Introdução

aos
EVANGELHOS
Evangelhos

Definição:
• A palavra Evangelho deriva do grego, é
formada pela união de dois termos:
“ευ” – eu – que quer dizer “boa”
“αγγελια” – anguelia – que significa
“mensagem”, “nova”, “notícia”.
• Podemos definir a palavra Evangelho
como as Boas Novas, Boas Notícias.
 Evangelhos (Sinópticos)

 O termo sinóptico é derivado do grego e quer dizer “visão conjunta”.

Ele é atribuído ao conjunto dos três primeiros Evangelhos:
Mateus, Marcos e Lucas, justamente porque nestes livros há uma
semelhança, ou uma visão conjunta sobre os fatos históricos.

 O Evangelho Segundo João não é incluso no sinóptico, apesar de

ser considerado um Evangelho, porque sua abordagem é do ponto
de vista divino de Jesus. João dá mais ênfase ao Jesus divino
que ao Jesus histórico, como o fazem os sinópticos.

 J.J. Griesbach, em sua edição do Novo Testamento grego (1774-1778), foi

quem chamou os três evangelhos pela primeira de vez de sinópticos.

 Por se tratar de registro dos mesmos episódios, devemos buscar as

informações contidas nos três registros, assim teremos uma visão
ampla da situação de acordo com todos os pontos de vista.
 A Cultura nos Evangelhos -
Línguas
4 línguas eram faladas:

O latim era a língua do império dominante na época, falada pelos

soldados romanos, e pelos romanos, por isso era uma língua
importante e que tinha sua razão de ser e existir na Palestina.
O grego era a língua culta, a língua universal, seria o equivalente ao
inglês hoje, uma língua que serve de padrão para as comunicações
internacionais. Não era a língua que a plebe falava.
O hebraico era a língua mãe dos judeus, mais religiosa que popular,
ou seja, era mais usada no templo do que no dia-a-dia na
comunicação entre as pessoas.
O aramaico era a língua popular da Palestina, os judeus passaram a
falá-la após o cativeiro babilônico quando ficaram por setenta anos
no cativeiro (Jr 25.11).
A Cultura nos Evangelhos – Instituições e facções

A
O Sinédrio Sinagoga

O Templo
 A Cultura nos Evangelhos –
Instituições

O Sinédrio
 Era o concílio supremo que regia as questões religiosas dos
judeus,
 Procurava assemelhar-se ao grupo de anciãos que fora
formado por Moisés para que o ajudasse no julgamento do
povo (Ex 18.25),
 Formado por setenta ou setenta e um homens dependendo
de como era feita a contagem. Não podia decretar a pena
capital (isto cabia ao Império Romano) por isso que levaram o
Senhor Jesus diante de Pilatos o representante do Império
Romano (Jo 18.31), a maior pena que aplicavam era a
quarentena de açoites menos um (II Co 11.24).
 A Cultura nos Evangelhos –
Instituições

As Sinagogas

 Surgiram durante o cativeiro babilônico para suprir a falta do

Templo que fora destruído,

 Era uma instituição com a finalidade de instruir os judeus

em
sua religião,

 Ela poderia ser constituída em qualquer lugar; prova disso é

que na maioria das cidades que Paulo visitou em suas
viagens missionárias ele encontrou uma sinagoga para que
ali pregasse (At 13.14;17.1,2).
 A Cultura nos Evangelhos –
Instituições

O Templo

 Lugar aonde os judeus iam para oferecer

sacrifício, e acabou virando lugar de comércio e
este comportamento fora condenado pelo
Senhor (Jo 2.13-16).
 O Templo descrito nos evangelhos era o mesmo
reconstruído após o retorno do cativeiro (536
a.C).
 A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Fariseus
 Eram populares, a mais influente seita da época dos
Evangelhos, tanto é que Paulo antes de sua conversão pertencia a
esta seita judaica (Fp 3.5; At 23.6).
 Dominavam as sinagogas, este era um dos motivos de Paulo ter
facilidade para falar às sinagogas (At 13.14ss;17.1,2),
 Eram tradicionalistas e hipócritas, e foram duramente criticado
pelo
Senhor (Mt 23).
 Mais apegados a tradição oral que a letra da lei. Seu nome deriva-
se do hebraico “farash” que quer dizer “SEPARA-SE”.
 Eram legalistas mas acreditavam no mundo espiritual ao contrário
dos saduceus (At 23.8; Mt 22.23).
 A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Saduceus

 Formado pela aristocracia judaica e dominavam

o Templo e o Sinédrio e a administração
política de Jesuralém .

