Pepetela

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Artur Pestana chamado Pepetela Artur Carlos Maurcio Pestana dos Santos, conhecido pelo pseudnimo de Pepetela, (Benguela, 29 de Outubro de 1941) um escritor angolano. A sua obra reflete sobre a histria contempornea de Angola, e os problemas que a sociedade angolana enfrenta. Durante a longa guerra, Pepetela, angolano de ascendncia portuguesa, lutou juntamente com MPLA (Movimento Popular de Libertao de Angola) para libertao da sua terra natal. O seu romance, Mayombe, retrata as vidas e os pensamentos de um grupo de guerrilheiros durante aquela guerra. Yaka segue a vida de uma famlia colonial na cidade de Benguela ao longo de um sculo, e A Gerao da Utopia mostra a desiluso existente em Angola depois da independncia. A histria angolana antes do colonialismo tambm faz parte das obras de Pepetela, e pode ser lida em A Gloriosa Famlia e Lueji. A sua obra nos anos 2000 critica a situao angolana, textos que contam com um estilo satrico incluem a srie de romances policiais denominada Jaime Bunda. As suas obras recentes tambm incluem: Predadores, uma crtica spera das classes dominantes de Angola, O Quase Fim do Mundo, uma alegoria ps-apocalptica, e O Planalto e a Estepe, que examina as ligaes entre Angola e outros pases ex-comunistas. Licenciado em Sociologia, Pepetela docente da Faculdade de Arquitectura da Universidade Agostinho Neto em Luanda.

Autografo do Escritor Pepetela aquando de uma sesso de apresentao da obra Predadores na FNAC do Chiado.

ndice
[esconder]

1 Vida 2 Experincia na guerra e primeiras obras 3 Obras publicadas nos anos 80 e a sada do governo 4 Novas direes literrias e o Prmio Cames 5 Stira e horizontes estrangeiros no milnio novo 6 Obras o 6.1 Romances o 6.2 Peas 7 Prmios 8 Outros galardes 9 Ver tambm 10 Referncias 11 Ligaes externas

Vida[editar | editar cdigo-fonte]

Pepetela descendente de uma famlia colonial portuguesa, os seus pais eram, no entanto, j nascidos em Angola. Pepetela concluiu o ensino primrio em sua cidade natal e depois partiu para o Lubango, onde foi possvel prosseguir com os estudos. Foi no Liceu Diogo Co que Pepetela completou o ensino secundrio. O escritor cresceu num ambiente da classe mdia, mas frequentou uma escola primria com crianas de vrias raas e classes. Ele diz que a cidade de Benguela lhe deu mais oportunidades para conhecer angolanos de todas as raas porque era a cidade angolana mais multiracial daquela poca. Durante a sua adolescncia, um tio seu que era jornalista, introduziu-lhe a uma variedade de pensadores da esquerda. Durante os seus anos do liceu em Lubango, Pepetela tambm foi influenciado por um padre esquerdista chamado Noronha, que lhe informou sobre a revoluo e outros eventos contemporneos.1 Lisboa, em 1958, foi o destino acadmico que se seguiu, no Instituto Superior Tcnico que o autor frequentou at 1960 quando ingressa no curso de engenharia. Uma vez mais a mudana, desta vez para frequentar o curso de Letras apenas durante um ano, pois, ainda em 1961, Pepetela faz a opo poltica que viria a mudar o rumo da sua vida e a

marcar toda a sua obra, tornando-o um narrador de uma histria de Angola que conhece, porque a viveu. Pepetela tornou-se militante do MPLA em 1963.

Experincia na guerra e primeiras obras[editar | editar cdigo-fonte]

Quando Pepetela se tornou militante, fugiu de Portugal para Paris, e posteriormente, se estabeleceu em Argel. Foi ali que ele conheceu Henrique Abranches, com quem trabalhou no Centro de Estudos Angolanos. Este Centro virou o ponto focal do trabalho do jovem Pepetela ao longo da prxima dcada. Pepetela, Abranches, e outros trabalharam na documentao da cultura e sociedade angolanas, e na propaganda das mensagens do MPLA ao exterior. Durante a sua poca em Argel, Pepetela escreveu o seu primeiro romance, Muana Pu, uma obra que examinou a situao angolana atravs da metfora das mscaras dos Ckwes, uma etnia de Angola. Pepetela no pretendia publicar o romance, mas acabou por faz-lo em 1978, durante o seu servio no governo angolano.2 Em 1969, o Centro de Estudos Angolanos mudou de Argel para Brazzaville, na Repblica do Congo. Depois desta mudana Pepetela comeou a participar na luta armada contra os portugueses.3 A experincia na luta serviu como a inspirao para uma das suas obras mais reconhecidas, uma narrativa da guerra intitulada, Mayombe. O primeiro romance do Pepetela foi publicado em 1972, com o ttulo As Aventuras de Ngunga. Foi uma obra literria que ele escreveu para um pblico pequeno de universitrios.4 Na obra, Pepetela analisa o crescimento revolucionrio de Ngunga, um jovem guerrilheiro do MPLA, usando um tom pico e didtico. O romance introduz o leitor aos costumes, geografia e psicologia de Angola. Pepetela cria um dilogo entre a tradio angolana e ideologia revolucionria, debatendo quais tradies devem ser alimentadas, e quais devem ser alteradas. As Aventuras um romance que exemplifica a carreira iniciante de Pepetela, manifestando um amor profundo por Angola, um desejo de examinar a histria e a cultura do pas, um esprito revolucionrio, e um tom didtico. O romance tambm interessante porque foi escrito e publicado enquanto o autor lutou contra os portugueses na Frente Leste. Embora Pepetela escrevesse Muana Pu e Mayombe durante o seu servio de guerrilheiro, s depois da independncia foram publicados. Com a independncia da Angola em 1975, Pepetela se tornou o Vice Ministro da Educao no governo do presidente Agostinho Neto. O autor exerceu o mandato por sete anos e se aposentou em 1982 para se dedicar a sua escrita.5 Durante esta poca, Pepetela teve o apoio do presidente Neto para publicar dois de seus romances, incluindo Mayombe.6 A sua escrita se diversificou com a publicao de duas peas de teatro que tratavam da histria angolana e das polticas revolucionrias. Nos anos 70, Pepetela foi membro da diretoria da Unio dos Escritores Angolanos. As peas de Pepetela refletem os temas presentes nAs Aventuras de Ngunga. A primeira, A Corda foi a primeira pea de longa durao publicada em Angola psindependncia. uma pea que a crtica Ana Mafalda Leite descreve como didtica, ideolgica, e de pouco interesse literrio.7 A pea tem um ato, e apresenta dois grupos de pessoas jogando tug of war com Angola como o prmio. Um grupo representa os americanos e os seus clientes angolanos, e o outro representa os guerrilheiros do MPLA.

