Senhora

A PAZ EST NA BOA EDUCAO
OBRAS INDICADAS PELA COPEVE - UFPI

RESUMO DAS OBRAS
SENHORA Jos de Alencar
COLGIO PRO CAMPUS - A PAZ EST NA BOA EDUCAO - OBRAS INDICADAS - COPEVE - UFPI
SENHORA
Jos de Alencar
LOCALIZAO DA OBRA NO ESTILO DE POCA Embora apresente alguns elementos caractersticos do Realismo, Senhora um romance basicamente romntico, como mostraremos neste primeiro Item. Dos prosadores romnticos da literatura brasileira, Alencar sem dvida avulta como o mais importante dentre eles, no s pelo seu nacionalismo, dando prioridade temtica brasileira como pelo seu estilo vigoroso, elegante e pomposo, que sobressai dentre seus contemporneos. Sua obra de fico vasta e fecunda, onde avulta o romance como seu principal melo de expresso. Numa classificao mais ou menos pessoal, pode dividir os seus romances em quatro categorias: a) indianistas: O Guarani, Iracema, Ubirajara; b) histricos: As Minas de Prata, A Guerra dos Mascates, Alfarrbios (compem-se de trs narrativas menores: O Garatuja, O Ermito da Glria e Alma de Lzaro); c) regionalistas: O Gacho, O Sertanejo, O Tronco do Ip, Til; d) urbanos: A Viuvinha, A Pata da Gazela, e os trs seguintes que procuram delinear um perfil de mulher, onde se acha o nosso romance: Diva, A Pata da Gazela, Sonhos d'Ouro, Lucola, Senhora, Encarnao (publicao pstuma). Os romances urbanos, que nos interessam mais de perto, tm corno cenrio a corte, ou seja a cidade do Rio de Janeiro do Segundo Reinado... neles que se mostram com maior evidncia os ingredientes amorosos romnticos, como atesta o ferrenho alencariano, Oscar Mendes: "Como no perodo romntico no se compreendesse um romance que no tivesse uma intriga amorosa, todos os romances urbanos de Alencar so romances de amor, do amor, como entendia a mentalidade romntica da poca, um amor, sublimado, idealizado, capaz de renncias, de sacrifcios, de herosmos e at de crimes, mas redimindo-se pela prpria fora acrisoladora de sua intensidade e de sua paixo. Publicado em 1875, Senhora um dos ltimos romances de Alencar.
BIOGRAFIA DE JOS DE ALENCAR Jos de Alencar, advogado, jornalista, poltico, orador, romancista e teatrlogo, nasceu em Mecejana, CE, em 1o de maio de 1829, e faleceu no Rio de Janeiro, RJ, em 12 de dezembro de 1877. o patrono da Cadeira n. 23, por escolha de Machado de Assis. Era filho do padre, depois senador, Jos Martiniano de Alencar e de sua prima Ana Josefina de Alencar, com quem formara uma unio socialmente bem aceita, desligando-se bem cedo de qualquer atividade sacerdotal; neto, pelo lado paterno, do comerciante portugus Jos Gonalves dos Santos e de D. Brbara de Alencar, matrona pernambucana que se consagraria herona da revoluo de 1817. Ela e o filho Jos Martiniano, ento seminarista no Crato, passaram quatro anos presos na Bahia, por sua adeso ao movimento revolucionrio irrompido em Pernambuco. As mais distantes reminiscncias da infncia do pequeno Jos mostram-no lendo velhos romances para a me e as tias, em contato com as cenas da vida sertaneja e da natureza brasileira e sob a influncia do sentimento nativista que lhe passava o pai revolucionrio. Entre 1837-38, em companhia dos pais, viaja do Cear Bahia, pelo interior, e as impresses dessa viagem refletir-seiam mais tarde em sua obra de fico.
