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^>ibV,^S/
fvELUT^ k^>tVO|
Presented to the
UBRMCofthe
UNIVERSITY OF TORONTO
by
Professor
Ralph G. Stanton
^^^'^^' ^"^'-^^y
Ortrc^jUo)- .
c
^'^
U.'}fO
IL
J^%
#
^>v.-w*-
//Ca/'-^^'^'--^^^
h
P. ANTONII VIEYRA,

Jcet.Jej'u, Xultuncorunv ^eqaitv Ooncionatcrvs, et Coixco,

natorunt Princiys; ciuertv dedt XuLtanct -ynuyido ^~OVyssip ru^tamct^
Svcutati fBtKtsa Ohut cBah/tat. Probe noruwenaras G>u J2
(July
iJimt.
J6S7
SLuufcit n reaio Colle^ ^ahyensis tenvplo , uhi j-ebultus
Jre-
^ueri^Tno urbCs conursu^ (zterrw orhcs dejclerto
ARTE
DE F U R T A R,
ESPELHO
DE ENGANOS,
THEATRO
DE VERDADES,
MOSTRADOR
DE HORASMINGUADAS
GAZUA
GERAL
Vos Reynos de Portugal.
OtPEREGIDA
A
ELREY
NOSSO
SENHOR
DJOAIV
PARA
Q,UE A
EMENDE.
Compofta
no anno de
15Z.
PELO PADRE
ANTOMO
VIEYRA
Z E L O Z O DA F AT RI
A.
Corrcta , e emendada de muitos erros -, e alim
tambm a ver
o curioo leytor com as pa-
lavras,
e regras, que por inadvertncia
faltaro na palda imprelao.
AMSTERD
AM,
Na
Opicina De MARTINHO SCHAGEN

M.DCCXLIV,
s
E N H o R.
HUm
Sahio difse
y
que nao ha^ia nejle mun-
do homem
^
que
fe
conhecefse
y
porque todos
fva
co7HJtgo fao
como os olhos
,
que acendo tudo
^
nao
fe
n)em
afi
mefmos
: e daqui njem nao darem muita
f
em
Ji
de
fus
perfeifoens ^
nem advertirem em feus
de-
feitos
3
e
fer
necefsario
y
que outrem lhes diga
,
o que
fafsa
na verdade. Se V, Magejlade nao
fe
conhece
y
nem o inundo
y
em que uive
y
e de que he Senhor
y
eu
o direy em breves palavras. He V. Mageflade o mais
nohre
y
o mais valente
y
o mais podero fo
y
e o mais
feliz
homem do mundo
y
e
efle
mundo he hum covil
de ladrccns. Vigo que he V. Mage^.ade o mais no-
ive
3
pcrqiie o jez Deos Rey
y
e lhe deu por Avs
*
ii Keys
Reys Santos
,
e poder
ofos
^
que elle
mefmo efcolheo
y
e ennohreceo
^
para a mais nobre aco de lhe
augmen--
tar
y
e ejlahelecer
fua
F, He o mais valente
^ ajfvm
Tias foras
do corpo
^
como nas do
espirito : nas da
corpo
3
porque nao ha trabalho
,
a que nao rejijla
^
nem outrem
^
que
pofsa
medir valentia com V. Ma-'
gejiade : e fias do efpirito
5
porque nao ha
fortuna
,
que o quebrante
^
netn
ad^verfidade
^
que o perturbe.
He o mais poderofo
y
porque
fem
arrancar a
efpada
,
fe fez
Senhor do yuais dilatado Imprio^ tirando- das
garras deLeoens^ que o occupavao
j
com tanta
pref-
Ja,
que naopoeyn tanto huma pojla e?n le^var a nouay
quanta V, Magejlade poz em
arvm^ar a vitoria
Tias mais remotas partes dofmmdo, He o mais
feliz
^
poraue em nenhuma empreza pem
fua
Real moo
y
que
lhe nao fucceda
a pedir por boca
5 efe
algmnafe ma-
logra
y
he a que V. Mageflade nao approvou
5
ta?ito
,
que temos ja por nico remdio
y
para
fe
acertar em
tudo.y fazerfe
fo
o que V. Mageflade
ordena
y
ain-
da que a outros juizos parea defacerto. E digo
,
que
efle
mundo he hurn couil de ladroens
5
porque
fe
bem
o confderarmos
y
nao ha nelle couza w^ua
,
que nao
n)i'va de rapinas : os animaes
,
a^ves
^
e peixes co-
mendo-
fe huns aos outros
^ fe
fufle?itao
: e
fe
alguns
ha
y
que nao
fe
ma?ite7hao. de outros m^oentes
,
to-
7na6
f
eu
pajlo dos
frutos
alheoSy que nao cultivaro
-^
com
que
njem a
fer
tudo huma pura ladroeira
5
tmitOy
que at
nas ar^vores ha ladroens
5
e os
Elementos
fe
CO-
comem
y
e gaffao
entre (t
^
dirnimndo-fc for
fartes
^
far
accrefcentar cada qual as
fus. Affim fe
fortao
as
creaturas irracionaes
\
e infe7i(injets
^
e as rcio-
naes ainda
feor
que todas
5
forque
lhes foheja
a ma-
licia
,
que fias outras
falta ^
e com ella trata cada
qual de
fe
accrefcentar
afi:
ecomo o homem de
fi
nada
tem
frofrio ^
claro
efl
^
quefe
os acere
fcenta
^
muitos
hao de
fer
alheyos. E de todo efle difcurfo
nada he
conforme ley da natureza
y
a qual quer
,
que todas
as couzas
fe
confervem
fem
di-minuiao de alguma.
Nem a Ley Divina quer outra cotiza
3
antes lhe abor-
recem tanto ladroens
^
que do Ceo
^
do Paraifo
,
e do
Afoflolado os deflerrou
^
e a
efle
ultimo deferro
fe
iccrefcentou forca
: e
notefe que a tomou o
roforfua
mao
3
fem
intervir nijso fentenca de jujlia
,
far
fios advertir o cajligo
,
que merecem ladroeyis
^
e co-
mo nao
devcfnfer admittidos
^
ne?Fi tolerados ?ias Re--
publicas.
uer Deos
^
que haja Reys 710 7nundp
^
e quer
que ogovernefu
affim
como elle
^
fois
lhes deu
fus
ve-
zes
^e os arrnou
defoder contra as violncias
5
e como
a mayor de todas he tomar
ofeu
a
feu
dono
y
em emen-
dar
ejlafe devem
efmerar. E em
K
Mageftade corre
ejla
obrigao 7nayor
3
fois fez
Deos a V,
Mageflade
o mais nohre
,
o mais valente
^
o ?nais
foderojo
,
e o
mais
feliz Rey do mundo. E deve
for
cuidado o-rande
nejla
ernfreza
^
forque a
fazenda de V. Magejlade
he
a mais
combatida
defi
es inimigos
^
que
f
cr
ferem mui-
^
iii
tos
tos
f
com hum Irao tao alentado^ como o deV. Ma-
gefade
^
podero
fer
reprimidos
^
e
cafligadcs. Ama-
yor dijficuldade ejl tio conhecimento
delks
^
porque
como o
oficio
he
infarne
^
e repro^vadopor
DeoSy epela
natureza^ ?iao queretn
fer
tidos por taes
^
e
porifso
andao tods disfarados
^
rms
fera fcil darlhes alcan-
ce\
fe
o dermos a
fus mafcaras
,
que
fao
as artes de
que
ufao: deflas fao
aqui praa
^
e lhas
defcuhr
todas
y
moflrando
feus enganos como em
efpelho
^
e mi-
nhas ^verdades como em
theatro^parafaxer de tudo hum
moflrador certijftmo das horas
^
rnomentos
^
e pontos
y
em que a gazua
defles piratas
fazfeu offlcio.
Nao enj-
72a ladroens o meu
difcurfo
, ainda que
fe
intitula
Arte de furtar
^ enfnaf
a conhecellos
^
para os edi-
tar. Todos tem unhas
^
com que empofgao
,
e nas unhas
de todos hey de empolgar
^
para as defcohrir por mais
que efcondao
5
e
fera
tao
fuanj
emente
^
que ningum
fe
doa, Vay muito no modo
^
eno
eflylo
: a pirola amar-^
gofa
nao
caufa
faftio^fe
^cay dourada
j
epara que
efle
tratado o nao
caufe
^
ira prateado com tal tempera^ que
irrite fnais a gojlo
,
que a molefita, Sir^vafe V. Magef-
tade de o entender
affim ^
e de ohfer^ar com
feu
gran-
de entendiinento at os minimos pices dejfa Arte
;
porque das contraminas delia
,
que tambm defcuhr
y
depende a confer^jaao total de
feu
Imprio
y
que Deos
Nofso
Senhor profpere at o
fim
do mundo com as
feli-
cidades
y
que
feus
qjenturozos principios nos promettem.
&c.
AO
AO serenssimo
senhor
D o M
THEODOSIO
Prncipe de Portugal.
D E P R E C A C, A M.
S
E N H O R,
TAmhem
aV. A. Real, e SeYenijJtma prte^ice a
emenda dejla Arte
for
todos os ttulos
,
que a
ElReynofso Senhor pertence
y
pois nao ajjim corno elle
o limito em
fus
grandezas
^
porque de tal Arvore nao
podia
nafcer menor ramo
,
e em nafcendo
rnojlrou logo
V. A. o que ha^uia de
fer
: e hum Mathematico
inf-
gW(? ?Ho
difse olhando
y
por lho eu pedir
^
para os
horof-
copos do Ceoy que K A. ha^via de
fer
Rey datcrra^
e Sua Magejladey que Veos guarde
^
guardou
efle
juizo.
E ainda que
eflas razoens nao militafsetn
^
que
fao
cer-
tifflmas
y
hafiaua sermos
^
que ha em V. A, poder
^
e
faher
para tudo : e
fao
duas couzas muito efsenciaes
para emendar latrocinios
5
o
faber para os apanhar
,
e
opoder para os emendar. Digo que ^vemos eyn K A.
*
iv poder:
poJer : fortjue
njenws
^
que ajm ccmo /Itlante can-
fado
de fiflmtar
as
Esferas do Ceo
^
as entregou
aos
kcnilros de Hercules
^
far
que as
go^vernafse
3 afflm
EiRey nofso
Se^thor
^
Atlante do
?wfso hriferio
^
defcar-
regou as Esferas
delle nos ho?nhros de KA,
naofara
def-
canar
^
queheinfatigaijel
^
fh^as para
fe
gloriar
^
que
tem em V. A. homhros de Hercules^ que ajudao os de
Atlante
y
e o igualao 710 poder. A Hercules pintou
a Antiguidade ornado com huma Cla^va
^
que lhe arma
as mos
3
e com cadeas , e redes
^
que lhe
fayem
da
hoca
y
elenjao preza
7ifmita gente. Com a
Cla-vafe
Jg77fcao fus
armas
^
e poder
^
com as redes
^
e cadeas
^
fuaf
ahedria : e com ejlas duas cou%as ^jencia
,
e do"
minada tudo. Ve armas
^
e fahedoria ternos ornado
,
efortalecido
a V. A. afjim
porque tem todas as de Por-
tucal
(
que mo^ita tanto
^
como as do mundo
)

fua
che-
diencia^ como tamhem
^
pm^que ningum as mene^
cora tanto garho
^
^alor
y
dejlreza
_,
e valentia
j
oufeja
a ca^vallo hrand7ido a lana
y
cu
feja
a
p
leuando a efpada y
e fuminando o montante
^
e
af-
jim
fe
de?no7fIra
y
que ha em V. A.
poder para emen-^
dar
y
e cajiigar. E porque ejle na bajla
y
fe
nao ha-
cincia para alcanar
y
quemfnerece ocaftigOy
digo
que
^^emosem V. A. tanta fahedoria
y
que parece in--
fufa:
porque nao ha Arte liberal^ em que nao
feja.
m7iente
y
7iao ha Cincia efpeculatlua
y
em que nao
^
efeja
confimrmado
^
nao ha halnto de njirtude 7noral
y
^m o nao tenha acquirido
y
efeito
natural cora o
tifo..
E
/
E mtodo o
gnero de letras , artes
^
e ^oirtudes
^fe
con^.
fmnmou
com tanta facilidade
^
e prejeza
,
que nos
parecia teriiafcido
tudo com V. A, naturalmente
^
e
fiao
fer
achado
for
art^.
j
e ajjlm
fe
fro^ua
^
que ha
em V, A. faher far
dar alcance aos latrocnios
^
de
que aqui
tratamos ; e em os pefcando
com a rede da
fahedoria
^
fegue-fe
emendallos com a Cla^va do poder,
Sugeito por tanto ejla Arte de furtar ao poder
^
e fahedoria
de V. A. Aopoder
^
para que a ampare
y^
e fahedoria
y
para que a emende : porque
f
da
fa-
hedoria de V.
A.fo
que dar alcance as
fuhtilezas dos
profefsores
dejla arte. Em duas couzaspeo a KA.
que oflente
aqui
feu
poder : em cajligar ladroens , e
tyn me defender
delles
,
pois
fco
arrifcado com os
def-
cobrir
y
mas cofn me encobrir V. A.
fnedouporfemfo.
E
em outras duas couzas torno a pedir
oflente V, A.
fua
fahedoria
y
em emendar
e
fia AnCy em
quanto per-^.
tence aos ladroens
j
e tambern o ejlylo delia
^
pelo
^e tem de mem- Levar
ey
7nal
,
que me argua outrem^
porque nao haver
^
queynme nao
feja fufpeito
^
faU
^0 V. A, viflo
nao haver outrem
,
que
efcape das no--
tas
y
que aqui emendo. Diro que
f
alio picante
^
ou
//-
pido :
ifso
he o que pertendo
,
para adoar por todas
as vias o defagrado da matria. Cuidava eu que
faU,
lar nijlo fnuito chumbado , e
ferio
^
feria o melhor^
mas
fendo o objeHo de
Jt
penozo
^
porque he de perdas
y.
e damnos
^
fazello ?nais
penofo com o
eftylo
^
feria
vejlir hum capuz a ejle tratado
y
para todos lhe da--
rem
rem o pezanie de o nao poderem ^er as
efcuras,
Vef-
tirey defrma<vera omez de Dezembro
^
para o
fazer
tratarei
y
tecendo os
cafos
^
e matrias de modo
y
que
fjao
faco
major pendor para hima balana
^
que para
cutra
,
para que alhne o curiofo da Arte , e ejiylo
,
o molejio da matria
fem
tropas de
fentenyas Cabalijli-
cas
y
nera infanteria de paauras citas
^
e pentea-
das
^
que me quebrao a cabea. Alguns liqjretes "vejo
defses
y
que njao fahindo moderfiay e quando os leyo^
hem os entendo } mas quando os acabo de ler
y
nao
fey
o que me
difserao} porque toda
afua
habilidade, pem
em pala^vras. Eja
difse o pro^verbio
y
que paiauras
,
e plumas o uento as leua. Outros toda a pohora
^f-
tao em dar confelhos politicos
,
a quem lhos nao pede
^
bem apertados
y
uem a
fer
melanconias do Autor
,
que por arrufos
derao em defuellos
y
ou por ambio
em dlirios
y
e poderamos refponder
aos taes
y
o que
Apelles ao que lhe taxou as roupagens dafua
pintura^
fahindofe
da
esfera
do
feu
oficio.
Seja o
que
for y
o
que
fey
he
y
que nada me toca maisy que zelo do bem
commumy e augmento da Monarquia
y
de que he her-
deiro
y
e Senhor K A, Ladroens retardo augmentos^
porque diminuem toda a couza boa : diminua-os V. A.
a elles
y
e crecer
feu
Imprio
,
que os bons defejao
dilatado at o
fim
do mundo
^
porque todos amao mais
que mmto a V. A. que Deos guarde ^c.
PRO'
PROTESTARAM
DO AUTOR
'.
A
quem ler ejie Tratado,
EM
Ouguela, lugar de Alm-Tejo/ entre El-
vas, e Campo Mayor, ha huma fonte,
cuja agua nao coze carne, nem peixe, por mais
que ferva. E na Villa do Pombal, perto de Leiria,
ha hum forno , em que todos os annos e coze
huma grande fogaa para a fefta do Epirito
Santo
^
e entra hum homem nelle, quando mais
quaite, para accommodar a fogaa, e detm
dentro
,
quanto tempo he neceflario , em padecer
leao alguma do fogo, que cozendo o pao nao
coze o homem. E pelo contrario na Tapada de
Villa-Vioa , retiro agradvel da grande Caa d
Bragana, adverti huma coua notvel, que ha-
ver mais de dous mil veados nella
,
que todos
t>s annos mudao as pontas, baftante numero para
em pouco tempo ficar toda a Tapada juncada dellesj
c
no cabo nao ha quem ache huma. Perguntey
a razo ao Senhor D. Alexandre, irmo delRey
nofo Senhor, grande percrutador de couzas natup^
raes ? E me repondeo , o que he certo, que os mef-
mos veados em as arrancando logo as comem.
Maismeadmirou, que haja animais, que comao,
e poTao digerir olbs mais duros que pedras i
Mas
que muito
, e ha aves, que comem
^
e digerem
fer-
ro.
ro
,
oiiaes o as licmas 1 Conforiiie a eftes
exem-
plos
y
tamben\ nos homens ha eftaniagos ,
gu;^
nao cozem muitos manjares, como a fonte de
Ouguela
y
o forno do Pombal , nem os admittem,
por bons queejao
\
e abraao outros mais grof-
eiros
3
com que e fazem , como veados
, e hemas.
E e perguntarmos ao Philoofo a razo delas dei-
cTualdades
^
Dir
,
que ao effeieos , e monftruo-
dades da natureza
3
que obra conforme ascom-
pleioens , e qualidades dos fugeitos.
O rneiiio di-
go , fc houver eftamagos, que na admittao
,
e
cozao bem os pontos, e matrias
3
que dicur-
ia efte tratado
,
que nao vem o mal da qualidade
das couzas, que aqui oereo, enao do mo
humor, com que asmaftigao
,
mais para as mor-
der, que para as digerir : ecomo o mantimento
^^
que enao digere, o eftamago o converte em ve-
neno
j
aTim os taes de tudo fazem peonha
, mas
que eja triaga cordeal , e antidoto ecolhido. Como
triaga, e como antidoto proponho tudo para
remdio dos males, que padece ia naTa Republiir
ca: e houver aranhas, que faa peonha m^rf.
tal das flores aromticas , de que as abelhas tiraa
mel fuave, nao he a culpa das flores, que todas
ao
medicinaes -, o mal vem das aranhas
,
que per-
vertem
,
o que he bom. He o juizo humano, afim
como
os moldes, oufmetes, que imprimem em
cera,
e mafla fus iguras : fe o molde as tem de.
ferpen-
ferpcntes, todaamafla, por faqueja, ficacii-
bcrta de evandijas, como as produzira, ee-
tivcra corrupta
5
e pelo contrario , e o finete hc
de figuras boas, e perfeitas, tais as imprime, at
na cera mais toca. Quero dizer, amigo leitor, que
fe fordes inimigo da verdade
,
fempre vos ha
de amargar , e nunca haveis de dizer bem delia,
com ella fer de eu natural muito doce, e ormoa,
porque he filha de Deos. Verdades puras profelb
dizer, nao para vos oftender com ellas, enao para
vos moftrar onde , e como vos oftendeis vs a vs
meino , e a voTa Republica
,
para que vos me-
lhoreis
,
fe vos achardes comprehendido.
E nao me digais
,
que nao convm tirar a
publico afFrontas publicas de toda huma Nao
;
porque a iTo e refponde, que e 5 publicas , ne-
nhum dicrcdito move
,
quem as repete , antes vos
honra moftrando-vos dipofto para a emenda , e
vos melhora abrindo-vos caminho
,
para conhecer-
des o engano , em que viveis. E alm protelo,
que nao he meu intento eninar-vos os lanos, que
nei]:a Arte de
furtar ignorveis , enao allumiar-vos
o conhecimento da deformidade delles
,
para que
os abomineis. Nem cuideis, que vos conheo,
quem quer que ois , nem que ponho o dedo em
volas couzas em particular : o meu zelo bate f no
commum, e nao pcrtcndc aflTontar a nola Naao;
antes a honro muito por duas razocns. Primeira
y
por-
porque tudo comparado com os defeitos de outras
iiela parte , fica a nola mais acreditada
,
pois e
dcixa ver o exceTo dos latrocinios , com que aTo-
la o mundo todo por mar
,
e por terra. Segunda;
porque tratamos de emenda
,
e onde ha cila
,
ou
dezejo delia
,
he a mayor perfeio
,
que os San-
tos achao nas Religioens mais reformadas
5
e aim
ficamos ns com o credito de Relig;ioos reforma-
dos
,
em comparao de gente diToluta. Donde
nao me refulta daqui efcrupulo
,
que me retarde.
O que finto he, que nao fey, e confeguir eu eFei-
to o meu intento
,
que trata de que vos emen-
deis
y
e vos achardes comprehndido : e e cada
hum e emendar a fi
,
ja o diTe hum Sbio, que te-
remos logo o mundo todo reformado : c melhorar
alTim o noTo Reyno, eemendallo, he o que per-
tendcmos.
Dir o Critico , e tambm o Zoilo [que tudo
abocanhao
,
e roem] que illo nao he gazia
,
com
que e abrem portas para furtar
^
mas que he mon-
tante,
que efcala de alto abaixo
muita gente de bern
para a deshonrar. A ilb tenho
rcfpondid, que nao
tome
ningum pot fi o que lhe digo ,
e
ficaremos
ami^os
como
dantes ,
porque na
verdade a nenhum
conheo
, e de nenhum
fallo.em
particular
:
os ca-
fos
,
que
aqui
referir, o
bailas de batalha campal,
que tiro
a
monto cm pontaria. S digo o que vi,
o que li, ou
ouvi,
empefquizar
autores,nem
tbrma-
lidadcs.
i
lidades , mais que as que as couzas dao de i
:
e e
em
algumas
difcreparem as circiuiftancias da nar-
rao^ e nao eajuftarcm cm tudo muito com o
fuccedido
,
pouco vay niTo

porque o nolTo in-
tento nao he deslindar pleitos para os entenccar
,
fcnao
moftrar deformidades para as eftranhar
,
c
dar doutrina , e tratar de emenda. E eftejao certos
todos
,
que nao dizemos nada
,
c]ue nao pafle at
fim na verdade em todo , ou em parte principal.
E nao allegamos Autores para confirmao do que
ecrevemos
5
porque os dcila arte nunca imprimi-
ro , e de fua cincia f duas letras e achao impref-
s nas coftas de alguns^ que ao L. e F. e o que
querem dizer , todos o abem. E e algum me im-
pugnar a mim para defender , o que eas letras de-
notao
3
motrar niTo
,
que he da mema confra-
ria
,
e negarfelhe-ha o credito por apaixonado
,
como parte
,
e dareme-ha a mim
,
que o nao ou;
porque f pertendo moftrar nefte
Efpelho a verda-
de, e fazer publicas como em Theatro as mentiras
,
cembulesdeladroenspaTadoSj
eprentes. Apre^
tem-e todos para ouvir com
pacincia
5
e porque
trato de na5 molelar
,
quem ilo ler , irey tecendo
tudo em forma
,
que o curiob dos fucccflos ado-
ce o azedo da doutrina : e em tudo tero todos
muito que aprender
,
para empre ferem virtuo-
s, fe quizerem
tomar as couzas, como as applico.
Deos vos guarde de varas delgadas
,
que andao
pelas
pelas ruas , e de trs pos groTos
,
que vos
eprao,
e nao tomardes meus avibs. Entretanto
eluday
o Credo, e epertay a f para o que eguc.
IN-
INDEX
DOS
captulos
Deste Tratado,
C A p. I.
COmo
para furtar ha arte
y
que he cincia n;er-
dadeira.
p.
i
.
C A P. II.
Como a arte de
furtar
he muito nobre,
p,
8.
C A p. III.
Va antiguidade
y
eprofefsores
deja arte.
p. 15.
C A p, IV.
Como os majores ladroens
fao
, os que tem por oficio
livrar-nos dos
me
f/nos ladroens.
p.
19.
C A p. V.
Vos que
fao
ladroens
,
fem
deixarem, que outros o
fe--
jao.p. x8,
C A P. VI.
Cofno nao
efcapa de ladro
^
quemfe
pagapor
fua
mao,
P- 3
5-
C A p. VIL
Como tomando
pouco
fe
rouba mais
^
que tomando
muito.
p.
/^o.
C A P. VIIL
Como
fe furta s partes
fazendolhes mjrces
,
e njen-
*^
defi-
endolhes mifericordias.
p. j^^,
C
A
p, IX.
Como
fe
furta
,
a titulo de
heneficio.
p.
5
o.
C A P. X.
Como
fe
podem furtar
a
ElRey ^inte mil
cruzados a
titulo de o ferwrp.
56'.
C A
P. XI.
Como
fe
podemfurtar a ElRey ^inte mil cruzados
,
e
demandalo por outros tantos,
p.
6"
3
.
C A
P. XII.
Vos ladroens
,
que
furtando muito
,
nada
ficao
a de--
'ver-na ua opinio,
p. 6j.
C A p. XIII.
Vos
que
furtao rnuito
accrefcentando
y aqum rouhao,
mais do que lhes
furtao.
p, 70,
C A p. XIV.
Vos que furtao
com unhas Reaes.
p.
75,
C A
P. XV.
Em que
fe
moflra
^
como pode hum Rey ter unhas,
^.
8 z.
C
A
P. XVI.
E^n que
fe
mojlrao
as unhas Reaes de Cajlella
,
e co-
mo nunca as houue em Portugal,
p.
S6.
Manifeflo
do Vireito
,
que V. Filippe de Cajlella aU
lega contra os pertendentes de Portugal.p.8^.
Razoens
3
que ElRey V. Filippe allega cofitra a Se-
nhora Vona Catharina.
p. 5^5.
Rpojla da Senhora
Vona Catharina contra as razoens
delRey^V. Filippe.
p.
104,
Mani-
Manifejlo
do Direito da Senhora Dmia Catharina ao
Reyno de Portugal contra D. Filippe.
p.
1x3.
Razoens da Senhora Dona Catharina contra Filippe.
p.
iz6.
Repojla delRey D. Filippe contra as razoens da Se^
nhora Dona Catharina com
feu
defe?igano.
p. 140.
C A p. XVII.
Em que
fe
refohe
^
que as unhas de Cajlella
fao
as mais
farpantes por injujtifas.p, 150.
C A p. XVIII.
Dos ladroens
^
quefurtao com mihas
pacificas,
p.i 6 z,
C A p. XIX.
Profegue-fe
a mefma matria^ e mojlra-je
,
que tal
de^e
fer
a paz
^
para que unhas
pacificas
nos
%ao
damnifiquem.
p.
169,
C A p. XX.
Dos ladroens
^
quefurtao com unhas Militares,
p. 175.
C A P. XXL
Mofira-fe y
at onde chegao unhas Militares ^e quan^^
do
fe
de^e
fazer
a guerra,
p.
1 8 1
.
C A p. XXII.
Profegue-fe
a mefma matria das unhas Militares , e
como
fe
deue
fazer
a guerra,
^. 1 5?
3
.
C A p. XXIII.
IDos
que
furtao com unhas temidas,
p.
200.
C A p. XXIV.
Dos que
furtao
com unhas tmidas,
p.
zip.
**
ii Cap.
C A p. XXV.
Vo que furtao
com unhas disfaradas,
p.
zi z7
C A p. XXVI.
Dos que furtao
com unhas
maJkiofas.
p,
zij.
C A p. XXVI.
Ik outras unhas mais ?mIiciofas,
p.
zzz,
C A p. XXVIII.
Dos que furtao
com unhas de[cuidadas,
p.
zz^.
C A p. XXIX.
Dos quefurtao com unhas irremedia^veis,
p.
z^z,
C A p.

XXX.
lue tais de^em
fer
os
confelheiros
,
e
cofifelhos
,
para
que unhas irremediveis nos nao danmifiquem.
p.
X43.
jiue tais de^vem
fer
os Confelheiros.
p.
zj^y
Tribunal
^
como
3
e que tal.
p. ^5
i
,
P^oto
y
e parecer de cada hum.
p.
z^j.
Refouao do Confelho.
p.
z6i.
C A p. XXXL
Dos que furtao
com unhas falias,
p.
z6y
C A p. XXXII.
Dos que furtao
com unhas ignorantes,
p. 270,
C A p. XXXIII.
Dos que furtao com unhas agudas,
p.
z-jC.
C A
P. XXXIV.
Dos que furtao
coyn unhas (ingelas.
p.
z%z.
C
A
p. xxxv.
Dos que furtao
com unhas dobradas,
p.
zSj.
Cap.
C AP. XXXVI.
Como
ha
ladroens
,
(^ue tetn as unhas na lingua.
^.
ipz,
C A p. XXXVII.
Dos
ladroens
,
que furtao
com a mao do gato.
p,
z^6.
C A p. XXXVIL
Dos quefurtao
com mos
,
e unhas pojlif
as
^
de mais
^
e accrefcentadas.
p,
306^.
C A p. XXXIX.
Dos que furtao
com unhas hentas.
p.
312.
C AP. XL.
Em que
fe
refponde y
aos que ao
Fifco
chamao Vifco.
/?.
3x1.
C A p. XLI.
Dos que
furtao
com unhas de
fome.
p. 318.
C A p. XLII.
Dos que
furtao
com unhas
fartas,
p.
335^.
C A p. XLIII.
Dos que
furtao
com unhas mimofas.
p.
336".
C A p. XLIV.
Dos que
furtao
com unhas defnecefsarias.
p. 340.
C A p. XLV.
Dos que
furtao com unhas domejlicas.
p. ^^6.
C A P. XLVI.
Dgs que
furtao com unhas mentirofas.
^.351.
C A p. XLVII.
Dos que
furtao com unhas verdadeiras,
p. 358.
C A p. XLVIII.
Dos que
furtao com unhas
wagarofas.
p. 3
64..
Cap.
C A p. XLIX.
Vos que furtao
com tinhas
aprefsadas.
p.
3
y^r
C A p. L.
Mojlra-fe
,
qual he
ajurifdicao
,
que os Reys
temfo^
hre os Sacerdotes,
p.
375?.
C A p. LI.
Dos que furtao
com unhas
infenjiveis.
/?.
3
8
5
.
C A p. LI.
Dos que furtao
com unhas
,
que nao
fe
fentem
ao per-
to
^
e arranho ?mito ao longe.
p. 3^1.
C A p. LIIL
Dos quefurtao
cofn unhas ^ijtveis.
p. 7^
^6.
C A p. LIV.
Dos quefurtao
com unhas in<viji<veis.
p. 400.
C A p. LV.
Dos que furtao
com unhas occultas.
p. 407.
C A p. LVI.
Dos que furtao
com unhas toleradas,
p. 41
z*
C A p. LVII.
Dos que furtao
com unhas alugadas,
p.
^.zo.
C A p. LVIIL
Dos que furtao
com unhas amorofas.
p.
4x4.
C A p. LIX,
Dos quefurtao
com unhas cortexes.
p. 41^,
C A P. LX.
Dos que furtao
com unhas politicas.
/?.
43
3.
C A p. LXI.
Dos que furtao
com unhas confidentes.
^.458.
Cap.
C A p. LXII.
Vos que furtao
com unhas confiadas,
p. 442-.
C A p. LXIII.
Dos que
furtao
com unhas ^ro^veitofas.
p.
449.
C A p. LXIV.
Vos que furtao
com unhas de prata.
j[7.
455.
C A p. LXV.
Vos que furtao com unhas de nao
fey
como lhes cha-
fne,
p. 46^.
C A p. LXVI.
Vos que
furtao
com unhas ridculas,
p,
47
3
.
C A p. LXVIL
Primeira- tifoura
para cortar unhas ,
chama-fe
Vigia,
p,
480.
C A p. LXVIII.
Segunda tifoura
^
Milicia.
p. 484.
C A p. LXIX.
Terceira
tifoura^ Degredo,
p. 488.
Ca p. LXX.
Vef
engano geral a todas as unhas,
p. 45)3-
Primeiro
defengano,
p, 45^4.
Segundo defengano,
p, ^^6*
Terceiro
defengano.
p,
501.
Conclufao final
^
e remate do defengano n^erdadeiro,
p. ^06.
TRA-
(I)
TRATADO
UNI
CO.
Capitulo
I.
Como
para furtar
ha arte
,
que he cincia
verdadeira.
AS
Artes,
dizem eus Autores, que Gio
emulaoens da natureza : e dizem pouco;
porque a experincia moftra
,
que tam-
bm lhe accrecentao pcrfeioens. Deu a natureza
ao homem cabello, e barba, para authoridade,
c ornato; e e a arte nao compuzer tudo, em
quatro
dias e ir hum monftro. Com arte re-
para
huma mulher as.ruinas, que lhe caubu a
idade, reftituindo-e decores, dentes, e cabei-
lo
,
com que a natureza no melhor lhe faltou.
Com arte faz o elcultor do tronco intil huma
imagem tao perfeita
,
que parece viva. Com arte
tiro os cobiozos d.is entranhas da terra , e cen-
tro do mar a pedraria, e metais precioos, que
z
natureza produzio em toco , e aperfeioando
A tudo.
(2)
tudo
^
lhe
dao outro valor. E nao
o bre cou-
zas boas tem as Artes juricliao
,
para as melho-
rar mais que a natureza
; mas
tambm
bbre a$
ms
^
e nocivas
^
para as diminuir
em
proveito
de quem as exercita, ou para as
accrecentar
em
damno de outrem : como e v nas
maquinas da
guerra
j
partos da arte Mihtar,
que todas vao
dirigidas a alolaoens , e incndios
, com que
huns defendem, e outros ao deftruidos. Nao
perde a arte eu er por fazer mal
,
quando faz
bem
y
e a propofito eTe meliio mal
,
que profef-

5
para tirar delle para
outrem algum bem
,
ainda que ja illicito. E tal he a arte de furtar
,
que toda e occupa em depir huns para velir
outros. E fe he famoa a arte, que do centro
da
terra defentranha o ouro, que e defende coni
montes de diculdades , nao he menos admira-?r
vel a do ladro, que das entranhas de hum ef^
critorio, que fechado a ete chaves e reguar^
da com mil artifcios , defencova com outros ma-
yores o theouro , com que e melhora de fortuna.
Nem perde feu er a arte pelo mal que cau
,
quando obra com cilladas gundo iias regras
,
que todas fe fundo em eftratagemas , e enganos,
como as da Milicia : e eTa he a arte , e he o que
dizia hum grande m.elre dela profifao : Con
arte
(9)
arte,
y
con engano
,
wi^vo la mitad dei ano :
y
con engnO
, y
arte
,
'vlvo la otra
farte.
E e os
ladroens nao tiverem arte , buquem outro offi-
cio : por mais que a ele os leve
^
e ajude a na-
tureza, e nao alentarem efta com os documen*
tos da arte , tero mais certas perdas
,
que ga-
nhos , nem e podero conervar contra as inva-
bens de infinitas contrariedades
,
que os per-
guem, E quando os vejo continuar no officio il-
lebs , nao poTo deixar de o attribuir
delreza
de ua arte, que os livra at da julia mais vi-
gilante
,
deslumbrando-a por mil modos , ou obri-
gando-a
,
que os largue , e tolere
j
porque at para
mo tem os ladroens arte. Alim e prova
,
que
ha arte de furtar , e que efta eja cincia verda-
deira, he muito mais acil de provar, ainda que
nao tenha ecla publica , nem Doutores gra-
duados, que a enmem em Univeridade , como
tem as outras cincias.
Todos os Philoofos
,
e Doutores Theo-
Jogos defendem
,
que merece o nobre titulo de
cincia verdadeira aquella arte fomente
,
que
tem principios certos
,
por onde demonPcra , e al-
cana
,
o que exercita : exemplo ejao a Sagrada
Theologia, a Philofophia,
Mathematica , Mu-
ica, Medicina, e outras,
que naccm dcLos,
A ii as
as quais o verdadeiras cincias^
porque na6
f enfina o que profeTao, mas tambm pro-
vao por eus principios ,
e demonfta
por coi>
equencias evidentes, o que enfina. E admita
tindo ns efta regra, que todos os abios admit-
tem, devemos excluir do numero das cincias f
aquellas artes
,
que parao na matria , em que
fe occupao , tomando-a aTim como elhes offe-
rece, fem dicurarem as razoens
,
nem os princi-
pios
,
por onde aperfeioao ao alcance do feu
im. Exemplo eja a Juriprudencia
,
que nao e
detm em epecular , ou dcmonftrar , o que pro-
pem eus textos : donde nace nao haver eviden-
cia publica da razo de feus preceitos :
e e nos
move a eguilos a obedincia, com que todos
nos fugeitamos a elles , mais he por temor as ve-
7.es
,
que por
receito.
E ainda que todos jao
fundados em razo
,
que os Principes acharo
,
e comummente apontao em eus decretos
,
pa^
lo por ellas os Juriconfultos
ordinariamente tan-
to em filencio
,
que por f lhe damos alcance,
E hao-fe nilo alguns Canoniftas , e Legitas^
como Deos
,
que obrigando
os homens a huma
ley de dez
preceitos , em nenhum delles apontou
a razo,
porque os punha-, deixando-a ao dif
curfo da ley natural
,
que nenhum
homem deve
igno-
(5)
ignorar
5
ainda que hi alguns tao grofliros
,
que
nao atinao com ella. E poriTo nunca ningum
diTe
^
que a doutrina do Declogo
,
pelo que per-
tence obervancia pratica , era cincia
,
ainda
<jue o eja no epeculativo
,
pelo que defcobre no
bem para o abraarmos , e no mal para o fugir-
liios. De todo effce dicuro colhe com certeza
,
que a arte de furtar he cincia verdadeira^ por-
que tem principios certos
^
e demonftraoens ver-
dadeiras
,
para coneguir us effeitos
^
pofto que
por rudeza dos dicipulos , ou por outros impe-
dimentos extrinecos nao chegue ao que perteur
de. Mas o ladro tem bom natural, e he pe-
rito na arte, arma eus fyllogirnos como rede var-
redoura, a que nada ecapa. Com huma hifto-
ria notvel fao demonftraao defta verdade. Em
certa Cidade de Epanha houve huma viuva fi-
dalga tao rica como nobre : c como as matronas
de qualidade por eu iiatural recolhimento nao po-
dem alilir a trfegos de grandes fazendas , dcze-
java efta muito hum feitor fiel , e intellgente
,
que lhe podeTe governar tudo. E nao dczejava
menos hum ladro cadimo ter entrada cm caa
tao caudaloacom algum honefto titulo,: para
prover de huma vez de remdio para toda a vida;
Lanou uas linhas , c amiou uas traas em forma,
A iii que
(6)
que nenhuma
Gonquencia frulrou , alm
para
entrar com grande credito, como
para hir com
mayor proveito. Achou por uas inculcas
,
que
tinha a enhora hum ConfeTor Religioo
, a quen>
dava credito, e obedincia por fua virtude,
e le-;
trs. Pregava efte certa fefta de concur, veftio-
e o ladro de trage humilde , e rofto penitente
^
fez-e encontradio com elle indo para o pl-
pito : poz-lhe na mao huma bola de dobrocns
,
que diTe achara perdida
,
e pediolhe com muita
ubmiTao
,
e modeftia
,
que a publicaTe ao audit-
rio , e a reftituiTe a quem moftraTe que era u do-
no, dando os verdadeiros finais delia
,
e do que
continha. Ficou o Reverendo Padre Pro;ador at-
tonito com tal caio
,
que houveTe homem
no mun-
do que relituiTc em vida , e diTe aos ouvintes
milagres do fugeito , e que podendo melhorar de
capa com aquelle achado , o nao fizera , eliman-
<lo mais a paz de ua alma
,
que o commodo de eu
corpo : e que em hum daquelles erao bem em-
pregadas as ehiolas. E alim foy, que acabada
a pregao , mandaro muitos Cavalheiros eus ub-
fidios
com mais de meya dzia de vertidos muito
bons ao Reverendo Padre, para que dfle tudo ao
pobre anto
,
que lhe nao pezou com elles : e foy
a primeira conequencia
,
que colheu do eu diC-
cur
:
(7)
cur : e a egunda aTegurar a bola para i com
ua my
,
que era huma velha tao ardilo como
clle
y
que
j
eftava prevenida ao Padre do plpi-
to^ e muito bem adcftrada pelo filho: e emde-
cendo o Padre agarrou delle gritando : a bola he
minha ! Por final
^
que he de couro pardo , com
huns cordoens verdes , e tem dentro eis dobroens,
quatro patacas , e hum papelinho de alfinetes.
Ouvindo o Pregador finais tao evidentes
^
e ven-
do que tudo aflim era
,
lhe entregou tudo ,
dan-
do graas a Deos
,
que nada e perdera : e a my
fez em caa a reftituiao ao filho
,
que aTegurou
de
caminho a terceira conequencia de elafar tam-
bm o Religioo
,
que o levou a fua ella
,
onde
o
regalou , e melhorou de veftido
^
c fortuna
,
informando- delle mefiiio de eus talentos : e
achando que fabia ler , e ecrever quanto queria
,
e contar como hum Girifake na unha
\
e que b-
bre tudo molrava bom
Juzo
: guio- fc logo a
quarta conequencia
de o pr em caa de fua con-
felada com mero
,
c mixto imprio obre toda
ua fazenda havida
,
e por haver , abonandolho
por quinta elTencia de fidelidade , e intelligencia
j
com que a u falvo colheo a ultima conequen-
cia, que pertendia das rendas de fua enhora, que
enfacou em ouro para voar mais leve : e com
A iv dez.
(8)
dez , ou doze mil cruzados
^
que dous annos
de
ervio lhe depararo
,
fe paTou para outro emiC-
ferio
j
em dizer a ningum: ficaivos enabora
:
Digao agora os profeTores das cincias , e artes
nieiis
liberais
, e formaro nunca fyllogimos mais
correntes.
Negara a luz ao Sol
,
quem negar
arte de furtar o dicuro , e ubtileza , com que
aqui lhe damos o nome de cincia verdadeira.
Capitulou.
Como a arte de furtar
he muito nohre.
MAis
fcil achou hum prudente que era
acender dentro do mar huma fogueira
^
que epertar em hum peito vil fervores de no-
breza.' Com tudo ningum me eftranhe chamar
nobre a arte , cujos profebres por leys Divinas
,
humanas fio tidos por infames. El he a va-
lentia defta arte, como a dos Alchimiftas, que
gabo que fibem fazer ouro de enxofre : de gente
vil faz fidalgos
^
porque aonde luz o ouro , nao ha
vileza. Alem de que nao he implicao acharem-
e duas contrariedades cm hum fugeito, quando
,
repei-
(9)
repeitao
difFerentes motivos. Que cou mais vil
,
e baixa
,
que huma formiga ! Tao
pequena^ que
na e enxerga , tao rafteira
,
que vive enterrada -,
tao pobre
,
que e uftenta de leves rapinas l Que
cou mais illuftre que o Sol, que a tudo d lut
tre; tao grande, que he mayor que a terra
j
tao
alto
,
que anda no quarto Ceo ; tao rico
,
que
tudo produz ! E e v a mayor nobreza com
a
mayor baixeza em hum ugeito , em huma formi-
ga. Baixezas ha, que nao andao em uo, por-
que ao f de nome : e nomes ha
,
que nao pcm
,
nem tiro , ainda que e encontrem
,
porque e
compadecem para diFerentcs eFeitos.
Fazia Dou-
trina hum Padre da Companhia no
pelourinho
de
Faro : perguntou a hum menino , como e cha-
mava ? Repondeo , chamome em caa Abrahao-
nho, e na rua
Joannico. Aim o os ladroens
:
na Caa da Suplicao chaaiao-e infames
,
quan-
do os entenceao
,
que he poucas vezes : mas nas
ruas, por onde andao de continuo em alcatcas^
tem nomeadas muito nobres : porque huns ao
Godos
,
outros chamao-e Cabos , e Xarifes
ou-
tros : mas nas obras todos ao piratas.
Mais claro proponho, e deslindo tudo.
A
nobreza das cincias colhce de trs principies ;
o primeiro he objeto , ou matria , em que
occupa.
(IO)
occupa. Segundo: as regras, e preceitos , de que
confta. Terceiro: os Melres,
eugeitos,
que a
profeTao. Pelo primeiro principio
lie a Theologia
mais nobre que todas
;
porque tem a Deos por
objelo. Pelo egundo he a Philofophiaj
porque fus
regras, e preceitos ao delicadilimos , e admirveis.
Pelo terceiro he a Muica
,
porque a profeTao An-
jos no Ceo , e na terra Principes. E por todos eftes
trs principios he a arte de furtar muito nobre
j
porque o eu objeto , e matria , em que e em-
prega
,
he tudo o que tem nome de precioo : as
ias regras , e preceitos o fubtililimos , e infalli-
vcis : e os fugeitos , e meftres
,
que a profelao
,
ainda mal que as mais das vezes ao
,
os que fo
prezao de mais nobres
-,
para que nao digamos
que ao Senhorias , Altezas , e Magelades.
Alguns doutos tivera para

,
que a nobre-
das cincias mais colhe da fubtileza das re-
gras
,
e delreza , em que e fundo
,
que da
grandeza do objedo, ou utilidade da matria,
em
que e occupao : como vimos at na machi-
na
do que em cortia obra couzas delicadas
,
que
em
ouro
,
que poriTo he mais louvado. Aqucl-
le
Artiice, que ecreveo a Iliada de Homero
com
tanta miudeza, que a
recolheo em huma
noz^
albmbou mais o mundo
^
c]ue a ecre-
vel
(II)
veTe
com
muitas laarias em grandes laminas de
ouro ; aquella no enxarceada com todo gnero
de velas , e
cordoalhas , tao pequena
y
que toda
cobria
y
e econdia com as a2as de huma moC-
ca , fez a
Mermitides mais famofo
^
que a outros
as
grandes efculturas dos mayores ColoTos. Na
formao de hum moquito moftra Deos mais
eu grande entendimento
,
que na fabrica do Uni-
ver. Quero dizer, que nao engrandece tanto
as cincias a matria, em que e exercitao ,
como
o engenho da arte,
com que obrao. E como o
engenho, e arte de furtar ande hoje tao fubtil^'
que
trancende as guias , bem podemos dizer
que he cincia nobre. E prouvera a Deos
,
que
nau tivera tanto de nobre , nao f pelo que lhe
concedemos de fus fubtilezas , enao tambm
,
pelo que lhe negao ouqros da matria, em que
e occupa, e iigeitos, em que e acha
^
pois ve-
mos, que a matria he a que mais e eftima^
ouro, prata, joyas, diamantes, e tudo o mais
<jue tem preo
j
e os ugcitos, cm que e acha,
Iao
por meus peccados os mais illuilres , como
pelo dicuro dellc tratado em muitos capitulos
iremos vendo. E pata que nao engague algum
ecrupulofo nela propoiao com a mxima, de
que nao ha ladro, que feja nobre, pois o
tal
oficio
(12)
oficio traz comfigo extino de todos os foros dz
nobreza : declaro logo
,
que enteado o meu di-
to gundo o vejo exercitado em homens
tidos
^
e
havidos pelos melhores do mundo
,
que no cabo
ao ladroens
,
em que o exercicio da arte os deC-
luftre, nem abata hum ponto do timbre
de
fua grandeza. Nao he alim , o que fuccedeo
em
Roma a hum Emaperador ? Qiie entrando no
Templo a adorar a Apollo, achou
_^
que no
memo Altar eftava Etculapio eu filho , ette com
grandes barbas , e aquelle limpinho
,
porque aC-
(im os diftinguia a Gentilidade antigua. Ad^^
vertio o
Emperador
,
que as barbas de Eculapio
crao de ouro , e poftias : cobiosas , e fiirtou-as
j
dizendo
que nao era bem o filho tiveTe barbas
jj
quando
o pay as nao tinha
:
' e nada- perdeade
xa
p-randeza o Emperador com fiirtar' as barbai
ao feu Deos^ antes a accrecentou
,
pois ficou com
mais
ouro
^
do que dantes tinha : e alim a accreP
centao
outros muitos com muitos outros" fiirtos,
que cada dia fazem em calumnia nas barbas do
mundo.
Ca-
(13)
Capitulo III.
Da antiguidade, e
profefsores
dejla arte.
ISto,
quechama antiguidade, hehuma droga,
que nao tem preo certo

porque cm tal
parte vale muito , e em tal em nada e eftima. Co-
munidades ha , em que a antiguidade rende
^
por-
que lhes dao melhor lugar, e melhor vianda. E
Juntas
ha , em que a antiguidade perde
^
porque
ecolhem os mais vigoroos para as emprezas de
proveito , e honra. Antiguidade
,
que conta f os
annos , em cada feira vale menos : mas a que ac-
cumula merecimentos
,
para cargos tem mayor
preo, e valera mais, e fora de dura. Quando
olho para os que me cerco, feftejo fer o mais
antigo
,
porque me guarda repeito : mas e
olho f para mim , tomarame mais moderno. E^
te mal tem a antiguidade, que anda mais perto
do fim
,
que do principio. Muitas couzas aca-
bao por antigas, porque corrompem de velhas:
e muitas comeao , aonde as outras acabao : ifto
he na antiguidade
j
porque f cula dcUa lo-
grao
(14)
gro alguns hene
efses
^
como as trempens do
Ja-
po, que as mais velhas ao de mayor eftima.
A nobreza tem efta prerogativa, que a antigui-
dade mais apura, e vale mais por mais antiga.
Homem novo entre os Romanos era o meiiio
,
que homem baixo : e o que moftrava imagens de
feusantepaTados mais velhas, carcomidas, c de-
fumadas
,
era tido por mais nobre. Nas artes , e
cincias corre a meiia moeda, que andao mais
apuradas as mais antigas
^
e ao mais eftimadas
,
as que tem mais antigos profeTores. Entre alfa-
yatcs , e oleiros e moveo queftao
,
quais erao m^ais
antigos na ua arte
,
para alvidrarem dahi fua no-
breza. Vencero os oleiros
,
porque primeiro e
LJa4lv
^^^^^OU o barro, de que foy formado Ado
,
e
depois e lhe talharo , e cozero os veftidos. Aqui
entrao os ladroens com a ua arte , allegando
^
que muito antes do primeiro homem a exercita-^
rao epiritos mais nobres. Mas deixando pontos
,
que nos ica alem do mundo antes de haver
homens , de que tratamos
^
fallemos das telhas
abaixo
,
que he o c|ue pertence a nola esfera.
E em
dando nos primeiros
protelores, colheremos
logo a
antiguidade dela arte , e da nobreza da-
quelles,
e antiguidade dela , faremos o compu-
to
,
que bufcamos. Mas como e profcla s e^
condi-
(15)
condidas,
er difficultoo achar os meftres. Or
nao rj porque nao ha, quem ecape de di^
cipulo : e os dicipulos bem devem conhecer eus
mefkres. Na matricula defta ecla nao ha
quem
c nao aTente.
J
o diTe a ElRey noTo Senhor,
que he efte mundo hum covil de ladroens
,
por-
que tudo vive nelle de rapinas
^
aaimais
,
aves
,
e peixes , at nas arvores ha ladroens. E agora
digo, que he huma Univeridade , em cujos ge-
rais curao todos os viventes geralmente. Tem
eftaUniverfidadef
duas claTes, huma no mar^
outra na terra. No mar dizem que lo de prima
Jan
aos primeiros Argonatas
,
quando paTou
a Ilha de Colchos , e furtou o velo de ouro tao
defendido , como celebrado : e deites aprendero
os infinitos piratas, que hoje em dia coalha ef-
s mares com a proa empre nas prezas
,
que bu-
cao. Na terra dizem os antigos
,
que pz a pri-
meira Cathedra Mercrio , e que foy o primei-
ro ladro
,
que houve no mundo , e porilb o fize-
rao Deos das ladroccs. Bem e v a em-razao
defta idolatria
,
pois nao pode haver mayor ce-
gueira, que conceder divindade ao vicio. Mas
por peor tenho, a, que vemos hoje em muitos
homens obrigados a conhecer efte erro
,
que tem
a rapina por ua deidade, pondo nella Tua bem-
aven-
(i6)
aventurana, porque delia vivem. Enganarao-
e
os antigos em darem efta primazia a Merc-
rio : primeiro que elle foy
Ado primeiro ladro
,
e primeiro homem do mundo: e poriTo pay de
todos
5
que deixou a todos por herana natural, c
propriedade legitima erem ladroens. ^Terguntar
aqui o curioo, e haver algum
,
que onao eja ?
Repoiuie- que nao : pelo menos na potencia
,
ou propenfao

porque he legitima,que e repartio
por todos. He bem verdade
,
que huns participao
mais deite legado que outros
^
bem aflim como nos
bens caftrenes
,
que e repartem a mais, e a menos
pelo arbitrio do teftador: poloquec oarbitrio li-
vre he dos herdeiros
3
e dahi vem erem alguns mais
inignes na arte de furtar. E como nao ha arte^
que e aprenda cm melres
,
que vao ucceden-
do huns a outros , tem ela alguns muitos bios,
e mpre os teve : e como nao ha ecla , onde e
nao achem dicipulos bons, e mos, tambm
neia lia dicipulos, que podem r mertresj
ha outros tao rudes
,
que nem para mos di-
cipulos prelao
,
porque logo os apanhao. De
todos
determino dizer alguma couza, nao
para
os
enfinar,
mas para advertir , a quem e quizer
cruardar delles , o como e deve vigiar
^
e a elles
quo
arricados andao.
Nao
(17)
Nao me
calumniein os que fe tem por ecoi-
mados
,
queixando-e
,
que os ponho nefta refte
em prova , nem certeza de delitos
^
que comette-
m nefta matria, fendo certo que nao ha re-
gra fem excepo. Meta cada hum amaoemua
conciencia, e achara a prova do queaigo, que.
cle mundo he huma ladroeira
,
ou feira da la-
drii, em que todos^chatin^^
hohras, vaidades, e eftas couzas nao as pode
haver iemmais, e menos: e em mais
,
e menos
Vay ofurto,.
quando cada hum toma mais do
quG> fe lhe deve , ou- quando da menos do ^
qaie
dv^.
^B'pr0cede ifto at em huma cortezia
/
qe
excede por ambio
,
ou que falta por oberba,
Ajuftar obrigaocns de Juftia, e caridade, de-
pende de --huma balana muito ubtilj- que temo
jSei miiWligeiro : e como nino;uem a traz n^
mao, tudo vay a eiiio
,
e a cobia pende para
li
,
mais que para as partes. E. : daqui vem ferem
todos como o leo de Hiopcte , que comia os
outros animais com o achaque de r mayor.
E
temos averiguado que os profelbres
defta arte ao
todos os filhos de Ado, e que ella he tao anti-
I' ga como feu pay. Mas de ranuaj
antiguidade , e
progenitores, ningumliiefinfika
ferem aiobres os
proteores defta arte, nem fer lLi cincia
'^
B verda-
(i8)
verdadeira : porque as cincias
devem praticar
al^iim fim til ao bem commAim
,
e efta arte f
em deftruir toda e emprega : conteiite-e com
c-r arte
/
aim como o he a Magia. E em us ar-
tfices ningum creya
^
que pode haver nobreza
,
pois o vicio nunca cnnobrcceo a ninguefh
,
por-
que por natureza he intame
^
c ningum pode
dar o que nao tem. A verdadeira cincia he a das
Leys
y
e Cnones
,
que lhes d caa , mete a
-
co todos os ladroens : e bailava tao herico adto
para e ennobrecer
^
e fazer eftimar obre todas a
pezar dos roins , com quem tem fua ral ; e
etes a deacrcditao
,
nao vaiem teftemunha
,
por-
que os aouta.
Contra reluao tao alentada me boto em
rolo
3
o que dile agora ha nada nos. dous capi-
tulos antecedentes^ que a arte de furtaruera
ci-.
encia verdadeira^ e feus profeTores muito nobres.^
Repondo que nunca tal diTe de minha opinio :
e e o difle^ elaria zombando, para molrar o
engenho dos fophiuiias , ou a illuao ,
com que m
gente apoya feus erros. Infime he a arte de fur-
tar
,
infames fao feus melres
,
e
difcipulos
:
e ainda
que fao mais que muitos , muitos mais fao
,
os que
andao
faos defta lepra
^
principalmente
osquefe
kvao com o Santo Bautinio
,
que
nos livrou de
todos
(19)
todos os males
^
que herdmos de Ado. Ouao
bons, e mos clle dicuro , lao todos cfte tra-
tado
,
e vere-ha ecritos
^
e retratados : os bons
tero que eftimar
,
por e verem limpos de tao
infame
lepra : e os nios tero que aborrecer
,
conhecendo o mal
^
que he impolivel nao e de
teftar , tanto que for conhecido.
Capitulo
IV.
Como os rmyores adroens
fao y
os que tem por
ofjico
Ihrarnos de outros ladroens.
NAo
pode haver mayor degraa no mun-
do
,
que convertere a hum doente em
veneno a triaga, que tomou
,
para vencer a peo-
nha
,
que o vay matando. Ferir-e , c matar-e
hum
homem com a efpada
,
que cingio
,
ou ar-
rancou para e defender de cu inimi^^o ; e arre-
bentar-lhe nas mos o moquete , e matallo
,
quan-
do fazia tiro para e livrar da morte, he fortuna
muito m de ofrcr : e tal he, que acontece cm
muitas
Republicas do mundo, e atcnosReynos
mais bem
governados : os quais para e livrarem
B ii
de
(20)
de ladroens
,
que lie aper
pfte que os aferar
7a
,
fizerao varas
,
que chamao cie
Juftia
,
ilo
hc, Meirinhos, Almoraceis,
Alcaides:
puzerao
guardas, rendeiros, e jurados : e fortalecero,
a
todos com Provioens
, Privilgios, e Armas
:
mas elles virando tudo do carns para fora , to-
mao o rafto s avcTas , e em vez de nos suar-
darem as fazendas
, ao os que mayor elrago nos
-
fazem nellas , de forte
,
que nao dilinguem dos
ladroens, que lhes mando vigiar , emmaisfeaao
que os ladroens furtao nas charnecas, e elles no
povoado-, aquellcs com carapuas de rebuo, e
elles com as caras decobertas

aquelles com u
rico , e eces com Proviao
,
e cartas de Seguro,
Declarome : manda a Ley aos Senhores Almota-
ceis
,
que vigiem as padeiras , regateiras, epiakp
gens, e tavernas, &ic. e vendem as cous; por
u julo preo. Anticipao-e todas as pelbas
fobreditas , mando a caa as primicias , e meyas
natas de eus interefes , e ficao logo licenciadas
,
para maquinarem tudo
,
como quizerem. Tem
obrigao os Meuinhos , e Alcaides , de tomarem
as armas defezas
,
prenderem os que acharem de
noite
,
e darem cumprimento aos mandados de
prizoens,
eexecuoens, que e lhes encarregao t.
diilimuia
, e paTao por tudo
,
pelo dobra
,
c
pela
l
(21)
ela pataca
,
que lhes mete na bola
;
e guem-
e dahi mortes
^
roubos , e perdas intolerveis.
Corre por conta dos guardas , e rendeiros a de-
fenao dos paftos, vinhas, olivais, coutadas,
que nao as deftruao os gados alhcos
^
quem os
tem
avena-e com elles por pouco mais de nada,
que vem a er muito

porque concorrem os pou-
cos de muitas partes, fica livres para poderem
lograr as fazendas alheas , como forao pr-
prias, m incorrerem nas coimas. E eiaqui como
os que tem por officio livramos de ladroens, vem
a er os mayores ladroens
,
que nos deftroem.
Nao illo de varas grandes
,
porque as refidencias
as fazem andar direitas , nem das garnachas
,
que
cperao mayores pftos, e nao querem perder o
muito pelo pouco : livrenos Deos a todos de of-
ferecimentos ecretos
,
que correm iia fortuna
em
teftemunhas
, aceitos torcem logo as meadas at
quebrar o fiado pelo mais fraco

e a poder de ns
cegos o fazem parecer inteiro -, at nas refidencias,
onde dao em fazerem
as barbas huns aos
outros, Rc2 tudo m remdio,
e com a mayor
parte da preza em hum momento,
quem nos hia
relaurar dds damnos de hum triennio.
Milhares de exemplos ha, que explicao
bem
cita epecie de furtos
^
e melhor
.
que todos o
que
B iii
pode-
(22)
poderemos pr nos Phyicos : mas manda a Sagra-^
da Ecritura, que os honremos
Ipropter fanit"
tcM^ e aTim he bem que lhes guardemos aqui
repeitos , ainda que a verdade empre tem lugar.
Digamolo ao menos dos boticrios. Tem eftes
hum livrinho , nao he mayor que huma carti^
lha
5
e nada tem de ua doutrina
^
porque e de-
via ye compor no Limbo : certo he que o nao
imprimio Galeno, que houvera de r muito
bom Chriftao , e nao fora Gentio
,
porque ti-
nha bom entendimento. A [efte livro chama
elles : ^ui pro quo : quer dizer, huma couza por
outra: e o titulo baila
,
para e entender
,
que
contem mais mentiras, que verdades: antes o
hum. verdade contem
,
e he que em tudo enfna
a vender gato por lebre, como agora: fe lhe
iltar na botica a a^ua de ecorcioneira, que re-
ceita o Medico para o cordeal, que lhe podem
botar agua de cevada cozida
^
e e nao tiverem pe-
dra de
baazar
,
que pevides de cidra tanto mon-
to : e nao houver leo de amndoas
,
que lhe
ponhao
o da canda. E aTim vay
baralhando tu-
do,
de
maneira que nao pode haver boticrio,
que
deixe
de ter quanto lhe pedem : e dahi po-
de fer
que veyo o provrbio
,
com que declaramos
a
abundncia de huma caa rica
,
que tudo e
acha
(4?)
acha nclla como em botica. E ja lhe eu perdoara
tudo^ fe tudo tivera os
meiios efteitos-, e fc
elles nao nos levaro
tanto pelos ingrediente fup-
poftos
y
que
nada yalem
^
como havia de levar
pelos
verdadeiros
,
que valem muito. Donde pa-
rece
,
que naceo a murmurao
^
de quem difle,
que as mos dos boticrios ao como as de Mi^
das, que quanto tocao, convertem em puro
j
porque nao ha arte chimica, que os vena em
fazer de maravalhas metais preciobs :
nem pode
haver mayor deftreza, que a de hum deites mes-
tres, ou dicipulos de Eculapio
,
que mandan-
do
pelo eu moTo bucar hum molho de malvas
ao monturo , . com duas fervuras
,
que lhe dao no
tacho , ou com as pizar no almofariz , as transfor-
inao de maneira
,
que nao lhes ahem das mos,
cm lhe deixarem nellas trs , ou quatro cruzados,
nao valendo ellas em fi hum ceitil : e o meiio
corre em outras mil e trezentas couzas. Tem os
Phyficos mores obrigao de vigiarem tudoifto-,
e aflim o fazem correndo o Reyno^ e viitando
todas as boticas delle algumas vezes: chamao a
ifto dar varejo : e dizem bem
;
porque alim co-
mo ns varejamos huma oliveira, para ihe apanhar
a azeitona, aim ellcs varcjao as boticas, para
recolher dinheiro. He muito para ver
a
diligencia^
B iv com
x^
(24)1
com que os boticrios e acodem huns aos outros
ncftas occafioens
, emprcllando-e
vidros^ e medi-
camentos
^
para que os Vifitadores os achem pro-
vidos de tudo: e poder fucceder^ por mais que
teiiha tudo bem apurado ^ e a ponto, e na an-
darem mais diligentes em peitar, que em e pro-
ver, que lhes quebrem toclos* os vidros por d
ca aquella palha. PoriTo outros izem bem
,
que
vitao, antes de erem vifitados, e com iTo e^
cuao o trabalho de e proverem,e apurarem
j
e eca-
pa os cus fracos, como vaio mo, que nunca que-
bra. Bem e vc , como reponde tudo ilo ao titu-
lo deite capitulo