A outra pea, A Revolta na Casa dos dolos, explora o passado de Angola, criando um paralelo entre o reino dos Kongos nos 1500, e a luta pela independncia de Angola.

Obras publicadas nos anos 80 e a sada do governo[editar | editar cdigo-fonte]

Como j mencionado, Pepetela publicou vrios romances durante o seu servio no governo de Agostinho Neto. Destes romances, Mayombe o mais conhecido. O romance retrata a vida guerrilheira do autor nos anos 70, e funciona em dois nveis; um em que se exploram os pensamentos e as dvidas dos personagens, e um outro que se ilustram as aes dos guerrilheiros. Ana Mafalda Leite considera o romance uma obra simultneamente crtica e heroica, ambos tentando destacar a diversidade tnica supostamente celebrada pelo MPLA e ilustrar as divises tribais presentes na sociedade angolana que eventualmente levariam guerra civil. Leite tambm escreve que o romance exibe um conflito que define a fundao da ptria.8 Depois da sua sada do governo ao fim de 1982, Pepetela dedicou-se exclusivamente escrita, comeando a sua obra mais ambiciosa, Yaka. Yaka, publicada em 1984, um romance histrico que examina as vidas de uma famlia de colonistas portuguesas que vieram a Benguela no sculo XIX. Um desejo para pesquisar as suas origens pode ser visto na escolha da temtica do Pepetela, que descendente de portugueses de Benguela. Como Muana Pu, Yaka incorpora objetos espirituais tradicionais de Angola na sua narrativa. Onde o primeiro romance enfoca nas mscaras, Yaka emprega a metfora de uma escultura de madeira utilizada pelos yakas, organizaes sociais dedicadas prosecuo da guerra. Ana Mafalda Leite escreve que a Yaka simboliza a conscincia de valores tradicionais e o esprito da nacionalidade. Em 1986, o livro ganhou o prmio nacional de literatura.9 Ele continuou escrevendo ao longo da dcada, publicando em 1985 O Co e os Caluandas, um romance que analisa os habitantes de Luanda e as mudanas que eles viveram desde a independncia. O romance notvel pelo seu uso de os vagamentos por Luanda de um pastor-alemo para estrutrar a sua narrativa, e o seu emprego de vrias vozes narrativas.10 Em 1989, publicou Lueji, uma obra que contem paralelos com A Revolta na Casa dos dolos, ambas as obras comparando a histria angolana e a situao contempornea. O romance justape a princesa Lueji, uma figura importante na histria angolana, com uma bailarina que dana o papel de Lueji num bal contemporneo. As vidas das duas mulheres eventualmente se encaixam.11 No romance, Pepetela recria a histria de Angola no sculo XVIII, um projeto que ele fazia de novo com o sculo XVII no seu romance de 1997, A Gloriosa Famlia.

Novas direes literrias e o Prmio Cames[editar | editar cdigo-fonte]

