Dom Laurence Freeman: monge ensina a ter um ano tranquilo

O monge beneditino dom Laurence Freeman nos ensina como alimentar o esprito no cotidiano. assim que revolucionamos nossa vida

Chegamos ao fim do ano exaustos. Muito trabalho, pouco tempo para tantas atividades e compromissos, energia completamente esgotada. Esse o retrato da maioria de ns, que, ainda assim, precisa se recuperar rapidamente para ganhar fora suficiente para comear um novo ciclo com disposio. Por isso, o diretor-presidente da Comunidade Mundial de Meditao Crist, dom Laurence Freeman, monge beneditino ingls que h 20 anos d retiros no Brasil, sugere um balano e uma autoavaliao entre o final de 2012 e o comeo de 2013. E, depois dessa reflexo, uma lista de aes que possam mudar nossa existncia de uma maneira mais essencial e profunda na direo de uma maior realizao emocional e espiritual. Acompanhe aqui o que ele nos tem a dizer. E no final da entrevista, saiba como a meditao na tradio crist.
Divulgao

BONS FLUIDOS: O que mais nos esgota na vida moderna? O que nos falta para ganhar mais fora e energia para enfrentar um novo ano com disposio? DOM LAURENCE FREEMAN: O que mais falta ao ser humano hoje em dia o silncio. Temos uma vida agitada demais, ruidosa demais, movimentada demais. No paramos nunca, no conseguimos ficar quietos e temos dificuldades em deter esse fluxo ininterrupto de atividades. assim que nos esgotamos to rapidamente. No percebemos que perdemos a experincia do silncio, e que isso vital para a nossa vida emocional e espiritual. Ento, a primeira coisa a fazer conseguir abrir um espao de paz e calma em nossa vida. Isso nos alimenta e reequilibra.

BF: E como conseguir fazer isso? DLF: O caminho mais fcil para reservar 30 minutos para a meditao diariamente. Pode ser de manh ou noite, uma ou duas vezes por dia. o suficiente. Porm, como desafiante manter essa disciplina sozinho, sugiro que a pessoa se conecte a um grupo de meditao e se rena com ele pelo menos uma vez por semana. O grupo nos ajuda a manter a disciplina. E ali tambm poderemos encontrar novos amigos e momentos de alegria. A amizade profunda outra coisa que falta no mundo de hoje.
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BF: O que mais alimentaria nossa fora espiritual durante o ano que se inicia? DLF: Sugiro acrescentar mais dois momentos importantes nos prximos 12 meses: um retiro espiritual, de uma semana a 15 dias e uma peregrinao a um lugar sagrado. O retiro

nos faz alcanar profundidade muito mais rpido e nos traz inmeros benefcios. Uma viagem espiritual para um destino associado paz, ao silncio e natureza, enfim, um lugar sagrado, tambm pode nos dar poderosos insights de compreenso. Me lembro do dalailama dizer que fez uma visita a Lourdes, e que de numa manh cedinho foi para a gruta, onde teve uma poderosa experincia espiritual. Uma peregrinao ,simbolicamente, uma viagem interior da alma. E uma grande alavanca para o esprito.

BF: O comeo do ano geralmente dedicado a momentos de purificao e desintoxicao. Como podemos iniciar esse perodo de uma forma mais espiritual? DLF: Podemos comear com um balano pessoal, uma autoavaliao, que pode ser feita, por exemplo, na tarde do primeiro dia do ano, ou em algum dia durante o ms de janeiro. Vamos reservar esse perodo s para ns, sem a interferncia de elementos externos como TV, internet ou telefone. A ideia colocar no papel como avaliamos nossa vida no momento atual. Poderemos listar algumas reas, como famlia, amigos, trabalho, lazer ou prtica espiritual, e ver se esto recebendo a devida ateno. importante registrar essas reflexes, no s pensar a respeito. Na verdade, o que vai ser revelado a maneira como organizamos nosso tempo e quais so nossas prioridades. Com isso, podemos diagnosticar srios desequilbrios e assim corrigir a rota, escolhendo outras prioridades. Isso permite fazer uma lista com as aes a realizar, e no s um apanhado de desejos descompromissados.
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BF: A confisso outro modo de purificar-se, segundo a Igreja Catlica. Como isso pode ser feito? Qual a diferena entre o arrependimento e a culpa? DLF: Boa pergunta. Confessamos quando percebemos que agimos de uma maneira que consideramos errada. A partir disso, podemos nos arrepender, e isso importante. A palavra grega para arrependimento metanoia, mudana de pensamento, ou de direo. a palavra que Jesus usava. Erramos e, com base nessa conscincia, mudamos de rumo para no repetir mais esse erro. Sem culpas. Isso o mais saudvel. A culpa nos prende ao passado, nos escraviza, e no nos leva a nada de bom. Ela est na origem de muitas doenas mentais, inclusive. Na verdade, a culpa e o perfeccionismo so as duas maiores doenas da alma. Precisamos entender que no somos perfeitos, que erramos, que podemos nos arrepender e que podemos mudar de caminho. Mas s isso. No precisamos nos deixar aprisionar pela culpa. Hoje, dentro da Igreja Catlica, se fazem confisses em grupo, comunitrias. Isso muito bom, no estamos assim na solido neurtica do ego, mas numa comunidade que tem uma humanidade em comum e que vai refletir sobre ela. Confessar no apenas fazer uma listinha de pecados, pedir perdo ao sacerdote e ir pecar de novo. Hoje em dia, a terapia e o aconselhamento espiritual tambm nos ajudam a compreender por que escolhemos determinado caminho e como podemos mud-lo. A confisso um sacramento, e eu acredito nisso. Mas temos de entender melhor o que ela significa.
Leonardo Corra

