A NATUREZA DO DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA NO CAMPO BRASILEIRO GNESE E DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO NO CAMPO BRASILEIRO Jacob Gorender O tema da minha conferncia

Gnese e Desenvolvimento do Capitalismo no Campo Brasileiro ter um tratamento terico, portanto, um tratamento genrico em sua maior parte. Muitas peculiaridades ficaro de fora, sobretudo peculiaridades regionais, to ricas e importantes no Brasil; no entanto, a platia, aqui reunida e que me honra com a sua presena, ter a benevolncia de avaliar, no decorrer da minha conferncia, que ela se baseou no estudo de um material fatual razoavelmente amplo e na leitura das contribuies de numerosos autores. De qualquer maneira, o tratamento terico, que pretendo aqui desenvolver, valoriza a pesquisa emprica at agora realizada, a qual, a meu ver, em boa parte, vem conseguindo superar barreiras metodolgicas de esquemas tericos obsoletos. Contudo, as formulaes tericas cientificamente corretas, segundo penso, ainda se encontram em fase inicial de elaborao, exigindo muito esforo discursivo e o prprio prosseguimento ainda mais vigoroso, ainda mais amplo da pesquisa emprica. CONCEITO DE CAPITALISMO Se vou tratar aqui da gnese do capitalismo no campo brasileiro, sou obrigado, primeiro, a definir o que capitalismo. Infelizmente, na cincia social, no podemos ir muito adiante sem que tenhamos definies precisas de certos conceitos cruciais. De outro modo no conseguiramos obviar, no conseguiramos evitar mal-entendidos, discusses desfocadas, verdadeiros dilogos de surdos. No possvel, como acontece infelizmente com certa freqncia, ter um p em Karl Marx e outro em Max Weber; isto no da, no da p: ou estamos com um ou estamos com outro, em particular no que se refere ao conceito de capitalismo.

O conceito de capitalismo de Marx rigorosamente unvoco; no d margem para tergiversaes ou subterfgios. J o tipo ideal construdo por Max Weber, o tipo orientao capitalista de lucro, d lugar, pelo menos, a seis formas de capitalismos: o capitalismo de botim, o capitalismo politicamente orientado, o capitalismo escravista, o capitalismo comercial, o capitalismo especulativo e finalmente, o capitalismo da empresa moderna, como poderia dar margens a outras formas de capitalismo; ento, no h possibilidade de conciliao. Eu defino o que capitalismo seguindo aquele que me inspira e que no tenho nenhum receio de declarar, que Marx. Defino o capitalismo como modo de produo em que operrios assalariados, despossudos de meios de produo e juridicamente livres, produzem mais-valia; em que a fora de trabalho se converte em mercadoria, cuja oferta e demanda se processam nas condies da existncia de um exrcito industrial de reserva; em que os bens de produo assumem a forma de capital, isto , no de mero patrimnio mas de capital, de propriedade privada destinada a reproduo ampliada sob a forma de valor, no de valor de uso, mas de valor que se destina ao mercado. No caso do capitalismo de estado, sem entrar em detalhes, a propriedade estatal ou estatal-privada tem a mesma forma de capital produtor de mais-valia. Mas o capitalismo tambm modo de produo em que exista a subsuno real da produo ao capital, ou seja, para dizer em palavras mais acessveis, o capital dispe de uma base tcnica adequada que lhe permite produzir maisvalia relativa, porque a produo de mais-valia absoluta comum a outros modos de produo e s exclusiva do capitalismo na sua fase mais atrasada. Agora, o capitalismo j constitudo o nico que capaz de produzir mais-valia relativa. E, enfim, o modo de produo capitalista aquele em que a contradio fundamental do modo de produo a contradio entre o carter social da produo e a forma de privada de apropriao e em que a contradio fundamental de classes se verifica entre operrios assalariados e capitalistas. Essa definio do capitalismo, de modo de produo capitalista tal como foi acima exposta, vlida tambm para a agricultura. No s para a indstria, tambm para a agricultura, porm, neste caso, ela incompleta; aqui faz-se preciso acrescentar mais alguns aspectos tpicos, caractersticos e essenciais.

Com referncia ao modo de produo capitalista, a agricultura se incorpora ao sistema econmico como um dos seus rumos industriais. No modo de produo capitalista constitudo, a agricultura no simplesmente agricultura, ela tambm um ramo industrial como a siderurgia, a tecelagem, o ramo mecnico, como o ramo qumico ou qualquer outro. Mas, se isto acontece; a uma peculiaridade que na agricultura impossvel de eliminar, que o problema da terra, uma vez que esta constitui um recurso limitado e insubstituvel. A propriedade da terra, entretanto, se for historicamente herdada de formaes sociais anteriores, por exemplo do feudalismo, ou se j tiver sido transformada, como o fez a Revoluo burguesa, digamos, na Frana, no deve representar empecilho aplicao de capital na explorao agrcola, porm constitui ttulo a recepo de uma renda fundiria do tipo capitalista. A renda fundiria capitalista que recebida a ttulo da propriedade da terra, pode ser diferencial ou absoluta. Sem entrar em detalhes a respeito, limito-me a frisar que essa renda representa um resduo da mais-valia, um resduo da mais-valia sobre o lucro mdio capitalista, obtido na explorao agrcola por um arrendatrio ou pelo mesmo proprietrio da terra. Ou seja, ao contrrio do que acontece no modo de produo feudal, em que a renda da terra a totalidade do excedente produzido pelo campons, isto , a totalidade do sobreproduto, no capitalismo, a renda da terra apenas uma parte da maisvalia, uma parte do sobreproduto, o resduo do que sobre do lucro mdio, que cabe a um arrendatrio, empresrio capitalista, ou ao prprio proprietrio, se for ele o empresrio. E, por fim no caso do modo de produo capitalista na agricultura, o domnio do capital se sobrepe ao domnio da propriedade da terra e a acumulao capitalista deriva do lucro, do lucro do capital e no da renda da terra, ou apenas secundariamente da renda da terra. No vou entrar em detalhes neste aspecto, apenas eu os estou enumerando para que as coordenadas da minha exposio fiquem bastante claras. Estabelecidas tais definies, v-se que no se pode deixar de destinguir o modo de produo capitalista das formas pr-capitalistas de capital, isso porque o capital precede o capitalismo. Marx falava inclusive nas formas antediluvianas do capital, o capital mercantil que j existia na prpria Antigidade, o capital comercial e o capital usurio, que so pr-capitalistas.

Por isso, considero errneo atribuir o incio do capitalismo no Brasil, por exemplo, Abertura dos Portos ou Independncia, conquista da independncia poltica, identificando essa constituio com um mero incremento quantitativo do capital comercial e bancrio que ento se deu, com um engrossamento do capital comercial e bancrio, mas que era o capital comercial e bancrio inserido na formao social escravista colonial ento existente no Brasil. Supe-se que houve naquele momento da Independncia uma imaginria revoluo urbano-comercial, qual ento se alude; mas esse engrossamento, por exemplo, no Rio de Janeiro com o capital comercial, ainda no capitalismo, nem preparao para o capitalismo, porm mero fenmeno enquadrado no modo de produo escravista colonial. Justamente aps a Independncia que o modo de produo escravista colonial vai atingir seu mximo florescimento, seu maior quantitativo de escravos e, possivelmente sua maior produo de sobreproduto acumulado no prprio Pas, no Brasil, e que se converter por isso, em parte, em acumulao originria de capital. Ou seja, foi no bojo do modo de produo escravista colonial que se deu a acumulao originria de capital para o incio do capitalismo no Brasil, em grande parte. No o caso aqui para me estender rejeitando aquilo que eu chamo de tese integracionista, ou seja, aquelas colocaes que consideram que capitalismo tudo com que o capitalismo se relaciona e tudo o que subordinado pelo capitalismo. Na sua evoluo, no seu desenvolvimento, o capitalismo se relaciona com outros modos de produo, se relaciona para espolia-los. Isso se deu na esfera do que se chama de colonialismo; isso se d dentro de uma mesma formao social como o caso da formao social do Brasil, mas isso no tira a identidade substantiva de cada um dos modos de produo; seja o dominante, que o capitalismo, seja os modos de produo dominados, como o caso, por exemplo, da pequena produo mercantil, que no produo capitalista de modo algum. H uma dinmica neste relacionamento que a prpria historicidade. Se tudo desde o comeo capitalismo, ento no h histria, porque tudo j , desde o comeo, uma mesma coisa. No entanto, o capitalismo, no seu relacionamento com outros modos de produo, vai mudando; se num certo momento precisa de modos de produo pr-capitalistas para acumular capital, para crescer, em outro momento, j crescido, j amadurecido, com outra tecnologia mais avanada o

