Você está na página 1de 9

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

Alice Alzira, Tet e N: a produo musical feminina na Vanguarda Paulista

Ana Carolina Arruda de Toledo Murgel

O intuito deste artigo trazer, considerando as limitaes exigidas, flashes do fazer, da memria e da produo musical de quatro compositoras com as quais estou trabalhando em meu mestrado. A Vanguarda Paulista 1 no foi um movimento musical, a exemplo de outros movimentos ocorridos na msica brasileira, como a Bossa Nova ou o Tropicalismo. Foi uma denominao dada pela imprensa de So Paulo para a grande variedade e turbulncia musical que ocorria na cidade de So Paulo no final dos anos 1970 e incio dos 1980. Nos poucos estudos organizados at agora, o movimento centrado em torno do teatro Lira Paulistana, na Rua Teodoro Sampaio, bairro de Pinheiros. No entanto possvel, em meu entender, traar o incio desse momento ainda no interior do movimento Tropicalista, com Tom Z, os Mutantes e Rogrio Duprat e, no incio dos anos 1970 com a msica experimental de Walter Franco, diretamente referenciada pelos Concretistas, e tambm pelo grupo precursor do punk brasileiro de rock humor, o Joelho de Porco. A Vanguarda Paulista caracterizava-se pela esttica experimentalista, pela busca de novos caminhos dentro da Msica Popular Brasileira, pela produo independente e pela intensa colaborao inter-pessoal dos msicos das diversas tendncias, tendo como centro agregador o Teatro Lira Paulistana 2 , onde a maioria dos integrantes se apresentou. Dentre os nomes mais conhecidos deste momento paulista, destacam-se Arrigo Barnab, Itamar Assumpo, o Grupo RUMO, os grupos Premeditando o Breque (Prem) e o Lngua de

1 2

Tambm chamada eventualmente de Vanguarda Paulistana.

Foram realizadas duas teses que aprofundam a sociabilidade no Lira Paulistana, ambas na rea de Cincias Sociais. Ver: OLIVEIRA, Laerte Fernandes de. Em um poro de So Paulo O Lira Paulistana e a produo alternativa. So Paulo: Annablume: FAPESP, 2002 e GHEZZI, Daniela Ribas. De um poro para o mundo: a Vanguarda Paulista e a produo independente de LPs atravs do selo Lira Paulistana nos anos 80 - um estudo dos Campos Fonogrfico e Musical. Campinas/SP: Unicamp, 2003

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

Trapo, alm de outros grandes artistas pouco lembrados, nos textos atuais, que tambm traziam propostas inovadoras no perodo. Dentre esses ltimos, destaco, entre muitos outros nomes que se fizeram presentes nesse momento da msica paulista, e tambm como forma de evidenciar o silncio sobre participaes femininas na histria em geral, os trabalhos de Tet Espndola, Luli & Lucina (compositoras e intrpretes), Eliane Estevo (intrprete), Marlui Miranda (compositora, intrprete e pesquisadora), Alzira Espndola (compositora e intrprete), Alice Ruiz (compositora), Cida Moreyra (intrprete), Suzana Salles (compositora e intrprete), Virgnia Rosa (compositora e intrprete), Vnia Bastos (intrprete) e Eliete Negreiros (compositora e intrprete). Tendo como proposta a busca de um fazer feminino na cano, escolhi quatro compositoras ligadas ao movimento, que tivessem escolhido viver na cidade de So Paulo, levando em conta tambm minha prpria afinidade para com seus trabalhos. Dessa forma, foquei minha pesquisa em Alice Ruiz, Alzira Espndola, Tet Espndola e N Ozzetti. Para tentar atingir meus objetivos, precisei estar atenta forma com que cada uma delas trabalhou com as dimenses da memria e do esquecimento em suas falas e na construo de si, como se vem e o que destacaram em sua prpria vida e em seus fazeres. Para problematizar essa proposta, busquei trabalhar com alguns dos conceitos oferecidos pela filosofia da diferena e pelo feminismo inspirado na ps-modernidade.