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Transferiu-se com a famlia para o Rio de Janeiro, onde o pai desenvolveria carreira poltica e onde freqentou o Colgio de Instruo Elementar. Em 1844 vai para So Paulo, onde permanece at 1850, terminando os preparatrios e cursando Direito, salvo o ano de 1847, em que faz o 3o ano na Faculdade de Olinda. Formado, comea a advogar no Rio e passa a colaborar no Correio Mercantil, convidado por Francisco Otaviano de Almeida Rosa, seu colega de Faculdade, e a escrever para o Jornal do Commercio os folhetins que, em 1874, reuniu sob o ttulo de Ao correr da pena. Redator-chefe do Dirio do Rio de Janeiro em 1855. Filiado ao Partido Conservador, foi eleito vrias vezes deputado geral pelo Cear; de 1868 a 1870, foi ministro da Justia. No conseguiu realizar a ambio de ser senador, devendo contentar-se com o ttulo do Conselho. Desgostoso com a poltica, passa a dedicar-se exclusivamente literatura. A sua notoriedade comeou com as Cartas sobre a Confederao dos Tamoios, publicadas em 1856, com o pseudnimo de Ig, no Dirio do Rio de Janeiro, nas quais critica veementemente o poema pico de Domingos Gonalves de Magalhes, favorito do Imperador e considerado ento o chefe da literatura brasileira. Estabeleceu-se, entre ele e os amigos do poeta, apaixonada polmica de que participou, sob pseudnimo, o prprio Pedro II. A crtica por ele feita ao poema denota o grau de seus estudos de teoria literria e suas concepes do que devia caracterizar a literatura brasileira, para a qual, a seu ver, era inadequado o gnero pico, incompatvel expresso dos sentimentos e anseios da gente americana e forma de uma literatura nascente. Optou, ele prprio, pela fico, por ser um gnero moderno e livre. Ainda em 1856, publica o seu primeiro romance conhecido: Cinco minutos. Em 1857, mostra-se um escritor mais maduro com a publicao, em folhetins, de O Guarani, que lhe granjeou grande popularidade. Da para frente escreveu romances indianistas, urbanos, regionais, histricos, romances-poemas de natureza lendria, obras teatrais, poesias, crnicas, ensaios e polmicas literrias, escritos polticos e estudos filolgicos. A parte de fico histrica, testemunho da sua busca de tema nacional para o romance, concretizou-se em duas direes: os romances de temas propriamente histricos e os de lendas indgenas. Por estes ltimos, Jos de Alencar incorporou-se no movimento do indianismo na literatura brasileira do sculo XIX, em que a frmula nacionalista consistia na apropriao da tradio indgena na fico, a exemplo do que fez Gonalves Dias na poesia. Em 1866, Machado de Assis, em artigo no Dirio do Rio de Janeiro, elogia calorosamente seu romance Iracema, publicado no ano anterior. Jos de Alencar confessa a alegria que lhe proporcionou essa crtica em Como e porque sou romancista, onde apresenta tambm a sua doutrina esttica e potica e d um testemunho de quo consciente era a sua atitude em face do fenmeno literrio. Machado de Assis sempre teve Jos de Alencar na mais alta conta e, ao fundar-se a Academia Brasileira de Letras, em 1897, escolheu-o como patrono de sua Cadeira. Sua obra da mais alta significao nas letras brasileiras, no s pela seriedade, cincia e conscincia tcnica e artesanal com que a escreveu, mas tambm pelas sugestes e solues que ofereceu, facilitando a tarrefa da nacionalizao da literatura no Brasil e da consolidao do romance brasileiro, do qual foi o verdadeiro criador. Sendo a primeira figura das nossas letras, foi chamado "o patriarca da literatura brasileira". Sua imensa obra causa admirao no s pela qualidade, como pelo volume, se considerarmos o pouco tempo que Jos de Alencar pde dedicar-lhe numa vida curta. Faleceu no Rio de Janeiro, de tuberculose, aos 48 anos de idade. Obras: Romances urbanos: Cinco minutos (1857); A Viuvinha (1860); Lucola (1862); Diva (1864); A Pata da Gazela (1870); Sonhos d'Ouro (1872); Senhora (1875); Encarnao (1893, pstumo).- Romances histricos: As Minas de Prata (1865); Alfarrbios (1873); Guerra dos Mascates (1873). Romances indianistas: O Guarani (1857); Iracema (1865), Ubirajara (1874). Romances
regionalistas: O Gacho (1870); O Tronco do Ip (1871); Til (1872); O Sertanejo (1875). SENHORA DE RAIOS E RIS Graa Paulino* Senhora, romance que Jos de Alencar escreveu h mais de cem anos, conta um caso de amor quase golpe do ba, ou um caso de golpe de ba quase de amor. O que distingue tambm esse caso que ele no conduzido de um ponto de vista masculino: a mulher, aparentemente prxima ao estado de objeto, exige o tempo inteiro a condio de sujeito da histria. Esta histria, como o leitor h de reparar, comea com um pedido de desculpas do Autor, que, cansado de crticas ao folhetim - tipo de narrao exuberante e sedutora, capaz de interessar aos leitores comuns e s experincias de escritores da poca - afirma ser verdadeiro o caso que conta, a partir de confidncias "dos principais autores desse drama curioso". Entretanto, o Autor justifica, de antemo, o "herosmo de virtude na altivez dessa mulher, que resiste a todas as sedues, aos impulsos da prpria paixo, como ao arrebatamento dos sentidos". Est construdo, ainda no prefcio do Autor, o perfil incomum e resoluto de personagem feminina, capaz de fazer "brochar" qualquer homem que pense e crie suas artes contra ela. A Senhora de Alencar e de seus leitores chama-se Aurlia Camargo: inteligente como Ulisses, diante dos feitios interesseiros, bela como Circe, diante dos mortais depreciados, alia a seduo inteligncia, como s mulheres especialmente afirmativas saberiam fazer. Mais: Aurlia alia seduo e a inteligncia (alis, perfeitamente verossmeis na personagem) uma