que interessar a ele ser dissolver esses modos de produo pr-capitalistas e reorganizar suas foras produtivas de maneira capitalista, ao que ns tambm j estamos assistindo no Brasil, ao menos em parte. PROCESSOS DE ORIGEM DO CAPITALISMO O capitalismo tem uma origem, uma formao, na acepo dinmica da palavra formao; ou seja, ele nunca surge pronto e acabado, perfeito em suas caractersticas tpicas especficas. O capitalismo, entretanto, no tem um s processo de origem histrica, porm, algumas condies para o seu surgimento so universais. Vou citar, de maneira muito breve, quais so estas condies, porque elas tambm se manifestaram no Brasil. Em primeiro lugar: uma acumulao originria de capital, ou que constitui um processo pr-capitalista ou no-capitalista de acumulao de meios de produo e de meios monetrios, que se verifica fora do funcionamento especificamente prprio do modo de produo capitalista. Em outras palavras, a acumulao originria de capital uma acumulao de capital por meios no-capitalistas, no prprios do meio de produo capitalista. Mas h uma outra condio essencial, que a liberao da mo-de-obra de quaisquer vnculos jurdicos e patrimoniais, de quaisquer coaes jurdicas e de quaisquer meios de produo, tornando-a uma fora de trabalho completamente despossuda e apta livre contratao assalarial com o capital. Por isso, o capitalismo absolutamente incompatvel com escravos e servos. Por fim, uma ltima condio que no a menos importante por ser citada por ltimo: necessrio um determinado nvel de desenvolvimento das foras produtivas, o que significa precipuamente a dissoluo da economia natural e o incremento da diviso social do trabalho sob as condies da propriedade privada dos meios de produo, com a expanso conseqente da produo de valores de uso que adquire forma de mercadoria. O processo clssico de origem do capitalismo estudado por Marx no pode ser considerado um processo universal, mas foi tpico da Europa Ocidental, principalmente na Inglaterra. O prprio Marx enfatizou, e muito claramente, a limitao desse processo histrico no qual o capitalismo se

originou das entranhas do feudalismo e se beneficiou de meios peculiares de acumulao originria de capital inclusive, embora no unicamente, do colonialismo e do trfico de escravos. Dito isso, que introdutrio, na verdade o tema da minha conferncia, podemos afirmar que, a propsito da formao do capitalismo no Brasil, portanto, inclusive e principalmente no campo, defrontam-se sumariamente as seguintes concepes, a meu ver, as seguintes concepes histricosociolgico-economicas. A primeira que o capitalismo no Brasil se formou a partir do feudalismo, reproduzindo-se aproximadamente o processo europeu convertido em esquema universal; haveria ento, at hoje, sobrevivncias feudais ou semi-feudais no campo brasileiro, as quais seriam obstculos econmicos e institucionais penetrao do capitalismo na agropecuria nacional. Em conseqncia, postula-se uma reforma agrria que desinpea o caminho ao livre desenvolvimento do capitalismo na agropecuria e reforce um regime democrtico-burgus no Brasil. Uma segunda concepo a de o capitalismo nasceu no Brasil j no incio da colonizao portuguesa, quer dizer, o capitalismo foi trazido para o Brasil pela prpria colonizao portuguesa no sculo XVI. Segundo alguns defensores dessa tese, teria sido um capitalismo incompleto, segundo outros, j seria um capitalismo completo, acabado, sob a denominao de capitalismo colonial. No caso de semelhante formulao, a histria do Brasil seria a mera histria das mudanas de formas do capitalismo e, principalmente, da purificao do capitalismo; a histria do Brasil seria a histria da purificao do capitalismo brasileiro desde o sculo XVI at a dcada do sculo XX que ns estamos vivendo. Uma outra concepo deriva da perspectiva dependentista, da teoria da dependncia, bastante conhecida. Segundo essa tese tivemos uma economia colonial, at mesmo um modo de produo colonial, como pea do Antigo Sistema Colonial, cujo fim ou sentido sentido tomado na acepo teolgica seria o de servir acumulao originria de capital na Europa. Com o trmino desse Antigo Sistema Colonial no comeo do sculo XIX, surge o capitalismo comercial, na medida em que se transferem para o Brasil as funes comerciais e estatais que se concentravam em Portugal, que eram

monopolizadas pela metrpole portuguesa. Na medida em que essas funes comerciais e estatais se transferem para c, para o Brasil, surge o capitalismo nacional. Vo mudando, no entanto, as formas de dependncia que resultam no chamado capitalismo dependente, definido, a meu ver, muito vagamente, como um capitalismo heteronmico e no-integrado. Para mim, capitalismo dependente um conceito historicista, no um conceito lgico-terico; ao menos no conheo nenhum autor que conseguisse elevar este conceito ao nvel lgico-terico. A formao do capitalismo inclusive no campo do Brasil, a partir do modo de produo escravista-colonial eis, finalmente, uma nova e recente concepo. Aqui temos uma origem completamente diferente da europia, contudo passvel de explicao com o rigor da metodologia do materialismo histrico. No ser novidade se disser que me filio a essa ltima tese, a tese da origem do capitalismo brasileiro a partir do modo de produo escravista colonial. Mas, a fim de desenvolver essa ltima concepo, faz-se preciso afastar uma formulao muito difundida, a de que bastou a Abolio para surgir o capitalismo no campo, uma vez que os escravos foram substitudos por trabalhadores livres. Confundem-se trabalhadores livres com trabalhadores assalariados de tipo capitalista, e ento se diz que o colono de caf j era um assalariado de tipo capitalista; que o morador daqui do Nordeste que se difundiu do Maranho at Minas Gerias, tambm j era um assalariado capitalista, que o parceiro j era explorado maneira capitalista e se fala, ao meu ver com evidente afastamento da verdade histrica da racionalidade empresarial capitalista dos fazendeiros de caf do Oeste paulista, em particular do chamado Oeste Novo. Por qu? Porque eram empregadores de mo-deobra, porque se envolviam em operaes comerciais, porque eram tipos urbanos. No o caso de me deter aqui na contestao de todos estes argumentos, bastando-me afirmar que os considero incongruentes e incoerentes com a verdade histrica. A histria objetiva foi muito mais complexa, e a pesquisa emprica o vem mostrando. Essa rica pesquisa emprica que tantas instituies, que tantos pesquisadores individuais esto fazendo, principalmente quando esta pesquisa emprica se liberta, diante dos prprios fatos que ela reconhece, de todos os esquemas simplistas.