f huma coua ha aqui
,
que
a nao entendo , nem haver quem a declare
;
que
morra enforcado o homicida, que matou ef-
pinguarda , ou s elocadas hum homem
^
e que
matem Boticrios, e Mdicos cada dia milhares
delles , em vermos poriTo nunca hum na forca
:
antes ao tao privilegiados, que depois de vos
darem com as clas no adro , e com voTo pay
na cova, dcmandao voTos herdeiros
,
que lhes pa-
guem a peonha , com que vos tiraro a vida , e
o trabalho
,
que tiverao em vos aprelarem a mor-
te
com
ngrias peores
,
que elocadas, por e-
rem
em neceTidade , ou fora de tempo. Hum
ferrador
vizinho do Cardeal Paloto deapparecep
de
(25)
de Roma
, e indo depois o Cardeal a Npoles
com certa
diligencia do Summo Pontifice , teve
hum achaque , fobre que e fez junta de Mdi-
cos
,
e entre
elles veyo o ferrador por mais afa-
mado : conheceo-o o Cardeal , tomou-o a parte
,
e perguntou-lhe, quem o fizera Medico ? Repon-
deo^ que mudara de fortuna^ e nao de oi-
cio
j
porque do meiio modo
,
que curava em
Roma as beftas
^
curava em Npoles os homens-
e que lhe uccedia tudo melhor
;
porque alem de
acertar nas curas tao bem
^
e melhor que os de-
mais Mdicos, e acertava por erro de dar com
algum doente na outra vida , c[ue ningum o de-
mandava poriTo , como Sua Eminncia , c]ue lhe
fez pagar huma mulla do eu coche
,
por lhe
morrer nas mos andando em cura. O que mais
uccedeo no caio, nao erve ao intento : mas do
dito e colhe
3
que anda o mundo errado na ma-
tria de Mdicos , e Boticrios
,
que hao mifter
grandiima reforma-,
porque tendo por oEcio
aTegurar as vidas, nao f no las tiro, mas b-
bre iTo nos pedem as bolas. Nao fazia outro
tanto o Sol Polo aos Calelhanos nas charne-
cas^ e no cabo foy equartejado porilTo. E eftcs
nhores ficao-c rindo
,
e ao;ucando a erramen-
ta para hirem por diante na matana, de que
azem officio. Em
(26)
Em Frana liaLey, que nenhum
Medico
do Pao vena alario, em quanto alo;uma
peToa
Pvcal eftiver doente
^
porque alim e aprelem
em
tratar de ua aude : e os Portuguczes fomos tais,
que quando eftamos doentes^ hzcmos mais mimos,
e damos mayores pagas aos Mdicos
^
m ad-
vertirmos, que porilb mefiiio nos dilataro
a
aude , e fara grave o mal, que lie leve
;
como
o outro
,
que curava de hum epinho certo Cava-
lheiro
3
e tinhalhe m^etido em cabea que era
poftnia. Auzentou-e hum dia, e deixou hum
eu filho inftrudo, que continuaTe com os m-r.
plaftos do epinho, a que chamavao
poftma*
Mas o filho na primeira cura, para e moftrar
mais deftro , arrancou o epinho , ceTarao loo-o
as dores , e frcu o doente em menos de vinte
e quatro horas. Veyo o pay
;
pediolhe o filho al4
viaras
,
que arara o doente com lhe tirar o
epinho. Repondeolhe o pay : pois dahi comers
para befta. Nao vias tulvagem, queemquan^
to e queixava das dores , continuavao as viitas,
e e accreccntavao as pagas ? Secafte o leite ca-
bra, c]ue ordinhavamos ? Bem e acodiria a ifto,
e pagaTem melhor as curas breves
,
que as di-
latadas. E muito necelario era haver ley
,
que
nenhuma cura e pagaTe do doente
,
que mor-
rele. .
-
(27)
reTe.
Podera-e pelo menos pr Vemcdio a tudo
^
com
favorecerem osReys mais efta Cincia
,
que
anda muito arraftada
;
porque nao e applica a
ella
y
enao quem nao tem cabedal para curar ou-
tros eftudos. No Elado de Mila todos os M-
dicos tem foro de Condes : nos Eilados de Man-
tua, Modena, Parma, e em toda a Lombar,
dia, ao tidos, e havidos por fidalgos,
'egozao
eus privilgios. ElRey Dom Sebaliao comeou
a applicar algum cuidado nefta parte mandando
Univerfidade de Coimbra, que ecolheTem de
todos os Gerais os eludantes mais hbeis , e no-
bres
j
e que os applicalem Medicina com pro-
niels de grandes accrecntamentos. Por mais
fcil tivera mandar China dous pares delles com
as mcfiiias promelis para eludarem a Medicina
,
com que todo aquelle valilimo Imprio e cu-
ra
j
que em controveria he a melhor do mun-
do, porque abe qualquer Medico pelas regras
da lia arte , em tomando o pulo a hum doen-
te, tudo o que teve , e ha de ter por horas
,
em
lhe errar nenhum accidente
^
e logo levao comi-
go os medicamentos para a cura, e he que o
mal tem alguma : e melhor fora hirmos la bu^
car e Cincia para reparar a vida
,
que as por-
olanas
que logo quebrao.
Ca^
(28)
Capitulo
V.
Dos que
fao
ladroens
^
fmi
deixarem^ que outros
o
fejao.
DO
Leo contao os naturais
,
que de tal
maneira faz uas prezas, que juntamen-
te as defende, que llies nao toque nenhum ou-
tro animal
,
por fero que eja. Mais fazem os
Aores da Noroga, que conferva viva a ultima
ave
y
que empolgao nos dias de Inverno
,
para
terem com ella quentes os ps de noite ; e como
amanhece a largao
j
e obervao para onde foge,
e nao vao caar para aquella parte, para nao
acabarem a ave, de que recebero algum bem^
e nao reparao , em que v
dar nas unhas de
outros Aores. Ladroens ha peores, que eles
animais, e ao como elles ospoderoos. Todos
o como os Leoens
,
que nao deixao
,
que ou-
tros animais e cevem na ua preza
j
e nenhum co-
mo
os Aores, que largao para outras aves a pre-
2a
, de que tiraro proveito. Nao admittir com-
panhia no trato , de que e pode tirar proveito
,
he ambio , e he interele , a que podemos dar
nome
(29)
nome de furto. E he lano muito contrario ao
natural dos ladroens
^
que goftao de andarem era
quadrilhas , e terem companheiros
, e ferem mui-
tos, para fe ajudarem huns aos outros: mas ifto
he em ladroens mecnicos , e villoens de trato
baixo : ha ladroens fidalgos tao graves
,
que e
querem fs , e que ningum mais uftente o ban-
co : v-e ilo por elas ilhas , e Conquiftas , e
tambm ca no Reyno. Ha em certa parte cer-
ta droga bufcada
,
e eftimada de elrangeiros
y
que em certo tempo infallivel mente a bucao pa-
ra fazerem carregao delia. Que faz nefte caio
o poderoo, abarca toda de antemo pelo me-^
nor preo
,
obrigando os lavradores deila
,
que
lha levem a caa , em que lhe pez : e como fe
v
nhor de toda , fecha-e com ella , e talha -lhe o
preo a cupdar
,
de forte que o eftrangeiro ha
de bebella , ou vertella a eu pezar. No paftl
das Ilhas vemos ifto muitas vezes , na coirama
de Cabo Verde ,
i no po do Brafil , na canel-
la de Ceilo, no anil, nos baafires , e outras
veniagas : e nefte Reyno o vemos cada dia no
pao
3
na paa do Algarve , na amndoa
, no
atum
, e em quafi todas as mercadorias ^lquevem
:
de fora, como taboado
, livros, baetas, ifedasj.^
telas, &c. as quais os atraveador^^s tomao.por*
junto
y
(30)
junto
^
c fazendo de tudo eftanques, fazem
Reys; porque o os Reys podem fazer eftanques,
c porque f aos Reys pode er licito o engroa-
tem tanto. Ifto de eftanques he ponto, em que
edeve hir muito attento, epccialmente nas cou-
las necelarias para a vida , como o mantimentos,
c roupas/l Que haja eftanque em folimao, car-
tas de jugar, tabaco, pimenta, e diamantes^'
pouco vay niTo
;
porque em nada, diflo pal-
remo^
j
mas que permitta
,
que nos atravejC-
em o pao , e que e fchem com elle os ricos
avarentos
,
para o venderem em quatro dobros
,
quando o povo brame por elle , he negocio
,
que deve atalhar com todo o rigor, man-
dando por Ley eftavel com pena capital, que
ningum venda trigo em nenhum tempo fobre
trs toftoens : nem fe guira daqui faltar o pao no
Reyno
,
antes obejar-, porque os ertrangeiros
com el preo contentao
^
c os lavradores nun-
ca o vendem por mais , c aim nunca defiliro
de o trazer, nem de o mear: e deiftindo
os
atraveadores de ua cobia , todos o tero. Da.
merui maneira deve pr taxa em todas as
mercadorias
^
porque na verdade vao todas bbin-
do
muito m razo , e queixao- os povos m
remdio. Hum chapo
,
que valia hum
cruzado,
cula
(51)
cufta hoje dous e trs : hum covado de panno
,
que dava por trs toftoeis , nao o largao por
menos de fete : huns apatos
^
que chegavao a
doze vintns,
bbirao ja a quinhentos reis. E a-
m e procede em tudo o mais. E
ie
lhes per-
gunto a caua deftes exccTos? Rcpondem^ que
pago decimas : e he o memo que reponderem
,
que o fazem em razo
j
pois he quererem que
lhes paguemos ns as decimas , e nao elles

alem
de que o exceflb , cm que e atisfazem , he ame-
tade
,
ou mais , e nao a decima parte. Fique ifta
advertido de paTagem , ainda que tambm per-
tence aos ladroens
,
que nao deixao
,
que outros
o ejao
j
porque ufurpando cada official no u
trato ganhos tao excelivos, nao deixa lugar, a
quem com elles trata
,
para intereTarem cou al-
guma, nem aos agentes, e medianeiros
,
para
cizarem hum vintm. E tornemos aos elanques
,
ou atraveadores
,
que levao o mayor preo det
te capitulo
,
que acabo com dous exemplos
,
que
andao correntes com grande detrimento da com-
panhia da bola obre a compra , e venda dos
vinhos para o Brail
: mando hum agente diaa-
:e llha da Madeira, que os compra em moto
cio menor preo : e quando chegao os navios
fpara tomar a carga , entregalhos cozidos por ou-
tro
no tanto 'mais do que lhe cuftarao, como e a
mandaro negociar f para i
^
e nao para toda
a companhia
5
cujo era o cabedal
^
comqueef-
feituou o primeiro lano. Chegao ao Brail
^
on-
de tem taxa
,
que nao paTcm as pipas de qua-
renta mil reis
^
atravea-as hum todas pelo dito
preo: e verifica bola que asvendeo pelo
que ora o Regimento. E o enhor
^
que as embe-
beoi em i
^
talha-lhes outro preo/ quepaTa de
cem mil reis
^
e fica
,
quem quer que he , - com os
ganhos em alvo^ e a fazenda alhea com os riA
cos,
em deixar que logrem tao= grandes lucros,
os que puzerao o cabedal, e e expuzerao aos^
perigos. Nota para as de mais drogas:; quem lfi
im empolga no liquido
,
que ir no blido l
E advirtao todos os atnlveadores , como Ql
peores que as feras
;
porque os intereFes,
que
refervao f para fi , e vdao aos outros da preza
^
queempoigao
V
ns Leoens hepor generoidade
p
e nelles por villeza, para que lhe nao.
chanTemoS;
alcivozia. Peores ao que os Aores'^
-pois eftes
largao a caa para outros , e elies tudo
ufurpao
para fi , em deixarem que os outros
-medrem.
Medrriamos todos , fc houvele Icy
,
que perca tu-
do
,
quem abarcar tudo : ^e leria jula pela regra
,
que diz:
f^e
qukn todo Jo qukre
^
todo lo
perde.
Ca-
(9?)
>)c >|< >|c
^
>jc >}: >|<
:!J<
>(c >|<
>|c
^
>jc >| ^
>!<
>|< :^
>|c >|c
)|<
>Jc >|c
>}<
>^
Capitulo VI.
Corno nao efcapa
de ladro
^
quem
fe
paga por
fua
mao.
A
Hum cego , deTes que pedem por portas
,
derao em certa parte hum cacho de uvas
por efoola : e como e guarda mal cevadeira
de pobres , o que e pode pizar
^
tratou de o alegu-
rar logo repartindo igualmente com o eu moo
,
que o guiava : c para ifo concertou com ele,
que o comeficm bago
^
c bago
,
alternada-
mente
;
e depois de quatro idas , c venidas
^
o
cego para experimentar , c o moo lhe guarda-
va fidelidade
,
picou os bagos a pares : o moo
vendo
,
que eu amo falhava no contrato , ca-
lou-
, c dculhe os cabes a ternos : nao lhe c^
perou muito o cego
^
e ao terceiro invite dcl-^
carregoulhe com o bordo na cabea. Gritou o
rapaz : porque me dais ? Repondeo o amo : por-
que contratando ns
,
que comeTemos ipiial-
mente cftas uvas bao
,
e ba.q-o
,
tu comes a trez ,-
e a quatro. Pcrguntoulhe ento o moo : c quem
vos diTe a vs
^
que fiz eu tal aleivozia ? lo
C ela
^
(94)
ela claro, refpondeo o cego
;
porque faltandote
cu primeiro no contrato comendo a pares, tu
tecalafte, m me requereres tua juftia^ e nao
eras tu tao anto, que me levaTes em conta,
nem em filencio a minha cm-razao , nao pa-
gandote em dobro pela calada. Aqui tomara eu
agora todos os Reys , e Principes, Grandes, e
Senhores do mundo
,
para dizer a todos em fe-
gredo , como andao cegos no ponto mais cfhnr
ciai de eu governo
,
que he o de fus rendas
,
c thefouros , fem os quais nao podem fullen-
tar em eu er , nem conervar fus Republicas
,
e familias. Tenhao todos por certo
,
que e nao
cruardarem com lus ubditos a devida correpon-
dencia nos pagamentos , e remuneraoens dos er-
vios
,
que lhes fazem
,
que e hao de pagar por
fua mao. E boa prova diflo eja, que devendo
a tantos, nenhum os cita, nem demanda, por-
ue hao medo do baftao da potencia, em que
e firma , com que lhes podem quebar as ca-
beas , mas para remirem fua vexao , uao do
direito natural
,
que os enina a refazer-e pela
calada , c pelo mais quieto modo
,
que lhes he
)oJLivel : e como a tisfaao fica na ua rever
,
le
ordinariamente em dobro
^
porque o amor
prprio os faz cuidar
,
que tudo he pouco para
o que
?e
(55)
O que merecem. E daqui vem, o que temosvit
to muitas vezes ncfte Reyno em Embaixadas, e
emprezas
,
que Sua
Mageftade manda azer
,
dan-
do empre mais do necellario para os gaftos, c
no cabo nao ha reiiltas, nem bbejos, que reC-
tituao. Nem ha razo que dar a efte ponto mais
,
que a de dizermos
,
que tomao tudo para ipor
paga de eus ervios , em admittirem, que vao
^ftes atisfeitos fobre outras mercs
,
que recebero
de antemo : e que podem faltar eftas ,
crao
com efte pretexto a fobeja dihgencia , com que
pago. Duas razoens ha muito evidentes, com que
e prova o muito
,
que agaalhao dos cabedais
,
que
palo por fus mos : primeira
,
que o fogo , onde
>cft, nao e pode econder, logo lana fumo, e
Juzes : e aTim o eftes
,
que logo tem fumos
de mayores grandezas , e brilhao lutres
,
que
manifeftao o proveito , com que fihirao da em-
preza , em que apregoao
,
que fizera grandes
gaftos de fua fazenda
,
para deslumbrarem o lu-
zimento
,
que a pezar de fua mentira decobre a
verdade. Se gaftafte. tanto , e te atenuaftc , ir-
mo
,
como engordafte ? A cgunda razo ainda
maisefficaz he, que s vezes manda ElRcy nclb
Senhor Religiofos a tais emprezas com menos
cabedal, e nerdiumas mercs, porque nao lhes
C li d
(56)
cia ttulos
y
nem comendas
^
e com tudo no fim
delias relituem grandes fobcjos. Dir algum
que
hc
^
porque gaftao menos
^
e eu digo que he
,
porque guardao mais : e ambos dizemos
omet
mo

mas com efta declarao
^
que todos gaftao
da fazenda Real , aquelles guardao para i
^
e
eftes para u dono : aquelles pagao-e por ua
mao
^
e eftes nao tratao de paga
,
enao de ret
tituiao. Mas deixando efta matria
,
que me po-
de fazer odioo com gente grande
,
e podero
y
c eu quero paz com todos , affim como trato de
os pr em paz com fus conciencias

f nos Reys,
e Prncipes grandes tomara peruadir bem efta vct-
dade
^
que paguem pontualmente o que devem
,
querem que lhes luzao mais fus rendas : por-
que he certo
,
que nao ha, quem nao pague
^
e acha por onde : e quando nao acha , buca ou-
tro do eu lote
,
que dava ao Rey alguma coua
,
e conipoemfe com elle : daime duzentos mil reis
,
c dezobrigovos de mil cruzados, que deveis a
ElRey
,
porque elle me deve a mim outros tan-
tos.
Ja,
e uccede
,
que o primeiro deva ao egun-
do
alguma couza , ahi fica o contrato mais cor-
rente
j
poro.ue com pecunia mental fe atisfaz tu--
do
j
e f o Rey fica defraudado na Real
^
porque
com eftas , e outras traas nada e lhe reftitue
:
c vem
(37)

vem a montar no cabo ao todo dilpendis mui-^

to grandes
,
porque uccedem crem mais que mui-
tos etes lanos
^
e paTarem de marca as quan-r
tias dcUes. e bucarmos a raiz delas perdas graur
cSy havemola de achar no descuido das pagas
pequenas
,
que occafionarao licena nos acrdo-
res, para e pagarem de iia mao^ em repara-
rem na cenura de ladroens
,
que incorrem pelo
que levao de mais : e e algum p^zar os acom-
panha, hede nao acharem mais, parae pagarem
tambm de dous perigos , a que e puzerao
,
pri-
meiro de perderem o eu , egundo de ganhareni
a
forca.
Eftaarna, ou tinha, que pelas mos e pe-
ga, hetao vulgar, que nao ha peToa, por
ignorante
que ja, que nao iba pagar-e dei-
trilimamente por fua mao , at em cous muito
hves
j
porque mais be o ndeu no eu
,
que
o abio no alheo : e o merno he
,
quando cuida
que o alheo lhe pertence por algum ervio
j
e
^ara que lhe pertena, e para o appropriar ai,
abe dar dous bolos ao que traz entre mos,
jnelhor que nenhum volatim : qualquet nego-
cio, ou mandado, que vos izem , hum empre^
timo
que eja, logo o julgao por digno dcgraur
.de paga : e em lhes cahindo alguma couza voll^
C iii na
(38)
iiamao,
de que poTao cizar^ com ambas a
mos cmpolga nella
,
para remunerarem
leni
das medidas: c na baila dizerem, e proteftarem
que vos fervem por cortezia, nem contratardes
com elles em o tanto, que lhes pagais pontual-
mente : porque a cortezia verdadeira
,
que pro-
feTao , he julgarem todos, que muito mais me-
recem
,
em advertirem
,
que o dado he dado, e
o vendido he vendido -, e que nao podem alterar
nas obras , o que aTentao com as palavras. E
j
lhes eu perdoara tudo , aos que fe pago por fua
mao , e levaro fomente , o que f lhes pode
dever a juizo de bom varo
,
mas pagao- pela
lia almotaceria, que fcmprehemayor, eoccaio-
nao grandiTimas perdas aos proprietrios -, coma
e v
na pecaria do aljoir, e prolas no Orien-
te, que rendia mais de hum milho em outros
annos Coroa de Portugal , e para os pecado^
res
,
que erao mais de quarenta mil , com quinhen-
tas embarcaoens grandes
;
porque havia, quem
pagaTe aos miniftros ielm.ente em lhes abrir en-
trada
,
por diide enopafem a mao em monto tao
groTo. TiveraQ eftes traas para encorporarem em
i a
adminiftraao das depezas , e recibos , tiran-
do-a de peToas Religios fidelifimas, a titulo
de mais racil expediente : e eguio-e logo rem
os
(99)
OS mergulhadores mal pagos, e os miniftros re-
munerados em dobro
,
porque e pagavao eftes
por ua ma
,
e aquelles pela alhea : fugiro os
pecadores
^
e os que acodem forados , o tao
poucos em comparao do que erao
,
que nao
chegao a dez mil, com duzentas embarcaoens-
pequenas
j
e aim ficao os lucros tao tnues
,
que
nao podem avanar a duzentos mil cruzados
j
c
o os miniftros engordao
,
porque c pago por
ua mao. Na compra do Salitre , e Pimenta, uc-
cede quai o merno l nelas partes : vinhanos
de Madure o Salitre trazido por particulares a
duas patacas o bar, que ao dezaeis arrobas
^
comprava-fe todo para a Coroa de Portugal com
grandiimo lucro : nao achavao os miniftros
Reaes polpa em droga tao barata
,
para empol-
garem as unhas : trataro de a haver dos Naiques,
<]^ue feo os Reys daquelle Imprio
,
os quais ia-
bendo a eftima
,
que faziamos do que elles ar-
bitravao como e foTe ara, fizerao logo eftan-
<jue , de que nao deixao hir o Salitre por me-
nos de vinte patacas o bar : e o meino uccedeo
na Pimenta por toda a ndia
,
por e cevarem
mais do devido as unlias dos miniftros em eus
pagamentos.
C iv Ca-
r
(40)
Capitulo VII.
Como tomando pouco
fe
rouha mais
^
que tornan-
do muito.
PArece
que e contradiz o aTumpto dele
capitulo, mas eTa hc a excellencia defta
arte
,
que at de implicaoens tira conequencias
certas para os fins, que profeTa. E podera-e pro-*
var com o que furta a agulha ao alfayate em lu>
gar
y
e occafiao
,
que nao pode comprar, nem
haver outra
\
e poriTo fica impoTibilitado
para
trabalhar aquelle dia, e os que e eguem-, com
que perde os us jornais , e alarios
,
que vem a
fazer quantia groTa. E he ponto efte, que tem
dado muito que uar aos Doutores Moraliftas -
bre a reftituiao dos lucros ceTantcs , e damnos
emergentes confideraveis do official , a que deu
caula o ladro com ta leve furto , como he o
de huma agulha
,
que vai quando muito real e
meyo ; e querem quai todos
,
que eja furto de
reftituiao os damnos graves recebidos por tao ler
ve caua. Do mehio modo dicurfa no que fur^-
tou
(41)
tou a cabra ^ ou a galinha^ de que u cjnoe^
perava
muitos frutos. E alim fuccede furtarem
muito
^
os que toma pouco. Mas nao
he minha
teno
occupar a mquina defte capitulo com ni-
nhcrias.
Voe a nola penna a couzas mais altas^
Todos abem o dito comum : iue
tanta ^ena me-*
Ycce o confentidor
,
como o ladro: e nefta toa-
da ha ladroens^ que nao furtando nada^ por-
que nada lhes fica
,
furtao quafi infinito
^
como
fe v nas
Juftias,
em Guardas^ Meirinhos^ e
outros oiciais
^
affim na paz
^
como jia guerra
,
os quais por difimularem
,
ou nao vigiarem^ dao
caui& a grandifimos furtos
^
e intolerveis ladro-
ces :
j
e va5 forros , e a partir
^
com os que me-
tm as mos na maa at os cotovelos empol-
gando nas.fazendas Reaes^ nos direitos, nos tri-
butos, nos fardos, que desbalizao^ e nas dro-
gas, que fora fazem er de contrabando
5
ahi
digo eu que vay o furtar de monte a monte,

que tomao os tais miniftros bbre fi cargas irre-
mediveis de relituia, cujos antecedentes na
lograo , e f com as conequencias das tioadas
,
que por tudo hao de levar , fe ficao. Ponhamos
exemplos nas matrias tocadas , e conhecer todo
o mundo os ladroens^ que fiirtao mais, quando
tomao menos.,
1^^^
Co-
(42)
Comecemos pelos mais graves. Sabe hum
Meftre de Campo, que tem quatro Capitaens
no eU tero
,
que recolhem os pagamentos
de
eus Soldados a titulo de os repartirem fielmente
por clles , c que os jogo no memo dia , em que
lhos entregao
,
ficando afim Soldados, e Capi-
taens em bazaruco , e diTimulao com iTo ? Pois
aiba o Senhor Meftre de Campo
,
quem quer
que he, que fica endo em conciencia tao ^gran-
de ladro , como os eus Capitaens. Repondeme
negandome a conequencia
j
porque nada tomou
para fi. Mas a iTo lhe digo , o que
j
tenho ditOy
que ha ladroens
,
que nao furtando nada
^
fiirtao
muito
y
e elle he o mayor de todos
,
pois ^deu oc-
cafia a mayores damnos , nao f na fome, e deC-
nudez dos Soldados , e nos roubos, que lhes oc-
cafionou fazerem para remediarem , mas tam-
bm na batalha
,
que e perdeo a u Rey
,
por
nao hirem alentados , e contentes.
Caio notvel, c que poderia aconteceri|l
Veyo do Norte acerto homem de negocio hum
navio de bacalho mcyo corrupto , e tal que def-
eperou da venda , e gafto de tal droga : foy-e a
bum
Conlheiro, ou Provedor das fronteiras,
mcto-lhe dous mil cruzados em ouro na mao
para luvas com fcn borslado, que em mayores
em-
(43)
empenhos o deeja crvir, lhe der paagem a
huma partidazinha de bacalhao para os gaftos
da 2;uerra , e o
dar barato
,
por pouco mais do
Gue lhe cLiftou
,
por fazer ervio a Sua Magela-
de.
Deixe v. m. eftar o lano, lhe reponde elle
cora
os dous mil nas unhas
,
que hoje o porey
em conlho, e rao Sua Mageftade , e v.m. er-
vidos. Eperalhe pancada , e em vindo a pelo a
fome dos Soldados, propem muito evero, e
grave : Senhores meus , bacalhao he muito bom
mantimento para campanha, e povoado
j
tem-
de referva , e he do : e eu tenho
,
porque na-
da me ecapa
,
quem nos d huma partida grof-
ia muito barata. Toca a campainha, acode o por-
teiro : chamay c efe homem de veludo rafo,
que ahi eft fora : entra elle vendendo bulias , e
fazcndo-e de rogar , e que tem dous mil quintais
para provimento do povo
,
que ha de ficar bra-
mindo
j
mas que o ervio de SuaMageftade ha
de hir diante , e que ter o povo
pacincia , e
que lhe hao de dar vinte mil cruzados pela dita
partida, e que lhe derem hum real menos , fi-
ca perdido. Va-e v.m. para fora, temos ouvido,
conultaremos. Sahe-e elle para fora prometten-
do candenhas a Santo Antnio , ou ao Mexias
,
que lhe depare boa lahida fua fazenda perdida.
D
(44)
Da hum
brado o promotor do negocio :
aqui
vcrao VV. SS. como firvo a Sua
Mageftade.
Fa-
moio lano refpondem todos, nao e perca,
era-
barque-e logo todo para Alde
Galega, e con-^
tem-elhe os vinte mil cruzados , e aflim fe eFei-
tua. Vao diante ordens apertadas aos
Juizes,
o
Corregedores
,
que prendao almocreves
,
que em-
barguem beftas, tudo e executa: e la vao co-
mendo todos do bacalho por elas eftradas at
Elvas, onde o molhao, para que nao falte no
pezo
5
recolhe-e nos ajmazens molhado obre cor^
rupto, e ao egundo dia ja enjoa toda a Cidade
com o cheiro
5
os Soldados nao o aceitao,
nem
os caens o comem. E e algum nao tiver ifto
por fadivel: veja la nap lhe .provem
,
que lhe
ixccedeo a elle. Diga-me agora os nhores Dou-
tores , e he ifto furto , ou efoola
,
que e fez
a
Sua
Magelade : no Conclho o appellidarao por
rvio, cm Elvas lhe chamao perda, e poucas
letras ao neceflarias para lhe dar. o nome prQ->
prio
,
que he furto legitimo. Quem fez efte fur*
to he a mayor duvida ?
O
mancebinho
,
que re-
colhco os dous mil cruzados , cuida que nada fez
^
c
elle por eles algarimos vem a cr, o .queto^
mando
pouco furtou muito
5
porque deu occar>
fiao. a arderem vinte mil cruzados delRey em
ne-
(45)
nenhum
fruto. Na alma lhe nao quizera cu ja-
zer hora da
morte.
Capitulo
VIII.
Como
fe
furta
as partes
^
fa%endohes
mercs
^
e
qjendendo-lhes mferkordias.
OFfereceO'fe
o milhano galinha para r
u
enfermeiro em huma doena
^
c em
cada
vita lhe mamava hum pintao pela cala-
da
,
at que deu f pela diminuio de fua fa^
milia , e caa
^
que a merc
^
que lhe fizia o ea
Medico
,
tinha mais de furto
y
que de mifericor-
dia. Sao os Miniftros , com que e governao
as
Republicas
^
como Mdicos
,
que acodem a eus
trabalhos
,
que ao as fus doenas

e accrecen-
tarlhe eftas a titulo de cura
,
e de miericordia
,
he
aleivozia , e he ladroce decarada , c acontece de
mil maneiras
^
toco algumas
,
que todas nao po-
de r. Manda ElRey noTo Senhor fazer inian-
teria pelas comarcas do Reyno para provimento
das fronteiras
^
e do Brail , ou da ndia : vao
os
Cabos muito bem providos de dinheiro^ que
UlCS
l
(46)
lhes da Sua Magelade para os pagamentos

le\'^ao
fcus officias em fmia com todos os rcqueitos
,
para que tudo fc faa authentico com raza
,
e
julia. Ghcgao a hum lugar
^
tomao noticias dos
ue ha mais aptos
,
e expeditos para as armas
:
ao logo malfmados , os que tem inimigos
^
e
chovem ecuas obre os que ao aparentados
:
|)ala o Cabo ceduis aos meirinhos
^
que lhos tra-^
gao alli todos
j
e fe os nao acharem
,
que lhe
tragao os pays
^
ou as mys por elles : e elles
que goftao mais do ninho , em que fe criaro , e
levallos a guerra he arrancarlhe os dentes
j
poem-
em
cobro
^
deixando eus pays nos piores
,
que
para
remirem ua vexao
^
e a de eus filhos
^
lan-
ao
mil linhas , e vendo que as de intercefoens
nao
monto
^
appcllao para as do interel : of-
ferece cada qual os vinte , e os trinta cruzados
,
que nao tem
^
e para os fazer vende at a capa
dos
hombros

e tanto que os da por baixo da
tapa
3
logo ccapa , e livra o filho a titulo de man-
co
3
endo mais efcorreito que hum veado : e nao
ao poucos
^
os que trincao a dla defta maneira
em
cada terra , com que vem
a er mais que mui-
to o cabedal dos milhafres,
que em vez de fa-
zerem
gente para a guerra,
fizerao thefouro para
a paz
,
epara o jugo. Muitos pays houve, que
livra-
(47)
livraro us filhos fcis
, e cte vezes dele modo
,'
em differentes
annos , com que lhes vierao a cu-
tar tanto
^
como e os regatarao de
Turquia.
O
mefino uccede nos apreftos das armadas
para a
cfta , e frotas para o Brail , e ndia.
Faltao
barbeiros
^
falta marinhagem ? Alto us
:
vao os argentos por ela Ribeira , revolvao a Ci-
dade
,
prendao
,
e tragao toda a couza viva
^
que
poTa preftar para os tais minilerios
,
e ca fare-
mos a
ecolha : e como e o decreto fora rede var-
redoura para ajuntar dinheiro,
vao empolgan-
do em quantos acha geitozos
,
para pingarem qua-
tro toloens
,
porque os deixem : vinde por alli, que
fois marinheiro
5
e vs vinde tambm
,
que ois
fengrador. Ha quedelRey, grita efte, quenao
eftou ainda examinado ! Que nao u marinhei-
ro do alto
3
chora aquelle ! Deixem-nos voTas mer-
cs, eiaqui duas patacas para beberem : quenao
ha patacas , inftao os agarradores , todas fao fil-
ias
,
viva Deos , e tudo he falo
,
quanto
allegais^
bem vos conhecemos. Pois porifo mehio , aco-
dem os alteados , hao voTas mercs de ur de
micricordia comnoco
,
pois nos conhecem
j
e
ferem fervidos de nos darem huma palavra
^qui

parte de fegredo, que importa ao ervio de Sua
Mageftade. E tanto que lhe untao as
mos com,
moeda
(48)
moeda
corrente ,
logo os deixao ecorrcgar
delias
y
aviluido-os
^
por lhes izerem merc puridade^
cpe na5 appareao os oito dias eguintes
at da-
rem vela
^
c aos circunftantes
^
que acodirao
a ver a m.orte da bezerra
, dao atisfaao
com dei-
xem paTar enhores eftes fidalgos
,
que o
a-
miliares. E ciaqui como eftes , e outros
fazendo
mercs
^
e vendendo miericordias
^
furtao a trecho
:
e vem a reukar de tudo
,
que fazem os pro-
vimentos
;,
dos que nao tiverao ubftancia para
u rcgare, de quatro maDs trapilhos
inteis
^ir
c micravcis , e porilo depois em eus plos
ha
as faltas
,
que choramos
: nem e devem
imputar
a
elles
y
que ao huns coitados
^
enao a quem
tais
provimentos faz
^
esfolando a noTa Republica
pa-:
ra engordar a fua pelle , e encher a bola.
Outro modo ha mais admirvel de furtar
Ei^,
zendo mercs
^
c|ue entra em mayor cufto , c to-
ca cm ugcitos mais altos , afim nas perdas
, co-
mo nos ganhos. Aprelao-e as nos para a ndia
,
na6 ha Pilotos
^
nem bombardeiros
;
porque ao of-
ficios
5
cujas artes ja e nao proeTao
,
nem eni-
nao
: olerecem-c os lacayos dos mayorcs enho-
res a
eus amos^ para que osfaao prover neles:
officies^
cm atishao cie eus ctvios
^
porque
abcm
cue tem mayores lucros nellcs^- que empea-
ar
(49)
r as mulas, e frizoens dos coches : c tal houve:,
que dizeido-lhe eu amo : como podes tu cr Pi-
loto de huna no
,
e nunca entrafte nella , nem
bes que coua he Baleftilha, nem Aftrolabio ?
Nao
repare V. S. niTo, repondeo ellc, porque
asnos da ndia nao hao miller Pilotos

empre
ouvi dizer
,
que Deos as leva , e Deos as traz. E
fiados nifto, ou em us intentos
,
que elles ia-
berao quais o
,
e ns tambm
,
provm os offi-
cios das nos de maneira
,
que quando vem
praxe , e exercicio delles , nenhum abe , cjual he a
ua mao direita : e porib vao dar com as nos
por els collas , e e deixao render nas occafio-
ens de peleja- e vemos perdas
tao grandes , eia-
tx)leraveis
,
que pelo ferem muito , as attribumos
aos peccados
,
que nao vemos, e e poderiao mui-
tas Vezes queixar de e lhe levantarem tantos il-
s teftemunhos ; como la
,
nao ey onde , c
queixou hum diabo de certo novio
,
que deu a
eu Melre por ecu
de huns ovos
,
que rigio
em hum papel a canda, que o tentara o dem-
nio
^
o qual acodio logo por ua innocencia de^
mentindo-o
,
que tal fritada nao abia , como e
podia azer daquella maneira. Nao nego
,
que
peccados nos podem izer , e izem muita guerra
j
mas vejo que ignorncias Cao as que nos detroem,
D e quem
(50)
quem favorece eftas a titulo de miericordia
, da
ocxafiao a mayor crueldade : c fazendo enolas
^
c mercs a eus criados , faz furtos
^
e d perdas
a Republica
^
que nao tem reparo.
Capitulo
IX.
CofHo
fe
furta
a titulo de
beneficio.
BEneficios
ha em penao
,
e benefcios
hl
com eila. Tomara eu os meus deobrigados
^
para nao dejar a morte ao penfionario. Se o
beneficio he tnue , e a penao grol^ melhor me
fora fer Cura^ que Beneficiado. Illo hc
,
que me^
Ihor me eftava curar de mim com trabalho
^
que
renderme a outrem com tributo. O intercTe he
moeda
^
que todos os homens cunhao
,
e f entre
clles corre
^
e a falfificao de maneira
^
que pot
cobre querem que lhe deis prata. Deos Noo Se-
nhor ei continuamente enchendo efte mundo de
beneficios em eperar outra penao , mais
que de
louvores em ag-radccimento. He hum milao;re con^
tiriuo a dipouao
^
e providencia , com que o Ceq
governa os tempos do annoy fazendo com uas in^
u.
fluencias
(51)
flueiicias ahir partos dos Elementos
^
animais
, c
plantas , com que os Racionais e fulentao
^
e
veftem
j
m porilb nos penfionar mais que
cm
louvores
,
que quer lhe ciemos
^
tributo
fcil
,
porque
depende de affeclos
,
que o naturais
^
e
poriflb de nenhuma moleftia ao agradecido.
Os
Reys tambm a como Deos , e como a nature-
za nefta parte a tudo acode com univeral
pro-
videncia, difpondo as couas com fus Leys de
forte
,
que nao houver quem as quebrante , nao
haver fome, que afHija os pobres , nemadveri-
dades
,
que inquietem os pequenos , todos , altos
,
e baixos andaro tisfeitos , em as penoens de
tributos, que occaionao de disbarates
,
que os
ambicioos, e turbulentos movem; c para e re-
primirem he neceTario que todos concorrao
,
por-
que as foras de hum
Rey s vezes nao baftao
,
para enfrear a violncia dos grandes
,
que empre
traz pregoadas guerras com a fraqueza dos pe--
qucnos. A opulncia
he eponia
,
que le ceva na
fubftancia da pobreza , e he hydropeia
,
que na-
da a firta :
e dahi vem arrebentarem huns de gor-
dos com a abundncia
,
e entiicarem outros de
magros com a elerilidade. E no cabo cuidao os
grandes, que rio como as anguixugas
,
que fc-
zem grande mal ao doente
,
quando lhe chupo o
D ii no;ue.
(52)
ngue
, cuidao que fazem oberano
beneficio
aos
pequenos
,
quando fe ervem delles
at os aniqui-
larem. O
beneficio
,
que vos fazem
^
he ervirfe
de
vs
5
e a penfao tomarvos a fazenda
^
como e a
canharo
,
quando vos admittirao ao ervio
^
que
lhes
fizeftes. Nao e vio mayor em-razao !
E eu
lha
perdoara [porque cuidao que vos authorizao
,
quando vos chcgao a fi
^
c que nao ha em vs
preo
5
com que lhe polais pagar efte beneficio]
enao
accrecentarao a efte dilirio outro peor
,
de
vos venderem tambm por beneficio o deixarem
de
vos affligir
,
quando os excita a ilo a vingana
injufta
,
que concebero contra vs
,
por nao vos
profeTardes ecravos feus , at quando nao f a na-
tureza,
mas tambm a concurrencia dasobriga-
oens
y
que fonhao , vos fez livre. E para
que
nao
parea ifto dicuro fantaflico , a quem o ler, po-
iiho-o
na praxe de hum exemplo , e ficara claro
^
e bem entendido.
Nao ha Reyno no rnuudo tao bem provido
como ele noTo de Portugal
,
porque alem do
que da de fi baftante para u ufento , luftre, e
agrado , tem de fus Conquiftas , com que e en-
riquece
y
e provm todas as Naoens. E como o
meno de tantas
couas he grande , ha mifter gran-
des homens
,
que lhe alirtao com
grande gover-
no
(53)
no em todas as partes, aonde chegao cus commcr-
cios. Deftes houve antigamente , e ainda ha alguns
tao fidalgos, que elimando mais a honra, que
theouros , trataro o de dar o eu a eu dono , e
alim tornaro para fus caas ricos f de bom no-
me, que he melhor,
que muitas riquezas, como
diz o Sbio. Outros pelo contrario, antepondo
as leys da cobia aos repeitos da nobreza, nao o
e fazem chatins , mas eftendendo as redes at pe-
lo alheo , e fazem ricos a cufta dos pobres , com
unta axte
,
que querem a fora lhe fiquem a de-
ver dinheiro
,
depois de e rvirem delfes, e os def
pojarem de quanto tinhao. Soube hum Governa-
dor deftes
,
que certo negociante tinha hum tran-
celim de diamantes
,
que e avaliava em cinco mil
cruzados: creceolhe a agua na boca, emandou-
Iho pedir f para o ver por curioidade : e depois
de vilo, torna outro recado, que cftimar lho
venda : tenho-o para o dar em dote a huma filha,
lhe repondeo o dono.
SejaaTim, diz o nhor Go-
vernador
j
e eihi tem
y.
m. a fua peTa : e antes
de vinte e quatro horas o manda notificar
,
que e
embarque prezo para o Reyno
,
para dar conta
diante de Sua Mageftade de certos caro-os
, e cri-
mes UjB
majejlatis
,
provados com mais de vin-
te telemunhas. Lana o bom Portucruez uas cow-
*
o
D iii tvis:
(54)
ts':
eu nao devo nada a ElRey

mas dizem
l
que cada nem por coima
de figos, e eme
dei-
xo hir ,
hey de gaitar mais de dez mil
cruzados
no
livramento
,
e no cabo na ficarey bem limado
de
tudo ,
fobre bem affligido.
Leve S. Pedto o tran^
celim
3
que tao caro me cufta. Chama hum
Re-
ligioo deftro ,
e de fegredo
, entregalho com
hum
recado para fua Senhoria
,
que lhe faa merc de
e fervir daquella peTa, e de tudo o mais, que ha
em fua caa, porque elava zombando
,
quando
lhe mandou o recado do dote. Aceita o nhor
Governador o envoltotio , dando a entender
,
que
cuida o reliquias
,
que lhe oFerece o
Reverendo
Padre, c ajunta m-uitocrimino: Grande couza
h ter hum amigo em Arronches. Pode agradecer
a
V. P.
eTe cavalheiro a merc, que lhe fao de o
abolver de culpa, e pena : e d graas a Deos,
que ecapou de boa. Por efta arte fazendo benefi^
cio da maldade que urdiro , chupo em tisfa-
ao
,
quanto ha preciofo em ricos , e pobres. Fa^
ao-me merc, que lhes refiftao, e vero, onde
va
parar fus vidas , e fazendas.
De outras tretas uo ainda mais iiaves para
fe
fazerem nhores do alheo a
titulo de benef-
cios
fantafticos
,
principalmente
quando tratao de
l voltarem
para o Reyno : fingem-
validos, e
pode-
(55)
poderoos com os Miniftros de todos os Conelhos,
e at coin as
Altezas
^
e Mageftades : offerecem-c
aos que feitem de mais churume^ que Eumo na
Corte fus
partes : e como nenhuma ha
^
que nao
tenha
nella
requerimentos, todos fe dipendem com
donativos
, e offertas
,
que dizem com as peToas ,
e elles vao agaalhando tudo , e pondo em liftas
[
que nunca mais hao de ver
]
eus negcios : e pa-
ra os apoyar molrao cartas
,
que fingem dos Va-
lidos, e Minilros , onde vao topar os pleitos, c
requerimentos
, e fazendo delias eporas ,
e gara-
vatos , depenhao os pcrtendei^tes, e os desbaUzao
de quanto tem : e alim os rouba a titulo de lhes
fazerem beneficios , em chegarem nunca os acr-
dores a colher os fi:utos de iias eperanas
^
porque
emearao em terra eftril , e matto maninho, Deos
nos ajude , e nos de a conhecer coraoens fingi-
dos
j
a natureza, e os elementos produzem tudo
para os homens, em lhes pedirem nada por tao
grandes beneficios : e os homens ao tao intereTci-
ros
,
que em lhe darem nada , lhe querem levar
tudo por huma merc fingida. Nao ha entre elles
beneficio em penao , e he ordinariamente tao pc-
zada
,
que nada me deixa
para alivio.
O Reyno
cfta empre cheo para elles, e para mim vazio-
os Pxcys tratao de todos, e elles f de i, e nenhum
D iv
de"^
(56)
de
mim,
enao cjuando me entem com churu-
me,
que poTao brver. Vclos-heis
vifitarem-fe
huns aos outpos com alvitres de grandes ganncias,
e entrarem ao ecote nos empenhos,
que trazem
por mar , e terra
^
e que vos fazem merc
de vos
admittirem ao trato da ociedade
, de que e^erao
frutos , e lucros
,
que tirem a todos o pc do lo-
do : e o u intento he pr-vos de lodo, depojan-
do-vos da fubftancia
,
para a encorporarem em
^
c com pretexto de vos fazerem beneficiado, vos
deixao
Zote derequie: e quando abris os olhos,
achais, que o decano e vos converteo em de-
mandas
,
com que acabais de depenhar o ruo a
traz
das canaftras-, eftas vao cheas para cUes,
e
aquelle fica dando-vos couces na alma : Equo n cre-^
iteTeucri.
TimeoDanaos,
d^
dona ferentes.
, -.
-
-,
^L.
^1^ ,j^
^u
^sif ^>Li' ^>I^ ^J/ >1^ >!' >Ji^ >i^ ^1^ ^n^ *L' ^X- nI/' >il^
>^'>^ ^^'^
^^ ^^ *^ "^ "^
^^
Capitulo X.
Como
fe
podem furtar
a ElRey
"vinte mil cruzados
a titulo de o fer<vir.
A
Era he tao derrezoada
,
que com fumma
Habilidade^ digo humildade,
ajunta bberba
fum-
(57)
funima
y
tomando tisiao atroz de hum rvio
intil, como e o que da,
fora muito , cndo nada;
e o que toma fora nada, endo mais que muito. He
por natureza
tao
humilde
,
e rafteira
,
que c nao
tiver,
quem lhe d a mao , nunca e levantara do
p
da terra : e he por artificio tao oberba,
que
nao para, at nao obrepujar a quem lhe deu o
alento-, nem decana, at nao deftruir a eus
bemfeitores, roubando-lhcs afubftancia, carmi-
nando -lhes o r em atisfaao do leve ervio,
que lhes faz do ornato de fus folhas.
Levanta-
por beneficio das mais altas arvores
, a que e
encola^
dilata- com o favor dos mais fortes
muros, a que e arrima
3
pagalhes com fua fre^
cura, epaga- dela ruina, e delruiao total de
todos eus Mecenas. At aqui ingratido 1 E tais
ao homens humildes por natureza , oberbos por
artificio
,
que recebendo de eus enhores o cic
,
c beneficios m conto, ecaTamente lhe fazem
hum leve rvio mais de folhagem
,
que de fub-
ftancia, e logo e pago delle pondo-os no ultimo,
e dando-lhes co ao mais efencial,
em repararem
ruinas., que a grandes dipendios
neccflariamente
e eguem. Na5 tolho que e paguem crvios:
mas elranho atisfaoens
,
que excedem ; c que
as aFetem ambicioos, at onde nao La
merecimen-
tos.
(58)
tos.
Corando eles com a meiiia aco pernicio,
clao
roubando a u Rey
^
e a eu Senhor
^
e
querem que poriTo v chea de merecimentos
a
mao^ que enchem de rapinas: e que tudo eja
pouco para premio de fua aleivozia disfarada
com macara de ervio. E ainda que nelles hou-
vera ervios dignos de premio , ao os pagamen^
ros^ com que e atisfazem , tao groTos, que exce-
dem todo o merecimento. Vinte mil cruzados
diTe no titulo defte capitulo l Pois diffe pou-
co
,
quando
y
cafos de quarenta , e de oiten-
ta mil cruzados levados de codilho em occafioes
,
que a bedoria do vulgo ficou cuidando, que
recebia ElRcy no lano hum fervio herico de
grandiTimo intereTe. Succedeo o caio , nao di-
rey onde
,
porque nao trato de findicar invabens
de
inconfidentes , enao de advertir Minilros fieis,
para que aibao, por onde e nos vay a agua: bafta
ber-e, quealem-mar recolhem os Reys de Por-
tugal para i todos os dzimos , como conquiftado-
ics
^
porque os Papas os largaro aos Mflrados
^
para levarem avante a converao da Gentilidade,
cuftentarcm o culto Divino iiaquellas partes com
m.iinificcncia da Fe, e auo;mento da Chrilandade.
Em
huma praa pois deTas mais opulentas e
pem em lano cada trcs annos as rendas dos d-
zimos,
.._ _ __._.___ _ _._ _ 1
(59)
2mos/
aqum da mais por ellas
, e andao cria-
das huns
annos por outros em cento e quarenta
at

cento
cincoenta
mil cruzados.
Urdio hum
podero
os lanos
de maneira
^
que nao obirao
de
feTenta
mil cruzados
^
e nelles rematou o ra-
mo a
hum Prifte eu confidente^ com quem ha
forro , e a partir : e para iTo intimidou, todos os
lanadores , e prendeo alguns
^
que tinha por mais
aFoutos
^
para os impolibilitar naquelle tempo
^
por lhe conftar queriao lanar no tal ramo
^
cento
quarenta e trs mil cruzados^ como no triennio an-
tecedente tinhao lanado
,
e no eguinte lanaro^
porque
e lhes removeo o impedimento. Donde
colhe, que nao defraudaro a Sua Mageftadc mais
que em oitenta e trs mil cruzados
,
pondo em ps
de verdade
,
que lhe fizerao grande rvio
,
para
que nao perdeTe de todo a arrendaao dos di-
7mos, vifto nao haver quem dTe por elles mais.
E delas ninherias ha por la muitas guizadas com
tais ecabcches
,
que he neceTario muito ardil pa-
ra lhes dar na tmpera : e ainda que ha quem a
entenda, aTim como ha quem agole, nao ha
quem a declare
,
por nao encarregar de dego^
tos, arricando a vida , e a honra ventura de ha-
ver, quem faa prevalecer fus mentiras contra
minhas verdades.
Outro
(6o)
Outro modo ainda mais corrente , e menos
arricado queelc^ com que e furtao a Sua Ma*
geftade todos os annos os vinte mil cruzados
y
que
propuz no titulo , em e entir a pontada , nem
abrir ponto
,
por onde e poTa emendar a rotura,
E he aTim
,
que os Reys de Portugal o Senhores
de todos os mattos do Brafil, e coneguintemente
de todas as madeiras
,
que e talho nelles : e he
certo que todos os annos e fabricao mais de cin-
coenta mil caxas^ para vir o aTucar
, tabaco
,
gen-
givre
y
malagueta
^
cc. e que nao e paga a ElRey
portanto taboado^ e madeira, nem hum ceitil,
achando os interelados
,
que alas o ervem
nos
direitos
,
que de tantas drogas pago
,
como e oSn
nao devero por outra cabea : e por ela arte
,
a titulo de o ervir , lhe deraudao cincoenta
mil
cruzados, que lhes poder levar por outras
tantas
caxas
,
que bem baratas hiriao por ele preo
:
e
ainda que lhas nao dTe mais que a dous toftoens
[que feria dlias de graa
]
faria vinte e cinco mil
cruzados
,
que computados pelos annos
,
que
tem
aquelle Eftado de nolo commercio ,
e paTao
de
cento e
cincoenta, Eizem bmma de dous milhes
c
meyo
: e em tanto el defraudada ela Coroa a
titulo
de bem ervida : e no
cabo os eus Mi-
nilros,
que e przao de belizes , e que pecao
'
ato-
(6i)
tomos
com linces ,
nao tem dado f
defta per-
da, fe quer para fazerem
delia alvitre:
nem eu o
vendo
por tal.
Miniftros
vigilantes
y
e intelligentes , nao tem
preo
, com tanto
,
que nao depontem de agu-
dos
para feu proveito , como hum
,
que me ve-
yo a noticia ha poucos annos
,
que de hum orvo
engolio vinte
mil cruzados de direitos em Lisboa
,
para que nao cuidem quef porhi alem fefiznii
os bons altos : fez efte
cadimo o eu com pretex-
to de ervir bem a Sua Magelade , e ajudvirao-no
endodosbionhos, aqum o araute da empreza
perguntou, quanto queriao em bom dinheiro de
contado
por lhe eperarem quatro palavras taba-
lias com outras tantas trochadas pelas coftas com
huma bengalla ? Conforme ellas forem
,
ref-
ponderao elles , nao e deavindo no contrato
,
erao de amigo : Et citrafanguinis
effifionem.
Tan-
to,
mas quanto: com cinco mil cruzados e con-
tentou
cada hum
,
hindo
a cinco toloens cada
bengallada como bofetada em peo. Accrecenta-
vao elles a fazenda de huma nao em huma bara-
a [e era para a Alfandega , ou Caa da ndia , el-
les o
digao
,
que a mim me equcce] e vindo com
huma carga de drogas tais, que eeftimava fua va-
lia em mais de duzentos mil cruzados^ pararo
em
(62)
em parte certa de penado
y
como quem tratava
de dar conta de fi
,
e decarregar fua conciencia
:
hio-lhes o da bcngalla ao encontro por entre
outros barcos
,
que levavao fazendas depachadas
para fora
^
e perguntando , e refolvendo
vifta
de Deos , e de todo o mundo
,
para mais alTegurar
o campo
,
lhes diTe
^
que fazeis aqui vilToens
muito ruins ? Deveis de eftar bbados ! Pois tra-
zeis ca o barcos, que fihio daqui regiftado : le-
vayo a eu dono , e dcempachay o caminho : e
porque nao menearo os remos com tanta pre
,
como o alto neceTitava , accrecentou : eftes ma-
draos f s pancadas e governao
^
e quem tem
piedade dclles
^
nenhuma tem da fazenda delRey
,
nem das partes : e palando das palavras s obras
,
lhe fez a caridade
, como tinha concertado :
con-
feando elles
,
que tinha ua mercc muita razo
^
ealim ficaro todos juftificadosy e .os circundan-
tes
perfuadidos^ que tudo hia ;bem governado
conforme aos regimentos da cartilha, e o barco
fem ruim
prefumpao
foy dr comfigo ,
onde Sua
Magcftadc perdco vinte mil cruzados de
direitos
,
dando -fe em tudo por
muito
bem fervido
,
em
c.ue
lhe pez
,
porque nao havia
outra
luz
,
que
manifelae
a verdade.
Ca
(6?)
Capitulo
XI.
Como
fe
podem furtar
a ElRey <vinte mil
cruza-
dos
^
e demandalo
for
outros tantos,
TErrivel
ponto he , o que nefte capitulo fe oF-
ferece. Furtar
^
e ficar ta fora de reftituir
;
que pertenda o ladro fe lhe pague com outro tan-
to o trabalho
,
que teve em fabricar
^
e embol-
ar o furto 1 He caio
,
que f na ecla de Caco e
pratica , e acha reluto : e poderia acontecer
[
nao he que
j
fuccedeo] de muitas maneiras : po-
nhamos huma
j
que explicar todas. E3 la vay
hum Coronel mandado por SuaMageftade^ nao ey
a que comarca : vinte mil cruzados leva para le-
vantar hum tero perfeito de Infantaria : eco-
Ihe elle os officiais , todos us criados
^
creados
mao como eftorninhos,
que fpalrao
,
e def-
canto o que lhe metem no bico. Dao comigo
de aTuada em huma granja fua
^
que nunca
gran-
geou tanto cm ua vida : e porque era
quinta de
prazer, regalaro nella uas almas
quinze, ou*
vinte dias
3
com perdizes , cabritos, coelhos,
gali-
(64)
galinhas , capoens
^
perus
,
e leitoens , cufta
da
barba longa. Ecrevem alli os de melhor pena cm
hum livro branco mil e quinhentos nomes de bl-
dados
,
que nunca viro , com os nomes de
p-
trias
y
e pays
,
que tais filhos nao geraro
j
tudo
por capitulos com finais , e firmas diFerentes
,
pondo muitos com divers cruzes por finais
^
de-
notando
,
que nao abiao ecrcver
,
como acontece.
Feito aTim o livro da matricula
,
e authentico
com todos eus requefitos , fem lhe faltar huma ci-
fi-a : annexando-lhe logo cartas
,
que com a meiiia
fiicilidade fizerao , e
fingiro vindas das fi-onteiras
cheas de
agradecimentos do recibo de ta bizarra
gente
,
e que logo a repartiro por varias
pra-
as
,
que eftavao muito arricadas : mas que
j
fi-
cao gurvas
com mil e quinhentos leoensj
e ou-
tros tantos annos viva fua Senhoria para
fazer e-
melhantes ervi<jos a ElRey , e ptria
,
que lhos
aberao agradecer^ e pagar ^ como merece. Ecom
eftas cartas de quitao
,
e livro de receita
^
dao
comfigo na Corte allegando a fiia Magelde
o
grandilimo trabalho, quetiverao, levando mos
das
y
c pcres noites, botando o bofe peia bo-
ca,
e labutando com repugnancias , ecuzas, e
murmuraoens de' pays velhos , mys viuvas y.k-
inans
donzelias. Boto a tal
^
que fe
nao pode fazer
ele
lfte officio por quanto ha no mundo : c que na
nos paga Sua Magctade com as melhores comen-
das de Chrilo o ervio
^
que lhe fizemos de mil
<
quinhentos rayos de Marte
,
tigres dezatados
,
que lhe
puzemos nas fronteiras , em que gafta-
tnos de nolas fazendas muitos mil cruzados
,
por-
que os vinte mil, que nos mandou dar Sua Mage^
-tade, claro eft que nao ballavao
,
nem para asdef-
pezas dos caminhos , crras, e charnecas, que an-
damos com mos gaalhados , c peores mantimen-
tos.
Recebe-os ElRey noTo Senhor com entranhas
<le pay
j
agradece-lhes liberal o trabalho com iia
cotumada benevolncia
;
enche-os de mercs , c
depachos confiado a outras emprezas. E accrecen-
ta elles depois de tisfeitos , e contentes : Se-
nhor he hum milagre ver
,
que de tantos infantes,
nem hum f moftrou mi vontade dehir ervir a
^V .
Mageftade
;
tanto monta o bom modo , com
que fizemos ifto.
Vedes aqui irmo
leitor , como podeis furtar
a ElRey vinte mil cruzados
,
e demandallo logo
por
outros tantos em juzo
,
allegando, que vos
pague
,
nao f o que trabalhalics , enao tambm
o
que
gaftales em eu fervio.
Os pldados forap
por letra fantafticos , e invifivcis : mas os vinte
mil forao
vifta
,
reaes
,
e nao encantados. O
E kr-
(66)
crvio
foy roubo occulto