qualidade que seres superiores como ela de fato desprezariam: grande quantidade de dinheiro, obtida por herana tardia. Isso a torna, ainda mais, um sujeito "especial" na histria da sociedade brasileira, contada por Jos de Alencar, no sculo passado. O outro da histria, o Homem com maiscula, capaz de conduzir-se por interesses socialmente corriqueiros no casamento Fernando Seixas. Trata-se apenas de rapaz jovem, inteligente e belo, que se deixa levar por uma vida de etiqueta e ostentao. Forado pela condio de funcionrio pblico com baixo salrio, aliado promessa de aposentadoria, Fernando vive em prol de um futuro prazeroso: bailes, jantares finos, elegncia, etiqueta, bom-tom. Despertado seu corao pelo Amor de certa moa pobre, resguarda-se, em nome de vida melhor. Quando este "dote", alis de trinta contos de ris, ultrapassado por outro, de cem, sua nica hesitao deriva da incerteza sobre os dotes fsicos da "escolhida". Quo agradvel no sua surpresa, quando lhe apresentam a disputada Aurlia Camargo? J lhe merecera esta o namoro e o noivado. Ele a tinha deixado apenas por ser pobre. Existe, ento, da parte dele, o verdadeiro amor? Ou se trata de "golpe do ba"? Os leitores de Senhora que o digam. Se se tratar de leitor vido por histrias "lucrativas", isto , envolventes, cedo perceber a boa conduo do caso pelo narrador. Aurlia apresentada como mulher sensvel, amorosa, bonita, jovem e lcida, com relao a seus dotes e a seu dote. Fernando, por sua vez, tambm se apresenta como homem inteligente, interessante e suscetvel a alteraes internas e externas da vida. Ele tem uma mcula que o narrador lhe desculpa: ter sido capaz de entregar-se aos prazeres da sociedade, de modo a assumir, como suas, a leviandade e a corrupo que eram "naturais" para certa elite econmica da poca. dessa ambivalncia, alis, que resulta a maior fora desse caso de amor/engano: no h partido que o leitor possa tomar, de modo a dividir a histria entre inocentes e culpados. Charmosos e sensveis, os protagonistas mostram ao leitor valores que no dependem da condio sexual ou econmica de cada um, mas da retomada de uma identidade perdida, por certo tempo, entre as
runas morais de corte. So personagens criadas com talento suficiente para fazer o leitor deslocarse com elas do espao social mesquinho e desumanizado para outro lugar: o do dilogo. Alencar, com toda a habilidade de exmio folhetinista, deixa-nos at hoje presos ao fio de sua Ariadne/Aurlia, capaz de ficar a janela seduzindo um passante como seu possvel noivo para, depois, ficar espreita de outro momento de conduo da vontade alheia, atravs da fortuna que passa a pertencer-lhe por herana. Tambm Fernando Seixas no cansa de demonstrar-nos o aviltamento a que chegou por considerar a riqueza "como a primeira fora viva da existncia". Que importncia ter o amor neste caso? Exatamente a de funcionar para que se ultrapassem tais limitaes scio-econmicas. Decerto Alencar teve e ter leitores que, julgando naturais os interesses extra-afetivos ligados ao casamento, fiquem perguntando-se por que Aurlia e Fernando tiveram de sofrer um destino pesado. O prprio narrador parece, em certa parte do texto, conduzir o leitor a esse tipo de surpresa: "mas parecia tudo to certo!" Diferente pode ser, entretanto, a leitura deste caso: o destino das personagens di como o de quaisquer membros de uma sociedade em crise, cujos interesses precisam ser ultrapassados, para que cada um possa finalmente conhecer e amar a si e ao outro. Assim, em torno dessas duas personagens tpicas do Brasil de ontem e de hoje, Senhora traa um perfil social amargo e romntico, que diz respeito a qualquer leitor capaz de reconhecer seus pares na histria. No estaria de fora dela quem j se casou, quem pensa um dia casar-se, ou mesmo quem se sente melhor em distncia crtica desses impasses, que a vida e seus textos costumam reservar a leitores e a outras entidades. *Graa Paulino Doutora em Teoria Literria pela UFRJ e professora do Departamento de Semitica e Teoria da Literatura da UFMG. SENHORA (RESUMO)
O tema deste romance - o casamento por inte-resse - condiciona sua composio. Ele divide-se em quatro partes, que correspondem s etapas de uma tran-sao comercial: O Preo, Quitao, Posse e Resgate. Fernando Seixas, um rapaz pobre, mas ambicioso de subir na escala social, namorado de Aurlia, moa tambm humilde e rfo de pai. Passando por apuros financeiros, Seixas aceita, por um dote de trinta contos, a proposta de casamento com Adelaide Amaral. Mas o destino preparalhe uma pea: Aurlia, a noiva preteri-da, recebe um inesperada herana do av paterno e torna-se uma das mais disputadas moas do Rio de Janeiro. Dividida entre o amor e o orgulho ferido, ela encarrega seu tutor, o tio Lemos, de negociar seu ca-samento com Fernando por um dote de cem contos. O acordo realizado inclui, como uma de suas clusulas, o desconhecimento da identidade da noiva por parte do contratado at as vsperas do casamento. Na noite de npcias Aurlia pde completar seu plano, humilhando o marido comprado e impondo-lhe as regras da convi-vncia conjugal: em casa seriam dois estranhos; para a sociedade fingiriam a felicidade de um casal perfeito. Fernando submete-se s determinaes de sua senhora, mas readquire seu orgulho e pe-se a trabalhar para reunir o dinheiro necessrio ao seu resgate. No final, quando devolve o dote a Aurlia, ela lhe mostra o testamento que fizera no dia do casamento, nomeando-o seu herdeiro universal. a prova de seu amor. Esto ambos redimidos de seus erros. "As cortinas cerram-se, e as auras da noite, acariciando o seio das flores, cantam o hino misterioso do santo amor conjugal.
