TEXTO DE APOIO DE PORTUGUS 10 ANO

BIOGRAFIA de Lus Vaz de Cames (1525?-1580)

Este o nome do mais clebre dos escritores portugueses. Tendo vivido quase isolado dos seus pares, nenhum deles em sua vida se lhe refere e s depois da morte mereceu de um ou outro raro amigo uma breve aluso, que, na ausncia geral delas, atinge valor de preciosa. , todavia, possvel, completando os documentos que lhe respeitam, a ele ou famlia, com seus escritos, tentar um esboo biogrfico sem grande perigo de erros fundamentais, se bem deixando lacunas e sombras que j agora no h grande esperana de eliminar. Impossvel determinar a terra natal do poeta. Lisboa? Coimbra? A sua formao cultural, essa decorreu porventura em Coimbra, cidade em que o tio, D. Bento de Cames, era chanceler da Universidade e qual o Poeta se refere na Cano "Vo as serenas guas...". Alis, a cultura que a obra demonstra mais fcil compreend-la admitindo-a como preparada em alguns anos de calma escolaridade, do que supondo-a adquirida na dissipao bomia da mocidade, em Lisboa, ou na acidentada existncia de soldado ou funcionrio no Oriente. A sua estada em Ceuta, de que fala o seu primeiro bigrafo Pedro de Mariz, documenta-se com a elegia "Aquela que de amor descomedido", e perda em combate de um dos olhos se refere a Cano "Vinde c, meu to certo secretrio". Fora para Ceuta desterrado por "uns amores que, segundo dizem, tomou no Pao"? No se sabe. O bigrafo Mariz repete o diz-se e no possvel assentar certeza sobre os versos das composies em que o Poeta fala de desterros, porque jamais esta palavra interpretvel apenas no sentido de degredo imposto como castigo e no afastamento de iniciativa prpria. De regresso a Lisboa, decorre-lhe a vida na frequentao do Pao, onde, ento ou antes, encontrou as relaes a que os seus versos se referem, e entre elas a do filho dos Condes de Linhares, a cuja morte dedica uma cloga, e a de D. Francisca de Arago, a quem glosa um mote e escreve uma carta. Se, nos intervalos, em companhia dos marialvas do tempo, anda nas ruelas da Lisboa nocturna, envolvido na bomia arruaceira que consta das Cartas II e III, numa destas cartas d o Poeta evidncia distncia a que de tal existncia fica o seu ideal de vida. Diz ele ao amigo, que da bomia se fora para as suas terras de perto de Coimbra, que trocaria com ele a situao, "ainda com tomas", invejoso de passar o tempo "em braos com os Sonetos de Petrarca, Arcdia de Sannazaro, clogas de Virglio". No seria sem responsabilidade nesta desordem a Lisboa quinhentista, cais do Mundo, onde se aguardavam perigosas viagens de duras e longas abstinncias, aonde se regressava depois de hav-las sofrido e se sentia o natural anseio de desforra dos sentidos moos, em spera fome de prazeres. Em tarde de procisso do Corpo de Deus, em consequncia de rixa com Gonalo Borges, que "tinha crrego dos arreios do Rei", preso no Tronco da cidade. Uma carta de perdo publicada por Juromenha informa-nos de que o ferido, que ficou sem aleijo nem deformidade, perdoou ao agressor "toda justia, dano, corregimento". O Rei, por seu turno, lhe perdoa, por essas razes e ainda porque "o suplicante um mancebo e pobre e me vai este ano (1553) servir ndia...". O ir servir o Rei ndia no condio imposta, at porque seria excessiva, dado que o agredido lhe perdoava: espontnea resoluo do Poeta, para mais facilmente obter o perdo, mas talvez ainda mais para se libertar da vida que o no contenta e que, em carta enviada da