BF: Estar sempre no papel de vtima tambm nos aprisiona? DLF: Sim. A vtima no faz nada para ultrapassar a realidade em que se sentiu como vtima, e se acomoda nesse papel imobilizante. Para acabar com esse crculo de sofrimento, preciso ultrapassar o passado, mudar o olhar para vida e saber perdoar. No esquecer, mas perdoar.

BF: E o que perdoar realmente? Compreender o motivo por que algum fez determinada ao contra ns? DLF: No. Compreender ainda est dentro da esfera mental. E para perdoar verdadeiramente temos de estar inteiros, com corao, mente e esprito. algo mais profundo e abarcante, que toma conta de todo o ser. O perdo integral.

BF: Em resumo, manter uma prtica espiritual cotidiana, estar com o corao aliviado pelo perdo e livre de culpas e acusaes desnecessrias nos ajuda a comear o ano de uma fora mais positiva? DLF: Meditar revolucionrio. Todo nosso olhar para a vida muda. a maneira mais fcil, simples e barata de comear e terminar o ano com mais fora, coragem, alegria e serenidade. O resto pode vir como acrscimo.

Como meditar dentro da tradio crist

Sente-se de uma maneira confortvel, com a coluna ereta e procure permanecer imvel. Feche levemente os olhos. Fique relaxado, mas atento. Em silncio, comece a repetir interiormente uma nica palavra, a palavra-orao Maranatha (que quer dizer Vinde, Senhor). Recite-a calmamente em quatro slabas de igual durao (ma-ra-na-tha). Escute continuamente o som da palavra medida em que o pronuncia. Tente no pensar, nem imaginar nada, nem de ordem espiritual, nem de qualquer outra ordem. Pensamentos e imagens provavelmente viro mente, mas, deixe-os passar. Simplesmente retorne a ateno repetio da palavra Maranatha, do incio ao fim de sua meditao. Depois de meia hora, abra os olhos com suavidade.

Um pouco mais sobre a trajetria de Dom Laurence Freeman Os gestos tranquilos, o olhar transparente e a voz firme e suave mostram um homem em paz consigo mesmo. O ingls Laurence Freeman, 61 anos, hoje um monge da ordem dos beneditinos, estudou Literatura Inglesa na Universidade de Oxford e foi jornalista especializado em assuntos internacionais quando jovem na Inglaterra. Porm, ao encontrar com o seu mestre espiritual, o monge e ex-diplomata ingls John Main, sua vida mudou para sempre. Com ele, o jovem Laurence passou a meditar como os antigos padres do deserto, eremitas que viveram cerca de 300 a 400 anos depois de Cristo nas areias do deserto de Ntria, no Egito. Essa tradio contemplativa foi redescoberta e recuperada pelo seu mestre, que procurava dentro da tradio crist uma prtica espiritual equivalente meditao feita nos pases do Oriente. John Main serviu como diplomata durante vrios anos em pases asiticos e tinha certeza que no cristianismo primitivo haviam prticas contemplativas semelhantes meditao praticada em religies orientais, especialmente o budismo. Hoje, a Comunidade Mundial de Meditao Crist, criada por dom Laurence em 1980, j existe em mais de 100 pases. Atualmente, a entidade tambm mantm grupos que ensinam meditao para crianas e estudantes. Dom Laurence tem uma forte atividade ecumnica com diferentes grupos religiosos e se rene em encontros especiais com Sua Santidade, o dalai-lama (sobre ele, escreveu o livro O dalai-lama fala de Jesus). um homem abrasado pelo amor a Deus, e um grande exemplo de bondade amorosa dedicada aos seres humanos. *Matria publicada em Bons Fluidos #166 - Janeiro de 2013