Coloquemo-nos a questo: aps a extino do modo de produo escravista colonial, teria sido possvel no Brasil uma evoluo em direo ao feudalismo, ou, se quiserem, ao semifeudalismo? A resposta, sucintamente, negativa: o escravista no Brasil no era patriarcal, baseado com predominncia na economia natural como o greco-romano, porm um escravismo colonial definidamente dominado pelo setor mercantil. certo que possua tambm um setor de economia natural, mas esse setor era subsidiado, era um setor de suporte. O setor fundamental, que dava vida ao escravismo colonial era o setor mercantil, e no se pode pensar, nas circunstncias brasileiras, que um escravismo colonial mercantil fosse evoluir no sentido do feudalismo que constitua uma economia, pelo menos no seu auge do florescimento, baseada na economia natural. J no fim do escravismo brasileiro, apoiado na acumulao originria de capital, processada no prprio modo de produo escravista colonial, porque nele houve acumulao de capital, surgiu um setor industrial fabril, tipicamente capitalista. Mas no campo, aps a Abolio, continuou a dominar a plantagem exportadora, sobretudo a de caf; a de acar, perdido o mercado externo, teve de se voltar para o mercado interno que ento se encontrava em expanso. Aqui, para explicar rapidamente, chamo de plantagem o que na literatura em regra chamado de plantation. Desculpem, um neologismo que eu me permiti apresentar, ningum obrigado a aceita-lo, mas eu continuo a usa-lo. Ento, quando falar em plantagem, estou me referindo aquilo que muitos autores ou a generalidade dos autores chamam de plantation. Esta plantagem, que era um estabelecimento mercantil especializado, juntamente com o latifndio pecurio de carter pr-capitalista, dominou a formao social do Brasil ps-escravista, de tal maneira que o modo de produo capitalista em expanso, em alguns ncleos urbanos, no era seno, depois da Abolio, notem bem, e ainda durante alguns decnios depois, um modo de produo subordinado, no o modo de produo dominante; esta a minha opinio. Direi sucintamente que, na Velha Repblica, no dominou o modo de produo capitalista, pois era um modo de produo subordinado; estava, porm, em crescimento e iria dar a linha para o desenvolvimento geral da prpria formao social em direo ao capitalismo e no ao feudalismo.

Aqui, para isso, preciso considerar um aspecto muito importante: o carter juridicamente alodial e alienvel da propriedade da terra desde os incios da colonizao portuguesa, ao contrrio do que tpico no feudalismo. Notem bem, a propriedade da terra no Brasil, desde que foi distribuda em sesmarias, no sculo XVI, pelos colonizadores portugueses, sempre foi uma propriedade alodial, quer dizer, livre de encargos feudais; quem adquiria essa terra, por via de sesmaria, ou depois de compra no ficava vassalo de ningum, no era um dependente, no era obrigado a pagar os inmeros tributos feudais que na Europa constituam o chamado complexum feudale. Isso no existiu no Brasil. E a propriedade da terra tambm, desde o incio da colonizao do Brasil, era alienvel, quer dizer, podia ser comprada e vendida sem obstculos jurdicos; j temos exemplos de compra e venda de terra desde o sculo XVI, o que se multiplicou pelos sculos afora. Ora, trata-se de algo muito diferente do que acontecia com o feudalismo tpico da Europa. No Brasil, no existiu um regime que se pode chamar de copropriedade da terra, em regime de tal ordem que o grande historiador portugus Armando Castro, que considero o maior historiador Marxista de lngua portuguesa, no chama de propriedade, mas de domnio. Prefiro chamar de propriedade, dizer que ainda propriedade, porque no h regime social sem uma forma de propriedade, mas ai se trata de uma co-propriedade, porque o senhor da terra no tinha o direito completo a ela, compartilhando-a com os camponeses viles. Certos historiadores soviticos costumam repetir ad nausean que no feudalismo os senhores tinham a propriedade incompleta dos homens e a propriedade completa dos meios de produo; isto falso, inteiramente fora da verdade histrica, porque os senhores feudais no tinham a propriedade completa da terra, que era um modo de produo fundamental, eles s tinham o direito eminente sobre a terra, o direito de receber rendas, mas no podiam expulsar o campons, fosse esse campons um servo da gleba ou um enfiteuta, um titular de enfiteuse. Esse campons, por sua vez, era um proprietrio da terra parcial, subordinado, pagava uma renda, mas no podia ser expulso dela; podia transmitir a terra por herana, podia inclusive vender a terra com a aquiescncia do seu senhor eminente. um regime territorial difcil de compreender para ns que vivemos num regime capitalista, onde a propriedade da terra , por assim dizer, completa, absoluta, com

restries que a legislao vai introduzindo, mas nunca uma co-propriedade. Esse era o regime feudal e isso ns no tivemos no Brasil, seno em propores muito reduzidas, algumas enfiteuses de prefeituras ou de entidades religiosas no meio urbano e muito pouco no campo. Por conseguinte, falar em feudalismo no Brasil falar numa tese que no tem fundamento nos fatos empricos da realidade fatual histrica. Que relaes se estabeleceram no campo brasileiro aps a Abolio? E mesmo antes, no processo de extino de modo de produo escravista colonial? Que forma adquiriu o trabalho no campo, pois o principal para mim partir da forma de trabalho, e com isso posso explicar, pelo menos tentar explicar, a gnese do capitalismo, no campo Brasileiro.

A PLANTAGEM E AS FORMAS CAMPONESAS DEPENDENTES Aqui devemos considerar os dois modos de produo que se desenvolveram durante o perodo escravista com duas formas diferentes de propriedade: o modo de produo escravista colonial, com a propriedade latifundiria, e o modo de produo dos pequenos cultivadores no escravista, baseados na economia natural e com um grau varivel de mercantilizao, portanto, baseados na pequena propriedade ou na pequena posse da terra. Aqui entram os sitiantes, pequenos proprietrios minifundirios, os posseiros, meros ocupantes da terra, os agregados ou moradores, categoria bastante conhecida e sobre cujas caractersticas no vou aqui me estender, porque seria me alongar demais. Cessada a escravido, a plantagem cafeiteira ou canavieira ficou dispensada de fazer uma inverso inicial de aquisio da mode-obra, pois no havia mais escravos, quer dizer, j no era preciso comprar a mo-de-obra. No havendo mais escravos, no era preciso dispender uma quantia que sempre foi substancial, para compra-los e, portanto, o domnio da propriedade escrava deixou de ser o fundamental para o domnio econmico: o fundamental para o domnio econmico passou a ser o domnio da terra. A terra passou a ter um preo importante. Dominar a terra passou a significar dominar a prpria economia.

Contudo, a acumulao originria de capital, realizada no bojo no modo de produo escravista colonial, foi muito fraca, muito mais fraca do que a acumulao originria no bojo do feudalismo europeu, entre outros motivos, porque o senhor feudal europeu estava dispensado da inverso inicial da aquisio de mo-de-obra, no precisava gastar nada para ter a mo-de-obra e isso facilitou a acumulao originria de capital no bojo do feudalismo europeu, sendo que, no Brasil, no caso de escravismo colonial, essa inverso inicial de aquisio de mo-de-obra no era um fator de acumulao, mas um fator de desacumulao. No Brasil, ps-abolicionista, era de chofre, impraticvel uma remunerao inteiramente monetarizada da mo-de-obra agrcola, sobretudo porque faltava ainda um exrcito industrial de reserva no campo, ou um exrcito rural de reserva, como j chamou um autor, sem ele, sem ter esse exrcito de desempregados flutuantes, o aumento da demanda de braos elevaria os salrios e frearia a viabilidade da plantagem nas novas condies ps-escravistas. Por isso, as remuneraes, tanto na fazenda de caf como na plantao canavieira do Nordeste, no podiam ser logo depois da Abolio inteiramente monetarizadas; quer dizer, quer dizer, a remunerao do trabalhador no podia ser inteiramente salarial. No se trata aqui de uma questo democrtica fundamental, conforme postulam certos adeptos da tese da escassez populacional. No Nordeste, por exemplo, no se dava tal escassez, pr-existindo massa bastante numerosa de agregados, de moradores, alm do que, no foi considervel, no foi grande como em So Paulo, a evaso dos ex-escravos, dos engenhos nordestinos, trata-se na verdade de uma questo de relaes sociais. Tanto a plantagem canavieira quanto a cafeeira, tomando Pernambuco e So Paulo como casos mais tpicos, precisavam fixar certo nmero de trabalhadores dentro do estabelecimento, afim de garantir o trabalho no curso do ano, e contar com um ncleo de mo-de-obra na fase de pico da colheita, quando j era possvel dispor de um suplemento de jornaleiros temporrios. Como no havia um exrcito de reserva flutuante l fora, onde se podia pegar trabalhador a qualquer momento, como acontece hoje, pelo menos em algumas regies do Brasil, ento era preciso fixar os trabalhadores dentro do estabelecimento, tlos garantidos l dentro.