e por elle
pedem
, d
levao
tisfaao
,
e paga manifela.
E fc lhes
tar^
dao com ella
,
queixa-e
,
e
demandao
, at que
lhes dao
pelo trabalho do furto mais
,
do que in-
tereTarao i^i rapina. Deite
, e de outros
caos\,
que
vao por efta efteira
^
e pode colher
repolla
pa-
ra alguns
zelozos
^
que eftranhao as
prolongadas
demoras, que cada dia vemos eni depachos. Ad^
mitto que he muito mal feito dilatar os
-
reque-
rentes na Corte fora de fus as : mas peor o faz^
quem requer
,
o que lhe nao he devido : e para c
averiguar a verdade de todos, e eus merecimen^
tos , he
neceTario tempo
,
porque ha
muitos enga-
nos nas
juftificaoens dos ervios
,
que allegao,
E acontece muitas vezes virem das Conquiftas
, e
das fronteiras carregados de certidoens de grandes
rvios, os que mais roubaro a Sua Mageftade
^
e fora querem que lhes pague com comendas
,
e officios de muitos mil cruzados os latrocinios
,
que la fizera
,
e vem provados atraz delles na
retaguarda da ua fortuna
^
e e epera
,
que
cheguem para rebater as baterias de certidoens
talas
,
que apprentao na vanguarda de us re-
querimentos.
Ca-
(67)
Capitulo XII.
Pos
Jaroens
,
que
furtao
muito
,
nada
fcao
a Je-
^er na
fua
opinio,
>
HA
huma figura na Rhetorica
^
que chama
Gradatio
y
porque vay como por dgros
atando as palavras , e pendurando-as humas das
outras. Declaremos ifto com hum exemplo
,
que
ervira para a prova
defte capitulo. Todo o ol-
dado Portuguez he briozo, todo o briozohe po-
lido^ todo o polido cala jufto, todo^ o que cal-
^a julo
3
,nao admitte apato de fancaria : e os
apatosj
que os ATentillas mando as fronteiras
para os bldados, fio todos de fincaria, e carre-
gao : logo bem diz, quem affirma
,
que he fa-
zenda perdida , a que e gafta em tais apatos.
E
que jao de fancaria
,
prova-e com a
meina fi-
gura
j
porque os taiso de carregao
,
e toda
a
mercadoria de carregao he pouco polida
,
to-
da a cou pouco polida he dealinhada
,
toda a
coua dealinhada he de fancaria : logo bem di-
zia eu que he fazenda perdida
j
porque foldados
briozos
,
quaes ao os Portuguezes, nao uo cou-
E
. zas
i
(68)
ias
defayaiica.
Eprova- mais er fazenda perdi-I
da
pela experincia
^
porque (abemos
de poucos
,
que calaem nunca tais apatos
^
c vemos mui-
tos
y
que
recebendo-os a razo de trs e quatro toC-
toens o par^
porque lhes nao dao outra
cuzai!
os tornao
loo;o a vender por cinco
^
ou eis
vintns
:
e tornando-os
os ATentilas a recolher por cfte e-
gundo
preo
^
os tornao a encaixar aos bldados
pelo primeiro
^
revendendo-os eis
^
e te vezes. O
nieiiio fazem com as botas , e meyas , couras
,
gua*
rinas
^
carapuas , e outros apreftos
,
que Sua Ma-
geftade lhes permitte kvr. s fronteiras
,
para mcf
hor expediente da milicia
:
mas a malicia tudo cor-r
rompe; e at no provimento do pao bota terra,
na farinha cal, na cevada joyo, na palha fico^
para Eizer de efterco prata, e vencer com os ga-
nhos pculo. E a graa de tantas degraashe,
que os authores delas emprczas, depois de rou-
barem com ellas a ElRey , aos bldados, e a lo-
do o Reyno, porque a todo abrangem tantas per-
das
,
ficao-e fiboreando da delreza, com que i-
zerao feu oicio : e e a conciencia os pica
,
que
vendero gato por lebre,
alimpao o bico a meC-
ma
conciencia,
que a
ningum puzerao o pu-
nhal
nos peitos
, nem vendero
nada as econdi-
das
j
c o que fe faz na bochecha
do Sol com acei-
tao
(69)
taao das partes , vay livre de coimas , e de ecru-
pulos. Parece que ainda nao lrao, nem ouvi-
ro
,
que ha vontades coaotas
^
e foradas m pu-
nhais nos peitos. Se vs lhes nao dais outra cou-
, za
, nem ordem
,
para que a buquem por ua via,
claro efta que e hao de comprar com vola la-
droce
,
para remirem em parte ua vexao. Mas
ifto nao vos livra, de que ficais obrigado a ElRey,
porque o enganaftes
j
e aos oldados
,
porque os
defraudaftes
j
e aoReyno^ porque o aqueaftes,
enacando em vs o dinheiro das dcimas
^
e pa-
leando tudo com hum quartel, que expuzeles
de
antemo , como c alim os arricaTcis todos\
e como
ens nao viTemos, que quando chegais
aogundo,
j
eilais pagos do primeiro. E ten-
des
nas unhas cobranas eguras para o terceiro,
e
quarto, havendovos em todos , como e os tragi-
nareis com vol Eazcnda
j
e endo a negociao
ao todo com fazenda alhea
, vos pagais nos inte-
reTes, como fe fora
vola, E lanadas voTas con-
tas, achais na voTa opinio,
que nada ficais
dever ,
e que e vos deve muito,
pelo muito
que
ganhaftes. Muito tinha cu aqui que dicorrer : mis
Bquem eles torcicoUos de rcrva para o capitulo
10.
.
Seria
immenfoy das unhas
militares.
E iii
Ca-
i-__.._ __. _ _...__...._ _._._____
(70)
Capitulo
XIII.
Dos
fie
furtao
muito accrefcentando , a
quem
rou^^
ha
y
mais do que lhes
furtao.
EM
Braga houve hum Primaz Arcebipo
^
que
o foy tambm no Oriente : efte
coftumava
dar todos os provimentos de Abbadias
y
Igrejas
^
Benefcios^ e officios aos pertendentes
^
porauem
intercediao menos padrinhos -, e deixava em nada
aos que tinhao muitos interceTores.
E
razo , em
que fundava
3
para juftificar com
iia con-
ciencia
^
era
,
que ordinariamente
ningum inter-
cede por zelo
y
enao por interel : donde infe-
ria
y
que quem tinha muitos abonadores , tinha
^
com que os comprava
j
eque os bucava^ por
ver falto de merecimentos
5-'
e pelo contrario
,
quem pertendia em padrinhos, hia pelo caminho
da julia, e fiava-e na verdade , c em eus ta-
lentos : e aim achava o bom Prelado
,
que pro-
via melhor
,
quando furtava a volta s abona-
oens que excediao
,
tendo-as por fupeitas. Mas
teve hum Provibr
,
que lhe deu na trilha : e fur-
tavalhe a agua com outra treta , abonaudolhe, os
que
(71)
que queria excluir , e desfazendo nos que queria
prover , allegando
,
que aTim lho dizia mui-
ta gente. E era o meiiio
^
que ficar de fora , c
deftituido aquelle^ a quem mais accrecentava, e or-
nava
para fer provido. Valente deengano he ef
te
para Principes, que nao cuidem, que pode-
ro ter roteiro
,
que lhes nao contramine. Pen-
fata
la lege
,
penfata
la malicia , diTe o Italiano;
que nao haley, nem traa de governo tao con-
iderada, a que a conideraao da malicia, eef-
peculaao do dicuro intcredo nao d alcance
para a perverter, e torcer a u intento. Hum
caio
y
que me pafou pelas mos ha pouco tempo,
explica ilb admiravelmente. Crecerao queixas de
mais de marca nela Corte contra os Miniftros Ul-
tramarinos: tratou-e de lhes mandar hum findi-
cante
,
que as apurafle. Ecolheo Sua Mageladc
hum Bacharel de encomenda: tinhao os Ultra-
marinos prevenido com valentes fg;uates eus con.-
iidentes
,
para
que armaTem os paos de maneira,
xjue o findicante foTe homem
venal , e nao in-
corrupto. O eleito bem viao todos que era Roda-
manto. Qiie remdio para lhe impedir a jorna-
da ? Desfizer nelle era impoTivel
,
porque fua
opinio vencia, e acamava at a prpria inveja.
Derao em
^
fizerem elogios
, e pregar encmios
E iv delle
(72)
Jelle a Sux
Mageftadc
,
eque o
mandaTe
logoy
cjue aTim
convinha. E porque
biao
,
que era
homem de
capricho
,
e brios
,
que nao
havia de
evirar a
empreza
fcm os requflitos
para ella
^
e
para eu credito ^
e honra
navegar direito,
accreC-
centarao que nao convinha darlhe Beca , nem
Ha-
bito de Chrifto
antes de hir : porque fe lhe
dTem
logo o premio ,
nao lhe ficava ca que eperar
^
e nao
erviria tao diligente
, nem tornaria
tao ce-i
do, deixando-e engodar^ la com outros lucros,
e "que perderiao
hum iigeito de grandiTimo preC-
timo. Quadrou a razo
^,
por hir veftida de zelo de
bem commum :
e vendo o findicante
,
que o
mandavao
dehiaftreado de authoridade,
e dos
requifitos, para fazer bem euocio, renunciou
a jornada
,
que era o que pertendia
,
quem tanto
o abonou , e accrecentou de cabedal , e talentos
para
o esbulhar de tudo. Deixo outras conc-
c[uencias
,
que teve a hiftoria
,
porque eftas baC
tao para molra que ha ladroens
,
que fiirtao ac-
crecentando, a quem roubao, mais do que lhe fiif-
tao. Por ele rumo navegao , os que
,
para enta-
bolarem feus aliados
,
quando competem
com
outros,
que lhes vao
diante nos merecimentos,
abonao
tanto os melhores
,
que os boto
fora da
pcrtenao a
titulo de er pequena , e qu he bem
lhes
(79)
lhes dcm couzas mayores
y-
qite aquillo he baftan-
te para fulano
j
e aTim o planto no
polo/ e e
cquecem do provimento mayor
,
que alvidravao
y
e promettiao , ao que botavao fora com o
applau-,
dircm por melhor.
Tambm eftende efta ubtileza por mat-
rias pecunirias , fazendovos rico para vos fintarem
com todo o preo da contribuio : abonao-vos
por CreflTo^ e Midas
,
para vos porem s colas
as perdas que querem lanar das fus. Em Porta-
legre vi efte caio por occafiao de huma alada,
cujos gaftos nao achou o Dezembargador quem os
pagale depois de feitos , nem quem compraTe as
fazendas dos culpados, porque erao poderobs, e
aparentados. Fez o findicante u officio redili-
mamente
, chamou os homens de negocio mais
ricos da Cidade para os obrigar , a que dTem a
quantia
neceffaria para a alada , e que tomaf^
em as fazendas para e pagarem com ellas logo,
ou com eus frutos nos annos
,
que baftalem
,
dccontando tambm a razo de cambio os
lucros
centes do eu dinheiro. Vendo todos o rico a
que expunhaoj porque em virando o Dezembar-
gador as colas , haviao de revirar obrc elles os
culpados
com toda fua parentlla
,
que era da
governana , e lhes haviao de fazer amargar os
frutos.
(74)
frutos
^
perder o dinheiro ,
c arricar
as vidas
,
derao na traa defte capitulo de accrecentarem os
bens
^
a quem tratavao de os diminuir : diTerao
de hum certo
,
que tinha de eu mais de cem mil
cruzados
,
que elle f podia com tao grande pezo,
e era poderofo a ter as plas contra tudo , o que
fuccedeTe : e eguio-e daqui^ que fazendo-o rico,
o metero em ricos de grandiflimas perdas. Nos
lanamentos das dcimas uccede quafi o mehio
,
que vos fazem rico fendo pobre, para que pa-
gueis o de que e eximem os ricos por poderobs.
O oramento hc jufto, porque c me deplla
a ubftancia do que pode a freguezia,
e que conf
ta at pelos livros dos dizimos : mas quando
vay ao repartir da contribuio
^
^baralhao as car-
tas, os que elao fenhores do jogo, e fazem hir
triunfo de ouros, a quem nao tem cobre com
que pague , e pos
, cpadas , a 'quem tem prata,
para que a defenda , e nao filtao Idgo copas
,
que
apagao as duvidas. E a galhardia he que com zelo
do rvio delRey nolo Senhor tapa a boca
a
todos
,
para que nao grunhao. He terrivel mao,
a
que e arma com azeiros Rcacs
,
porque ainda
que
nao fejao mais
,
que
apparentes , temem fus
unhas
at os Leopardos , de cujas garras todos tre-
mem.
Ningum me repare na fraze dos azeiros
y
ou
(75)
OU unhas Reacs
;
porque he certo
que ha unhas
Reaes muito pernicioas
^
como explicara o feguin-
W
te capitulo.
#
,^ ^1-. ^1.^ -,!-. >,l-> J>y 4^ ^^^'^' '^' '<^^^*^ '^'"^'^"^ '^'
"^^ ^^'"^ "^
^ii^
'^' '^' >4^ '^ <^>^
>Jf^ >^
Capitulo XIV.
)
P?^
^/^ furtao
com unhas Reaes.
QUando
Alexandre Magno conquilava o
mundo ,
reprehendeo hum CoTario
^
que
houve s mos
^
por andar infeftando os mares
da ndia com dez navios: e repondeo-lhe di-
creto: Eu quando muito dou alcance, e co
a
hum , ou dous navios , os acho degarrados
por eTes mares *, e V. Alteza com hum exercito
de quarenta mil homens vay levando a ferro
,
fogo toda a redondeza da terra
,
que naohefua:
eu furto, o que me he necelrio
, V.
Alteza o que
lhe he fupcrfluo. Digame agora
,
qual de ns he
mayor pirata , e qual merece melhor ea repre-
heno ? Quiz dizer nifto
,
que tambm ha Reys
ladroens, e que ha ladroens
,
que furtao o que
lhes he neceTaxio , e que ha ladroens
,
que furtao
tambm o fuperfluo : ftes o ladroens
por na-
tureza.
(76)
r2a, e aquelles o ao por degraa. Deos no?
livre ck Luiroens por natureza, porque nunca
cem emenda; os que furtao por degraa, mais
fofriveis ao, porque nao ao tao continuos. Se
ha Reys ladroens, he quelao muito arricada^
Certo he que os ha , e que nao furtao ninherias
:
quando empolgao, ao como as guias Reaes,
que f em couzas vivas , e grandes Fazem preza.
Milhafres ha que fe contentao com evandijas^
mas a Rainha das aves com couzas mayores tem
ua ral. Quando ElRey Filippe, que chamao
Prudente , morreo
^
dizem
que f no Reyno de
Navarra engagou , e pertencia ao Francez
;
co-
mo nao tivera mais
,
que duvidar no de Por-
tugal
,
e outros , cuja poTe , e bem e examinara,,
pode er que lhes achara mais de
rapina tranf^^
verl, que de linha direita. Os Reys de Portu-
gal tiverao empre efta prerogativa, e beno de
Deos
,
que tudo quanto poTurao , e pofuem
deReynos, foy herdado com legitima fuccelao,
ou conquilado com verdadeira julica, E am
nao
topao aqui entre ns as
unhas, que chama-
mos Reacs :
por outra via lograo efte
nome
, com
que acreditao , e armo
,
para empolgarem
mais a
eu alvo nas prezas que fazem, as quais
o tantas , e de tal qualidade, que naohe poi-
vcl rerillas todas : toco akumas. Sa-
Sahe
de Lisboa hum enxame de
officiais dos
ATentiftas,
quando nao tem pelas
comarcas
Va-
ras mayores
,
que lhe fubftituao no
cuidado de
fazer trigo
,
e
cevada pra as fronteiras^
e todos
evaa.nas
maQs
provioens Reaes
,
para tomarem
o que for neceTario
,
e lhe amainarem o preo :
correm no novo as eiras, e os celeiros de todos
os lavradores, e tambm. dos Religiofos 5 een-
do neceTarios mil mpyos
,'
vg.
recolhem trs mil
:
e vendem depois em Abril , e Mayo os dous mil
^
dobrandolhe o
preo , e tambm quadruplicando-
Iho conforme a carefta
,
que elles cauarao,
p
'JHam Fidalgo de Beja me contou
,
que vira hum
deftes Doutores fazer huma pea digna de conto.
Araveou o celeiro de hum lavrador ricao, e
diTe-lhe
muito erio : Efte trigo he muito fujo
j
uao o hey de levar enao joeirado
j
porque nao
quero
comprar ma fazenda para os foldados de
>Sua
Mageftade
,
que he bem andem mimoos
,
f)ois
nos
defendem
de nols inimigos : mandou-o
joeirar
logo o lavrador,
por fe
ver livre
delle-
e tirou de dez moyos mais
de meyo moyo
de
alimpaduras
^
as quaes comprou
logo
o memo
minii^ro
dos ATentiftas a vintm
cada alqueire

e em as tendo por fus
,
deu com
ellas no tngo
limpo
,
e milurando
tudo o
enacou. Nao
e
vio
(78)
vio
mais pouca vergonha
,
nem mayor
ubtileza
I
At no terreiro de Lisboa Eizem preza eftas guias.
Sao necelarios vinte
,
ou trinta moyos de cevada
para as cavalherias Reaes , e tomao mais de du-
zentos. O meino izem na palha
,
que mando
vir cm barcos do Riba-Tejo: nao ey e fera para
venderem em Mayo a cruzado o
panai
,
que lhe
cuftou hum toftao -, e a doze vintns o alqueire
de cevada
,
que compraro a trs, ou a quatro vin-
tns ? Tao Reaes como eftas o as unhas de alguns
Miniftros
^
que retardo conultas
de ocios
,
para
que occupem rventias , os que os^pekao : e an-
cio os pertendentes das propriedades annos
,
t
annos requerendo debalde
, porque tudo efta
empatado com depachos
ubrepticios , de que Sua
Mageftade nao he abedor
j
que e o fora, man-
dara reftituir lucros ceTantes , e damnos
emergen-
tes,
e pagar as partes, quem lhes fycau con-
tra juftia de e andarem conumindo , e lutan-
do com enganos fora de uas caas tanto tempo.
Nefte pafo me negao tudo
,
quanto tenho dito
ncfte capitulo , os que fe entem
comprehendi-
dos: e para que me deixem,
retrato tudo, e 6
o digo,
para
que no- acontea, e paTo a cou-
zas
notrias.
Palando eu ha poucos annos por Monte-
mor
(79)
mor o Novo , vi huma tropa de
padeiras irem gri-
tando atras de dous
meirinhos
,
que levavao
s
coftas de
, quatro negros outros tantos
cos
d
pao amaTado : perguntey
^
que briga era
aquel-
la?
Reponderao-me^ que as encoimarao
,
por fi-
zerem
o pao menos de marca
^
que mandava Sua
Magcftade que o fizeTem de arrtel , e achou-e
em hum meya ona menos. Mas bida a hiftoria
mais de raiz , era que nao queriao dar pao fia-
do a alguns fenhores da governana
^
porque nun-
ca lhes pagavao , e alim as eninavao a erem cor-
tezes. Mais humano portou hum meirinho neC-
ta Corte de Lisboa
,
que com hum dobro
,
que
lhe ervio de negaa, caou mais de hum anno
tudo, o. que lhe foy neceTario para o fuftento
de ua cafa. Hia o criado por eTa Ribeira com
a moeda de ouro de trez mil e quinhentos , com-
prava aqui a perdiz, acol o cabrito
,
e o lei-
to
no dia de carne-, e no dia de peixe a peca-
da
,
o
avel , o linguado
,
e a lagofta ; compra-
va at a couve, o nabo, a alface, oquejo,
o
figo , e a paTa , e todo o gnero de fruta
, e
nunca e deavinha no preo, e fempre ofterecia
o dobro : e como todas as regateiras
haviao me-
do do amo
,
por nao o aggravarem , faziao da ne-
cefidadc cortezia
,
e diziao
,
que nao tinhao
troco.
(8o)

troco
,
que outro dia fariao contas
^
como o tivet
em
^
e elte dia nunca chegava
,
porque nao era
do
Kalendario. Mas tomaria a

bulia
da compo-
iao na
Quarerna^ que he de temer lhe nao va*
lefle , vifto erem vivos , e conhecidos
os acr-
dores.
Em Portalegre conheci hum mercador da
ley canada
^
que vendia nao f pannos
,
mas tam-
bm todo o gnero de doces : mandou pedir a
efte hum Vereador quatorze mil reis empreitados
:
temeo o trapeiro
,
que havia de r o empreftimo
a cobrar nas trs pagas ordinrias
^
de tarde
^
xnal
,
e nunca
^
e mandou-lhe dizer que nao tinha di-
nheiro, Baxou logo hum decreto da Camera com
pena de quinhentos cruzados para oFico Real,
que nao veiideTe couzas de comer
^
porque era
fupeito ao povo em todas ellas. Outras unhas ha
mais Re,ies que eftas : o contrato
das Almadra-
vas do Algarve paga de dez atuns ete para a Cor
roa, que e obriga porilo a defender a
cofta
aos
armadores com gals, e armada; e todos osan-
nos os desbarata os Mouros , levando-lhes as
an-
coras
,
rompendo-lhes as redes
,
queimando-lhes
os
barcos :
mas os ete atuns fcmpre: e pago.
E
poriTo nao ha efcrupulo no muito
,
que e fur-
ta nos
direitos, (^e direy da^ obras pias? Me^
Ihor
(8i)
Ihor
he nao dizer nada. Inventou -as ElRey Dom
Manoel de glorio memoria , tirando
hum real
,
ou dous de cada cento no Conulado,
que vem
a fundir cinco mil cruzados cada anno
,
quando
muito
y
para os eftropeados de Africa
,
para viu-
vas
de Portuguezes
,
que ervirao
,
para occa-
fioens de miericordia fortuitas : e carregao o-
brc ellas mais de dez mil cruzados de tenas
, e
donativos
^
que nao pertencem inftituiao das
pias obras : e quando vao as partes cobrar , o
que
e lhes configna nellas, achao-e em branco,
e
quem anda mais diligente, e cobra hum quartel,
d graas a Deos
, e os mais de barato.
Tam-
bm o Emoler mor e queixa
,
que e lhe remet-
tem
petioens aos milhares , na tendo cabedal
,
que fe conte por centos. O certo he que muitas
couzas nao e cmendao
,
porque e nao abem
,
enaobcm, porque ha unhas, que as econ-
dem
,
porque vivem delias bbcapa de ervirem a
Sua Mageftade
, e alHm e fazem Reacs.
Ca-
(82)
^L' "^l/ >A^ ^ "s^
"^ "4^
"^
'^
"^
'J"5lcr "ik "il^ "sk "rsl^ "it "J 3l"J^ -J"
"^ "^
'^r "J^ ^
^
CAPITULO
XV-
Em
que
fe
mojlra , como pode hum Rey
ter unhas}
NAo
cuidem os Reys, que pelo rem o
Senhores de tudo
,
como o Gro Mogor,
e o Gra Tuxo
,
que fe fazem herdeiros de 'eus
vaTallos com tal dominio em feus bens , moveis
,
c de raiz
3
que os dao a quem querem, deixando
muitas vezes os filhos em nada: Ifto bem
v
,
que he barbaria : ainda que dizem o fazem pant
terem os valTallos dependentes : mas tambm o
tero decontentes
j
e poriTo
bemos
,
que ha
entre elles cada dia rebellioens
^
com
que perdem
Reynos , e tambm todo o Imprio
,
que f o
poflue, quem mais pode. O Rey,
que governa
com verdadeiras leys, mas que nao ejao mais
que a da natureza , ha de prefumir
,
que at d
quepoTue, nao he u, e que lhe he dado para
confervar cus vaTallos
^
e que e o defraudar fora
do
bem commum com
gaftos fuperfluos, que
poder
cometter nifo crime , a que e d nome
de
furto. De trs maneiras pode hum Rey fer la-
dro.
Primeira furtando a fi memo.
Segunda a
eus
(8?)
us vaTiUos. Terceira aos eftranhos. Af met
mo furta
,
quando gala da Coroa
y
e dos rendi-
mentos do Reyno em
couzas inteis

aos vaTal-
lSy
quando
lhes pede tributo demafiados
, e
que nao o neceTarios : c aos eftranhos
,
quan-
do
lhes faz guerra em caua. E eft tao fora de e
aproveitar com eftas execuoens, que executa
nellas ia perda, e de u Reyno total ruina. Ex^
emplo temos de tudo na Monarchia deCaftelLij
cujo Rey porque gaftou quinze, ou vinte mi-
Ihoens, e nao forao mais , nas fuperfluidades do
Retiro, os acha meilos agora, quando lhe erao
liecelrios
para os apertos , em que e
v : e
porque
vexou os povos com tais tributos, que
chegou a quintar as fizendas a eus vaTallos , e
lhe alevantarao Portugal , Catalunha, Npoles,
Ceciha, &c. e porque faz guerra a Frana, e
a
outros Reynos , e Eftados
,
que lhe na per-
tencem
,
por fuftentar caprichos , eft em pontos
de dar a ultima
boqueada
a fua Monarchia,
Os Romanos em quanto tiverao errio
pu-
blico, em que conervavao os rendimentos
do
cu Imprio, conervarao-e
invenciveis

e tan-
to que os gaftarao em fuperfluidades, ambi-
coens, perderao-e a i , e quanto tinhao : e por-
que para
e terem mao
,
apertaro demaiada-
F ii mente
(84)
mente com os povos
,
que dominavao
,
tiran-
do-lhes a ubftancia
^
rebellarao-e todos : e por-
que cruis fizerao guerra m caua, metero eri)
ultima dezeperaao as Naoens
,
que mancom-
munadas rellira at defencaixarem
de eus ei^
xos todo o Imprio , cumprindo-e ao
p
da le-^
tra o provrbio : Male parta
,
male diJahuntur^
A
agua o deu
^
a agua o leva. As Republicas
conervao- com fazenda , vaTallos , e leys : e
a izenda e desbarata , e os vaTallos ofendem
^
e as leys quebrao
^
la
vay
,
quanto Martha
fiou
j
e nao lhe refta mais
,
que fiar cm huma
roca
,
quem fiou tanto de Tua fortuna
,
que
arrebentando de farto , nao prvio
,
que depois
das vaccas gordas vio Phara as vaccas magras , co-
mo conquencia infallivel de
properidades mal
havidas^ que fejao mal logradas, como theou-
ros encantados
,
que no melhor
deapparecem
^
deixando carvoens nas mos do ambiciob ,
que
nao contente com ver farto , himpou de gor-
do
,
e inchou tanto
y
que arrebentou como a ra
de Hifopete. Convm que o Rey
ande mpre
com o prumo na
mao fondando
os baixos, cos
altos da fortuna
, e da
Republica, que tem muitos
altibaixos
: deve computar
o que tem de u
,
e
em que gala
^
os vaTallos
^
que governa
, e
para
t'
(85)
para quanto preftao os amigos
l
e
inimigos
l
que o cerco , e de que valor o. E confidcre
,
que Rey fem fazenda he pobre
,
m vaTallos he
03
e com
inimigos he
pereguido :
e hum Rey
pobre, ,
e pereguido,
facilmente he venci-
do,
evay
perto denao rRey.
Mas e tiver fa-
zenda
,
e a conervar , er rico ; e tiver bon^
vaTallos , e nao os ofender ,
achalos-ha a eu tem-
po : e ndo rico
,
e tendo vaTallos
que o irvao
,
nao tem que temer inimigos : e elando guro
deles, florecer
propero
,
reynar poderob: e
a hum
Rey
propero com riquezas , bem fervido
de vaIllo5 , e poderob em eu Imprio
,
pou-
co
lhe filta para bemaventurado,
E
todos eles
bens lhe vem de nao er ladro: enaooer, e
nao faltar a
i , nem a eus valallos , nem
aos e^
tranhos , como temos dito. E ji que chegamos a
eles termos de altercar , fe ha Reys
ladroens , con-
vena que nao palmos avante, m
reolvermos
huma queftao
,
que
adualmente anda na praa
do mundo fobre o noTo Reyno de Portugal , a
quem pertence ,
e a ElP^ey Filippe IV. de Ca^
tella , e a ElRey D.
Joo
tambm IV. de Portu-
gal ? ElRcy Filippe diz
,
que injulamente Ih
tomou ElRey D.
Joo
: e ElRey D.
Joo
affirma
,
que violentamente lho tinha uurpado ElRey D.
F
iii Fi-
(86)
Filippe f e nefte conflido de opinioens na'
ef
capa hum delles de ladro. Sim

porque tomara
alheo lie furtar : e quem furta
, he ladro
^
qual a
ja, dir o capitulo feguinte.
-^p-
/^
^Y<
^p .^- >j>> yj^
>f^
'p .^p /^
Xj>^
y^
p^
/^ ^ ,^. ,^ ,^. y^. .^^ ,^. ,^ .,^. ,^1 ^^.^K
Capitulo XVIcu]u,Ai:y
Er/
^^ y^
mojlrao as unhas Reaes de Cajlella^
i como nunca as hoWvt em Portugal
ENtramos
em hum pego m . fuiid , erii
que muita gente de valor fez naufrgio
^
e e aFogou por ignorncia, covardia, e pai-r
xao. Huns por ignorncia perdero o lm, c
tambm o norte: outros por covardia
metero
tanto panno, que quebraro
osmaftros : outros
por paixo fizerao-e tanto ao^ 'alto
,
que derao
em baixos , e baixos mieraveis , e todos' encan-
tados das Seras cahirao emSirtes, e Carybdes^ que
os orvrao. At os que navegaro eftes mares
^
como Ddalo os ventos, e perdero : pelo meyo
iras
feguro , dizia elle a cu filho caro : mas co^
mo he
mo de achar o meyo entre extreiuos re-
pugnantes
,
fizerao
, como caro , naufrgio em
eu
(87)
u
voo por falta de azas, ou deElrclla, que os
guiaTc. Nao eftou bem com gente neutral
y
que
tira a dous alvos com a meina frecha.
He in>
polivel tomar huma nao no meiiio tempo dous
portos:
o de Calella eftava ento aberto, o
de
Portugal fechado , ele em foras para guar-
necer
y
quem nelle e acolhia , aquelle com armas,
que a todos metiao medo. Picarao-e os mares
,
alterarao- as ondas
j
ningum tomou
p
em
pego tao fundo : e f jficarao em
p
alguns pou-
cos, que tiverao boas bexigas pata nadar, ou
azas melhores que caro para e acolher.
O
que
mais admira he
,
que durafe o tempo turvo feTen-
ta
annos em haver Piloto, que governaTe a
car-
reira. Muitos izerao carta de marear para am-
bos
os portos,
poucos e governara por ellas,
c
poriTo todos vacilaro na eleira
,
que haviao
de eguir ; at que os mares e foccgara , c o
tempo renou,
e e viro no Ceo
Elrellas,
que abriro caminho
, com que e tomou terra.
Sobre ellia tomadia ferve outra vez a tempeftade re-
petida
,
c bem menos ecura
,
porque
j
corre
Vento para, ambos os portos
,
que epalha as nu-
vens :

e dahi vem que nem todos tomao o met
mo
,
e cada hum e recolhe
livremente no que
lhe icamais ageito. Q^ial eja mais feguro para
F iv para
(88)
ecapar , elles o digao
^
que o
experimentao.
Qual
renha mais razo para dominar^
o
que
vay lo-
grando
,
iTo direy eu
,
porque o ey de certo.
E
nao uarey deeaibuos, como
alguns,
que fal-
lao por ecrito fem dizerem o mal
, e o bem
de
ambasas partes, havendo-e nifto como
Advogados,
que f huma parte abonao. Nao vi em
Portu-
gal correr publico nenhum Manifefto
,
que
por
i fizelTe Caftella : nem ey
,
quem vifl em
CaC-
tella Manifefto de Portugal. Se he por
temer ca-
da hum
,
que as razoens do outro
macabem
as
uas ? Nao lhe acho razo : porque a
verdade
hc
como as quintas ubftancias
,
que
ndao
bbre to-
dos os licores
^
e com as mentiras
mais
apura
a guiza dos contrrios, que juntos mais c cper-
tao. Sondarey pois aqui , como em carta de ma-
rear, ambos os portos
^
nao deixarey alto, nem bai-
xo
,
que nao decubra
,
porque allim acertar
ca-
da hum melhor com a carreira direita
, e egura :
e fio da boa induftria de todos, que vendo ao
olho, onde eft o perigo, que o ibao fiigir,
c
que lancem ancora , onde e polo lvar mais de^
candos na vida , mais eguros na fazenda, e mais
quietos na conciencia. Ancora lanou Caftiella
em
Portugal,
e ferrou a unha tao rijamente,
que o
nao largou
por epao de fefeata annos. Sobre et
ta
(89)
ta
unha botou Portugal harpo com tao boa pre-
za
,
que melhorou no partido ; e ainda lutao
bbre ela
melhora.
Qual deftas duas unhas elleja
maisegura,
vera o mundo todo, e vir com at-
teno
, o que aqui efcrevo em diminuir nas
foras
de cada hum , nem accrecentar fraquezas,
E porque Caftella comeou a eftender primeiro
as unhas
y
com que empolgou nefte Reyno , di-
rey primeiro as razoens, que allega para a pre-
za
r ia.
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1^^
Manifejo
do direito
^
que D. Filippe Rey
de
Caf-
tella allega contra os pertendentes
de Portugal.
HE
notrio
y
que por morte do nolTo Rey
Cardeal
ficou efte Reyno como morgado
de Clrigo
,
que na tem iccelbr , expolo a her-
deiros tranveris^ que ndo muitos, baralhao as
razoens de todos, e armo pleitos, e dicordias
inextinguiveis.
E para procedermos .com clareza
,
devemos
prefuppor
,
que ElRey
D. Manoel de
glorio
memoria cazou trs vezes
^
a primeira com
Dona lbel, filha
primognita
dos Reys Catholi-
cos.
(90)
COS.
Segunda com Dona Maria
, filha terceira
dos
meiiios Rcys. Terceira com Dona
Leonor,
filha
delRey D. Filippe o I. e irma do Empera-
dor Carlos V. Os filhos do primeiro, e terceiro
matrimonio morrero em fucceTao
:
do
egundo
teve dez filhos :
o primeiro fi)y o Principe
D!.
Joa
,
que teve nove filhos da Senhora Dona Ca-
tharina filha delRey D. Filippe o I. de Caftella :
deftes morrero oito em fuccelao
j
e o nono , t
ultimo
,
que fi)y D.
Joo
, houve da Senhora Dona
joanna , filha de Carlos V. ao fatal
Rey D. Se-
baftiao , em quem e acabou
ela linha, A e-
gunda prole delRey D. Manoel foy
a
Infanta Do-
na label, que cazou com Carlos
V. Empera<
dor
5
e de ambos naceo ElRey D. Filippe II. c
defte Filippe III. e dele Filippe
IV. de Caf-
tella
,
que hoje faz toda a guerra a Portugal.
A
terceira prole foy a Infanta Dona Brites, que
cazou com D. Carlos Daque de Saboya , c de
ambos naceo Phelisberto
Emmanuel Principe de
Piamohtc , oppofitor com fetis decendentes a Por-
tugal. A quarta prole-,
o Infmte D.
Luiz,, que
nao
cazou, e teve de huma
Chrifta nova hum
filho
natural
,
que foy o Senhor D.
Antnio, tam-
bm
oppoitor a crte Reyno.
Qiiinta prole
,
o In^^
fante D.
Fernando
,
que cazou com Dona Guio-
mar
(9')
mar
Coutinha,
filha
dos Gndes de
Marialva
: e
extinguiofe
efta
linha.
Sexta prole
^
o
Infante
D.
AfFonfo
Ga^rdal :
Arebipp
de Braga
,
e
Birpo
d
vora.'
Stima
prole y
o
Infante
D. Henrique,
que
foy
Cardeal, e
Rey
fem fuccerao.. Oitava
prole
^
o
Infante
D.
Duarte : cazou com Dona label fi-
lha
deD. Jayrae
Duqiue de
Branca
, e rivcrao
trs filhos:
prinieito Senhora Dona M^iria
,
que
cazou cqm
Alexandre Farnes Principe.de Parma; fe-
gundo a
Senhora
Dona . Catharina
/
que cazou
com D.
Joo
Duque de Bragana
^
tei^cero D.
Duarte
CondcftveK^^e. Duque de
Guimarens:
da
Senhora
Dona Maria nac b
Senhor
Raynun-
cio
Prncipe
de Parma tambm oppofitor : da. Se-
nhora Dona
Catharina, naceo o.Senhor
D. .Theo-
dofio Duque ^de Bragana, e delle o SeiliDrD,
loa6|^ qiie hoje he Rey de Portugal/ onde -tem
jurado por Principe a feu filho o Senhor D. Theo-
dofio
5
que. houve em legitimo, e Santo matrir
monio da Senhora
Dona Luiza
,
eclarecdo ramo
da Real Caa dos grandes Duques de Medina /e
Sy-
donia
,
Propugnaculos invidiTimos
de toda
a
Chriftandade contra a Mauritnia na
Andaluzia
,
onde por fus hericas obras
alcanaro o amu
ravcl appellido (^q: Buenos
y
e bailava para o
me-
recerem delinallos o Ceo para
darem a Portugal
-
.
'
ta!
(92)
cal filha para noTa Rainha , e Senhora.
As mais proles
,
que forao
a Infanta
Dona
Maria, e o Infante D. Antnio, nao deixaro uc-
ceTao, porque logo morrero. E das que temos
dito fecundas
, e levantaro cinco oppoitotes
a efte
Reyno
,
que ficao notados em uas linhas
;
c pela ordem da antiguidade delias o o primei-
ro ElRey D. Eilippe
;
o fegundo o Duque de
Saboya
j
terceiro o Senhor D. Antnio
^
quarto
o Prncipe de Parma
^
quinto o Duque de Bra-
gana.
A Rainha de Frana Dona Catharina
tam-
bm pertendeo oppor-e, allegando, que decendia
por linha direita delRey
de Portugal
D. AfFon
III. Conde de Bolonha , e de Dona Metilde
ia
primeira mulher : mas foy cfcu iia pertenaa
por improvvel , eprecripta^ porque os uccef-
fores do Conde de Bolonha [quciiao eonla o$
tiveTe] nunca fallarao nela matria, depois que
aquella linha de Bolonha e ajuntou a Frana : e
a verdade he
,
que a CondeTa Metilde na ficaraa
filhos, como confta do eu teftamento, que ejf-
ta em Portugal na torre do
Tombo
,
fegundo fe
ecreve. E o engano efteve
no fucceTor de Metil-
de, que foy Pvoberto
feu fobrinho filho de fua
irma
Alis.
E efteheo Roberto,
de quem Fran-
a
queri;i
tomar a noTa genealogia ,
fazendo-o fi-
lho
(93)
lho de Metilde
,
e de D. AFonb
III. irmo
de
D.
Sancho
Capcllo.
Quanto inais
que na preente
oppofiao f de
decendentes delRey D. Manoel
tratava
,
que
era o tronco ultimo
^
e em quanto os
houvefle
, nao tinhao lugar outros pertendentes
^
c
poriTo tambm e nao fez cao da pertenao
da S Apoftolica
^
pois nao eftava o Reyno va-
go de herdeiros.
'
Dos cinco Oppojfitores decendentes delRey
D, Manoel , foy havido por incapaz no primeiro
lugar o Senhor D. Antnio Prior do Crato, por
dous defeitos,
ambos por parte da moy, hum
nongue,
outro no nacimento; ao notrios,
nao os explico
j
e nunca houve fuplemento para el-
les.
O Duque de Saboya cedeo aos parentes mais
chegados, e tambm de ca o excluiro por Ef-
trangeiro.
O Principe de Parma ficou atraz na
pertenao por trs razoens
^
primeira
,
por r
morta ua my
,
irma da Senhora Dona Ca-
tharina
,
que havia de fazer
a oppofiao. Segunda
,
por falta da reprefentaao
,
que f fe admitte nos
decendentes immediatos do primeiro gro , e elle
era
j
bineto delRey D. Manoel, em compara-
ao da Senhora Dona Catharina
^
que era net^i
pela mema linha do Infante D. Duarte. Tercei-
ra
,
por ficarem excluidas as fmeas cazadas
fora
do
(94)
do Reyno
, como c moftra das
Cortes de Lame-
go
,
celebradas no anno 1
1
4 1 . onde ElRey D,
AfFono I. com todos os Eftados ordenou, que
as fmeas, ainda cpe podeTem
herdar o Reyno
^
perderiao o direito a elle cazando fora : e poriTo
nas Cortes de Coimbra de
1381. excluiro a Se--
nhora Dona Brites, filha nica do noToReyD.
Fernando
,
por cazar com D.
Joo
I. de Caftella :
eD.
Joo
I. de Portugal, que lhe fuccedeo, confir-
mou efta ley em feu teftamcnto no anno de
1 43
(*
Excludos afim todos os fobreditos , ficaro
-A. _ J 1
f campo fs a Senhora Dona
Catharna , eEl-*
Rey D. Filippe : derao- duas
batalhas:, a
pri^
meira como Anjos, o. fegunda como homens : a
primeira com foras de entendimento
,
a
cgunda.
com violncia de brao : na primeira venceo a
Senhora Dona Catharina
,
porque lhe bbejavaa
razoens : na fegunda venceo Filippe
,
por ter mais
armas : defta nao e trata aqui
,
porque as armas
entre Chriftos nao dao Reynos
,
nem os tiraa
julamente, quando ha razoens, quereolvemo
direito dclles : e poriTo pertende ElRey
Filippe
vencer tambm nefta parte com as razoens eguiii^
tes.

'^'
R^%(7-
J
(95)
Razoens
,
que ElRey D. Filippe allega
con-
tra a
Senhora Dona Cathar'ma.
I T^
Azon. Por el camiento dei Rey Dn
Jf^^
Juan
I. de Caftilla con Doia Beatrs^ hija
dei Rey
Don Hernando de Portugal
,
quedo el de-
jrecho dei dicho Reyno en los Reyes Caftellanos
,
porque ella era la nica heredera legitima. II Ra-
zon
5
porque no
pertenecia el tal derecho en aquel
tiempo a Don
Juan
I.
de Portugal
^
por er iligi-
cimo , in a D.
Juan
I. de Caftilla
,
por fer ola-
vo
nieto dei primero Rey de Portugal. III. De
todos los nietos dei Rey Don Manuel pretendien-
tes de Portugal, que vivian, quando murio el Rey
Cardenal, Phelipo Prudente era el mas viejo,
y
legitimo
j
por eTo el mas hbil a la Corona.
IV. Porque demas de vencer Phelipo a to-
dos en general en la edad,
vencia tambien a cada uno
en particular : ai Seior Don Antnio por legi-
timo
,
a la Seiora Doia Catalina por varon , a
Raynuncio, por fer nieto,
y
el vinieto dei Rey Don
Manuel
,
y
por elb mas
Uegado ai ultimo poee-
dor
j
y
ai Duque de Saboya con la edad de la En>
peratriz
fu madre, hermana mas vieja
de Bcarrs
madre
(96)
madre
dei Saboyano. V.^ Porque fiendo los
Rey-
nos dei Dcrecho antiguo de las gentes^ no e deve
regular la fucefion dellos por el Derccho Civil
lleno de futilezas,
y
ficciones,
que tantos aios
depues formaron los Emperadores
^
y
que fi bien
los Reyes fupremos lo avian introducido en los
Reynos por cl buen govierno de los vaallos , no
avian por cfb alterado las fimples regias natura-
les de la fuceon Real , las quales afirmaban
avere de eo-uir cn ele cafo , como fi liviera ii-
cedido primero que naciera
Juftiniano
,
que fue
cl inventor de
la Repreentacion
5
a que no obla
aver algunos Doclores querido temerariamente
ugetar la fucefion de los Reynos a la Civil Inli-
tuicion :
y
afli figuiendo efta confideracion hacia
Phelipc i derecho indubitable. VI.
Dado que
valga la repreentacion en Portugal , efta no
e admite , imo quando el nieto dei Rcy
litiga
con Li tio hermano dei tal Rey-,
y
no entre
pri-
mos hijos de dos hermanos
,
quales eran Phelipo,
y
la Seora
Catalina
5
y
confirmae con exem-
plo,
y
ley : con exemplo,
porque por muerte
de
Don Martin Rey de Aragon
,
que no tuvo
hijos
legitimos
,
pretendieron u Corona la Inmta
Dona
VioLmte u bbrirra^hija dei Rey Don
Jaymes
fu hermano
mas viejo
,
y
el Infante Don Hernan-
do
(97)
'
do de Caftilla ii bbrino, hijo de Ia Reyna Dona
Leonor ii hermana :
y
dieron entencia los Efta-
dos,
y
fus
Jaezes
por el Infante Don Hernando^por
fer varon , no haciendo caio de la repreentacioii
^
que i
valiera , avia de dar el Reyno a la Infanta,
porrobrina, yhija de Hermano masviejo^ el
qual fi fuera vivo , avia de excluir a Dona Leonor
u
hermana,
y
madre de Hernando. Con ley
;
porque el Emperador Carlos V.
la hizo particular
en
Alcmania
,
que no valga la reprentacion , i-
no
concurriendo
bbrinos con tio
vivo
,
y
es opi-
nion de Azon,
y
muchos Dotores, que ob-
rva
en Francia*
VII. Demas de que la reprentacion blo
lapuedeaver, quando cl padre, que pretende
rcprentar, viera tenido el primer lugar en la
fuceion , de que trata.
Donde fupuelo que
el Infante Don Duarte en ii vida no tuvo tal
lugar , n podia dexar a fus hijos el dereclio, que
nunca fe radico en i perbna.
VIII. En Portugal
muerto el Rey
Don
Juan
11. le icedi ix primo
Don Manuel,
excluyendo ai Duque de Viu Don
Alfonb :
y
fi
valiera la reprentacion,
avia de r
preferido
,
por hijo de Don Diego
hermano mas
viejo de Don
Manuel. IX.
El beneficio de Ia
reprentacion n admite
en la fucefion de los
G Mayo-
(98)
Mayorazgos,
y
bienes avinculados
paraandreni
en cl pariente mas
cercano de cierta generacion
:
y
es cierto
^
que los Reyiios tienen
naturalez
de Mayorazgos en la manera dicha.
Demas
que
los Reyiios
heredaii por conceion
de los
pueblos, que
tranfiiiitieron el poder Real, que era
uyo , a los primeros Reyes
,
y
a fu generacion :
y
confta que la
reprefentacion no tiene lugar en
la uceion de las coas
,
que vienen ex concejjione
dominica^ como
refuelveBartholo,
tmij )
X. La
Ordenacion de Portugal lib. z. tit.
17. .
I. dize que por muerte dei ultimo poC-
eedor entrara en los bienes de la
Corona
el:brija
varon mas viejo,! qu delia quedafe.5
yxonfecu-
tivamente echa fuera ai nieto
,
y
cxcluye la repre-
entacion. Y confirmae; con exemplo de here-
damiento de Reyno
^
porque en Calilla Don
Alono el Sbio excluyendo unietoliijo delPrin^?
cipe muerto, hizo jurar fu egundo hijo. Item.
Mas. La
mifiiia Ordenacion lb.
4.
tit. 61.
.
5.
dipone
,
y
manda
,
que quedando por
muerte
dei que pagava fueros , hijo, b hija, no entre
en
el prazo nieto
,
o nieta, aunque an hijosde
algun
hijo mas viejo ya
difunto. XL El benefi^
cio de la reprefentacion es privilegio concedido
coKitra las
regias ordinrias dei Dcrecho,
y
es una
ficcion
(99)
fccion de la fey
,
por la qual contra la verdad e
finge
,
que el hijo eft en el lugar de u pa-
dre,
y
CS con l la mina pernaj
y
por er
privilegio,
y
fingimento , no pucde aver lugar,
fino
quando e hallare exprelamente introduci-
do
por Derecho :
y
es cierto que no efta introdu-
eido expreTamente , fino cn la fuceion de los he-
redamientos
,
y
feudos , aunque no fean here^
ditarios. Donde, no fiendo los Reynos de Por^
tugal feudos, ni fi defiriendo la fucefion dellos
cn todo , como heredamiento prprio
,
y
ordina-r
rio
,
por er coa de mayor momento
,
y
mas ca-
lificada
,
y
de que e devia hacer exprela mtx^
cion
,
no puede aver lugar en l la dicha repre-
ntacion. XII. Para no parecer que huye Pher
lipo dei Derecho, prueva, que en los Reynos
mas propriamente,
que en ninguna otra coa , e
fucede por el derecho
,
que llaman de la Sangre
,
mirando ai primer inftituidor
^
y
que en eftc
derecho e confideran
las peronas por fi mirnas
fin
reprefentacion
,
como i fuelTen hijos dei ul-
timo poleedor
;
y
dela manera
queda Phelipo
en lugar de primognito de Henrico,
XIII. Dado que la Senor.x Catalina pudi-
cTe repreentar el grado de fu padre , no podia
reprefentar el exo :
y
era duro de admitir, que
G ii la
(ICO)
la hembra igualblamente
enel
grado
,^
y
inferior
eii lo demas , fueTe preferida
ai varon para
governar Reynos
,
quando el
pfoprio defelo.
delia Ic hacia mas dano que a Phelipo el de ii
madre. XIV.
Conforme ai Derecho las hembras
no pueden fer admitidas a ofcios
pblicos,
m
tener juridicion
,
ni adminiftracion de la Repu-
blica
j
porque en ellas falta fortaleza
,
conftan-'
cia,
prudncia,
liberalidad,
y
otros dotes necet
arios
:
y
tenemos
exemplo cn la
Reyna de Caf-
tilla
Dona Beatrs
,
que fiendo
hija nica dei
Rey
Don Hernando
de Portugal
, no fue admi-
tida, ydio
elReyno porvacante,
ylohered
Don
Juan
I. donde
colige, que bn
las hem-
bras incapazes de repreentar en
Portugal
,
pues
bn incapazes de hercdar. XV. Vifto no declarar
Henrico uceTor , era devida Phelipo la ue-
fion fin ntencia
,
por r fu perna uprem
,
izcnta
,
y
libre de qualquier juizio coercivo
^
y
tolamente obligado a
juftificar ii derecho con
Dios
,
y
declararlo ai Reyno : ni avia en cl mun-
do, a quien pudieTe pertenecer la judicatura de-
ftecab, por no tocar ai Papa,
por r matria
puramente temporal fin
circunftancias
,
que le
pudiefle dar derecho : menos
pertenecia ai Empe-
rador
,
por no le
r reconociente
dei Reyno de Por-
tugal,
(lOl)
tugal,
y
mucho
menos a los
Jaezes,
que avia
nombrado
Henrico
;
porque crao todos parte
material
,
y
integral
dei Reyno
,
fobre que c li-:
tigava,
como
Portuguezes : demas de que no
avia
Portuguez
alguno, que no fueTe bfpccho-
b,
y
recuble por el dio publico, que tienen
todos a la Nacion Caftellana : ni avia lugar de
compromoter en
Juezes
loados
,
por la impoi-
bilidad de hallar peronas , de quien e pudieTe fiar
o tan grande,
y
tan pcligro:
y
porque la
obligacion de comprometer no caye fino en co
dudo
,
y
Phelipo ninguna duda tenia.
XVI.
Dado que fieTe necelaria entencia,'
Phelipo la tuvo por los rniinos
Juezes,
que
nombrb Henrico
5
porque de cinco que eran , trs
le jugaron la Corona. XVII. Sobre todo allega
Phelipo, que quando el derecho es dudoo,
y
corre opinion probable por entrambas partes,
que las armas lo reolven todo
5
y
que con ellas
tomo la poTefion,
y
los pueblos lo admitieron,
y
juraron en las Cortes de Tomar por Ricy ; con
que e quito toda la niebla,
y
razon de dudas.
XVIII. Llevando Dios viente e dos herederos
,
que precedian ai Rey Catholico , dava a enten-
der
,
que queria unir Portugal a los Reynos d
Caftilla, para fortificar un brao en fix Iglefia,
G
iii para
(102)^
jpra
relir a
los infultos de los
iniel5
y y
de
hs^
hereges
5
ymejorar defta nianera el minio
Rey-
no
y
haciendolo
inexpugnable
con tantas
fuer-
as juntas contra
isen inigos,
y
en Tus conqui-
ftas. XIX.
Finalmente allega
por i la
poTefion
precripta de fefenta aios
^
bailando
treinta
, in
conttadicion
alguna. Y qiiien lo
quitare de la tal
poTefion
^
merecer titulo de tirano
,
y
de ladron
y
porque de hecho es tirania
,
y
rob inorme, qui-;
tar un Reyno a fu dueno fin cau
,
razon , ni
jufticia.
Ertas fao as razoens
^
que por i allega o>
Rey de Caftella, para entrar na herana
de Por-
tugal. Nenhum
Portugucz abafe comellas,
que
logo lhas desfarey como al na agua : mas prv
meiro quero
reponder ao cndido Leitor, que
nie pergunta
,
que razo tive para mudar de e^;
tylo nefte Manifelo
,
e fallar por outra lingua-
gem
diferente da em que himos tirando luz
elre tratado. A iTo pudera reponder, que o
Ma-
nifelo he de
Calella ,
e poriTo o puz na fua
lingua :
mas para explicar melhor a raza mais
principal
,
que me moveo
,
contarey huma hif-
toria
,
que aconteceo
em hum Tribunal de trs
,
que tem o Santo Oficio nele Reyno. Prende-
ro hum
bruxo
,
por ter trato com
o diabo
, c
coniil-
(I03)
coniiltalo em muitas duvidas : Reprehendrao-no
os Inquiidorcs
^
porque fendo Chritao bauti-
da dava credito ao diabo
^
fendo obrigado a
ter , e crer,
que he pay da mentira. Pay da men-
tira he
,
repondeo o bruxo , e por tal o conhe-
o
: mas com tudo ilb , ainda que muitas vezes
me mentia
y
nao deixava algumas vezes de me
fallar verdade
,
e eu pelo uf alcanava logo tu-^
do
,
porque me fallava em duas lnguas
,
que
erao
a
Portugueza, e Caftelhana : e todas as ve-
zes que me fallava em Portuguez , era certo que
dizia verdade
y
>
e f quando me fallava em Gaf-
telhano, era"certifimo que mentia. Nao fey, fe
me
declaro? Quero dizer, que a lingoa Cafte-
lhana he cftremada , e nica para pintar menti-
ras
y
-como efeolhida por quem he pay, e meC-
tre delias,; e a Portugueza para fallar verdades:
poriTo puz em Gaftelhano o Manifefto de Cat
tdla
,
e porey cm
Portuguez a repofta da Senhora
Dona Catharina.
G iv
^epof
(:io4)
Repojla da Senhora Dona Catharina
contra
as raxoens delRey D, Filippe.
L TT^ Epofta contra a primeira
razo he
,
que
Jl^
nao vem a propoito a herana cia
Se-
nhora Dona Brites : porque a nola queftao
pro-,
cede bbre deceiodentes delRey D. Manoel
,
e
nao bbfe os deiRey D. Fernando , cujas duvi-
das e averiguaro
nos campos de Algibarrota
:
alem de que a Senhora Dona Brites nao deixou
filhos
5
e a0m
neceTariamente
havia
tornar a
Portugal o direito, 11 Repola contra a
gunda
razo he
^
que devero advertir , como na uccet
o tao prolongada de D.
Joo
I. de Calella, oi-
tavo neto do primeiro Rey de Portugal , havia a
niefmo defeito de illigitimidade em eu pay D.
Henrique , alem de outros avs :
e mais perto
eftava do ultimo av
onoTo D.
Joo
L e do ul-
timo poTuidor no
primeiro gro de irmo
,
que
o feu no oitavo
, e o noTo houve dilpenao
da
illigitimidade
,
e nao
abemos que o
pay , e
avs
do feu a houveTem.
III. Contra a terceira
he
que
diz bem, fe todos os Oppofitores forao
filhos do melmo
pay , afim como erao netos do
vi
-O
meiiio
(105)
memo av-,
porque ento o mais
velho eria o
Morgado , Prncipe
,
e ligidmo
herdeiro : mas
ado filhos de diferentes
pays
^
como erao
^
de-
via-e o direito 6
quelle
,
cujo pay o tinha a
fe Coroa : e como os pays da Senhora Dona Catha-
rina
, e D. FiUppe
,
por onde lhes vinha a fuc-
cclo
j
erao de huma parte varo
^
e da outra
fmea
y
claro eft
^
que o varo havia ter o pri-
meiro lugar: eeleera o Infante D. Duarte^ pay
da Senhora Dona Catharina legitima herdeira
^
por
,
achar em melhor linha
,
que Filippe
,
filho da
Emperatriz Dona label irma do Infante D.
Duarte. Quatro cous e confiderao aqui , li-
nha, exo, idade, e gro: e no primeiro lu-
gar e buca a melhor linha , e f quem nella pre-
valece
,
prevalecer na caua
,
ainda que feja
inferior ao outro pertendente no fexo , idade , e
gro : e empre a linha
,
que procede de varo
,
he
melhor
,
que a que procede de fmea.
- IV Repola contra a quarta razo. Admit-
timos o argumento contra os
outros Oppofito-
res, e negamo-lo contra a Senhora Dona Ca-
tharina por razo da melhor linha, em c|ue fe
achava, com que vencia a Filippc, como fica
explicado
na repola prxima
contra a terceira
razo.
V.
Contra a quinta. Quer ElRey
Filippc
hum
(IQ)
hum Santo para fi , e outro para a outra gente
,:
admittindo a repreentaao para os vaTallos^ e
Bgando-a para os Pvcys : e admitte
,
que e go-
verna5 melhor aquclles com ella
, deve admittir
,
que e governaro mal os Reys , e a nao admitti-^
rem em iias fucceToens : e alim he
^
que
por
Rigirem ela calumnia, a admittem quai todos
os Reys, e Etados de Europa, e at osmemos
Reys : e baftava terem-na admittido em Portugal
ElRey D. Abnb I. nas Cortes de Lamego anna
de 1 141.
e confirmada por ElRey D.
Joo
L
no eu telamento anno de 1436^. e AfFono
V*
110 anno de 1476^. aprovando-o os trs Eftados
y
todos em paixo , nem occafiao de controvcra
,'
que lhes pudeTe perturbar a raza

e endo aflim.
ley praticada
nelc Reyno , deve admittilla Filip-
pe , em que
lhe pez. E porque efte ponto da re-
preentaao he o Achiles dcla demanda
,
con-
vm que ,0
expliquemos
,
para melhor intelligen-
cia delln. Repreentaao
he hum beneficio in-
ventado pela ley, que por elle ordenou nas he-
ranas
,
que fe dierem ah intejlado
,
que os fi-
lhos entrem no lugar de eus pays definitos
,
e
reprefentem iias peToas,
fuccedendo-em todo a
direito,
que ellcs houvera
de ter, e vivos fia-
ro. Ela
repreentaao na
linha direita de acen-
dentes
(I07)
deiites no tem limite : e nas traH\^erais
fomen-
te e concede aos filhos ,
ou filhas
dos irmos
,
ou irmas do defimto ,
de cuja fucceTao
e trata :
c alim ficao excluos
os mais parentes collaterais
,
que e acharem fra defte egundo gro
,
porque
nao
e eftende a elles a repreentaao. E con-
forme a ilo fica claro o direito da Senhora Dona
Catharina
^
que he melhor
^
que o de Filippe

porque reprefenta varo, que houvera de fer
Rey , fe fora vivo

e elle reprenta fmea
y
que
nao havia de entrar na Coroa , com er m.ais ve-
lha
,
ainda que vivera. Antes digo mais, que
dado que fora viva a Senhora Dona label , c
morto
o Infante
D. Duarte
,
ainda a Senhora
Dona Catharina tinha mais direito ao Reyno,
que
ua tia
,
por reprefentar a feu pay
,
que a
vencia no exo, e havia de entrar na herana
diante
de fua irmaa : e he a razo

porque Fer-
nando
Rey de Npoles julgou o
Rey
no a fua
neta
de feu filho
mais velho defiinto, excluindo ou-
tros filhos mais
moos : e Filippe
Rey de Ingla-
terra deu fentena pela fobrinha do Duque de
Bretanha, filha de eu irmo mais velho, excluindo
os
varoens mais moos irmos do meiio Duque.
E nao temos nccefidade de exemplos forafteiros
,
quando
temos
em caa o
noTo Rey D.
Manoel,
com
(io8)
com
quem oppoz o Emperador Maximilano
^
eftando ambos em igual gro , e ele mais velho
,
mas em linha inferior por fmea, e D. Manoel
por varo
,
que reprefentava
^
e julgou-e
,
que
poriTo prevalecia ao Emperador.
VI. Os Doutores Caftelhanos defendem o
contrario admittindo a repreentaao entre pri-
mos : e a razo o moftra
j
porque o bbrinho
,
que exclua a u tio , ou tia
,
por repreenta-
ao de melhor gro, ou melhor exo, muito
melhor exclura a us primos filhos do tal tio
,
pois ao
j
mais remotos , e nao podem repre-
entar couza, que a outro nao tenha
j
vencido.
Ao exemplo e diz
,
que nao deixou a Infanta
Dona Violante de herdar
,
por nao e admittir
repreentaao no caio
,
enao por r inhabil
por ley particular, que ElRey D. Pedro eu av
jfiz em Arago, com que inhabilitou as fmeas,
para poderem herdar aquella Coroa. E a ley de
Carlos V. proccdeo fomente nas terras iigeitas
ao Imprio , ao qual nao he ugeito Portugal
;
e ainda que em outras partes pratique a opi-
nio de Aznm
,
como em Frana, que por
coftume antigo nao admitte repreentaao nos
collaterais
em cafo algum
j
nao em Portugal,
onde eguimos o contrario com o direito comum,
eopi-
(109)
e
opinioens de Acurfio , e Bartholo : donde
vem a concluir
^
que o beneficio da repreenta-
ao ha lugar na
fuccelao deftes Reynos
,
quan-
do os fobrinhos
pertendem ucceder a ElRey cu
tio irmo
de eus pays , em haver outro imiao
do
meTio Rey
,
que concorra com elles.
VIL Nao
he neceTario que opay poTuilTe,
o que fe pertende herdar por via da repreenta-
ao
;
porque aqui nao leva a herana por
tranfinilao , em que nao pode o pay fazer bom
ao filho
y
o que nao poTuo : e que no nolTo ca-
io nao entre a herana do Reyno por tranmif
o
3
moftra-e
j
porque por ella nem o filho do
primognito haveria a herana de eu av^ a
qual na5 ha duvida
,
que lhe pertence : e aflim
entra o tal por virtude da repreentaao
,
que
o pocm em lugar do pay ao tempo da fuccelao.
VIII. O exemplo de D. Abnb nao vem a pro-
pofito
,
porque alem de r illigitimo
^
lhe
negou a reprentaao
^
nao porque ella nao
u em Portugal
, nao porque elava fora do
gro
,
a que k concede
;
pois nao era irmo
,
nem filho de irmo delRcy D.
Joo
, mas filho
-
de cu primo
;
com que ficava ja no terceiro
ro
y
em que nao admitte
reprentaao nas
inhas
tranveris
j
c aTim lhe foy preferido D,,
Ma-
t
(no)
Manoel, por achar hum gromais chegado.
IXi
Concedemos, que na ha repreentaao na hc-^
rana dos Morgados vinculados
,
para
andarem
no parente mais chegado de certa gerao
^
por-i
que nao procede
Jure
hereditrio
y
m^
ex con-4
cejfione oyninica
,
que os pode dar a quem
qui-*
zer : e os povos derao aos primeiros
Reys o po-
der Real, e fua gerao, para que ospoTui^
em , c deferiTem como herana Tua a us de-^
cendentes : e aim o fente o memo Bartholo. E
no que diz que na iicceTao dos Rcynos feudais;
nao ha lugar a repreentaao , h commummente
reprovado
^
alm de que o Reyno de Portugal
nao he feudal, nem podem militar nelle as ra-
2oens das Concefsoens dominicas
^
como em eu la-*
gar molrarey logo na repola da razaoi X.
X. Os documentos, e Ordenaoens, que
allega , nao e entendem alim.
O
primeiro lugar
da
Ordenao
,
que aponta
,
procede nos bens
da Coroa
,
que ao
havidos por
Concefsm domi-
nica do Rey
, e conforme a Ley Mental, por-
que fe deu ordem de fucceder nos bens da Co-
roa,
nao fe diFercm j^r/r^
hereditrio. Donde El-
Rey
D.
joao I. que foy o Autor da Ley Men-
tal
,
ponTo lhe
negou a
repreentaao^.