O FOCO NARRATIVO UTILIZADO EM SENHORA
Jos de Alencar escreveu o livro em terceira pessoa, com o narrador se permitindo a oniscincia, ou seja, narrando os fatos de fora e, ao mesmo tempo, de dentro, quando penetra na interioridade de diferentes personagens. Sugerimos como exemplo este trecho na pgina 27: "Ops-se formalmente Aurlia; e declarou que era sua inteno viver em casa prpria, na companhia e D. Firmina Mascarenhas. - Mas atenda, minha menina, que ainda menor. - Tenho dezoito anos. - S aos vinte e um que poder viver sobre si e governar-se. - a sua opinio? Vou pedir ao juiz que ele h de atender-me. A vista desse tom positivo, o Lemos refletiu, e julgou mais prudente no contrariar a vontade da menina. Aquela idia do pedido ao juiz para remoo da tutela no lhe agrada. Pensava ele que s mulheres ricas e bonitas no faltam protetores de influncia." Caractersticas Psicolgicas dos Principais Personagens Por Fbio Fernades Dantas Filho AURLIA
Aurlia era uma mulher diferente. Diferente de todas as outras que naquela poca viviam. Era como uma estrela, das mais bonitas e mais brilhantes, no julgada pela intensidade com que sua luz brilha mas, pelo modo com que esta o faz. Era uma mulher daquelas que por onde passa, a todo encanta. Era uma mulher que seduzia a quem pudesse ter a honra de observa-la. Mas junto a esta sua caracterstica to marcante, ainda mais marcante era quanto a sua maneira de agir e de pensar, j era to linda e especial quanto a era na sua determinao e no seu jeito de querer opor-se algumas regras determinadas pela sociedade mas que no agradavam-lhe. Aurlia era aquele tipo de mulher que a todos pode dominar e que tem tudo o que quer ter, possuindo uma lbia, um jeito seu que domina as pessoas que rodeiam-lhe. Mais superficialmente, ela era educada, delicada corajosa, elegante, informada, inteligente, experiente...Era com certeza, algum que nasceu para a riqueza e para a alta sociedade, e talvez, a caracterstica que consideramos a mais importante, que pode ser a explicao de seu sucesso no domnio das pessoas: a sua frieza. A seguir, todas estas caractersticas de Aurlia sero estudadas e comprovadas com passagens do livro. Primeiramente, baseando-se na diferena de Aurlia para as outras mulheres, inmeras citaes demonstram isso, como a as primeiras frases do livro, na pgina 9: H anos raiou no cu uma nova estrela. Desde o momento de sua ascenso ningum lhe disputou o cetro; foi proclamada a rainha dos sales. Tornou-se a deusa dos bailes; a musa dos poetas e o dolo dos noivos em disponibilidade. A partir dessa sua introduo, o livro ressalta vrias vezes essa sua caracterstica de mulher marcante, principalmente entre os homens que a disputam, como mostra esta frase, na pgina 9/10: No a conheciam; e logo buscaram todos com avidez informaes acerca da grande novidade do dia. E este outro exemplo, na pgina 10:
Assaltada por uma turba de pretendentes que a disputavam como o prmio da vitria, Aurlia, com a sagacidade admirvel em sua idade, avaliou da situao difcil em que se achava, e dos perigos que a ameaavam. Uma caracterstica de extrema importncia na formao do carter de Aurlia a sua determinao, e a sua capacidade de dominao, o modo como impe seus desejos s pessoas. Trechos que demonstram essas suas caractersticas encontram-se em vrias situaes decisivas no livro, como nas discusses entre ela e Lemos sobre assuntos diversos como sua tutela (pgina 27): Ops-se formalmente Aurlia; e declarou que era sua inteno viver em casa prpria, na companhia e D. Firmina Mascarenhas. - Mas atenda, minha menina, que ainda menor. - Tenho dezoito anos. - S aos vinte e um que poder viver sobre si e governar-se. - a sua opinio? Vou pedir ao juiz que ele h de atender-me. A vista desse tom positivo, o Lemos refletiu, e julgou mais prudente no contrariar a vontade da menina. Aquela idia do pedido ao juiz para remoo da tutela no lhe agrada. Pensava ele que s mulheres ricas e bonitas no faltam protetores de influncia. Alm dessa muitas outras citaes so feitas, como esta na pgina 31: - De certo, meu tutor; mas essa aprovao o senhor no h de ser to cruel que h de ser to cruel que a negue. Se o fizer, o que eu no espero, o juiz de rfos a suprir. - O juiz?... Que histrias so essas que lhe andam metendo na cabea, Aurlia? - Sr. Lemos, disse a moa pausadamente e trepassando com um olhar frio a vista perplexa do velho; completei dezenove anos; posso requerer um suplemento