Entre moradores nordestinos e colonos paulistas de caf h diferenas, reconheo, h um autor que acha que o colono era bem mais capitalista, o morador teria caractersticas mais feudais. Eu no penso assim, mas acho que havia diferenas, porm no so muito grandes. Se o morador nordestino devia um cambo, ou seja, a obrigao de 20 dias de trabalho gratuito por ano, como citam alguns autores, o colono de caf tambm tinha l os seus trs ou seis dias de trabalho gratuito por ano, ele tambm tinha sua variedade de cambo. Mais importante do que as diferenas so as semelhanas. Quais so elas? Ambos, o morador nordestino e o colono paulista de caf, eram remunerados com uma economia autnoma, ambos recebiam terra para cultivar gneros de subsistncia, que consumiam e cujo excedente podiam vender, ambos recebiam terreno de pastagem para animais, pequenos e grandes, um cavalo, uma vaca, um bezerro, um porco, galinhas... Ambos recebiam moradia gratuita, muito importante isso, e ambos tinham direito a lenha e a gua, o que tambm no sem importncia. E ambos recebiam um salrio; ento, so dois tipos que, com suas variedades, podem ser unidos, se equivale, pertencem aquilo que eu chamo de formas camponesas dependetes. Tinham meios de produo prprios e possibilidades de acumulao, sobretudo os colonos de caf. Uma minoria de colonos de caf, s foi uma minoria, note-se bem, mas uma minoria significativa chegou a condio de pequeno proprietrio. J em 1927 havia em So Paulo pelo menos 30.000 pequenos proprietrios de stios que tinham cada um 20.000 ps de caf e constituam 18% do parque cafeeiro paulista; eram ex-colonos que se tinham tornado pequenos proprietrios, em sua grande maioria. Quanto ao salrio, e a vai um ponto muito importante, no se deve confundi-lo com o salrio de tipo capitalista, pois costume de certos autores identificarem sempre o capitalismo ali onde vem salrio: tem salrio, tem capitalismo. Isto no um critrio cientfico; o salrio, assim como o capital, uma categoria que j vem de muito antes do capitalismo. Assim como h um capital pr-capitalista, tambm h um salrio pr-capitalista, e o salrio do morador, como o colono paulista de caf, era um salrio de tipo pr-capitalista, no era salrio de tipo capitalista. No caso do morador, figura que, como eu j disse, se difundiu do Maranho at Minas e ainda persiste em muitas zonas, que salrio era esse? Um salrio de condio, mais baixo do que o vigente no

mercado, salrio que o senhor da terra obrigava a rebaixar, portanto, no era o salrio livremente estabelecido, livremente contratado nas condies do mercado. Sem falar no cambo, a obrigao de dar dias de trabalho gratuito, estou de acordo com os autores que os chamam de corvia, uma espcie de corvia. No caso do colono paulista de caf, tratava-se de um salrio anual, verdade que se pagava parceladamente, mas era calculado por ano, e para uma mo-de-obra que no era individual, porm uma mo-de-obra familiar em que entravam o chefe da famlia, os filhos, as mulheres, o irmo, se ele tivesse, o cunhado, enfim, a famlia toda; as mulheres e os filhos menores eram ento considerados, nos contratos verbais ou escritos, de meias enxadas. Tanto o colono como o morador nordestino s podiam s-lo como chefes de famlia; solteiro no podia ser morador e no podia ser colono tambm. Que que isso tem a ver com o mercado capitalista de trabalho? Nada. Mercado capitalista de trabalho contrato individual, do capitalista com o indivduo operrio, tratado livremente como partes iguais, do ponto de vista jurdico, claro; contrato por um prazo curto, por um dia, por uma semana, nunca por mais de um ms e pode ser rescindido a qualquer momento. Isso no se dava nem com o colono, nem com o morador. Leve-se em conta o ciclo anual da produo na agricultura do caf e da cana, o que torna o item salrio mais oneroso do que em geral na indstria, onde a rotao do capital bem mais rpida, o capitalista, no em todos os ramos, mas em uma grande parte deles, produz hoje e vende amanh; j na agricultura do caf sabe-se que a colheita se d uma vez por ano, a colheita da cana tambm ocorre uma vez por ano; ento, a rotao do item salrio anual e por isso ela mais onerosa em certas condies. Sendo o capital escasso, como era logo depois da Abolio e nos decnios seguintes, no podendo pagar os trabalhadores com uma remunerao inteiramente monetarizada, porque, desde logo, elevaria os salrios de maneira a torna-los inviveis (inviveis para eles fazendeiros) e tendo que fixar em certo grau esses trabalhadores dentro da plantagem, pois no existia exrcito rural de reserva, j constitudo, os plantadores de cana e caf poderiam usar como forma de pagamento parcial, porm substancial, o que para eles era abundante ou superabundante: a terra. Isso eles tinham de sobra, o capital era escasso, mas terra havia de sobra, da a concesso de lotes de terra ou do direito do cultivo

intercalar de gneros de subsistncia entre as fileiras do cafezal, o que era muito comum da agricultura de So Paulo. O lote de terra para criao de animais e cultivo de gneros e mais a moradia gratuita, alm de outros itens como lenha, gua etc.,representaram para o colono paulista de caf, dos incios do sculo XX mais da metade da sua receita. Mais da metade da receita do colono dos primeiros decnios aps a Abolio vinha disso e no do salrio monetrio. Eu, pessoalmente, avano a hiptese de que tivemos a um modo de produo plantacionista latifundirio, apoiado em formas camponesas dependentes, com um desenvolvimento capitalista incipiente. Esta , mais ou menos, a formulao a qual eu posso chegar no momento atual. H uma explicao do colono de caf como estratgia da penetrao do capitalismo num meio de escassez demogrfica e onde ainda no havia uma produo agrcola da subsistncia autnoma desenvolvida. Essa, a meu ver, uma explicao weberiana funcionalista, que concebe o capitalismo como um tipo de racionalidade sem contradies. Quer dizer, o fazendeiro de caf era um capitalista, ele no tinha trabalhadores em abundncia l fora, e no tinha tambm uma agricultura de subsistncia que sustentasse esses trabalhadores, ento, muito racionalmente, pegou esses trabalhadores e disse: - fiquem aqui dentro. Vocs cultivam a terra, produzem milho e feijo, se alimentam disso e cultivam o caf; e assim fica resolvido o problema enquanto houver escassez demogrfica e no existir uma agricultura de subsistncia autnoma. Isto repetido por muitos autores que consideram que esse era um processo para aumentar a taxa de mais-valia. O que tais autores, que defendem esta tese, no percebem o seguinte: em primeiro lugar, os colonos de caf, para cultivarem a terra, precisavam ter a concesso da terra; a terra pertencia ao fazendeiro, era o principal meio de produo e o fazendeiro cedia a terra ao colono. Imaginem vocs uma fazenda de caf com 3000 colonos (e havia fazenda com 3000 colonos); se a concesso fosse de um hectare por colono, seria 3000 hectares. Isto j toda uma fazenda, 3000 hectares de que o fazendeiro se desfazia para entregar aos colonos. Onde estaria a racionalidade sem contradies? J a h uma contradio. E h outra: para o colono produzir seus gneros de subsistncia tinha que despor de tempo, ele e sua famlia. No poderia ser estafado na produo de caf a tal ponto que no