Tranando palavras
Uma mulher de garra, de fora interna descomunal. Navalhanaliga era o nome do primeiro livro de poesia, e foi a palavra que me ocorreu quando encontrei Alice Ruiz para a primeira entrevista. Era a terceira vez que nos encontrvamos, mas a primeira em que conversamos longamente. Foram quase cinco horas de conversa nesse dia que acabaram se transformando em dias e meses de convivncia, onde ela pacientemente me contou sua histria, no s sobre sua produo musical e potica, mas os momentos que marcaram a sua vida desde garota, histrias que surgiram aos poucos ou de forma torrencial, lembranas, memria e esquecimento.

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

Com Alice consegui compreender que a busca pelo feminino est tambm numa forma de no dizer, em uma sugesto, no que se no se explicita. Comparando sua poesia trama da mortalha de Penlope, a significncia em suas palavras se encontra entre os fios dos versos, no no dito. Para Alice, a poesia a sntese, dizer com poucas palavras, viver ao ar livre / com o mnimo indispensvel / morrer com dvidas 3 . No o suprfluo que lhe traz prazer. Isso tudo j sugere uma esttica especfica adotada pela poetisa, em seus versos e em sua vida. Se considerarmos a esttica da existncia, como props Foucault, na Histria da Sexualidade, como a harmonia entre ao e enunciado, a correspondncia entre o que se faz e o que se diz, posso afirmar que Alice escolheu de fato construir sua vida como uma obra de arte. O fazer potico de Alice Ruiz feminino, singular. Alice concorda que as vivncias so diferentes, e que seu fazer est em sua vivncia. Ela no cria personagens em seus poemas, ela se expe nas entrelinhas da trama. Quem l seus poemas e haicais est, de certo modo, se aproximando da poeta/poetisa e de seu olhar para a vida. Sobre seu fazer potico-musical, trago duas canes como amostragem no s de um fazer feminino, mas tambm como uma reflexo potica e feminista sobre os temas escolhidos e sua forma de abordagem. A letra de Vou tirar voc do dicionrio 4 nasceu de uma observao de Caetano Veloso, que declarou que uma vez reparou que a palavra mais recorrente em suas canes era o pronome eu. Alice, por curiosidade, foi procurar a recorrncia em seus versos, e a

3 4

Poesia sem ttulo in Navalhanaliga (Curitiba: Edio ZAP, 1980)

Vou tirar voc do dicionrio (Itamar Assumpo e Alice Ruiz) Eu vou tirar do dicionrio / A palavra voc / Vou troca-l em midos / Mudar meu vocabulrio / e no seu lugar / vou colocar outro absurdo / Eu vou tirar suas impresses digitais / da minha pele / Tirar seu cheiro / dos meus lenis / O seu rosto do meu gosto / Eu vou tirar voc de letra / nem que tenha que inventar / outra gramtica / Eu vou tirar voc de mim / Assim que descobrir / com quantos "nos" se faz um sim // Eu vou tirar o sentimento / do meu pensamento / sua imagem e semelhana / Vou parar o movimento / a qualquer momento / Procurar outra lembrana / Eu vou tirar, vou limar de vez sua voz / dos meus ouvidos / Eu vou tirar voc e eu de ns / o dito pelo no tido / Eu vou tirar voc de letra / nem que tenha que inventar / outra gramtica / Eu vou tirar voc de mim / Assim que descobrir / com quantos "nos" se faz um sim. Cano gravada por Itamar Assumpo em Bicho de 7 Cabeas - Vol. I (Baratos Afins/1993); por Zlia Duncan no CD Intimidade (Warner Music/1996); por Jerry Espndola no CD Pop Pantanal (Independente/2000) e pelos Trovadores Urbanos, no CD Canes Paulistas (Independente/1999).

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

palavra era voc. Brincando consigo mesma sobre ser por isso que sua vida era to complicada, escreve os versos, musicados por Itamar Assumpo. Em 2003, Z Miguel Wisnik lhe pediu uma letra que fosse bem feminina, j que participariam juntos de um evento promovido pelo SESC So Caetano para o dia da mulher. Alice mandou algumas letras e, entre elas, um texto que havia escrito contendo uma receita de frango, ao qual deu o nome de Sem receita 5 , que foi a escolhida pelo compositor. A idia mistura um momento cotidiano na vida de qualquer mulher na preparao de um alimento com a verve de Alice, ao perceber poesia neste momento. O resultado revelado na letra composta, que no nos diz, em um primeiro momento, que se trata de uma receita culinria, o que cria uma tenso ertica de incio, como props Alice, mas que vai se desvendando durante a cano.