 Não sobreviveram a destruição de Jerusalém

em 70 d.C,
 Evangelhos Sinóticos

Lucas
Mateus Marcos Divino
O Servo O Homem
O Rei Perfeito

Sinóticos é a junção de duas palavras gregas, “syn” (Juntos) “opsis” (visão) Ter a mesma visão
A visão de João sobre
Jesus
Use os modelos de exemplo para
começar sua apresentação e
concentre-se no conteúdo (você
está visualizado um exatamente
agora!)
MATEUS: Contração de Matatias que em hebraico significa “presente de Yahweh”

Não é um evangelho Cronológico, mas Sistemático e Topical

• Sistemáticos por que, ele compara todas as profecias em relação

ao nascimento, a vida, o caráter, as obras, a humanidade, o amor,
até a morte de Jesus foram cumpridas tal como foram profetizadas.

• A mais ou menos 40 profecias sobre Cristo, a primeira está registrada

em Gn. 3.15 e a última em Malaquias 3.1

• Em tópicos por que, ele traz a narrativa da vida e obra desse REI, do
seu nascimento até sua morte.

É um Evangelho de Ensino ou didático

• A tônica das palavra de Jesus é ENSINAR ( Mt.4.23 percorria Jesus

ensinando; 7.28-29 admiraram da doutrina dele; 5.1-2 o sermão do monte)
 É um Evangelho Judaico

• Foi escrito para os Judeus, visto no uso dos símbolos Judaicos,

termos, números
 sem qualquer nota explicativa.

• Não se explica o significado de uma palavra judaica, tal como

CORBÃ ( Oferta ao Senhor) ou um costume como de comer sem
antes lavar as mão.

• Ele chama Jerusalém pelo seu nome Judaico “ Cidade do

grande REI”

• E Cristo e chamado de “filho de Davi” e “filho de Abraão”

É um evangelho de Melancolia e tristeza
• Nele a uma conotação de desleixo do povo e de muita incredulidade
por parte de alguns Judeus ( Mt. 23.37-39) eles rejeitaram o Rei e seu
Reino Celestial.

É um evangelho Oficial e Organizado

• Ele faz questão de escrever tudo de acordo com as profecias; o
Nascimento, a vida, o caráter, as obras, a humildade, o amor e até a
morte de Jesus foram cumpridas tal como fora profetizadas.

• As 40 citações do Antigo Testamento é frequentemente repetida, com

intuito de mostrar que as profecias se cumpriram em Jesus

É um evangelho de antagonismo e rejeição Judaica

• Por um lado os Judeus se opõe e rejeitam Jesus
• Por outro lado Jesus expõe os Fariseus e escribas
Aplicação pessoal

• A ênfase de Mateus sobre Jesus como o cumprimento da profecia mostra que a vida e
o ministério do Senhor Jesus eram parte de um plano único de Deus durante toda a
história de Israel, todo o evangelho enfatiza que Jesus é Emanuel – Deus conosco.

• O livro chama a Igreja para uma MISSÃO, a proclamação das boas novas a todos os
povos.

• Mateus apresenta Jesus como Senhor e Mestre da Igreja, a nova comunidade, que é
chamada a viver o Reino dos Céus.

• Jesus declara que a “IGREJA” é um instrumento selecionado para cumprir os

objetivos
de Deus na Terra ( Mt. 16.18; 18.15-20)
 o Evangelho do
SERVO

Um Servo Salvador poderoso, o Capitão da nossa Salvação

 Características
• Os Romanos eram homens poderosos, que deixaram atrás de si grandes feitos
para o bem da humanidade. Marcos sabendo disso mostra os feitos poderosos do
servo chamado Jesus.

• Mostra que o Servo Jesus tem poder para aquietar a tempestade, controlar a
doença e a morte, poder para controlar mundo invisível dos espíritos.

• Os romanos viam a deidade nos Cesares, que era cabeça de um reino poderoso,
Marcos faz com que eles se curvem diante daquele que está acima dos Cesares, e
é REI de todos os reinos cujo o domínio era onipotente e eterno.
Os Romanos não sabiam nada das ESCRITURAS ou PROFECIAS JUDAICAS, Marcos omite
todas as referencias às lei Judaica. Marcos explica todas as palavra Judaicas; Boanerges
( Filho do trovão .17) Talita Cumi ( menina levanta 5.41) Corbã ( 7.11).

Marcos transforma o dinheiro dos Judeus em moeda corrente dos Romanos ( 12.42) ele
explica termos e costumes dos Judeus, como se estes não focem compreendidos pelos
leitores ( 7.3; 14.12; 15.42)

 O Evangelho de Marcos ensina que a vida do discipulado significa seguir a Jesus

ainda
que isso seja com perseguição e rejeição como foi o dele. ( 8.34-35)

 Marcos sublinha a necessidade de FÉ na pessoa, para receber o poder de Jesus para

ajudar o que necessita ( 1.15; 2.5; 4.40; 5.34, 36; 6.6; 9.19; 1.22-24).
O Divino homem perfeito

Lucas o Médico Amado Cl. 4.14

 O Salvador Jesu

João foi um dos primeiros apóstolos de Jesus, seu nome Iohanan, vem do hebraico significa
Yahweh tem sido gracioso.