIMENTO E

PARTICIPAÇÃO
NANCY
FRASER
 INTRODUÇÃO

1. A JUSTIÇA SOCIAL NA GLOBALIZAÇÃO:

REDISTRIBUIÇÃO, RECONHECIMENTO E
PARTICIPAÇÃO

2. DA REDISTRIBUIÇÃO AO RECONHECIMENTO?
DILEMAS DA JUSTIÇA NUMA ERA “PÓS-SOCIALISTA”

3. MAPEANDO A IMAGINAÇÃO FEMINISTA:

DA REDISTRIBUIÇÃO AO RECONHECIMENTO E A
REPRESENTAÇÃO. NANCY
FRASER
Parte I
A JUSTIÇA SOCIAL NA GLOBALIZAÇÃO

REDISTRIBUIÇÃO, RECONHECIMENTO E
PARTICIPAÇÃO

NANCY
FRASER
 Cenário Histórico- Social

 TENDÊNCIAS GLOBALIZANTES

1. Maior visibilidade dos trabalhadores simbólicos (por contraste com os trabalhadores manuais, na economia global da
informação;
2. Transição de uma sociedade industrial (baseada nas tecnologias de manufatura para a sociedade do conhecimento (baseada nas
tecnologias da informação);
3. Transição da fase fordista do capitalismo (produção em massa, sindicatos fortes, normatividade do salário familiar) para uma
fase pós-fordista (produção para nichos de mercado;
4. Declínio da sindicalização;
5. Aumento das mulheres no mercado de trabalho;
6. Declínio da centralidade do trabalho (relativamente à religião e à etnicidade) na constituição das identidades coletivas;
 CRESCENTE PROEMINÊNCIA DA CULTURA SOBRE A POLÍTICA NA ORDEM EMERGENTE;
1. Maior consciência do pluralismo cultural (na esteira do aumento da imigração);
2. Intensificação da hibridação cultural (fomentada por contactos pessoais transculturais, mas também pela comunicação
eletrônica);
3. Proliferação e rápida difusão de imagens (pelas indústrias globais da publicidade e do entretenimento de massas);
4. Mudança de uma ordem internacional (dominada por Estados Nação soberanos) para uma ordem globalizada (em que os
enormes fluxos transnacionais do capital restringem as capacidades de auto-governo dos Estados Nação);
5. Nova consciência reflexiva dos outros (por isso, nova ênfase na identidade e na diferença);
 GLOBALIZAÇÃO

NOVA GRAMÁTICA DE REINVINDICAÇÃO POLÍTICA

TRANSIÇÃO

ALARGAMENTO DO IDEÁRIO DE JUSTIÇA SOCIAL

 DIMENSÕES
ORDENAMENTO SOCIAL

 DIMENSÃO DA DISTRIBUIÇÃO
Preocupações tradicionais
Pobreza, exploração, desigualdade, diferenças de classe.
Reformas que visam a transferência de rendimentos, a reorganização da divisão do trabalho, a
transformação da estrutura da posse da propriedade, a democratização dos processos de tomada de
decisão do investimento.
 DIMENSÃO DO RECONHECIMENTO
Preocupações recentes
Concepção identitária e cultural dos grupos.
Reformas que visam revalorizar as identidades e os produtos culturais de grupos discriminados;
esforços de reconhecimento e valorização da diversidade, transformação da ordem simbólica, respeito e
garantia à igualdade de oportunidades para alcançar a consideração social.
Problemas e Tendências
 Substituição e dissociação das dimensões distributiva e representação;
(ocultação dos eixos de contato e subordinação);
 Reificação das identidades de grupo, comunitarismo representativo como resultado da
centralidade da política-cultural; e
 Forma de enquadramento dos grupos nos processos transnacionais com a subversão da
capacidade dos Estado em superar ambas injustiças.
Conseqüências
 Ocultação dos eixos de contato e subordinação entre as dimensões;
 Limitação da política de reconhecimento à política de identidade; e
 Descentralização do enquadramento nacional, diluindo a ideia do Estado nacional como o único
contexto de atuação e a única instância que contém em si e regula a justiça social. Concepção
múltipla de soberania.
 PROBLEMA DA SUBSTITUIÇÃO

A transição da redistribuição para o reconhecimento

POLITIZAÇÃO DA CULTURA
LUTAS DE IDENTIDADES E DIFERENÇAS
RESSURGIMENTO DA POLÍTICA DO
ESTATUTO
Distributiva Reconhecimento
Má distribuição de renda; Subordinação do Estatuto;
Exploração; Hierarquia;
Privação; Institucionalização dos valores
Marginalização; culturais;
Exclusão dos mercados de Não reconhecimento;
trabalho. Desrespeito.
 VISÃO BIDEMENSIONAL DE JUSTIÇA
UNE DUAS DIMENSÕES – SUPERAÇÃO ÓTICA DICOTÔMICA

JUSTIÇA DISTRIBUITIVA
 POBREZA, EXPLORAÇÃO, DESIGUALDADE E DIFERENÇA DE CLASSES.