Nos anos 90, a escrita de Pepetela continuava a exibir interesse na histria de Angola, mas tambm comeou a examinar a situao poltica do pas com um maior sentido de ironia e criticismo. O seu primeiro romance da dcada, A Gerao da Utopia de 1992, confronta muitos problemas j explorados em Mayombe, mas da perspectiva da realidade de Angola ps-independncia. A guerra civil angolana e corrupo intensa no

governo levou a um questionamento dos valores revolucionrios promulgados no romance mais velho. Ana Mafalda Leite descreve o romance como uma obra que muito distante dos valores heroicos de Mayombe.12 O enredo do livro, que se passa em trs dcadas, dividido em quatro partes, cada uma analisando um aspecto importante do sc XX em Angola, incluindo a opresso colonial, a guerra de libertao, a guerra civil, e a pausa curta na guerra que ocorreu no incio dos anos 90. O interesse em histria continua evidente no livro, mas o criticismo do estabelecimento angolano foi algo novo que surgiria no futuro. O seu prximo romance da dcada, O Desejo de Kianda, publicado em 1995, seguiu manifestando a desiluso exibido nA Gerao de Utopia. O romance utiliza o realismomgico, um estilo que Pepetela ainda no utilizava muito, apresentando uma situao onde vrios prdios em Luanda caem na praa Kinaxixi, com todos os habitantes sobrevivendo. A heroina, uma personagem chamada Carmina Cara de Cu, sai da sua carreira no governo e se torna um traficante de armas.13 Num ensaio comparando a cada dos prdios no romance aos atentados de 11 de setembro, 2001, Philip Rothwell escreve que o livro continua "o retrato profundo e condenador de uma utopia trada."14 No ano seguinte o autor publicou um romance de um gnero diferente, A Gloriosa Famlia. Esta obra examina a histria da famlia Van Dnem, uma famlia prominente de descendncia holandesa. Pepetela passou anos pesquisando a histria dos flamengos em Angola para escrever o romance. Esta obra no manifesta o tom cnico e desiludido dos seus outros livros na dcada. um romance histrico com um tom pico que tambm emprega realismo mgico. Embora o romance no caiba dentro da maioria da obra do autor, a fascinao com histria angolana se cristaliza melhor neste livro. A situao poltica piorou em Angola ao longo dos 1990s, Pepetela passou mais e mais tempo em Lisboa e no Brasil. Porm, ele virou muito mais reconhecido no mundo lusfono. Em 1997, foi galardoado com o Prmio Cames pelo conjunto da sua obra. Pepetela foi o primeiro autor angolano e segundo autor africano que ganhou este prmio prestigioso. Foi o autor mais jovem a receber este prmio. Quando abandonou a vida poltica, Pepetela optou pela carreira de docente na Faculdade de Arquitectura, em Luanda, dando aulas de sociologia. Nunca abandona o ensino, embora se mantenha como escritor a tempo inteiro.

Stira e horizontes estrangeiros no milnio novo[editar | editar cdigo-fonte]

Pepetela continua como um escritor prolfico na dcadas dos 2000. A sua obra tem apropriada uma voz satrica na srie de romances denominada Jaime Bunda, livros policiais que satirizam a vida em Luanda na dcada nova. Stephen Henighan escreve que o personagem de Jaime Bunda, um detetivo vacilante com razes em duas das famlias angolanas mais prominentes, representa as mudanas que aconteceram na populao dos crioulos em Luanda. Em vez de representar a vanguarda revolucionria que criar uma nova identidade angolana, agora os crioulos de Luanda representam uma oligarquia kleptocrata na srie15 Jaime Bunda, cujo nome provm das suas ndegas enormes, uma pardia de James Bond. O personagem obcecado com os filmes James Bond e romances policiais norte-americanos, um aspecto que Henighan descreve como ilustrativo de elementos do subdesenvolvimento de Angola.16 No primeiro dos dois romances, Jaime Bunda, Agente Secreto, publicado em 2001, o protagonista

investiga um assassinato e estupro que eventualmente segue a um falsificador sulafricano chamado Karl Botha, uma referncia a ex-primeiro-ministro sul-africano P.W. Botha, quem autorizou a interveno sul-africana em Angola em 1975. O segundo romance, Jaime Bunda e a Morte do Americano, publicado em 2003, tem lugar em Benguela em vez de Luanda, e se trata da influncia norte-americana em Angola, em que Jaime Bunda investiga o assassinato de um norte-americano e tenta seduzir uma agente do FBI. O romance apresenta a crtica de Pepetela da poltica exterior dos Estados Unidos, com o comportamento pesado da polcia angolana refletindo a maneira como os norte americanos trataram os suspeitos de terrorismo durante o mesmo perodo.17 Os romances foram publicados pela companhia Dom Quixote, e eram extramamente populares em Portugal, tambm tendo xito em outros pases europeus como Alemanha, onde Pepetela era desconhecido antes.18 Pepetela tambm publicou outros tipos de livro durante a dcada. O seu primeiro livro publicado nos 2000 foi A Montanha de gua Lils, de 2000, um livro para crianas que comenta sobre as razes de injustia social. Em 2005, depois do sucesso dos livros Jaime Bunda, publicou Predadores, a sua crtica mais mordaz sobre as classes poderosas de Angola. O romance acontece em Angola ps-independncia, e segue a vida de Valdimiro Caposso, um funcionrio pblico que se torna homem de negcios. Igor Cusack descreve o protagonista como um mafioso assassino que "mora num mar de tubares semelhantes."19 Portanto que comeou a sua crtica dos novos ricos em Angola com A Gerao da Utopia, evidente na srie Jaime Bunda e no Predadores que a temtica tem virado dominante na obra do autor. Os ltimos anos da dcada dos 2000 exibem uma continuao da carreira prolfica do autor, com romances estreando em 2007, 2008, e 2009. O romance de 2007, O Terrorista de Berkeley, Califrnia, tem lugar nos Estados Unidos, e tem pouca ligao com Angola. O livro se trata das atitudes atuais sobre terrorismo e tambm de aspectos da tecnologia presente na sociedade moderna. Como vrios outros romances dele, Pepetela disse numa entrevista recente que ele nunca pretendeu publicar o romance.20 O seu prximo romance, O Quase Fim do Mundo, tambm foi escrito como um exerccio pessoal. uma obra que atinge o gnero de science fiction, retratando os desafios que os sobreviventes de um desastre confrontam. Os personagens sobrevivem num pequeno pedao da frica que Pepetela enfatize que perto do suposto bero da humanidade. Eles precisam de criar um novo tipo de mundo. O livro segue a tendncia iniciada nO Terrorista...porque no tem lugar em Angola, nem lida explcitamente com a realidade angolana. O seu ltimo romance da dcada, O Planalto e a Estepe, embora lide com Angola, continua refletir a internacionalizao da temtica do autor na ltima dcada. O livro conta o namoro entre um angolano branco e uma mongol que se conheceram enquanto estudavam em Moscou. O romance volta temtica presente nas obras antigas de Pepetela, em particular, o descobrimento de Angola atravs da sua natureza. Este descobrimento mostrado na narrao da infncia do Jlio, um dos protagonistas, na provncia de Hula.

