O Evangelho

segundo

Mateus
Introdução

Apesar do evangelho não fazer

menção alguma do seu autor,
a tradição da igreja antiga,
atribui a autoria desse
evangelho ao apóstolo Mateus.
Testemunhos dos pais da igreja

“Mateus também publicou um

evangelho entre os hebreus na sua
língua, enquanto Pedro e Paulo
pregavam em Roma e lá fundaram a
igreja.”

(Irineu de Lyon)
Testemunhos dos pais da igreja

“Mateus fez uma coletânea dos

discursos de Jesus em hebraico;
cada um, no entanto, os traduziu o
melhor que pôde”
(Eusébio de Cesaréia)
Testemunhos dos pais da igreja

Mateus compôs sua história [a respeito

de Jesus] em dialeto hebraico e cada
um traduzia segundo a sua
capacidade”

(Papias de Hierápolis -
História Eclesiástica de Eusébio)
Testemunhos dos pais da igreja

"Segundo aprendi com a tradição a

respeito dos quatro evangelhos, que são
os únicos inquestionáveis em toda Igreja
de Deus em todo o mundo. O primeiro é
escrito de acordo com Mateus, o mesmo
que fora publicano, mas depois apóstolo
de Jesus Cristo, o qual, tendo-o
publicado para os convertidos judeus o
escreveu em hebraico“

(Orígenes de Alexandria - História

Eclesiástica de Eusébio)
O autor

 Seu nome significa “dádiva de Deus”

 Foi um cobrador de impostos que deixou

tudo para seguir a Jesus (Mt 9.9-13).

 O seu nome está em todas as listas de

apóstolos: Mateus 10.3; Marcos 3.18;
Lucas 6.15; Atos 1.13.

 Em Marcos e Lucas, é chamado por seu

outro nome: Levi (Mc 2.13-17; Lc 5.27-
32).
Local, Data e Destinatário

Local:
Provavelmente na Palestina ou em
Antioquia da Síria.

Data:
Provavelmente fins da década de 50 ou
começo da década de 60

Destinatário:
Cristão-judeus familiarizados com os
costumes judaicos e com o AT
Palestina Antioquia da Síria
 Propósito

a. Convencer os judeus não cristãos da

veracidade do cristianismo.

b. Mostrar que Jesus é o cumprimento

das predições do Messias feita no Antigo
Testamento, e consequentemente, ele é o
Messias tão esperado dos judeus.

c. Responder à pergunta: “Se Jesus é o

Rei prometido, onde está o seu reinado”?
Características

Mateus, um arranjo caracteristicamente judaico

 Mateus apóia-se nas revelações, promessas e profecias do AT, para comprovar

que Jesus era o Messias esperado

 Faz a linhagem de Jesus retroceder até Abraão (1.1-17)

 Declara repetidas vezes que Jesus é o “Filho de Davi”

(1.1; 9.27; 12.23; 15.22; 20.30,31; 21.9, 15; 22.41-45)

 Usa preferencialmente a terminologia judaica, como “reino dos céus” (um

sinônimo de “reino de Deus”) “Pai celestial”, por causa da reverente relutância
dos judeus quanto a pronunciarem literalmente o nome de Deus

 Faz referência a costumes judaicos sem maiores explicações.

Ênfase Teológica

 Cristologia

 Soteriologia
(partidarismo e universalidade)

 Eclesiologia

 Escatologia
Tema

Jesus, o Messias e
Rei
Linha do tempo

Ano Acontecimento
37 a.C.–4 a.C. Herodes, o Grande, reina em Jerusalém

Ano 27 a.C.–14 d.C. César Augusto é o imperador romano

Ano 6 a.C. Jesus nasce em Belém

Ano 4 a.C.–39 d.C. Herodes Antipas reina na Galiléia e na Peréia

Ano 14 d.C.–37 d.C. Tibério César é o imperador romano

Ano 26 d.C. –36 d.C. Pôncio Pilatos é o procurador da Iduméia, Judéia e Samaria

Ano 27 d.C. Início do Ministério de Jesus na Judéia

Ano 27d.C. –29 d.C. O ministério de Jesus na Galiléia

Ano 30 d.C. Fim do Ministério de Jesus na Judéia; Sua crucificação e ressurreição

Estrutura do Texto

I. A Apresentação do Messias (1.1—4.11)

II. O Ministério de Jesus na Galiléia e Arredores (4.12—18.35)
III. O Auge do Ministério Messiânico de Jesus na Judéia, Peréia e em
Jerusalém (19.1—26.46)
IV. A Prisão, Julgamento e Crucificação de Jesus (26.47—27.66)
V. A Ressurreição de Jesus (28.1-20)