FILOSOFIAS DO RECONHECIMENTO
 O DESRESPEITO, O IMPERALISMO CULTURAL E A HIERARQUIA DO
ESTATUTO.
 JUSTIÇA SOCIAL

Distribuição Reconhecimento

PRINCÍPIO DA PARIDADE DA PARTICIPAÇÃO

 PARIDADE DA PARTICIPAÇÃO
CONDIÇÕES
 DISTRIBUIÇÃO DOS RECURSOS MATERIAIS
Garantia da independência dos atores sociais.
 PADRÕES INSTITUCIONALIZADOS DE VALOR
Garantia das condições para que os atores sociais
alcancem a consideração e o respeito social.
 O PROBLEMA DA REIFICAÇÃO
CONTEXTO
 AUMENTO DA INTERAÇÃO E DA COMUNICAÇÃO TRANSCULTURAL;
 ACELERAÇÃO PROCESSOS MIGRATÓRIOS;
 HIBRIDIZAÇÃO DAS FORMAS DE CULTURA.
RESULTA
NÃO FOMENTO A INTERAÇÃO E AO RESPEITO AS DIFERENÇAS;
FORMAÇÃO DE SEPARATISMOS E ENCLAVES GRUPAIS, CHAVINIMSO, INTOLERÂNCIA,
PATRIARCALISMO E AUTOTARISMO.
SUPERAÇÃO DA REIFICAÇÃO PELA REVISÃO DE
RECONHECIMENTO POR UMA CONCEPÇÃO NÃO
IDENTITÁRIA QUE PROMOVA A INTERAÇÃO
ENTRE AS DIFERENÇAS.
 CRÍTICAS AO MODELO IDENTINTÁRIO
EFEITOS DELETÁRIOS
 Constituem alguns atores sociais como inferiores, excluídos, invisíveis; e
 Membros não plenos na interação social.
EXEMPLOS
 Leis matrimoniais que excluem uniões entre pessoas do mesmo sexo como ilegítimas e perversas;
 Políticas sociais que estigmatizam as mães solteiras como parasitas sexualmente irresponsáveis ; e
 Práticas de policiamento como a identificação por “perfil racial” que associam determinadas pessoas
com a criminalidade.
participação numa multiplicidade de contextos de interacção, que incluem os mercados de trabalho, as relações sexuais, a vida familiar, a esfera pública e as associaçõe
s questões de justiça no contexto da globalização

SUPERAÇÃO DO MODELO IDENTITÁRIO

PELA CONCEPÇÃO ALTERNATIVA
SUPERAR a subordinação através da instituição da parte
reconhecida distorcidamente como membro pleno da sociedade,
capaz de participar ao mesmo nível dos outros visto através do
modelo do estatuto.
RECONHECER que o reconhecimento não é a identidade
específica de um grupo, mas o estatuto individual dos seus membros
como parceiros de pleno direito na interação social.
DESINSTITUCIOANILIZAR padrões e valores culturais que
impeçam a paridade e substituí-los por padrões que a fomentem.
 PROBLEMA DO ENQUADRAMENTO DOS PROCESSOS TRANSNACIONAIS

Contexto
Globalização está a descentrar o enquadramento nacional e do postulado do
Estado Nacional.
Demanda
Necessidade de determinar quais são assuntos são locais, regionais ou globais.
Resultado
enquadramento nacional em processos que são inerentemente transnacionais.
Exemplo.
Processos econômicos de distribuição de riqueza
Imigração
JUSTIÇA SOCIAL NA ÓTICA DO ENQUADRAMENTO

PRESSUPÕE:
 A remoção dos obstáculos à paridade de participação
 A participação numa multiplicidade de contextos de
interação, que incluem os mercados de trabalho, as
relações sexuais, a vida familiar, a esfera pública e as
associações voluntárias da sociedade; e
 O enquadramento em nível de soberania não é
suficiente para lidar com a totalidade das questões de
justiça no contexto da globalização.
 JUSTIÇA SOCIAL
NA ÓTICA TRIDIMENSIONAL
Pressupõe que a perspectivas do reconhecimento e da
redistribuição não sejam subsumidas uma à outra, mas
articuladas no sentido de prover a análise social de uma
estrutura reflexiva mais sólida e coesa. Isso significa, segundo a
autora, “desenvolver uma explicação acerca do reconhecimento
que possa acomodar toda a complexidade das identidades
sociais, em vez de uma que promova a reificação e o
separatismo” (Fraser, 2000, p.109).
FRASER, Nancy. “ A justiça social na
globalização: Redistribuição,
reconhecimento e participação”.
Tradução Teresa Tavares: Revista
Crítica de Ciências Sociais, 63,
outubro, 2002 (pg.7-21).
Parte II
 DA REDISTRIBUIÇÃO AO
RECONHECIMENTO? DILEMAS DA
JUSTIÇA NUMA ERA “PÓS-SOCIALISTA”

NANCY
FRASER
REDISTRIBUIÇÃO – RECONHECIMENTO cont...