fosse capaz de produzir gneros de subsistncia, assim como o morador de condio ou de cambo e sua famlia no poderiam ser estafados na produo de cana, de tal maneira que no pudessem trabalhar no seu stio ou no seu roado. Eles precisavam ter tempo para isso; o fazendeiro, o dono da plantagem, precisava conceder este tempo. E tudo indica, a meu ver, se for feita uma pesquisa, que o antigo colono de caf e o antigo morador nordestino tinham um trabalho menos intenso do que o atual bia-fria do sul, do que o atual clandestino do Nordeste. Essa explicao, por fim, no leva em conta o nvel de acumulao originria muito dbil dos plantadores, imediatamente aps o escravismo, incapazes de pagar s com o salrio; no leva em conta que a forma colonato de caf no foi inventada pelo capital, mas resultou de uma longa luta entre trabalhadores imigrantes e fazendeiros desde os meados do sculo XIX, a partir da iniciativa clebre do Senador Vergueiro. Tais lutas poderiam constituir magnfico tema para a historiografia e alis alguns historiadores j se tem dedicado a ele, esse tema, com proveito. Tais lutas mostram-nos ao vivo um processo de formao de novas relaes de produo na cafeicultura paulista depois da escravido. Uma outra soluo terica, que considero insatisfatria, aquela que afirma que houve, no caso do colono de caf, uma produo capitalista de relaes no-capitalistas de produo. Penso que esta formulao tem um mrito, o de reconhecer que o colonato era uma relao de produo no-capitalista, mas ela insiste em ver no fazendeiro de caf um capitalista, s porque produzia mercadorias, comerciava, porque visava ao lucro. Nisso eu vejo uma contradio insanvel, pois se tratava fundamentalmente de produo da renda e no de lucro, no importando a a finalidade comercial. Enquanto os cafeicultores precisaram trazer imigrantes, uma vez que a cafeicultura paulista se achava ento em rpida expanso e carecia de muito mais mo-de-obra, os plantadores de cana e os pecuaristas do Nordeste, com uma economia muito menos dinmica, puderam contentar-se com a mo-deobra j numerosa desde os tempos do escravismo colonial, os agregados, que foram incorporados ao processo de produo como moradores ou foreiros pagando a condio ou o cambo. Isto , em troca de um stio ou um roado,

pagavam com dias de trabalho gratuito ou dias de trabalho obrigatrio com salrio rebaixado. Ainda no Nordeste, houve uma associao da pecuria com o cultivo do algodo no mbito do latifndio, cultivo esse feito sob formas camponesas de parceria, com o pagamento de renda-produto e renda-trabalho. No vou entrar em detalhes, porque isto j foi examinado, alis, muito bem, por vrios autores do prprio Nordeste. Em todos esses casos, inclusive o do colono paulista de caf, notem bem, no h uma racionalidade sem contradies, quer dizer, um capitalista racional que resolve seus problemas com absoluta perfeio. No caso tanto do morador nordestino como do colono paulista de caf, temos baixa produtividade do trabalho, tcnica atrasada, fraca diviso social do trabalho (o mesmo trabalhador produzindo milho, feijo e caf) e baixa proporo da acumulao do capital. neste ponto que as formas camponesas dependentes chegam a constituir um obstculo ao avano do capitalismo, na medida em que no permite acelerar o grau de acumulao do capital; a sim, tm razo aqueles que vem nessas formas camponesas dependentes um obstculo ao avano do capitalismo. No se trata porm, de um obstculo absoluto, mas de um obstculo relativo, porque, apesar de tudo, o capital se acumula com a acumulao da renda da terra, como veremos, e, na medida em que se d, essa cumulao de capital, na medida em que se verifica e, mais ainda, em que apoiado pelo Estado, ela dissolve as formas camponesas dependentes, como j vem acontecendo e o faz sem necessidade de subverses jurdico-institucionais, sem alterao da estrutura fundiria tradicional. Morador e colono so formas camponesas dependentes de que se valeu a plantagem ps-abolicionista; a elas podemos acrescentar as diversas modalidades de parceria, meao e pequeno arrendamento que se difundiram por todo o pas, representando modalidades pr-capitalistas bastante acentuadas. Podemos acrescentar ainda, a quarteao do vaqueiro, aquela forma de relao de produo em que o vaqueiro recebia um bezerro em cada quatro; isto j existia no escravismo colonial e persistiu aps a Abolio no Nordeste e em Minas Gerais. No h aqui a possibilidade de entrar em detalhes a cerca de tais formas camponesas, alguns em processo de extino, como o caso da quarteao do vaqueiro, outras ainda bastante resistentes, como a parceria em grande parte do Nordeste. Foram, contudo, todas elas, formas camponesas em que se

apoiaram a plantagem e o latifndio pecurio, logo aps a Abolio e durante muitos decnios, caracterizando talvez, repito, como hiptese de trabalho, um modo de produo plantacionista latifundirio baseado em formas camponesas de explorao. O PROBLEMA DA RENDA DA TERRA Nessa fase, surgiram formas de renda pr-capitalista, sobretudo a renda-produto e a renda-trabalho. Alguns autores se apegam a tal fato para caracterizarem uma situao feudal, falando em semi-feudalismo ou em feudalismo mesmo. No obstante, essas formas de renda da terra no so tpicas somente do modo de produo feudal; o prprio Marx as atribuiu tambm ao modo de produo asitico. No caso brasileiro, tivemos tais formas de renda da terra e at aspectos de servido no campo brasileiro, aspectos visveis particularmente no caso dos moradores nordestinos, porm no ausentes inclusive no caso dos colonos paulistas de caf. Contudo, esses mesmos aspectos de servido, de coaes diversas, constituram mais sobrevivncias do escravismo com sua caracterstica combinao entre mercantilidade e patriarcalismo do que indcios de uma evoluo em direo ao feudalismo. Para uma semelhante evoluo faltou aquilo ao que j me referi, o regime de co-propriedade da terra que essencial ao feudalismo, de tal maneira que a evoluo no Brasil a partir do modo de produo escravista colonial no ocorreu no sentido do feudalismo, porm no sentido do capitalismo, passando, quero frisar, pela fase da plantagem latifundiria. Por tudo isso, a corvia do morador ou do agregado, a corvia, que era o cambo, no se inseriu num quadro feudal de aspecto medieval, mas num quadro plantacionista latifundirio que lentamente evolui para o capitalismo. Os grandes proprietrios da terra, em particular os plantadores de caf e cana no foram capitalistas nos decnios imediatos da Abolio, sendo incoerente falar ento, como se faz, em burguesia do caf, exceto se nos referirmos aos comerciantes e financiadores ligados a economia do caf. O fazendeiro podia ser comerciante, podia ser financiador de outros fazendeiros, mas isso no mudava o modo de produo dentro da fazenda dele; como fazendeiro era um grande proprietrio de terra que vivia fundamentalmente da renda da terra e

no do lucro do capital, contento essa renda da terra aspectos definidamente pr-capitalistas, alm de predominar sobre o lucro do parco capital aplicado na atividade propriamente agrcola. Eu no me refiro aqui, as modernas usinas de acar, pois a j se trata de ntido capital industrial. Tivemos, no Brasil uma situao completamente diversa daquela estudada por Marx com referncia ao desenvolvimento do capitalismo no campo, na Inglaterra; ali sim, houve uma ntida separao entre landlords, entre proprietrios de terra e arrendatrios capitalistas, sendo a renda da terra j de carter capitalista, um resduo acima do lucro mdio pertencente ao arrendatrio. Veja-se o caso do processo de formao do cafezal que se generalizou em So Paulo e depois no Paran. O dono da fazenda entregava sua famlia camponesa de empreiteiros uma rea de terra e s dava a eles, como adiamento, nada mais, nada menos do que as sementes ou as mudas de caf. s vezes, nem a casa da moradia existia; era o empreiteiro que tinha de erguer a sua casa de moradia. O empreiteiro com a sua famlia e, raramente, com a ajuda de alguns jornaleiros, desbravava a terra, destocava, limpava, plantava as sementes ou as mudas e durante quatro a seis anos plantava gneros de subsistncias, feijo, milho, arroz etc., que pertenciam integralmente a ele. Com isso vivia e vendia uma parte sobrante de suas necessidades; alm disso, as colheitas de caf, que j passavam a se dar a partir do quarto ano sobretudo, eram dele tambm integralmente. Esse foi o processo de formao do cafezal que se generalizou em So Paulo e mais tarde no Paran. Notem bem: o que isso? O fazendeiro no adiantou nenhum capital, e durante 4 a 6 anos se absteve de receber renda da terra, no recebeu nenhuma quantia correspondente a renda da terra. Mas acabados os 4 a 6 anos, recebeu o qu? Um terreno com um cafezal formado; esse cafezal uma cristalizao de renda da terra; aquela renda da terra, que no foi recebido durante 4 a 6 anos, est ali, no cafezal. Isso inteiramente diferente do capitalista que constri uma fbrica. Este, para construir uma fbrica precisa adiantar um capital, dele prprio ou tomado emprestado no banco. No faz diferena, porque de outra maneira no compra ou aluga o terreno, no ergue o edifcio da fbrica, no instala a fbrica, a eletricidade e tudo o mais, no compra as mquinas. Deve ter um capital adiantado, no pode agir como o fazendeiro. Mas, no caso do fazendeiro h um autor que diz: muito bem, esse cafezal formado a maneira