E tratan-
do
depois em feu telamcnto da fucceTao deites
Rey-
Reyiios,
declarou,
que havia lugar repreeiv
taa
;
porque
procediao Jure
hereditrio, c
HaO;/;c concejjtone
donhnica. 'Ao exemplo do Rey
de CaftcUa D.
Afbnfo
o Sbio fe diz
,
que foy
julgada
aquella aco at em Efpanha por injut
ta
j
tanto, que permitti Dos lhe tiraTe a Coroa
o fegundo filho
,
que elle fez Jurar
em dio do
neto. E as Leys de CaftcUa
dipoem
,
que morren-
do o filho mayor , antes que herde, deixando fi*
lho,
ou filha, va a eftes a herana, e nao ao tio
irmo de feu pay,
e ha muitos exemplos. A-
gunda Ordenao prova fomente nao haver re-
preentaao nos prazos de nomeao , em que o
foreirp ex cmvejjiane domiyiica os pode deixar a'
quem quizer em repeito a herdeiro
,
que uccede
^ intejiada
^
eiiao prova nada no que vy
por
herana. XI. Concedemos tudo, c negamos f
a confequend, que nada colhe deer a herana
dos Reynos matria exhorbitante , e calificada :
pois com iToefta, que he verdadeira herana
,
ccomo tal comprehende em extenfio algu-
ma nos abs, em que o Direito
concede efte be-
neficio da reprentaao. XII. Nao admittimos
o direito do angue, que allega
5
porque o Duxi-
to dos Reynos , e iias pofcroens procedeo do
antigo Direito das gentes, cgundo o qual tudo
fe
(112)
fc
deferia como herana
, m
conhecerem
ou--
tros modos de uccelbens,
que por
Leys mais
novas forao inventados, Ifto
he doutrina
com-
mua dos Doutores
, e praticada
em Epanha pe-
los
Reys de Caftella D. Fernando
, Don Alonb o
VI. eD. Alonfo VIII.
D.
Jayme
Rey de Arago
o Conquiftador
,
que dividio os Reynos entre
us filhos,
D. Alonb o Sbio, e D. Henrique
III.
deCalcIlaj aqucUe
desherdando eu filho
, e
ele pondolhe gravames : e em Portugal o decla-
rao as Bulias dos Summos Pontifices de ua fiin-
daao , alntos de Cortes do
Rey D.
Joo
o L
e teftamento delRey D. Affonb
V. onde tudo
leva por herana verdadeira
,
que admitte repre-
entaao, como temos molrado.
XIII. O
beneficio da repre^ntaao eft
concedido na linha collateral da mem maneira,
que na dos decendentes : na dos decendentes hc
certo neles Reynos, que uccedcm as fmeas a
cus pays com a
prerogativa de varo , de modo
,
que e o pay
,
por r varo , havia de excluir ou-
tras pelbas, exclua a filha as memas, como
tios
,
primos, Scc. Prova- ella reprcntaao dos
decendentes cm Portugal pela Carta patente del-
Rey
D.
Affonb
V. em que ordena lhe ucceda
o filho,
ou filhado Prncipe eu
primognito, c
nao
("D
nao
eus guiidos filhos , o que tem fora de
ley , e direito
,
por aim o declarar o niemo
Rey:
e ha exemplos do mehio em outras partes
,
que ficao apontados no fim da repola da tercei-r
ra razo. que nos coUaterais eja o memo
,
confta
do texto in Auth. de h^red.
.
Si autenL E
da razo da equidade , em que as leys e fiandao,
para conceder ele beneficio aos decendentes , ela
mema tiverao para o concederem aos collaterais:
e ha exemplos , como o em que o Rey Filippe
de Inglaterra
,
por confelho de Letrados declarou^
que o Ducado de Bretanha pertencia a bbrinha
filha do
irmo mais velho do Duque defianto
,
contra outro irmo do mefino Duque : e ha leys
,
como a ley quarenta do Touro em Epanha,
que diz
: Siempre el hijoy
y
fus
defcendientes Hgi-
wos por
fu
orden
reprefenten las perfonas
de
fus
fadres:
^
MoUnaUh. 3.6'.
7.
reolve que a dita
ley procede na fuccelao dos Reynos , como na
dos Morgados.
Nem he deformidade , nem im-
polivel
,
que a fmea reprente exo de varo
;
porque mais difficultob hc fizer
^
que hum filho
tenha a idade de eu pay
,
que huma filha alcan-
ar o exo maculino
;
porque a natureza faz
muitas vezes das fcmeas machos , e nao pode fa-
zer^
que o filho iguale a eu pay na
idade, e
H com
(114)
com tudo o Direito
pem o lho
diante do
tio
mais velho, f porque repreenta
afeu
paymai*"^
velho que o tio^ logo muito
melhor
poder
fa-
zer o que he menos, que a fmea
repreentQ
varo.
XIV. O
que diz o Direito
,
que fmeas
nao
entrem em officios ,
nem juridioens,
entende-^
onde e nao fuccede
Jure
hcereditario.
Tambm
os Ecclefialicos nao podem haver
dignidades
e-
culares , e com tudo poTuem as herdades
,
como
vio no neto Cardeal Rey. Nem as fmeas ao
tao deftituidas , como as fazem,
principalmente as
bem criadas :
e os bons Conelheiros
upprem eus
defeitos. E os Doutores da Univerdade
de Co*
imbra reolvera, que a Senhora
Dona
Cathari^
na devia er preferida a Filippe conforme
as
ieys do Reyno confirmadas por
Innocencio
IVw
que fazem capazes , e habilitao as fmeas para
a
uccea deftes Eftados , e excluem aquellas
,
que
cazao fora do Reyno
j
e poriTo foy
excluida
a
Senhora Dona Brites, e nao por er fmea, e
tambm illigitima , e chifinatica , e quebrar
os
%
contratos jurados, que ao tempo de eu caza-
mento forao
feitos : chifmatica aqui quer di-
zer de humor
Caftelhano. XV.
Se Filippe por 1
er -Rey
fora izento de
Juizes
na perteno dele
I
Reyno,
[
(115)
Reyno , nao o mandara notificar o Papa Greg-
rio XIII. pelo Cardeal Riario Legado, que nao
afrontaTe o nome Catholico com fe fazer
Juiz^
e parte
,
por parecer dos eus
,
que com ambi-
o do favor, e temor do degrado o engana-
va
j
e nao queria
Juizes
Portuguezes
,
por con-
derar nelles alguma paixo
,
que elle lhe daria
Juzes
definteredos, e incorruptos : e bailava
deixar ElRey D. Henrique devoluta a Juizes
a
queftao, que elle f pudera refolver
,
para o Rey
eCaftcUa er obrigado a eftar pela entena; e
nao a declarou o Cardeal Rey, nao porque
tiveC-
e alguma duvida na matria, mas por evitar a
guerra,
que
j
o Callelhano ameaava: e nao
tinha duvida; porque quando ElRey D.
Sebaf-
tiao foy a Africa, deixou feito teftamento , em
que nomeava o Cardeal D. Henrique por eu fuc-
celbr no primeiro lugar , e no fegundo a Senho-
ra Dona Catharina , e nao manieftou ifto
,
por
divertir a fria
de Caftella
,
que eftava
muito po-
deroa com vitorias , e Portugal muito debilita-
do com a perda da Africa, e pefte. Fiado pois
o Cardeal pr tantos princpios na julHa da Se-
nhora Dona Catharina
,
por evitar dicordias no-
meou
Juizes
, c requereo ao Cadiolico : o qual
teriverndolhe a razo o conlrangeo , e inti-
H
ii ;iidou
(ii6)
niiclou a que ou lhe julgaTc a caua
^
ou a nao de-*
cidiTe : nao coftguio o primeiro
, alcanou
o
-
gundo^ porque eftava
muito poderoo
com rique-
zas , e armas. Morto o Rey Cardeal
, ficou a Se-i
nhora Dona Catharina f
;
e o
Calelhan
pari
e corar com o mundo
,
pz a caua em juizo
, aC-
egurando a bolada por todas as viasj porque
ecolheo os
Juizes
que quiz, os
quaes em Aya
monte , territrio de Caftella , com evidente nul-
lidade derao a
ntena de manera
,
que fenda
cinco, f trs fe rendero corrupo : e para
deaTombrar a
conciencia a todos , fumirao o teC-
tamento delRey D.
Sebaftiao
^
e
boa prova
he
.que nunca appareceo
^
e tambm he certo
,
que
dizem, e fe ecrcvc, que levaro para Caftella
o
livro do Porco
effim
,
que e guardava no Car-^
trio da Camera de Lisboa , em que eftava o di-^
reito da fucceTao defte Reyno com as Cortes de
Lamego , em que e decretava
,
que nao entrai^
em nefta Coroa Reys
eftranhos. Feitas eftas di-
ligencias
,
entrou em Portugal com hum exercito
a tomar
a poTe como inimigo. Do dito colhe
^
que nao
repugnou a r julgado , nem lhe eraa
upeitos os
Juizes
,
pois os ecolheo , e fiou delles
tudo: e dizer
que nenhuma duvida
tinha
, hefal-
ib, porcpe fe a nao tivera^ nao maiidara
vifiur
a
Se-
("7)
a
Senhora Dona Catharina pelo
Duque de OTuni
com recados dobrados
^
que e a achale acclamada^
lhe dTe o parabm
^
e e por acclamar , o pe-
zame da morte de eu tio o Cardeal Rey , e jl re-
quereTe para er julgada a caufa da pertenao do
Reyno
,
que ambos tinhao. Nem pedira a Pe-
dro Barboza, Doutor celebre em aquelles tem-
pos
,
que ecreveTe obre o direito
,
que por va-
ro tinha a efta ucceTao
j
o qual lhe repondeo
^
que nao tinha razoens na pertenao da Coroa de
Portugal em concurrencia de Dona Catharina -,
c poriTo ecreveo ao Duque de Gandia huma car-
ta^ em que
por cifra lhe dizia
^
que lhe dava
grande cuidado o direito de ua prima. E pica-
do defte ecrupulo deteve o Duque de Barcellos
em Caftella depois de regatado, apoderando-c
delle, pelo que temia de eu direito: dilatou-lhc
tambm o regate com cor de o fazer de graa
a titulo de parente
,
para que ca nao o declarai^
m por Principe
,
vendo que difficultariao ua
vinda com os Mouros
,
que pcdiria por elle os
lugares, que temos em Africa.
Confrma-e
mais
o ecrupuio de Filippc com os partidos,
que
cometteo Senhora Dona Catharina
,
laro-ando-
lhe o Algarve, e as terras, que forao do Infin-
tado , e franqueza para mandar
todos
os
anos
H iii > huma
i _ _ _ ___.._ _ ___ __.
(ii8)
huma no
ndia por ua conta.
E
finalmente
porque vio
,
que nao tinha bom
partido
, pu^
zcra a quefta nos
Juizes
,
que
convinha , tem
: lembrar que ningum he bom
Juiz
em caua
prpria, fez
Juiz,
parte, e arbitro,
undq
de violncia
^
com que tudo icou nuUo
con-
forme as leys ,
de que mpre fugio.
XVI.
He verdade
,
que trs
Juizes
derao n-^
tena por Filippe com as nullidades,
que icaQ
ditas
j
e alem dels outra muito
eTencial
,
que
nao acha ecrita
j
e devia de ecapar
a todos os
Autores
,
que trataro ela matria
com crem
muito diligentes :
e nao me admiro
;
porque com
mayor diligencia imio Calella todos os papeis,
que podiao
encontrar ua pertenao , mas dous
vierao a
minha mao ha poucos dias por hum ca-^
b eftranho , andando eu com ele ponto na for-
ja : e tendo
o Principc nolb Senhor noticia , co-
mo elavao na minha mao , mos mandou pedir
pelo Conde Regedor , e me confta
,
que os ef-
timou , e mandou guardar : hum he o Regimen-
to
,
com que ElRey D. Henrique de parecer , e
aprazimento dos trs Eftados , mandou izel
ajunta
j
e declara quando
,
como, onde, ee|ue
haviao de
er onze
Juizes,
eeTes letrados nomea-
dos por elle
,
e
ecolhidos pelos Elados. Outro
papel
(119)
papel contm outro Regimento delRey Filippe
para fazer efte Reyno todo de eu humor por via
dos Prelados
,
Pregadores , ConfeTores
3
e por-
que contm violncias notveis^, farey meno del-
ias adiante no eu lugar no fim da decima razo
4o Manifclo da Senhora Dona Catharina. O Rci
gmento do Cardeal Rey he feito pelo Secretario
Lopo Soares em Lisboa a iz. de
Junho
de
1575?.
todo da fua letra bem conhecida , e firmado po
ElRey , e llado com o
fello
grande das Armas
Reaes. E nelle mandava fe fizefe a
Junta
em Lis-
boa no- vofteira de S. Vicente de fora
,
por er
inais
retirado , e obervante na clauura^ e que
delle
nao hiTem
, nem communicaTem com pet
ba alguma , fenao depois da cau julgada
;
e que
teria vinte e cinco alabardeiros de guarda : e os
obrigava a que antes
de entrarem na
Junta
,
GonfelaTem
,
e comungaTem na Sc
,
e na Ca-
pella mor delia
fizefem juramento de inteireza
di-
ante do
Cabido
,
Camera, Procuradores, Pre-
lados, Titulos
cc. enada dillo fe fez : bem
v logo que a cntena
,
que Filippe houve de
trs
Juizes ,
foy
defcduoza , fubreticia
^
capeada
,
e de nenhum valor. ..
XVIL Ainda que Cailella tiveTe opinio pro-^
vavel nos us Doutores , mais
provvel
era a
que
H iv cftava
(r2o)
cftava pela Senhora Dona Catharna

e alim
ti-
rava toda a duvida
^
que e nao
podia tirar com
armas
,
quando as couzas e tinhao
pofto por coa-
entimento das partes em juizo
contraditrio com
Juizes
ecolhidos, e louvados,
eeftavao lite pen-.
dente
j
e Filippe os perturbou, mudou, intimi-
dou,
ecorrompeoatosdesfizer, e diminuir. E
he opinio de innumeraveis Autores Caftelhanos,
como Vaquez , Molina
,
Sanches , Suares , Fi-
liufio, Bonacina, e outros, queallegao^ que
nao pode tomar por armas o Reyno
,
em que ha
opinio. iuod
Ji
unus [conclue Suares dip.
1
3 . de
Bello, ect. 6. n.
4.]
tentarei rem
totam Qtcupare
^
ttUumque excludere :
hoc
ipfo
injuriam alteri
faceret
,
^uarn
pofset
jujie reptere
^
d^
eo titulo jujli helli
rem totam occupare* E o juramento do Reyno nas
Cortes do Caftelhano foy irrito
,
porque em dam-
no da Republica, e da Senhora DonaCathari-
na,
e us decendentes : e
porque faltou ocon-
ntimento
do Reyno
livre
,
que foy extortopor
medo do
exercito , com que c entrou. Nem
obfta o nao
reclamar ,
porque nunca houve lugar
diTo
at o dia da
Acclamaao
,
que foy antes dos
cem
annos
,
que fe rcqueriao
para a precripao
de
boa f
fem contradio , e
elles bem ma f ti-
nhao
j
e
bem reclamou o Senhor D,
Theodoiq
com
(121)
com us filhos , cuja retratao molrou por
ecrito. E ainda que o juramento fora muito vo-
luntrio
y
ficava o Reyno debrigado
de o guar-
dar
,
tanto que os Reys
de Caftella nao
guarda^
rao os
que fizerao a Portugal
^
ajuntando
,
que
queriao
perder o Reyno
^
fe aflim o nao cumpri-
fem.
XVIII. Ao que diz do brao
^
que e fortifica-
va com Portugal em Caftella para defender a
Igreja
,
repondemos
,
que e for o brao
,
qual
o de eu pay
,
que deu co a Roma
^
que ficar
r bem fortificada a Igreja^ e que favoreceo tan-
to Caftella a de Portugal, que em eTenta annos
que o dominou, nao fabemos que lhe levantafe
huma, nem que lhe defe fequer hum Clix, E e al-
guns politicos cuidavao
,
que melhoraria Por-^
tugal de foras contra inimigos , nao foy alim
^
ea experincia moftrou o contrario, porque Por-
tugal
conervava-e com a paz
,
que tinha com
todos os Principes
5
e
Caftella com guerra
,
que
mantm a todos
: donde perdemos os comrcios
,
que nos enriqueciao
,
e ganhamos guerras com
todas as Naoens
,
que nos deftruao : e para que
nem defta deftruiao nos podeTcmos
livrar
,
ti-
ravanos Caftella as foras, levandonos noflas ar-
mas,
theburos, eldados, para e xvir
de tu^
do
(122)
do em fus guerras , e coiiquiftas , demparan-
do totalmente as noTas.
XIX. Finalmente ao que diz da precripao
'^
e poTe, repondemos^ que a nao pode haver
em Reynos , e he de todos os Doutores
,
que
nao e pode dar em
nenhuma matria em boa
f, titulo, e conentimento das partes tcito, ou
expreTo. Nao foy boa f
a de Filippe
,
pois
com ntena nuUa
,
e armado com exercito to-
mou a pofe : nem houve conentimento da Real
Caa de Bragana
,
pois confta
,
que reclamaro
os Duques Dom Theodoio, e feu filho aoja
ramento , em que nao forao perjuros
,
porque
o fizerao
forados em inteno de o cumprirem :
alem de que he do Direito
,
que quem com ar^^
mas invade a poTe
,
a perde com
toda a cau
Donde dado, e nao concedido, que Filippe ti-
veTe
algum direito
, todo o perdeo
pela violn-
cia. E nao merece nome detyranno, quem toma
o que
he feu : Et hahet jus in re : antes merece
titulo de Principe moderado
^
porque offerecen-
dofe-lhe muitas occafioens de c rellituir ,
difi-
muloi;, eperando conjuno de o fazer com b- ^
cego
, c fcm damno de eus povos : os quais hoje
governa , confcrva , c defende
muito melhor que
Filippe
5
porque nacco, e vive entre eus
valaU
los.
(125)
los,
fallaafualingua,
conhece-os de nome , ba-
feja-os
como Senhor ,
defende- os como
Rey , cat
riga-os
como pay ,
augmenta- os como podcroo
,
em lhes
tomar as fazendas ,
como fazem
Reys
,
que dao
em ladroens.
JK
)JC
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>|
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>|C >|C J^
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J^ J^ >p. M^
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^t^'
MANIFESTO DO DIREITO
Da Senhora Dona Catharina
^(? Reyno de Portugal contra D. Filippe.
AS
reportas da
Senhora Dona Catharina
,
que
demos contra as razoens deiRey Filippe,
baftavao
por Manifefto de fua juftia : mas he
tao manifefto o eu direito
,
que por mais razoens,
que demos , empre ha mais razoens que dar ^
e para entendermos bem as mais fundamentais
,
que aqui e eguem, devemos preuppor, que
a fucceTao delRey D.
Joo
III. filho primo-
gnito
delRey D. Manoel
3
acabou em ElRey D,;
Sebaftiao eu neto , e tornando aos filhos do mef
mo Rey D.
Manoel , nao achou varo vivo , mais
que o Cardeal D. Henrique , o qual morrendo
[:vn fucceTao , e em irmo , ou irmaa
,
a quem
deixale o Reyno , neceTariamente
havia de hir a
hum de muitos fobrinhos feus, e netos de
eu pay^
Vi-
(124)
Viviao ento quatro^ trs delles varoens , ehu5
ma fmea ^ filhos de dous Infantes, e de duas Infan-
tas : e pela antiguidade das Proles erao Filippe
Prudente, filho da Infanta Dona lbel, Philif-
berto filho da Infanta Dona Brites , D. Antnio
filho do Infante
D. Luiz , e a Senhora Dona Ca-
tharina, filha do Infante D. Duarte. Raynuncio
tambm oppofitor
j
era bifneto na linha do In-
i&nte D. Duarte; mas nao e fez caio da fuaop-
pofao, por r defunta iiamy, que a devera
fazer , e por nao conftituir linha diFerente da em
que e achava a Senhora Dona Catharina, em me-
lhor gro que elle, E nefta matria
e
atentara
o para a linha
maculin , o Senhor D. Antnio
ficava
de melhor partido
,
por r varo , e filho,
de
Infante
^
mas foy excub por illigitimo
,
e in-
dipenado
^
porque a dipenao f eria licita
cin
defeito de oppofitor legitimo : e logo e e-
guia a Senhora Dona Maria
,
por fer filha de va-
ro,
e mais velha, que a 'Senhora Dona Catha-
rina
ua irmaa : mas excluira-na
,
por defunta
,
e
afeu filho, que era o Senhor
Raynuncio
Prin-
cipe
de
Parma por elrangeiro , e por ficar fora
do
gro , cm
que fe admitte
repreentaao
^
e prin-
cipalmente
por
nao conlituir linha
em oppofiao
com a
Senhora
D. Catharina, que
ficava
com a
Senhora
(125)
Senhora Dona
Maria na mefina linha do Infante
D. Duarte pay de ambas.
Seguiafe logo a Senho^
ra Dona
Catharina
,
que era viva
, e filha de va-
ro : mas
esbulha do direito com violncia no^=
toria, e nao a deixou tomar poTe ElRey D. Fi-
lippe^
dando por razo, que cravaro, ainda
que filho de Infanta , e que eftava em igual gro
comella: eaccrecenta eftas palavras, que tenho
ecritas da fua letra no papel , de que adiante farey
meno :
ue
para entrar en ejios Reynos m tenta
necejidad de aguardar fentencia de nadie
^
por
fer
el
prximo
fuceffor
en el Reyio
, y
no veconociente
fu-
perior en lo temporal
5
(j^ue faneada
,
y
fatisfecha
fu
conclencia
de
fu
jujiicia
,
pudo ocupar la
pofjejton
por
fu
fola
autoridad
,
conforme a Derecho
5
y
que
ya es
cofa
ejla
, de que n
fe fufre
difputar
^Jin
tenerlo por l^y
^
y
"verdad
fuanifefla
,
defpues que
los trs
Eflados dei Reyno le tienen jurado en Cortes
Generales por
fu
Rey
, y
SeHor natural^ como lo hi^
eron en Tornar^
Mas do que temos dito
,
e di-
remos, colhe
claramente, quo pouco funda-
mento tem, e quo bfifticas o elas razoens
de Filippc,
que na verdade fe feguia logo de-
pois da Senhora
Dona Catharina, excluindo o Prin-
cipe de Piamonte
, e Duque de Saboya
,
por
r
ll;o da Senhora
Dona label
, mais velha que
a
Senhora
(126)
Senhora Dona Brites niay do Piamonte
Saboyno.'
Porto ifto : por muitas razoens tomou o neto d
Senhora Dona Catharina o
Reyno de Portugal
a Filippe com muita juHa: e nem por ferem
muitas, fazem melhor caufi.
O ponto ell em
erem boas: e ento huma at duas bafta, e
trs bejao. As melhores nefte cafo e reduzem
a quatro
,
que o Linha., Ptria
, Repreenta-
ao
y
Acclamaao : e porque dcftas nafcem ou-
tras
j
direy todas por fua ordem , e fao as c-
guintes.
.5;
^
R A Z O E N S
Da
Senhora Doka
Catharina
Contra Filippe.
X
T^ Azao. Porque efte Reyno era devido ao
JL^^neto,
ou neta delRey D. Manoel
,
qu
fc
achafe em melhor Unha : e ento o a Senhora
Dona
Cathajiina o eftava, como filha legitima da>
Infante.
D. Duarte, que houvera de fer Rey, fc
vivera com a Infanta Dona ifabel my de Filip-
pe, e precederlhe por varo,
ainda que cila
fofe mais velha. II Razo.
Porque as Leys de
Portugal
prohibirao paTar a
Coroa a eftranhos
[como
ja diTemos, ou provamos
das Cortes dc'
Lameiol
e ento a Senhora
Dona Catharina
era
era
natural defte Reyno. E que efta ley
ja juf^
ta
,
prova-
da ley natural ,
porque nao ha couza^
mais natural,
que
governarem-e as comunida-
des por feus
naturais
,
que lhes bem os colu-^
mes , e
inclinaoens.
Da ley Divina
^
porque
no
Deutoronomio mandava Deos ao eu povo
,
que nao admittiTe Rey eftranho : Co7iJlitues Re-
gem
^
quem Dominus Deus elegerit d rnedio fratrum
tuorumy non poteris alterius gentis hominem
Regem
f
acere
,
qut non
fit
frater
tuus. Deut.
1
7.
Das le^-
tras humanas : os Garoens diziao
,
que nao ela-
Vao obrigados a
obedecer a ElRey de Inglaterra
,
enao quando alilia entre elles. Sandoval na Hit
toria dos Reys de Caftella diz de AFono VI.
que elle nao cazaria uas filhas com elrangeiros^
fc oubera
,
que nao havia de ter filhos : e
de
u neto filho de D. Ramon fazia pouco caio
,
por r filho de eftrangeiro : e nao levava em pa-
cincia
,
que faltaTe em Caftella a ucceTao Real
O
nolo
Rey D. Affonb Henriques aTentou
com os Eftados
, e povos
,
que na Coroa
de
Portugal nao fuccedeTe eftrangeiro
,
nem
e
admittiTe a ella filho de filha,
que cazae fora do
Reyno
^
e em tempo delRey D. Aftono
V.
nao
quizerao os trs Eftados
,
que foTc fua tutora a
t^
Rainha
Dona Leonor ua my
,
por er Arago-
neza
:
I
(128)
neza
: e ElRey D.
Joo
III. teve feita ley para ef-
tes Reynos, cm que nao o exclua os elraii-
geiros
y
mas tambm as fmeas filhas dos Reys deC^
tes Reynos
,
por tirar as duvidas pertendendo
algum Rey eftrangeiro
,
ou outro cazado no
Reyno, fucceder nelle ,, mas a Rainha Dona Ca-
tharina a eftorvou pelo amor que tinha a Caftel-
la
,
elando para fe promulgar.
A efte ponto
tiro as leys defte Reyno, que prohibem terem
officios pblicos eftrangeiros *, e poriflo ElRey
Filippe jurou que os nao daria nao a Portugue-
zes : e podiao os Reys Portuguezes fazer cftas
leys nefte Reyno , nao f por erem conformes
ley natural, e divina, em emelhante caio,
fenao tambm, porque as punhao em couza^
prpria, que podiao
diipr
com as
condiocns,
que quizcffem; porque ganharo fora do eu
brao, e cufta de eu ngue Portugal aos Mou-
ros
,
que injuftamente o poTuao
,
e aTim co*
mo em bens prprios lhe puzerao as condioens,
que e lm nas Cortes de Lamego.
III. Porque f dipenndo-e
com a ley,
que prohibia eftranhos, podia fer
admitddo ElRey-
^
Filippe,
a qual nunca fe tinha
dipenado : eha-
vendo-e
de entrar no Reyno
com dipenaao,
mais
direito tinha o Senhor D.
Antnio para er
dipen-
(129)
dipendo
^
porque alem de r natural delc
Reyno
^
era filho de Infante varo
,
e f neceli-
tava de dipenao na
illigitimidade
,
que ja em
fc
EiRey D.
Joaa
ol. e tinha dadoj e a razo de
ter por ua my angue Hebreu , nao eftava pro-
hibida
y
nem ilo nos Rcys avulta : donde de
frimo
ad ultimurn a Senhora Dona Carharina
f devia entrar na fucceflao defta Coroa
,
por
nao
ter necelidade de dipenaoens por neta le-
gitima delRey D. Manoel
^
e Reyno. IV.
Por-
que o beneficio da reprentaa ha lugar na
(ucceTao deftesReynos^ aiim como por Direito
commum eft concedido nas heranas
,
que
differem
ah intejlado : e prova-e
j
porque eft
geralmente induzido
por Direito cm todas as
luccelbens
hereditrias, porque o filho he hu-
ma mena couza com
cu pay : e eftes Reynos
ao herana do ultimo
Rey poTuidor : logo bem
e
gue, que ha nelles lugar reprefentaao
,
aTim como nas
heranas
,
que e diFcrem ah in-
tejlado, Confirma-
, porque tambm e admitte
reprefentaao nos Morgados
, e bens vinculados
jure
fanguinis :
logo tambm nos
Reynos
,
poC-
to que foTem jure
fa?jguinis
3
porque forao in^
tituidos pelos povos
,
em
quem e nao pode
confiderar, que tiveTem
mais amor ao filho
^
I
ou
I
(I50)
u irmo do Rcy
,
por mais
chegados
,
que
ao
neto, ou fobrinho,
por mais
remotos.
Donde
Molina Itb.
3. caf.
7. q.
i. n. z%.
tendo
3
que a
ucceTao dos Reynos e differe
jure
fanguinis
^
admitte o beneficio da
rcpreentaao.
E a ley
dipoem cm
E^anha, que o neto
er preferin-
do ao filho fegundo do Rey
;
e ha
exemplos
diC-
to em Inglaterra ,
Frana
, Ungra
, Bretanha
:
e em Arago fez ElRey D.
Jaymes II. jurar
por
u iTccefor a D.
Pedro u neto , filho do Prn-
cipe D. AfFonb ,
fendo vivo o Infante
D. Pedro
u filho egundo^ e nefte
Reyno
D.
Joo
o
L
ordenou em feu teftamento,
que
os filhos,
e
netos do Senhor D.
Duarte feu
primognito
pre*
cedefem ao Infante D. Pedro feu filho egundo^
e ElRey D. AfFono V. ordenou o meiiio por
fua Carta patente, ecrita aos Eftados, accrecentan^
do, que o filho, ou filha do Principe D.
Joo
eu primognito , fendo legitimos , herdafem o
Reyno
, e nao filho fegundo feu, Polo ilo , bem
e infere
,
que a Senhora Dona Catharina perten-
cia a Coroa defte Reyno, por repreentar a
u
pay
,
que fe vivera , havia de r Rey diante
da
Senhora Dona Ifabel, que a perdia, aincja que mais
velha
,
por fer
fmea.
V.
Dado, que em Portugal nao houvefe
ley.
(131)
ley, nem Ordenao cxpreTa
,
que admitta rc-
prentaa na ucceTao dos Reyiios
^
ha com
tudo ley, que o caio, que nao eftiver nas Or-
denaoens delle decidido , (c]\ julgado pelas leys
Imperiais ; e e neftas nao eftiver
,
pelas Glois
de Acurfio
j
e e neftas nao
,
por Bartholo ,
ou
peia comum opinio dos Doutores. E o caio
preente da maneira que o refolvemos , ainda que
nao eft na Ordenao defte Reyno
,
colhe fe
do Direito Civil, e eft determinado
porAcurfio,
Bartholo , e os Doutores , e admittido , e prati-
cado em Portugal, e muitos outros Reynos , co-
mo moftrms. VI. Porque as fmeas podem
er
admittidas fucceTao dos Reynos de Portugal
;
e e prova , de que a ucceTao deftes Reynos e
I
diere jure hcereditario
,
como herana do Rey
ultimo poTuidor
: e confta conforme a
Direito,
que as fmeas por teftamento , c ah intejladoy
o
admittidas s heranas hereditrias , aflim
pela
ley das doze Taboas,
como pelo Direito
novo
<los Emperadores, que e hoje guarda : c poi$
Tiefte Reyno nao ha
ley, que asprohiba, claro
efta, que podem fer
admittidas,
alm como o
ao em todos os Reynos , e Eftados da Europa
,
de que ha innumeraveis
exemplos
,
que
traz Ti-
-rafieL tom. i.
j.
lo. av.
4.
e aTim
eft
I ii decla-
I
(I?2)
ckcLiradio em
Portugal, efe colhe da doao 'fei-
ta ao Conde D.
Henrique , e fua mulher Dona
Therea
,
que dizia :
Para elle
,
e
feus fuccefsores.
E conforme a
Directo efta palavra
{fuccefsores )
ad-
mitte tambm fmeas ,
como a palavra
(
herdei-
ros
)
com a qual ElRey D. AfFono II. em eu tef
tamento admitte a fua filha Dona Leonor
,
para lhe
ucceder no Reyno : e no Reyno do Algarve
prova particularmente da doao delRey D.
AFonb o Sbio de Calella a ElRey D.
AflFon
o HL Conde de
Bolonha feu genro
,
para feus
filhos , e filhas para fempre. Deftes exemplos ha
muitos, o melhor me parece o da Carta, que
ElRey D.
Affonfo V.
ecrevco aos Eftados do
Reyno
,
pela qual
,
quando entrou em Calella,
determinou o modo
,
que e havia de guardar
na fucceTao deftes Reynos , dizendo afim : Se
em algum tempo acontecer
,
o que Deos nao mande
,
que o Prncipe
,
rneu
fohre
todos muito amado
,
efre-
xado
filho
y
falea
antes de meupafsamento defe
mun-
do
,
e delle fiquern filhos
,
ou
flha
legitimamente ha-
mdos
,
que
aquelles
,
ou aquella herde os ditos meus
Reynos de Portugal
,
e dos Algara>es
,
e nao outro
algum fneu
filho
,
ou
filha.
De tudo o
dito fe co-
lhe, que as fmeas em Portugal fao hbeis para
herdarem
efta Coroa , c que a Senhora
Dona Ca-
iharina
(i?9)
tharina nao a podia perder por fmea.
VIL Os Reyiios
herdao- mais pelo direi-
I
to hereditrio
,
que pelo do ngue. em Caftel-
la querem
muitos que prevalea o direito do
"
ngue
, e que fora delia tenha mais fora o he-
reditrio. Donde os Caftelhanos
pegaro do di-
reito do ngue
,
para darem a Filippe o Reyno
de Portugal : mas achando
,
que tambm por
fta via tinha a Senhora Dona
Catharina mais
direito
,
pegaro do hereditrio , e parece que
os moveo o verem
,
que poTua Filippe ,
Na-
varra
,
Leo
,
e
Caella com direito f here-
ditrio, e nao ficava confoante occupar hum
Reyno com direito
contrario ao com que
poTua
os
outros. Donde fe
deve notar
,
que com o
direito
,
que allegarao contra a Senhora Dona
Catharina, perdiao
os Reynos
,
que poFua
:
e em qualquer dos
direitos ficavao de peor par-
tido
,
e a Senhora Dona Catharina de melhor
condio.
VIIL Direito
do ngue he aquelle,
que
vem por inlituiao
antiga
,
que dipoz foffe
correndo a herana
pelos parentes mais chega-
dos em Cangue ao inlituidor
, como v nos
Morgados. Direito
hereditrio
he aquelle
,
que
fem attentar para as tais
intituioens , da. a -
I iii
zenda
(134)
zenda
do defunto ao parente mais
chegado,
oa
quem o tal defunto nomea. De maneira
que no di-
reito do angue fuccede ao primeiro
intituidor^
c no hereditrio ao ultimo
poTuidor
^
e fe bem
attentarmos em ambos eftes direitos,
eftava- a Se-
nhora Dona
Catharina diante
delRey
Filippe:
no do ngue
,
por vir por linha
mafculina
,
que
he
preferida a feminina
,
por onde ella vinha
j
e
no hereditrio^ porque a inftituiao do nolo
Reyno era
,
que dTe ao natural , como era
a
Senhora Dona Catharina
,
e nao a clrangeiro
,
como era Filippe. E prova-e da cau
^
porque
clegeo Portugal o u primeiro
Rey natural, qu
foy
,
por eximir do governo de Leo.
E que et
tedicurb, e opinio eleja conforme
a Direito
^
e razo , confirma Caftella com emelhante ab
,
cm que tirou a S. Luiz
Rey de Frana a herana
de iia Coroa
,
que lhe vinha por ia my Dona
Branca , filha mais velha do Rey
Catholico
, e
a
deo aos filhos de Dona Berenguera mais moa
^
que aTiftiao em Caftella.
IX.
O
Duque D.
Joo
, marido da Senhora
Dona Catharina , era decendente
por linha maf-
culina do primeiro Rey de
Portugal D. Abn
Henriques
j
e he certo
,
que
quando de alguma
herana hc excluda a fmea a favor de varo
^
nao
k
(i?5)
nao tem ilo lugar
,
quando ella he cazada coril
agnado da mefina famlia. Donde tambm por
efta cabea de fucceTao hereditria vinha o Rey-
no Senhora Dona Catharina; e f podia haver
duvida
entre o Duque D.
Joo,
e a Senhora
Dona
Catharina fua mulher, por terem ambos
o direito do fengue
,
e ferem aguados
,
e prece-
dello ella em er mais chegada ao ultimo poTui-
dor , e elle a ella , em er varo : mas toda a du-
vida blta no filho
,
que de ambos naceo ,
o
Senhor D. Theodoio
,
no qual e ajuntaro
ambas as razoens
,
que comunicaro a eu neto
ElRcy D.
Joo
IV.
o qual fundado nellas tomou
pol
pacifica do Reyno, que porpays, eavs
lhe vinha direitamente.
X. Faz muito pelo di-
reito da Senhora Dona Catharina a fora
,
c
violncia ,
com que ElRey Filippe invadio elc
Reyno
,
e tomou poTe delle^ e jamoftrmos,
que a fora em cauas juridicas tira o direito , a
quem a faz
:
e efta e prova em Filippe
-,
porque
mandou declarar por rebeldes
, e traydores
,
com
privao de vida, e fazenda a todos, os que com
opinio mais que provvel trataro da defeno
de fua ptria
, m lhe terem jurado a elle
,
nem
promettido
fidelidade : e por efte principio de
garrote ecreto a immens
Religiobs, que man-
I iv dou
(136)

dou
Tangar rio tiiar com pedras aos pefcoos^
E
que foTe injufta
,
ou tyrannica
efta violncia
,
moftrou-o o Ceo negando por muito tempo o pei-
xe aos pecadores
,
que forao ao Arcebipo D.
Jorge
de Almeida queixar-e,
que eftava o mar exco-
rnungado
,
porque lanando muitas vezes as re-
des nelle, em lugar de peixes tiravao muitos
corpos de Frades. E foy
aim
^
que mandando
o Arcebipo abblver o mar com as ceremonias
da Igreja
^
comeou a dar pecado
^
e ceTou a
maldio
,
que melhor abrangeria a quem tal
fulia
executou. Mais fez para violentar nao
f
os corpos, nao tambm as almas
,
que man-
dou a todos os Prelados Ecclefiafticos dele
Rey-
nOj
que revogaTem logo todas as licenas a to-
dos, quantos houveTe approvados
para confeC-
ar
5
e pregar-, e que as na concedeTeni de
novo, enao aos que folm conhecidos
por
de
humor Caftclhano
j
e que puzeTem
cenfuras re-
ervadas
, de que com nenhuma
Bulia e pudet
em abfolver
,
os que de palavra , ou por ecrito
figniicaTem opinio contraria de Filippe. E
ditto tenho na minha mao hum
papel ,
ou Re-
gimento, que
j
atraz toquey,
digno de e im-
primir
pelas muitas couzas
deproporcionadas
,
que contm
y
e por r da mao , e letra delRey
Filippe
(137)
^
Filppe o Prudente
j.
que neles pontos molrou,
bque o nao era muito
j
pois mandava aos Prelados
inferiores ao Papa
^
que revogaTcm
os poderes
das Bulias , e as licenas
,
que f os Summos Pon-
tdfices podem tirar : mas como a pertenao princi-
pal era nulla
,
nao ha que epantar , de que os
meyos para ella foTem tudo nullidades.
XI. E porque de hum abfurdo e eguem
muitos , como di^ o Filofofo ; defte da fora
^
e
violncia^ fe eguirao tantas injuftias, em que
logo e dempenhou Calella
,
que menos baila-
vao para lhe tirar o direito , dado
,
e nao con-
cedido
^
que algum tiveTe^ e para corroborar
o da Senhora Dona Catharina^ ainda que foTe
fraco. Vinte e quatro Capitulos cheos de pro-
rncTas, que Filippe jurou a efte Reyno^ quai
todos e quebraro
y
tendo no fim delles
^
que
endo caio, o que Deos nao permittiTe, nem e
cperava, que o SereniTimo
Rey D. Filippe, ou
us
SucceTores,
nao
guardaTem a tal concrdia
,
ou pediTem relaxao
do juramento
,
os trs E^
ados deles Reynos na eriao obrigados a eftar
pela dita concrdia
, e lhe poderiao negar livre-
.mente a ugeiao
,
e vaTallagem
, e que lhe nao
obedccelem
,
em poriTo
incorrerem em perjuro
,
^rime
de
lefe
Majejlatis
,
nem outro
mo
caio
algum.
(158)
aleum.
XII. Admittindo ns as injufticas alle-i
gadas em commum, que logo molraremos em
particular ; e dado , e nao concedido
,
que 2
Real Caa de Bragana nao tivefle a efte Rcyna
o direito
^
que temos moftrado , eftava o Sere-
nilimo Duque neto da Senhora Dona Catharina
obrigwido a tratar do bem defte Reyno
,
por er
natural
,
e o mayor Senhor delle. Do bem da
Republica pode tratar qualquer do povo
,
procu-
rando eu augmento
,
e fegurana : he ley certa
defte Reyno
,
por er opinio de Bartholo
,
que
nao tem nifto, quem o contradiga. He tambm
certo em Direito
,
que quando hum Reyno eft
affogado , e opprimido com injufticas , tyrannias
,
e inblencias do Rey
,
que o pofllie
,
e de eus
Miniftros
^
que o Rey mais viinho
he
o fea
proteclor, e a quem toca, e compete
acudir-
lhe : c com mais razo os
Senhores
Duques de
Bragana Condeftaveis defte Reyno ,
defcenden-
tes dos nolb Reys
,
podiao
tomar a fua conta a
liberdade da Ptria , de feus parentes , e
criados.
Efta doutrina admittem at os
Caftelhanos,
e
he
de todos.
XIIL Eft hoje ElRey
D.
Joo
o IV.
em
poTe
de boa f
j
porque dado
,
que
houveTe
duvida
no direito, ou violncia
interpofta
d
huma
(139)
Buma das partes, a rebluao pertencia ao povo,
que pode eleger por Acclamaao , como elcgeo
o neto da Senhora
Dona Catharina, ufandode
hum quai poftliminio
no direito de eleger
,
que
teve
radicado do principio , e depois o transfe-
rio
hereditrio nos Reys
^
alim Portugal decidio
a
ntena
,
que o Cardeal Rey
nao deo , e que
o Caftelhano nuUamente fulminou. XIV. So-
bre eftc fundamento da Acclamaao voluntria
tiverao outro os Portuguezes nao menos forozo
,
para renderem obedincia aos Decendentes da
Senhora
Dona Catharina, e cudirem o jugo
deCaftella^ e foy odasinjuftias, com queeta
os governava : e prova- r bom em toda Eu-
ropa^ em Caftella com o
Rey D.
Pedro, era
Frana com
Gilperio
, em Sucia com Chriftier-
no
,
em Dinamarca com Herico
,
em Portugal
com D. Sancho Capello, que foy excludo do go-
verno por ua froxidao , e teve a u irmo o Con-
de de
Bolonha
por feu
fubftituto : com efte titu-
lo livraro os HoUandezes , e livrao os Cata-
lans, fc
levantou Npoles , amotinou Seci-
lia , e Portugal declarou por eu
Rey , a quem por
direito
o era
,
para o governar
,
como natural
m tyrannias.
RE-
(i4o)^
REPOSTA
DELREY
FILIPPE^^^r:
Contra as razoens
Da
Senhora
DonaCatharina^
li^i^
Com
feu
defengano.
..i.^
I.
TT)
Epofta contra a primeira razo. Terrihle
j^^\^
cafo
[
diz Filippe
]
que quiten los Portu^
gue%s un Rey Catholico
, y
tan huen Chrijliano como
ellos
^
defujilla
^
y
que
eJaBen
,
Io hazen con rafon
,
colgandola de una linea
^y
que arrajlren con ella mi po-
tencia
^
y
mi derecho tan hien
fundado en igual grado
con fni prima
y
aquien de<via yo preceder por Varon
y
y
tnas "viejo que ella l Mas efta
reporta
e desfaz
^
como
nvoa vifta do Sol
3
com a ley
^
e raza da repre-
ntaao,
que jdecutimos. II. Contra a
gandaJ
Admito
y
que podia Portugal
hazer ley
,
que
ejirangeros-
fio le heredafsen:
mas niego
y
que la hizOyy lo
prue^ua
con
exemplo
de la Reyna de Cajlilla
Dona Beatrh
,
hija nica dei Rey de Portugal P.
Hernando
j
la
qual por
muerte de
fu
padre
fue
jurada en Portu-
gal por
Reyna
y y
Senora
fuya
3
y
confirmafe
con
el Rey
V.
Aanuel
y
quando hered los
Reynos
,
y
Ejlados de Cajlilla en nomhre de
fu
hijo D.
Miguel
:
y
fendopoderofos para defenderfe y
lo recehieron a?no-
rofainente y
no
olfante
fr
eJlra?igero
5
y
quando
def*
pues los
heredo
el Archiduque de Aufria
y
aunque era
A-lcman
^
,
(141)^
Aleynan , hizieron lo
mifmo :
y
que de la mijjm
nianera deve Portugal
fer
unido a
Cajlilla, Mas f-
tas reportas,
e inftancias tem fcil
reoluao ,
porque a certeza da ley confia muito bem a Ca^
tella,
que a
fumio com as Cortes d^ Lamego
,
como fica dito: e a ns baftanos a tradio por
certeza,
que e prova com muitos documentos..
E a Rainha Dona Brites poriTo a jurou Portugal
j
porque era natural, e logo a repudiou, porque
e fez Calelhana
: e Caftella admittia eftran-
geiros, era, porque nao tinha ley em contrario,
como Portugal tem : e tambm
,
porciue os fazia
naturais coni a aTilencia continua , e com efta
faltou a Portugal , nao pondo nelle
p
, mais que
para o opprimir, aggravandolhe ojugo como elra-
nho, eporiTo
com muita razo o facudio.
III.
^e no tenia necejidad ^de
difpenfacion
en
efla
ley
,
forque
era Portuguez
,
hijo de madre Por-
tugueza^
y
fe
hizo Portuguez hahlando la lengua
de Portugal en
fus Pro^ifiones
, y
defpachos
,
con-
feriando
las cojlwnhres
, y
leyes de los Portuguezes^
con Palcio Real en
fu
Reyno
, y
Trihunales
,
frome-
tiendo ajijiir en l el tiempo
necefsario para
fer
teni-
do
y y
vido
for
natural
^
y
no
for
ejirano. Mas
ifto e bem o diTe , mal o cumprio

porque
nunca veyo a Portugal
, mais que a tomar po^
fe
(142)

armado
como inimigo
,
metendo
prefidios
Caftclhanos em todas as foras do Reyno , e Mi-
nilros Caftelhanos nos Tribunais, armando a qu
todos foflemos Calelhanos
j
porque f aTim tra-
tava
de er natural noTo : e para
hum homem er
natural
requer a ley defte Reyno, que ja naC-
eido nelle, e que u pay tenha nelle bens de
raiz , e
domicilio por dez annos continuos
, e
nada difto teve Filippe.
IV. Al punto de la re-
prefentacion
negamos
ficciones
, y
chimeras deLegi^
Jas
j
y
tommos pofsejion
por la realidad. Mas ja fica
deenganado na repofta
,
que demos a razo quin-
ta do u Manifefto , alem dos exemplos
,
que na
quarta razo da Senhora Dona Catharina de no-
vo
apontamos
,
que bem molrao
,
quam pratica-
da
foy empre a reprentaao em todos os
Rey-?
nos da Europa , e nele de Portugal muito par-
ticularmente
,
e eftabelecida por ley.
V.
ue losReyeSy como Senores Soberanos
y
no
fon
fugetos
a las leyes
^
que
fe
haxen para gouer^
fiar inferiores
y
y
que las pueden derogar
y
quan^
do
refularen en dano de la Corona
^
que es la prime-
va
cofa
5
que
fe
pretende confer^ar
con el derecho
E diz muito bem em Reys
tyrannos
,
para os quais
nao ha ley
,
mais que a de fua vontade, confor-
me
aquelle texto
,
que f elles guardao : Sic n;olo
^
(149)
fic
Juheo^ ftc
pro ratione ^oluntas.
Mas dever
advertir,
que na
oppoiao prefente
nao izL:t
figura de Rey,
ainda
que o era, fenao
de fi-
lho da Senhora Dona
Ifabel , e como tal em fi-
gura de
particular pertendia efte Reyno , e nao
como
filho do Emperador
,
por onde , ainda que
eraRey,
nao lhe pertencia efta Coroa. VI. Lo
que tocUy a que las hemhras pueden
fer
adrmtidas
a la
fucejion
de los Reynos de Portugal, lo adjnite
todo en las hemhras de la Itnea reBa
,
y
que lo niega
en las colaterales
,
a quien preceden los warones
,
que
fe
oponen en igual grado
y
y
fe
prue^va en Portugal
de aquel Capitulo de las Cortes de Coimbra, Mormen-
te que de tal devido , como o dito D.
Joo
Hen-
riques havia com o dito D. Fernando, he da
parte das
mulheres
;
que egundo coftume
,
e
ley de Epanha , dos filhos a fora nao podem
ucccder em tal dignidade. Mas efte argumento
bem c
v que nao vem a propofito
^
porque
e tomarmos o texto como fa , tambm a filha do
ultimo poTuidor nao poderia herdar o Reyno,
contra o que temos provado , e [Filippe admitte.
Donde f e entende dos parentes collaterais
,
que nao decem do Sangue Real dos noTos Reys
,
como nao decia D.
Joo
Henriques
Rey de Cat
tella, e poriTo nao devia fuccedcr a
ElRey D
Fer-
(144)
Fernando/ pofto
que foTe u primo com
ir-
mo
5
porque efte parenteco era por
parte das
mys
3
que nao dcciao dos noTos Reys.
VIL ^e todos los Reynos tienen
fus
leyes
^
y
erechos particulares
y
que en
fus
heredamientos oh-
fervan
y
y
que auieiido qjariedad en ellos
^
hien
podia lle^ar unos Reynos por el derecho de la
fan-
gre
y y
otros por el hereditrio. Mas ecuando ns
agora efta queftao
,
que devolye muitas fallen-
cias^ tisEvzemos com -averiguar
,
que alim em
hum direito
^
como no outro , tinha a Senhora Do-
na Catharina mais juftia, como moftra a oitava
razo do eu Manifcfto. VIII. ^e ay tiempos de
tiempos
y
y
que ay leyes diferentes para
diferentes
Reynos : que Franci no podia heredar
Caflilla
^
por-
que tienen
eflas
leyes
^
y
privilgios
y
que lo wedan
:
y
Caflilla
podia heredar Portugal
^
porque no an)ia
mpedimiento deley
y
que
feio
eflorvafse.
Mas ailio
ja dilemos
,
que temos leys
,
que nao paTe efte
Reyno a eftranhos , c atraz na gunda razo do
Manifcfto da Senhora Dona
Catharina ficao
apontadas : e e as nega
Filippe
^
tambm lhe
negaremos as que allega contra
Frana

e que-
remos^
que nos valha nefte
caio, foy
bom
o
eftylo,
que ento uou contra
Frana.
TX.
To h hered
y
yo lo compre
^
yo lo con-
quifl
^
(145)
^uifl.
To Io hered
j
porque md lo refol^vicron
mu-
chos Dolores
^
yo lo compre
^
para enjitar repugfian-
^ias : yo lo conquijl
y
para quitar dudas, T como
hheredadoy comprado
^
y
conqi^ado ts
^
de quien
lo
heredy compro
y
y
cofiquijl : de
la?mf?na
mane-
ra
Portugal por todas as caheas es mio
y
y
no de
la
Sencra Catalina
y
que no. lo hered
y
ml lo com-
pry ni lo conquijl
y
como yo. Diz bem que o
herdou por dito de Doutores, que corrompeo
com dadivas, e terrores. Mas nao rendeo , a
opi-
nio
do melhor de todos, como j a tocamos no
fim
da repola quinze ao eu Manifefto
j
e
o
mefino Juriconfulto referindoe-lhe huma vi-
o
,
que tivera huma peToa louvada em virtu-
de, que lhe moftrara Dcos a alma de Filippe
paTando do
Purgatrio para o Ceo , repondeo
perguntando : Reftituo elle
j
Portuc^a a Se-
nhora Dona Catharina ? Pois em quanto Ihonao
reftituir , nao creyo
,
que
ela no Ceo. E efte he
o direito, que adquirio pela herana, compra,
Conquifta que allega.
Herdou, o que lhe nao
pertencia
;
comprou, a quem nao era dono
;,
que
pudeTe vender
j
conquilou
contra direito , e a-
im o ficou perdendo a tudo pelas
meinas trs
cabeas
,
por onde jala,
que e fez Senhor.
X,
^:^lpunto de la
fuera
fe
dize
y
que yim vi repel-
^
'
^
K Icrc
(146)
lere
licet. ^e una
fuera
grande no
fe
eshace
Jt*
noconotramayor. E diz bem, que ntio grande
fora iutrinfeca no direito da Sennora Dona Catha-
rina, porque fora extrinfeca nao a havia nella :
antes
com paz , e ocego e punha na razo
,
que Filippe na quiz admittir , nem ouvir

e
poriTo cham-amos violncia a poTe que tomou
^
com que na verdade perdeo iodo o direito
,
que
aFeclava.
XI. lue
tal juramento de guardar captulos
^
y
perder el Reyno
^
Ji
no los
guardafse
^
refponde
,
que
nunca lo hizoy ni
fe
mojirar autentico
^
y
que lo
prometido en las Cortes
fe
cumpria
^
y
quehranta^va
conforme
a las convenincias dei tiempo
^
y
huen
go^vierno de las
cofasy
que no pueden
fempre
mi-
rar a un
folo
fin^
que losReyes pueden alterar para
mejor go^vierno
,
y
mayor pro^vecho de
fus
Ejiados^
E falia verdade em dizer
,
que nao eft authenti-
co o tal juramento, que fez nas Cortes de Tho-,
mar em Abril de
1
5 8 1 . porque o nao deixou im-
primir na Carta patente de confirmao dos vin-
te e quatro
capitulos. Tralla porm
imprela
em
Madrid o Autor da Ley Regia de
Portugal foL
1 15>.
E o certo he que nao he mayor o poder nos
Reys^paracondemnarem
por traydores
os vaTallos,
que no
promettido , e jurado lhes
faltarem
;
que
nos
(147)
nos mefinos povos, para lhes negarem a obedincia,
e os excluirem
,
quando os Reys lhes faltao com
a palavra dada , e quebrantao o juramento de
ia promeTa. Eft nos povos a eleio
,
e
creaao de us Reys, e nella Contratao com
elles haverem-nos de adminiftrat cm fua conrva-
ao , e utilidade. Donde todas as vezes
,
que os
Reys lhes faltao , no que lhes prometterao de os
defender,
e conervar, os podem remover, ene-
garlhes
a obedincia, como Portugal fez a ElRey
D. Filippe, depois de o admittir intrufo ,
e vio-
lento. XII. Ridicula he a repofta, que Caftella d
a XII. razo da Senhora D. Catharina
,
porque
conla de opprobrios : Llamandonos rehellados,
fre-
juros
y
traidores
y
tiranos :
y
luego <vendr elLeon
on
fus
garras ifwencihles a hacer jujlicia^
y f^"
ner el dercho en
fu
lugar
y
punSfo
,
^c. Mas
bem claro fica do que temos dicurfado , a quem
pertencem elas nomeadas
,
que mais fe confirmao
com as ameaas das novas violncias,
que nos
promette : e entre tanto nos conblemos com o
que l dizem em Caftella : iue dei dicho ai he-
cho <va gran trecho : quanto mais
,
que onde as
dao : e nao ha
p ,
que nao ache forma de eu
apato.
XIIL
Niega Phelipo ejlar el puehlo en
pofse-
K ii
fion
(148)
fon
de eligir Reyes^ porque no teman mejor prhi-^
Jegio de eligir Rey en Portugal^ que en los atros
Reynos de
Hefpanha
,
los quales
fo?i
de
fucefion^
en
quanto ^he defcendiente legitimo de la
familia Real
y
y
en ejla parte tiene Portugal menor libertad
y
que
los otros Reynos
5
porque procede de donacion de los
Reyes de Cajlilla
y
y
de conquijia de los Reyes de
Portugal :
y
como el puehlo no di el Reyno
y
no
puede auer
cafoy
em que
fea
pojihle eligir. Bem
eft: aTim h. Mas nas. duvidas nao ha duvi-
da
y
que tem o povo direito para as decidir, quan-
do nao ha, quem as refolva limpamente , e n-
te offendido : porque hao no tal cafo os Rey-
nos
y
como vagos , e reduzidos ao primeiro prin-
cipio natural de fua inlituiao , antes de terem
Reys
y
em que os povos podem eleger quem qui-
2erem : e bem e prova, que os de Portugal nun-
ca quizerao a ElRey Filippe
^
pois nunca lhe de-
rao hum viva, como notao at eus Chroniftas,.
nem na mayor pojana do horrendo triunfo , com
que entrou pela rua Nova de Lisboa. E vimos
as acclamaoens de vivas
^
com que ElRey D.
JoaolV.
foy fublimado ao Throno, para des-
engano
do mundo todo
,
que be muito bem
,
que a concorde,
e voluntria acclamaao dos
povos he o melhor titulo, que ha para reynar^
por-
(149)
porque aTim e inliturao os Reynos, c fizera
os primeiros Reys. Donde havendo duvida
entre
herdeiros, e
oppfitores a huma Coroa, o me-
lhor direito, que ha para as decidir, he a vontade
do povo,
que prmieiro fez os Reys.
XIV. Finahiiente reponde Filippe: ue no
fe
pueden
prefumir
tiranias de un Rey CatholicOy ni
injujlicias de un Monarcha tan poder
ofo
y
q
de
nada necejita
,
para ajujlarlo todo
,
dando media
con
fua<vidad
a lo violento
^
y
falida fcil
a lo du-
dofo.
E diz bem^ porque em duvida, de todos
os Reys e ha de preiimir bem : mas quando as
couzas o evidentes , nao ha ecu
,
que as li-
vre.
A evidencia das injuftias,
que Caftella ufou
com Portugal eTenta annos
,
que o teve ugeito,
inoftrara o capitulo eguinte : e nefte damos fim
aos
Manifeftos de huma,
e outra parte
j
em que
icao averiguadas , c bem manifeftas as unhas de
Portugal, e Caftella; e bem curto devifto
r,
e bem cego de paixo,
quem com a luz deftas
verdades nao vir
,
que Portugal nao tem unhas
,
equc Caftella empre as
teve, epai'a
efte Reyno
muito grandes.
K
iii
Ca-
Ca
P
;-[T:VUvrI^:}Qr XVIL
Em que
fe
refohe
,
que as unhas de
Cajiella
faS
as mais farpantes por injujlias,
DO
que temos dito fica aTs claro
,
que
Portugal nunca teve unhas para fiirtar
^
e
que Caftella cmpre uou delias.
E porque pode
haver
,
quem nao alcance tantas razoens ,
aim
porque fendo muitas confundem
, como porque
ha corujajs, que nao vm luz, poremos aqui
huma
demonftraao
tao clara
,
que todos a vejao
at com os olhos fechados , e a entendao, ainda
que eftejao
dormindo. Cefteiro
,
que faz hum cet
to
y
far cento, diz o provrbio. E e ifto he ver-
dade
,
como o he
^
mais o r , fe diflermos
:
Cef-
teiro
,
que faz hum cento de ceftos
,
quero dizer
de furtos , he mais que certo
j
e nao he necefario
para os provar,
trazermos aqui Cetros
,
nem Co-
roas
,
como a de Navarra , de que intitula ain-
da Rey o Francez , nem Milo
,
que o memo
appellida porfeu: nem
Npoles,
fobre que ful-
mina o Papa, que lhe pertence:
nem Caftella, c
Leo, fojpre
que reclamao hoje os
Lacerdas em Me-
dina
dinaCa:li: nem Secilia, que tem Senhor
,
que a
nao logra por falta de poder : nem Arago
,
que
l tem no u
Limoneiro o direito, que o certi-
fica da violncia que padece , nem os mais : que
fe com
ccs e forem para eus donos , ficar Fi-
lippe
como a gralha de Hiopete. Nao nos he
neceTario dicorrermos por Reynos alheos ,
den-
tro no noTo daremos pilhagens aos milhares , em
que enanguentou tanto uas unhas Caftella
,
que
baftao
,
para provar
,
que as tem muito grandes
j
e que nao repararia em levar efte Reyno de hum
golpe , m er eu
;
pois nao reparou em o desba-
lijarporpartes^3 depois de o pouir com unhas ty-
fnuicasl^-Das injuftias
nace a tyrannia, nao para
eftar
ocioa , mas para obrar mais injuftias.
E
he affim que 's Autores a dividem em duas
,
quan-
do a
definem. A primeira fe d
,
quando fe occu-
pa hum Reyno com
violncia contra as leys. A
egunda, quando o
Rey o governa contra as mef^
mas leys.
A primeira
manifefta fica
nos dous
Manifftos
,
e em fus
reportas. A egunda fe ma-
nifeftar nas injuftias
feguinres.
Quando Portugal
paftbu para Caftella
,
hia
aperfeioando fus
Conquiftas com novos
modos
de tratos,' que e decobriaoj
hia-e ampliando
^

propagando nofiania F.
Tudo parou logo
^
K iv ecom
(152)
e com tempo foy tornando
para traz.
Tnha-
mos
poderois armadas
,
immcns
armas
, muita
gente deftra para tudo
j
quai de
repente
,
e
m
o
cuidarmos , nos achamos em nada.
Pz-nos mal
Caftella com todas as Naoens
^
com que ie di-
minup o trato
^
as rendas das
Alfandegas
falta-
ro, as mercadorias encarecero
;
os
eftrangeiros
na podendo vir a noos portos bucar noTas
drogas, hiao bucallas a noTas
Conquiftas, lan-
andonos delias