2. INJUSTIÇA CULTURAL
 DOMINAÇÃO CULTURAL
 NÃO RECONHECIMENTO
 DESRESPEITO
 OS REMÉDIOS PARA AS INJUSTIÇAS

1. REMÉDIOS PARA AS INJUSTIÇAS ECONÔMICAS

 REDISTRIBUIÇÃO DE RENDA
 REORGANIZAÇÃO DO TRABALHO
 CONTROLES DEMOCRATICOS
 TRANSFORMAÇÃO DE OUTRAS ESTRUTURAS ECONÔMICAS
BÁSICAS
DEMANDAS REDISTRIBUTIVAS

OBJETIVAM ABOLIR
COM AS
ESPECIFICIDADE DE
GRUPOS
DEMANDAS DE RECONHECIMENTO

BUSCAM VALORIZAR AS
DIFERENÇAS.
COLETIVIDADE BIVALENTE

 ESTÁ LIGADA NA REGIÃO INTERMEDIÁRIA – COMBINAM AS

CARCATERISTAS DA CLASSE EXPLORADA E DA SEXUALIDADE
DESPREZADA

 DIVISÃO DO TRABALHO = GERA A EXPLORAÇÃO, MARGINALIZAÇÃO E A

PRIVAÇÃO ESPECIFICO DO GÊNERO (REDISTRIBUIÇÃO)

 ANDOCENTRISMO
 SEXISMO CULTURAL
 EUROCENTRISMO
 EXEMPLOS DE COLETIVIDADE BIVALENTES
 RAÇA E GÊNERO

 GÊNERO – CARACTERÍSTICAS:
 ANDOCENTRISMO: PRIVILEGIA OS TRAÇOS DA MASCULINIDADE.
 SEXISMO: DESQULAIFICAÇAO GENERALIZADA DAS COISAS CODIFICADAS COMO
FEMININO

 RAÇA – CARACTERISTICAS:
 EUROCENTRISMO: PRIVLEGIA OS TRAÇOS ASSOCIADOS COM O “SER BRANCO”
 A INJUSTIÇA RACIAL - INJUSTIÇA DISTRIBUTIVA QUE EXIGE A COMPENSÃO
REDISTRIBUTIVA.
AFIRMAÇÃO OU TRANSFORMAÇÃO – QUESTÕES DOS
REMÉDIOS

 AFIRMAÇÃO
 Injustiça cultural
 Revalorização das identidades grupais desvalorizadas
 (HOMOFOBIA – HETEROSSEXISMO ASSOCIADOS A POLÍTICA GAY)
 ESTÁ LIGADO HISTORICAMENTE AO ESTADO BEM-ESTAR LIBERAL
 BUSCA DESVIAR A ATENÇÃO DE CLASSE TRABALHADORA E CAPITALISTA.
 POLÍTICA PÚBLICA NÃO BUSCA SÓ AUXILIAR MAIS HOSTILIZAR COMO CLASSE
PRIVILEGIADA – TRATAMENTO ESPECIAL (INCENTIVA O DESPREZO, PRIVAÇÃO)
 CARACTERISTICA CENTRAL APOIA A DIFERENCIAÇÃO DE GRUPOS
 MULTICULTURALISMO DOMINANTE - RESPEITO À IDENTIDADES DE GRUPOS,
APOIA A DIFERENCIAÇÃO ENTRE GRUPOS.
 AFIRMAÇÃO OU TRANSFORMAÇÃO –
QUESTÕES DOS REMÉDIOS cont...

 TRANSFORMAÇÃO
 DESESTABILIZAR A DIFERENÇA DE GRUPOS - A IDENTIDADE DE
FIXA SEXUAL
 DICTOMIA HOMO/ HETERO – POLÍTICA DOS HOMOSSEXUAIS –
POSITIVIDADE CULTURAL
 ABRE ESPAÇO PARA FUTUROS AGRUPAMENTOS
 SOLIDARIEDADE PARA COMPENSAR ALGUMAS FORMAS DE NÃO
RECONHECIMENTO.
Parte III
MAPEANDO A IMAGINAÇÃO
FEMINISTA:
DA REDISTRIBUIÇÃO AO
RECONHECIMENTO E A
REPRESENTAÇÃO.

NANCY
FRASER
 A JUSTIÇA SOCIAL NA GLOBALIZAÇÃO:
REDISTRIBUIÇÃO, RECONHECIMENTO E PARTICIPAÇÃO
DA REDISTRIBUIÇÃO AO RECONHECIMENTO?
DILEMAS DA JUSTIÇA NUMA ERA “PÓS-SOCIALISTA”
MAPEANDO A IMAGINAÇÃO FEMINISTA:
DA REDISTRIBUIÇÃO AO RECONHECIMENTO E A REPRESENTAÇÃO.

CONCLUSÃO

NANCY
FRASER