de idade mostrando que tenho capacidade para reger minha pessoa e bens; com maioria de razo obterei do juiz de rfos apesar de sua oposio, um alvar de licena para casar-me com quem eu quiser. Se estes argumentos jurdicos no lhe satisfazem, apresentar-lhe-ei um que me pessoal. E os resultados de sua segurana so claramente percebidos nesta frase de Lemos, na pgina 34: - Voc uma feiticeirinha Aurlia, faz de mim o que quer. E sua determinao percebida tambm nesse argumento, na pgina 37: -Em todo caso quero que o senhor compreenda bem o meu pensamento. Desejo como natural obter o que pretendo, o mais barato possvel; mas o essencial obter; e portanto at metade do que possuo, no fao questo de preo. minha felicidade que vou comprar. J quanto caracterstica opositora de Aurlia, podemos perceber uma de suas revoltas importantes, em relao ao dinheiro, o modo com que pode abrir a todas as portas. Essa revolta percebida na pgina 12: As revoltas mais impetuosas de Aurlia eram justamente contra a riqueza que lhe servia de trono, e sem a qual nunca por certo, apesar de suas prendas, receberia como rainha desdenhosa a vassalagem que lhe rendiam.(...) Convencida de que todos os seus inmeros apaixonados, sem exceo de um, a pretendiam unicamente pela riqueza, Aurlia reagia contra essa afronta, aplicando a esses indivduos o mesmo estalo. J quanto a sua educao, so de inmeros os exemplos citados na narrativa deste livro, como este opinio de dona Firmina, na pgina 18/19: "- Outras muito mais bonitas que ela no chegam a seus ps.
A viva citou quatro ou cinco nomes de moas que ento andavam no galarim e dos quais no ma recordo agora. - to elegante! Disse Aurlia como se completasse uma reflexo ntima. - So gostos! - Em todo caso mais bem educada do que eu? - Do que voc, Aurlia? H de ser difcil que se encontre em todo o Rio de Janeiro outra moa que tenha sua educao. L mesmo, por Paris, de que tanto se fala, duvido que haja. Aurlia era ainda uma moa extremamente informada, daquelas moas que costumam dominar os mais diversos assuntos do cotidiano como mostra na pgina 29: Era realmente para causar pasmos aos estranhos e susto a um tutor, a perspiccia com que essa moa de dezoito anos apreciava as questes mais complicadas; o perfeito conhecimento que mostrava dos negcios, e a facilidade com que fazia, muitas vezes de memria, qualquer operao aritmtica por muito difcil e intricada que fosse. Sua experincia mostra - se principalmente decorrente das fazes em que tangenciou, sua fase pobre e sua fase rica, como citado na pgina 32, durante a conversa de Aurlia e Lemos sobre seu casamento: - Esqueces que desses dezenove anos, dezoito os vivi na extrema pobreza e um no seio da riqueza pra onde fui transportada de repente. Tenho as duas grandes lies do mundo: a da misria e a da opulncia. Conheci outrora o dinheiro como um tirano; hoje o conheo como um cativo submisso. Por conseguinte devo ser mais velha d que o senhor que nunca foi nem to pobre, como eu fui, nem to rico, como eu sou. E por ltimo, quanto principal de suas caractersticas, sua frieza, encontramos, como em algumas outras vezes, vrias citaes e situaes em que esta sua caracterstica regente lembrada, como esta quando ela fala Lemos sobre o seu casamento com a maior frieza (pgina 30) - Tomei a liberdade de incomod-lo, meu tio, para falar-lhe de objetivo muito importante para mim. -Ah! Muito importante?... repetiu o batendo a cabea. - De meu casamento! Disse Aurlia com a maior frieza e serenidade. E ainda quanto ao fato de ela costumar dar preos aos homens, como se fossem objetos. Assim percebido logo nas primeiras pginas do livro, como visto na pgina 12: Assim costumava ela indicar o merecimento relativo de cada um dos pretendentes, dando - lhes certo valor monetrio. Em linguagem financeira, Aurlia cotava seus adoradores pelo preo que razoavelmente poderiam obter no mercado matrimonial. Como exemplo temos esse comentrio, na pgina 13: - um moo muito distinto, respondeu Aurlia sorrindo; vale bem como noivo cem contos de ris; mais eu tenho dinheiro para pagar um marido de maior preo, Lsia; no me contento com esse. claro que nem todas as caractersticas incontveis de Aurlia Camargo foram citadas, mas procuramos o fazer do modo mais abrangente possvel, pois difcil caracterizar esta mulher to especial. LEMOS Nessa ocasio e no meio das risadas da menina, anunciaram o Sr. Lemos, que foi imediatamente introduzido na sala.