porque nao
tinhamos foras
,
para lhe refiftir
^
e ainda que tinhamos os anti-
gos brios
y
faltavanos a direco do governo , e o
cabedal, que nos devorava Caftella.
.Capituloii
por vezes pazes com os Hollandezes da Linha
para
o Norte ,
deixando fora delias , o
que fica para o
Sul, onde cahe o principal de noTas Conquiftas^
como quem
e nao dohia delias. Deu licena a
eftrangeiros
para hirem commerciar a noflas Con-
quiftas com grande perda , am de particulares
nofbs,
como das rendas Reaes: e no anno de
<j4o. mandou
publicar nos Etados de Flandes
obedientes
,
que podiao livremente navegar a
quaequer portos nofos : e mandou
,
que as no-
s
bandeiras variaem de cor, para fe diFerena-
rem
das
uas. Diminuirao-fc as nos da ndia
^
lepachava'
tao tarde
,
que arribavao
j
pro-
via6-e
viao-c tao mal
y
que pereciao , e as que vinliao
,
governavaO'e de modo
,
que davao cofta : ate
as armadas nao logiavao
efteitos
,
por m direc-
o
j
c as que nos mandavao fazer , e preparar
a titulo de acodirem a noTas Conquitas , feitas
^
as
tomavao
para as de Caftella
,
e l pereciao. A
gente
y
que c e aliftava , mandavao
,
que c
bucaTe o dinheiro para a pagarem
j
e o merno
para as armadas
^
com que os hiamos ervir. As
HoTas Fortalezas andava tao mal providas, que
as tomavao os inimigos
,
como vio na Bahia
,
Pernambuco , Mina
,
Ormuz , &c. Tomarao-
nos mais de ete mil pels de artelharia : e huma
vez
e vifa na Ribeira de Sevilha mais de nove
centas
peTas de bronze com as armas de Portu-
gal. Tomarao-nos todos os galeoens
,
gals
,
e
armadas
j
de que refultou ficarem noTos mares a-
queados , e nao ecapar embarcao noTa , at os
pecadores nos tomavao os Mouros: at os direi-
tos
,
e fintas particulares
,
que os homens de ne-
gocio dava para fabrica de armadas
,
que os de-
FcndeTem , incorporaro cm i
^
e comiao-nos
os ordenados das gals em as haver
^
e tudo
^
quan-
to adquiramos de armas, tomavao para Cafella.
Dizem que nos acodiao com uas armadas, co-
mo e vio na reftauraa da Bahia. Re|3onde-
mos
(154)
mos
que o zera para aTegurarem as uas ndias,
e que pagavao muito bem. E pelo contrario
,
quando ns os ajudvamos
,
que era mais vezes
,
empre foy
nol cufta
,
como
fe vio na nola'
armada, que foy a Cadiz no anno
1^57.
Os
fovios da nol Coroa feitos a de CaftelLi
,
pa-
gava-e com prmios de Portugal , e os ervios
feitos nola Coroa nunca tinhao premio. Com
iifto ,
e com as continuas levas de gente de mar
e
guerra
,
para as emprezas de Callella
,
ficavao
as
nols demparadas , e e perdia. Mandavao
obedecer noIas armadas s fus Capitanias , e Al-
meirantas contra noTos foros ; com
que nenhum
homem de bem queria fervir, por nao perder
honra.
Tinha Portugal privilegio antigo
,
que

lhe nao
poria tributo , enao admittido em Cor-^
tes -y e
jurando Caftella de nos guardar todos,
nos
pz a titulo de regalia em Cortes o
^ real d-
gua
, accrecentou a quarta parte das cizas , no
al
novos , e intolerveis tributos em Caftelhano
,
e
bbre as caixas de acar. Incorporoue na fa-
zenda Pvcal o rendimento das teras dos bens dos
Concelhos, que os povos
concedero pararti-^
ficar
muros , e
Caftellos. Faziao cftanques de
muitas
mercadorias
, com. que obrigavao o Rey-
no
(155)
no a
comprar
o peor,
mandando para fora o
melhor. Andava ifto de tributos tao deiiforado
;
que e atreviao
osMiniftros a lanalos fem ordens.
Reaes ; como o das barcas pecadoras
^
que obri-^
garao em
Lisboa a hir regiftar s torres
,
para pa-
garem novas impofioens, alem das muitas, que
j
tinhao. Qiiizerao introduzir nefte Reyno a
moeda de Belhao , os dcpachos em Calclhano
,
o papel ellado , e nos Concelhos de Madrid nao
nos queriao depachar enao ncUe. Metero os
roubos de contrabando , e levavao para Caftella
o procedido delle5 nao fe dependendo o eu em
couza alguma de Portugal. O tributo do bagao
da azeitona, quem ha que o nao julgaTe por ty-
rannico , alem de ridiculo : e ainda mais ridicu-
lo o das maarocas , cujos executores apedrejaro
as mulheres no Porto. A violncia das meyas ana-^
tas, que e pagava at de titulos vos, e fants-
ticos,
e inteis,
e
do que era devido por jufti-
a. Fizerao praticar nefte Reyno couza nunca vif-
ta entre Portuguczes, venderem-e a quem mais
dava
os officios, que antigamente e davao de gra-
a
,
m olharem e as pelbas erao dio;nas. E por-
que as indignas lao , as que por amheiro obem aos
ofiicios , ficava a Republica mal fervida , e per^
turbada : o fobir fem mritos, e o nao
cahir por
erro^
l
(156)
erros
igualmente e vendia. Faziao jurar na Chati-
celhria,
os que compravao osofficios, que nadi
davao
porcles, nem os .que percendiao pot in-
terpofta
peToa : prohibiao s partes virem com
embargos a tais provimentos, e e algum dava
mais pelo officio
j
comprado
,
lho largavao
m
reftituirem o dinheiro ao primeiro comprador
,
a quem tisfaziao com que apontaTe, e pediTc
outra couza. Vendiao Hbitos at gente indigna
dcUes , e pertenderao inventar novas honras
,
para
as vender
,
e habilitar com ellas gente infame s
mayores. Dos Nobres tomaro grandes pedidos
;
e
dos que poTuao bens da Coroa a quarta par-
te:
negaro os quartis das tenas, e dos juros
era muito ordinrio. Obrigavao os Nobres, Conv
munidade , e Prelados
,
que dTem oldados vcfti-
dos, armados, e pagos fua cufta, para fora
do Reyno. Ultimamente pertendiao tirar de Por-
tugal toda a nobreza, todas as armas, e foras
para a guerra de Cataluna
j
para o obrigar af-
fim exhaufto , dearmado , e ugeito ao que
qui-
zeTem.
Avaliaro as fizendas de todos os Portu-
guezes
,
para as quintarem : mas
amotinouc vo-
ra, refilirao
os povos de
Alem-Tejo, e logo
todo o Reyno

com que celrao outros muitos
tributos, de queelava jprovifocns
pelas Co-
marcas.
(157)
marcas. Creciao as rendas Reaes com tributos
por huma parte, e por outra niultiplicavao-fe as
perdas : deftrua-e a
Monarquia , e tudo e gaita-
va em appetites : faltavao as armadas
3
e nos tan-
ques do Retiro navegavao baixeis. Triunfando os
HoUandezes de Epanha pelas companhias, que
contra ella levantavao
,
a da noTa ndia e con-
umio, e deappareceo, em os povos receberem
ganho, nem fe lhes reftituir fe quer, o que lhes
tinhao feito contribuir, nem e tomar conta aos
Miniitros
,
que o devoraro. As necelidades, cm
que nos punho com ele modo de governo , to-
mavao por achaque de novas impoioens para
as remediarem
5
do caligo faziao remdio, para
que at o remdio foTe caftigo.
Os
Juizes
Calclhanos julgavao ; x enten-
ceavao os Portuguezes
,
que fe achavao em Ca-
tella
j
e elles tinhao em Portugal
Juizes
Calelha-
nos.
Chamavao a Madrid as demandas dos Por-
tuguezes
j
comettia-nas a
Juizes
Calelhanos
j
c
e algum reflia a ilo , era punido. Quando e
lhes devaava de algum caio commettido nefte
Reyno por Portuguezes , eCaftelhanos-
pagavao
tudo os Portuguezes, e ahiao culpados, e os
Calelhanos erao remcttidos a eus
Juizes,
que
empre os ablviao livres de culpa , e pena. In-
venta-
(158)
ventarao huma companhia de S. Diogo,
onde
e matriculavao com quantos delles dccendia
;
para que gozando dos privilgios de izento,
'
nao extinguiTe o nome Catelhano , antes e aug-
mentaTc entre ns , e foTe mais eftimado, c ap--
pececido. Punhao olheiros Caftelhanos nasno]^s
Alfandegas , nao os havendo Portuguezes nas de
Caftella em nolb favor , endo hum Miniftro Caf-
telhano tido por menos limpo de mos
,
que cem
Portugnezes : e applicava-c a hum f delles mais
ordenado, que a todos os Minilros noTos do
Tribunal , em que e punhao , e lhes pagava
dela
Coroa. Faltarao-nos com as
promeTas de
nos libertar nos
direitos dos Portos fecos
^
e com
outras mil de huns , e outros
,
que nao
conto.
Levaro
para Caftella o provimento dos Corre-
gedores
5
Provedores , e
Juizes
do primeiro ban-f
CO,
para os fizerem dependentes, e os diverti-
rem
para la: tudo contra o promettido, e jurado.
Faltou-fe a Real Cafa de Bragana
com
algumas
preeminncias
,
e cortezias devidas fua
grande-
za, e concedidas por Reys paTados.
Entregaro
o
meno
dcle Reyno, e feu total governo a
dous
Miniftros
, cunhado , e genro
,
que correi^
pondcndo-e hum em Madrid, e outro em Lisboa,
com
intelligencias diablicas, nos tyrnizavao. Pu-
ze rao
(159)
7erao por Vice-Rey a Duqueza de Mantua e^
trangeira, e que nao era parenta do Rey no
gro, que e requeria para tal governo: puze-
rao-lhe Collaterais , e Confelheiros Caftelhanos
^
que fc
nao doeTem de ns dependentes, para
que
fugeitalTem us votos. Fizerao que todos et
tcs votos foTem fechados, e cretos, para que
pudeTe attribuir aos tais votos tudo,o que tyran-
nicamente ordenaTem. ATim e fizerao os dous
bbreditos , cunhado , e genro , como o valido , fe-
nhores
abblutos. DiTe o Rey Filippe hum diwi
ao Conde Duque a olas : ^e havemos con ejios
Portuguezes i No acabaremos con ellos de nva ^ez?
O
valido, que fabricava fazemos Caftelhanos^
e Provncia, para aTim nos extinguir, repon-
dco : Dexe K Magejiad ejlo a mi ctienta
,
que yo
fe
le dar huena delias.
Manifeftouifto hum Gran-
de, de quem ento fe nao acautelaro pela
deftimaao da idade.
ATim portava Caftella com Portugal no
governo temporal , e meno da Politica de us
Eftados. E que direy do que obrou
contra o go-
verno epiritual, e Ecclefiaftico ? Nm duvidas, que
moviaocom os Colleitores
, e dvamos en ten-
a em favor da Igreja, ramos
privados porCa^
tella dos cargos
j
e contra ella
, deixavanos eftac
excomun-
(i6o)
excomungados , e com interditos , em remediar
nada
,
para que nao f os corpos , fcnao tambera
nos almas padeceTem. Tiravao dinheiro das
peToas Ecclefiafticas com eperanas
,
que lhes
davao dignidades : nem tiverao pejo de provocar
os Bipos com cartas, que ao que mais dTe,
levantariao com mayores honras , e dignidades.
Nao e tinha por illicito , nem indecente, o que
trazia comigo algum lucro : e daqui vinha aa-
rem-e os prmios da virtude maldade
,
porque
tinha ela dinheiro, com que as comprava. Os
depoitos das Ordens militares, que refultavao
das comendas vagas , confumiao-
em ufos
pro-
fanos contra os Breves Apoftolicos. Promettiao-
as comendas , antes de vagarem. Os rendimen-
tos das Capellas , os legados pios , e at das
Mit
s das Almas e tomavao a titulo de empreftimo
^
e a reftituiao erao em
trs pagas , de tarde ,
mal
,
c
nunca. As Capellas erao premio , de quem as
accuva, e ficava as Religioens perecendo,
c
as Almas do Purgatrio fem fuFragios penando.

porque o colleitor Caftra

Gani reiftio a ifto,
m
como Miniftro fiel. da Igreja,
foy prezo, arra^
tado
, e
delerrado com grande
aFronta de todo
o Eftado
Eccleialico , e
ecandalo da gente Ca-
tholica.
Da reidencia dos Prelados nenhum caio
fe
(i6i)
e
fazia, gftaiido-os em niinifterios ternporls
com grande damno efpiritual de fus ovelhas. A
Bulia da Cruzada applicava a outros ufos fora
da defeno de Africa
,
para que foy concedida
:
at das rendas da Igreja tomavao fubfidios, e
mezadas : para alguns pediro Breve ,
allegando
que os povos queriao , endo afim, que reck-
marao fcmpre. Mukiplicavao as proviens
das
Mitras
y
com que hia muito mais dinheiro para
Roma, eelles multiplicavao as imonias.
E eu tenho dado conta das injuftias
,
c
roubos
,
que Caftella executou em Portugal ;
e
porque eftou
j
rouco de repetir tantos, deixo
muitos mais, e concluo com a minha conequen-
cia
, de que
,
quem tal fez
,
que nao faria ? Quem
teve unhas tao farpantes para delruir hum
Reyno
,
que appellidava feu
,
peores as teria pa-
ra o agarrar
, ainda que lhe conftale, que era
alheo.
E em conclua : Caftella e tem havido
em tudo
com Portugal tao dcarrezoada , e cruel
,
que lhe pudera dizer Portugal , o que na Ilha de
-Cuba diTe hum ndio Regulo Cacich chamado
Hatuey,
atormentando-oCaftclhanos,
queimau-
do-o
vivo com
fogo lento
,
para que lhes dce
ouro
: cathequizava-o hum Religio
de S. Fran^
cico
nefte eftado
^
etendo-o
j
reduzido a receber
L o bau-
(l62)
bautimo,
para hir ao Ceo : perguntou,
ehiao
l
Caftelhaiios ? Erepondeo-lheo Religio,
que
im^
diTc,
que nao queria receber o bautimo^
nem hir ao Ceo
,
por nao ver l tao m gente.
Fr.
Bartholomeu das Cazas Autor Calelnano,
e da Ordem
dos Pregadores , refere efte exemplo
com outros muitos das crueldades, que uarao em
ndias: e ns dizemos, nao tanto como efte
Regulo,
mas pelo menos, que nao queremos
nee mundo trato , nem commercio com tal gen-
te-, e aTim me
decido
delia, e de fus unhas,
para continuar na emenda das que nos tocao.
Capitulo
XVIII.
Dos ladroens
y
que
furtao
com unhas

pacificas.
T^T As
Republicas, que lograo muitos annos
^^
paz, nao ha duvida, que com a
ocio-
dade fe fomentao
,
c criao
vicios :
porque ao
como as charnecas
,
onde
porque nunca entra
nellas a
fouce roadoura , tudo ao
malezas. Mal
grande he
a guerra
, mas traz hum
bem comfigo,
que
(i6?)
que
traz a gente exercitada , e divertida de alguns
males
mais
perniciobs, e hum delles he o de fur-^
tos
domefticos. E daqui vem
nao haver no tem-
I
po da guerra tantos
ladroens
formigueiros
,
nem de
eftradas
, como no da paz
^
porque os que tem
inclinao
a furtar , applicao os damnos ao inimi-
go
y
onde nao temem caftigo ,
e deixao a fua
Republica
ille. Mas como nao ha eftado
,
nem
tempo
3
que ecape defta praga mais, ou me-
nos
y
todos os tempos
tem unhas
,
que os infef-
tao , alim na paz , como na guerra ; defta diremos
logo : da paz digo agora, que nao eftou bem com
ladrocns,que
furta metendo epinguardas no rofto,
deparando
piftlas, esfolando caras, comcv o
ladro
Gayo, e o Sol Pofto, que hiao s ef-
tradas mais- para matar, que para roubar. Mais
humanos o ,
os que com boa paz audando
a
gente lhe pedem a bola por bem
p
ara eu mal.
Tal foy aquelle, que na charneca de Alda Gale-
ga pondo chapos pelas moutas com pos
,
que
pareciao epingardas de longe
,
pedia ao perto
aos pafageiros com cortezia
da parte daquelles
fenhores, que IhesfizeTcm merc de os occorrer
com o que podefem : e aFim davao quanto tra-
ziao
,
para que os deixafem palTar em paz : e
tais erao
y
os que em tempo de Caftella pediao do^
L
ii nativos
(i64)
tivos
pelas portas a titulo de bccorros
, e em-
preftimos,
m nos porem os punhais nos peitos
:
mas quem nao dava at a camiza
^
quando ou-
tra couza
nao tiveTe
, empre ficava temendo o
tiro^
que fere ao longe. Pedir ernola com poten-
cia
,
he pedir foccorro nas eftradas publicas com,
carapua de rebuo , e armas delra , he que-
relia levar por fora, e com unhas pacificas.
Outro houve tao pacifico
,
que fazia exhibir aos
paTageiros o dinheiro
,
que levavao : e logo lhes
perguntava
,
para onde hiao ? E lanando as
contas ao
que lhes baftava para a jornada
,
iflb lhes reftitua
,
com nunca Deos queira quQ
vos
mercs lhes falte o necefario para eu ca-
minho
^
c com o mais ficava. Trs furtaro em
huma feira de mao comum outras tantas
peTas de
panno de linho
, duas com trinta varas cada huma,
e a
terceira de trinta e fis. Ficou-e hum com eC-
ta
5
por r o capataz , c deu aos companheiros as
outras, a cada hum fua : acharo -fe defraudados
nas eis varas
,
que levava de mais , e arguirao-no,
que nao guardava
igualdade , nemjuftia,
com
tao fieis companheiros.
Refpondeo
que tinhao
razo
,
e que nao era elle homem
,
que levan-
tae
s mayores com o alheo
^
e
partindo as fis
varas deu
a cada hum duas dizendo:
Ajude
Deos
a cada
(i65)
a cada qual com o que hc Ccn pro rata. Tao pa-
cificas como ifto tinha efte ladro as unhas. Vot.
mais pacificas tenho as unhas dos que paTeando
em Lisboa vencem praas nas fronteiras
^
pode-
mo-los comparar com as rameiras
^
que chei-
rando a almicar , e fazendo praa de lizonjas
,
e afagos, eftafao as mais- inexpugnveis bolas , e
ecorchao os mais privilegiados depoitos.
Nao ey , e pertencem a efte Capitulo as pi-
ratagens
,
que e u por eTes AlmoxariEidos , c
Alfandegas de todo o Reyno nos pagamentos dos
furos
y
tenas , e mercs
,
que bbre as rendas
Reaes
e carregao. Vao os acrdores pedir os
quartis a eu tempo , e a repofta ordinria
,
que
achao
,
he : Nao ha dinheiro- e com efte cabe
pem de r at aos mais poderoos requerentes
:
mas apertados da
necefidade
,
que nao tem ley
,
promettem a ametade do quartel , ou a tera par-
te, logo lhes bbcja, e vos
depachao
,
paEindo-
Ihes vs provimento
,
ou ecrito , de como rece-
beftcs tudo , e aflim o carregao na depeza , ti-
rando para i do recibo as reliltas , com que
guarnecem cm bella paz livres de demandas , e
contendas. Bem conhecido foy
neta Corte hum
homem honrado
,
que fe fez dos mais ricos delia
pela
aianeira feguinte.
Lanava nas rendas Reaes
L iii
m-
(i66)
empre
mais que os outros, eporiTo empre
as
levava:
mas punha no contrato huma clauula,
de que nao fe fazia caio, porque
pagava adianta-
do
,
e era de muita importncia para elle
,
que
lhe haviao de aceitar nos pagamentos a tera par-
te em papeis correntes. Divulgava logo,
que
quem tiveTe dividas para cobrar delRey, que
vieTcm ter com elle, e que vifta lhas pagaria,
e foTem de receber os crditos delias. Choviao-lhe
em caa os acrdores
,
que empre os ha de-
perados de nunca cobrarem, porque a fazenda
Real he parte rija : via-lhes os papeis , marchava
em todos : concertava-c por fim de contas
,
que
lhes daria a ametade-, e tais havia, que por cem
mil reis lhe largavao papeis Uquidos de mil cru-
7ados , e por mil cruzados lhe largavao facilmente
dous contos ; e por efta
arte tao quieta , e pa-
cifica,
fem e abalar de fua caa, veyo a medrar
mais
,
que os que levao
groTos cabedais ao Bra-
fil , e navegao com grandes
ricos a ndia.
Venha aqui o Duque de Lerma
,
que com
grande valimento , e
mayor paz governou a Mo-
aiarquia de Epanha por
muitos annos
,
livran-
do todos feus Elados de
muitas
guerras. A traa,
que
tomou para tao louvvel
empreza, foy
de furtar
hum milho Coroa
com
approvacao
de
I
(167)
do Rey
todos os annos
\
e efte defpetidia em pei-
tas
y
com que comprava o egredo de todos os
Reys
5
Prncipes , e
Potentados
da Europa : ti-
nha em todas as Cortes da fua mao hum Cone-
Iheiro,
que lhe correpondia com os avibs de
tudo
, o que e tratava , e a cada hum dava por-
iTo cincoenta mil cruzados
,
que era muito boa
propina. Corriao eftes cannos muito occultos
^
c
tanto que tinha aTopro, que fe maquinavao
guer-
ras, logo lhes divertia a agua com
cartas
,
c
embaixadas a outro propoito tao bem
armadas
,
que dermavao tudo
,
apagando temores , ex-
tinguindo upeitas
y
e grangeando de novo ami-
zades : tanto monta a delreza , e ardil de hum
bom Miniftro , agaz , e prudente 1 E
aTim di-
zia efte ao feu
Principe : Senhor as couzas leva-
das por mal
, arrebentao em guerras , e levadas
por bem ,
florecem
com
paz. Hum anno de guer-
ra gafta muitos
milhoens
de dinheiro
,
abraza
muitas fazendas
de
particulares
,
extingue
mui-
tas vidas dos valallos : e a paz uftenta tudo em
p y
ao
,
e illefo
: e com hum milho
,
que e gaC-
ta cada anno em peitas, compramos efte bem
tao grande , e nos livramos dos gaftos de mui-
tos
milhoens
,
e das inquietaoens
,
que traz
comigo a guerra.
J^efte pal me
pergunta o
L iv
curiob
(168)
curiob
Leitor :
aonde eftao aqui as uiiKas
paci-
ficas ? Perguntaftes bem : mas reponderey
me-
lhor : que eftao nos Senhores Conelheiros
,
que
gualdriparao o milho a cincoenta mil
cruzados
cada hum
,
vendendo por elles o egredo dos us
Prncipes
,
que he huma joya, que nao tem preo ,
porque depende delle
o augmento dos eus Efta-
dos^ que muitas vezes e apoya na execuo
prompta de huma guerra jufta. Mas podemos-lhe
dar ecuza nas conequencias da paz
,
que empre
he mais provcitoa para os povos

cujo bem
,
e conervaao deve ter empre o primeiro lugar
nos dicuros de todo o bom governo
^
nao
trouxer comfigo mayor perda
,
como a com que
nos enganou Caftella. Alguns Eftadiftas tivcrao
para i
,
que fora grande ventura paTar a Coroa
de Portugal a Caftella pela paz , com que nos
conervava fua potencia dentro no Reyno. H
verdade
,
que nao entraro ci inimigos com ex-
crcitos^ que nos inquietaTem o bmno : mas la
lavrava ao longe a concrdia inimiga , ecomo
lima
furda nos hia gaftando , e onfumindo ,
em
darmos f
do damno , nao quando
j
quai que
nao tinha remdio. Deos nos livre de tal paz : paz
fingida he peor
,
que guerra
verdadeira , e cfta
he melhor
j
porque a boa guerra
faz a boa paz.
A boa
(109)
A
boa paz lie a melhor droga
,
que nos trouxe o
comercio do Ceo terra ,
e como tal a applau-
dirao os Anjos em Belm
depois da gloria de Deos
:
e poriTo he bem que
digamos os frutos delia
^
e os
documentos, com
que fe grangea.
N^ N^ >J>'
'^'
'J^ '*^ "^ "^^^^^^ '^'
"^ "^ "^
'^^^^^^^'^''^'^'^^t'^^'^^'^
"^^"^ '^ "^"^ '^^ "^
rC
A P I T U L O XIX.
Profegue-fe
a mefma
matria
,
e
moJIra-Je
,
que tal de<ve
fer
a
fax
^
para que
unhas pacificas
nos nao dam-
nijiquern.
OOflficio
do Principe he procurar
,
que eus
vaTallos viva
em paz : e poriTo quando
ojura, leva na mao direita o Cetro , com que
ha de governar o povo em paz. Os Romanos
trazia o anel Militar na mao efquerda
,
que he
a do ecudo
,
para denotar
,
que as Republicas
bem governadas tem mais necelidade de e de-
fenderem
,
para conervarem a paz
,
que de of-
fcnderem a outros para acenderem guerras* O
ai-,
vo de todo o governo politico deve er empre a
paz
j
porque a guerra he caftigo de
peccados : e
alini
(I70)
im
devem confiderar mpre as caus
,
que
houve
para e romper a paz , e tratem de as re-
parar. Para er firme a paz hao de procurar , os
que a fazem
^
de terem a Deos propicio : e tello-
ha5,
e lhe pedirem
,
quelhesd juizo, e enten-
dimento para adminilrar juftia. Ser a paz de
dura , e as condioens delia forem honeftas , e
e e aTentar com vontade verdadeira fcm enga-
nos. Melhor he a paz com condioens honelas
,
que guerra perigoa com intereles incertos. Os
Lacedemonios , e Athenienes diziao : Prouvele a
Deos que^ nofs armas cliveTem empre chcas de
tas de aranhas. Quem trata de paz
,
e a nao
puder concluir
^
faa pelo menos trguas
5
por-
que por meyo das trguas e alcana muitas ve-
zes a paz
j
porque dao tempo a e confider^
rem , e alcanarem de ambas as partes os incon^
venientes da guerra : e deve-e advertir , quem
pede a paz , he gente de fua palavra : e quem ela
vitorioo deve concedella
,
porque e lhe admit-
tem mais focilmente as condioens que quer. A
guerra
faz-e para ter paz , e porio he melhor
empre
admittir ela
,
que fizer aquella. As con-
dioens da paz ao de grande momento para er
de dura. Os
Romanos na paz
,
que fizerao com
os Carthaginezes
,
puzerao-lhes por
condio,
que
(171)
que lhes entregaTem a armada
,
que tinliao :
puzerao-lhe o fogo
^
e ficaro todos
quietos. Nin-
gum fe deve fiar
muito na paz feita com inimigo
porfiado
,
porque a malicia
^
e a ambio com
pretexto de paz e valem de enganos
^
e caute-
las
,
peores que a guerra : e porilb o Principe
prudente no tempo da paz nao deve deixar os en-
yos da guerra
,
e exercicios militares
^
nem que
os eus vaTallos fe dm ao cio
,
e regalos
^
por-
que
,
como diz Tito Livio
,
nao fazem tanto dam-
no Republica os inimigos
,
quanto fazem os re-
galos
y
e deleites. Na mayor paz ter as armas
y
c armadas preftes enfra ps inimigos. Faz dear-
mada he mais arricada
,
que a meina guerra.
Nao eftao ociofos os galeoens noeftaleiro^ nem
as armas com bolor nos armazns : dalli em e
moverem
^
eftao reprimindo os mpetos do inimi-
go
^
que e acanha o com cheirar^ cjue ha
de
achar refiftencia. O Emperador Tuftiniano tem^
que os Principes
hao de eftar ornados com as ar-
mas da guerra
^
e armados com as leys da paz
,
para governarem bem os povos
^
que tem a cu
cargo. Comea a ruina de huma Republica com
o deprezo das leys
,
onde acaba o excrcicio das
armas. Qiiando Xerxes rende Babylonia, nao
matou
3
nem cativou
^
os que lhes reiftn-ao : mas
f
(172)
f
mandou para vingar delles
,
que nao exer-
citacm mais as armas
^
^ que e occupaTem cnr
tanger , cantar, e danar, e cm crem jograis,
e
taverneiros
^
e com ifto concguio
,
que agen-
te daquella Cidade tao infigne no mundo FoTe
vil
,
e fraca. Tal foy
a paz
,
que o governo de
Filippe trouxe a Portugal com o perdo geral,
que deu a todos os que lhe refiftirao : c houv^
Eftadiftas ta bios, que tiverao ifto por felici-
dade.
Da maneira que os corpos , e fubftancias
terreftres nacem , crecem , e morrem
;
c quando
nao tem de fora
,
quem os gafte , dentro em i
criao
,
quem as conme : alim as Republicas
quando nao tem inimigos de fora
,
dentro em i
criao
,
quem as dcftroe. Dizia o Emperador Car-
los V.
que da maneira
,
que no ferro nace a ferru-
gem
,
que o gala , e o nao uo ,
c no po a
gurgulho, que o come, e o nao movem, eat
o mar e corrompe em fi mefmo , onde lhe Eltao as
mares que o abalem
^
alim nas Republicas
nacem
bandos , e dilenoens
,
que as inquietao ,
e con-
bmem , fe
com a paz deixao entrar
nellas a ocio-
idade. O Principe dos Filoofos no cap.
7.
lib.
5.
da fua
Politica
adverte trs coufas
partos da
ocio-^
fidade
,
que aTolao
as Republicas. Primeira :
admit-
tirem-c

(173)
tirenve
poucos ao governo, havendo muitas di-
gnos. Segunda : exclurem os ricos vicioos
aos
pobres virtuofos.
Terceira :
levantar-e
hum va-
l
lido com o meno de tudo. De tudoreulta,
que
'
com tyrannia e izentao , com ambio roubao
,
e
comoberba atropelao os interiores
v
efazendo>f
odiofos movem revoluoens , como em nuvem
prenhe de exhalaoens
,
que nao occga , at que
^
nao arrebenta com trovoens
,
c rayos
,
aToLv
oens , c ruinas. Plato diz que a RepubUa
ocio^ cria muitos pobres
,
que logo dao em la-
droens, ecrilegos, meftres de maldades. Con-
vm que ahm como as abelhas nao conentem
zangos na ua Republica
j
aTim os que gover-
nao a noa , nao devem conentir gente ocio
expola a vicios
,
novidades
,
c inquietaoens.
Ariftoteles
,
cpe
fempre contradiz a u Me-
lre Plata , affirma que mais mal fazem Repu-
blica os ricos no tempo da paz
,
que os pobres
y
porque com o poder e eximem da obedincia das
leys
5
c com a ociofidade eftao preftes para
Jp
motins, e com as riquezas aptos para os
fuften-
tar : impedem a reformao doscolumes, rela-
xao a modeftia do povo com gaftos fuperfluos no
[
comer, cveftir, mcitando o vulgo a deobede-
cer. fe o Prncipe qs nao vigiar para os trazer
a todos
(174)
a
todos em regra com temor, e amor
, darlhe-ha
com a Republica , e com a Monarquia atravcz
,
e vem a fer coiiequencia iiifallivel
,
que peccados
pblicos tolerados aTolao as Republicas como
fogo : nao o os dos Reys, os que fazem o mayor
damiio
y
enao o decuido, com que tolrao as de-
mazias dos povos
,
que Deos caftiga com Pha-
raes , Caligulas , e Neroens
,
que lhe fervem
de algozes : e quando o Principe he bom,
per-
mitte, que tenha Miniftros tais , como eftes m-
peradorcs, eque os nao poTa atalhar, porque
o enganao com a hypocreia macarada com cor
de virtude , e zelo. Livrare-ha
deftes enganos
,
irfe-ha admirvel , e florecer invelcivel o
Rey
[diTe hum Sbio] que guardar inviolvel quatro
leys. Primeira
,
que nao confmta que os
grandes
opprimao aos pequenos , e r tido por jufto.
Segunda, que nao diHmule nenhuma
defobe-
diencia
,
por leve que ja, m caftigo pezado : e
fare-ha temido. Terceira, que nao deixe paflar
nenhum fervio em premio : e er bem
rvido.
Quarta
,
que ningum de fua prefena c
aparte
decoufolado
: e er de todos muito
amado. E
hum Rcy
jufto, temido, bem fervido, c ama-
do, confervar
iia peToa fegura, u
Imprio
inexpugnvel,
ua fazenda com
augmentos,
e
eus
(175)
us vaTallos feni faltas. E em chegando a efte
auge, lograra
profpero feu Cetro em
paz, livre dos
damnos, e unhas,
que chamamos pacificas.
Capitulo XX.
Vos ladroens
y
que furtao
com pjihas
Militares.
SAnto
Agoftinho
lib. i . de Ci^itate Dei cap.
3.
diz, que alm como os Mdicos cura aos
doentes com
dietas, evacuaoens, angrias, e
fogo
y
aTim Dcos cura os peccados do mundo
com fomes, que fao as dietas
j
compeles, que
ao as
evacuaoens , e com guerras
,
que as
angrias , e o fogo. E vem
a er os trcs aoutes
,
que Deos moftrou a David
, com os quais cot
tuma caligar os homens : e por mayor e pode
ter o da
guerra
j
porque
a nada perdoa , tudo
leva , agrado ,
e profano
, fazendas , honras , e
vidas. E como na agua
envolta achao mayor ga^
nancia os pecadores ; aim nas revoltas da guerra
achao mais, em que e
empolgar uas unhas
,
que
chamamos
MiUtares.
Na relauraao da Bahia
entre-
(176)
entregoa
O Monarca dous, ou trs milhoens
a
D.
Fadrique de Toledo para as depczas dx
guerra. Houve depois degoftos entre elle, e o^
Conde de Olivarcs
,
que governava tudo : e
ajudando'e eftc do valimento para e vingar da
Fadrique , mandou-lhe tomar contas

e alcan-
ando-o enl meyo milho apertou com elle, que
o pagaTe , ou dle decarga : deu elle efta em
huma palavra, que gaftara o refto em Miffas s
Almas , em eiiiolas , c obras pias
,
para
que
Deos lhe dTe a vitoria
,
que alcanou
,
que
mui-
to mais valia. E pudera dizer tambm^ que grande
parte e foy por entre os dedos das unhas milita-
res, que a orverao; porque o dinheiro, que
corre por muitas mos, he como o pez, e breu,
que logo e pega aos dedos , e mete por entre as
uhas.
Sero elas por ventura fua , ou degraa
noTa as unhas dos pagadores
^
os quais e fe man-
comuna, ou dccuidao huns dos outros
,
na
volta
de duas planas azem tal revolta no dinheiro
delRcy
,
que o deixao em paHimento , e os ol-
dados em jejum
^
fazendo-lhes detodoo anno qua--
refma ? Sc nao ao etas
,
pode er que ajudem;
porque
ecrcvendo
defpezas, onde nao houve re*
cibos
dos bldados , recebam para l todos
os ref:.
tos.
(177)
tos
,
que com erem groTos
^
nao enxergo
no fim das contas
,
que capcao iia malcia com
titulo de milcia : e ficando efta tao defi-audada
no cabedal, e poriflo nos foldados, vale-fc tambm
das unhas
,
que mais propriamente ao Militares
,
para
que nao falte aos oldados o neeeTario, e
tambm o fuperfluo

e daqui vem, que omet
mo he er foldado, que nao vos fiardes delle.
Tem a guerra grandes licenas , nao lho nego
,
mas nunca he licito fazer preza no alheo fem
ti-
tulo
,
que cohonefte a pilhagem , e nao pode ha-
ver
ele, onde enaofilta com o necelario. Os
povos
concorrem com o tributo das dcimas pa-
ra a
iiftentaao dos oldados
,
que he balante ,
e
de obejoj e poriTo os foldados ao obrigados
a
defender os povos
,
que nao padeao injurias
,
damnos , nem perdas. E fjbre efta obrigao
^
ahirem da
mefiiia milicia unhas, que deftrua
os povos , he grande injuftia , a qual vem a ca-
hir , fobre os que occafionao nos oldados com
defeito das pagas tais neccidades
,
que os obr-
gao a bucar remdio para nao perecerem , e
o que fe lhes oerecc logo mais mao , he meter
a
mao at o cotovello pelo alheo
.,
quando e lhes
.falta com- aproprio. Metao todos osMiniftros,
Gabos , e Oiciais as mos
em uas conciencias^y
M e acha-
(178)
c
acharo
,
que tanta pena como o ladro
mere-
ce
y
quem lhe d occaiao
melhante
para o fer.
E e achar que fallo ecuro
, nao mo tache
^
por-
que o tempo anda carregado
j
acenda huma
can-
da no entendimento, e ver logo,
que he
obrigado a reftituir
, nao f o que
embolou
,
mas tambm o que o foldado furtou
,
por elle lhe
nao pagar.
Nao a os pagadores, nem os bldados
fs , os que jogo unhas militares : tambm os
-
nhores Capitaens, e Cabos mayores tem iias
unhas, tanto mayores, quanto o fao os cargos.
OFerece- hum deles a Sua Magelade,
que lhe
d huma gineta, e que elle levantar
a Bandei-
ra de infantes ua cufta. Contenta o alvitre no
Concelho, porque forra de gaftos a fazenda
Real
:
bbe a confulta
^
dece a
proviao : parte o fup-
plicante com ella ; aguarda duzentos , ou tre-
zentos mancebos folteiros, filhos de pays ricos,
e pouco poderoos : chovem interceToens , e lo-
go as peitas
,
para que os largue : vay largando
os que dao mais , na5 por efe titulo , mas por-
que diz lhe provao que tem o pay aleijado, a
my
cega , ou irmaas donzellas : e o menos
,
que tira
de
duzentos
,
que liberta , ao quinze
,
ou vinte
mil reis
por cabea
3
e ajunta am
qua-
tro
,
(179)
tro, ou cinco mil cruzados: gala delles mil c
quinhentos, quando muito nas pagas , ecomboy
de cem infantes
,
que nao e puderao livrar da
violncia por mieraveis , e fica-e com trs mil
cruzados de ganncia ao menos , com que vay lu-
zindo
na marcha , e pem em ps de verdade
,
que tudo he a ua cuta: e defte ernco, e ou-
tros mdhantes faz outra unha, com que al-
cana huma comenda. E como eftas pilhagens
tem propriedade de crecerem ao galarim ,
vem a
engroTar tanto
,
que por meyo delias da caa a
officios, c benefcios, com que enche,
e en-
fobrece toda a ia gerao : e vem a er tudo
deftreza
ua
,
que aonde outros acha a forca, por
furtarem em arte , elle acha thronos com
eperan-
as de mayores
accrecentamentos. Nos Vice-Reys
da ndia vimos em tempos
pafados exemplos dei-
ta fortuna propcros, e
trgicos
5
porque os que
la nao furtavao
,
para ca
remirem fua vexao
,
morriao no
Caftclo com
ruim nomeada-,
e os
que traziao milhoens
furtados , de tudo fe ecoi-
mavao galhardamente com nome de muito intei-
ros. Emfim o que reza ele
paragrafo
j
nao cor-
re. Seria immenfo
, fe quizefe
egotar aqui todas
as unhas militares , aTim
em nao pagarem o que
devem
,
como em cobrarem
o que nao
he feu
,
M ii ajudan-
(i8o)
ajuctando-e
para iTo da juriHiao
das
armas;
Acabo
efte capitulo com huma
habilidade
dos
ATentiftas
^
e contratadores
, a que poucos dao
alcance
,
e nenhum o remdio.
He certo em to-
das as economias humanas
,
[
e tambm
nas di-
vinas
]
que quem mayor cabedal mete
, mayor
premio
merece : e poriTo ningum
repara nos
grandiTimos lucros
,
que os Alentiftas colhem da
obrigao que tomao de prover as fronteiras
5
porque fe fuppoem que empregao niTo ao me-
nos hum milho de dinheiro
5
e a hum milho
de emprego claro eft que deve correponder
hum grandiob lucro

e tal lho
deixao recolher
,
m advertir
,
que he mayor o arruido
que as
nozes
;
porque cem mil cruzados
,
que tenhao de
cabedal^ batao
,
c obejao para todo o meio de
dous milhoens. E he alim
,
que
Sua Mageftade
lhos vay pagando pro rata aos quartis dentro no
mcfino anno , de
forte, que quando os acabao de
saftar
, os acabao tambm de cobrar : e a diffi-
culdade eft (6 no principio , e no primeiro quar-
tel das pagas
,
que fe fizem antes de cobrarem
da
fazenda
Real
alguma coua
^
e para darem
principio s
primeiras pagas da milicia
,
baftao
os cem
mil cruzados
,
que temos dito , com que
entrao de
cabedal : e quando na
cheguem
ao
fiado
,
(i8i)
fiado, e ao puxado,
remcdeao o primeiro quar-
tel , e quando vem
ogundo,
j
tem cobrado das
confignaoens
delRey
, o que baila para navegar
por diante , e fupprir
atrazados ;
e aTim fazem
os gaftos com a fazenda Real ,
e cuida o mun-
do
,
que os fazem com a fua, e que
o poriTo
merecedores
do que ganho
,
que he mais que
muito. Alvidrem agora la os Eladiftas ,
fe he ma-
yor guerra, a que nos faz o inimigo nas
frontei-
ras com ferro , e
fogo , a que
nos fazem
eftes
amigos com o dinheiro. iotiq dud o rm
Capitulo XXL
Mojlra-fe y
at onde
chegao unhas militares^
e corno
fe
eue
fazer
a
guerra.
HE
a guerra hum de trs aoutes , com que
Deos caftiga peccados nelte mundo
,
ja
o diTe : e poriTo traz comfigo grandes trabalhos
,
affim para quem a faz, como para quem apa--
decc
^
e hum dos mayoreshe o dos latrocinios ,
pilhagens
,
que de parte a parte^, e ainda ncrc
M
iii
'
fi
(l82)
s
partes exercitao. E porque nem tudo 'o
que
toma he furto
,
e na guerra muito
menos
,
declararey tudo
-,
o que permittem as leys
da guer-
ra
,
e logo ficara claro
,
at onde
podem chegar as
unhas militares.
Ja
que o Reyno de Portugal he
fao guerreiro
,
que naceo com a epada na mao
5
armas lhe derao o primeiro bero
,
com as armas
creceo,
delias vive, e veftido delias
como bom
Cavalleiroha dehirpara a cova no dia do
Juizo^
bem he
,
que faiba tudo
3
o que permittem
,
e
tambm o que prohibem as leys verdadeiras da
guerra
,
que ordinariamente tiro a confervar o
prprio , e deftruir o alheo
,
para que com a
potencia nao deftrua o contrario.
He erro cuidar, que ha prohibiao de
guerra entre Chrilos
5
e he herefia dizer que he
intrincamente
mo, ou contra a caridade fa-
zer guerra :
porque ainda que fe figao delia mui-
tos males , o menores
,
que o mal
,
que com
cila pertende evitar. A guerra, ou he aggref-
fiva
,
ou defenva. A defenfiva nao lo he
licita
, mas he obrigao fazella : he licita pe-
lo preceito natural : Vim wi repellere licet. E he
obrigao fizella, quem tem a feu cargo de-
fender a Republica.
A aggreTiva nao he mo fa-
zer-e , antes pode fer bom , e necelTario
*
nao he
mo
,
ino
,
porque temos muitas na Sagrada Ecriptu^
ra
mandadas fazer por Deos
j
e he neceTario fa-
zer-e
,
porque a razo a
dida para evitar injurias.
Para qualquer delias fer juta , o neceTarias trs
circunftancias.
Primeira, que fe
faa com poder
legitimo; egunda, comcaua^ terceira, que
guarde a moderao devida. SoRey,
ouPrin-
cipe
,
que nao tem Superior
,
e eus Miniftros
com vontade cxpreTa , ou prefumpta de iia ca-
bea
,
podem fazer guerra
^
porque
lhes perten-
ce a defeno.
O meno dizemos dos Ecclefialicos
,
que
tem
poder upremo no temporal
^
porque militao
nelles as meiias razoens , e nao ha direito
,
que
lho prohiba: ecomo podem pr
Juizes
nos Tri-
bunais
,
que ntenceem cauas criminais
,
po-
dem
pr exrcitos
em campo
,
que conervem
ille a fua Republica
, porque na intcntao com
ifo direitamente homicidios
,
fenao actos de
fortaleza
,
que he virtude. Mayor duvida he
,
podem os Ecclefialicos tomar armas , e pele-
jar ? Na guerra defenfiva nao ha duvida
,
que
podem
;
porque o direito Natural pcrmitte,
e
o Pofitivo nao prohibe aos Ecclefialicos defen-
derem fus vidas , e fzendas, A guerra aggreTb-
yahe prohibida
pela Igreja aos de Ordens Sacras
,
M iv por
(184)
por
ir
iiicecente ao eftado : mas
dado,
que
quebrantem efte preceito
,
iiao erao
obrigados
a
rellituir o que pilharem
,
e a guerra for
jufta ,
porque ainda que peccao contra
P^eligiao
, nao
pecca contra juftia : c pela mcrna razo nao
icao irregulares
,
fe nao matarem
peToalmente
;
como nem os que exhortao peleja
,
ou acone-
Ihao aos feculares
,
que vao a guerra. Se a guer-
ra
for injufta
,
todos ficao
irregulares,
at os
fcculares, e os que nao cmetterem
homicidio^
porque baila
,
que o corpo do
exercito o comet-
teTe. O Papa pode dar licena aos Ecclefiafticos
para militarem
,
porque pode
dipenar
nos pre-
ceitos da Igreja: e em tal caio nao
incorrem irre-
gularidade
,
porque dipendos no principal ,
h.
cao livres no acceTorio.
O Papa ainda que nao tem juridia tem-
poral
fora do feu dominio , tem direito para avo-
car a fi as caufas da guerra dos Principes Chriftos,
e julgalas , e fio obrigados a eftar pela fua fen-
tena, e nao for injufta: e daqui vem que rara-
mente
uccede fer jufta a guerra entre Principes
Chriftos
3
porque tem o Papa
,
que pode deter-
minar
fus
caufxs : mas muitas vezes nao convm
interpor
o Summo Pontfice fua
authoridade
,
,para que nao e figao
outros inconvenientes
ma-
yores
,
(i85.)
yores
,
qual feria
rebellar contra a Igreja a parte
desfavorecida
: e em tal caio na obrigados
os Principes a
efperar
defiiiioens do Papa, nem
pedillas, e podem levar a couza por fora de ar-
mas
3
e fica de
melhor partido para a concien-
cia
o Principe
^
que nao deu occafiao ao Papa
,
para
fe abfter no juizo da tal demanda.
A
guerra
,
que fe faz em legitima authorida-
de , he contra a juftia , ainda que feja com cau
legitima-, porque o
ato feito emjuridiao nao
he valioo : e ter obrigado a relHtuir os damnos
da guerra
,
quem a faz
^
fe nao recompenou com
elles alguma
perda
,
que o inimigo he tivele da-
do. Se o
Papa prohibir ao Principe a guerra
^
como contraria ao bem commum da Igreja
,
pec-
car contra juftia o Principe fazendo-a, e er
obrigado a reftituir os damnos
^
porque no tal caio
j
nao tem titulo para levar a couza por fora
,
pois eft dada fentena.
A Gentilidade antiga teve para fi
,
que baf-
tava para fazer guerra o titulo de adquirir nome
,
e riquezas

mas ifto bem e v
,
que he contra o
lume natural
j
pois nunca he licito tomar o
alheo em cau, que o poTuidor dfe. A trs
cabeas fe reduzem todas as cauas juftas. Primei-
ra : e hum Principe toma a outro
,
o que nao he
fcu.
(i86)
u.
Segunda: fe caubuleo grave na fama, ou
na
honra. Terceira r enega o direito das gentes
,
como ao paTagens , e comrcios
j
porcj^ue o
Prncipe tem obrigao de conervar os us ille-
s neftas couzas. Da mema maneira pode occor-^
rer o Principe ao
que meteo debaixo de fua
tutela, e tiver alguma deftascauas por fi. Quem
fizer guerra m alguma deftascauas, pccca con-
tra julHa, fica obrigado a reftituir osdamnos:
.
e tendo caua jufta, e fe eguirem da guerra ma-
yores damnos fua Republica, que lucros fua
vitoria , nao pode fazer em conciencia a tal guer-
ra,
porque he obrigado a olhar pelo mayor bem
da ua Republica : e
nao e egue daqui er neccl-
ria
certeza da vitoria
,
porque efta he contingcn-
te , e menor poder
a alcana muitas vezes.
Os Principes Chriftos podem fazer guer-
ra aos Principes infiis
,
que impedem
s uas
Republicas receber a Ley de Chrifto -,
porque
nela
parte defendem innocentes
,
que tem
direi-
to para a tal guerra pela injuria,
que fe lhc$
faz. E por efta via conquiftou Portugal
os Rey-
nos,
e Eftados, que tem
Ultramarinos.
O exa-
me das caus da guerra pertence ao
Principe
i
ue a
faz, e nao aos Valallos: os
Conclhciro^
[6
obrigados a tomar plenrio
conhecimento
d
todos
i
(i87)
todos os
fundamentos^
porque a Republica he
como o corpo humano ,
onde cabea pertence
o governo
,
e aos mais membros obedecer-lhe. Se
a matria , de
que e trata ,
for duvidoa igual-
mente
por ambas as partes
,
prevalecera a que efti-
ver
de poTe
^
porque aTim julgao as demais
caus eiveis em todos os Tribunais , e fe nenhuma
das partes eftiver de poTe
^
partire-ha a contenda,
e for ,de coua partivel
^
e eonao for, lanar-
le-hao fortes , ou pagara a
ametade a outra parte
,
que quizer ficar com tudo. ATim o did:a a razo
natural , e o direito comum.
Os
foldados, e vafallos nao o obriga-
dos a examinar as cauas da guerra : e podem hir
aella, e lhes nao conftar
,
que he injula
^
por-
que os iabditos ao obrigados a obedecer a feu Su-
perior
5
e devem
prefuppor
,
que elle ter averi-
guado tudo em razo
,
e direito , como he obri-
gado. E o menio e ha de dizer dos foldados c^
tipendiarios
,
que nao fao fubditos
,
c]ue e po-
dem deixar hir
,
por onde vao os outros ,
alem de
que pelo elipendio ficao fubditos.
O modo
,
que
e deve guardar na execuo da guerra , depende
de trs gros de gente
,
que fio : o Frincipe
,
os
Capitaens, e os Soldados, em trs tempos di-
tintos, que fio : antes da batalha, no adual con-
flido
,
(i88)
flifto
,
e depois da vitoria. E em tudo ilo fe
devem
coniderar trs couzas
\
o que pode fa-
zer ao inimigo^ o como fe deve haver o Princi-
pe com os Soldados , e como fe devem haver os
Soldados com o Priicipe.
O Principe hc obriga-
do a fulentar os Soldados , e eftes apelejar por
elle fem fugir , nem largar os feus pftos : e da-
qui fe fegue
,
que nao podem fazer pilhagens ao
inimigo fem licena do Principe
,
e que fero
obrigados a reftituillas :. mas depois da vitoria
podem
partir os depojos fegundo o colume.^
Antes de fe comear
a guerra, he obrigado o Prin-.
cipe a proporias cauas delia a Republica contra-
ria
3
e
pedir-lhe por bem a atisfaao
,
que per-
tende : e fe lha der, he obrigado a defiftir
j
mas
poder
demandar os gaftos feitos : e fe a nao der
,
procede a
guerra jullamente
,
e com direito
niayor
atisfaao pela nova injuria de nao aceitar
o contrato
pacifico , e poder pedir ,
e tomar
o que parecer neceTario, para ter o, inimigo en-
freado no futuro.
Depois de comeada a
guerra at fe
alcanar
a
vitoria
, he licito
,
e jullo fazer ao
inimigo,
todos
os damnos
,
que fe
julgarem
necelarios
para a
atisfaao
,
ou para a vitoria , fem
ofFena
de innoccntes. Depois de alcanada
a
vitoria,
tambm
(i89)
tambm
lie licito dar aos vencidos todos os dam-
nos
y
que bailem
,
para
vingana
, e acisfaao
dos
damnos que dera : e nao e devem compu-
tar aqui as
pilhagens dos
oldados
,
porque afim
o tem o
uo , e e lhes deve
,
por exporem fus
vidas
: mas deve er permittindo-lho o Principe
,
que
pode ainda depois da vitoria matar aos ini-
migos
rendidos
^
fe nao fe der por atisfcito
j
e ca-
tivallos
y
e tomar-lhes eus bens. E daqui vem o,
direito, que az aos vencedores enhores de to-
dos os bens dos vencidos : e tudo e deve regular
pela offena pretrita, e paz futura. Se entre os
bens dos
inimigos e acharem alo;uns
de amiaos
,
deveme-Ihes
reftituir. Se os damnos feitos aos
inimigos bailarem para a Catisfia , nao e po-
dem
extender aos innocentes. Innocentes a os
meninos, e as mulheres,
e os que nao podem
tomar armas , e todas as peToas
Relig;iofas , e Ec-
cleialicas. Os peregrinos , e
hpedes , nao e
contao por membros da Republica
j
mas e os
tais damnos nao batarem, bem e podem
extender
aos bens , e liberdade dos innocentes
,
porque
ao partes da Republica. Entre Chrilos
j
o ub
tem, que os cativos nao jao ecravos ; mas
podem er retidos para caftigo
,
para regate
,
ou troco. E porcpe efce privilegio
e introduzio*
em
(I90)
em
ivor dos* fieis, podem er ecravos, os
que
apolatarao para o paganihio, nao para a here*
lia
>.
porque de alguma maneira ainda retm o
nome Chriftao. Nao f as peToas Ecclefialicas
,
mas tambm os bens das Igrejas ao izentos da
juridiao da guerra pela reverencia, que
lhes devcj e porque a Igreja he outra Republi-
ca
epiritual diftinta, e izenta da temporal. E
accrecenta-fe
,
que tambm os bens , e peToas
fccalareSj que recolhem nas Igrejas, ficao li-
vres pela immunidade : mas fe fizerem da Igreja
fortaleza
,
para e defenderem
,
podem er arra-
zados , depojados , e mortos
j
porque nao urao
bem do favor.
Ser jula a guerra, em cpe e guardarem
todas as cautelas
,
que temos dito : e por remate
e perguntao quatro couzas : Primeira, e he licito
Har de cilladas na guerra ? Reponde-e que he li-
cito occultar os conlhos , e econder as traas
,
mas nao mentir. Segunda , fe he licito quebrar a
palavra dada ao inimigo? Nao he licito, lvo
faltando
elle em algum concerto. Terceira,
e
pode dar
batalha em dia Santo ? Sim,
for ne-
ceario , e
a obrigao da
Mifa feguc a mefma
regra. Qiiarta,
fe pode o Prncipe
Chriftao cha-
mar infiis , ou
dar-lhes bccorro
para
guerra
jula?
jufta? Bem pode ambas as couzas', e
nao hou-
ver perigo nos fieis e perverterem
^
porque
quem
pode ajudar-e de feras; tambm poder
de aai-
mais racionacs.
Guerra Civil entre duas partes da
mena
Republica nunca he licita da parte aggreliva ,
e muito menos contra o Prncipe^ e nao for
tyranno : porque falta em ambos os caos a
po-
telade da juridiao
5
e daqui e egue, que po-
de o Principe fazer guerra contra a ua Republi-
ca
comias
condioens requeitas
,
que temos di-
to. Deafios entre particulares nunca o licitos
^
aTim porque o prohibidos , como porque
nin-
gum he fenhor davidaalhea^ nem da fua, pa-
ra a pr em tao evidente perigo. Nem vai o ar-
gumento de defender fua honra, para nao er
tido por covarde
, nao hir ao deafio
^
por-
que iTo ao leys do vulgo
imperito, que nao
devem prevalecer contra as do direito : e mayor
honra he ficar hum valente tido por Chrifta en-
tre prudentes, que por delmado
deferindo
a
ignorantes. Ser licito o deafio com authorida-
de publica
, como quando
a batalha , e vitoria
de dous exrcitos fe pem em dous oldados e-
colhidos por conentimento de todos , como em
David
,
e o Gigante : porque a caua he jufta
,
eopo-
(192)
e o
poder legitimo : e fendo licito pelejar todo
o exercito^ tambm o er a parte delle ; com
tanto
,
que nao eja evidente a vitoria no todo
,
e a ruina na parte.
O primeiro homem
,
que meneou arma of-
feniva para matar , foy Caim contra u irmo
Abel. Os Alirios forao os primeiros, que ca-
pitaneados por ElRey Nino fizerao guerras a
Naoens eftranhas. Pao , hum dos Capitaens de
Bacho , inventou as alas nos exrcitos , e enfinou
o uo dos eftratagemas, e o vigiar com entine-
las. Sinon foy o primeiro
,
que uou fachos.
Ly-
caon introduzio as trguas
j
Theeo os concertos;
Minos deo principio as batalhas navaes , e os
TheTalos ao uo da cavallaria. Os Africanos in-
ventaro as lanas
^
os Martinencs as epadas
:
e egremir eftas armas enfinou Demeo. E obre
todos campearo Conftantino Anclitzen Fribur-
gene, e Bartholo Suarz Monacha.,
que def-
cobriro o invento da plvora , e mcjuinas de
artilharia, e fogo, para deftruiao do gnero
humano.
E todos quantos na guerra
empregaro
fus foras,
eindubias, bem examinados, ne-
nhuma outra
couza pertendera mais
,
que accref-.
centar-e
afia
cufta alhea : e vem a r as
unhas
militares, a que dediquey efte
capitulo,
para
(193)
para qiie e failSa
at onde
fe podem
extender,
e aonde hc bem
,
que fe
encolha.
Capitulo
XXII.
Profegue-fe
a
mefma
matria
do capitulo
antecedente.
Esponja
de dinheiro chamou
hum prudente
a guerra , e iTo he o menos
,
que ella brve;
vidas,
fazendas, e honras ao o feu pafto, em
que como fogo fe ceva : e tudo fe tolera pelo bem
da paz
,
que com ella fe pertende , e alcana
,
:quando
naoapica atyrannia dointerefle. A boa
guerra
faz a boa paz : e poriTo he mal neceTario o
da
guerra. Como fe pode fazer
,
ja o diTe no ca-
pitulo precedente : como fe deve executar direy
agora,
para que as unhas
militares nao desbaratem,
e malogrem milhes de ouro,
q
nella fe enipregao.
Traz a guerra comfigo muitos perigos,
trabalhos , e gaftos , e poriflb nenhum Prncipe
a deve tazer , alvo quando as condioens da paz
fao mais prejudiciais a feu Eftado , e reputao.
Sendo necelario fizer-fe, fe confiderar os damnos,
que delia refultao
,
nunca fe refe)lver em a fazer ,
e nao fe reolvendo, accrefeentara as foras ao ini-
.migo, e debilitara as fus. E allim convm
,
que
N
rcfe)l-
(194)
reolvendo-
em tomar amias
, e reblvao
tod
a
vencer, ou morrer com ellas.
Mea
primeiro
em
confelho fus foras com as do inimigo
: e
conhecellas-ha em fibendo
^
qual tem
mais dinhei^
ro,
porque efte he o nervo da guerra
5
que a co-
mea
,
e a acaba. Trs couzas lhe ao
muito ne-
ceifarias para a vitoria, e fem ellas nao
trate da
batalha
,
porque fera vencido : a primeira
he di-
nheiro
;
a fegunda dinheiro

a terceira mais di-
nheiro : com a primeira ter quanta gente qui-
7er de peleja , e tendo mais gente que o inimigo,
vencera mais facilmente. Gom^ a fegunda ter ar-
mas de bbejo :
e quem as tem melhores , afegura
a vitoria. Com a terceira ter mantimentos , e
exercito bem provido , tarde,
e nunc^he vencido.
Veja logo qne Capitaens tem, porque fe nao fo-
rem esforados
,
prudentes , e venturoos
,
per-
dera tudo : e nao baila ifto
5
porque he necefario
tambm que os foldados fejao alentados, eco-
Ihidos , e bem
diciplinados. Quando
Jlio
Cefar
'
deu batalha a Petreyo emEpanha,
dife que pe-
lejava com hum exercito em
Capito : e quan-
do pelejou
com Pompo , dife que dava batalha
a hum Capito em exercito.
Tanto monta
r
tudo
ecolhido
, e na5 introduzido a cafo ,
e
de
tumulto
l Faa rezenha das armas,
que
tem, e
aiba
(195)
faiba as do inimigo
,
porque a vitoria fcgue or-
dinariamente
^
a quem tem melhores armas. Os
ldados bem armados
^
e veftidos cobrao brios
,
c concebem esforo : apato ,
e camiza nunca
lhes
. falte : he concelho de hum grande Capito
Portuguez. Trs eperanas deve ter o oldado
mpre certas
,
para pelejar com esforo, e r leal
a
fcu Prncipe : primeira do- oldo ordinrio.
Segunda da remunerao extraordinria. Tercei-
ra da liberdade
,
quando lhe for necelliria. A
pri-
meira alenta
^
porque pela boca aquenta o for-
no : e nau devemos querer, que ejao os lda-
dos
como os fornos da Arruda, que f huma
ycz
na emana os aquentao , e ifto lhes baila para
cozerem
o pao de domingo a domingo : tem-c
tilo por prodigio
grande, e por mayor e deve
ter,
que aturem os foldados mezes , e mezes, em
receberem hum real de oldo
,
para e veftirem
, e
manterem. A gunda os fiz
confiantes
^
porque
o dezejo de montar, e crecer he natural , ecom
a
certeza
,
de que hao de melhorar de polo , e al-
canar bons depachos , fizem pelos merecer , e
nao temem arricar as vidas
^
porque o eftimulo
da honra he:o melhor alicate que ha para
avan-
,ar a grandes emprezas
^
e tambcm o dointcreTe.
Aterceira os faz leais