Peo que no me pea pouco


Alzira Espndola comeou sua carreira em meados dos anos 1970, em conjunto com seus irmos, em um grupo batizado por eles como Luz Azul. Nessa poca ela j compunha e tocava violo no grupo, mas ainda no cantava. Rebatizado de Lrio Selvagem, os irmos estavam com Tet na gravao do primeiro LP Tet e o Lrio Selvagem (PolyGram/1978) e tambm participaram de algumas canes no LP Piraret (PolyGram/1980). Depois disso, Alzira voltou a viver por um tempo em Mato-Grosso, mas foi chamada de volta para So Paulo por Almir Sater, para acompanh-lo em alguns shows. Quando grava o primeiro LP, Alzira Espndola em 1986, sua msica ainda trazia fortes ressonncias da msica matogrossense, com gravaes de Almir Sater, Guilherme Rondon e Paulo Simes, no entanto as composies musicais da artista j estavam repletas das imagens da Vanguarda

Sem receita (Z Miguel Wisnik e Alice Ruiz) Primeiro lenta e precisamente / Arranca-se a pele / Esse limite da matria / Mas a das asas, melhor deixar / Pois se agarra carne / Como se ainda fossem voar / As coxas soltas / Soltas e firmes / Devem ser abertas / E abertas vo estar / E o peito nu / Com sua carne branca / Nem lembrar / A proximidade do corao / Esse no! / Quem pode saber / Como se tempera o corao? // Limpa-se as vsceras / Reserva-se os midos / Pra acompanhar / Escolhe-se as ervas, espalha-se o sal / Acende-se o fogo, marca-se o tempo / E por fim de recheio / A inocente ma / Que to doce, mida e eleita / Nos tirou do paraso / E nos fez assim sem receita. Gravada por Z Miguel Wisnik e N Ozzetti, no CD Prolas aos Poucos, de Z Miguel (Maianga/2003).

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

Paulista. neste LP que aparece sua nica parceria com Arrigo Barnab, Vejo a vida 6 (Alzira Espndola e Arrigo Barnab). Em um show recente, no incio de 2005, Arrigo apresentou essa msica como sendo sua, sobre uma letra da cantora, tal a fora da cano, mas o que ocorreu foi o inverso Alzira foi quem musicou uma letra que ele fez para ela 7 : O trabalho seguinte, amme (Independente/1990) trouxe finalmente o som com o qual Alzira se sente mais vontade e que marca definitivamente seu rumo musical. O LP foi totalmente produzido por Itamar Assumpo, seu maior parceiro em quantidade de canes 8 . A partir deste disco, todo o trabalho de Alzira seguiu com as ressonncias do compositor, que marcou fortemente sua vida e sua carreira e sua forma de compor. Foi atravs de Itamar que Alzira conheceu Alice Ruiz. Com Alice as parcerias foram acontecendo aos poucos, mas quando a poeta mudou-se para So Paulo, em 2002, os encontros e as canes tornaram-se freqentes, o que acabou resultando no trabalho apresentado no CD Paralelas (Duncan Dicos/2005). Esse trabalho um interessante contraponto em relao aos fazeres na composio. Ambas tinham em Itamar Assumpo o grande parceiro. Itamar musicando os poemas de Alice e tendo seus poemas musicados por Alzira. Algumas das canes entre elas nasceram de poesias que j haviam sido escritas por Alice, mas grande parte da produo nasceu em conjunto, a partir de conversas que as duas compositoras estavam tendo e que sugeriam idias. Em um certo dia, as duas estavam conversando sobre os problemas de

6 Vejo a vida (Alzira Espndola e Arrigo Barnab) Vejo a vida / Na vida, vivo, namoro / Sou querida / No fico triste, no choro // Sem saudades suas, mame / Esse cheiro do mato / Quando eu passo / Bandeirinhas caipiras se agitam / No meu rastro / E os astros se movem mais lentos / Na praia crianas / Se envolvem no vento / Sorrindo do tempo / Todas as nuvens me levam pra Vnus / Todas as luzes me levam pra ver / Esse olhar sertanejo / Verde beijo / Nele eu vejo / A vida, vivo, namoro / Sou querida / No fico triste, no choro // Sem saudades suas, mame / Esse cheiro do mato / Quando eu passo / Bandeirinhas caipiras se agitam / No meu rastro // E os astros se movem mais lentos / Na praia crianas / Se envolvem no vento / Sorrindo do tempo / Todas as nuvens me levam pra Vnus / Todas as luzes me levam pra ver / Esse olhar sertanejo / Esse olhar sertanejo. Gravada no LP Alzira Espndola (3M/1987) 7