Obras[editar | editar cdigo-fonte]

Romances[editar | editar cdigo-fonte]
1972 - As Aventuras de Ngunga 1978 - Muana Pu

1980 - Mayombe 1985 - O Co e os Caluandas 1985 - Yaka 1990 - Lueji 1992 - Gerao da Utopia 1995 - O Desejo de Kianda 1997 - Parbola do Cgado Velho 1997 - A Gloriosa Famlia 2000 - A Montanha da gua Lils 2001 - Jaime Bunda, Agente Secreto 2003 - Jaime Bunda e a Morte do Americano 2005 - Predadores 2007 - O Terrorista de Berkeley, Califrnia 2008 - O Quase Fim do Mundo 2008 - Contos de Morte 2009 - O Planalto e a Estepe 2011 - A Sul. O Sombreiro 2013 - O Tmido e as Mulheres

Peas[editar | editar cdigo-fonte]

1978 - A Corda 1980 - A Revolta da Casa dos dolos

Prmios[editar | editar cdigo-fonte]

Prmio Cames em 1997.

Outros galardes[editar | editar cdigo-fonte]

Grau de doutor honoris causa pela Universidade do Algarve, conferido em 28 de Abril de 2010.21

Ver tambm[editar | editar cdigo-fonte]

Literatura de Angola Cultura de Angola Guerra Colonial Portuguesa

Referncias
1. Ir para cima Laban, Michel. Angola: Encontro com escritores. Lisbon: Fund. Eng. Antnio de Almeida, 1991. p. 778-782. 2. Ir para cima Laban, Encontro p. 774. 3. Ir para cima Laban, Encontro pp.789-790 4. Ir para cima Laban, Encontros p.773. 5. Ir para cima Laban, Encontros p. 789

6. Ir para cima Leite, Ana Mafalda. "Angola" The Post-Colonial Literature of Lusophone Africa. Patrick Chabal ed. Evanston, IL: Northwestern University Press, 1996. p. 117 7. Ir para cima Leite. "Angola" p. 141 8. Ir para cima Leite, "Angola" p. 118-119 9. Ir para cima Leite. "Angola" p. 116. 10. Ir para cima Martins, Renata. "Pepetela: O co e os caluandas." Agosto de 2006. Nova Cultura. 21 de Novembro de 2009.<http://www.novacultura.de/0608calus.html> 11. Ir para cima Leite, "Angola" p. 112. 12. Ir para cima Leite, "Angola" pp. 119-120. 13. Ir para cima Cusack, Igor. "Pepetela." Historical Companion to Postcolonial Literatures: Continental Europe and Its Empires. Eds. Prem Poddar, Rajeev S. Patke and Lars Jensen. Edinburgh: Edinburgh UP, 2008. p. 486. 14. Ir para cima Rothwell, Phillip. "Rereading Pepetela's O Desejo de Kianda After 11 September 2001: Signs and Distractions." Portuguese Studies. 20 (2004), pp. 195-207. p. 196 15. Ir para cima Henighan, Stephen. "'Um James Bond Subdesenvolvido': The Ideological Work of the Angolan Detective in Pepetela's Jaime Bunda Novels." Portuguese Studies. 22:1 (2006), pp.135-152. p. 137 16. Ir para cima Henighan. "Jaime Bunda" p. 141. 17. Ir para cima Bartlett, Richard. "Arse of a Detective, " 2009. African Review of Books. novembro de 21, 2009. <http://www.africanreviewofbooks.com/Review.asp?book_id=141> 18. Ir para cima Henighan. "Jaime Bunda" p. 144 19. Ir para cima Cusack, "Pepetela." p. 486. 20. Ir para cima Dirio de Notcias. "O quase fim do mundo do Pepetela." 11 de maro de 2008. Angola Digital: Arte e Cultura. 21 novembro de 2009. <http://www.angoladigital.net/artecultura/index.php?option=com_content&task =view&id=878&Itemid=39> 21. Ir para cima Cf. [1]. 22. 23. Escritor angolano: nascido em 1941 24. Robson Lacerda Dutra