porqiie le e imaginao ca-
N
ii
tivos
(196)
tivos ,
e que nunca podero renunciar o
trabalho
da
milcia, velcm-fe da condio de ecravos
, e
he o mefmo que de dio a feus Senhores , e ham-
e como
forados da gal. E nao f he conveni-
ente efta razo ,
mas tambm he jufto que os
bldados ejao voluntrios
3
e que tenhao
cami-
nho para fe libertarem
,
quando lhes for neceario
,
porque nao fao ecravos comprados : nem o pre-
o de quatro mil reis na primeira
praa iguala o
da liberdade , em que nat:era6 , e de que eftao
de poTe : nem a obrigao de rvirem ptria,
prepondera
,
quando de erem livres refulta aco-
direm mais, e rvirem melhor.
Haja correpon-
dencia igual de ambas as partes: ifto he, que o
Principe pague , como o oldado ferve , e acodi-
ro logo innumeraveis a rvilo , m r neceTaric^
bucalios : porque nifto fao como as pombas,
que acodem todas ao pombal , onde achao bom
provimento , e fogem da caa , onde as depennao.
Se examinarmos as caufis
,
porque os blda-
dos fogem das fronteiras para fus caas , c tam-
bm para o inimigo , acharemos
,
que pela ma-
yor parte
fao duas deeperaoens
j
huma da li-
berdade, e
outra do provimento, e que para am-
bas as
couzas tem juftia : para o provimento
,
porque quem ferve
^^
o merece
j
epara a
liberda-
de
,
(197).
dc
,
porque nenhuma Naa do mundo os obri-
ga mais
y
que a tempo limitado : Frana em e
acabando a faco
^
mas que nao eja mais que
de trs mezes , logo os dcfobriga
,
e liberta
,
por
mais bldo^ e pagas
,
que tenhao recebido:
e
tambm Portugal u o meiiio eftylo com os ol-
dados das uas armadas
^
que em recolhendo
,
os deixa ir para uas caas : e nao ha mayor razo
para nao e praticar o meino eftylo , com os que
fervem na campanha pondo-lhe eus limites. Caf-
tella nao faz exemplo
;
porque e obriga eus ol-
dados para empre , tambm lhes da privilgios
equipolentes : e e os leva amarrados com cor-
das, e algemas, nao ao eles os que melhor pe-
lejao
;
c de tais extoroens lhe vem perder tantas
facoens. Quanto mais, que e la tratao osva^
los como ecravos
, Portugal empre e prezou
de os tratar como ilhos.
Nem fe achara Doutor
Theologo
,
que approve o ub
de Caftella , e
que nao diga que he injulia
, indigna at de
Turcos, nao dar liberdade aos bldados depois
de algum tempo
^
quando at aos forados das
gals e concede depois de dez annos , mas que
ejao condemnados a ellas
por enormes delidos
por toda a vida.
Ter o Principe amigos
, e efpias na terra
N
h
do
(198)
'o
inimigo ,
e conhecimento dos
lugares
,
por
onde
marcha , e ha de ter encontros
^
he muitc>
neceTario. Faa muito por
fuftentar a reputao
,.
e credito de fua peToa
,
porque ter quem o Gx-
va
3
e todos e lhe fugeitaro.
Alexandre
Magno
divulgou, que era filho de
Jpiter
,
para er res-
peitado
,
e obedecido
,
juftifique a caua que ter
para fazer guerra, edivulgue-a com
Manifeftos
;
porque da animo aos oldados
,
que o ervem
,
e acovarda os contrrios. As caufas da guerra ao
todo em geral ordinariamente ao quatro. A pri-
neira para cobrar
,
o que o inimigo tomou. Se-
gunda para vingar alguma afronta.
Terceira pa-
ra alcanar gloria
,
e fama. Quarta por ambio.
A
primeira
,
e a gunda ao julas : a terceira he
injufta : a quarta he tyrannia. Quem for vencido
,
deve examinar a caua de fua ruina , fe foy
por
falta dos Capitaens , e dos oldados
,
para emen-
dar o erro : e e o nao houve , nem no inimigo
mayor poder, deve aplacar a Deos, tendo por
certo
,
que o irritou contra fi com as caufas da
guerra.
E e com tudo foy por cfbr o inimigo
mais poderoo
,
deve diTimular at e melhorar
de
foras :
porque melhor he ofrer dez annos de
guerra furtandolhe
o corpo
,
que hum dia de ba-
talha
,
em
que
e perde tudo. Conervare-ha
em
pc
(199)
pc neftas demoras confcrvando o amor dos blda-
dos , e a benevolncia dos povos ; efta ganha-e
adminiftrando jiiftia
,
e aquclle uando liberali-
dade.
Quelao ha
,
qual er melhor
^
e fazer
a
guerra na terra do inimigo
^
na prpria. Fbio
Mximo affirmava^ que melhor era defender
ptria dentro nella. Scipiao dizia
,
que mais til
era fazer-e a guerra fora de Itlia. As conjun-
oens das emprezas
^
e urgncias dos tempos en-
inao
,
o que r mais conveniente. Ajudar luuii
Principc a outro na guerra
,
quando he amigo
,
ou confederado, he muito ordinrio. Dom Fer-
nando
Quinto
Rey de- Caftella favorecia fempre
ao que menos podia
,
para nao deixar crecer o
contrario : nem entrava em ligas , de que nao
encrava
proveito.
Os
Romanos , dizAppiano,
-que
nao quizerao aceitar
por valallos muitos po-
vos
,
porque erao pobres
, de nenhum
provei-
to. No proveito do interele
,
e credito^ da hon-
ra
y
devem levar empre a mira os que fazem guer-
ra. E executados bem os documentos
,
que temos
dado
j
tero menos em que empolgar unhas mi-
htares
:
ifto he
,
que na haver tantas perdas
,
quantas a guerra mal governada traz comfigo.
N iv Ca-
(200)
Capitulo XXIII.
Dos ^ue
furtao
com unhas temidas.
EXccllencia
he de todas as unhas o ferem temn
das
5
e tanto mais, quanto mais fero he o ani-
mal que as mena. Quiem
ha, que nao tema a^'
unhas de hum tigre aTanhado
, e as garras de hum
leo rompente? At as de hum gato teme qualquer
homem de bem, por valente que feja, quanto
mais as de hum ladro
,
que ecala
o que mais
e guarda , e o que muito mais e eftima. Te-
midas ao todas as unhas militares, de que at
agora tratamos, porque as acompanha a
poten-
cia, c violncia das armas fulminando favon
Com tudo armas oFenivas nas mos de hum Pig-
meu nao as temo
, e ha bldados Pigmeus
,
que
nao palao de
formigueiros : livrenos Deos das^
<][ue movem
Gigantes : deites fallo : Gigantes ha
ladroens
, e
ladroens Gigantes : c alim
fio as
unhas fus
tao agigantadvis
,
que nada
lhes para
diante
^
e porifo com razo todos as
emem , e
tremem.
Eftes
fio os poderofos por nobreza,
porofHcio,
por
titulo^
e outras calidades
,
que
os
(20l)
OS Eizem affoutos,
intrpidos ,
e izentos : e quan-
do dao em fartar , nao ha outro rcmcdio^ que
o de pr em cobro
com^temor ,
e
pavor
^
ou a-
preftar pacincia
y
e render
fua reveria as armas
,
e as fazendas , e comprar com a perda delias o
ganho da vida
prpria. Sabeis o que faz hum
deftes , irmo leitor ? V-e filto de veftido , e li-
brs para eus criados: chama a fua caa o ai-
fayate mais caudalob , e diz-lhe : Bem vedes co-
mo andamos
^
aTim
eu , como toda a minha fimi-
lia : bem me fibeis o humor : compray la pannos
,
edas ao colume^ fizeime tudo moderna, e
o preo de tudo corra por vo conta, at que me
venha dinheiro da minha comenda : tomay
loao
as medidas , e fazeime prazer
,
que dentro de oi-
to dias venha tudo feiio : quando nao entendey,
que o entirey muito
,
ja me entendeis. Vay-e o
official , em levar por principio
de paga mais que
as medidas , e ameaas, de que lhe hao de medir
o corpo como hum polvo , fe decrepar hum pon-
to de tanta coftura. Vem a obra feita no dia
af-
jnalado , veftcm-e todos como palmitos

e f o
alfiyate fica depido , e empenhado at morte
,
e c fallar mais no cufto, cufta-lhe a vida. Ou-
tros milhafres deftes de unha preta , e mais alen-
tados poder haver
^
que empinem mais
o voo
,
e para
(202)
e
para
que os nao teiihao por lagarteiros empoU
guem no mais bem parado. Vao-e a caa do
mercador mais groTo
^
ccolhem as pcTas que que-
rem de tllas , edas , e pannos , tudo ao fiado, e
que ponha tudo em receita para os quartis dos
juros
,
que ha de cobrar dia de S. Serejo : leva
para Tua caa , corta largo cufta da barba longa
,
e rafea bizarro brilhando
na Corte : chera o tem-
po de cobrar o mercador
,
o que o poderofo ja
rompeo
,
para correponder a Milo
,
Flandes
,
e
Inglaterra : repoxidelhe
,
que nao eja impor-
tuno
5
e nao quer que lhe eja moleto
,
e que
lhe cule mais cara a venda
,
que a elle a com-
pra
;
e aTim e vay deixando efquecer com a fa-
zenda alhea

e e o acrdor boqueja , lanalhe
huma mordaa , de que lhe ha de mandar cortar
as orelhas , e tirar a lingua pelo cachao.
Outros fazem a fua ainda melhor, com cor-*
tezia
,
e mais pela mania.
J
abem os homens
de
negocio
,
que tem dinheiro , fazem-lhe huma
vifita a titulo de amizade, com que os deixao de-
vanecidos : ainda que alguns ha tao advertidos
,
que
logo
dizem : de donde vem a Pedro fallar
galego ? E egundao logo com outra , a titulo
de
neceTidade
,
que repreentao
,
e para a reme-
diar
pedem empreitado , e tambm a razo
de juro,
que
(203)
que para elles tanto monta cinco
,
ou eis mil
cruzados
,
de que lhe palao ecrito
,
porque
obrigao a pagar tudo dentro em hum anno
,
e
dao fiana
,
quantos
moinhos de vento ha em
Lagos , e que la tem huns figueirais no Algarve
,
&c. E como no tempo dos figos nao ha amigos
,
alim no tempo da paga
^
porque alem de que
nunca mais lhe cruzou a porta
,
mandalhe dizer
na primeira citao
,
que lhe ha de cruzar a cara
,
fllar na divida
,
ou e queixar juftia. E
o pobre do homem
,
porque lhe nao paguem com
cruzes os us cruzados
^
dar outros eis mil
^
e
que o deixem lograr ias queixadas ans
,
e le-
var iias brancas limpas ao outro mundo, ainda
que v com a bola limpa, e em branca. Ou-
tros
^
e o eles
j
mais que muitos
,
para e torra-
rem de tantos culos , e ricos , recopilao os lan-
hos j
eperao em paragens
ecus , ou a deshoras
as peToas, que fabem tem moeda copio, po-
emlhe duas pilolas , ou dous eftoques nos pei-
tos
,
e que faa alli logo hum ecrito : e eiaqui
papel , e tinta , c lanterna de fixrta fogo , e he
de noite , com todo o encarecimento a foa mu-
lher,
ou ao eu caxeiro, que entregue logo lo-
go vila ao portador dous mil cruzados cm ou-
ro : e aTim fe elao a
p
quedo
,
at que volta
hum
(204)
fium
delles com a repola em eflfeito. E andao
tao
affoutos
,
que em fus prprias caas cnvelem
aos que Tentem capazes deftes aTaltos. Teftemu-
nha eja o Abbade de Pentens .em Traz dos Mon-
tes
y
a quem levaro por efta arte huma mula car^
regada de dinheiro, deixando-o a elle amarrado
em huma tulha. Qiie direy dos que lanao em
remataoens de fazendas
,
que fazem pr em lei-
lo por mil tranquilhas ? Ha nele Reyno Ley,
que prohibe aos Miniftros da
Julia
,
que nao
lancem nas fazendas
,
que e executao
[
e guarda^
c exatiTimamente nos officiais da Santa Inquir
iao
]
porque com o repeico
,
que e lhes deve
,
e temor
,
que outros lanadores tem delles
,
defrau-
dao muito nos preos, e cao as partes enorme^
mente leias : mas como as leys u tas de, ara-
nha
,
que cao mocas , e nao pecao tritoens
:
logo eles bucao traas : Ve
penfata
la lege
,
pn^
fata
h 7mcia
^
e fazem os lanos por
terceiras
peloas , manifeftando pela boca pequena
,
que
o lano
he de hum poderoo
,
com que
todos e
acanhao
: e aTim lanando cincoenta , no
que
vai du^zentos,
levao as couzas por menos da ame-
tade do julo preo
j
defrauda
,
e
roubao as par-
tes
,
nao f no
fublancial dos bens moveis , e de
raiz, que c
vendem
,
fcnao tambm
os
direitos,^
Reacs,
(205)
Reaes,
e ascizas, que fe diminuem muito com^
tao
grande
diminuio nos preos.
Tambm as
unhas temidas
,
que
empolgao aftoutas nos tribu-
tos Reaes : tais fao , as que e levantao com
as
dcimas,
porque nao ha juHa, que e atreva
a
exccutalas3
e porque ao mais que muitas^ fundem
as dcimas muito pouco : ao muitos os que as
cobrao , e poucos os que executao a i mefmos
:
lo muitos os poderoos
,
que e eximem , e pou-
co o cabedal dos pequenos
,
que as pago. En-
tre peToa Real neta empreza , a quem todos re^
peitem , e temao, e logo crecer as dcimas em
dobro : nem ha outro remdio para unhas temi-
das
,
que opporfe-lhe quem ellas temao. Ecrito
el efte remdio no que fez hum
Rey de Portu-
gal a certo fidalgo
\,
que tomou huma pipa
hum lavrador ,
e lhe entornou o vinho
,
que ti-
nha nella para recolher o
u
,
que tinha por mais
privilegiado. Era o lavrador de
boa tmpera,
que na e acanhava a medos , nem ameaas
5
deu comigo na Corte , lanou-fc aos ps delRey,
contoulhe o caio: mandou-o ElRey agaflhar com
hum tolao por dia, e hum cruzado para fua
mulher, e filhos a cufta do fidalgo
,
que mandou
logo chamar a Beira : veyo muito contente epe-
rando grandes mercs
,
que todos cuidao as me-
recm.
(206)
receii.
Seis mczcs andou requerendo
entrada;
em achar audincia
^
e no cabo o fez ElRey ap-
parecer para ante i com o lavrador : e pergun-
tandolhe , fe o conliecia ? Lhe mandou pagar a pi-
pa , e o vinho em dobro

e todos os cultos
^
c

que nao lhe dava niayor caftigo por outros res-
peitos , mas que advertiTe
^
que em fua cabea,
levava a vida
,
e udc daquelle homem , e que
lha havia de tirar dos hombros, e alguma deC-
graa lhe iiccedia , e que rogaTe a Deos
,
que
nem
adoeccTe^ porque tudo havia de refultar
em mayor degraa ua. E refultou daqui
y
que as
unhas temidas ficaro tmidas : e efte he o reme-*
dio que as
acama
^
nem ha outro.
Efte menio remdio de apereza me dile
hum
prudente
,
que fe devera applicar as unhas
de Hollanda
,
e Inglaterra. Ao ladro moftrao-
os
dentes
^
e nao o corao. E bem e v
,
que
quanto mak bucamos elas Naoens com embai-
xadas
y
e concertos , tanto mais infolentes ,
e deC-
arrazoadas fc moftrao
,
pagando com decortezias,
e ladroces nobs primores
^
porque lhes cheirao
cftes a
covardia, e conldcra-e temieios, e bU-
onao.
wSe
elles nao nos mando a ns Embaixa-
dores
,
fendo
piratas , e canalha do Interno
,
por-
que
lhos havemos
ns de mandar a
ellcs
,
que
mos
(207)
fomos Reyno
de Deos , e Senliores do mundo ?
Efta razo
nao tem repofta , e a que dao alguns
Polticos do tempo, he de cobardes bifonhos
,
que
ainda nao bem,
que caens f as
pancadas
e
amano. Mas diro que nao temos pos para
epancar
tantos caens. A
iTo fe reponde
,
que
ant2;amente hum f galeo noTo baftava para
enveftir huma armada
groTa, e botando fogo^
e depedindo rayos , a
rendia , e desbaratava toda.
Sete gurumetes noTos em huma bateira baftavao
para enveftir duas gals, e rendero huma, e
puzera outra em fugida. Poucos Portuguezes
mal armados comendo couros de arcas, e folas
de apatos fuftentava cercos a muitos mil ini-
migos
,
que venciao : e empre foy noTo timbre
com poucos
vencer muitos. Hoje fomos os me-
xiios, e aTim fica refpondido, que temos pos,
eom que epancar a
todos.
Ainda me infta c]ue
eftao mudadas as couzas
,
porque ainda que
omos os meiTios
, ao os inimigos muito dife-
rentes: aquelles era cobras, e eftes ao leoens^
e mais dlro que ns na artelharia , de que tem
mayor copia
5
e dcgaleoens, enaos, com que
inao eles mares
,
pejao noTas barras , e tudo
nos tomao em termos cabedal , com que reifta-
tiios. Repondo
,
que porifo o nao temos
,
por-
que
l
(208)
ue lho deixamos tomar : o certo ie que com aot
ubftaiicia eiigroiio : haja entre ns piratas
para elles, affini como elles o o todos para
ns : d- licena aos Portuguezes poderoos pa-
ra armarem navios
,
que andem ao coro , como
deu antigamente aos de Viana
,
que em qua-
tro dias aUmparao os mares. A mefma Viana ar-
ma hoje como ento , fe quer trs navios , o
Porto quatro, Lisboa eis, Setuval trs, o Al-
garve outros trs, e ElRey ajuncelhe dous galeoens
por Capitanias : e eiahi huma armada de vinte ve-
las com duas equadras
j
e arme-e huma bola f
para ifto de gente voluntria , e livre, e veremos
logo as noTas barbas em vituprios. Mas diro
ainda os zeloos Criticos
,
que ifto de bolas he
pernicioo invento, que hereges introduzi^rao , c
que na do Brafil ha muito que emendar. Nego-
lhe todas as conquencias. A do Brail he mui-
to boa , e f poderia ter de mal , fe entraTe nel-
la alguma ^zmo,
,
que tratale f de feu interele,
ou nos pudeTe er u(peita: mas eriao inconve-
nientes ficeis de emendar , e o tempo os curaria.
Ser o
cabedal delia tirado daqui, ou dalli, he
ponto que
me nao. pertence : Doutores tem
a
Santa
Madre
Igreja
,
que eft em Roma
, e po-
der
fupprir ,
e tinr os ecrupulos. Quanto mai^
que
(209)
que o que aponto de novo, nada leva deTes et-
cabeches
,
porque ha de fer de gente eGoimada.
E prouvera a Deos que tivcra os fidalgos Portu-
guezes eftomago, para fazerem outra bola f
para a ndia, pois he empreza ua: e crlhcs-ha
acil , puzerao nella
,
o que galao em vaida-
des, e o que perdem na taboa do jogo, e dao
a rameiras , e conmcm na cura de males , com
que elas lhes pago: e ficariao ellcs de ganho
,
e
o noTo Reyno m tantas perdas temido , e ve^
nerado. Deos fobre tudo.
5|Cy|C>|C>|CyjC>(C>jC >^C>^5|C|C5jC>jC>|C
>JC>JC>JC
>jC 5|-
>p 5^^ >)^
?|C )jC
JjOj^ Jj< 5j^
5jC )jC
^j^
>jC
Capitulo
XXIV.
Dos que
furtao com unhas thndas.
TEnho
por mais cruis , e
damnmhas elas
unhas
, c]ue as paladas
, porque os tmi-
dos, e covardes, para e aTegurarem tazem ma-
yor eftrago
,
que os temidos , e valentes
,
que le-
vao carta de cguro em feu brao. Hum leo
contenta-
com a preza
,
que lhe baila para aquel-
le dia, ainda que tenha
diante das unhas
muito
mais
,
em que as polTa empregar.
A rapoza, quan-
O'
'
do
(2IO)
do d
em hum galinheiro
,
tudo degola
_,
e epe^
daa at o fuperfluo. Nem ha outra caua deC
ta diparidade
^
fenao que a rapoza he covarde,
e o leo he generofo , e valente. Tacs o as
unhas tmidas , mayores damnos cauao com feu te-
mor
,
que as temidas com fua potencia. E daqui
vem as
mortes que dao, e as caras que esfolao
ladroens
formigueiros por es eftradas : temem
o r
decobertos
,
que lhes dcm na trilha , e pa-
ra e aTegurarem , nada deixao com vida : a me^
ma arte
,
que os enina a furtar
,
para fuftenta-
rem a vida , lhes deu ela regra
,
para a aTegu-
rarem
j
que arredem teftemunhas com as memas
garras. Nem
prao aqui os damnos, que adi-
ante paTao
j
porque nas meinas rapinas executao
crueldades
: como aquelles de Arrayolos
5
que
furtando hum
relgio de ouro
,
que hia de Lis-
boa para hum Rey de Caftella
,
por nao rem
conhecidos pela qualidade do furto
,
que era no-
trio, o izerao em pedaos , e o lanara de hu-
ma ponte abaixo em hum rio. E os que furta-
ro a prata de S. Mamede na Cidade de
Evora^
pela mefi-na caua a enterraro amaada
na elrada
de
Villa Vio
,
junto ao poo de
entre as vi-
nhas
,
em
aproveitarem delia para nada.
Da hum ladro defbes tmidos em
huma
Al-
fandega
(211)
fandega
^
tira o miolo a duas caxas de acar , e
nao repara em derreter huma dzia delias com agua
que lhes botou por cima^ para que e cuide
,
que
o memo caminho levaro as duas, cuja fublan-
cia elle encaminhou para fua caa, e que as hu-
midades do mar , e do itio obraro aquelle mo
recado. Tira hum marinheiro dous almudes de
^
vinho de huma pipa , e para que nao e uita a
"
falta , bota-lhe outro tanto de agua lgada , e
faz ilo meino a vinte , ou a trinta
,
porque
aTim e foy brindando, e a eus companheiros
toda a viagem
j
e nao repara no damno
,
que
deu de mais de quatro mil cruzados
,
por poucos
almudes , de que e aproveitou
,
porque no ni
tudo e achou corrupto. Da meiiia covardia na-
ce
nao reparar hum ladro deftes tmidos, em
fazer rachas hum efcritorio
de madre prola
,
que
vai mais que o recheyo,
quando nao pode le-
var tudo debaixo do brao
j
nem em pr fogo a
huma caa, para que e cuide, que foy no
incndio a peTa rica , com que elle e foy para
fua caa , cc.
O remdio fmgular
,
que ha paro. todos ef
tes
, he a forca
,
porque como fio tmidos , f o
medo delia os pode enfrear : e e a nenhum c
perdoar
, todos andaro complos , como la dile
O ii hum
(212)
ium
Poeta : Oderunt peccare
maliformclme posfie.
E
huina Rainha de Portugal dizia
,
que tao bem
parecia o ladro na forca
^
como o Sacerdote n")
Altar. Ainda que eunao fou de opinio
,
que fs
enforquem
homens valentes
,
quando ha outros
caftigos tao
rigorofos como a tora
,
quaes o
os degredos
para as conquiftas
^
onde podem
er de preftimo : e em eu lugar dicutiremos me-
lhor efte ponto
,
quando tratarmos das teburas
y
com que e cortao todas as unhas. Agora f digo
,
que havendo-e de enforcar alguns
^
fejao os tmi-
dos
,
covardes
,
gente intil
,
que bailaro para
documento,
e freyo, que iftente em regra os
mais.
six -J^ -Ay >^ >L' ^X'
'^' >^
-^' ''^'
-^^^
^^
'^' -^
''^'
"^^ >^"^^ "^^
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>^
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^v .^v
y^
^.
^fv ^^.^^
>j* >^ yp.
>|v yy-v
yp
y^
^. yp. yp, yp. yp,. yj^ .^^ ,^.
Capitulo XXV.
Vos que furtao
com unhas
disfaradas.
OS
Padres da Companhia de
Jefus
crearao
no
eu Convento de Coimbra hum gato
ta
dcftro
no feu officio de caar
,
que at as
aves
do ar
fugeitava
a juridiao das fus unhas.
Efte
como e tivera o difcurfo
,
que os
Filofofos
ne-
ga
(219)
gao a animais
,
que carecem de entendimento
,
rcvolvia-fc em lama
^
c com ellafreca dava conv
figo no guarnel do pao , e epojando-c nelle le-
vava pegado na lama^ c entre as unhas quanto
podia, e deitava-e ao Sol como morto, at que
os pardais acodiao aos gros de trigo, que lhes
oFerecia por efta arte : e como os ntia de geito
,
tirava o disfarce as unhas de repente , e agarrava
hum , ou dous , com que e fazia prato todos os
dias regalando a vida , como corpo de Rcy com
aves de penna. Trs disfarces e notao aqui , hum
da lama, com. que e vendia pelo que na5 erav
outro da diTimuIaa de morto , com que arma-
va a tirar vidas
j
e outro da iguaria
,
que oferccia
s aves
,
para fazer delias vianda. Traa hc ela
muito ordinria
em caadores, e p.:cadores,
que disfarao o anzol
, e o lao para alegurarem
a preza fua vontade. E os ladroens por ePces
modos disfarao
tambm as unhas para o meino
intento, epara
e alegurarem afi, que iTo tem
de tmidas : e at as mais temidas, e affoutas bucao
disfrces,para
evitarem pejos,e ccandalos. E vimos
a concluir, que na ha ladro
,
que fe nao disfirce
para furtar
j
porque at os mais dccarados,
queal-
teao nas charnecas , cobrem o rolo com
macaras,
c rebuos : c os de capa preta
,
que no
povoado
Q
iii
nos
(214)
nos
ltea
,
fe nao cobrem a cara com carapu-
as de rebuo
,
ao menos o disfarao
com mil
mcaras , de que uao
^
cores , e capas
,
que tomao
para encobrirem fua maldade
,
e fazerem
a fua
boa.
Chega o pertendcnte ao Miniftro
,
por cu-
jas mos abe
,
que correm os depachos de certo
oicio
,
^
ou beneficio
,
que pertende , e fazem
hum concerto entre fi
,
que perdera o Miniftro
duzentos mil reis , nao lhe houver o oicio

c
que lhe dar o pertendente cem mil reis
^
fe lho
alcanar : afegurao-e com efcritos
,,
que fe paTao
de parte parte , cuja letra , ou olfa , nem eu a
ey decantar , nem o diabo lhe entende o com-
paTo: e com ele disfarce acreditao eus primo-
res
,
e encobrem os barrancos
,
que fe feguem
j
e
o que he fimona
^
ufura
,
ou furto mero ,
taes
enfeites lhe pem
,
que parece virtude. E com
dizerem
,
que fe arricao a perder mais nos du-
zentos
,
gualdripao os cento , a que chamamos
menos
^
e ficao muito erenos na conciencia
,
pe-
la regra
dos contratos oneroos -, como fe no
eu houvera algum rico
,
quando elles tem to-
do o jogo
na ua mao
^
e baralhao as cartas ,
e
fczem
o que
querem a dextris
y
e ajinijlris.
Senhor, diz o outro, eu darey
a v. m.
huma
(215)
fiiima Quinta
^
que tenho muito boa
^
c dizima
a Deos, ou a Voa Senhoria [que tambm
entra Senhorias nifto
]
j
que 'he omnipoten-
te na Corte, e me
livrar de huma tormenta
de accuoens
,
que adtualmente chovem (o-
bre mim , em que me
arrico a ahir conficado
,
ou com cabea menos. Sou contente , rcpon-
de o Miniftro; mas ha me Voa Merc de fa-
zer huma ecritura de venda, em que confele,
que lhe comprcy a tal Quinta com dinheiro de
contado. Feita a ecritura, toma com ella po^
c da propriedade ; e mete velas, e remos, para
livrar o donatrio ; e nao dccana, at o pr em
gmeas ecoimado , e limpo , como huma prata.
E porque nao ha couza occulta
,
que tarde , ou
cedo , e nao revele , e os murmuradores tudo
deslindao , veyo-e a
decobrir o feito , e o por
fazer na matria : chegaro
accuoens , a quem
puxou pelo ponto : derao-lhe logo com a ef-
critura nas barbas: zerao m.entiroos os zela-
dores
,
e carao-e rindo
j
e nao he que icou
chorando , o que perdeo a Quinta, por ver quo
caro lhe cuftou o disfarce da ecritura
,
com que
o u valido capeou o conluyo. Outros
com
hum fguate de nonada, com hum aafate de igos
disfarao fidelidade, para confiardes dellcs cem
O
ii
do-
(2l6)
obroens
empreftados
,
que vos pago com
mil
licras. Do zelo
^
e fervio delRey fazem
luvas,
que encobrem unhas
,
que agarrao
emolumentos
grofilimos dos bens da Coroa. Elou-me
rindo
,
quando os vejo fervorobs
, e diligentes
no- ma-
nco da fazenda Real : nao dormem , nem co-
mem
,
antes e comem com o cuidado
,
e dili-
gencia, que moftrao em tudo, nao perdoando
a trabalho
j
e eu elou ca comigo dizendo : alim
tu barbes , como tu tens mais amor ao proveito
delRey
,
que a ti mefmo : que tens tu amor
fazenda delRey, eu o creyo, eque lhe armas al-
gum bom lano para ti capeado com cfes mere-
cimentos. Quem introduzio cmbios no mundo
,
disfarce inventou para palear uiiras, quando
paTao dos limites : e pratica de remir vexaocns
tcom peitas nas pertcnoens de benefcios, capa
he , eom que e disfarao imonas. Mudao os no-
mes s couzas
,
para enganarem remoros, Def-
mentem humas maquinas com outras : arquite-.
ao caftellos de vento
,
para renderem fora da
conciencia , e zombarem do preceito : Sed Domi-
nus non irridetur.
Ca-
(217)
Capitulo
XXVI.
Vos
que furtao
com unhas nialiciofas,
AS
unhas
disfaradas muito cheirao a mali-
cioas
y
mas tem eftas de mais
,
que aqiiel-
las hum
crrande palmo , e nao he covado : e por-
iTo lhe damos
particular capitulo. Nao ha fur-
to fem malicia , nem peccado
fem
malicia

don-
de fe colhe^ que o furto he peccaminoo , tam-
pem ha de r maliciob : e porque em tudo
ha
mais , e menos^ poremos aqui os de mayor
malicia. Por taes tenho os que econdem^ e re-
prezao o pao
,
para que nao e veja abundncia
,
c apparea a carefta , e fyiba o preo. O
mc^
mo fazem os mercadores com edas, e pannos
:
moftrao-vos f huma pcTa da cor , ou lote
^
que
bucais , e jurao-vos por efta alma, ponde a
mao na dos botoens da roupeta
,
que nao ha em
toda a rua Nova mais que ele retalho , e aHm
vo lo talho pelo preo
,
que querem
j
c em
gaftando aquelle , apparecc logo outro
,
e outro
cento delles : como o ramo da Sibylla de
Eneas,
que quanto mais nelle cortavao^ tanto mais renaf^
cia
(2I8)
cia
cada vez mais fonno. Mas
que muito
que
faaoifto na rua Nova, quando at os que nao
profeflao a ley velha , fazem o menio nas carnes,
vinhos,
e azeites, que vem vender a Lisboa:
vem trazendo tudo aos poucos
,
porque e o tra-
zem junto, ha abundncia , e em a havendo aba-
tem os preos : e para que ubao , e enchao bem
as bolas com aflblaao do povo
,
ajudao-fe
da malcia, que efta defcoberta, e er remedia-
da, e e der por perdida toda a fazenda
,
que
andar retida, e
atraveada com emeihantes ef-
tanques.
Arrendates huma vinha por
hum anno
^
puxales por ella na poda , e fizeftes-tbe. dar para
vs , o que havia de dar no aano guinte , e
urtales com unhas malicios ao proprietrio a
fublancia de hum anno , e pode er que de mui-
tos.
Em Beja vi huma eftalajadeira comprar
por
dez reis duas cves murcianas
j
lanou-as em hu-
ma tigela com dous pimentoens bem pizados ,
c
outros dez reis de azeite, deu-lhe duas
fervuras,
e fem fc erguer de hum tanho
,
fez trinta
pratos
,
a
vintm
cada hum , com que banqueteou
hofpe-
des,
e
almocreves,
que e derao por bem
fervi^
dos :
mas mais
bem ervida ficou a malicia
di
hopeda,
que com
hum vintm,
que
dipendco,
inte-
(219)
intcreTou eis toftocns
,
que embolou.
Nao
y
diga
y
que fe eftende tambm a malcia deitas
unhas a
crime
lf^
majefiatis
^
quando
chegao
a tanto
atrevimento
,
que fazem
,
e
vendem
cartas, e provifoens
falias, com firmas, e cUos
Reaes ? Hum freguez deftes conheci no Limoeiro
por fazer moeda ala , e cercear a verdadeira :
pedio-me lhe houveTe hum pequeno de chumbo
em egrcdo
j
e abida a couza , tratava de livrar-
appellando para outro foro : dizia que era Reli-
giob de certa Ordem de Itlia , e ja tinha arma-
da a Patente , e f lhe faltava o ello , e queria o
chumbo para fazer delle o finete.
Em matria de contratos ha tambm unhas
muito malicioas. Pedio em vora Cidade hum
lavrador do termo a certo ricao hum moyo de
trigo fiado
,
para femear : bu contente , mas
haveis-mo de pagar para
o novo pelo mayor
preo, que correr na praa todo
efte anno, e
niTo ficaro com aTento feito.
Succedeo, que
nunca fobio o trigo de trezentos e vinte : mas o
Cidado
mandou pr na praa meyo moyo eu
ecolhido
com ordem vendedeira, que o naodf-
e por
menos de cinco toftoens : e para que nao
eftiveTe s mofcas, mandou logo eus confiden-
tes com
dinheiro
,
que para iTo lhes deu
,
que
com
compraTem todo aquelle trigo , como para fi
pelo preo, que amedideira pediTe:
e alim re-
colheo outra vez parafua caa ou
pao, e o u
dinheiro , e tomou teftemunhas de como e ven-
dera toda aquella emana a quinhentos reis na
praa.- Veyo o lavrador a u tempo pagar pon-
tualmente a razo de trezentos c vinte, que era
o preo verdadeiro : ahio-lhe o eu acrdor de-
foslayo com a tramoya
,
convenceo-o
cm
Juizo
com as teftemunhas, e fez-lho pagar a quinhen-
tos, em que lhe pez. E ainda fez mais, que nao
tendo o lavrador dinheiro , lhe tomou o preo
da divida em trigo
,
que ento valia a dous tot
toens : e tudo bem omado veyo a fazer a quantia
de dous moyos e meyo
,
que recolheo em boa
fatisfaao do moyo
,
que tinha empreftado havia
poucos mezes.
Quai melhante a efte he outro contrato
,'
que vi fazer muitas vezes no Reyno do Algarve :
Vem os lavradores da Serra cis Cidades prover-fe
do que lhes he neceTario dos mercadores
,
que
lhes dao tudo fiado at s colhcias do
figo
,
e
paca,
mas com trs encargos muito
oneroos.
Primeiro, que lhes encaxao, o que levao da loge,
pelo
mais alto
preo a titulo de fiado.
Segundo,
quehao.de
pagar
em paca,

figo
avaliando-o
pelo
(221)
pelo mais baixo a titulo do beneficio
,
que rece-
bero
3
quando lhes gaitaro as mercadorias
,
que
lhes apodrecia em caa.
Terceiro
^
que lhes hao
de pr tudo na Cidade a fua cufta. Mais maliio-
el outra onzena, que vi exercitar na Ilha
da
Madeira.
Embarcao- alli muitos paageiros pa-
ra o Brafil, e os que nao tem cabedal para fe
aviarem de matalotagem , e outros apreftos
,
pe-
dem aos mercadores dinheiro empreftado a cor-
re^onder com acar : Repondeo hum : vendo
pannos , nao empreito o dinheiro
,
com que tra-
to : v.m.
querpanno^fiado darlho-hey
5
buca-
r quem lho compre , e far eu iegocio com
o
dinheiro, de que necelita. Seja como v.m. qui-^
2er : ouro he , o que ouro vai , e por r fiadp
^
talhoulhe o preo por cima das gavias : e feita a
compra, de que havia de fazer os cincoenta mil
reis revendendo-a ,
ajuntou o
mercador : para que
v.m. e nao cane com hir mais longe , eu lhe conv
prarey eTe panno pelo preo, que o coftumo com-
prar em Londres
,
e contarlhe-hey logo o dinhei-.
ro
,
que he outro beneficio elimavel , e abateo-
lhe em cada covado mais , do que lhe tinha levan-
tado na
vendai
e pagou- logo do cambio
,
que
havia de vencer naquelle anno o eu empreti-
mo
,
para ficar livre dacpelle
cuidado , e alegu-
rou
(222)
rou
o capital com boa fiana : e ficaro
cuftando
ao
palageiro os cincoenta mil reis mais de cen-
to
: e o mercador intereTando na correponden-
cia,
G revenda do acar, com que do Bra-.
fil
lhe pagou mais de duzentos^ e a ifto cha-
mo eu malicia refinada mais que acar em;
ponto.
^
^P' T^
^
^^
'^ 'f^ 'T' 'T^ T^ -T^ ^r^^*' "T*"
"^ ^
^
^^
^
^
^
^^
^
^T^ ^^V" H^
n^
T^ 'i^
n^ '
Capitulo
XXVII.
D^ outras unhas ynais
malichfas.
GRande
malicia he a das unhas
,
que agora
tocamos^ mas ainda ha outras mais malicio-^
s. Se houveTe contratador
,
que tiveTe pe-
20S grandes para comprar , e pequenos para ven-
der, e todos marcados pela Camcra , na ha du-
vida
,
que o poderiamos marcar por ladro de
unhas mais c]ue malicioas
5
e para que nao fe te-
nha ifto por impolivel entre gente de vergonha
,
conheci
hum nao longe de Thomar
,
que tomava
muita
fazenda as partes com dous alqueires
que ti-
nha
^
hum
grande , com que comprava , e
outro
pequeno , com
que vendia. Em varas , e
covados
ha
muito que
vigiar nefta parte , e nifto de
me-
dir
,
e pczar , ao alguns
ta dftros
,
que ar-
reme-
(229)
rcmeaiido na balana o que peza de pancada , e
dando hum folavanco na medida
^
ou apertando
mais
^
e menos a
razoura ,
e eHrando a pcTa com
o covado, e vara,
defraudao as partes em
boa
quantidade, com bem m conciencia.
Peo licena ao noTo Reyno de Portugal
para ecrever aqui a mais deteftavel malicia
,
que
ha , nem pode haver
entre Turcos
,
quanto
mais entre Catholicos, e Portuguezes
j
a qual
por fer publica, e notria, a ningum far eC-
candalo referilla. Nem eu a crera, menaocon-
ftara
j
por muitas vias : e a primeira foy em
Barcellos , aonde fuy de Braga ha muitos annos
ver as Cruzes, que milagroamente apparecem
cm hum campo nos dias da Santa Cruz , alim de
Mayo
, como de Setembro , e efta feira de En-
doenas. A ver efta
maravilha veyo tambm de
Viana
Joo
Daranton Inglez Catholico , do qual
me contaro, que enfadado da fortuna, que
o
pereguia com grandes perdas , e embarcara pa-
ra o Brafil com fua mulher, e quatro filhos,
e
todo o cabedal
,
que tinha
,
que empre chega-
ria a dez mil cruzados. O Piloto do navio com
eus adjuntos , Melre , e marinheiros confi-
dentes derao com as fazendas das partes em uas
caas deembarcando-as de noite ecretamentc.
Derao
(224)
Dcrao a vela, e deixarao-fe andar mais de oito
dias pela cfta com nao ey que achaques,
m
.
acabarem defe azerem ao alto, at que os paC-
ageiros entraro em fupeitas
,
que bucavao pi-
ratas para e entregarem , e os
requerero aper-
tadamente que fizeTem ua viagem. Derao ento
com o navio a cfta a meya noite
,
que hc o
-^
gundo remdio
,
que tem para fe ecoimarem dos
furtos
,
quando nao achao ladroens que os rou-
bem. O navio e fez cm dous com a primeira
-pancada : a gente do mar e afogou quafi toda
com o Piloto
^
e f
Joo
Daranton fe lvou com
toda fua famlia por jufto juizo de Deos, para
dar nas caas dos mareantes
, onde achou fua
fazenda. E tenho-vos defcoberta a maranha, ir-
mo Leitor , e aTim paTa na verdade , e aTim
coftumao
fazer efte falto homens do mar nefte
Reyno , no Brail , na ndia , e em todas noTas
Conquiftas , com afronta grandilima da
nol
Nao , encargo irremedivel de fus conciencias,
e efcandalo atroz de eftrangeiros
;
que com ferem
ladroens por natureza, profiao , e arte
,
nao
lbemos, que uem de rao horrenda, e
detefta-
vci
maiicia
,
e modo de furtar.
Eftando
eu na Ilha da Madeira , chegou

viftahuma
Urcaa
deS. Thomc, a
qual e dei-
xou
(225)
xou andar trs, ou quatro dias barlavtnteando
,
em tomar o porto , at que o Governador
,
que
ento era o Bipo D. Jeronymo
Fernando
,
a man-
dou reconhecer
,
e notiificar que entraTe , como
entrou em que lhe pez , e abida a caua pelo aran-
zel da carga
,
conftou que lhe faltavao as
mais
das drogas, que tinha deixado , onde lhe erviao
mais que na Urca , e poriTo bucava mais os pi-
ratas
,
que o porto
,
para fe entregar ,
e ter de-
carga
,
que dar aos correpondentes ,
e lhe pe-
diTem a carga : porque atisGiz hum deftes a todos
com dizer , e moftrar que foy roubado : o eu ga-
nho mayor confifte na mayor perda

roubao mais,
quando ao roubados : e quando dao cofta , e
fezem naufrgio , trazem mais fazenda para i a
falvamento.
O que
mais me afombra , e dei-
xa eftupidos todos os
meus entidos, e poten-
cias
,
he ver que nao repara hum deles lobizomes
em dar com huma nao da ndia a travz , e aFo-
gar dous
, ou trs milhoens delRey
,
e das partes
,
pelo interele de quinze, ou vinte mil cruzados
y
que poz em polvoroa.
He a maldade
deftas unhas malicioas mais
detelavel
,
quando toca no bem comum , e da
Coroa
,
que nos
conerva
, c uftenta a todos.
Nao fey e o fonhey,
ou c mo coitou pclba
P
fide-
(226)
fidedigna
: caio he que me aTombra
! Valha
o
que
valer : e nao fuccedeo
,
fervir de docu-
mento
y
para que nao acontea.
Poderia er af-
fim
: Que hum Miniftro
,
que tinha por officio
pagar
quartis de juros , e tenas
a todo o mun-
do
y
foy fonegando muito a titulo de nao haver
dinheiro
^
e em poucos annos com ela , e outras
induftrias tao malicios , como efta , ajuntou mais
de cem mil cruzados , de que deu oitenta mil a
ElRey
noTo Senhor
,
gabando-fe que os poupara
aos
poucos
5
e que erao frutos
[
melhor differa
furtos
]
da pontualidade
^
e primor
,
que guar-
dava
em u Real ervio. Eftimou
Sua Magefta-
die o lano , tendo-o por legitimo , tanto
,
que lhe
deu
por elle huma comenda de cem mil reis. No
cabo de ua velhice apertou com elle o ecrupulo,
e tratando de fua falvaa
,
fe foy a Meia da Fa-
zenda
^
c diTe que devia mais fua alma, que
a eu
corpo
j
e que para decargo de fua concien-
cia declarava
alli , c]ue toda
,
quanta fizenda ti-
nha
,
era furtada dos bens da Coroa ,
e das tenas,
e juros
de todo o Reyno
^
que mandaflem
logo
tombar poTe de tudo em nome de Sua
Mageftade.
Tinha
ele hum filho, que ja fervia o memo of-
ficio
do pay, e lograva a fizenda
,
que era mui-
\ta.
Sabendo
o
que paffiiva,
pem em
ps de
verdade
(227)
verdace
,
que feu pay elava doudo : prendeo-o em
caa , aiTjarrou-o com huma cadeya , em o deixar
fallar com gente , e tal trato lhe deo
,
que era
baftante
,
para lhe dar volta o miolo

e com efia
arte
evitou a reftituiao
,
que o pay queria izer a
ElRey
,
e as partes , do que malicioamente tinha
furtado. Diga-me agora os zelofos abios
,
que
ifto
tivcrao por doudice
,
precindindo delia
:
quaes forao mais malicioas
,
as unhas do pay
,
que ajuntou tanta Eizenda para o filho , ou as
unhas do filho
^
que impediro a reftituiao do
pay? Veilia o demo ecolha , taes nie parecem
humas ,
como as outras
5
e por taes tivera as de
quem
abendo ifto
, e o diTimulaTe por repeitos^
<jue nao cabem aqui.
Trs
gneros de gente abominavao os Ro-
manos
,
allim no
governo
da paz
,
como no da
guerra
j
ignorantes
, maliciofos
,
e degraados.
Ser /hum Capito
,
hum Piloto,
e hum Mini-
ftro abios-;
eventuroos,
he grande couza
,
pa-
ra concguiyem bom efteito
fus emprezas : mas
fe com iTo forem
maliciofos
,
defdourao tudo
^
e dos que ao tocados
defta farna
,
e devem vi-
giar os Principes,/
Reys , e
Monarcas, mais que
de pefte
5
porque
nunca fe vio
pefte
,
que leva
de coalho todo
hum P.cyno
,
ou Republica : e
P ii
huma
(228)
liuma
traio
forjada com malcia degola Je liunl
golpe todo hum Reyno
,
ou Imprio : e por fe-
rem ta
arricadas unhas malicioas, e devem vi-
giar mais
^
que nenhumas outras
j
porque tor-
rem todo o governo para feus intentos , deslum-
brando os
dicurfos do Principe com razoens pal-
liadas
,
e empatando as execuoens retas com
cores de mayor bem da Coroa : e bem examina-
do
,
he mayor damno , e fc algum bem refulta
,
he para os particulares
,
que mechem a treta. Mil
caos pudera tocar, que deixo, por na
ferir a
quem e poder vingar ragando efta folha
,
que
no mais nada
lhe temo

mas direy
hum por to-
dos
y
e feja o omenos. Correo hum pleito mais
de vinte annos nefte Reyno
,
e na Cria de Ro-
ma entre a Mitra de vora , e o
Convento de
Aviz , obre os benefcios de Coruche
,
que o
muito pingues
,
qual os havia de
prover. Che-
-gou Aviz a tomar poTe : veyo vora com fora
^sbulhalo delia : interpoz feu brao ElRey ,
como
Grao-Meftre,
fivorccendo Aviz
,
que lhe
per-
tencia : acodio o zelo por parte de
vora : Se-
nhor, veja Vola Mageftade
o que faz ,
porque
manha querer
Voa Mageftade
prover hum In-
fante nefte Arcebipado, e er bom
que ache
nellt
eftes benefcios
,
para ter Sua Alteza
que dar a ux
criados
,
(229)
criados. E melhor . diTera : Senhor ficando eles
benefcios em Aviz, ao todos de VoTa Magef-
tade
,
que os poder prover em quem quizer
,
como Grao-Melrcj e ficando em vora, ao as
vacncias de Roma oio mezes do anno pelas al-
ternadas
y
e f quatro ao de vora , e em S
vacante he tudo de Roma , e de vora nada : e
alim empre lhe fica melhor a Vol
Magelade
ferem os benefcios de Aviz. E ela he a verdade^
mas
a malicia calla tudo ifto, e f repreenta o
que lhe arma para eu intento^ palliando tudo com
razoens afFedadas, e phifticas , at dar caa
ao que pertende em favor da parte
^
que lhe to-
<:a , ou que o peita.
C A P I T 'U L o XXVIIL
Dos que
furtao com unhas defcuidadas.
A
T agora reprehendemos a malicia, c vi-
gilncia de todas as unhas
5
porque nao
ha
furtar em malicia, nem malicia em cautela.
Donde fe fegue
,
que o ladro decuidado , ou
nao he ladro fino, ou anda arricado a
pagara
P iii cada
(230)
cado
pado o capital , e as culas : com tudo
tor-
no a dizer,
que ha unhas defcuidadas, e
que
ao
peores,
que as maUcioas, e muito vigilaa-.
tes, nos
damnos que cauao. Tem obrigaao^os que-
aprftao
nos , e armadas , de
as
proverem riiuito-
bem de tudo em abundncia-, e elles defcuidan-
do-fe das
quantidades neceTarias , cizao de tudo
hum
tero,
fe nao for aametade: dizem elles
,
que para ElRey; mas Deos fabe para quem, e
ns tambm.
Decuidao- na eleio da quali^
dade das couzas
^
e at dos lugares
,
onde as
devem arrumar, fe decuidao. E refulta de tudo
faltar o bicouto, e agua no meyo da viagem-,
porque acerta os tempos de a fazerem mais com-
prida
j
faltar plvora , bala, e corda na occafiao
da melhor
peleja^ nao fe acharem as couzas
,
quando ao necelarias, e ferem s vezes tais,
que melhor fora na as haver
,
porque cor-
ruptas
,
e de tal forte
,
que cauao mayores ma-
les
,
e doenas
com feu ufo. O
memo fuccede
nos medicamentos
, de cjue nao ha provimen-
to por defcuido,
que mal fe pode livrar de ma-
licia craTa, e maldade fupina : porque nao ha
Minilro tao ignorante
,
que nao faiba, que no
mar e adoece ,
e que e morre , onde na ha re-
.mdio conveniente para atalhar o
mal.
Outros
(231)
Outros dccuidos
,
e equecimentos
ha
muito gcraes , e damninhos
,
que correm nas poC-
es de fazendas
3
Morgados
,
e Capellas
,
as
quais e tomao muitas vezes em titulo legitimo
,
por elarem auzentes as partes^ a quem percenciao

ou porque puderao mais os que as tomaro : e
remordendo-lhes a conciencia no principio
^
e
deixao hir ao decuido , at que efquece o efcru-
pulo 'j e aim pala o equecimento de filhos a
netos. Muitas fazendas Reaes, e bens da Coroa
andao defta maneira onegados ; tanto
,
que e e
fizer hum exame geral de titulos
,
poucos hao de
apparecer cabaes
j
lvo e e acolherem poe
immemoravel , a qual nao vai contra Reys
,
porque tem privilegio de menores^ e fora de
mayores^ mas
nao uao delia s vezes
,
ppr nao
inquietar feus Elados.
Rendellos , e
esbulhalos
hum^ ehum, fcil couza
ria , mas nao aca-
baria em cem annos a empreza : inveftillos
todos
juntos he perigoo
;
porque muitos unidos
fu'ao
guerra a efte mundo , e mais ao outro : e para
e defenderem, naturalmente eajuntao, ainda
que ejao entre fi contrrios. Peleja hum elefan-
te com hum rinoceronte : acomette-os hum
leo
na mayor fora da batalha , e logo pem
ambos
de parte o dio , e e amigao
em hum corpo
,
pa-
P iv
ra
(232)
ra
refilirem
ao mayor contrario
j
e tanto fe
ef-
forao
j
que o vencem com as foras unidas.
Hum Rey
de Caftella mandou pedir a todos os Fi-
dalgos^e
Grandes dos feus Reynos todos os titulos,
ecrituras
^
e provioens do que poTuao
,
por-
que
por
decuido dos tempos andavao muitas
couzas
deftradas , e deanexadas da Coroa, Fi-
zera
feu conlho
,
c louvarao-fe todos no
Duque do Infantado, que eftavao pelo que elle
repondeflfe : e repondeo
,
que moftraTe ElRey
os
titulos
y
com que poTua, quanto tinha de
u
nos Reynos , e ftados
,
que governava : e que
elles e obrigavao a moftrar outros titulos muito
melhores do que poTuao. Ficou entendido o mo-
tim^e
recolheo-fe o decreto do Rey com boa orde-
nana por duas razoes^que e deixao ver. Primeira,
porque de dous males e deve ecolher o menor :
c menor mal achou
,
que era polurem alguns
,
o que e lhes tolerava por decuido , ainda que
na foTe u
,
que dar occaiao a todos fe perde-
rem
3
e nao ganhar a Coroa , nem o Reyno na-
da com iTo. Segunda
,
porque fe fe
examinarem
bem os
bens
,
que poTuem os Reys , ningum
ha tao arricado
a pobir o alheo
^
porque a
po-
tencia os faz
izentos
, e a cobia he cega
,
e ami-
ga de
embolar , e tudo parece devido
mayor
fupe-
(233)
uperioridade.
Perigob foy cmpre bolir com o
cao que dorme : e poriTo muitas vezes as couzas
paTao
por alto at as
fepultar o equecimento :
mas iTo nao
tira fer furto, o que porefta via e
arrafta. E eftas
o as unhas
,
que chamamos det
cuidadas
;
porque at
quando mais lembradas
,
a
avareza
por huma parte, e o medo por outra,
as pem em eftado de
decuidadas, e equecidas
:
e aTim fica tudo fem
remdio.
r
^^ J^ 'nI^ >^ >1^ >J^ nL'
^^>1>' '^ >^'>^'^^ "^ -^'^^^^ ^^ -^ '^'^^'^"^"^1^^^ '^
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X]|V
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^Y^
yj^
yjK
/^
Capitulo XXIX.
,i
P^i"
^^
furtao
com unhas inemediwveis.
Digo
que ha unhas
irremediveis , nao por-
que admitta nefte mundo
demazia, que
nao tenha remdio para emendar

mas porque
muitas
vezes nao ha quem lho applique : e quan-
do as unhas crecem em mos poderofas , a6 mui-
to mas de v-rortar. Declararme-hey com huma
pa-
rbola
,
que ainda que he tnue , tem
muita ub-
ftancia, para todos me entenderem. E he, que a
Republica dos ratos entrou em confelho, e fez
huma junta, fobre que remdio teriao para ve-
rem
(234)
rem
livres das unhas do gato?
Prefidio
hum
arganz de bom talento : alentarao-
por iias
antiguidades os adjuntos : votou o mais velho
:
Mudemos de eftancia
j
vamo-nos para os Arma-
zns delRey, onde nao ha gatos
^
e fobejao "baC-
timento
^
bicouto arrodo
^
queijos a irtar
y
chacinas de toda a forte
: c onde muitos
homens
de bem achao eu remdio^ em lhes cullar mais
que tomallo
,
tambm ns o
acharemos
,
que
nos contentamos com menos.
Enganais-vos
,
difle o Prefidente, comer cufta delRey nunca
he barato , nem eguro
;
porque quem a gali-
nha delRey come magra/ gorda
a paga
j
e nos
eus
Armazns. ha unhas peores, que as dos
gatos
,
que nada lhes efoapa. Votou o outroj de-
via de er 'alentado : Sou de parecer
,
que corte-
mos as unhas ao gato. Acodio o Prefidcnte: Ca--
lay-vos
la murganho : cortarlhas-heis vs ? Nao
dizeis nada
j
porque logo lhes hao de nacer ou-
tras
mayores , e mais peonhentas. Ifto de unhas
fao como enxertos de mato bravo

ao como
or^
tigas , e tojos
j
que nacem em que os
emeem :
por
mais
unhas que corteis
^
nunca vos
haveis de
ver
livre de unhas. Vote outro.
Levantou-e
ento
hum de cauda larga muito
reverendo^
e
diTe : O
meu voto he
^
que lancemos
hum ca^
cavei
l
(235)
cavei ao
pccoo do gato
^
e aTim cntiremos,
quando vem
, e pornos-hemos em cobro
j
como-
fazem os Tapuyas no Brafil
y
quando ouvem as
cobras,
que chamao de cacavel. Beliamente di-
zeis
,
acodio o Prefidente
;
mas quem ha de lan-
ar o cacavel
ao gato ? Lanarlho-heis vs ? Eu
nao , repondeo elle : nem eu , nem eu : Pois
malhadeiros , e nenhum de vs ha de fazer
,
o
ue diz
y
para que me votais aqui couzas impof-
iveis ? Nao vedes
,
que nos delruiremos a ns
,
e a noTa Republica
,
e intentarmos couzas,
que nao podem er
,
porque nos hao de dar na
cabea todos eTes remdios ? E acabou- a junta
j
e vem a er
,
que a mayor , e mais irremedivel
xuina de huma Republica fuccede, quando os
medicamentos
,
que applica para a vida , e lhe
convertem em veneno
para a morte
3
c ifto he
,
quando os conelhos
,
que toma para e defen-
der
,
diparao em maquinas para
e delruir : c
nao cahe no erro, enao quando
v
os ecitos
dcfcropoitados nas foras galadas com parado-
xc^b
,
e no cabedal conumido em devarios. E
clasao as verdadeiras unhas irremediveis
,
por-
que trazem a peonha no remdio : c enrao mais
irremediveis, quando
.incontrataveis os
Jui-
zes, que
menao as perdas com applau
de
ga-
nncias.
Para
(236)
Para eu me declarar ainda mais , c todo
o
mundo
me entender melhor,
vinha-me
vontade
de armar ac[ui hum Concelho de
Eftado , ou de
Guerra ,
ou do que vs quizerdes
,
para verdes
o ma, que nos refulta das unhas,
que chamo
irremediveis
5
e quem me tolhe a mim agora fa-
zer aqui
hum concelho ? Faa-e
, e eja logo.
Arrojem-e
cadeiras para todos.
ya Senhores
Conelheiros , aTentem-fe
VoTas Senhorias por
uas
dignidades. Qiiantos ao por todos ? Dez
,
ou doze
5
melhor fora duzentos , ou trezentos ?
He
ilo aqui parlamento de In^^laterra ? Onde
[c dao tantas cabeadas
,
por ercm
muitas as ca-
beas
y
que mereciao cortadas
,
por cortarem hu-
ma
,
que bailava. Nao havemos mifter tantos
Conelheiros
: baftao quatro, ou cinco: vao-
os mais para as uis Quintas, onde nao lhes
faltara
que fazer em fus ganncias : e quem
nos ha de
prefidir nele concelho ? Ilo el cla-
ro : ha de
prefidir a ley : qual ley , a do Reyno
,
ou a de Machavelo ? Ainda ha memorias deTe
cao 1
V-e
prefidir no Inferno. Sabeis vs quem
he
ele perro } He o mais mo Herege
,
que vo-
mitaro
nefte mundo as Frias de Babylonia :
e
com
fer ele , he de temer
,
que o trazem na
al-
gibeira
mais de quatro , e mais de vinte
e
quatro,
Nao
(237)
Kao queremos
,
que nos preiida a Icy de tio mao
homem
,
que tem aflblado
,
quantas
Republicas-
o admittirao. A noTa ley , e Ordenao do Rey-
no he a melhor
,
que e be no mundo

ella he a.
que ha de predir , e aim propem para tratar
trs couzas. Primeira , a fortificao defta Cida-
de de Lisboa. Segunda , o preidio das frontei-
ras. Terceira
^
o comercio de alem-mar. E quan-
to a primeira, diz o primeiro Confelheiro, que
nao havemos mifter fortificao
,
onde eftao no-
os peitos. Sc o enhor Confelheiro
,
que tal vota,
tivera o peito de bronze , tamanho como o cam-
po de Alvalade, dizia muito bem, e duzentos
peitos tais baftavao para fortificar
,
e defender
Lisboa , e o Reyno todo : mas he de temer
,
que
na tomou nunca a medida a peitos mais que de
perdizes, e galinhas, e que na occafiao e retire , ou
v calar as eporas
,
para atar as cardas. Diga
o ecrundo
, como nos havemos de fortificar ? Pa-
recc-me, diz elle, que tomemos todas as bocas das
ruas com ceftas. Tende mao
,
nao vades por
diante : cellos ? Cheyos , ou vazios ? Cheyos de
terra. Melhor fora de uvas , teriao os foldados
que comer. S
hum bem acho nefes vobs cef-
tos
,
que nao deixaro curar os guarda infantes
pelas ruas tao livremente, como andao.
Diga o
terceiro
^
(258)
terceiro: Sou de parecer, que nos
cerquemos
com trincheiras de faxina. Eperay
: fortficamo-nos
ns para daus dias , ou para muitos annos ? Nao
vedes vs
,
que a primeira
invernada ha de levar
tudo
iTo de enxurrada
,
e que haveis de ficar
porta
inferi. Diga o quarto : Digo que melhor
he
nada
5
e eu digo que boca
,
que ahe com na-?
da,
que a
houverao de
condemnar a que nunca
entrale por ella nada , e-entao veria como lhe hia
com nada.
Ouamos aquemprefide, o que lhe
parece , e iTo fnrcmos.^
Parece-me
,
diz a ley
,
que
a
fortificao
fe foa de pedra, ecal, com mui-
tos
,
e bons baluartes
,
e arcelharia
nelles
,
porque
tudo o mais he impofivel defendemos.
Oh como
diz bem 1 Mas ha de r 4 cuta-do publico ,;-e- nao
do
particular,
para er polivei v^e.todosios mais
votos ao juzos
occnltos
,
que vao dar em roubos
manifclos , e
irremediveis. Irremediveis digo
,
porque os apoya
o Confelho , de donde f podia
hir o remdio.
E nap oblante cita opinio,
que he a mais
fcgura , accrefcento
,
que fortifi-
caocns grandes
,
que demandao quinze ,
ou vin-
te mil
homens de guarnio, que mais barato he
na
fe tratar delias
5
porque pofta ea gente em
campo ,
faz
hum exercito capaz de dar batalha ,
e
alcanar
vitoria
,
e Portugal alim e
defende
mpre.
Va-
Vamos fegunda couza. Que prefidio po-
remos nas fronteiras } Vinte mil Portuguczcs
, diz
o primeiro voto , e he o de todos. E de donde
havemos ns de tirar vinte mil Portuguezes ?.
Vem
mo homem , nao vs cjue e fizermos
illb duas
3
ou trs vezes
,
que ficar o Reyno
depovoado^ e ermo? Quem ha de cultivar os
campos ? Qiiem ha de guardar os gados ? Qiiem
ha de trabalhar nas officinas de toda a Republica ?
E faltando ifto
,
que has de comer
,
que has de
velir , e calar ? Que Nao vifte tu nunca,
que fizeTc guerra f com os eus naturais ? Os mais
guerreiros Reys do mundo e ajudaro de elra-
nhos
y
que empre ao mais comparados comnoi-
co^ porque l nao ha Frades, nem Freiras, e
porilo o tantos como moquitos
,,
e acodem
muito bem ao cheiro dos
noTos ramos
^
c fe mor-
rem
,
nao pomos capuzes por elles
, nem deixao
filhos
,
que peao mercs. Trata-e
aqui da con-
ervaao dos naturais
^
e poriTo elles fazem os
gftos. De maneira, que quereis, que fiao
os gatos , e dem os filhos para ficarem em fazen-
das, e em herdeiros , e o Reyno extinto de tu-
do. Ele voTo voto el muito bom para darmos
atravz com toda a Republica, mas para a con-,
ervarmos, e defendermos, he impoTivel.
Mui-
tas
(240)
tas
Republicas depois de feus Capitaens , e Solda-
dos erem vencidos
,
vencero com eftrangeiros
;
como os Chalcidonenes com Brafidas , os Si-
cilianos com Gelippo , os Afianos com Lindro
,
Callicrate, e Agachocles
, Capitaens Lacedemo-
nios. E e alguns Capitaens erangeiros tyranni-
zavao as Republicas
,
que ajudaro
,
como os da
caa Othomana, foy^
porque nao tivero foras,
os que os chamaro
,
para fe defenderem delles : pa-
ra evitar cfte inconveniente, nao conntiao os
Romanos, que os que os vinhao ajudar, foTem
mais que cllcs ; e para evitar hum mal irremedi-
vel
,
ha- de devorar algum inconveniente
,
quan-
do he menor, que o mal que padece.
Vamos terceira couza. Qiie me dizeis do
comercio de lera-mar ? O
primeiro Confelhei-
ro diz
,
que nao podemos com tantas conquiC-
tas, que larguemos algumas 5 como agora Per-
nambuco
,
porque : Atalhou o Preudente a
razo
,
que hia dando : e perguntou-lhe muito
ferio : Almoaftes vs ja ? Pois havia de vir em
jejum
ao Conelho ? Aim parece
,
e mais que
nao
bebeftes agua de neve. Hum
conelho vos
dera eu mais fiudavel para vs , do que eTe voTo
he
para ns : que vos
guardeis dos rapazes ,
nao
vos
apedregem
,
fouberem que foftes
de pare-
cer
(241)
ccr que larguemos aos inimigos
^
o que noTos avs
nos ganharo com tanta
perda de cu lmgue. Se-
nhor
,
tenho que dizer a ifib , replicou o Cone-
Iheiro. Calay-vos, nao me inleis
3
qucvosman-
darey lanar hum grilho nea lingua :
bem fcy
o que quereis dizer : nao tendes que me vir aqui
com convenincias de cortar hum brao
,
para
nao perdermos a cabea: Cio
iTodifcuros
velhos,
e-. caducos. A
mxima das convenincias he ter
rnao cada hum no que he feu at morrer ,
e nao
largar a mos lavadas
y
o que outrem nos ga-
nhou com ellas enanguentadas. Sois muito ba-
charel : nao me jais Petrus in cimcis
j
olhay que
vos farey
Joannes in uinctilh. Ide-vos logo por
aquella porta fora.
Oh de fora ! Eft ahi algum
porteiro ? Chamai
me ca quatro archeiros
,
que
me dm com efte zelote
no Limoeiro , e
vote o
gundo. O fegundo diz
,
que fe trate do que
hao de trazer as nos , e frotas do Brafil , e n-
dia. Porque aqui nao fe trata
[
acodio o Prefiden-
te
]
do que hao de levar
,
enao d que hao de
trazer , vem a trazer pouco mais de nada , e fal-
ta la as foras para conervar o conquilado.
Levem, dife o terceiro,
muito bacalho
,
muito
viiiho
, azeite
,
e vinagre. Eperay : ides vs
l
fazer alguma
celada , ou merenda ? Aiada nao
Q^
diie-
(242)
dilTemos
tudo
,
acodio o quarto. Levem
muitos
bldados
, farinhas ,
traparias
, e munioens
,
c
ifto
bafta.
Aqui acodio a ley Prefidente , dando
hum
g-rito : Tuftia de Deos fobre tais Confelhei-
^1-1
1
/
ros !
Porque nao dizeis todos
,
que levem Prega-
dores
Evanglicos
,
que conquiftem o Gentio
para
Deos ,
e Deos vos dar logo todos os bens
temporais
deTas conqviiftas
,
que venhao para
vs :
^rite primum regnum Dei
^
^
hcec omnia
adjicientur
^obis. Matth. 6, Sentena he de eter-
na
verdade
,
que eftabaleamos primeiro o Rey-
no de
Chrifto^ e logo ficara eftabelecido onolb
Reyno
, e tudo nos bbejara.
He Portugal pa-
trimnio
de Chrifto, que fundou efte Reyno,
para lhe
propagar fua
f. E cana- debalde, quem
trata de uas conquiftas por outro caminho : fur-
ta a Deos , e ao Reyno
o cabedal
,
que emprega
em
outros
intentos
,
que nunca hao de er bem
iccedidos
,
porque vao fora dos eixos prprios
,
e do
centro verdadeiro. Todos os remdios
,
qae
applicar
,
para indereitar as rodas da fortuna
,
'hao de ervir de mayor depenhadeiro
^
e acabe-
mos de
cahir nifto
^
pois fomos Chriftaos Catho-
hcos : na
deinintamos noTa prpria profiTao
j
e
acabemos de
entender, que de ns nace o
mal
,
c
poriTo nao tem remdio ; porque o
elorva,
quem

