QUEM SÃO OS IRMÃOS DE JESUS?

• Mc6;3. Não é ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmão de Tiago, de

José, de Judas e de Simão? Não vivem aqui entre nós também suas
irmãs? E ficaram perplexos a seu respeito
• (A palavra “primo” não existia nem no hebraico ou no aramaico essa
palavra só surgiu no grego e modificada no latim, vemos que irmão
era usado para parentesco de terceiro grau ex: tio, sobrinho,
cunhado primo e para irmão de nação ou de fé.)
• (Em grego se usa para irmão o termo Adelfo= irmão que é para
irmãos de sangue ou irmãos de Fé ou de nação.)
 Abraão e Lot

GN13;8. Abrão disse a

Lot: “Rogo-te que não
haja discórdia entre
mim e ti, nem entre
nossos pastores, pois
somos irmãos. (LOT
sobrinho de ABRAAO)
Paulo prega
as multidões
• 2TS 2:15. Assim, pois, irmãos,
ficai firmes e conservai os
ensinamentos que de nós
aprendestes, seja por palavras,
seja por carta nossa.
• 2Ts3; 6. Intimamo-vos, irmãos,
em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo, que eviteis a convivência de
todo irmão que leve vida ociosa e
contrária à tradição que de nós
tendes recebido.
Mateus 7, 24
João e Maria aos pés da cruz.
Jo19;26. Quando Jesus viu sua
mãe e perto dela o discípulo que
amava, disse à sua mãe: Mulher,
eis aí teu filho.
27.Depois disse ao discípulo: Eis
aí tua mãe. E dessa hora em
diante o discípulo a levou para a
sua casa.
João e Maria aos pés da cruz.
No momento da crucificação, em
meio às terríveis dores, Jesus confere
ao discípulo João a tarefa de acolher
Maria em sua casa (Jo 19,27).

Se Jesus tivesse irmãos de sangue, ele não

deixaria sua mãe com João, porque a Lei
mandava que, no caso da morte do filho
mais velho, o irmão mais novo deveria
assumir os cuidados da mãe.
Como Jesus não tinha irmãos, deixou sua
mãe com João.
 Primogênito (Prototókos)
• Segundo a Lei (cf. Ex 13, 2ss; 34, 19s; Nm 3, 47ss; 18, 15), considera-se
primogênito todo o que primeiro sai da vulva (lt. quidquid primum erumpit e
vulva, gr. πᾶν διανοῖγον μήτραν), quer se lhe sigam outros filhos ou não.
• A razão é que sobre o primeiro filho recaíam alguns preceitos da Lei que os
pais estavam obrigados a cumprir, para o que não deviam esperar até o
nascimento de outro filho, obviamente [6]. Logo, o vocábulo “primogênito”
designa não só o filho depois do qual vieram outros, mas também
aquele antes do qual não veio nenhum.
• Noutras palavras, todo unigênito é primogênito, embora nem todo
primogênito seja unigênito
• A Bíblia é bem clara em dizer que sem Ele nada foi criado. Jesus é chamado
"primogênito de toda criatura" (Cl 1,15; Hb 1,6) em razão da supremacia que
o Pai lhe concedeu entre os homens (Rm 8,29)..
 TEOTÓKOS (MÃE DE DEUS)
• LC 1,43.Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu
Senhor?
• Isabel era judia portanto chamava Deus de Senhor (Adonai).
• Logo chamou maria de TEOTÓKOS (MÃE DE DEUS).