no capitalista se converte em no-capital. No, digo eu, na minha opinio modesta, porque o cafezal, naquela poca no seria explorado por operrios assalariados, porm por colonos de caf, e esses colonos de caf no eram operrios assalariados, no eram proletrios, mas se inseriam em uma forma camponesa dependente. Por isso, a renda da terra que vai sair dali, ainda no uma renda de tipo capitalista, embora possa conter algum elemento diferencial que a aproxime da renda capitalista. J falar em formao natural de cafezal, como formao natural de capital, como li em alguns autores, isso eu acho um absurdo, porque o cafezal no uma ddiva da natureza, fruto do trabalho do empreiteiro, uma renda-trabalho cristalizada.

DUAS VIAS DE DESENVOLVIMENTO AGRRIO NO BRASIL Agora, ento, chego s duas linhas de desenvolvimento econmico no campo brasileiro, que me parecem j esto definidas pelos trabalhos de muitos autores portanto, no estou fazendo a nenhuma descoberta; porm quero frisar que, no campo brasileiro, tem havido historicamente duas linhas de desenvolvimento: a) a linha do latifndio permeado de formas camponesas (plantagem ou latifndio pecurio) que se transforma com maior ou menor lentido, em empresa capitalista; b) a linha da pequena explorao de carter campons-familial independente (sitiantes, posseiros, pequenos arrendatrios e parceiros autnomos), a qual com a expanso geogrfica e a intensificao dinmica do mercado interno, aumenta seu grau de mercantilizao e, por conseqncia, diminui seu grau de economia natural. Essa pequena explorao camponesa-familial foi considerada um modo de produo especfico por Chayanov, ao contrrio de Tepicht. Examinando a realidade brasileira e seu desenvolvimento desde os tempos coloniais, creio que , com efeito, um modo de produo especfico. Varia desde a economia camponesa com nvel considervel de produo artesanal de seus bens de

produo e de autoconsumo (veja-se Estados como Piau, Maranho e Cear) e a economia estritamente familiar mas por inteiro mercantilismo, que vende tudo o que produz (ou quase tudo) e compra tudo o que produz (ou quase tudo) e compra tudo o de que necessita (bens de produo e de consumo). O caso mais tpico de mercantilizao em elevado grau o da economia camponesa-familiar de So Paulo. Alguns autores fazem na questo a distino entre economia camponesa e empresa familial. Ao meu ver, so ambos esses casos variedades da pequena produo mercantil, que tem sido um modo de produo subordinado em vrias formaes sociais, atravs da histria.

A VIA LATIFUNDIRIA A primeira linha tem sido chamada de caminho prussiando, o que s pode ser aceito por analogia e com a ressalva bem clara de que no se trata de um desenvolvimento a partir do feudalismo. O desenvolvimento capitalista na agricultura brasileira via latifndio no implica uma purificao do capitalismo, como pretendem os integracionistas. Pretenso terica inspirada no af de refutar o dualismo que forjou o esquema da oposio inconcilivel entre formas arcaicas supostamente feudais ou semelhantes ou semifeudais e um inocente capitalismo, incapaz, mas necessitado de elimina-lo e, por isso, tambm supostamente favorvel a uma Reforma Agrria. Mas a crtica razo dualista , contudo o que tem de acertado, no pode dar conta de fenmenos recentes do desenvolvimento capitalista no campo, ora em pleno curso. Tal desenvolvimento representa uma mudana de relaes de produo, uma mudana de modos de produo, que no pode deixar de decorrer do desenvolvimento patente das formas produtivas, e que se efetua pela foca espontnea da acumulao do capital (encarnao das foras produtivas materiais crescentes) e da formao amadurecida do mercado capitalista de mo-de-obra. Com isso, nas regies mais dinmicas, certas formas

camponesas so eliminadas ou esto em marcha para a completa extino, sem que fosse preciso intervir qualquer reforma agrria institucional. Pois, dominando o capitalismo j na formao social brasileira, o desenvolvimento capitalista na agricultura conta com todas as condies institucionais necessrias, bastando agora a prpria fora espontnea da acumulao do capital, ainda mais quando acelerada pelo Estado. Por isso mesmo, nenhum setor da burguesia tem interesse pondervel na reforma agrria. Em outras regies de fraca acumulao capitalista, as formas prcapitalistas persistem e at aumentam (sobretudo, a parcela minifundiria no Nordeste), combinando-se em grau varivel com o trabalho assalariado. Latifndio e minifndio so a uma dualidade inevitvel. Os processos de transformao capitalista so variadssimos e no cabe aqui entrar em detalhes. Temos o caso j pesquisado, e que provavelmente constitui amostragem de outros, em quem o mesmo trabalhador assalariado no plantio e na colheita, mas parceiro na capina. de prever que, com o avano da tecnificao e da acumulao do capital, portanto, com o avano das foras produtivas tambm na campina, a parceira ser substituda pelo trabalho assalariado. A gnese do capitalismo no campo reside fundamentalmente na transformao da renda da terra (pr-capitalista ou j capitalista) em capital agrrio, na locao da renda da terra, a servio da acumulao do capital agrrio (ao invs de desvia-la para aplicaes comerciais e/ou industriais). O outro lado deste processo de gnese o de adensamento do mercado de mo-de-obra livre, inteiramente despossuda, completamente desenraizada de qualquer economia autnoma, mo-de-obra que pode ser assalariada temporariamente (os chamados volantes). Um processo o da formao do cafezal como cristalizao da renda da terra, via empreitada, conforme j vimos. Outro processo, j capitalista, o prprio fazendeiro formar o cafezal, com adiantamento de dinheiro prprio ou fornecido pelo Estado a generosos juros negativos, contratando assalariados diaristas aplicando procedimentos tcnicos adiantados e usando variedades de sementes que produzem rvores frutificadoras em dois ou trs anos. Uma coisa a cafeicultura, ainda vigente em 1958, quando da pesquisa da FAO, inteiramente sem adubao e

tecnicamente ao nvel de 50 anos atrs. Outra coisa a cafeicultura atual com fertilizantes qumicos, fungicidas, capina mecnica, variedades de plantas mais produtivas etc. nesta ltima situao, temos j o capitalismo agrrio capaz de produzir mais-valia relativa. Uma coisa a pecuria com pastagens naturais ou formadas por parceiros, que pagam com renda-trabalho, somando-se ao gado crioulo, noselecionado, ausncia de combate as pragas e doenas etc. A pode existir a quarta para o vaqueiro: se o mercado de carne pouco dinmico, bezerro vale pouco. Outra coisa, j capitalista, a formao das pastagens artificiais pelo prprio fazendeiro com assalariados, dentro de requisitos tcnicos adiantados, somando-se seleo do gado, compra de matrizes animais caras, inseminao artificial ao emprego de meios de combate a epizootias, ao uso de raes balanceadas nas fases de entressafra etc.. Neste ltimo caso que s se explica na presena de uma demanda intensiva da carne, seria absurdo a persistncia da quarta. O vaqueiro no pode deixar de se tornar mero assalariado. Nas condies do desenvolvimento do capitalismo a renda da terra, apesar de muito alta no Brasil deve ceder proporcionalmente ao lucro do capital. O capital deve prevalecer sobre a terra; os meios de produo que encarnam o capital constante (construes, benfeitorias, equipamentos e insumos circulantes) vo se tornando mais importantes do que a terra enquanto meio de produo. Deve elevar-se a composio orgnica do capital na agricultura, decrescendo a proporo do capital varivel (salrios) enquanto aumenta a proporo do capital constante. Isto j se d acentuadamente em So Paulo; num grau algo menor, no Rio Grande do Sul e no Paran. Tambm um processo evidente em algumas zonas de Minas Gerais, Alagoas e Pernambuco. ESTADO E MULTINACIONAIS Este desenvolvimento capitalista no prescinde de um forte impulso do Estado, via poltica de preos mnimos, crditos a juros baixos ou negativos para investimento, subsdios para a compra de insumos modernos, reduo ou eliminao de impostos para a compra de tratores e outras mquinas,