ndia, o faz escrever: "Enfim, Senhor, no sei com quem me pague saber to bem fugir a quantos laos me armavam os acontecimentos, como com me vir para esta" (terra), declarao que pe bem de manifesto a voluntariedade da largada. Na ndia o Poeta no foi feliz. Goa decepcionou-o, "Babilnia onde mana / matria a quanto maI o mundo cria". Seus versos referem-se a excurses militares e, numa delas, no cabo Guardafu, escreve uma das suas mais belas Canes, Junto dum seco, fero e estril monte..., impressionante pela verdade do estado subjectivo e dos traos rpidos mas precisos do cenrio. So ainda as suas composies que nos informam dos momentos de grato convvio, como aquele em que, tendo oferecido uma ceia a fidalgos seus amigos - Joo Lopes Leito, Vasco de Atade, D. Francisco de Almeida e Heitor da Silveira - encontraram estes nos pratos graciosos versos por iguarias. Envolve-o simpatia e prestgio que o habilitam a pedir ao Vice-Rei, Conde de Redondo, a quem glosa versos que ele lhe manda, proteco para Heitor da Silveira e para o livro Colquios dos Simples e Drogas, do Dr. Garcia de Orta, que publica a ode a isso destinada em sua primeira edio, e a solicitar do heri de Malaca, D. Leonis Pereira, benevolncia igual para a obra de Magalhes Gndavo Histria de Santa Cruz. Colabora nas festas de investidura de Francisco Barreto no cargo de governador da ndia (1555) com o Auto de Filodemo. Fundindo suas mgoas pessoais com o mal-estar geral, o Poeta alude ao injusto mando de que foi vtima e ao naufrgio na foz do rio Mecon e chora a incompreenso da Ptria, que o no ouve, porque "est metida / no gosto da cobia e na rudeza / d'ua austera, apagada e vil tristeza". No regresso a Portugal (1569), encontrou-o Diogo do Couto em Moambique comendo de amigos, ao mesmo tempo que ia trabalhando nos seus Lusadas e no seu Parnaso - "livro de muita erudio, doutrina e filosofia" que lhe foi roubado - "furto notvel". Alude ainda sua existncia no Reino no desconforto da pura pobreza, situao de que nos d testemunho igual o soneto que Diogo Bernardes lhe dedica na 1 ed. das Rimas (1595). A epopeia, publicada em 1572, no lha remediou notavelmente. A penso de 15 000 mil ris, renovvel, concedida aos servios passados e futuros e "suficincia que mostrou no livro que fez das coisas da ndia", alm de exgua comparada com as que, em data prxima, foram concedidas a pessoas da famlia de Joo de Barros, era-lhe paga com irregularidade, o que, somado naturalssima falta de tino administrativo dum Poeta, daria em resultado a penria registada pelo seu primeiro bigrafo e a lenda das esmolas colhidas pelo Jau (javans) seu criado. Era certeiro o fecho do soneto de Bernardes: "Honrou a Ptria em tudo. Imiga sorte / a fez com ele s ser encolhida / em prmio de estender dela a memria". Jacinto do Prado Coelho (dir.), Dicionrio de Literatura, voI.I, Livr. Figueirinhas, 3 ed" 1985
Irs ao Pao. Irs pedir que a tena Seja paga na data combinada Este pas te mata lentamente Pas que tu chamaste e no responde Pas que tu nomeias e no nasce Irs ao Pao irs pacientemente Em tua perdio se conjuraram Calnias desamor inveja ardente E sempre os inimigos sobejaram A quem ousou seu ser inteiramente Pois no te pedem canto mas pacincia Este pas te mata lentamente Sophia de Mello Breyner Andresen, Obra Potica III E aqueles que invocaste no te viram Porque estavam curvados e dobrados Pela pacincia cuja mo de cinza Tinha apagado os olhos no seu rosto

O RENASCIMENTO EM PORTUGAL Na impossibilidade de fixar datas mais ou menos precisas, entende-se aqui por Renascimento em Portugal o perodo que se prolonga aproximadamente de meados do sculo XV at fins do sculo XVI. Abrem-se ento novos e vastos campos de actividade. A agricultura, a salicultura, a indstria da pesca e a exportao de vinho, azeite, fruta, cortia, mel, cera, madeira, sal e peixe continuam na base da economia nacional, mas vem juntar-se-Ihes agora o comrcio intenso de novos produtos: primeiro, o acar, o ouro, a malagueta, o marfim; depois, as especiarias, prolas, sedas, etc. Surge uma burguesia comercial, que desempenhar papel importante tanto na Europa como no Ultramar. Ao lado dos estrangeiros, aparecem mercadores portugueses, que se impem pelo volume dos seus capitais. Fazem-se fortunas com certa rapidez. Durante largo tempo, o pas tornar-se- a plataforma entre a Europa e a frica, o Oriente e o Brasil. Adquirem-se novos hbitos de vida, o luxo campeia. ( ... ) Pode afirmar-se que o Renascimento portugus dominado, em larga medida, pela expanso ultramarina. A sua marca est bem patente em mais de um domnio. Fernando Oliveira e Joo de Barros, nas suas gramticas, e Gaspar Nicolas, Rui Mendes, e Bento Fernandes, nos seus tratados de aritmtica, vo buscar uma parte dos seus exemplos s actividades ultramarinas. A Lngua particularmente permevel sua influncia. Enriquece- -se com a introduo de avultado nmero de termos africanos, brasileiros e sobretudo orientais, que passaro a ser de uso corrente durante mais ou menos tempo, persistindo alguns at hoje. A pintura, a arquitectura, a iluminura, a ourivesaria, a porcelana, o mobilirio, a tapearia reflectem a sua presena atravs do mar, da arte nutica, dos povos, fauna e flora exticas, de acontecimentos histricos de relevo, do mesmo modo que no est ausente do Cancioneiro Geral ou da obra de Gil Vicente, S de Miranda, Jorge Ferreira de Vasconcelos, Cames, Frei Heitor Pinto. (...) A Europa procura e l avidamente tudo quanto se publica sobre os novos mundos, da mesma maneira que se deixa influenciar pela arte nutica ou solicita com frequncia os seus pilotos, cartgrafos e cosmgrafos, pondo-os ao seu servio. Cria-se uma atitude crtica, com base na experincia, na observao directa. Desfazem-se lendas persistentes, como a inexistncia de antpodas e de terras inabitadas. Alarga-se o horizonte geogrfico. Continentes e povos so postos em contacto. D-se o cruzamento de raas e surge um novo elemento - o mestio. Portugal ento um pas aberto e procurado. Fidalgos, eruditos, religiosos, mercadores e soldados so atrados pela fama da expanso e alistam-se por vezes nas empresas ultramarinas. Fixam-se na capital e na provncia tipgrafos, pintores, arquitectos, escultores de vrias nacionalidades e, sobretudo, universitrios - espanhis, franceses, belgas, ingleses, alemes, italianos -, indicados nalguns casos por antigos estudantes portugueses. Entrecruzam-se correntes religiosas, importam-se livros e objectos de arte. No h exagero em dizer que nasceu uma nova mentalidade. Lus de Matos, Dicionrio da Histria de Portugal.