• No ano de 1927, no Egito, foi encontrado um fragmento de papiro

que remonta ao século III. Neste fragmento estava escrito:
• “À vossa proteção recorremos Santa Mãe de Deus. Não desprezeis
as nossas súplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de
todos os perigos, ó Virgem gloriosa e bendita!”.
A mulher do gênesis ao apocalipse
 A guerra da mulher contra a serpente
• No começo, Eva foi expulsa com Adão do Paraíso, porque não quiseram
ouvir a voz de Deus. Mas o Senhor nos prometeu uma salvação: “Uma
mulher vai esmagar a cabeça da serpente”.
• Desde os primórdios da humanidade Maria recebeu de Deus o poder e a
missão de esmagar a cabeça da serpente maligna. Disse Deus a ela no
paraíso:
• “Porei inimizade entre ti e a mulher entre a tua descendência e a dela.
Ela te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3,15).
• Nas bodas de Caná, Jesus disse a Maria: “Mulher, ainda não é chegada a
minha hora”. Nos pés da cruz também Ele usou a expressão “mulher” –
“Mulher, eis aí o teu filho” – para representar a nova mulher que nos
trouxe a salvação.
 Gebirah "Rainha Mãe".
• Há uma palavra no aramaico, "Gebirah" que quer dizer "Rainha Mãe". Próximo ao
trono do Rei estava um segundo trono. Muitos assumiriam que o segundo trono
pertenceu à esposa do Rei. O Gebirah era uma posição oficial, que todo o mundo
( Jesus e os discípulos incluíram) era completamente familiar.
• O papel dela era como defensora das pessoas; qualquer um que teve uma petição
ou buscou uma audiência com o Rei fez assim por ela. Ela era uma intercessora, que
apresentava os desejos e preocupações das pessoas ao Rei. Isto não insinua que o
Rei era inabordável, ou que as pessoas tinham medo ou eram incapaz de falar com
ele. significa que o Rei honrou sua mãe e levou os pedidos dela em consideração.
As pessoas, sentiam-se próximos, como se fossem seus filhos.
• Este papel é mencionado em: (2 Reis 10,13) " Nós somos irmãos de Ocosias,
responderam eles. Descemos para fazer uma visita aos filhos do rei e aos filhos da
rainha."
• O lugar específico dela de honra e intercessão, é ilustrado dramaticamente na
passagem seguinte de (1 Reis 2, 13-21)
 Gebirah "Rainha Mãe".
• 1. Adonias assumiu que a mãe rainha chegaria ao Rei ao lado dele;
Adonias confiou nela.
• 2. A reação do Rei é notável: ele se levanta e faz uma profunda
homenagem a ela.
• 3. Um trono foi provido para ela, e ela sentou a seu lado.
• 4. É dada ênfase como intercessora, e pela repetição da ideia que o
rei não a recusará.
 Gebirah "Rainha Mãe".
• Da parte das pessoas do povo, elas se sentiam muito próximos à ela,
como se fossem também seus filhos. Tal função é mencionada em:
• 1Reis 15,13: "Até Maaca, sua avó, depôs da dignidade de rainha-
mãe".
• 2Reis 10,13: "Somos irmãos de Acazias, e descemos a saudar os filhos
do rei e os filhos da rainha-mãe".
• Jeremias 13,18: "Dize ao rei e à rainha-mãe: humilhai-vos, e assentai-vos
no chão".
 A arca da nova e Eterna Aliança

01 Tábuas com os Dez Mandamentos. 01 Jesus a nova Lei e Eterna Aliança

02 Um pote com Maná. 02 Jesus Maná vivo que desceu do Céu.
03 Cajado de Arão que floresceu. 03 Jesus sumo Rei e pastor eterno dos povos.
O NÃO DE EVA E O SIM DE MARIA
 O NÃO DE EVA E O SIM DE MARIA
• São Paulo diz que “por meio de um só homem o pecado entrou no mundo, e
pelo pecado, a morte” (Rm 5,12).
• E que: “pela desobediência de um só homem, todos se tornaram pecadores,
assim, pela obediência de um só, todos se tornarão justos” (v.19).
• Mas a desobediência de Adão foi precedida pela de Eva; por isso Deus
precisou de uma Nova Eva que lhe fosse obediente, e como disse Santo
Irineu, pela sua obediência “desatasse o nó da desobediência de Eva”. Essa
nova Eva é Maria.
• Eva disse Não a Deus, Maria lhe disse um Sim incondicional. Quando o
Arcanjo Gabriel lhe anunciou que ela era a “eleita de Deus”, sua resposta foi
imediata: “Eu sou a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a sua
palavra!” (Lc 1, 38).
 MARIA A NOVA EVA
• Preparou o seu Filho, segundo a Lei de Deus para ser o Salvador da
humanidade. Acompanhou-o sempre em suas missões; a seu pedido
Ele fez o primeiro milagre; ouviu as ofensas e promessas de morte
lançadas contra Ele por parte dos fariseus e doutores da lei; e quando
chegou a hora amarga da Paixão acompanhou o seu Filho até o
Gólgota.
Viu-o flagelado, coroado de espinhos, condenado como um facínora
carregando uma cruz; e viu-o morrer pendurado no madeiro. Não se
desesperou, não desanimou, ficou com Ele até o fim; manteve o seu
Sim. Viu seu Filho ressuscitado, vencer a morte, e o pecado e nos dar a
vida. O Sim de Maria venceu o Não de Eva.
 LUTERO E MARIA
• Lutero, em 1522, escreveu um belo comentário do Magnificat de Nossa
Senhora, onde repetidas vezes a chama de a “doce Mãe de Deus”. E nele
Lutero pede à Virgem “que ore por ele”.
• Entre outras coisas ele disse da Virgem Maria: “Peçamos a Deus que nos
faça compreender bem as palavras do Magnificat… Oxalá Cristo nos
conceda esta graça por intercessão de sua Santa Mãe! Amém.
(“Comentário do Magnificat”).
• Maria é mãe de todos nós
• Maria é a Mãe de Jesus e a Mãe de todos nós, embora fosse só Cristo
quem repousou no colo dela… Se ele é nosso, deveríamos estar na situação
dele; lá onde ele está, nós também devemos estar e tudo aquilo que ele
tem deveria ser nosso. Portanto, a mãe dele também é nossa mãe..”
(Martinho Lutero, Sermão de Natal de 1529.)
• 2) Nunca conseguiremos honrá-la o suficiente
• “Maria é a maior e a mais nobre jóia da Cristandade logo após Cristo… Ela é nobre, sábia e
santamente personificada. Jamais conseguiremos honrá-la suficientemente.” (Lutero, Sermão
do Natal de 1531)
• 3) Maria é a Mãe de Deus
• “… ela com justiça é chamada não apenas de mãe dos homens, mas também a Mãe de
Deus… é certo que Maria é a Mãe do real e verdadeiro Deus”. Sermão Concórdia. vol 24. p.
107.”
• 4) Maria foi concebida sem pecado original
• ”É uma doce e piedosa crença esta que diz que a alma de Maria não possuía pecado
original; esta de que, quando ela recebeu sua alma, ela também foi purificada do pecado
original e adornada com os dons de Deus, recebendo de Deus uma alma pura. Assim, desde o
primeiro momento de sua vida, ela estava livre de todo pecado” (Lutero, Sermão sobre o Dia
da Conceição da Mãe de Deus de 1527)
• 5) Maria não teve mais filhos
• “Cristo foi o único filho de Maria, e da Virgem Maria não teve filhos além Dele… Estou
inclinado a concordar com aqueles que declaram que ‘irmãos’ significam realmente ‘primos’.
A Sagrada Escritura e os judeus sempre chamaram os primos irmãos.” Sermão, 1539.
 JOÃO CALVINO E MARIA
• Calvino disse: “Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe
Jesus Cristo, sem reconhecer ao mesmo tempo quão imensamente Deus
honrou e enriqueceu Maria, ao escolhê-la para Mãe de Deus.” (Comm.
Sur l’Harm. Evang.,20).
• Em 1542, João Calvino publicou o Catecismo da Igreja de Genebra, onde
se lê: “O Filho de Deus foi formado no seio da Virgem Maria… Isto
aconteceu por ação milagrosa do Espírito Santo sem consórcio de varão” .
• “Firmemente creio, segundo as palavras do Evangelho, que Maria, como
virgem pura, nos gerou o Filho de Deus e que, tanto no parto quanto após
o parto, permaneceu virgem pura e íntegra.” (“Corpus Reformatorum”)
 OUTROS REFORMADORES
• Zwinglio, o reformador protestante de Zurich, conservou três festas
marianas (Anunciação, Visitação, Apresentação no Templo) e a recitação
da Ave Maria durante o culto sagrado. (PR, idem).