pesquisa tcnica pelos institutos do Estado e fornecimento gratuito dos resultados desta pesquisa sob a forma de melhores variedades de sementes e outras modalidades de assistncia tecnolgica etc. uma poltica estatal que vem de longa data, porm se acentuou extraordinariamente a partir de 1970. Est claro que semelhante impulso ao desenvolvimento capitalista feita pelo Estado de maneira rigorosamente discriminatria, beneficia os grandes proprietrios, d prioridade aos produtos de exportao e pecuria bovina de corte, privilegia certas regies poltica e economicamente mais poderosas. E uma poltica conjugada com o interesse da indstria de equipamentos e de insumos agrcolas e com indstria transformadora das matrias-primas agrcolas, setores nos quais predominam amplamente as grandes multinacionais imperialistas. No se pode dizer que o exclusivo interesse dessas multinacionais que esto tecnificando algumas regies da agricultura brasileira, mas tal interesse explora e torna muito mais oneroso o desenvolvimento das foras produtivas na agropecuria nacional. Os exemplos mais flagrantes so os da tecnologia inapropriada (pois no foi criada para o Brasil) e da super-equipamentao, ou seja, da aquisio de equipamentos acima do necessrio. O que no pode deixar de se refletir no crescimento exorbitante dos custos de produo, absorvendo parte da vantagem do aumento da produtividade do trabalho. Alm disso, apesar de dispor de sistemas favorveis de comercializao, a grande propriedade no pode prescindir da renda da terra e do lucro. O preo de mercado dos seus produtos deve incorporar esses itens, donde, em no poucos casos serem tais produtos viveis no mercado somente se auferirem de uma elevada renda da terra diferencial ou se tiverem a subveno do Estado. Por tudo isso a agricultura brasileira via grande propriedade ainda relativamente pouco rentvel e precisa andar constantemente amparada nas muletas do crdito prdigo do Estado. O nus sofrido pelas grandes massas da populao sob a forma de produtos agrcolas caros e sob a forma, tambm por causa disso de uma inflao recrudescente. SUBSUNO FORMAL E SUBSUNO REAL DA PRODUO AGRCOLA AO CAPITAL

Em So Paulo, completou-se ou quase a extino dos colonos de caf e diminui consideravelmente o nmero de parceiros. Caiu drasticamente a mo-de-obra permanente nas propriedades agrcolas, sobretudo est claro, nas grandes propriedades. Nestas, quando convertidas em empresas capitalistas, os trabalhadores permanentes so agora tratoristas, mecnicos, contadores e assemelhados. Numa primeira fase, aumentou notavelmente a quantidade de assalariados temporrios, trabalhadores despojados de economia autnoma e s possuidores de pequenas ferramentas manuais (enxada, machado, p, foice). Tratava-se nesta fase ainda da subsuno formal da produo na capital, isto , de um domnio do capital tecnologia precedente. Numa segunda fase, j em pleno curso, nota-se a diminuio inclusive dos assalariados temporrios, gradualmente substitudos por meios de produo tecnicamente adiantados. Agora j temos a subsuno real da produo ao capital, o assentamento do capital agrrio sobre uma tcnica que lhe adequada e que lhe permite extrair do trabalhador to somente a mais-valia relativa, a forma de mais-valia que mais especificamente caracteriza o capitalismo. Em Pernambuco, a categoria dos moradores se encontra em adiantado processo de extenso ou completamente extinta na Zona da Mata Sul. Tambm aqui j se formou no mercado de trabalhadores assalariados volantes (geralmente chamados de clandestinos). semelhana dos biasfrias de So Paulo, foram inteiramente despojados de uma economia autnoma (o stio ou roado do morador). Diferem dos corumbas minifundirios do Agreste que se assalariam na fase da colheita da cana. Constitui-se portanto, na agricultura canavieira da Zona da Mata (em Pernambuco, Alagoas e Paraba), o exrcito industrial (ou rural) de reserva que permite ao capital agrrio dispensar o nus de trabalhadores permanentes mal empregados em certas fases do ciclo agrcola, que permite utilizar toda a terra julgada conveniente no plantio da cana, pagar salrios inteiramente monetrios sem o risco de elevaes intolerveis para o capital, contratar mo-de-obra conforme a estrita necessidade do servio e obriga-la, sem alterao pondervel na

com a colaborao coercitiva do Estado, a uma intensidade maior no dispndio da fora de trabalho. Contudo, na agricultura canavieira nordestina, no parece que semelhana de So Paulo, j se tenha passado nitidamente da subsuno formal subsuno real da produo ao capital. Ao seja, na lavoura canavieira nordestina, a tecnologia ainda no se alterou ou se alterou pouco para formar a base tcnica efetivamente adequada ao domnio do capital e, em conseqncia, a produo de mais-valia relativa. Trata-se de um desenvolvimento capitalista objetivamente constatvel, que j se livrou das chamadas formas arcaicas de explorao do trabalho, porm decorre com maior lentido do que em So Paulo. Em Gois, houve aumento do nmero de empregados permanentes e de parceiros, entre 1960 e 1970. fraco desenvolvimento do mercado capitalista de fora de trabalho, portanto. Em seu conjunto, ainda muito baixo o grau de capitalizao da agropecuria brasileira. A BURGUESIA E O PROBLEMA AGRRIO O processo histrico de concentrao monopolista da propriedade da terra gerador do domnio latifundirio; o desenvolvimento do capitalismo na agricultura via latifndio, com forte incentivo do Estado; o interesse da burguesia brasileira que, ao nascer, j pde se tornar proprietria de terras alodiais (livres de encargos feudais) e plenamente alienveis, tendo tido no passado, e ainda hoje, a especulao fundiria como uma das fontes de acumulao originria conjunturalmente, o recrudescimento da inflao tudo isso influi nos ltimos anos, no sentido de uma forte elevao do preo da terra, sobretudo nas regies de maior desenvolvimento agrrio. Se bem que, a acentuada elevao do preo da terra seja um fenmeno recente generalizado no mundo capitalista, pode se dizer que o preo da terra em So Paulo equipara-se ao dos EUA, cuja agricultura a mais capitalizada e produtiva do Globo. A terra que, por si mesma, como terra nua, no tem valor, mas apenas preo, passou a funcionar no Brasil como reserva de valor, como forma de entesouramento. Este um nus do desenvolvimento agrrio brasileiro, que