PEPETELA

QUANDO TUDO ACONTECEU... 1941: Artur Carlos Maurcio Pestana dos Santos (Pepetela) nasce em Benguela, Angola, em 29 de outubro. - 1958: Parte para Lisboa, onde ingressa no Instituto Superior Tcnico (Engenharia) que freqenta at 1960. - 1961: Transfere-se para o curso de Letras. Neste mesmo ano acontece, em Luanda, a revolta que origina a Guerra Colonial. 1963: Torna-se militante do MPLA - Movimento Popular para a Libertao de Angola. 1960/1970: Freqenta a Casa dos Estudantes do Imprio, em Lisboa, bero dos ideais de independncia. Exilado na Frana e na Arglia, posteriormente gradua-se em Sociologia. - 1975: Independncia de Angola. Nomeado ViceMinistro da Educao no governo de Agostinho Neto. - 1997: Ganha o Prmio Cames pelo conjunto da sua obra. - 2002: Recebe a Ordem do Rio Branco, Brasil. - Actualmente professor de Sociologia da Faculdade de Arquitetura de Luanda, onde vive.

BIBLIOGRAFIA
Muana Pu - Romance escrito em 1969 e publicado em 1978. Mayombe - Romance escrito entre 1970 e 1971 e publicado em 1980. As Aventuras de Ngunga - Romance escrito e publicado em 1973. A Corda - Pea teatral escrita em 1976. A Revolta da Casa dos dolos - Pea teatral escrita em 1978 e publicada em 1979. O Co e os Calus - Romance escrito entre 1978 e 1982 e publicado em 1985. Yaka - Romance escrito em 1983 e publicado

em 1984 no Brasil e em 1985 em Portugal e em Angola. Lueji, o Nascimento de um Imprio Romance escrito entre 1985 e 1988 e publicado em 1989. Luandando - Crnicas sobre a cidade de Luanda escritas e publicadas em 1990. Pepetela escreve e publica. Entretanto, o que est a acontecer no resto do mundo? Consulta a Tbua Cronolgica. A Gerao da Utopia - Romance que comeou a ser escrito em 1972 e publicado em 1994. A Gloriosa Famlia, o Tempo dos Flamingos Romance publicado em 1997. O Desejo de Kianda - Romance escrito em 1994 e publicado em 1995. A Parbola do Cgado Velho - Romance. Comeou a ser escrito em 1990 e foi publicado em 1997. A Montanha da gua Lils, fbula para todas as idades - Romance publicado em 2000. Jaime Bunda, o agente secreto - Romance publicado em 2002.

O HOMEM E O MAR INTERIOR

O mar trazia facas afiadas nas costas de uma pedra (quem diria!) (Manuel Rui)

O homem um ponto minsculo na imensido na chana (1) . O sol acaba de se erguer e perdeu o tom ensangentado que guardara por momentos, depois de violar a noite. O homem j deixou atrs de si uma longa extenso do terreno, coberta apenas por capim. A mata, ainda um tom azulado na distncia e ele espera entrar em seus domnios aos primeiros alvores. A chana sua frente um mar, um oceano de capim baixo que lhe chega altura dos joelhos. Mas ele sabe que l, onde finda a chana haver rvores e sombra. No fundo da chana h sempre rvores, bem como direita ou esquerda ou atrs; a chana um mar interior, a nica incerteza reside no tempo necessrio para chegar praia. O sol nascente indicou-lhe o caminho e reaqueceu-o do frio da noite. O homem recebe o calor na cara, como uma carcia particular. Sabe que, em breve, a carcia se tornar incmoda e, mais tarde, tortura. Por enquanto, porm, o sol apenas o ser que fez afastar o frio e os terrores noturnos; ainda bendito, para depois ser amaldioado e, quando desaparecido, ser desejado. Destino de qualquer soberano... O homem tem uma arma, uma Kalashnikov sovitica, apoiada no ombro esquerdo. Um bon verde oculta-lhe o abundante cabelo

desgrenhado pelo suor e os dias de peregrinao de volta proteo verde e densa da floresta. A barba termina em duas pontas, no queixo. Os olhos so grandes e realados pelos sinais das noites mal dormidas. Veste uma farda camuflada e cala botas militares. Do cinturo est pendente uma bolsa-cartucheira para os carregadores de reserva. Ao lado dela, uma bolsa verde, menor, guarda papis e o emaranhado de anotaes que lhe vm mente e o fazem registrar fatos do presente e do passado que povoam sua cabea. Mais atrs, uma corda enrolada. Do lado esquerdo, o cantil e o punhal adaptvel arma. Na parte da frente do bon est espetado um emblema oval, onde se nota um facho aceso empunhado por uma mo negra: o homem um guerrilheiro. Marcha rapidamente em direo mata, os olhos inquietos abarcando toda a chana. Por vezes, estaca repentinamente e move a cabea ou inclina-a para escutar e tentar perceber os sons que o circundam. Tenta neles reconhecer a presena de ao menos um dos camaradas de seu peloto, o do Comandante Sem Medo, mas que neste momento esto perdidos, como ele, aps o ataque sbito dos portugueses na volta base. O silncio tenebroso da chana o faz recordar vivamente o som de mquina de costura das metralhadoras e as exploses das granadas de que ele, ainda sem saber bem, escapou. Logo, no entanto, prossegue, cada vez mais rpido. A farda, as botas, a barba esto sujas