Assim a introduo de Lemos narrativa de Senhora. Lemos era um velho no muito diferente de muitos outros, possua baixa estatura, era no muito gordo, mas rolho e bojudo como um vaso chins. Possua como caractersticas psicolgicas mais superficiais, uma certa vivacidade, que combinava com seus olhos de azougue como citado em sua apresentao na pgina 26: Era o Sr. Lemos um velho de pequena estatura, no muito gordo, mais rolho e bojudo como um vaso chins. Apesar de seu corpo rechonchudo tinha certa vivacidade buliosa e saltitante que lhe dava petulncia de rapaz, e casava perfeitamente com os olhinhos de azougue. Lemos caracterizava-se tambm por ser um velho extremamente alegre, provido de boas risadas com escrito pelo autor na pgina 26: Logo primeira apresentao reconhecia-se o tipo desses folgazes que trazem sempre um provimento de boas risadas com que se festejam assim mesmo. Essa sua alegria caracterstica, demonstrada alguma vezes, com pequenas ironias, e acompanhado com outra pequena citao, na qual o prprio encarrega-se de fazer sobre as desculpas Bernadina sobre as suas constantes faltas: No escapou este pormenor ao Lemos, que pela solenidade da conferncia avaliava de sua importncia. Com que histria vir ela hoje? Dizia entre se o alegre velhinho. Aurlia sentou-se mesa de rable, convidando o tutor a ocupar a poltrona que lhe ficava defronte. Era extremamente risonho quando encontrava-se em seu estado natural, como mostra a seguinte frase na pgina 34: Quando voltou a seu lugar, o Lemos estava de todo restabelecido dos choques por que havia passado; e mostrava-se ao natural, fresco, titilante e risonho. Lemos tambm caracterizava-se por ser uma pessoa extremamente confiante. Talvez quanto isto, mostra-se apenas em companhia de Aurlia, como demonstra-o em sua conversa com a mesma sobre seu segredo, na pgina 34: - Reflita bem, meu tio. Vou confiar-lhe meu segredo, um segredo que a ningum neste mundo revelado, e que s Deus sabe. Se depois de conhec-lo, o senhor no me quiser servir, ou no souber, eu jamais lhe perdoarei. - Pode confiar em mim sem susto o seu segredo, Aurlia, que mostrar-me-ei digno dessa confiana. - Creio Sr. Lemos, e para tirar-lhe qualquer escrpulo que por acaso lhe assalte, lhe juro pela memria de minha me, que se h para mim felicidade neste mundo, somente esta que o senhor me pode doar. - Disponha de Mim. Lemos era ainda um velho otimista, principalmente nos negcios que costumava fazer, e sabia perfeitamente conduzir uma transio, mesmo que estas no se acomode em bons resultados de incio, como foi o caso da sua conversa com Seixas pelo dote de cem contos de ris oferecidos por Aurlia, como determina claramente a passagem na pgina 64: Lemos Voltara satisfeito com o resultado de sua explorao. Era o velho um esprito otimista, mas sua maneira; confiava no instinto infalvel de que sua natureza dotou o bpede social para farejar seu interesse descobri-lo. Alm dessas suas caractersticas, Lemos era dotado de uma inteligncia enorme, complementada de uma inteligncia enorme, complementada por um extinto infalvel e de uma extrema experincia. Tudo isto comprovada do negociar o dote com Seixas e do perceber os primeiros resultados, como mostra na pgina 64, tambm:
- No se recusam cem contos de reis, pensava ele, sem razo slida, uma razo prtica. O Seixas no a tem; pois no considero como tal essas palavras ocas de trfico e mercado, que no passam de um disparate. E continuando sua concluso instituaria, na pgina 69 temos: Assim convencido de que Seixas no tinha o que ele chamava uma razo slida para rejeitar o casamento proposto, no vira Lemos ainda na primeira recusa seno um disfarce, ou talvez um impulso dessa tmida resistncia, que os escrpulos costumam expor tentao. Esperava, pois, pela salutar revoluo que dentro de poucos dias se devia operar nas idias do mancebo. E para confirmar esta alta experincia de Lemos e seu instinto infalvel, ainda na pgina 65 apareciam os resultados da negociao: No sei como pensaro da filosofia social de Lemos; a verdade que o velhinho no mostrou grande surpresa quando uma bela manh veio dizer-lhe seu agente que o procurava um moo de nome Seixas.. SEIXAS Uma importante caractersticas de Seixas, talvez o que mais o difere dos outros homens da poca, o enorme contraste entre a sua vida social que levava na alta sociedade e vida que tinha em casa com sua famlia. Seixas era, apesar de no ser to rico, um homem de classe, que possu bens carssimos, s disponveis as pessoas da mais alta sociedade. Quanto s suas caractersticas mais interiores, Seixas era fino, nobre, elegante, educado, extremamente inteligente,... todas essas caractersticas e outras sero mostradas e comprovadas a seguir: A primeira caracterstica percebida em Seixas a sua nobreza, de quem nasceu para a alta