se combina com as taxas altssimas de renda da terra, exorbitantes para qualquer pas capitalista desenvolvido. Da a fraca expanso do arrendamento verdadeiramente capitalista, num pas em que so to extensas as reas de solo frtil e inculto, reas cada vez melhor servidas de meios de transporte. Nas reas de fronteira agrcola do Norte e do Centro-Oeste, reproduziuse, nos ltimos 20 anos, com amplssimo apoio do Estado, o sistema latifundirio historicamente implantado nas reas litorneas ou mais prximas destas. Tm sido agentes e beneficirio de semelhante reproduo do sistema latifundirio o grande capital nacional, sobretudo paulista, e as multinacionais. O entrelaamento entre o grande capital e a grande propriedade da terra efetuou-se numa escala nunca alcanada at ento. Ao mesmo tempo, a abertura de novas estradas possibilitou a migrao de camponeses sem-terra s novas reas de fronteira agrcola, multiplicandose o nmero de posseiros, que hoje respondem por quase um quinto dos estabelecimentos rurais do pas. So quase dirias as notcias das lutas desses posseiros contra as foras do grande capital, que pretende desalojalos. O que ocorre com a proteo do Estado, dos grileiros de toda a sorte e das grandes companhias beneficiadas pelos incentivos fiscais. Em reas onde a mo-de-obra ainda muito escassa, recriam-se formas diversas de escravido, mais ou menos incompletas, porm inquestionavelmente formas de escravido. A prpria grande imprensa tambm assim as tem chamado , e o noticirio a respeito bastante freqente, o assunto requer um estudo emprico levado a efeito segundo a metodologia cientfica. O entrelaamento entre o capital industrial e o capital agrrio; o interesse da burguesia nacional monopolista ou no-monopolista, na especulao fundiria; a espoliao dos pequenos produtores por via do capital mercantil sob formas ainda freqentemente pr-capitalistas; o avassalamento das novas reas de fronteira agrcola pelo grande capital nacional e estrangeiro tudo isto torna impensvel que a burguesia brasileira tenha qualquer interesse numa Reforma Agrria feita para transformar a atual estrutura fundiria.

O desenvolvimento do capitalismo na agropecuria brasileira j se realiza por uma via que dispensa a reforma agrria e constitui mera racionalizao utpica conceber a reforma agrria para eliminar formas arcaicas de relaes de produo e aperfeioar o capitalismo brasileiro a fim de torn-lo compatvel com a democracia. A VIA DA PEQUENA EXPLORAO AGRCOLA Recentes pesquisas empricas bem fundamentadas vm demonstrando a extraordinria vitalidade do desenvolvimento da agricultura brasileira por via da pequena explorao familial, por via especificamente camponesa, com graus variveis de mercantilidade. Essa pequena explorao familial que garante a maior parte do abastecimento alimentar das populaes urbanas. A pequena explorao camponesa (proprietria ou arrendatria) sofre o constante cerceamento do latifndio, cultiva comumente terras de qualidade inferior e/ou pior localizadas, no desfruta de crditos privilegiados do Estado (ao contrrio geralmente vtima do capital usurio), desfavorecida, na poltica de preos mnimos, no dispe de facilidades de estocagem, no goza de aperfeioamentos tcnicos. Enfim, est desprovida de tudo que beneficia a grande propriedade fundiria protegida pelo Estado. Abastecendo as massas pobres das cidades brasileiras, a pequena explorao camponesa no pode esperar as altas cotaes que os produtos de exportaes atingem nas conjunturas favorveis. Quando, porm, sobem os preos urbanos no Brasil, o benefcio aambarcado pelo capital mercantil intermedirio que se interpe com a usura entre o produtor e o consumidor final. Na sua modalidade minifundiria mais pobre, a explorao camponesa constitui um viveiro de mo-de-obra assalariada, temporria para pequenos e grandes proprietrios. At do Piau se deslocam minifundirios para trabalhar nas safras de cana de So Paulo. Podem ser chamados de semiproletrios, se j tem no salrio sua principal fonte de receita e se sua condio camponesa est em via de desagregao total. Mas tambm podem ser chamados de semicamponeses, se sua receita salarial for secundria e ainda puder servir ao fortalecimento de sua condio camponesa.

Em alguns casos, o relacionamento do capital industrial com a explorao camponesa recria formas de trabalho a domiclio caractersticas da fase mais inicial do capitalismo na Europa. Os camponeses so providos de financiamento, de matrias-primas e ajuda tcnica, mas produzem o que interessa ao capital industrial a preos por ele prefixados. H a uma subordinao dos camponeses ao capital industrial que se manter enquanto for vantajosa a este, porm poder ser substituda adianta pelo puro e simples assalariamento. Tais formas de trabalho a domiclio se verificam, por exemplo, no relacionamento de avicultores catarinenses com a Sadia e de lavradores de fumo do Rio Grande do Sul com a Souza Cruz. No obstante, a pequena explorao familial, submetida a crescente presso grfica e j explorando os ltimos hectares disponveis de suas terras prprias ou arrendadas, resiste a prolifera. Pode resistir e proliferar porque o campons abre mo da renda da terra e do excedente que equivaleria ao seu lucro, porque se contenta com o que equivale a um salrio. Um salrio que, muitas vezes, permite a restrita sobrevivncia a nvel baixssimo, reconhecidamente subumano. No entanto, em contra partida, em especial no Sudeste e no Sul, nas proximidades de mercados dinmicos e onde for menos opressiva a usura do capital mercantil, j se formou uma camada relativamente considervel de pequena burguesia rural, com um certo grau de prosperidade. O desenvolvimento do capitalismo no Brasil, em seu conjunto, no pode dispensar o setor da pequena agropecuria familiar. Sem ele, os alimentos de tornariam ainda mais caros e a fora de trabalho urbana teria de ser paga com salrios monetrios mais altos, comprometendo a acumulao capitalista industrial. Alis, a falta de proteo estatal a pequena agropecuria familial j chegou a um ponto em que diminuiu nos ltimos anos, a produo per capita de alimentos para o mercado interno. O governo brasileiro assoberbado com os enormes rombos na balana de pagamentos, se tem visto ainda na contingncia de gastar centenas de milhes de dlares com a importao de feijo, milho, arroz, leite e carne. Que este um perigoso foco inflacionrio, h prtica unanimidade. Da a recente poltica do ministro Delfim Neto de criao de algumas pequenas facilidades de crdito aos pequenos produtores de gneros alimentcios, at aqui completamente esquecidos. O que,

contudo, no tem a ver com a reforma agrria considerada pelo mesmo ministro como assunto para economistas desocupados. OS DOIS ASPECTOS FUNDAMENTAIS DA REFORMA AGRRIA Apesar de to abalizada opinio, a reforma agrria se coloca como questo fundamental para o desenvolvimento da sociedade brasileira, do ponto de vista das grandes massas trabalhadoras do campo e da cidade. Uma reforma agrria no Brasil no pode deixar de considerar como prioridade a linha do desenvolvimento campons. O que significa a distribuio da terra dos latifndios sob forma familial, para explorao familiar. Com o apoio creditcio, tcnico e comercial do estado, desvencilhada da presso latifundiria, a explorao familial camponesa florescer e beneficiar a economia do pas numa escala hoje inimaginvel. A urgente de semelhante distribuio fundiria atestada pelos posseiros, que j a realizam em condies to precrias, dramticas, porm manifestando uma aspirao profunda e vigorosa pela propriedade individual da terra. Uma aspirao que ainda subsiste em amplos setores de bias-frias paulistas e paranaenses e de ex-moradores nordestinos, conforme atestam pesquisas empricas. Responder a esta aspirao com propostas de cunho prematuramente coletivistas propor-se a frustrar qualquer possibilidade de reforma agrria, imobilizar o potencial de luta de milhes de sem-terra e de minifundirios, e, enfim, jogar os pequenos proprietrios em geral para o lado dos latifundirios (o que ficou demonstrado pelo efeito de certas palavras de ordem s vsperas de 1964). Mas a reforma agrria, nas atuais condies brasileiras, dever ter, ao meu ver, uma outra linha paralela do desenvolvimento campons: a linha da transformao das grandes empresas agrrias, plantacionistas e pecuaristas, j tecnicamente unificadas, em grandes exploraes coletivizadas: cooperativistas ou estatais. Refiro-me note-se bem no ainda s mdias empresas capitalistas, porm aquelas que forem consideradas grandes, conforme um mdulo regionalmente fixado. Dessa maneira, desde o incio da reforma agrria, formar-se- amplo setor

coletivizado, que constituir a vanguarda tecnolgica da agropecuria brasileira em conjunto. Por essas duas vias paralelas e no excludentes, teremos uma reforma agrria camponesa-popular anti-latifundiria, a qual, na sua evoluo, atingir a etapa posterior da completa socializao da agropecuria brasileira.