(243)
quem Ilio houvera de dar. E ja que as perdas o
irremediveis
5
porque nacem de Conelheiros
^
que tem por officio dar-lhes o remdio
^
e nao
ha outros
^
que emendem eftes , e os melhorem
j
ponhamos aqui hum Capitulo, que nos defcu-
bra o gredo da abelha, e jarrete todas eftas
unhas.
>JC JJC >j< ?|< >j^ >|C >|C
>|<
5|C
>|< >JC 5|<
^
>|C
>|< >j< >JC >^
>|C 5|C >|C
>|<
>|C
>|<
>^
Capitulo
XXX
lue
taes de^vem
fer
os Confelheiros
y
e con-
felhos
y
para que unhas irremediaueis
nos nao damnifiquem.
HUm
Alvitrifta, ou Eftadifta foy a Ma-
drid
,
haver
vinte
annos
,
e dil
,
que
tinha
achado hum remdio
fingular
,
para e dar
fim brevemente s guerras de Flandes com
grande
gloria de Cailella. Ellimou- o alvitre,
como
merecia: fez-fehuma junta de
todos os Grandes
,
e Conelheiros
,
para ouvirem o dicuro do novo
ApoUo
,
que o recopilou em breves razoens
,
e
diTe a todos em nenhum empacho :
Senhores
,
todos vemos muito bem
,
que nao prevalece
Es-
panha contra Hollanda huma
hora
,
mais
que
a
Q^
ii
ou-
(244)
outra
5
ha tantos aiinos , e
abemos
^
que
o
noTo poder he mayor
,
que o feu : donde e co-
lhe que todas as ventagens
,
que nos fazem, pro-
cedem
,
de que e fabem governar
melhor que
ns : pelo que eu era de parecer/
que a Mage-
tade delRey Filippe mande eus
Conelheiros pa-
ra Flandes ,
e que vtnhao os Confelheiros de Flan-
des para Epanha
^
e logo tudo nos hir
vento em
popa , e Hollanda de cabea abaixo
,
e tero me-
lhora as perdas irremediveis
,
que nos aTolao
j
porque as obrao os Confelhos
,
por cuja conta
corre applicar-lhes o remdio. Aim pala
,
que o
que aTola as Republicas em remdio^
ao os con-
felhos quando errao.
Efta palavra Confelho tem dous entidos
,'
hum
material , e outro formal : no fentido mate-
rial
fignifica os Confelheiros juntos
,
e o Tribu-
nal
,
em que e aTentao : no formal he o voto de
cada hum , e a rebluao
,
que de todos fe colhe :
vem a er quatro couzas diftinctas. Primeira
3
Confelheiros
j
gunda , Tribunal
j
terceira
,
o
parecer
de cada hum
^
quarta , a rebluao de
todos. Digo logo de cada huma , o que releva.
(245)
^e tais de^em
fer
os Confelheiros.
QUeftao he , e ha de ter o Prncipe muitos
Conelheiros\, e humf ? Hum f he ar-
ricado a errar, mas cpe eja hum Archi-
tofel. Ter hum valido, de quem e fie, para o
ajudar, he prudncia, e he iieceTario. Os Papas
tem cus Nefotes
y
e os Prncipes devem ter eus
confidentes para cada matria
^
como hum para
a paz , outro para a guerra , hum para a faz nda,
outro para o trato de fuapeToa, &c. Enaoeja
hum f para tudo
,
porque nao pode aflilir a
tantas couzas , nem comprehendelas : e ndo
vrios , elimulao-e com a emulao a fazer cada
qual ua obrigao por excellencia. Os Conc-
Iheiros devem er muitos obre cada matria
,
por-
que huns alcanao
^
e
fupprem o a que nao chegao
os outros
j
mas nao eja
tantos,
que e confun-
dao
, e perturbem as reoluoens
^
quatro at
cinco baftao. Outra queftao he,
e devem er
os Confelheiros
letrados , fe idiotas

lo he , de
capa, e epada? Huns dizem, que os letrados,
com o muito, que bem, duvidao em tudo , e na-
da refolvem
^
e que os idiotas com a experincia
em epeculaoens
dao logo no que convm.
Outros tem para fi, que as letras dao luz a tudo
,
Q^
iii e que
(246)
e
que a
ignorncia ela fiigeita
a erros : e eu diao
,
que nao feja tudo letrados, nem tudo
idiotas:
haja
letrados
Theologos
, e
Juriftas, para
que nao
comettao
erros
:
e haja idiotas, que com
a iia
aftucia , agacidade ,
c experincia
decubrao
as
couzas , c dm expediente a tudo. Poucas
vezes
acontece
,
que concorrao
na mehia pelba
enge-
nho
para dicorrer bbre o que e confulta
, e
juizo para obrar , o que na conulta e determina :
muitos ao de fraco juizo confultados, mas para
executar, o que reolve, fao delriTimos. Muitos
excedem na agudeza dos pareceres que dao , mas
na execuo
dellcs o tao ineficazes
,
que os per-
dem. E poriTo digo
,
que he melhor terem to-
dos lugar no Confel^ho, para fe ajudarem,
e
upprirem huns aos outros , e icar tudo bom.
Outra quelao e egue a ela
[
dado que nao
pode nelc mundo
tudo er perfeito, e cabal,
porque nao ha, quem nao tenha feu
p
de
pavo]
e he melhor para a Republica fer o Prncipe bom,
e os Conelheiros mos , ou erem
os Conelhei-
ros bons , e o frincipe mo ? Se o Principe e
governar
por feus Conelheiros ,
diz Elio Lampri-
dio
,
que
pouco vay
em que o
Principe eja mao
,
fe os Confelheiros forem bonsj
porque mais de-
preTa fe faz bom
hum mao com
o xemplo d
muitos
(247)
nuitos
bons,
que muitos mos bons com c
exemplo,
e conelho de hum bom: e como
a
refoluao
,
que e egue ,
lie dos bons
, tudo fica
bom. Mas e o Prncipe
govemar em
repeito aos
Confelheiros
, melhor he er o Principe bom
,
ainda
que os Conelheiros ejao mos
\
porque o
exemplo do Principe tem mais fora para reduzir
fua
imitao , os que o fervem
j
e como diz
Plato , e refere Tullio
,
quaes o os Principes
,
tais o os vaTallos : e o Principe he virtuoo,
todos
trabalho por erem virtuobs
j
e e he vi-
ciob , todos e dao ao vicio. Qiiando o Principe
he Poeta
, todos izem trovas : quando he guer-
reiro,
todos tratao de armas : por montro
tem em huma Corte haver
,
quem faa , ou diga
couza , de que o Principe nao gofte. E dado que
os
Conelheiros nao fe
reformem com o exempla
do Principe
,
nem fejao quaes
pede a razo, pa-
ra iTo tem o Principe o poder na ecolha dos fu-
geitos , nao fe limitando aos que o cerco , enao
elcndendo o conhecimento at os mais remotos
,
e lanando mao dos mais aptos. E para ilo de-
vem os Principes confiderar,
que da bondade de
eus Confelheiros depende a ua fama , honra , e
proveito de feus povos. Se o Principe errar na e^^
colha dos Confelheiros
,
perde a ua reputao , e
Q^iv . pode-
(248)
podemos
preimir
,
que errara em tudo. De
ter
bons
Conlheiros
,
fe fegue bom ucceTo
em
fus
emprezas , bom nome em fus obras
, e
grande
reputao com os eftrangeiros

dos
quaes
kr
venerado , e temido , alim como amado
,
e
obedecido
dos eus. E para que o Principe poTa
:icertar na efcolha dos Confelheiros
,
digo
em
duas palavras as fus qualidades
^
de que os Au-
tores
^
e Etadiftas fazem grandes volumes.
O
Conelheiro ha de er prudente
^
e fecre-
to
y
abio
y
e velho , amigo
^
e fem vicios : nao
cabeudo, nem temerrio
,
nem furiob. Qua-
tro inimigas tem a prudncia.
Primeira
,
Precipi-
tao
,
egunda Paixo , terceira, Oblinacao,
qiuarta.
Vaidade: a primeira arrica, a fegunda
cega
,
a terceira fecha a porta a razo ,
a quarta
tudo tiia. Trs inimigos .tem o fegredo
5
Bacho,
Vnus , e o Interefe. O primeiro o dccobre
,
o
egundo o rende, o terceiro oarrafta. E perdido
o
egredo do governo
,
perde-e a Republica. A
fabedoria
,
e velhice fe ajudao muito, efta com
a experincia
,
e aquella com o eludo
^
com tan-
to
,
que
a velhice nao feja caduca, e a bcdoria
intil.
Se for amigo do Principe , e da Republi-
ca
,
tratara do
bem comum, e nao do particular,
em
que conifte
a mxima da mayor
virtude,
que
(249) -
que deve profear hum Conlheiro
,
com que
extinguira todos
os vidos
,
que o podem dcsluf',
trar. E para aTcgurar efte ponto
,
devem os Princi-
pes acautelar-fe de peloas, [que tenhao aggravadoj
por mais talentos que tenhao
,
nao fiem delles os
pftos
5
em que podem ter occafiao de fe vinga-
rem : Plato diz
,
que os Conelheiros hao de
cftar livres de dio
,
e amor. Virgilio canta
,
que o amor
^
e a ira derrubao o entendimento.
Salulio efcreve, que 'devem eftar
apartados de
amizade
,
ira
,
e miricordia
^
porque aonde
a vontade inclina , alli e applica o engenho
^
e
a razo nada pode. Cornelio Tcito tem, que
o medo desbarata todo bom governo
,
e cone-
lho. Carlos
V.
queria
,
que deixaTem a porta do.
Confelho a
diimulaao
,
e o repeito. Thuci-
dides
3
que entendao a
matria , em que votao ,
que nao fe deixem corromper com peitas
,
e que
faibao
propor os negcios com graa , e deftreza.
Innocenc o III. quer que fiiba trescouzas. Pri-
meira
y
c O que e conulta , he heito gundo juf
tia. Segunda , e he decente egundo honelida-
de. Terceira, e cumpre egundo Direito. E aTim
votaro em temor de repeitos
,
que os poTao en-
contrar : porque
,
como diz Santo Agoftinho
,
melhor he padecer por dizer verdade
,
que rece-:
ber
(250)
ber
mercs
por libngear : c heconelho de
Chri-
fto
,
que temamos a perda da alma , e nao a do
corpo.
Devem ter os Conelheiros todos eus bens
nas terras do Prncipe , a quem ervem , e todas
uas efpetanas pftas nelle
^
e o Prncipe nao de-
ve
manfeftar iia opinio
,
para votarem livres.
E pftos nela liberdade , nao fejao fceis de
variar no parecer , nem aFerrados ao que dera :
movao-e por razo : porque nao muda
,
nem
varia o confelho
^
diz TuUio
,
quem o varia , e
muda para ecolher o melhor. Covardes ha, para
que nao lhes chamemos traydores
,
que capeao
fua ma teno
no conelho com alucias, que
nunca lhes faltao
,
encobrindo fua natural fra-
queza
,
que nelles pode fcmpre
mais , o^^ue a ra-
zo
,
e que a experincia
,
que muitas vezes lhes
moftra,
c]ue nao tiverao caufas para temer, e
que lhes
obejou ma vontade para enganar, e
poriTo varao. Livrarfe-ha deftes o Prncipe,
os vigiar , nao lhes admittindo o conelho
para
eFeituar couzas illicitas , nem meyos illicitos
,
pa-
ra confcguir couzas licitas : e alim he
,
que nef-
ta
pedra de toque vao empre esbarrar eus qui-
lates.
Alguns
Autores querem que os Confelhei-
ros faiba muitas
Minguas,
ou'peloxiienos
as dos
povos
(251)
povos
,
que o eu Prncipe governa , ou tem
por
aliados, e amigos
j
porque corre perigo defco^
brirem os interpretes o fegredo
, ou declararem
mal as Embaixadas. Pedro Galatino "tiz que erao
,obrigados os
Juizes
de lrael a berem etenta lin-
guas,
para nao fallarem por interprete aos que
diante delles litigavao. Devem ter lio das hifto-
rias, e corrido muitas terras , c Naoens
, aber
as foras do eu Principe, de eus vifinhos
,
amigos , e inimigos. Sejao liberais
,
porque
o
povo paga-fe muito defta virtude , e a ama , e a
adora : o avarento mpre he aborrecido , e por
acodir ua cobia tudo faz venal. Favoreao os
que o merecem , em que lho
peao : tenhao a
porta aberta para ouvir a todos
^
em
ecandali^
zar com
palavras , nem dar occafiao de defepe-
rarem as partes. E finalmente
feja o Confelheiro
bom Chrilao , e ter todos
os requiitos
^
por-
que a pureza da Religio Chrila
Catholica nao
permitte
vicio, que nao emende.
Tribunal como
^
e que taL
ARiloteles
no lib. i. da fua Rhetorica diz,
que toda a Republica para cr bem
gover-
nada
deve ter cinco Tribunais. Primeiro da
Fazen*
da
(252)
da
publica, e particular. Segundo da Paz.
Ter-
ceiro da Guerra. Quarto do Provimento.
Quinto
da
Juftia.
E nefta parte eftamos melhor que a
Republica de Ariloteles
, porq temos doze Tribu-
nais, que bem examinados , e reduzem aos cinco
apontados. Para o primeiro da Fazenda publica , e
particular
,
temos dous
^
hum fe chama tambm
da Fazenda , e outro he o
Juzo
do Civel com
fua Relao, para onde fe appella, e aggrava. Para
o fegundo da Paz temos cinco , trs delles para
o agrado
,
e ao o Santo Ofiicio, o do Ordina-
nario
^
e o da Conciencia
;
e dous para o profano,
que ao a Meia do Pao , e a Caa da Supplica-
ao. Para o terceiro da Guerra temos dous
;
hum
que fe chama tambm da Guerra, e outro Ultra-
marino. Para o quarto do Provimento temos ou-
tros dous
^
hum he o da Camera
, e outro o dos
trs
Elados. E para o quinto da
Juftia
temos
outros dous
,
que
j
fca tocados, e ao a Meia
do
Pao, ea Relao. E para melhor dizer, to-
dos os Tribunais tiro a hum ponto de e admi-
niftrar julia s partes. E finalmente obrc todos
hum
,
que os comprehende todos , e he o do
Elado.
Os
Romanos tiiihao hum iTemplo dedicsk
do a
Deidade do Confelho,^ c era efcuro
,
para
*>
deno-
(253)
denotar
,
que os conlhos devem er ecretos
\
e
que ningum
deve ver, nem entender de rra, o
que fe trata
nelles. Licurgo nao permittia em.
Lacedemonia
,
que foTem magnificas , nem fump-
tuoas as caas
, em que fe faziao os conlhos
,
e
punhao os Tribunais, para que nao fe divertiem,
nem enoberbeceTem os Confelheiros. E at ne^
ta parte fe acomoda Portugal muito aos antigos
:
c por credito feu nao digo , o que me parecem os
apoiemos, em que arma os eus Tribunais. Em ou-
tras couzas tomramos que imitara os antigos,
como no magnifico , e grandioo de obras publi-
cas, fontes, pontes, torres, pyramides, colum-
nas , obelicos , e outras maquinas , com que e
ennobrecem as terras, eeaffamarao Gregos,
e
Romanos. E em Lisboa, Promontrio mayor , e
mdhor do mundo
,
nao
haver huma obra publi-
ca
,
que leve os olhos 1 Se em minha
mao eftivera
,
j
tivera levantadas columnas mais magetos
,
que as de Trajano, e Agulhas mais grandiofis,
que a de Xilo , humas de mrmores, e outras
de japcs
,
que nos bbejao , tao altas
,
que ven-
ao os montes
, e cheguem as nuvens , e fe ve-
jao at dos mares
3
c fobre
ellas as Elatuas dei-
Rey noTo
Senhor D.
Joo
o IV. e da Senhora.
Rainha
,
c do
Sercniluno
Prncipe feu
filho
,
quer
/ encheC-
y'
(254)
encheTem ,
e authorizaTem com fus
Reaes
Ma-
gelades os terreiros
, Rocios
,
e praas
^
para
eterna memoria
,
e gloria da felicidade
^
com
que
dominaro efte Reyno , e nos livraro do jugo
de Caftella m arrancar epada
,
nem dar moC-
trs de aco violenta
, como
rayos
,
que obrao
feu eeito
,
antes que oua o trovo. Nem
-
riao ifto gaftos fuperfluos^
quando o credito,
e
admirao
,
que delles refulta , cauo nas Na-
oens eftranhas albmbro
^
c repeito , com que
e enfreao , confiderando
,
que quem tem poC-
{es
3
e magnanimidade para couzas tao grandioas
na
paz ,
tambm as ter
,
para as
que ao mais
nccerias na guerra. Mas elles vem
,
que nao
temos
hum Cais
,
que prefte
j
que nao ha hum
Mole em
nofos portos^ nem fortificao acaba-
da em
noTas fronteiras
j
perdem, o conceito
,
que
devero ter de ns , e tomao orgulhos , c
audcias
,
para nos fazerem das fus , confiados
mais em
noTo decuido , e dealinho
,
que em
feu poder. De donde vem ifto ? He que nao
ha
quem
cure do publico : e poriTo
j
nao me
epanto
do pouco apparato , e lufcre dos
nofos
Tribunaes
,
que correm nefta parte a fortuna
das
obras
pubUcas.
E f hum bem tem
,
que
he
efta-
rem quafi todos
juntos dentro
de'
hum
pateo^
com
(255)
com que
icao
menos trabalhobs os
requerimen-
tos das
partes,
para forrarem de tempo, epaa-
das na
buca
dos Minilros
j
que tambm fora
bom
viverem
arruados todos
,
e nao tao epalha-
jdos , e
remotos
huns dos outros
,
que far mui-
to hum
requerente muito ligeiro , (q der caa a
dous
5
ou trs no menio dia
,
para lhes lembrar
o feu negocio. Ao bem de eftarem juntos osnof
bs Tribunaes , devera ajuntar outro de rem
comunicveis por dentro com o Pao Real , de
forte, qu,e pudefle ElRey noTo Senhor fem fer
vifto, nem fentido, ver, e ouvir o que nos Tri-
bunaes fe obra. O Emperador dos Turcos tem hu-
ma gelofia coberta com hum fendal verde
,
por
onde v, e ouve tudo, quanto os Baxs fazem,
e^^dizem
,
quando
fe ajuntao em confelho ; os
quaes f com cuidarem
,
que os eftar epreitan-
do ocuRey,
adminiftrao
julia,
e na galao
o tempo em praticas
,
que nao
pertencem
ao er-
vio de feu Senhor , ou ao bem publico.
Em concluo
: as
Republicas ricas devem
molrar fua grandeza na mageftad^e de feus Tribu-
naes com caas amplas de frontjpicios
magnficos
,
e
bem
guarnecidos por dentro
,
claras , c fump-
tuozas
5
porque a excellencia dos
apparatos exte-
riores eperta no interior dos nimos dipintos gran-
diozos
(256)
.
diozos ,
erefoluoens alentadas
: alojamentos
hu-
mildes acanhao os brios
, embota
os
dicurbs
, c
ate nos intentos generobs
lanao
grilhoens/
e
algemas.
Tmara lib. i, cap.
7.
dos
coftumes
das
gentes diz
,
que havia em Frana
antigamente
hum cotume
,
que eu nao poTo crer
^
que o
Confelheiro
,
que acodia muito tarde ao conlho,
tinha pena de morte
, a qual logo executava,
E
que e algum fe deentoava
,
ou fazia arrodos
no
Tribunal , lhe cortavao o topete.
Deviao de
tomar ilo dos Grous
,
que quando fe ajuntao
na Afia
,
para fe mudarem de huma regio para
outra
,
depennao
,
e matao o que
vem ultimo de
todos. Juntos
os Confelheiros no Tribunal^ a pri-
meira
aco
3
que devem fizer , antes de tratarem
nenhum
negocio
,
he orao ao Efpirito Santo
j
oflferecendolhe
hum Padre noTo
3
ou huma Ave
Maria
pedindolhe
,
que os allume a todos illut
trando-hes
o entendimento
,
para que faibao ef
colher
, o que for mais conveniente ao Divino fer-'
vio
3
e
mais proveitozo para o augmento
da
Republica , c bem de u Principe.
Dar
princi-
pio a couzas grandes fem
implorar
auxilio do
Ceo,
he
aca de Satyros,
oudeA'theos.
Voto,
(257)
Voto
y
e parecer de cada hum.
OConfelho,
voto, e
parecer dos
Confelheiros
he hum bom avib
,
que fe toma
fobre cou-
zas duvidos
,
para nao errar
nellas :
toma-
o^-
bre
couzas
,
que nao eftao na noHi
mao -,
naq
fe toma fobre couzas
infxlliveis
,
porque eftas pe-
dem execuo
,
e nao
confelho
5
deve
fer de
couzas poTiveis, e futuras
j
porque
as impofiveis
prefentes
,
e paTadas
j
nao tem
remdio.
Nao
deixa o confelho de er bom
,
por fahir o fuccefo
mao
5
nem o mao confelho
deixa de o fer
,
por
ter bom
fucceTo

porque os fuccefos ao da for-
tuna
,
e dependem das execuoens
j
que muitas
vezes por ferem mas
,
damna a bondade dos con-
felhos
j
e tambm
por rem boas , emenda
s
vezes o erro do conlho.
Os Carthaginenes en-
forcavao os Capitaens
,
que vencia fem confelho,
e nao caftigavao aos vencidos , fe confultavao
pri-
meiro, o que depois obravao. Na guerra, que os
Gregos fizerao a Troya , mais montaro os ccn-
felhos de Neftor, e Ulyfes, que as foras de
Achilles, e Ayas. Henrique III. de Caftella
di-
zia, que mais aproveitava aos Principcs os con-
felhos dos bios
,
que as armas dos valentes
j
\v^rcue
mais illuftres couzas fe obrao
com o en-
R
tendi-
(258)-
tendimento
da cabea
, "que com as foras dos
bra-
os : e allegava o c]ue diz Tullio
,
que niais apro-
veitaro a Adienas os confelhos
de Slon,
que
as vitorias de Themiftocles.
He muito prcjudi^
ciai bcrcm os Confelheiros , o que o Principe
quer
^
porque logo bucao razoeis, com que o jus-
tifiquem. O Conlheiro nao ha de approvar tu-
do
3
o que
o Principe diTer
)
porque iTo er er
liongeiro, e nao Conelheito.
Muitos nao tem
nos conlhos repeito ao que fe diz , fenao a quem
o diz
j
e he amigo , vao-fc com elle: fenao he do u
humor, ou parcialidade , reprovao-no :
e he muito
prejudicial modo de governar efte.
Pequenos erros,
que no
principio nao fe entem , o mais peri-
gofos
,
que os grandes
,
que fe vm
;
porque o
perigo, que e entende, obriga a bucar o re-
mdio; mas os erros, que fenao fentem, ou
diTimulao , crecem tanto pouco a pouco
,
que
quando fe advertem,
j
nao tem remdio
^
co-
mo a febre thifica, que no principio nao e co-
nhece, e quando fe decobre, nao tem 'cura.
Conlhos bons fio muito bons de dar
,
mas
muito mos de
tomar : muitos os dao ,
e pou-
co
os tomao. Confelhos
mos tem duas
raizes
:
ou
nafeem
de
dio
,
ou de ignorncia :
por
peores
tx^nho os
primeiros
^
porque a
ignorncia
procede
da
(259)
da fraqueza, e o dio refulta da malcia ; e a ma-
lcia he peor inimigo que a fraqueza. E at nos
bons confelhos podem reinar o dio, e a mal-
cia, quando muitos os dao , e poucos os tomao
;
ou ja no termo quo^ quando e d con-
llio
,
pois todos o lana de fi
^
ou eja no ter-
mo ad quem
,
quando e recebe
,
pois poucos o
admittem. Que ejao tomados com aborrecimen-
to, he couza muito ordmaria : que fejao dados
com dio, nao h tao commum
j
mas he grande
mal
,
porque
nunca pode er boa a planta
,
que
nace de ma raiz
,
ou e enxerta em roim arvore.
E com er mo o conelho deslindado nefta for-
ma
,
era muito bom para er dinheiro pela pro-
priedade que tem
5
e
j
diTemos
,
que muitos o
dao, poucos
o tomao. Em huma couza e pa-
rece muito o cohfelho
com o dinheiro , e he, que
ambos o muito milagrofos.
Trs milagres mui-
to grandes achou hum dicreto no
dinheiro
5
nao
ha quem s nao experimente , e por ferem mui-
to ordinrios
, ningum faz memoria delles. Pri-
meiro
,
que nunca ningum fe queixou do dinhei-
ro
,
c]ue lhe pegale doena.
Segundo, que nunca
ningum teve nojo delle.
Terceiro, cpe nunca
cheirou mal. Digo que nunca ningum e quei-
xou delle
,
que lhe pegaTe
doena
j
porque an-
R
ii dando
(26o)
dando
por mos de quantos
leprofos,
rnofos,
morbogallicos ,
e empftados
ha no
mundo,
c
paTando
delias para as mos
do mais
mimofo fi-
dalgo
3
e da mais delicada donzella
, nenhuma do-
ena
bernos, que lhes pegaTe,
mais
que fome
de lhe darem mais. Donde colho
que nao he bom
o dinheiro para pao
,
que fora
pao , nunca
houvera de matar a fome. Digo
mais
,
que nunca
ningum teve nojo do dinheiro

porque o reco-
lhem em bolas de mbar
, e
feda , o guardao
no cyo , e at na boca o metem , m terem aco
delle
,
nem e lembrarem
,
que
tem andado por
mos de regateiras , raielozas , e de lacayos ra-
bugentos
,
e de negros rapofmhos. E digo final-
mente, que nunca cheirou mal a ningum
j
por-
<:[Ue bem
pode
elle fahir da mais
immunda cloa-
ca
,
repira nelle bemjoim de boninas^ ainda
que venha entre enxore , ha-lhes de. cheirar a
mbar,
algalia, e almicar. Tal he o confelho :
e he bom, nenhum mal faz : fe he mo , ningum
tem nojo delle, nem lhe cheira mal
j
ainda que
venha envolto em fumaas do Inferno
,
parccem-
Ihe perfumes aromticos do Paraib : e ento mais,
quando vem deslumbrando com tais nvoas
,
que
tolhem
a vila de eu conhecimento. De tudo
o
dito fe
colhe, que fe divide o confelho
em
bom,
e
mo :
(201)
-e mao : fe he bom , rccebe-c com aborrecimento,
e he mo
,
d- e por dio. Quando fe recebe com
aborrecimento, nada obra, por bom que fcja;
quando e da por dio
,
pertende arruinar tudo , e
alcana o intento , tanto que fe aceita. Deos nos
livre de fer odiofo o conelho, tanto me da por
repeito de quem o da , como por parte de quem
o recebe : em manquejando por algum deles dous
plos , ou nao temos f nelle , ou executa a per
onha que traz
j
e de qualquer modo caua ruinas,
e
grandes pcrdioens. Para fe livrar o Principe de
todas eftas Scylas, e Charybdes , deve conhecer
:bem de raiz os talentos, e nimos de eus Coner
Jheiros :
e faa ppriiTo
,
porque niTo eft a perda
^
ou ganho total de eu Imprio.
Refolucao do
Confelho.
ARebluao
he conequencia
dos votos, c
delia nafc a execuo
,
e defta o bom efl-ei-
to, quehe o im, que fe pertende nos Confelhos.
Nas emprezas devem- executar as reoluoens
,
que tem menos inconvenientes
^
porque he inv
polivei nao os haver
: e quem
fe na aventurou
,
nem perdeo
,
nem ganhou : e hum perigo coiii
outro fe vence
, e atraz do perigo
vem o provei-
R iii to.
(202)
to.
Nao
devem os que coiifultao deixar de exe-
cutar
,
o que e determina
,
porque haja perigo
na
execuo-,
e he mayor o proveito, que de exe-
cutar-e
fe egue
,
que o perigo
,
que de nao
executar e , encorre. Prudncia he confuitar com
madureza
,
e executar com diligencia : O Con-
feJho
na almofada
^
diz o Provrbio
,
e a execu-
o na ejlrada
5
e poriTo fe dizia dos Romanos
,
que aTentados venciao. Principes ha, que para
que nao lhes vao a mao no que determinao
,
nao
admittem a
Confelho , os que abem lho nao hao
de approvar
,
para que nao lhes debilitem os ni-
mos, dos que eperao os ajudem no u parecer :
prejudicial modo he ele de governar. Tanto que
e comea a executar o que e reolveo , nao e de-
vem lembrar doconelho, que deixaro de eguir^
para que nao lhes esfrie o gofto
,
que da alma
execuo : e ela nao e deve cometter nunca a
quem foy de contrario parecer
\
porque por fa-
2er a fua opinio boa , da a travz com toda a em-
preza por naodos illigitimos
,
que feu capricho
lhe inculca
,
e capca
j
com a preTa
,
ja com o
vagar
,
que prova bfifticamente ferem
meyos
neccTarios. Negcios ha, que he melhor deixa-
los hum pouco
,
que executalos logo
,
porque
executados fe malograo
, ou concluem
tarde
j
e di^
mu-
(26?)
fimulados fe esfriao mais cedo : muitas doenas
ara o tempo fem mizinhas , e iiao o Medico com
ellas : muitos negcios fc perdem
,
porque nao
executao em eus lugares
^
e conjunoens : deve
cftar a empreza azoada para fe efteituar
^
como a
horta dipofta para e emear.
Quando o governo comea a decahir
,
por-
que o mais os que refolvem mal
^
que os que
reolvem bem^ pouco impedimento baila, para
que nao e execute , o que na confulta exami-
na
, e ainda que alguns aconelhem bem, nao baC-
tao a ordenar
,
o que os mais deordenao : nem
erve de mais o eftar no Conclho, que participar
da culpa
,
que tem os que governao mal : e o lhe
fica por remdio ao Principe retratar tudo
,
conhe-
cido o erro
: e he hum remdio muito prejudicial
j
porque diminue muito
na authoridade do Princi-
pe
,
e augmenta mpetos
de deobediencia nos
Miniftros para as execuoens
,
que mais importao.
O Principe conulte
,
e cuide bem o que decreta
j
porque nao parece bem retratado , alvo for em
quadro com bom pincel , mas com penna nem
de palavra, nao fica gentil-homem. Se o erro
for
pequeno
,
melhor he fuftentallo , nao e
eguir delle grande damno
,
ou alguma oFena de
Deos
j
porque prepondera mais o
credito do
R
iv
Prin-
(204)
iPrincipe
: e e for de qualidade
^
que pea emen-
da,
haja algum Miniftro fiel
,
que o tome bbre
fi
, e tambm a pena
,
que o Prncipe
moderar
,
ou perdoara a titulo de decuido

e aTim Te dar
fatisfaao a todas as partes', ficando illea a authori-
dade
mayor. Se houveTc Principe, que facil-
mente e retrataTe
,
allegando
que nao he rio
,
que
iiao haja de tornar a traz ? Repondera-lhe que ha
trcs R.R.R.
que nao tornaoatraz,
por mais montes
de difficuldades
,
que fe lhe ponhao diante : e
ao : Rey
,
Rio
,
e Rayo , e o
Rey muito mais

porque e der em dobrar-fe , em dous dias perde-
r
o credito
,
que confifte em fuftentar fua pala-
vra
,
que como dizem palavra de Rey deve er
inviolvel : e e o nao for , filtarlhe-ha os fubdi-
tos com a inteireza da obedincia, em que e apoya
a Magelade , e nao o conhecero por
Rey , nem
por Roque. E eguir-hao damnos irremediveis
,
os quaes pertendemos atalhar em todo o dicuro
defte Capitulo
,
que bem confiderado vem a er
,
que do bom conelho e egue o bom governo
,
que fuftenta as Republicas illeas
j
e do
mo re-
ultao aflolaoens de Reynos , e ruinas de Imp-
rios
^
e o
mundo todo he pequena pelota para o
bote ,
ou rechao
de hum lano de mo
governo.
Ca-
(265)
Capitulo XXXL
Dos que furtao
com unhas
fahias,
HA
no Brafil , e Cabo Verde tantos bugios/
que ao praga , e porque os elima em.
Portugal , e em muitas partes por Teus tregeitos
,
uao la hum modo de os caar fem os ferir muito
fcil , e recreativo. Lanao-lhes cocos abertos
^
e
providos de mantimento nas paragens , onde andao
mais frequentes
j
mas abertos com tal proporo
,
que caiba a mao do bugio aberta
,
e nao fechada
j
e com efte animal fer tao ardilofo
,
que cuidao os
Tapuyas
,
que tem entendimento
^
tanto que em-
polga no miolo do coco,
nunca o larga
,
nem
be abrir a mao para a tirar
fora.
Dao fobre el-
les-os caadores de repente, tanto
que os entem
enfrascados no cvo
^
e porque tem eii valha-
couto nas arvores , fogem para ellas , e faltando-
lhes as mos para treparem
,
deixao-fe apanhar
,
por nao largarem a preza do mantimento. Mais
ardilozas ao as cobras, que para ecaparem de
anm aes inimigos
,
que as pergucm , fizem mi-;
nas , em que e guarecem , largas no
principio , e
. eftrei-
-
(266).
cftreitas
no cabo com fua hida apertada
,
por
onde ecapao , deixando entalado eu inimigo
j
e
logo voltando'lhe nas coftas pela primeira via
,
lhe tiro a vida a eu lvo , c lograo o dcpojo do
cadver. Fazer huma faco de grande porte he
valentia , carregar nella de grande preza he feli-
cidade
;
deixar-e render com a preza nas mos
,
e
perdella com o credito, evida, hedcgraa,
e
he ignorncia de bogo. Levarem-me a preza,
e illa tirar das garras do inimigo , mas que feja com
embocada , e eftratagema , hc prudncia de r-
pente : e eftas ao as unhas de que trato
,
que
-
bem
pecar com abedoria
,
em
deixar rafto de
que lhe peguem , nem porta aberta
,
por onde o-
cacem.
Ha
outras unhas
,
que pem fua abedoria
em
fazerem bem
o falto
,
e darem logo outro
,
com
que fe
ponhao em cobro
5
como os que an-
dao de
terra em terra vendendo
unguentos para
todas
as
enfermidades : em Caftella os vi
applau-
dindo feus
medicamentos pelas praas
^
e para
pro-
va de fua
eicacia paavao com eftocadas
uas
prprias tripas
[
fe nao erao as de algum
carnei-
ro
]
c untando a ferida fe dava I^o por aos :
e
a
gente
immen
,
que ifl:o;virf^^'^emprava
fem
reparo
as
unturas
,
que vinha a
fcr
azeite
com
cera
,
(267)
cera , e
alecrim pizado
5
e os vendedores pafavao
avante a outra terra ,
deixando os compradores
com as bolas vazias de
dinheiro
, e clieyas de un-
guentos, que nao
preftavao para nada. Melhor
iiccedeo a hum
,
que vi em vora
[
Caftelhano
era
]
fez hum
theatro na praa
,
poz nelle dous
caixoens de canudos
do unguento milagroo
,
que
fervia para todos os males :
bailou fua mulher
,
e
huma filha
,
que volteava
por cima de huma meia ,
fizerao entremezes , a
que acodio toda a Cidade :
diTe elle no cabo tais gabos da mezinha, que
nao ficou pefoa
,
que a nao compraTe a tolao
cada canudo , at vazar de todo os caixoens
,
que
cncheo de prata : e ao outro dia deu comfigo em
Caftella, levando de caminho outros lugares: e
y
que cegou
huma pefoa com a mezinha, por-
que a poz nos olhos
^
e
outro acabou de entrevar
de huma perna, potque a untou
com elle.
Outras unhas ha tao abias
como eftas, pa-
ra pilharem dinheiro vendendo Cabedorias. Nefta
Corte andou hum brixote vertido de vermelho na
era t
641.
promettendo huma receita , e lhe d^
fem tantos, e quantos, com que e confervaria
carne freca mais de hum
anno, frutas, e horu-
lias
: excellente invento para as nos da India^,
xnas nada vimos
,
que conguilTe efeito. Eu o,vi
cm
(268)
ni vora fixar carteis impreTos pelos
cantos
,^
que tinha hum medicamento para conervar
05
vinhos
y
e melhoralos
: e hum curiolo lhe deu al^
gum dinheiro para fazer a experincia em hum
tonel
^
e fora melhor fazella em hum quarto^ pa-
ra nao perder duas pipas de vinho
,
que fe lhe
danou com a buxinifrada de ara , e outros mate-
riaes, que lhe mexeo.
Outro mais bichao que
todos veyo vendendo
,
que bia fizer bombar-
das de parafuzos
,
que pudeTm levar cincoenta
foldados cada huma cm rocas , earmalla, edi-
parar aonde quizeTcm : poem-e a cpeculaao
cm praxe; arrebenta o fogo
pela^
juntas, e crit
ma a quai todos. Outro tao abio empilhar di-
nheiro como efte prometteo fazj^r peTas de arte-
Iharia tao leves
,
que pudeTe levar duas huma
azmola , como coftaes em carga a campanha , e
que as havia de fizer de couros crus, ec:oidos^
tao
fortes
,
que diparaTem quatro tiros fem rico
algum de arrebentarem : poz-fc a maquina cm ef-
feito
)
e eu a vi cm Elvas lanada em hum
mon-
turo
,
porque arrebentando com meya
carga de
prova nos decarregou a todos delc cuidado.
Outro aabando- de engenheiro confumar
do,
prometteo
humas barcaas
,
que
hindodo
Rio de
Lisboa abrazariao todos eflcs mares ,
c
quan-
(269)
^
quantas armadas inimigas nellcs houveTem : en-
cheo os de palhas , e chamios
^
que eftavao pro-
mettendo quando
muito huma boa fogueira de S.
Joo 3
e day ca por cada invento deftes tantos^
mil cruzados. Tal
como efte foy outro em Cam-
po mayor
^
que gabou abia fazer huma arca d^
foguetes em fma de grandola
5
e que havia de
hir delia de oslayo todos juntos, comorayos, a
ferir as barbas do inimigo com ferroens de ttas.
Por mais louco tive outro, que trouxe a efte
Reyno hum fegredo de armas de papel
,
que diTe
abia fazer , untadas com certo leo
,
que as fizia
impenetrveis a prova de moquete , e tao leves
como a camia. Que haja no mundo embuftei-
ros
y
nao he para mim couza nova
^
mas que
haja em Portugal
quem os oua , e admitta , he o
que choro
^
cm acabarem de cahir
,
que tudo
Cio fonhos de Scipiao , enredos de Palmeirim
,
gi-
gantes de palha , com que nos armo
, mais a levar
o ouro do Reyno
,
que a defender a Coroa dellcj
e nifto he que pem toda a fua abedoria
,
que tra-
zem efcrita na unha.
Outras unhas andao entre ns tao bias,
que depontao de agudas : e podemos dizer delias^
o que die Fefto a S. Paulo : Multa te litera ad
infamam coTfvertunt. Alor. 16. Que os fazem
doudos
(270)
doudos as muitas letras que alrotao. Eftes
os
Eftadilas,
Alvitriftas, Crticos, e Zoilos, que
tem por ley eu capricho
,
e por idolo ua opi-
nio
j
e para a fulentareiu , nao reparao em
darem atravz com huma Monarquia : e ha gente
tao cega
,
que levada f do equito
,
que os tais
por outra via ganharo , at a uj erras chamao
bcdoria , em advertirem nos grandes damnos
,
que de eus confelhos nos refultao.
Capitulo
XXXIL
Vos que
furtao
com unhas
ignorantes.^
DTtos
unhas o eftas, porque depois de
fazerem immenos damnos no que desfazem,
e desbaratao com eus aTaltos, ficao em obrigao
de relituir , e a ignorncia he invencvel
j
que
he crala , ou fupma , corre parelhas com as dos
ladroens mais cadimos. Ha humas ignorncias
,
que fomos obrigados a vencellas pelas regras de
noTo oicio
,
que nos elao advertindo tudo :
e
quem
he ignorante
na arte , ou ofFicio
,
que
pro-
ea , todos os
damnos
,
que dahl refultao
s par-
tes^
(271)
tcs , a elle fe
imputao
,
e a quem conhecendo ua
ignorncia, e
devendo emendallo, o conente.
Como pode r
Medico
,
quem nunca eludou
Medicina ? Como
pode fer Piloto, quem nao en^
tende o
Aftrolabio
? Como
pode fer Advogado,
quem nunca
leo a
Ordenao
;
e o meiio digo de
todos,
quantos officios ha na Republica. At o ai-
fayate k nao fabe talhar,
deita-vos a perder o vo^
fopanno : e hum
farralheiro, fe nao fabe dar a
tmpera ao ferro, ou ao, damna-vos a pefa,
que lhe mandales concertar. E na ignorncia de
todos fe vem a
refundir
innumeraveis , e infofrir-
veis perdas
,
que cauo a todo o Reyno cm vi-
das
,
honras , e fazendas
,
que fao as couzas
,
que mais elimao. Bem provido eft tudo com
Examinadores para todas as Artes , e nao hou-
vera
peitas, e interceToens,
que corrompem at
os mais ecoimados Rodamantos.
E fe ilo nao
baila
,
logo achao hum fabio na fua cincia
,
que fc examina por elles, mudando o nome por me-
nor
pteo , c lhes alcana carta de examinao
,
com que fica graduada a ignorncia do candida-
to
,
e
elle dado por meftre peritiTimo. Como
ha de haver no mundo, que tolere, e
permit-
ia provarem curis em Coimbra mais de hum
cen-
to de Eludantes todos os annos, em
porem
p
na
(272)
na
Univerfidade ? Andao na fua terra
niatanda
caens
^
e ecrevem a ii tempo ao amigo
,
que os
approvem la na matricula , reprefentando fus fi-
guras
,
e nomes : e daqui vem as ntenas lafti-
moas
,
que cada dia vemos dar a
Julgadores, que
nao fabem
,
qual he a fua ma direita
,
mais que
para
embolarem com ella eportulas , c ordena-
dos
y
como e forao
Bartholos , e Covas-Rubias,
Daqui matarem Mdicos milhares de homens^
e pagarem-e , como forao Avicenas , e Gale-
nos. E a graa, ou mayor defgraa he, que
nem o diabo
,
que lhes eninou eles enredos
,
lhes ber dar remdio, alvo for
levando-os a
todos
,
que he o que pertende.
No ervio delRey nao devem tolerar tais
ignorncias
,
porque e eguem delias damnos gra-
vifimos.
Quem pcrdeo as nos, que vinha cia
ndia
carregadas at s gavias de riquezas ? Dizem
que
o tempo ; e he engano : nao as perdeo , e-
nao
a ignorncia dos Pilotos
,
que forao dar com
ellas cm baixos , e cachopos. Quem desbaratou
a frota
,
que hia para o Brafil Dizem que os
piratas : c he engano : nao a desbaratou , enao a
ignorncia dos marinheiros, c]uc nao oubcrao
velejar
a propofito.
Quem pcrdeo a
vitoriana
campanha
? Dizem
que a remiTao da
cavallaria
:
ehe
(273)
e he engano : nao a perdeo
,
enao a ignorncia
dos Coronis
,
que nao ouberao dipr as cou-
zaSj como convinha. Gente bibnha, e mal
diciplinada occalonarao com ignorncias into-
lerveis perdas
^
e o que fe deve aber, e advertir,
nunca tem boa ecuza : mas nao ha morte fem
achaque , todos abem dar fahida a feus erros, fa-
zendo homicida fortuna,
cpe eft innocente
no delito. Mas como o mal , e o bem
face
vem
,
logo e deixa ver a fonte da culpa : e he
grande laftima, que arrebente efta ordinariamen-
te da ignorncia.
Ha alguns ladroens tao ignorantes
,
que
mpre deixao rafto como lnas, e a mefma
preza os decobre
j
como o que furtou o trigo
^
m advertir
,
que era o fao roto , e pelo ralo
delle, quehia deixando,
lhe derao na trilha
,
e
o apanharo. Outros porque fe carregao tanto,
que na podem fogir, fao alcanados. Outros
porque fe
vellem do que furtaro , fao conheci-
dos
j
e 'todos f por ignorantes fio decobertos.
Antes he propriedade da ignorncia
,
que por
mais
,
que econda
, nao pode muito tempo
eftar occulta. Como fuccedeo na Alfandega do
Porto por decuido do Provedor, e incria de
feus Miniftros
,
que a balana, em
que fepczao
S
os
(274)
OS
aucares, e drogas, que
pago direitos
pelo
pezo , fe falfificou de maneira
,
que a em que

punhao os pezos ,
tinha menos duas arrobas,
que
a outra
,
em que e punhao as caxas , e irdos
,
m e dar f dele delirio
, fenao
depois de ElRey
'
perder muitas mil arrobas nos eus direitos. fto
de balanas deve andar empre
muito vigiado , e
nao excluo daqui a caa da Moeda : pudera referir
aqui muitos modos
,
que ha de furtar nellas , e
deixo, porque nao pertencem a efte capitulo , feu
lugar tero.
Nao farey minha obrigao , nao enxirir
aqui huma ignorncia fatal, que
anda moente,
e correnre nele Reyno , na emenda da qual te-
mos muito que aprender nas outras Naoens, ain-
da que cilas obrao com injulia, o que ns pode-
mos imitar cm nenhum efcrupulo. E he, que ne-
nhuma gente ha tao detnazelada, c|ue fazendo
huma frota , ou armada para alguma cmpreza
,
iiao aTegure os gaftos delia por todas as vias , de
tal brte
,
que fe o primeiro intento nao fuccedcr,
recupere no egundo , ou no terceiro. Como
agora : faz
o Hollandez , ou o Inglez huma arma-
da
,
para hir
dar em certa parte de ndias , onde
tem a
malhada
huma grande preza : e fe efta
lhes
ecapa das unhas
,
por ventura de huns ,
ou de^
graa
(275)
graa de outros
,
j
levao deftinada outra faco
^
e outra em outras paragens , ejao quaes forem
,
para onde viro logo as proas , e nao fe recolhem
para us portos,
em trazerem, com que reta-
ao ao menos os galos, quando nao enchao
as
bolas. S Portugal he nifto tao prdigo, que
tem por timbre [chamara-lhe antes inadvertncia
y
ou ignorncia] entregar todos os gaftos de fus
armadas ao vento
, fem mais fruto
,
que o de
dar hum paeyo com bizarria por Vai das guas,
e tornar-e para caa com as mos vazias , c as
fraqnciras depejadas. Quanto melhor fora levar
logo no Roteiro
,
que e nao acharem piratas
,
que os buquem at dentro em feus portos
;
que
vao a Marrocos
,
que vao s barras de nolTos ini-
migos,
que
eperem, que yao, eque nao e
venhao cm recuperarem
por alguma via os galos,
pelos menos,' os que vao fazendo
j
e a eles fem fru-
to
chamo tambm unhas ignorantes.
S
ii Ca-
(276)
Capitulo XXXIII.
Dos que
furtao
com unhas agudas.
Toda
a unha^ que arranha, he aguda
j
e toda
a unha
,
que furta, arranha at o vivo : logo
todas as unhas
,
que furtao , o agudas.
Bom cila
o
argumento, e bem conclue
ofyllogifmo. Mas
iiao fallo dcla agudeza, fcnao da fubtileza com
que alguns furtao
,
fem deixarem ralo
, nem
p-
pada de que lhes pegue : e aqui bate o ubtil , e
o agudo defta arte. O eftudante,
que vendeo a
Imagem de S. Miguel da Capella da Univeridade
de Coimbra , como fe fora ua, a hum homem do
campo,
nao andou fubtil
,
porque ainda que fez
o contrato no pteo , e a entrega na Capella eni
teftemunhas , c e acolheo com dez mil reis nas
unhas , logo e dccobrio a maranha , e o apa-
nharo pelos inais, que deu o villao, e lhe fizerao
pagar o capital , e mais as culas. E menos
agudo
andou o
outro
,
que talhando o preo das gali-
nhas
,
a quem as vendia na feira , e levando- o a
quem
dizia lhas
havia de pagar , o poz em huma
Igreja^
onde elava
o Padre Cura
confeTando
,
e
chcgan-
chegando-e a elle
^
lhe pedio por merc purida-
de
,
fc lhe queria ouvir de confiTao aquelle ho-
mem
,
e repondendo alto que fuii , e que efpe-
rae
,
que logo o de^acharia , e deu o vendedor
por atisfeito , cuidando o mandava
eperar
,
pa-
ra lhe dar o preo da compra , e teve lugar o
ladro de e acolher com o furto
5
mas na ad-
vertio
,
que o podia conhecer o ConfeTor
,
co-
mo conheceo , de que refultou ahir o ladra da
alhada com mais perda
,
que ganncia.
Mais agudo andou outro
,
que vendo en-
trar pela ponte da meina Cidade de Coimbra hum
forafteiro bem velido , armou a lhe furtar o fito
na volta : e armou bem para feu intento
5
porque
o eperou no bocal de hum poo
,
que eil: na
cftrada
,
por
onde
havia de palar , chorando fua
degraa
,
e que lhe
cahira
naquclle inftante hu-
ma cada de ouro dentro no
poo
^
e que daria
hum dobro
^
a quem lha tiraTe. Moveo-e
a
compaixo o paTageiro
,
que devia de er homem
de bem
,
e na he que o picou o intereTe , e
poriTo nao prefumio malcia : gabou-fe que
-
bia nadar como hum golfinho , e que lhe tiraria
a cadca de mergulho: depio-e, fem edefpedir
do velido
,
que logo e depedio delle
^
porque
o matalote da cadca
^
tanto
que o vio
debaixo da
S iii agua
(278)
agua
y
tomou as de Villa Diogo com todo
o
fato, e cabana, dekando a feu dono comofua
myopario, em lhe deixar rafto,
nem pegada,
por onde o guiTe : nem podia
, ainda que qui-
z.Te, pelo deixar prezo em
cada, nem gri-
lho
,
como pintao as almas do Purgatrio. Me-
nos cruel andou huma Matrona em Madrid
,
e
na menos ardilo
,
que mandou fazer duas bo-
cetas com fechaduras , ambas iguaes , e eme-
Ihantes na guarnio
,
e pregadura : meteo em
huma trs mil cruzados de joyas , e na outra ou-
tro tanto pezo de chumbo , e pedras
,
que achou
na rua
j
e econdendo efta na
manga
,
e foy
com a outra a hum mercador rico
,
que lhe dfle
dous mil cruzados a cambio bbre aquellas joyas
:
celebraro o contrato , em reparar ella na quanti-
dade dos redditos
,
porque nao determinava de
os pagar
j
nem elle no capital
,
porque e aTe-
gurava com as joyas. Virou-fe contra hum ecrir
trio para tirar o dinheiro , e com mayor veloci-
dade a fenhora harpia trocou as bocetas
,
pondo
na meia a das pedras chumbadas , e recolhendo
na manga
a das joyas
^
e levando a chave comi-
go, para
que lhe nao enxovalhaTem as joyas,
ou
atiraTem
com
as pedras , e foy com os dous
mil cruzados,
onde
nunca mais
appareceo,
nem
{^79)
nem apparecer , enao no dia do juizo.
Na5 andou menos aftuta outra Senhora na
mena Corte, para fe velir de cortes os mais
preciobs
,
que achou na calhe Mayor , cufta do
mercador
,
que lhos cortou por fua boca fua me-
dida. Alugao- em Madrid amas
,
affim como
em Lisboa ecudeiros
,
para acompanhar : tom.ou
huma
,
que tocava de mouca , e chamando-lhe
nadre mia , e foy com cila
^
aonde fez a compra
de tudo o melhor que achou , edas
^
telas
^
e
guarnioeils
,
que paTrao de quinhentos cruza-
dos, fem reparar em medidas, nem em preos:
e ciuando foy paga diTe : ^e t trahta caudal
hajiante
y
porque no
penfa^a
^
que bailaria
cofas
tan lindas
,
que alli quedada
fu
madre
,
y
que
luego hohia con todo el dinero :
qusde-fe
aqui
'madre mia
^
que yo <voy con ejla nina^ que 11e^
a
la ropa
,
y
huelvo luego en
hora huena
,
repon-
derao ambos mercador . e velha
, ig-norantes da
treta
5
de que a velha fe livrou em
duas audincias
,
provando
,
que era de Alquiler
, e mouca
,
e
ervia a quem lhe pagava : e o mercador pagou as
cuftas fobre o capital,
que lhe acolheo, e nao
alcanou ainda. Em Lisboa certo pico tinha hu-
ma mulata mais amiga que lua, porque era forra,
e grande conrveira^ trato, com que vivia, eo
S iv fulen-
(28o)
ii
dentava a elle paTeando fcm
nenhum
trabalho
,
e
e algum tinha
^
era com os
ConfeTores
,
quan-
do e defobrigava nas Quarefinas.
Tratou por
huma vez dar de mao ao trato
, e para iTo fallou
Gom hum Sevilhano
^
Capito de
hum navio ,
lhe queria comprar huma mulata
de grandes par-
tes ? E
para que tomaTe
conhecimento
delias o
convidou a jantar, eque o preo delia eria , o
que fua merc julgaTe em fua
conciencia. Avi-
zou-a que tinha hum hopede
de importncia , e
que fe efmeraTe para o dia
eguinte no jantar , a
que o tinha convidado : meteo a innocente velas
,
e remos
,
e fez de peToa
com todo o empenho
hum banquete, que* pudera dar a hum Empe-
rador
,
e ervio meia , como criada
,
dando-
por autora de todos os guiados , e acipipes.
Ficou o Caftelhano atisfeito, tanto, que talhou
a compra cm duzentos cruzados
,
que logo con-
tou em patacas ao pico : e ficaro de acordo
,
que lha entregaria no dia de ua partida levando-
Iha a bordo
^
e alim o fez enganando-a fegunda
vez
, porque o Sevilhano a queria regalar
no
eu navio
en retorno do banquete. Poz-e
ella de
vinte e quatro
, como e fora a bodas ; e ficou nos
piozcs
,
voltando-c
o amigo para terra dizendo
omfigo : veremos
agora
^
me negao a
abblvi-
. a
(28l)
ao os Padres Curas. O navio deu vela : gri-
tava a trifte
,
que era forra 1 Confolava-a o Caf-
telhano : lue
hiego
fe
le iria aquela
fajion
,
co-
mo
fe
wfse
en Seuilla
^
que era tan huena tierra
como Lisboa
,
y
que i^va
fava fer
fenora
^
mas que
efcla^a^
de una
cafa
muy nohle
^ y
rica, ^r.
Eftas o as unhas agudas, que fazem a fu
em deixarem coimas :. e deftas ha milhares
,
que
na fazenda delRey fazem grandes eftragos com al-
vitres, econfelhos,
que depontao de agudos,
elevao a mira em encncrem as bolas
5
como
vio nos das maarocas, e bagaos, de que nao
reultou mais que gaftos da fazenda Real para Mi-
iiilros. E deites ha alguns tao dftros, que pro-
vm todos os officios em feus criados, para lhes
pagarem fervios
prprios com falarios alhcos : e
o os peores
,
porque
com
as cofias quentes em
us amos, procedem abutos
nas
rapinas. Ou-
tras unhas ha delas, que por
nao
encontrarem
fazenda Real
, em que empolguem
, aproveitao-
da authoridade do Rey
,
para
dar no povo
com
admirveis traas
,
e habilidades,
que a arte
lhes
enfina
:
e bem de exemplos
a ek propoito dei-
xamos referidos no cap.
4.
em
que motrmos
,
como os mayores ladroens
fao
, os que tem por
oicio livramos de ladroens.
Ca-
(282)
Capitulo
XXXIV.
Dos qm
fmtaS
com mhm jingdas.
MElhor
difera
rombas
, ou
groTdras
,
para
as contrapor com
as agudas,
de cjue
at-
gora tallmos : mas tudo vem
a er o
meno
, e
muito
mais ainda
^
e logo
contraporemos
efta^
com as dobradas
,
que fe eguiro.
E para
intelf
ligencia
de hum
, e outro capitulo
, devemos pre-
fuppor
,
que aTim como ha
unhas
dobradas , tam-
bm as ha fingelas. Dobradas ao, as que
apretao de vrios modos , e invenoens
, com
tal arte
,
que nunca lhes ecapa a preza. E daqui
fc
infere,
que as fingelas erao as que nao tem mais
,
que hum
modo ,
e caminho
,
por onde furtao
^
nao
armo
mais que a hum lano, e e errao
o tiro , ficao
fem nada. E accrecento mais
,
por^
que fingelo
quer dizer fimples
j
que furtar ninha-
rias
,
e de modo
,
que vos apanhem , tam-
bm hc er ladro de unhas fingelas. Furtar cin^
CO,
ou fis mil cruzados abrindo portas com
ga^
fiias ,
ou arrimando
ecadas , e deftelhando as
ca-
zas para decer
por cordas^ e dwU no
theburo,
modos
(289)
modos o de furtar
,
que abe qualquer ladro
,
antes de r graduado^ ou marcado, que he o
niemo. Mas levar o theburo em gafuas
,
fem
ecadas
,
fem cordas , nem bbrefiltos
, aqui ef-
ta o fubtil da arte , e o nao r aprendiz fingelo.
Furtar efe theburo
,
e dar comfigo na forca
,
porque o apanharo com o furto nas mos , ou
com as mos no furto , ifo he furtar de ladrocns-
zinhos novatos
,
que nao> fibem
,
qual he a fua
mao direita. Mas furtar efe theburo , mas que
ja de hum milho
,
e outro em cima
,
e icar
tao enxuto como hum inhame ; e tao ecoimado
,
como hum novio cartuxo , em deixar indicio
,
de que lhe peguem , aqui bate a quinta eTencia
da ladroce *, e o que aflim e porta , bem e lhe
pode paTar carta
de examinao
,
com foro
,
e
privilegio de melre
graduado
nela cincia : e de-
ites doutores ha mais de hum
milho
,
que cur-
fao as Cathedras, e eclas de
Mercrio,
e Caco.
E quem fio eles ? Pcrguntales bem

porque co-
mo nao trazem ingnias de us gros
,
nem i-
nal manifelo de fua profilao
,
ao mos de co*
nhecer