burguesia. Ela citada logo na sua apresentao, na pgina 41, que demonstra a divergncia entre o mundo em que Seixas vive e o lugar que mora: Um observador reconheceria nesse disparate a prova material de completa divergncia entre a vida exterior e a vida domstica da pessoa que ocupava esta parte da casa. Se o edifcio e os mveis estacionrios de uso particular denotavam escassez de meios, seno extrema pobreza, a roupa e objetos de representao anunciavam um trato de sociedade, como s tinham cavalheiros dos mais ricos e francos da corte. Foi assim que Seixas insensivelmente afez-se dupla existncia, que de dia em dia mais se destacava. Homem de famlia no interior da casa, partilhando com a me e as irms a pobreza herdada, tinha na sociedade, onde aparecia sobre si, a representao de um moo rico. (Pag. 50) Seixas era um moo extremamente jovem e carinhoso, sabia perfeitamente como tratar as irms (que bajulavam-no a toda hora e brigavam ciumentas por ele), e apartava por diversas vezes, brigas entre as duas para agradar-lhe, como ocorre na pgina 46: Seixas acompanhava com um sorriso de remoque, mas repassado de ternura e desvanecimento, a contestao das duas irms. - Mas afinal que culpa tenho eu, Nicota, do que fez a senhora D. Mariquinhas? No me dirs, menina? - No lhe acuso, mano. Algum tem culpa de querer mais bem a uma pessoa do que a outra? - Ciumenta! Exclamou Seixas." " este o ponto da queixa? Pois senhora D. Mariquinhas v-se embora, que eu quero conversar outro tanto tempo com Nicota e com ela s. Est satisfeita? Assim fica bem paga? Nicota sorriu, ainda entre o arrufo, como raio de sol atravs da nuvem.
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- E o caf - Ah! Tambm temos o caf? Pois, filha, vai buscar outra xcara que eu receberei com muito prazer das tuas mos. E tambm me dars um charuto que eu fumarei at o meio em lugar desta ponta. Ainda falta alguma coisa? A jovialidade de Seixas e o seu carinho no s desvaneceram as queixas da Nicota, como restabeleceram a cordialidade entre duas meninas, que se queriam extremosamente com afeto, s estremecido pelo cime do irmo mimoso. (Pg. 47). Seixas era um daqueles homens que no batalhavam muito pelo que queriam, ficava sempre no determinado, sem fora para romper com a rotina, como mostrado na pgina 48 em: J estava no terceiro ano, e se a natureza que o ornara de excelentes qualidades lhe desse alguma energia e fora de vontade, conseguiria ele vencendo pequenas dificuldades, concluir o curso, tanto mais como um colega e amigo, o Torquato Ribeiro, lhe oferecia hospitalidade at que a viuva pudesse liquidar o esplio. Mas Seixas era desses espritos que preferem a trilha batida, e s impelidos por alguma forte paixo rompem com a rotina. Seixas era uma pessoa altamente fino e elegante, dotado de poderes por participarem da alta burguesia, como demonstra este pargrafo na pgina 49: Que um moo to bonito e prendado como o seu Fernandinho se vestisse no rigor da moda e com a maior elegncia; que em vez de ficar em casa aborrecido, procurasse os divertimentos e a convivncia entre dos camaradas; que em suma fizessem sempre na sociedade a melhor figura, era para aquelas senhoras no somente justo e natural, mas indispensvel. Fernando era ainda, muito dedicado sua famlia, ajudando-a nas despesas de casa, como visto na pgina 52: O rendimento da caderneta da Caixa Econmica e dos escravos de aluguel andava em 1:500$000 ou 125$000 mensais. Como, porm a despesa da famlia subia a 150$000, trs senhoras supriam o resto com seus trabalhos de agulha e engomando, no que as ajudavam as duas pretas do servio domstico. Ao tomar a direo dos negcios da casa, seixas fez uma alterao nesse regulamento. Declara que entraria 25$000 que minguavam, ficando as senhoras com todos os produtos de seu trabalho para as despesas particulares, no que ele ainda as auxiliaria logo que pudesse. E preocupara-se com os problemas de suas irms, como acontece na pgina 51: Mariquinhas, mais velha que Fernando, vira escoarem-se os anos da mocidade, com serena resignao. Se algum se lembrava de que o outono, que a estao nupcial, ia passando sem esperana de casamento, no era ela, mas a me, D. Camila, que sentia aperta-se-lhe o corao, quando lhe notava o desbote da mocidade. Tambm Fernando algumas vezes a acompanhava nessa mgoa; mas nele breve a apagava o bulo do mundo. E a confiabilidade de Seixas, derivada de sua alta responsabilidade assume uma maior administrao na sua casa, como temos nas pginas 51/52. Quando Fernando chegou maioridade, D. Camila nele resignou a autoridade que exercia na casa, e a administrao do mdico patrimnio que ficara por morte do marido, e que embora partilhado nos autos, ainda estava intato e em comunho. Aqui, acabamos o estudo das caractersticas psicolgicas de Aurlia, Lemos e Seixas.