Alzira corrigiu a informao no show, lembrando o fato a Arrigo. A melhor forma de distinguir quem fez o qu dada na apresentao dos encartes o primeiro nome geralmente de quem comps a cano, sendo o nome seguinte do letrista. um padro adotado freqentemente, no entanto, importante lembrar que tambm freqentemente h interferncia do musico na letra e do letrista na cano. Com trs nomes ou mais, esse padro vira tentativa... Alzira avalia que existam em mdia 30 canes feitas com Itamar durante os 10 anos que conviveram intensamente, antes do compositor adoecer.

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

suas filhas e como lidar com as questes que elas j viam de longe onde iam dar nas questes vividas pelas meninas, quando alguma coisa na conversa chamou a ateno das duas artistas algo que foi dito, segundo Alice, e que trouxe uma sntese potica. Nascia a cano Para elas 9 .

Pssaros na garganta
Tet Espndola trouxe o Mato Grosso para o corao da Vanguarda Paulista. Foi diretamente responsvel pela fase lisrgico-sertaneja de Arrigo Barnab, de onde nasceram prolas como a cano Londrina (Arrigo Barnab) e Tamarana (Arrigo Barnab e Paulo Barnab), tendo sido esta a cano a primeira gravao de Arrigo, no disco Piraret (Phonogram/1980), da cantora. Tet ficou nacionalmente conhecida por sua interpretao de Escrito nas Estrelas, composta por seu marido, Arnaldo Black, em parceria com Carlos Renn, vencedora do Festival dos Festivais da Rede Globo, em 1985. No entanto, importante destacar que so suas prprias releituras das canes matogrosseses, assim como suas composies, que mostram todo o brilhantismo desta compositora e intrprete. Tet teve dois discos lanados pela Phonogram/PolyGram, Tet e o Lrio Selvagem e Piraret, respectivamente em 1978 e 1980, mas o disco de 1982 que vai mostrar onde pode chegar sua extenso vocal. Independente, lanado pelo selo Som da Gente, Pssaros na Garganta j trazia em seu ttulo uma das caractersticas dessa cantora. A capa trazia Tet nua deitada em frente uma cachoeira extensa e, no vinil, gravaes precisas e preciosas de canes como Amor e Guavira (Tet Espndola e Carlos Renn), Cuiab (Tet Espndola e Carlos Renn), Sertaneja (Renn Bittencourt), Ibipor (Arrigo Barnab) e Jaguardarte, uma releitura de Augusto de Campos para o poema Jabberwocky de

Para elas (Alzira Espndola e Alice Ruiz) Amor que se dedica / amor que no se explica / at quando se vai / parece que ainda fica / olhando voc sair / sabendo que vai cair / deixar que saia / deixar que caia / por mais que v sofrer / o jeito de aprender / e o teu caminho / s voc vai percorrer / se voc vence, eu veno / se voc perde, eu perco / e nada posso fazer / s deixar voc viver //Enchemos a vida de filhos / que nos enchem a vida / um me enche de lembranas / que me enchem de lgrimas / outro me enche de alegrias / que enchem minhas noites de dias / outro me enche de esperanas e receios / enquanto me incham os seios // s olhar voc sofrer / s olhar voc aprender / s olhar voc aprender / s olhar voc crescer / s olhar voc amar / s olhar voc. Gravada por Alzira Espndola e Alice Ruiz no CD Paralelas (Duncan Discos/2005).

