CINEMA - VER PARA SENTIR, PENSAR E SER

Theresa Catharina de Ges Campos <theca@abn.com.br>, articulista da ABN, jornalista, escritora e professora universitria Nem sempre fcil indicarmos um filme ao pblico, justificando nossa opinio sobre a sua qualidade tcnica, formal e/ou de contedo. Precisamos seguir um caminho profissional que reconhea nossas caractersticas pessoais e circunstncias externas, alm de exercermos a aptido necessria da empatia, colocando-nos insistente e sucessivamente no lugar dos leitores e ouvintes. Nessa busca persistente, orientada pela conscincia de nossa reponsabilidade, iluminada pelo amor que devotamos ao cinema como "sntese de todas as artes", visamos, no chegada de um porto seguro de "verdades"passivas, mas vislumbramos o empreendimento de uma viagem cultural, humanstica e dinmica, a cada dia reiniciada com maior entusiasmo (mesmo disfarado,face preocupao de objetividade). De ns, jornalistas, formadores de opinio, numa atividade constante de procurar as informaes, e num contexto de reflexo crtica, interpret-las para que sejam encaminhadas aos que muito esperam de nosso trabalho, a sociedade aguarda nossa contribuio. Ao transmitirmos os informes - objetiva e subjetivamente (sim, o pblico quer a avaliao pessoal do crtico!), estaremos nos colocando em uma situao dinmica, pois as nossas palavras provocaro efeitos individuais e no mercado. Compreender isso significa entender que somos responsveis, tambm, no processo da comunicao cinematogrfica. Escrevo essas observaes no somente para os meus colegas; dirijo esses comentrios, tambm, ao pblico, para que se conscientize igualmente do que precisa exigir de todos os profissionais que assumiram a proposta de freqentar com assiduidade as salas de exibio. Para confiar nos textos informativos/opinativos, a sociedade supe a dedicao a uma atividade regular (jamais espordica, eventual...) de comparecimento, estudo comparativo, pesquisa de bibliografia e filmografia. Assim, os conceitos emitidos (sejam de elogio ou repdio) estaro fundamentados: na presena s sesses de cinema (em vdeo, dizem os entendidos, "no o mesmo filme"); observao das platias; verificao das condies da sala e da projeo; bem como leituras e conversas que representem um autntico intercmbio de pensamento. Afinal, opinies prprias no devem resultar de isolamento, e sim, de coleta de informaes, anlise desses dados e convico no exerccio do mister jornalstico. Embora se possa afirmar que a obra de arte vale por si mesma, o contexto em que a vemos influi, sem dvida alguma, na apreciao que fazemos. RITUAL DE CULTURA A sociedade necessita do cinema como ritual de cultura. Uma prtica salutar, intelectual, afetiva. Uma forma de lazer, muitas vezes. Contudo, no podemos esquecer seu papel documental, sua ao denunciadora, perturbadora, seus convites reflexo crtica. Instrumento de educao da sensibilidade a idias, sons, imagens, dilogos, expresses faciais; oportunidade para crescermos como seres humanos, saindo de nosso espao individual limitado e penetrando nas mentes e nos coraes revelados na tela, unindo as nossas preocupaes s de outros povos, outras cidades, regies, naes.

Ouvindo vozes longnquas... Abraando - sem sairmos da poltrona - companheiros de humanidade. H ocasies em que resistimos, porm a nossa comoo mostra-se mais forte, mais avassaladora, nesses momentos especiais, que o constrangimento social: e as lgrimas vm, poderosas, inevitveis porque o filme as provocou de imediato, sem nos dar tempo de erguer barreiras ou correr para a nossa solido. As naes se transformam em bairros conhecidos; os forasteiros, em vizinhos sobre os quais conversaremos depois da sesso com os amigos ou desconhecidos; familiarizados com o seu comportamento nas cenas a que assistimos, conhecedores de seus sentimentos e suas atitudes...at de seu vocabulrio. E como ocorre na vida real, no todo dia que lhes concedemos a nossa concordncia; diretores e personagens ocasionalmente suscitamdiscusses acaloradas, sobretudo quando procuramos compreender os objetivos de seu trabalho. Estilos e linguagens to diversificados proporcionam mltiplas escolhas, opes para estados de esprito do freqentador, necessidades culturais as mais variadas. Escrever sobre cinema demanda, alm do mais, uma postura de incentivo a esse ritual de cultura. Damos o exemplo de comparecermos s salas de cinema, de conversarmos com entusiasmo sobre o assunto, de nos debruarmos, diligentemente, sobre as leituras referenciais e outros materiais. Da empolgao com os travellings, as panormicas e os closes, retiramos o flego para vermos os filmes repetidas vezes, memorizando os dilogos preferidos, absorvendo as suas cores, luzes e sombras. A interpretao nos convence e surpreende; a sonoplastia parece ter vida prpria, a fotografia de qualidade transforma em quadros originais os lugares mais comuns. Um bom filme: enriquece a nossa rotina! Faz, do ritual do cinema, em sua repetio convicta, uma festa,uma celebrao da vida, mesmo quando se mostrou a morte em traos impressionistas ou na crueza do realismo-naturalismo. E a velocidade da projeo dos fotogramas, criando a iluso do movimento, vivifica o que parecia fugaz, eterniza o temporrio. A JORNADA DO OLHAR Numa peregrinao que pode at ser inconsciente, o trio corao-mente-viso (a ordem dos fatores varivel...) segue a jornada de filme a filme, num processo de capacitao emocional e de observaes intelectuais aberto a qualquer ser humano que se disponha a conhecer o cinema cada vez mais intimamente. Acredito nos efeitos benficos dessa jornada que nos aproxima de outros seres humanos, envolvidos na criao, realizao e divulgao das obras cinematogrficas. A stima arte - em todos os seus estgios, entre os quais h desdobramentos como produtos comerciais disseminados no mundo inteiro (fotos, livros, camisetas,etc.) - emprega crescentemente um maior nmero de pessoas. A necessidade da empatia fundamental, pois no se trata de uma estrada de mo nica...Ningum realiza um filme para que ningum o veja. Busca-se um pblico, limitado ou no. Encontramos, portanto, na peregrinao dos olhos que desejam VER, uma atitude, ao mesmo tempo passiva e dinmica, de comunicao humana. A viso interior pode - e deve crescer com o passar do tempo, exigindo um nvel de qualidade. H numerosos exemplos na literatura e nos textos bblicos que se referem aos olhos que no vem, aos ouvidos que no ouvem... Nossa proposta de caminhada com o cinema representa a esperana de que a platia se aperfeioe, concomitantemente, obtendo/alcanando os efeitos de um aprendizado humanstico. A educao da sensibilidade conduziria a um respeito maior pelo prximo, valorizao da vida, solidariedade e criatividade. Isso no se restringe ao campo emocional. Sentir significaria uma abertura para a filosofia aplicada a ns mesmos e aos outros; uma oportunidade contnua e permanente de pensar em termos mticos e msticos; um repdio a todas as formas de violncia.

Pensar com sensibilidade inclui o prximo, em nossas opes. Bem sabemos que h filmes capazes de revolver profundamente nosso ntimo. Ao nos sensibilizar, o cinema nos transforma como pessoas. Comdia, drama, documentrio, fico cientfica, suspense, aventura, fbula...o gnero uma questo da multiplicidade de escolhas a nosso dispor. O que importa: a qualidade dos filmes. E a nossa disposio de, em busca do lazer e da cultura, nesse ritual encontrarmos mais um caminho para SER (ABN).