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SENHORA - FATOS HITRICOS Algumas vezes, Jos de Alencar utiliza fatos que ocorreram na poca para representar datas. Escolhemos dois exemplos desses fatos histricos dentre os quais destaca - se a candidatura de nosso escritor, como visto neste trecho, da pgina152: Por essa poca predispuseram-se as coisas para a candidatura que o nosso escritor sonhava desde muito tempo; e coincidindo elas com a partida da tal estrela nortista, lembrou-se Fernando de fazer uma excurso ero-poltico por Pernambuco, a expensas do Estado. O outro fato histrico usado por Jos de Alencar nesta narrao a guerra do Paraguai, como percebido neste outro trecho: A formosa mulher atravessava a sala pelo brao do General Baro do T que para no desmentir o seu garbo marcial, fazia naquele momento de herosmo superior ao que mostrava na guerra do Paraguai, onde havia sido um meio bayard. CRTICAS ABORDADAS EM SENHORA Jos de Alencar critica em Senhora em muitos trechos o modo como o dinheiro influa na sociedade da poca ( e ainda influi ), utilizando para faz-la, a sua personagem principal : Aurlia. Jos de Alencar procurou mostrar como o dinheiro elevavam as pessoas por entre a alta sociedade, se o possuiam, e como rebaixavam - nas, se no o tinham, como mostra ao relatar a vida de Aurlia, a sua faze pobre e a sua ascendncia aps receber a herana de seu av. A narrao do livro cita por vrias vezes como Aurlia recorre ao pensamento de que todos rodeavam - na por causa do dinheiro que possua, como visto neste pargrafo na pgina 12: Convencida de que todos os seus inmeros apaixonados, sem exceo de um, a pretendiam unicamente pela riqueza, Aurlia reagia contra essa afronta, aplicando a esses indivduos o mesmo estalo. E ainda nesta revolta de Aurlia na pgina 107, no dilogo com Seixas: - ento verdade que me ama? -Pois duvida, Aurlia? -E amou - me sempre, desde o primeiro dia que nos vimos? -No lho disse j? -Ento nunca amou a outra? -Eu lhe juro, Aurlia. Estes lbios nunca tocaram a face de outra mulher, que no fosse minha me. O meu primeiro beijo de amor, guardei - o para minha esposa, para ti...(...) - Ou para outra mais rica!...(...) Jos de Alencar critica ainda as intrigas de amor entre as pessoas da sociedade da poca, como a queto do caa - dotes, visto tambm na mesma citao anterior, neste trecho: "(...)- Ou para outra mais rica!(...) Ainda relacionado com estas caractersticas da poca, Jos de Alencar critica ainda, o modo como os pobres eram quase como excludos da sociedade, da alta burguesia como visto vrias vezes na segunda parte do livro, quando Aurlia era pobre. OUTROS PERSONAGENS D.FIRMINA - me de encomenda de Aurlia que lhe fazia companhia nas festas e compras. D.EMLIA - me de Aurlia e irm de Lemos a quem este abandonou por ter-se casado com o Pedro Camargo.
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PEDRO CAMARGO - pai de Aurlia e filho natural do fazendeiro Loureno Camargo, que deixa, ao morrer, uma herana neta, Aurlia. ADELAIDE - rival de Aurlia, quando pobre, na disputa do Seixas. Acaba se casando com o Dr. Torquato Ribeiro que Aurlia habilmente lhe arranja. TORQUATO RIBEIRO - moo bom e humilde que procurou ajudar Aurlia nos momentos difceis, quando pobre. EDUARO ABREU - pretendente de Aurlia. Moo bom que custeou as despesas do enterro de sua me. LSIA SOARES - amiga de Aurlia. Picante e um tanto fofoqueira.
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A PAZ EST NA BOA EDUCAO

OBRAS INDICADAS PELA COPEVE - UFPI

SENHORA Jos de Alencar

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O FOCO NARRATIVO UTILIZADO EM SENHORA

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