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

Lewis Carrol musicada por Arrigo Barnab. Em seu encarte, Augusto de Campos notava que
Voz de pssaros e de rio, a cidade de ao e de concreto que a recolheu, exilada de asas e de guas a devolve, agora, inteira, uma grande cantora: Tet. De Campo Grande para So Paulo e de So Paulo para o Brasil [...] eu a vejo como uma expresso totalmente nova em nosso cenrio musical. Tet eu j disse no se parece com ningum a no ser com ela mesma. nica. O timbre agudo, de registro incomum, a afinao perfeita, e a prpria estranheza de suas canes, infiltradas de rudos tropicais e de vozes tupis, do experincia de ouvi-la um sabor agridoce, esquisito, antigo e novo. 10

Essa estranheza a que se refere o poeta, j vinha da inovao musical da cantora, estranheza semelhante causada por Arrigo Barnab com a msica serial e a dodecafonia integradas pelo compositor na cano popular. Em seu primeiro disco j era possvel observar essa inovao na linha meldica da cano Alegria de cantarolar 11 . Para registro, neste seminrio, do trabalho de Tet, e na tentativa de trazer a compreenso sobre o texto de Augusto de Campos sobre ela, apresento as canes Cuiab 12 e Amor e guavira 13 , para que se percebam as inovaes meldica e interpretativa aliadas aos temas de sua terra a perfeita integrao entre a modernidade paulista e a tradio pantaneira.

Canto em qualquer canto


Quando N Ozzetti se juntou ao Grupo RUMO, em 1978, seu trabalho era com o resgate das msicas antigas das dcadas de 1920 e 30, mas logo no segundo show um dos

10 11

CAMPOS, Augusto. Texto no encarte do LP Pssaros na Garganta (Som da Gente/1982).

Alegria de cantarolar (Tet Espndola). Instrumental e vocal, gravada no LP Tet e o Lrio Selvagem (Phonogram/1978) Cuiab (Tet Espndola e Carlos Renn) vaia de arara passa pelos ares / daqui pra 'li / fica no olhar a flutuar / o leque dos buritis / se abre sobre a cidade verde / o cu de anil / no corao da Amrica / terra de cio / de sol e rio / Cuiab de onde se ouviu / som de ndio / cantando beira do rio / Cuiab / de onde se v / cuia bea / cabaa de cuiet // Cuiab / dos pacus dos furrundus / dos cajus do Joo So Sebastio / da cabocla de pele queimada / de Leveger dos leques de palha / talhas de So Gonalo / ah! essa gente / esse calor / quero pra sempre / com muito amor. Gravada no LP Pssaros na Garganta (Som da Gente/1982).
13 Amor e guavira (Tet Espndola e Carlos Renn) no cerrado onde o mato / grosso e a coisa fina / entre um cacho e um trago / um moo abraa uma menina / o namoro debaixo / de uma rvore da flora / onde ambos lambuzamos / nossa cara de amora / nesse ambiente exuberante / e fruto do amor / a guavira gua vira / em nossa boca / ai que sabor / lngua lngua / se fala a linguagem / de quem beija-flor / flor da pele que me impele assim / ao mais louco amor / que se faz naturalmente enfim / seja onde for. Gravada no LP Pssaros na Garganta (Som da Gente/1982). 12

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

autores, Zcarlos Ribeiro, resolveu fazer uma nova experincia, entregando cantora uma cano de sua autoria para que ela experimentasse interpretar. A msica se chamava Cansao 14 , e ela tentou, inicialmente, fazer uma interpretao teatral de uma pessoa cansada, como sugeria a letra da cano, o que se mostrou muito insatisfatrio para a cantora. Ouvindo, ento, diversas vezes a interpretao de Zcarlos Ribeiro, percebeu que as expresses possuam notas musicais definidas, e que quanto maior fosse sua preciso na afinao daquelas notas, mais expressivo se tornaria o canto, sem que houvesse a necessidade de um esforo interpretativo, propriamente dito. Essa percepo definiu, at os dias de hoje, sua forma de cantar. importante observar, aqui, a inovao especfica e nica de N Ozzetti na interpretao da cano e o esquecimento que existe em relao participao feminina na Vanguarda Paulista tambm como agente inovador. N no compe versos, sua composio especificamente musical. No entanto, impressionante o ritmo que cria nas letras que recebe, a sensibilidade que tem para tirar de cada verso a sua cano especfica, o que pode ser notado em composies como Canto em qualquer canto 15 , com letra feita para a cantora por Itamar Assumpo. O fato de a compositora no escrever as letras dificultou a busca de um fazer especifico feminino, j que na msica essa especificidade no transparece na forma, nem no resultado, pelo menos no caso da composio de N Ozzetti. Mas isso pode, tambm, ter relao com a idia de uma heterotopia musical, nos moldes das heterotopias descritas