• John Wesley, fundador da Igreja metodista na Inglaterra, em 1739, disse:

“Creio que [Jesus] foi feito homem, unindo a natureza humana à divina
em uma só pessoa; sendo concebido pela obra singular do Espírito Santo,
nascido da abençoada Virgem Maria que, tanto antes como depois de dá-
lo à luz, continuou virgem pura e imaculada.”
 Os Pais da Igreja

Santo Inácio de Antioquia – ano 107

“Nosso Deus, Jesus Cristo, tomou carne no seio de Maria
segundo o plano de Deus… Permaneceu oculta ao príncipe
deste mundo (Ioannem XII,31. XIV,30) a virgindade de Maria
e seu parto, como igualmente a morte do Senhor: três
mistérios de grande alcance, que se processaram no silêncio
de Deus” (Inácio aos Efésios 18 e 19).
 Os Pais da Igreja

Santo Irineu – ano 185

“Da mesma forma que aquela (Eva) foi seduzida por
desobedecer a Deus, esta (Maria) foi persuadida a obedecer
a Deus por ser ela, a Virgem Maria, a advogada de Eva.
Assim o gênero humano,
submetido à morte por uma Virgem, tornando-se contra-
balançada a desobediência de uma virgem pela obediência
de outra” (Contra as Heresias liv. 5, cap. 19)
 Os Pais da Igreja

Santo Irineu – ano 185

“Por conseguinte,… encontra-se Maria, Virgem obediente… Eva, ainda virgem, fez-se
desobediente e tornou-se para si e para todo o gênero causa de morte. Maria, Virgem
obediente, tornou-se para si e para todo o gênero humano causa de Salvação… A partir de
Maria até Eva, retoma-se o mesmo círculo (= a recirculação). Não existe outro modo de
desatar o nó a não ser fazendo com que os fios da corda onde se deu o nó, percorram o
sentido contrário… Eis porque Lucas inicia a genealogia de Jesus começando pelo Senhor e
indo até Adão (Lucam III,23-38), evidenciando que o verdadeiro movimento da geração não
procede dos antepassados até Cristo, mas vai de Cristo a eles segundo… o Evangelho da
vida.
Assim é que a desobediência de Eva foi resgatada pela obediência de Maria; com efeito, o
nó que a virgem Eva atou com a incredulidade, Maria o desatou com a Fé” (Contra as
Heresias 3,22).