de p acumulado. A estao seca est no fim, mas as chuvas ainda no comearam. A chana est ressequida e a poeira cobre tudo. O capim novo j nasceu e contrasta com o amarelo que ficou da estao passada. Nos stios onde chegara o fogo posto pelos caadores, o negro calcinado j foi vencido pelo verde possante que fura a terra. Da a trs meses toda a chana estar coberta de gua, gua parada onde crescero girinos, sanguessugas e mosquitos, copulando constantemente. Ento, qualquer marcha ser um arrastar torturante com gua pelos joelhos, com quedas freqentes por causa dos buracos camuflados e o zumbir permanente dos mosquitos volta da cabea. Agora, a chana ainda est seca e o homem marcha rapidamente para a fronteira-refgio.

O MAYOMBE E OS SEGREDOS DO MUNDO

Que destino teria sido dado terra? teremos rvores crescidas beira do naufrgio? Mas h dez anos testemunhei a epilepsia do planeta e da terra vestida de vespas vinham aves amarelas, brancas e pretas. Lembravam que a terra oferecia em cada instante noites dirias e diariamente as rvores cantavam quando o planeta se aproximasse da tenda: em transumncia estava o destino da terra vestida de vespas.

(Joo Maimona)

A amoreira gigante est sua frente. O tronco destaca-se do sincretismo da mata e o homem percorre seu tronco com os olhos: a folhagem da rvore mistura-se profuso de tons verdes que o encerra na mata. S o tronco da rvore se destaca, se individualiza. Tal o Mayombe: os gigantes s o so em parte, ao nvel do tronco, o resto confunde-se na massa. Tal o homem. As impresses visuais so menos ntidas e a mancha verde predominante faz esbater progressivamente a claridade do tronco da amoreira gigante. As manchas verdes so cada vez mais sobrepostas, mas, num sobressalto, o tronco da amoreira ainda se afirma, debatendo-se. Tal a vida. Protegido do sol trrido da chama, o guerrilheiro deixa-se cair sombra compacta das rvores. Fatigado, cai em pesado sono, mas, pouco depois acorda sobressaltado: um raio de sol vence a copa densa do telhado verde do Mayombe e projeta-se lentamente sobre seu rosto, como a mira certeira da arma do inimigo. O homem levanta-se e empreende, mais uma vez, seu caminho tortuoso pela mata desconhecida, cuidando no deixar traos da sua passagem. Pra muitas vezes e decifra com cautela os rudos da floresta, at que um som familiar lhe chega aos ouvidos: o rio corre manso sua frente e o rumor das guas densas agua-lhe a sede imensa e anestesia seus ouvidos com seu cantar constante e sutil. O homem engatinha para a margem e vence, mais uma vez, o

emaranho de galhos, folhas e cips. Mergulha a cabea na gua fria e pra de respirar por instantes para que a gua fresca refresque-lhe a boca ressecada e inunde-lhe a garganta sedenta. Levanta a cabea mais uma vez e mergulha, por fim, nas guas frias do rio para que a gua retire de seu rosto o p acumulado nos incontveis dias de caminhada. Mergulha mais algumas vezes e, prostrado, cai em sono profundo com metade do corpo na margem, metade nas guas densas do Lombe.

ESCREVER PARA ENTENDER

O oceano separou-me de mim Enquanto me fui esquecendo nos sculos E eis-me presente Reunindo em mim o espao Condensando o tempo Na minha histria existe o paradoxo do homem disperso. (Agostinho Neto)

O homem acorda, de repente, quando uma onda mais forte vence a areia para lhe banhar as pernas nuas. O mar de Benguela cresce e suas vagas, cada vez mais, prolongam-se pelo tapete alvssimo que reflete os ltimos raios do sol da tarde. O homem levanta-se aps pouco tempo, tenta retirar com a mo os gros de areia que lhe ficaram presos ao corpo e barba e, com este gesto, expulsa, momentaneamente, as ltimas imagens do sonho afugentado pelas guas

daquela praia angolana. Senta-se outra vez, ainda sonolento, refletindo entre o que realidade e sonho porque sabe que as imagens brumosas que lhe apareceram sob essa forma pertencem ao seu passado e so, por isso, reais. Reclina-se na cadeira, pega o lpis e o caderno na velha bolsa verde que tem ao p de si e cobre o branco aquecido do papel com memrias dos dias vividos no Mayombe, os conflitos iniciados naquele distante ano de 1961. Vm-lhe mente os soldados com quem conviveu, a fome, a sede, as vitrias sobre o inimigo, as inevitveis derrotas, as conversas e histrias contadas, quer luz do luar, quer acossados pelos portugueses, pelas vozes de Baltazar Vam Dum, Mavinga, Unio, Malongo, Comissrio, Mundo Novo, Joel Semedo, Kanda e Lusolo, Sara e Carmina, algumas das muitas personagens que permeiam sua vida. Lembrase por fim do cessar-fogo diante de uma dita independncia que se presentificou diante do olhar vtreo e at ento indecifrvel de Yaka, a esttua tchokue. Sua mo corre freneticamente por sobre o papel e faz com que as reminiscncias o faam refletir, ali, mais uma vez, defronte ao mar azul do poente, sobre o que foram aqueles anos chamados de guerra. O mar participa da conversa mando-lhe ocasionalmente uma ou outra onda que banham seu p descalo e fazem com que o homem se levante e contemple sua imensido e quietude enquanto alisa a barba grisalha.