Cansao (Zcarlos Ribeiro) Cansao! / Esse sentimento infinito / Tomou conta de mim / De um tal jeito / Eu procurei definir: / preguia, incapacidade de seguir... / Cansao! / De tentar ocupar um novo espao / Esse cansao fsico e mental / Eu ando to desanimado / Que nada nesse mundo / Me arrasta alm de mim / Alm desse bendito cansao / Deve ser um sentimento particular / E ento eu sa pela cidade / Mas a violncia de seus dias tamanha / Espantou a esperana que eu trouxe / Da ltima viagem / E ela foi embora / Agora estou vazio, / Sem palavras, sem imagens / Felicidade me abrace, bem forte / Eu tenho certeza que um sentimento novo vem / E no cansao / No no... Gravada no LP RUMO (Independente/1981). Canto em qualquer canto (N Ozzetti e Itamar Assumpo) Vim cantar sobre essa terra / Antes de mais nada, aviso / Trago faco, paixo crua / E bons rocks no arquivo / Tem gente que pira e berra / Eu j canto, pio e silvo / Se fosse minha essa rua / O p de yp tava vivo // Pro topo daquela serra / Vamos ns dois, vdeo e livros / Vou ficar na minha e sua / Isso mais que bom motivo / Gorjearei pela terra / Para dar e ter alvio / Gorjeando eu fico nua / Entre o choro e o riso // Pintassilga, pomba, melroa / guia l do paraso / Passarim, mundo da lua / Quando no trino, no sirvo / Caso a bela com a fera / Canto porque preciso / Porque esta vida rdua / Pra no perder o juzo. Gravada no CD Estopim (N Records/1999).
15

14

ANPUH XXIII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Londrina, 2005.

por Foucault 16 . Esse sentido aguado da compositora para os sons, essa ateno permanente associada a uma idia de timidez relacionada com a cantora, me levou a refletir que ela criou esse espao deslocado do padro das palavras. Compreender o espao heterotpico de N Ozzetti foi o primeiro alerta, para mim mesma, de que os olhares tambm precisam ser diferenciados, e da inexistncia de uma frmula pronta sobre os fazeres. Ocorreu-me que as mulheres vivem freqentemente esses deslocamentos. Culturalmente educadas para se tornarem acolhedoras, como mes, parceiras sexuais e organizadoras do espao de conforto na vida humana, tm como linha de fuga 17 espaos internos que acabam por se refletir em heterotopias mltiplas. Os estudos de gnero nos permitem a aproximao a esses espaos, a busca de nosso prprio reflexo no outro lado do espelho de forma a percebermos tambm nossas prprias heterotopias. Por outro lado, se no encontrei neste caso o fazer especificamente feminino, encontrei a filoginia, um profundo apreo mulher, nas relaes entre essas compositoras e seus parceiros. Margareth Rago questionou, em um artigo, se
uma mudana de olhar, um pensamento diferencial poderia dar conta de permitir uma maior sensibilidade em relao ao feminino e construo de um mundo filgino. Ou ser uma questo de corao, mais do que de 18 olhar?

Minha impresso que, se a arte fala ao corao, nela o primeiro espao de feminizao de fato da cultura, e se existe de fato um espao andrgino buscado pelos artistas 19 , esse espao pode ser o espao da cano. Sem palavras, sem imagens 20 e sem significados ou significadores. Somente msica.

16

FOUCAULT, Michel.Des espaces autres (confrence au Cercle d'tudes architecturales, 14 mars 1967), in Dits et crits 1984, Architecture, Mouvement, Continuit, n 5, octobre 1984, pp. 46-49.

Lembrando, aqui, do rizoma dos Mil Plats (So Paulo: Editora 34, 1995-1997) de Deleuze e Guattari, onde o poder nos cerca e se apropria de nossos espaos, o que nos faz sempre buscar novos caminhos, novas linhas de fuga do poder estabelecido.
18 19

17

RAGO, Margareth. "Feminizar preciso, ou por uma cultura filgina" in Revista do SEADE. So Paulo, 2002

a proposta de Virgnia Woolf em Um teto todo seu (So Paulo: Crculo do Livro, 1990), e tambm a impresso que tm sobre seus trabalhos as quatro compositoras. Estou aqui citando a primeira msica que N cantou dos compositores do RUMO, Cansao (Zcarlos Ribeiro).

20

Você também pode gostar