O mar tem sido seu mais constante interlocutor desde a meninice, quando seu pai portugus e sua me angolana o traziam praia. Era ali, diante da imensido nem sempre azul dos dias de calema que ele compreendia de fato as histrias de tradio kwanyama (2) e nyaneka (3) que os empregados da casa lhe contavam, o que o fazia pensar a diversidade de tradies - to grandes como o mar - que compunha seu pas e o tornavam ao mesmo tempo to diferente e singular. Foi tambm naquela mesma praia, em derradeira visita antes de partir para o combate, que ele deixou de ser apenas Artur Carlos Maurcio Pestana dos Santos e assumiuse como Pepetela, traduzindo originalmente para umbundo (4) um dos seus sobrenomes como nome, literalmente, de guerra, para, a seguir, lanar-se no verde mar das florestas do leste de Angola, a fim de resgatar toda aquela singularidade que seu pas perdera. Durante o enfrentamento e afastado do mar, foi s guas dos rios que o guerrilheiro destinou suas dvidas e anseios e do dilogo estabelecido com elas foi que ele aprimorou a empunhadura e o manejo das palavras. Atravs do mergulho metafrico em suas guas que o poeta visitou a profundeza de rios e lagoas, conheceu Kiandas (5) e visitou os domnios de Suku-Nzambi (6), o criador daquele e dos mundos que ele resgataria, anos mais tarde em um de suas narrativas e reflexes.

NAS GUAS DA HISTRIA

Para a forca hia um homem: e outro que o encontrou lhe dice: Que he isto senhor fulano, assim vay v.m.? E o enforcado respondeo: Yo non voy, estes me lleban. (P . Manuel Velho)
e

As guas em seu vaivm constante alegorizam sua preocupao em repensar a histria de seu pas considerando sua pluralidade tnica que resulta, por sua vez, em uma diversidade de verdades que so verbalizadas atravs de suas muitas personagens. Todas essas vozes entretecidas fazem comentrios explcitos sobre o passado, justapondo diversos pontos de vista sobre aquilo a que chamam histria, sem discriminao entre verses verdadeiras e falsas. Pensando nisso, o poeta senta-se mais uma vez na areia e espera que os ltimos raios do sol se despeam dali para brilhar do outro lado daquele mar outrora portugus. Pega a ponta do lpis e, devagar, comea a traar linhas aleatrias pela areia mida. Inspirado pelo poente, reflete sobre a constatao de que a guerra pela independncia tornou-se igualmente crepuscular para Angola porque, apesar de livrar o pas da opresso colonial, os ideais revolucionrios, infelizmente, no resultaram para o pas tal como haviam sido engendrados. Pior, muito pior que isso, muitos daqueles que lutaram por essa transformao so,

naquele momento, agentes do mesmo tipo de opresso contra a qual tanto lutaram... O escritor levanta-se mais uma vez tentando, com isso, no pensar nesses e evitar, assim, o gosto amargo que lhe vem boca ao rememorar tais fatos. Tal como o poeta portugus que l desde a mocidade, o homem pensa se, de fato, valera a pena todo o sacrifcio daqueles anos, visto que a verdade histrica que lhe apresentada soa-lhe plenamente falsa. Sente-se feliz, no entanto, por viver hoje perodos de paz aps tantos anos de guerra colonial e civil. Afinal, foi necessrio passar por elas para saber realmente o que significa a paz.

AS GUAS DA ESPERANA E DA POESIA

Kianda Ateus nos beios do Ulungu
(7)

Fazem te panfletria e publicitria No nzumbi

(8)

do povo Kituta & beno!

(Fernando Kafukeno)

O homem recolhe calmamente seus

pertences, guarda na bolsa verde o lpis, o bloco de anotaes e volta-se pela ltima vez para o mar. Este lhe responde enviando mais uma onda, desta vez mais forte, que apaga da areia os traos feitos com o lpis. O homem levanta-se e agradece as guas por serem suas cmplices pessoais e ficcionais, j que elas representam para ele a alegoria de criao do universo, da renovao e do equilbrio csmico que possibilitou-lhe e a suas personagens enxergarem-se e compreenderem-se para, ento, verem e entenderem profundamente todas as verdades que se lhe apresentavam. Ele sabe que as guas so guardis da sabedoria angolana j que elas constituem o rio que divide o mundo dos vivos e dos espritos, de cuja unio depende a harmonia da existncia porque um inexiste sem o outro. atravs do seu correr incessante que se movem as foras primordiais geradoras da vida que fazem com que exista sempre uma possibilidade de recomeo. Tal como nas histrias ouvidas em criana, a evocao dos mitos de origem da vida encerra uma possibilidade de o povo angolano restaurar a harmonia csmica aps os anos de guerra. Por esta razo as guas dos rios, lagoas e mares so para ele um manancial de esperanas. A gua lils, cuja cor e aroma curam e alegram quem a toque ou aspire foi a alegria do povo da Montanha da Poesia, mas tambm a causa da guerra que o destruiu, segundo fbula que ele

comeou a rascunhar muitos anos antes. No entanto, da fora primordial delas que sai o canto de Kianda, o ser mtico das guas que, em outra de suas narrativas, ergueu seu canto majestoso e triunfal e alterou com seu poder ancestral tudo aquilo que o homem no pde ou no quis mudar. Pensando nisso, Pepetela, o homem, o escritor, larga na areia a velha bolsa verde e entra no mar para o ltimo mergulho do dia, para sentir-se revigorado e tambm para ouvir l embaixo das ondas ecos do canto guerreiro e divinal das Kiandas, que com suas fitas multicoloridas o sadam e encorajam a ser agente de conscientizao e transformao pela magia e poesia das palavras que ele engenhosamente maneja.
_______________ (1) Chana Savana.
(2) Kwanyama Etnia do sul de Angola, na provncia de Cunene. (3) Nyaneka Etnia do sudeste de Angola, ao longo do rio Cunene. (4) Umbundo Lngua bantu, do sul de Angola. (5) Kianda, Kituta ou Kiximbi so espritos das guas e uma das entidades reguladoras do mar, dos lagos, dos rios, dos peixes, das mars e da pesca. Esto ligadas ainda fecundidade feminina e s crianas, sendo a elas atribudo o nascimento de gmeos. Apresentam-se envoltas por um claro e redemoinhos de guas ou de ar. (6) Suku-Nzambi Deus supremo da natureza que, depois de haver criado a terra, o sol e a gua, criou a mulher, utilizando terra. Deu forma ao homem, utilizando o fogo como matria-prima. Aps model-los, colocou-os sombra da mulemba, rvore que representa o poder divino, e espargiulhes gua. A esse casal primordial deu o nome de

Samba e Maweze. (7) Ulungu Leme do barco. (8) Nzumbi Alma, esprito.

___________________

Referncias Bibliogrficas
CARVALHO, Ruy Duarte de. Ana a manda, os filhos da rede. Lisboa: Instituto de Investigao Cientfica e Tropical. 1989. COELHO, Virglio. Imagens, smbolos e representaes, quiandas, quitutas, sereias: imaginrios locais, identidades regionais e alteridades. Reflexes sobre o quotidiano urbano luandense na publicidade e no marketing. Ngola Revista de Estudos Sociais. Luanda: I, (1), 1997:127191. DUTRA, Robson Lacerda. O Espelho refratrio das guas: uma leitura das relaes entre histria, fico e mito em narrativas de Pepetela. Rio de Janeiro: UFRJ, Faculdade de Letras, 2001. 155 p. mimeo. Dissertao de Mestrado em Literatura Portuguesa. KAFUENO, Fernando. Missangas! Kituta. Luanda: Edies de Angola, 2000. HAMPTE-B, Amdou. Palavra africana. In: O Correio da Unesco. Paris; Rio de Janeiro, 11: 1620, ano 21, nov. 1993. HILDEBRANDO, Antonio. A parbola do cgado velho: construindo pontes. In : SEPLVEDA, Maria do Carmo e SALGADO, Maria Teresa. (0rg.) frica e Brasil: Letras em laos. So Paulo: Atlntica, 2000. JUNOD, Henrique A. Usos e Costumes dos Bantos. Maputo: Imprensa Nacional de Moambique, 1974;1975. 2 v. KABWASA, Nsang OKhang. O eterno retorno. In: O Correio da Unesco. Rio de Janeiro, 12: 14-15, ano 10, dez. 1982. LABAN, Michael. Angola: Encontro com escritores. Porto: Fundao Antnio de Almeida,

1988. LARANJEIRA, Pires. Literaturas Africanas de expresso portuguesa. Lisboa: Fundao Antnio Almeida, 1995. MAIMONA, Joo. Festa de monarquia. Luanda: Kilombelombe, 2001. MATA, Inocncia. Pepetela e as (novas) margens da nao angolana. Texto apresentado no VI Congresso Internacional da Associao Internacional de Lusitanistas. Rio de Janeiro, 1999. MELO, Joo de. (org.). Os Anos de guerra 19611975 os portugueses em frica. Crnica, histria e fico. Lisboa: Dom Quixote, 1998. PEPETELA. A gerao da utopia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000. . Mayombe. Lisboa: Dom Quixote, 1997. . O desejo de Kianda. Lisboa: Dom Quixote, 1995. RUI, Manuel. Cinco vezes onze poemas em novembro. Luanda: Edies dos Escritores Angolanos, 1985. SECCO, Carmen Lucia Tind Ribeiro.A alegoria de Kianda e o olhar melancolrico de Pepetela. In: Actas do V congresso da Associao Internacional de Lusitanistas . Oxford; Coimbra: Universidade de Oxford, 1998. . (coord.) Antologia do mar na poesia africana de lngua portuguesa do sculo XX. Luanda: Kilombelombe, 2000. . As guas mticas da memria e a alegoria do tempo e do saber. In: Scripta. Revista do Programa de Ps-Graduao em Letras e do CESPUC da PUC/MG. Belo Horizonte: PUC/MINAS, o v. 1, no. 2, 1 . semestre de 1998.

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