e ento melhores
melres
,
quando peo-
res de achar: ndoalim,
que em achar ornais
econdido
, e em arrecadar o achado
,
fao infig-
iies*
^
.
Sero
(284)
Sero eftes
,
os que vos ayem
nas cftradas?
com carapuas de rebuo
, e epingardas no rof-
to
? Tiray la
,
que ainda que lhes chamais fal-
teadores por anconomaia,
ao formigueiros por
profiTao^ e tao
ngelos,
que nunca levantao
caa de obrado, nem
tem bens de raiz,
nem
ajuntao moveis
,
que
nao caiba de baixo do bra-
o
j
o como o caracol,
que traz a caa comfigo,
e como o Philofopho
,
que dizia : Omnia mea me-
cumpono. Tudo, quanto tenho
de meu, trago co-
migo. E ainda menos
,
pois o que trazem , tu-
do vem a er alheo. Sero os alfayates
,
que lan-
ando o giz alem das
medidas
, e metendo a te-
zoura por mais duas dobras
, doquecortao, tiro
a limpo , fujando a conciencia
,
hum gibo de
corte
,
e cortao hum calo de veludo para i
,
e huma anagoa para fua mulher ? E tambm ao
ladroens ingelos
j
porque ao caeiros , criados

mao , nao matao , nem ferem : quanto tomao
,
cabe em huma arca
,
que chamao rua , e poriTo
jurao
,
quando lhes perguntais pelos retalhos
,
que
bbejao, ainda que fejao muitos , e grandes, que
os botaro
na rua : e ficais em ecandalo do que
vos
leva. Sero os Tabelliaens, e Ecrivaens
,
que
ha
m
numero
nela Corte , e em todo o Reyno
,
que
com
huma pennada tiro
^
e dao cem
mil cru-
zados
zados a quem querem ? ETes grandes ladroens iio,
mas fingelos
,
principalmente quando e applicao
a fi o que urtao
,
porque logo fe lhes enxerga
j
como
aquelle, que fez humas caas em Lisboa,
junto aS. Paulo, que
ainda hoje e chamao da
Pennada ; porque vendo-as ElRey D. Sebalia
,
dile : Boa pennada deu allioTabelia! De mais de
que , como pocm por ecrito tudo , ao Eiccis de
apanhar feus erros de oicio : e e dobro o par-
tido com outro, para
e julificarem, ficao a re-
velia de quem far
,
que percao o feito , e o por
fazer : e la ira quanto Martha iou
,
por fe iarem,
de quem lhes nao deu fiana a lhes guardar egre-
donoconluyo.
Sero
os oldados de cavallo
,
que quando
e vm montados
em ginetes
,
que nao o de ea
golo, lhes dao tal trato,
que em quatro dias
da
com elles noalmargem, e no
monturo, pa-
ra que os provejao de outros ?
Tambm
fao la-
droens
fmgelos
,
porque dando com iTo grande
damno a Sua
Magelade, ficao com pouco provei-
to. Outros ha nele gnero mais ecrupuloos, que
por nao erem homicidas da fazenda Real , lhes
ata fedas nos artelhos dos ps , ou das mos com
tal arte, que os fazem
manquejar , at que os pro-
vem de outros,
E o furto el
no damno
,
que
[q
d
(286)
da a EiRey
/
c milcia
j
porque fe vende
oca-
vallo manco por dous , ou trs mil reis, para hu-
ma atafona
j
ou nora, tendo cuftado quinze, ou
vinte. E dahi a quatro,
ou cinco dias, vay o
oldado transformado em alveitar
, e diz ao
comprador : quanto me
quereis dar, c darvos-
hey ele rocim o em duas horas ? Concertao-
em dez, ou doze toloens , applicafhe hum emplaC-
to de herva moura
,
para
diTimular a tezoura
,
que vay por baixo , e corta a della
,
que lhe pef-
cou os totoenszilhos, e fica o cavallinho o como
hum pro no memo inftantej e quem o mancou,
e deiiiancou ,
tao quieto
na
conciencia , como
mar de roas. Os
infantes coitadinhos
,
querem
alguns Crticos
epeculativos
,
que ejao de unhas
dobradas,
porque ao multiplicados oscus furtos:
mas nao tem razo
,
que alas fingelos
andao
^
c
e
agaCxlhao huma marra, ou hum cabrito
,
mas que fcja hum carneiro , ou huma vaca, quan-
do va
de marcha
por eTes campos dejeu Chri-
lo, he,
porque os achao degarrados, para que
os nao coma o
lobo
,
e aTs tnue vay
tudo
, e
alas fingelo. Andem elles fartos
,
quero
dizer pa-
gos, epdefercpe tenha tudo emenda. A obri-
gao,
que a todos corre,
j
o diTe no
capitulo
2.1. das unhas
Militares.
Ca-
sl^ -v^ -^ sU'
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^t'
>^
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Capitulo XXXV.
Px
^//^ furtao
com unhas doiradas.
JA!
diTemos
,
que unhas dobradas Cio
^
as que
e armo de vrios modos , e invenoens, para
furtar com tal arte
,
que nunca lhes ecapa a
preza^ Ha na Dialctica hum argumento
,
que cha-
mamos Dilema
j
porque joga com duas propoi-
oens , como com pao de dous bicos
,
que nece-
ariamente vos haveis de epetar em hum dellcs.
Tais a os ladroens^ que chamo de unhas do-
bradas
'y
porque as aguao de forte
,
que por hu-
ma via
^
ou por outra lhes haveis de cahir nellas
:
com hum exemplo
ficar ifto claro
^
e corrente.
Qiiando Sua Mageftade^ que
Deos guarde^ manda
fazer cavallaria para as fronteiras
, he certo
^
que
ha grandiima variedade nos preos
, e que nun-
ca ajuftao os avaliadores , humas
vezes por al-
to, outras
^nor
baixo
j
com que fica armado o
Dilema , de que nao pode ecapar o furto : quan-
do levantao o ponto , no ecudo delRey
vay
dar o tiro
;
quando o abatem
, na bola dos ven-
dedores decarrega o golpe. E fuccede ordinaria-
tnente apeca,
m
os Miniftros delRey erem-
bedo-
(288)
bedores das redes
,
com verem abertamente
os
lanos : ainda que pela experincia bem pude-
rao advertir na deproporao dos preos : furta-fe
a ElRey
,
que manda comprar os cavallos, ou fur-
ta-e aos vendedores : e a reftituia de ambos os
furtos , bem a averiguarmos
, vem a ficar s
coitas dos avaliadores
^
que ordinariamente ao
os alveitares das terras
, onde fe fazem as reenhas
,'
e ecolhas dos potros , cavallos , e dragoens mais
aptos para a guerra : e fuccede aTim
,
que fe o
vendedor he poderoo , intimida os ferradores , ou
os peita
,
para que ponbao em quarenta
,
o que
na vale vinte , e fica defraudada
a fazenda Real
em
mais de ametade

e o vendedor nao tem
ardil
, nem
poder
,
para agencear , e eguir ela
trilha,
avaliao-lhe o que vale trinta em quinze, t
em dez , levados do zelo do bem comum , a que
fe
encoftao
,
para engolir o ecrupulo : e aflim
.por huma via , ou por outra ordinariamente c
afaftao
,
e poucas vezes fe ajuftao com o legitima
preo , errando o alvo , ora por
ako^
ora
por
baixo.
E
he certo
,
que Sua Mageftade,
que
Deos
guarde
,
nao quer nada difto
: nao quer o
primei-
ro
j
porque defrauda feus theburos : na
quer
o
egundo

porque offende feus vaTallos ,
que
tam-
bm
nao
fao contentes de ferem
enganados
em
mais
(289)
mais da ametade do jufto preo : com que fica
certilimo
,
que he furto manifefto por huma via,
e por outra. Nefta agua envolta ecorrcrao s ve-
zes os executores tambm com os poderes Reaes
,
tomando para i os melhores potros por preos
muito baixos : e talvez uccede tomarem hum
,
e
dous, e tambm trs por dez mil reis , e por oito
cada hum , a titulo de irem ervir com elles s
fronteiras , e dahi a quatorze mezes o vendem
bem pendo por eTenta
^
e por cem mil reis
,
por fer de boa raa, e melhores manhas.
Senit
to ha furto
,
perguntem-no a feus Confelbres ,
e
vero o que lhes repondem com Navarro. Mas
m hora, que tal perguntem.
Outro modo ha mais eguro de furtar com
tinhas dobradas
, epde er, que mais proveito-
b : e he, quando dous
vao forros , e a
partir no
interele, e uccede na mefma
cavallaria
,
quando
delia fe fazem renhas para as
pagas , c tambm
acontece o meiTio na iafmteria. Tem hum Capi-
to oitenta cavallos fomente
,
paTa moftra de cen-
to e vinte, porque pedio quarenta empreitados
a outro Capito feu amigo, a troco de lhe fazer
a barba do mcrno modo
,
quando fizer a fua re-
fcnha : e alim embolao ambos oitenta praas
jdc aucntes, que bem emadas por mezes, fazem
T
omma
(2O)
fbmma
de mil e duzentos cruzados cada mez-,
e
e durar a tramoya hum anno
^
chega
a pilhagem
a
pouco menos de quinze mil cruzados : e fe ua-
rem delia muitos cabos ,
teremos de pr de portas
adentro
pilhagens , e pilhantes peores
,
que os
que nos vem de Caftella faltear os boys , e ove-
lhas. Mas o General das armas [peo a foa Excel-
lencia
licena para o nomear aqui] o Conde de
S.
Loureno contraminou ja tudo, e tem as cou-
Zs tao correntes com notas , c contra divizas
,
que nao pode haver engano : como tambm nas
innumeraveis praas de infante^que fe gualdripavao
com achaque de doentes ,
e vinha
a r peor
que praas mortas
^
porque tais doentes
,
e tais
foldados nao os havia no murido : e mandando os
ver cama , e nao os achando ,
defcobrio a ma-
ranha : e ainda deu alcance a outra peor
,
em
que punhao de cama
foldados Cios com nomes
mudados. Nada efcapa a
fubtileza defta arte de tur-
rar : mas o zelo
,
e deftreza do Conde General
excede , e vence todas as artes no fervio delRey
noTo Senhor.
Em
Viana de Caminha me enfinou hum CaC-
tellao a furtar
com unhas dobradas com mais def-
treza
3
porque
jogando o po de dous
bicos,
trancava
ambas as pontas infallivelmente.
Con-
certa-
(291)
certava- com os navios
,
que vinhao de fora
, a
quanto me haveis de dar por cada fardo, ou
caxa
y
e porvos-hey tudo eguro, onde quizcrdes?
Admittia de noite barcadas de fazendas na forta-
leza
,
que comunica com o mar , e com a terra,
c davalhes paTagem fegura para as loges dos mer-
cadores. E feito ele primeiro alto , dava ordem
ao egundo por via de hum alcaide
,
com quem
hia forro
,
e a partir nas ganncias das prezas
,
que lhe inculcava : davalhe ponto , e avizo inil-
livel das paragens , onde acharia tais , e tais v
zendas furtadas aos direitos. E aTim era, que fi-
cavao no cabo defraudados os mercadores em duas
perdas , huma das grofas peitas
,
que davao ao
Caftellao , e outra do muito mais
,
que erao for-
ados a dar ao
meirinho
,
para que os deixaTe : e
nerta fegunda bolada
tornava o Caftellao a em-
polgar a fegunda unha , e aTim
furtava com unhas
dobradas
eFedtivamente m errar
o tiro de ne-
nhuma.
T ii Ca
(292)
Capitulo XXXVI.
Como ha ladroens
^
que tem as unhas na lingua,
MElhor
diTera nos dentes
y
porque tem duas
ordens
^
com que dobro a preza^ e afFer-
ra melhor que a lingua
5
e tambm porque tu-
do^ quanto fe furta, vem a parar, ou deappa-
recer nos dentes. Epada na lingua
j
eu ouvi di-
zer
,
que a havia , e tambm pudera dizer etta
;
porque fere ao longe como etta
,
e corta
ao
perto como epada^ e peor, porque muitas ve-
zes de feridas incurveis , como epada columbri-
na , e etta hervada : mas unhas na lingua he
couza nova. Ainda mal , de que he tao velha , c
tantas vezes
renovada em gente Aulica. Vllos-
heis andar no Pao fazendo mizuras a cada pafo,
c tirando a
gorra a lgua
,
chapo queria dizer
,
que
j
e nao ufao gorras : nao lhes taxo a cor-
tezia
,
que he virtude muito prpria da
Cortej
mas noto
a intenao , e palavrinhas , com que a
acompanhao
3
as quaes examinadas na pedra de
toque da experincia , a unlias de ao
,
que
nao arranho
crditos alheos, mas
empolgao
para
(293)
para fi
,
que hc o principal intento ,
em tudo
prccioo
,
que cuidao e poder dar a outros. E
para iTo nao ha provimento
,
que nao defdenhem,
nem depacho
,
que nao menocabem , at o que
he nos
outros pagadejuftia
,
fazem ncgoceacao
de
adherencia
,
para levarem a agua ao Teu moi-
nho
,
e fazerem canno das
minguas alheas para
as
enchentes prprias , de que andao fcquiozos.
Faamos praa de exemplos , e correra a verdade
defte
capitulo clara como agua.
Olhaimc para aquelle Capito
,
que entra na
Audincia com hum brao menos
5
porque lho
levou na guerra huma bala : vede dous oldados
,
que vem com elle
, hum com hum olho vaiado
de huma eftocada
^
c outro com huma perna que-
brada de huma
mina
^
porque para os fazer ai-
nalados ua fortuna
os
marcou com taes degraas.
E como nos mayores rifcos
tem
fua ventura a va-
lentia
,
allegao a eu
Rey , o que em u ervio
padecero
,
para que os remunere
com
os depa-
chos
,
que merecem
: hum pede a Comenda
,
outro a tena
, outro o Habito : todos merecem
muito mais. Mas o invejofo
,
que eft de fora
,
e ta
de fora que nunca entrou em tais baralhas
,
temendo que lhe voe por aquella via o paaro,
a que tem armado a coftella, e que e lhe
vi
T iii da
(294)
da
rede a preza
]
que pcrtende pefcar
;
puxa
da er--
pada da linguaj porque nunca
arrancou
outra
para cortar o direito, que v vao
adquirindo
, c
diz do torto : olhay
, o com que vem agora ca o
torreies Folifemo 1 Por hum olhinho
que perdeo
,
Deos abe aonde
,
pode er que bebendo em al-
guma taverna
,
quer que lhe dm mais do que
vai toda a fuacara
: ainda lhe ficou outro olho,
iTo lhe bafta. Pois o outro
Briareu
,
devia de
querer cem braos
, baftandolhe huma mao para
empinar
,
quanto tem furtado com ambas
^
e por
hum bracinho
,
que lhe cortaro
,
quer que lhe
talhem huma Comenda^
que nao onharao eus
avs : e o outro que por huma perninha lhe dm
hum habito. Quanto melhor lhes fora a todos
trs tomarem o habito de huma Religio
,
para
fazerem penitencia de quantas maldades obraro
,
para acharem elas manqueiras , "de que vem fa-
zer gadanho para cftafarem mercs
,
que f ns
merecemos a lRey , como fe v ao perto. E por
efta olfa fe deixa efte , e outros tais como ellc
,
hir defcantando femelhantes letras , at que yem
com a fua
por ecrito
,
eftorvando , e tirando
os deC-
pachos a quem os merece
,
para os incorporarem cm
fi. E
ainda mal
,
que lhes fuccede.
Teftemunha
feja
hum
Capito
,
que eu
v depedirfe de
hum
ami-
go
(295)
go nela Corte
,
para e voltar para as fronteiras
com quatro mezes de melhantes requerimentos
:
e perguntandolhe o amigo , como e hia fem eC-
perar o u depacho ? Repondeo palavras dig-
nas de e imprimirem : Vou-mc dela Babylonia;
para a campanha
j
porque me he mais fcil
, e
honrob eperar la as balas do inimigo com o pei-
to
,
que aqui com os ouvidos as dos ditos , o
repolas dos Miniftros , e Aulicos de Sua Ma-
gelade.
Vedes aqui , amigo leitor , como os que tem
as unhas na lingua
, nao decanao
,
at que nao
enxota toda aorte de requerentes benemritos
,
para lhes ficar o campo franco a fus pertenoens
,
que
por efta arte alcanao
j
e aim furtao , e pcf-
cao
com os
anzes , e unhas da lingua o que
nao
merecem
,
e de
juftia
deve dar, a quem
arricou a vida
,
e nao a quem a traz empapelada
:
e eftes a os ladroens
,
que tem
na lingua s
unhas, com que empolga no que nao
he feu^
nem
lhes he devido. Facil tinha tudo o remdio,
eefcrito efta, e marcado com fellos decliumbo,
que os prmios da guerra nao fe appliquem a
fer vios da paz. Se os
Summos Pontificeslargarao
a efte Rcyno os dzimos de innumeravcis
Comea-
T iv
das,
(296)
dias
3
que he angue de Chrio
pam os
Caval-
leiros^
que cufta de feu angue
propagao
a F
,
e defendem a ptria : como pode
pemiittir
,
que logre eftes prmios
,
quem nunca
defendeo
a F
,
nem
honrou a ptria ? Na
y
o diga
?
Que vi
j
Comendas em peitos inimigos
de Deos,
e
algozes da ptria. Calate lingua , nao te arri^
qus : olha que temo chamem muitos a ilo
mur-
murao
^
tomando-o por l : porque tudo o que
{)ica
defagrada : e o que deagrada , he inal que
he toca. Toquemos a recolher , e vamonos di-
zer antes
pe a hum gato.
Capitulo* XXXVIII.
Vos que furtao
com a mao do gato,
LAdroens
ha , dos quaes podemos dizer, que
tem mais mos que o gigante Briareu
,
por-
que nao lhes ecapa conjuno, lugar, nem tem-
po ,
e como tiverao mil mos , dextris , e
Jinijlris
,
nao erra lano : c ilo vem a
r fur-
tar com mos prprias
,
que nao he muito
j
mas
furtar at com
as alheas, he deftrcza
prpria de^
ta
(297)
ta
arte
,
que
vence na malcia a fubtileza de todas
as
artes.
Diz
Ladancio
Firmiano
,
que a mayoi;
maldade
,
que
commette
o
demnio
,
he a de tomar
corpos
fantafticos
para
commetter abominaoens :
porque
nao pode haver
mayor
malicia
,
que det
pirfe
huma criatura de feu
prprio fer
,
e vecir-
da
natureza alhca ,
indofe
de fua esfera
,
para
poder mais offender a Deos.
Tais fao os homens
ladroens^
que fe ajudao de mos alheas
:
yem-c
de fua
esfera
^
e vao
mendigar nas alheas modos
,
c inftrumentos , com que mais furtem. Nao c
contentar hum ladro com duas mos^ que lhe
deu a natureza , e com cinco dedos que lhe poz
em cada
huma
,
armados com muito formos
unhas , e hir bucar mos alheas , e empreitadas
y
para mais furtar^
e poupar as fus para outros
lanos
j
he o fummo
da ladroce. No como e ve-
rifica ilo
3
eft ainda a mayor
difficuldade
y
que
r fcil de entender
y
a quem olhar
para a
mao
de
Judas
,
quando no officio das
trevas apaga as
candas. Obrigao he que corre por conta dos
Sacriftaens : mas porque nao chegao s velas
,
ou
por
e nao queimarem
, valem-e da mao alhea :
e aTim vem a er mos de
Judas
todas
,
as
que
ajudao ladroens em feus artifcios.
Ainda e nao deixa
ver
y
em que cabea vay
dar
(298)
dar a
pedrada defte difcurb. Os iihores
ATen-
tiftas me perdoem
,
que elles hao de r aqui o
primeiro alvo dele tiro.
Digao-me VoTas Se-
nhorias
[
e nao elranhem o titulo
,
que he corte-
zia
,
que nos introduziro
ca os Berlanguches
,
que logo entraro tambm
nefta refte
]
fe ElRey
noiTo Senhor lhe concede licena
para recolherem
comprado no novo o pao, que bafte para o pro-
vimento das fronteiras , o que podem fazer por fi
,
e feus criados
,
para que empenhao niTo os
Jui-
zes^ Ouvidores, Corregedores, e Provedores de
todo o Reyno ? E porque eftes fao ecoimados
;
e hao medo de tomar peitas
, a fora lhas fazem
aceitar , alcanando-lhes licenas de Sua Mageftadc
para iTo ? Que he ifto ? Donde vem tanta libe-
ralidade
,
cm quem trata de fua ganncia l Inte-
reTe he tudo prprio : mos de gato armo , c
com
faguates lhes aguao as unhas
,
para as pre-
zas
ferem mais copiofas paTando dos limites , de
cujas
crecenas fazem negoceaao , c venda a
eu
tempo com excefo , levando de codilho a fubf^
tancia aos povos famintos , obrando tudo com
as
mos da julia
,
que he , o de que me queixo
^
que a julia
chegue a er entre ns mao do gato
,
para
que nao
lhe chamemos mao de
Judas
,
que
atia efte incndio
,
em "quanto os
fobreditos
tem
as
(299)
as Tuas de rerva em luvas de mbar para agaa-
Iharem os lucros
,
que com tantas mos negocea-
rao.
Dmos huma de mao aos Berlanguches,
ja
que lha
promettemos , e elles nao querem
,
que
lhes faltemos com o promcttido. Ha perto da no-
barra de Lisboa huns ilhos, que chamamos
Berlengas^ e porque paao por elles todos os eftran-
geiros
,
que vem do Norte , chamamos a todos
Berlanguches. Eftes
pois derao em nos virem
meter na cabea
,
que f elles abem fazer ba-
luartes
,
attacar petardos , diparar bombas , ar-
tificiar maquinas de fogo
^
e engenhos de guerra.
Sendo alm
,
que de tudo, quanto obrao
,
nao vi-
mos at agora fruto , mais que de immenas pa-
tacas
,
e dobres
,
que recolhem para mandar
fua terra
:
at agora nao
vimos bomba
,
que ma-^
taTe gigante
,
nem petardo,
que
arrazafle Cidade,
nem maquina de fogo, que abrazaTe
armada, nem
queimaTe fe quer hum navio. PoriTo
dile muito
bem o Doutor Thom Pinheiro da Veiga
[que
em tudo he dicreto]
repondendo a petio
de
hum deftes engenheiros,
que demandava
hum
milho
de mercs pelas barcas de fogo
,
que at^
quitlou
contra os
Parlamentarios, que nos pe-
jaro a barra do Tejo no anno de v6^o. que o
quei-
(9oo)
queimaTem
com ellas
,
por nos galar a noTa fazen-
da
com
engenhos
,
que no cabo nada obraro. So-
mos como crianas os Portuguezes nefta parte:,
admiramo-nos do que nunca vimos , e eftimamos
f
, o que vem de fora , e apalpado tudo , he farel-
lo
^
porqu no fim das contas f o noTo brao
he o que obra tudo , e leva ao cabo as emprezas.
Aqui me pergunta hum curioo pelas unhas do
gato } E eu lhe repondo
,
que olhe para os the-
ouros delRey
,
e para as nofas bolas , e vera
tudo
arranhado com cftas invenoens dos Berlan-
guches
,
peores para ns
,
que ma de gato
^
pois
nos
furtao
,
elevao com eus gatimanhos , o
que
fora
melhor
dar-e aos filhos da terra
,
que o tra-
balhao
^
e o merecem : e no cabo andao depi-
dos y
e os Berlanguchcs ragando
cochonilhas
, c
brilhando
telas. Baila
hum tolao
,
para qual-
quer
homem de bem paTar hum dia : hora demof--
lhe
a elles dous , com que podem beber vinho
,
como
boys agua
,
para que he dar-lhes ctenta c
quatro
mil reis cada mcz de ordenado ?
Debrde--
nada couza chamara eu a ifto
^
pois lhes vem a
hir amais dehumtoftao para cada hora ,
cmais
de
dous mil e quatro centos reis para cada dia
,
c
hum
conto para
cada anno.
Parece ifto conto
de
velhas^
c difcurfo
de gigantes
encantados
:
Gi-
gantes
(90I)
games de ouro o ifto
,
que c nos vao do Rcyno,
conquiLidos
por Pigmeus de palha , de que fa-
zem a
mao do gato
^
que de palha borritada com
plvora vem a cr o fogo, com que abrazo
mais
a ns, que a noTos
inimigos :
e elles o ao
mais
verdadeiros
,
que os Caftelhanos
j
porque
elcs
nunca nos drao tal co , nem entraro ca por
tais esfolagatos.
E para que nao parea que f em elranhos
damos com efhe dicurfo
,
viremos a proa delle
para nofas conquiftas , e acharemos mos de ga-
to faanholas, de que uao Portuguezes.
Ja
to-
quey ela treta uccintamente no
.
ultimo do ca-
pitulo IX. a outro propofito , mas agora a con-
tarey mais diFua a efte intento, cm que tem.
mais artificio.
Quer hum Capito
,
ou Governa-
dor tornar para fua cafa rico
fem efcandalos , nem
revoltas
:
mete fe de gorra com
os mais opulentos
do feu deftrito, vendendo bulias a todos de valias,
e pedreiras
,
que tem no Reyno : mollra cartas
uppolas
,
com avizos de depachos , hbitos
, co-
mendas, eoEcios, que fez dar a us afilhados:
e como todos, os que andao fora da ptria,
tem
pcrrenoens nella, crece-lhes
a todos a
agua na
boca ouvindo iloj e vao-e para uas caas dif-
cuiando o caminho
,
que tera para terem
entra-*
da
da
com tao grande valia
,
que tantos
compadres
tem em todos os Conelheiros , e logo lhes
occor-
re a eftrada coimbra das peitas
;
porque dadivas
qucbrao penedos , e armo logo
hum preente
para adoar o cnhor Capito^ ou Governador
,
e o hir dipondo ao favor
,
que pcrtendem : e ja
e imaginao dando alcance gara
,
que ta5 alto
lhes voou eiupre : crecem as vifitas
, chovem o5
donativos de huns , e de outros
^
e quando chega
a mona de navios para o Reyno , chegao os mc-
moriaes, e achao aos obreditos fenhores fazen-
do liftas para a Corte
^
ecrevendo cartas
,
arru-
mando negcios de mil
pertendences,
e de tudo
fazem rede para pefcar os donativos , com
que
naturalmente e depenhao. Chega hum, e diz : Se-
nhor, bem fabe VoTa Senhoria que ha vinte annos
firvo a Sua Mageftade minha cufta, e que he
j
o tempo chegado de lograr alguma merc por-
iTo : e para que eu deva elta tambm, ra Voa Se^
nhoria , efpcro que me favorea por mcyo de eus
validos, a quem procelo er agradecido.
Tenha
mao
V. m. acode a Senhoria, para que veja
como
trago a v.
m. na caa dianteira , e uas couzas di-
ante
dos olhos. Senhor Secretario , la v. m. la as
cartas,
que
efcrevi homem para Saa
Mageftade,
X para o Concelho
da Fazenda, e
Ultramarino.
E
o Se-
(?o3)
O Secretario
,
que efta de avizo
,
puxa pelas pri-
meiras duas folhas de
papel
,
que acha efcritas ;
e,
com a deftreza, que
coftumao, relata logo de cada
huma feu capitulo
,
que de repente vay compon-
do, talhado para as
pertenoens do fuppli-
cante, em que o
defcreve tao valente, leal, e
bizarro, que nem a my, que o pario, o conheceria
por aquelle retrato.
Toma-lhe as petioens
,
e
mcmoriaes Sua
Senhoria , e manda ao Secretario,
que as anexe aquelle ponto : e ao bbredito diz
,
que durma defcanado
,
que em boa mao jaz o
pandeiro:
e elle mais blicito
,
que nunca , vay-
para caa , e manda logo o melhor que acha nella,
para nao er ingrato
;
e por efta maneira de mil
modos com eftas abuies cao os mais gordos tra-
Ihoens da terra
, e metem nas redes os mayores
tubaroens do alto : papos de almicar em Macao
,
bocetas de baares em Malaca,
bialhos de dia-
mantes em Goa , alcatixs de eda em Cchim
,
barras
de ouro em Moambique, pinhas de prata
cm Angola, caxas de acar no Brafil; e em
cada parte de tudo tanto, que enchem navios,
que vem depois dar a cofta : Male
farta
^
rnale di-
lahunttiY.
A
agua o deu , a agua o leva. E ficao
desfeitas como al na agua todas as maquinas das
pertenoens dos innocentes
, e elles no
limbo da
fupen-
(?o4)
upeno, e no Purgatrio do
arrependimento
}
porque derao ao gato
, o que nao comeo o rato.
Tambm para ElRey noTo
Senhor ha mos
de gato
,
que lhe arranho
a fazenda , e arraftao
a
grandeza de uas datas , e mercs
^
e ao os ex-
emplos tantos, que me nao atrevo a contalos,
aTim por muitos, como por arricados. Direy
hum imaginado
,
que poderia acontecer, eervir
de molde para muitos.
Vaga em Coimbra huma
Cadeira : vem confultada em trs oppotores. O
primeiro he o melhor , o ultimo o fumenos : tem
efte por fi mais amigos na Corte : temem fallar a
Sua Mageftade
,
porque ao
conhecidos , e abem,
que efpccla muito bem os que ao apaixonados,
para nao admittir fus informaes : bucao huma
mao de gato , e armo os pos
,
que venha
a
cahir nella : epreitao a occafiao
,
em que Sua
Magelade v
as confultas: falla64he, como
a
caio : Senhor
,
para que e cana Vofla Magelade
cm apurar gente, que nao conhece^ confultas da
Univerfidade fao muito apaixonadas pelos ban-
dos das oppofioens, que muitas vezes pem
no primeiro lugar
,
quem havia de vir no ultimor
aqui
anda o Lente Fulano, que tem grande co-
nhecimento de todos os fugeitos , e hc
defintcre^
ado
nctas matrias : informe-fc VoTa
Magelladc
delle
.
(905)
delle, e vera logo tudo claro como agua. Ten-
des razo. Toca a campainha : acode o Moo
Fidalgo : manday recado a fulano, quenlcfalle
a tarde. Aqui efta na Sala
,
reponde o meiiio
:
Deos o trouxe em duvida , acodem os conjurados,
c[ue de propofto o trouxerao , e deixaro no pofto
bem inlrudo. Saycm-e todos para fora, e entra
o louvado: comunica lhe Sua Magcftade a duvi-
da : reolve-a elle fazendo-e de novas no ponto
,
que traz eftudado : e aftirma que os conhece a to-
dos melhor que as uas mos
,
que nunca Deos
queira
,
que elle diga a eu Rey huma couza por
outra
,
que nem por eu pay mudara huma cifra
contra o que entende : e
com eftes enalmos apeya
os melhores do primeiro lugar , e levanta o ulti-
mo aos cornos
da Lua : e como na prefumc ma-
lcia
,
quem nao trata
enganos
,
perfuade- El-
Rey
,
que aquella he a verdade
j
e tomando a
penna depacha a
confulta, e da a Cadeira ao
que
menos a merece : e faa-lhe bom proveito : e eles
ao os modos , fuave leitor , com que cada dia
e tiro rdinhas com a mao do gato.
Ca-
(5o6}
Capitulo
XXXVIII.
Vos que
furtao
com mos
,
e unhas
pojiifas de
mais
y
e
accrefcentadas,
DE
hum ladro e conta
,
que tinha huma
mao de po tao bem
concertada
,
que pa-
recia verdadeira , e devia de er a direita
,
porque
cncoftando-a equerda por entre as dobras da
capa , e punha de joelhos muito devoto nas Igre-
jas de concurb junto aos que lhe
parecia
,
que
poderia trazer bem providas as algibeiras

c'com
a
outra mao
,
que lhe ficava livre , lhes dava aco
lubtilmente
^
e ainda que os roubados entiao al-
guma couza , olhando para o viinho , de quem e
podiao temer, e vendo- o com ambas as mos le-
vantadas como que louvava a Deos
,
perfuadiao-
e
y
que eria apertoens da gente , o que entiao,
ATim me declaro nilo
,
que chamo Furtar com
mos
poftias , de mais , e accrecentadas : e me-
lhor
ainda
me declararey
,
com os que occupao
muitos oicios
na RcpubUca , comendo , e devo-
rando
a dous
carrilhos , como monlros , a fub-
tancia
do Reyno :
como e lhes no
bailara a
mao
(307)
mao
j
que tomao em huma occupaao , metem
pcs , e mos no meyo alqueire com eu Senhor,
e ajuntao moyos de rapinas, porque dando-lhe
o
p
tomaro a mao
;
e
j
lhes eu perdoara
,
c fo
huma mao metero na maTa
,
ifto he , fe f com
hum officio e contentaro : mas manejar trs , e
quatro com mos polias , he quererem agarrar
efte mundo
,
e mais o outro.
A Santa Madre Igreja Catholica Romana
,
que em tudo acerta , tem mandado com fua mi-
lagro providencia
3
que nenhum Clrigo coma
dous benefcios curados
,
por amor da aliftencia
,
que nao endo Santelmo, nem S. Pcro Gonalves
,
que apparcce na mefma tempeftade em dous na-
vios
,
he impoflivel tlla em duas partes , e nao
quer
,
que coma
,
e beba o angue de Chrifto
,
fem o merecer peToalmente.
E como ha de haver
no
mundo
,
quem coma
, c beba o angue dos po-
bres
,
e a fazenda delRey , e fubftancia
da Repu-
blica
,
hum homem cular occupando dous pC-
tos , e dous oflScios incompativens : e porque ao
mais que muitos , chamo tambm a illo ladrocns;
que furtao , e comem a dous carrilhos
^
e ainda
m.al que comem a trs , e a quatro
,
como monftros
de duas cabeas. Muitas cabeadas e dao
,
e to*
lrao em Republicas mal governadas : mas que na
V
ii no
(3o8)
noff:^
tao bem regida
,
e dipola fe bfra cftas
/
he para dar os bem entendidos com as cabeas por
cTas paredes. Ver que faa dous
officios , e trs
,
c quatro
,
e fete occupaoens hum f homem
,
c]ue ecaTamente tem talento para hum cargo
, he
ponto
,
que faz ugir o lume dos olhos : e pouca
vifta he neceTaria para ver, que nao pode eftar
ifto em grandes ladroces : e a primeira he
,
que
come os ordenados , com que fe pudrao fuften-
tar , tisfazer , e ter contentes quatro
,
ou cinco
homens de bem
,
que o merecem. A gunda , e
mayor de todas
,
que como he impoTivel aliftir
hum f fugeito a tantas couzas
differentes, paf-
fao-lhe pela malha mil obrigaoens de juftia , nao
dando atisfaao s partes , trazendc-as arraftadas
muitos mezcs , com galos immenfos fora de fus
ptrias : e no cabo
depacha mil disbarates por
ecrito
,
para ferem mais notrios
^
porque nao
tem tempo
,
para verem tantas couzas , nem me-
moria, para comprehendercm as certezas, qus
fe lhe praticao : e quando vao a alinhavar as rc-
bluoens
, ecapao-lhe os pontos , e embaraao-
e as linhas,
que tinhao lanado huns, c outros;
e
perde- o fiado
,
e o comprado , e o vendido
}
vem
a fer mais difficultob encaminhar hum
de^
arranjo
delcs
,
que comear
a
demanda
de
novo.
Per-
Perdem- pecioens , omem-e provibens , faU
t os Orculos, repondem la por balhlri
,
fazem-vos do Geo cebola, mctem-e no ecuro dos
cgrcdos , com myfterios
,
que na ha : e Deos
nos d boas noites. Baldarao-fe as peitas , fruftra-
rao-e as intercelbens
,
perderao-e os galos , e
a pacincia
;
e appcllay para o barqueiro
,
que de
Deos vos pode vir o remdio
^
porque e o bus-
cardes na fonte limpa
,
que reprcnde com fua cla-
reza tantas aguas turvas , arricais-vos a huma en-
xurrada de Miniflros
,
que vos tiro o Oleo, e
mais a Crifma.
Finalmente digo
,
que aim como ha here-
ias verdadeiras
,
que encontro verdades catho-
licas ', aTim ha hereias politicas
,
que encontro
as verdades
,
que
ccrevo : e aPiim como eria he-
refia de Calvino
,
e Lutero
dizer que he mal fei-
to ordenar a Igreja, que nenhum
Clrigo coma
dous benefcios curados , alim he hereia na
politi-
ca do mundo admittir que hum homemfinho de
nonnada occupe dous officios
,
que requerem duas
alitencias. He nota de alguns Efcriturarios, que
nunca Deos provo dous officios juntos em hum
f fugeito : e para fignificar a importncia difto
mandava
,
que ningum emeaTe dous legumes na
mcma terra : e quando occupava algum ervo
V
iii
eu
(910)
cuemhumaempreza^ dava-lhe logo com ella
03
talentos
ncccTarios
,
e foras convcaicntes : e ifto
nao podem fazer os Prncipes da terra
,
que
fe
bem o Senhores dos cargos, para os darem a
quem quizerem, nao o ao dos talentos, nem
os podem dar , a quem os nao tem , como pode
Deos
^
e poriTo deve hir attento nos provimen-
tos
,
que fazem
,
porque
at hum f , e fingukr
requer homem capaz
,
para fer bem fervido. E
para que fe veja, como as couzas vao muitas vezes
nefta parte , contarey o que fuccedeo ha poucos
annos em huma praa, onde foy provido por
Capito mor certo Cavalheiro
,
que prefumia de
grande oldado : c no primeiro dia , em que to-
mou poTc do feu feliz governo, lhe forao pedic
o nome para as rondas daqucUa noite. Eftava ellc
em boa converCiao de amigos , c fenhores
,
que
o vifitavao com o parabm de fua boa vinda : per-
guntou ao Cabo
,
que era o que demandava ?
Qlic me d Voa Senhoria o nome para efta noite,
he o que peo , repondeo elle : e o fenhor Capi-
to inftou muito
admirado : ainda me
nao
-
bem
o
nome nefta terra ? E muito mais o ficaro
os
circunftantes
do feu enleyo. Acodio o Sar-
gento :
bem
fabemos
o nome de VoTa
Senhoria,
o
que
peo he o
nome para a ronda.
Aqui
areou
mais
(9")
mais G Capito. E para nao e arricar a
redon-
del* outro defpropoito , dile-o peor
,
porque o
mandoii
embora em rcoluao , e que no dia
-
guinte tratariao o ponto com mais defogo. E
ciqui que tais fuccedem er os lenhores
^
que
r
occupao grandes plos : e ndo tais
,
que fara,
os puzerem em muitos.
He engano manifefto dizer-c , e cuidar-e
,
que nao ha homens para os cargos, e poriflo os
multiplicao em hum Miniftro. He o noTo Reyno
de Portugal muito frtil de talentos muito cabaes
para tudo : prova boa ejao todas as cincias , e
artes, que em Portugal acharo eus Autores.
A
nobreza, e fidalguia, authoridade, e chrif-
tandade entre ns andao em feu ponto. Todas as
Naocns do mundo podem andar comnoco
foldada nefta parte :
mas nao apparecem os talen-
tos por trs razocns. Primeira, porque nao ha,
quem os buque. Segunda
,
porque
ha
,
quem
os defvie. Terceira, porque nao ao entremeti-
dos
5
e iTo tem de bons. Nao lia quem os buque,
porque nao ha quem os eftim.e. Ha quem os def-
vie, por fe introduzir intil. Nao e oFerecem,
por nao padecerem repulas. E daqui vem
andarem
Scipioens valentes pelos ps das moutas comendo
terra , c Terfiles cobardes pelos thronos
cevando
V
iv
vaida-
(gI2)
vaidades
; andao Anibacs prudentes-
guardando
gado,
cNabaes eftultos dominando opulncias.
Andao
Heicores leaes arraftados roda dqg muros
da
ptria
,
que
defendero
, e Sinoes traidores
embolando vivas, e triunfando em carros.
Se-
jao
ouvidos varocns deintereTados , abios
,
e
Religios
y
e elles decobriro as minas , onde ei-
ra o ouro dos talentos mais precioos : elles
co-
nhecem as tnlhas de barro, que conervao melho-
res vinhos, que jarras de ouro.
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'^^ ^1 ^r^ ^T^ ^r^ ^h ^T" f*"
^^
'i"
'^
^i"
'^^
^l^^f^
Capitulo
XXXIX.
Dos que
furtaS
com unhas bentas.
UNhas
bentas
,
parecera couza impoivel
^
porque todas o malditas , c peonhentas,
como as dos gatos
,
que ha pouco dicurfmos.
Mas como nao ha regra em excepo
,
defta ti-
ro
algumas : tais ao s da gfao befta , de quem
dizem os
naturaes grandes virtudes : c com tudo
iTo tambm
affirmao os meinos
,
que at efas
virtudes fao
furtadas
as conjunocns da Lua
5
para
que nenhuma unha fe pola gabar
,
que
efcapou
..
da
daEftrelk,
que os Aftrologos chamao Mercrio
adra
amoo. E entre tantas unhas na ha duvi-
da
,
que ha algumas bentas , nao porque tirem
almas do Purgatrio com perdocns de conta ben-
ta
^
mas porque lanadas
as contas
,
lanando
bnos^ e apoyando
virtudes , e clamando mi-
fericordias
, e amores de Deos
^
purgao as bolas,
que encontro
,
melhor que pirolas de ecamona.
A
mais de quatro Criticos me vay o penamento
nele paTo , nao de
paTagem , mas de propofuo,.
c rcixa velha, a certos fervos de Deos, a quem
murmuradores chamao por defdem da Apanhia
,
levantando-lhes que mando olhar a gente para
oCeo, em quanto lhe apanhao a terra.
Mas ilo
he praga, que f fe acha , em quem nao vai tefte-
munha conforme a fentena de Luiz
Rey de Fran-
a, que f hereges, e
amancebados fiilko mal
dos tais ugeitos :
eftcs, porq os
reprehendem com
fqa modeftia
j
e aquelles
,
porque os
convencem
com fua doutrina. E o certo he
,
que eTcs meC-
mos Zoilos, que murmurao
,
quando querem
a
fua fazenda fegura
,
ou o eu dinheiro bem guar-
dado
,
que nas mos deftes Anjos da guarda de-
pofita tudo.
As unhas
,
que uiirpao a titulo de bentas
,
Elo aquellas
,
que empolgando piedades , fazem
apre-
(314)
a
preza em latrocinios. Explico ifto com
alguns
exemplos
,
que daro noticia para outros muitos.
Seja o primeiro de dous bldvados da fortuna
y
que
vendo- mal veftidos
[
degraa
ordinria em to-
dos
]
acordaro valer-e do Sagrado
,
para que o
profano os remcdiaTe.
Houverao
s mos numa
Hoftia, que pediro em certa Sacriftia para
huma Mifla das almas
: dao comfigo, e com cila
na rua Nova: pedem a hum mercador, dos que
chamao de negocio
,
lhes
moftre a-melhor pefa de
Londres : encaxalhao-lhe em huma dobra a Hof
tia dilimuladamente , molrao- decontentes da
cor
5
e pedem outra : vibs alim algumas, appel-
lao para a primeira ,
c mando medir vinte co*
vados , regaceando-lhe primeiro muito bem o pre-
o, como he coftume. Mal crao medidos qua-
tro, quando apparece a Hoftia, a que elles fin-
gindo lagrimas e proftrarao batendo nos peitos.
Fica o mercador fem ngue, temendo lhe impu-
tem de novo , o que em
Jerualem
tomaro fobre
i feus antcpaTados. Nao he neceTario declarar os
extremos, que de parte a parte paTarao :
Refultou
por fim de contas
,
que levaro a bom
partido a
peTitoda,
em outro cufto, que o de jurarem,
que
ningum
beria o cafo fuccedido. Nao ey
e
he ifto
furtar com
unhas bentas?
Selo-hao
mil
cfmolas
(915)
cTiDlas'^^pelo
menos,
.
que cada dia vemos pedir
com capa de piedade , e miericordia
,
para po-
bres
,
para MiTas , e
Irmandades
, as quaes vao
arder na mefado
jogo, ou da gula. Hum mula-
to conheci
,
que tinha
huma opa branca
,
que
comprou na roupa velha
por dous toloens, com a
qual, com huma bacia , e duas voltas, que da-
va
por quatro ruas todos os dias pedindo para as
MiTas de NoTa Senhora,
ajuntava, o que lhe
bailava, para paiTar
alegremente a vida. Tam-
bm cftc furtava com unhas bentas.
Que direy de infinitos
^
que a titulo de po-
l res c fazem ricos ? Abrem chagas nas pernas
^
e
nos braos
,
com caufticos , e hcrvas : moftrao
fus dores com brados
,
que movero as pedras :
Mira la plaga, mira la llagal Pelas Chagas de Chrifto
nolTo Rcdemptor
,
que me
dm huma cinolal Di-
zia hum deftes na ponte de
Coimbra de outro
,
que tinha
huma perna muito chagada : boto a tal^
que tem
aquelle ladro huma perna
,
que vai mais
de mil cruzados ! E affim he
,
que muitos mil
ajuntao cftes piratas : e l fe conta de hum aleija-
do,
que morrendo em Salamanca,, feztclamen-
to,
cm que deixou a ElRey Filippc I. ou II. de
Caftella a albarda do jumento, em que andava;
eacharao-nella
cinco, ou eis mil
cruzados
cm
ouro.
(5i6)
ouro. Hum Fidalgo piedofo lanou
prego'
na.fi^
terra
^
que tal dia dava hum veftido novo
por
amor deDeos a cada pobre: ajuntarao-e
noeu
pateo infinitos
5
e a todos deu veftidos
novos
y
mas obrigou-os a que logo
os veftiTem , e
tomou-
^
lhes os velhos
,
e nelles
achou bem cofida
, e es-
condida por entre os
romcndos mayor
quantidade
de dinheiro vinte vezes
,
que aque tinha gaitado
nos velidos. Eftes tais nao ha duvida
,
que o
adroens
,
que com unhas bentas csfolao a Repu-
blica
y
tomando mais do que lhes he neceTario
, c
fora melhor diftribuillo por outros, quepornao
pedirem padecem.
Tambm em mulheres ha exemplos de unhas
bentas notveis. Innumeraveis ao
,
as que profe^
ao benedeiras , e tem mais de iganas
,
que dei
beatas. Entra em voTa caa huma deftas com no-
me
de antinha
,
porque dizem delia
,
que adevi-
liha
, faz vir mao as couzas perdidas , e depa-
ra cazamentos a orfns , e depachos aos mais def^
efperados pertendentes. Pedis-lhes remdio para
voTos
. dezcjos : pedevos huma cada de ouro
empreitada
para us cnalmos
,
quatro anis de
diamantes , meya dzia de colheres , e outros tan-
tos
garfos de prata
, cinco moedas de trs mil e qui-
nhentos, cm memoria
das cinco Chagas:
mete
tudo
(317)
tudo cm
huma
panela nova com certas hcrvas,
que diz colheo a mcya noite, vepora de S.
Joa
,
e enterra-a
muito bem coberta de traz do voTj lar
,
fazendo -vos
fechar os olhos
,
para que nao Ihc:
deis quebranto : e a hum virar de penmento
,
emborca tudo nas
mangas do yo
,
c fica vazia
a olha, ou para melhor dizer chca de preceitos
^
que ningum bula nella
,
fobpena de fe convertei:
tudo em carvoens , at
paTarem nove dias em hon-
ra dos nove mczes
^
e nelles e paTa para Caftella
,
ou Frana , com a preza nas unhas
,
que chamo
bentas
,
pois por tais as tiveftes
,
quando a poder
de benas vos roubaro. Vedes vs ilo piedo-
fo leitor
,
pois bey de certo
,
que uccede cada
dia por muitas maneiras
a gente muito de bem, c
obrigada a nao fe deixar enganar tao parvoamen-
te.
Mas deixando ninherias,
vamos ao que
importa. Admittimos todos nefte
Reyno as dci-
mas para a defenfa dclle, e a todos contentou
muito efta contribuio
,
porque nao ha couza
mais racionavel
,
que afegurar tudo com a dcima
parte dos rendimentos,
que vem a r pequena
parte comparada com o todo. Dizem os cclefia-
^icos ncle paTo
,
que ao izentos de gabellas por
Diplomas Pontifcios , e eu nao lho nego
5
mas
quize-
quizera-lhes perguntar
,
fe goftao elles de
lograr
os
lucros
5
que das decimas reultao
,
que a
te-
rem
as fus fazendas eguras
^
e as vidas quietas
das invaoens dos inimigos
^
que os noTos Solda-
dos
rebatem , alentados com as decimas ? Nao
podem deixar de reponder
todos
,
que fim. Pois
c
aTim he, como na verdade he , lembrem-do
ditado 3
e do Direito
que diz: m
fentit commo^
dum
y
dehet
fentire
^
^
nus. E vem a r o que
diz o noTo provrbio
,
que quem quizer comer
,
depenne. Que depenne
,
quem gola de viver
em penas , e eflando ifto tao pofto em boa ra-
zo
,
egue-e logo a conequencia verdadeira, que
devao dar eu conntimento na contribuio
das
dcimas : e vindo elles nifto , como ao obriga-
dos
pela razo obredita : Et
fcienti
y
^
con^
fentienti
nonfit
injuria
5
digao-me
3
onde encalha
o
eu
ecrupulo ? Encalha nos Diplomas , de que
fazem unhas bentas
,
para urripiar do comum , o
que
afedlao para eus cmodos particulares ? E
nao e vio mayor em-razao
,
que quererem con-
fervar fus queixadas ans cula da barba longa.
E e ainda perfilem na fua teima
,
ou interee
,
c|ue
alim
lhe chamo , e nao ecrupulo
;
repon-
dao-me a ele
argumento. Sc he licito aos Reys
Catholicos tomarem
a prata das Igrejas,
para as
coner-
(919)
conervarem
, e defenderem em extrema neceTi-
dade : porque nao lhes ra licito recolherem d-
cimas dos
cclefialicos
,
para os defenderem no
meino aperto ? Licito hc , nao ha duvida
-, porque
cila conquencia
nao tem repofta : e delia fe co-
lhe outra
j
que
reprehende de muita cobia
^
e
avareza , o que elles querem
^
que eja ecrupulo
y
e excomunho : e vem a r rapina verdadeira
, a
com que fe levantao
s mayores fazendo unha da
Religio
,
para agarrarem o capital , e os reddi-
tos, em entrarem nos ricos, que fempre gran-
des lucros trazem comfigo. E vedes aqui as ver-
dadeiras unhas bentas : bentas na opinio de fua
cobia
y
e malditas na de quem melhor o enten-
de : c para que elles entendao
,
que abemos tam-^
bem o rejpeito
,
que lhes deve
,
e que nao h
diplomas
,
que encontrem
efta doutrina , direy
claramente, o que cninao os Theologos
nefta par-
te
,
e he
,
que ao
obrigados os
Eccleiafticos
a con-
correrem igualmente para os galos pblicos das
caladas , fontes
,
pontes
,
e muros : porque to-
dos igualmente e ervem
,
e aproveitao deftas
couzas
: e ha de fer em trs circunlancias. Primei-
ra quando a contribuio dos leigos nao bala^
Segunda, com exame, e ordem dos Prelados.
Terceira , fem fora na execuo. Mas logo
e
accreC-
(320)
accrecenu
^
que os Prelados o obrigados acxc-
cucalos
: e iTo ne, o que queremos na contribuio
das
dcimas : e melhor rora nao chegar a ifo
,
pois
em gente grada c devem achar mayores
primores.
Nao
poTo deixar aqui de acodir a huma
queixa
,
que anda mal enfarinhada com reaibos
de
unha benta , e topa no Fifco Real
,
quando pelo
Santo Officio
recolhe as fazendas dos comprehen-
didos em crime de confcaao. Poderiao alguns
zclobs dizer
,
que fe gala tudo no Tribunal
,
que o arrecada
,
e que he tanto , o que fe confica
,
que excede
us gaftos : e que dos obejos nunca
reilta
nada para
Sua Mageftade
,
que com gran-
de
piedade
remette
tudo nas conciencias de tao fieis
Miniftros.
Matria he efta
muito delicada com
er
pczada : e por credito da inteireza
,
que tao
Sahto
Tribunal
profefa, convm
que lhe demos
fatisfaao
adequada em
capitulo particular
,
que
fera o eguinte.
Ca-
(321)
Capitulo XL.
Refpo7de'fe
aos
que chamao
Vifco
ao
Fifco.
POr
fabula tenho
,
o que conta do Sayve-
dra
y
que dizem meteo nefte Reyno
,
por
enganos de breves ilos , o Tribunal
,
e Fico da
Santa
Inquifiao ,
porque nao ha memoria
diTo
nos
Archivos do Santo Officio
^
nem na Torre
do
Tombo , onde todas as couzas memorveis

lanao : nem ha outro teftemunho
,
mais que di-
zello Q
meino Sayvedra
,
por corar com ib ou-
tros
crimes
,
que o lanaro nas gals. O certo
hc
,
que o
Rey Catholico
D. Fernando lanou de
Callella
os
Judeos
na era de
1
48 x. porque tinhao
juramento os Reys de Efpanha
,
por preceito do
Concilio Toledano
,
de nao conentirem Heregres
cm feus P.eynos. Muitos deftes , ou
quafi todos
,
derao comigo em Portugal. Admittio-os ElRey D.
Joo
II. por tempo determinado, que fe iria deC-
te Reyno
3
fobpena de ficarem eus ecravos, os que
na foliem. Muitos e forao : c os que e dei-
xaro ficar , correro a fortuna de ecravos, e como
tais erao vendidos : ate que ElRey D.
Manoel os
X tornou
(322)
tornou a notificar comasmefmas, e
mayores
pe-
nas
^
que lhe defpejarem todos o
Reyno : alguns
obedecero
,
e os mais pediro o Santo Bautitno,
e com iTo aplacaro as penas : e ficaro tao mal
inftrudos, que ElRey D.
Joo
III. vendo, que
nao d
profclavao a Ley de Moyfs publicamente,
mas que tambm a enfinavao at aos Chriftaos ve-
lhos
,
alcanou do Papa Clemente VIL o Tribu-
nal do Santo Officio no anno de
15
3
1. e o fez
confirmar por Paulo III. no anno de
153^.
com
Breves Apoftolicos na conformidade , em que at
hoje dura, e durara com o favor Divino por to-
dos os culos-, porque a efte Santo Tribuaal
deve a inteireza da F , e reformao de coftumes,
com que efte Reyno florece em tempos tao cala-
mitoos
,
que abrazao todo o Orbe
Chriftao com
corrupoens , e herefias.
A
mayor pena, que tem os Hereges alem da
de morte , he a que lhes executa o Fifco da con-
ficacao
,
e perda de todos feus bens : c he
muito
jufta
,
porque as herefias nacem , e cvao-e com
a cobia das riquezas , com as quaes fe
fazem os
Hereges
mais infolentes, e pervertem outros, e
com
lhas
tirarem , ficao mais enfreados
^
e f
o
Summo Pontifice pode applicar os bens
confina-
dos, a quem
lhe
parecer mais conveniencej
porque
he
he cui meramente Ecclefiaftica. Os bens dos
que forem Clrigos,
applicao-fe por Direito Igre-
ja
,
os dos Religiofos fiia Religio
,
os dos lei-
gos a eus Prncipes , onde
os tais bens exilem
,
e nao onde e condemnao.
Em Epanha, e Por-
tugal
pertencem os bens dos leigos aos Reys por
particular
concelao
j
e os dos Clrigos
,
mas
que tenhao beneficio
,
por coftume geral em to-
da a parte
,
pertencem ao Fico ecular. De tudo
ilo colhem trs concliioens certas.
Primeira concluao : que os Prncipes ecu-
lares nao podem remittir aos Hereges as penas do
Direito Cannico , nem do coftume Ecclciaftico
j
nem ainda das leys
,
que os memos Principes pu-
zerao, e forao approvvidas pela Igreja, porque pe-
la
approvaao ficao Ecclefiafticas. Segunda : que
nao podem os Inquifidores
remittir os bens confis-
cados cm confeiitimcnto do
Principe, porque
lhos concedeo o Papa ao feu Fico

mas o Papa
pode
,
porque he Senhor Supremo. Terceira :
que depois de dada fentena , de tal maneira fi-
cao os bens conficados endo prprios do Princi-
pe pela doao do Papa
,
que pode dclles dipr,
c dallos a quem quizer, mas que cja aos mcrnos
Hereges,
a quem e tomaro, depois de reconcilia-
dos
j
mas antes de reconduzidos
, nao podem pe-
X ii las
(524)
ks tres razoeis, que ficao tocadas
^
que com
as
riquezas e cvao
,
e crecem as hereias
, e os He-
reges fc fazem infolentes
, e pervertem
outros : e
tambm
,
porque he caufa Ecclefiaftica
, e iiao
tem direito aos bens
,
que lhes nao eftao ainda en-
tcnccados. Deftas trs conclufoens colhe huma
confequencia certa, que a conicaao he pena
Ecclefialica
, e que como tal nao pode o Principe
fecular impedir
a execuo delia fem licena do
Summo Pontifice
,
que lha pode dar como Senhor
Supremo daLey, que tem dominio alto fobre
tudo.
De tudo o dito formo agora
hum argumen-
to
,
com que acudo queixa, que nos obrigou
a fazer efte capitulo. Os Reys em Portugal fao
Senhores dos bens conficados ,
depois de enten-
ceados, de tal maneira, que os podem dar at aos
menios Hereges reconciliados : er^ fortioriy
po-
dero dar a
adminiftraao , e dominio dos tais
bens ablutamente
aos Senhores Inquifidores
,
para
que os gaftem
,
como melhor lhes parecer
3
e
que lhes tenhao dado efte poder , he notrio ,
e fe
prova do
facto , e da permiTao continua
fem re-
pugnncia,
nem contradio. E ainda que a
maTa
<lo
Fifco he
muito grande , nao Cio menores
os
galos da fuftentacao dos penitentes , das
agencias
de
(325)
de us pleitos
^
das hbricas dos edifcios , do5
ordenados dos Miniftros, das maquinas dos ca-
dafalfos , e mil outras couzas
,
que emprezas tao
grandes trazem comigo
^
que he fcil conhecei-
las
,
e difficultofo
julgailas
-,
porque o menos
,
que
aqui pondera^ he o que vemos, e o mais, o
que e nos occulta com o eterno egredo , alma
immortal do Santo Officio.
Nem fe pode prefu-
mir que haja eperdios, onde ha tanta exacao
,
e pureza de conciencias, queapurao o mais deli-
cado de nolla Santa F : antes e pode ter por mi-
lagre o que vemos
,
e experimentamos
,
que f
com a conficaao dos Ros fulente maquina
tao graixle, tao illutre, e tao podero ! E dado,
que paTe alguns annos a receita alem da depeza
,
fuccedem
outros
,
em que a depeza excede os
bens conficados
: e a
providencia econmica igua-
la as balanas de hum anno com os contrapczos
do outro : e vimos a concluir
,
que tudo , o
que
e pode
metaificar de fobejos , he pequena remu-
nerao para tao grandes merecimentos. Nem
ha no mundo intereTe
,
com que fe pola gratifi-
car, o que efte Santo Tribunal obra emi, c exe-
cuta em ns. O que obra em i , he huma
ober-
vancia de modeftia
,
e inteireza, que albmbra
,
e confunde aos mais reformados talentos
5
porque
X
iii ornei-
(?26)
o
mefmo
hc entrar hum homem
Ecclefiaftico
^
ol
fccular no fcrvio do Tribunvil da Santa Inquifi-
ao, queveftir-e logo de huma compofiao de
acoens
,
palavras , e columes
,
que fazemos
pouco
y
os que os vemos
,
quando nao lhes fala-
mos de joelhos. O que em ns executao
,
bem e
deixa ver na reformao dos vcios
,
na extino
das herefias , e no augmento das virtudes. Seria
Portugal huma charneca brava de maldades ,
-
ria huma fentina de vicios , feria huma Babylo-
nia de erros
,
fe o Santo Officio nao vigiara as
maldades , nao caftigara os vicios , e nao extingui-
ra os erros. He Portugal hum Promontrio com-
mum de todas as Naoens : nelle entrao , e yem
continuamente todos os hereges do mundo , em que
os vicios das Naoens nos damnem
,
em que os
erros das herefias e nos peguem. Nao ha Reyno,
nem Provincia na
Chriftandade
,
que fe pofa ga-
bar de intado
nela parte : f Portugal pcrfevera
illefo. A quem fe deve tao glorioa fortuna ? Ao
Santo Oficio
,
que tudo atalha vedando livros
,
acamando Seitas, caligando erros , e
melhorando
tudo. E vendo os Reys Serenifimos de
Portugal
a importncia
de tao grande ervio , como a Deos,
e a Republica
fazem tao ieis Miniftros , nao
i-
zerao muito em
lhes largarem todo o
Fico
a
ua
difpofiao,
E fe
(927)
E fe ainda fe nao derem por tisfeitos os zc-
loos na du queixa , ouao
,
o que repondeo El-
Rey Filippe o Prudente em Madrid a outra eme-
Ihante
,
que involvia notas com titulo de exceTos
no uo do poder : Vexadlos, que mas ejlimoyo
tener
mis Reynos quietos
^ y
Catholicos con treifita Clrigos
^
que todos
efsos interefses
, y
refpetos. Fallou como
Prudente que era
j
porque intercTes , e repeitos
temporaes , nao tem comparao com lucros o-
brenaturaes. Ele meiio
Rey paflando pela Pra-
a de Valhadolid com todo eu acompanhamento,
e pompa Real , encontrou dous Inquifidores , e
em os vendo
,
e hio do coche
,
e com o chapo
na mao os levou nos braos , dizendo :
Aff
es
hien
y
que honreyOy a quien tanto me honra a my
^
y
defiende
mis
Reynos corno ^s ! Sabia conhecer , o
que ns na5 ignoramos
:
e poriTo aFoutamente
concluo
,
que cada hum diz da feira
^
como lhe
vay nella. Quero dizer
,
que f
gente fupeita
po-
der grunhir , onde deapaixonados
canto a gala
y
c o parabm ao Santo Officio com os vivas
,
que
merece. E ns decantemos por diante os exceTos
de outras unhas
,
pois
nas do Fico nao achamos
o vico
y
que f gente atyrica pela toada de orelha
deMidas lhe apoda.
X iv Ca-
(328)
C A P
i T U L O XLI.
Dos que furtao
com unhas de
fome.
NAs
gazetas de Picardia e ecrevc, que
houve hum moo tao incUnado a cu acerei-
ccntamento
^
que aTentou praa de pagem com
hum Fidalgo
,
que tinha fama de rico : mas ao e-
gundo dia achou
,
que aTentara praa de galgo
^
porque nem cama , nem vianda fe uva naquella
caa
5
e poriTo o fenhor delia era rico
,
porque
adqueria com unhas de fome o que entheburava.
Succedeo hum dia
,
que indo o novo pagem com-
prar huma moeda de rabaos para a ca de todos
,
encontrou huma grande
procilao de Religiobs, e
clrigos
,
que levavao a enterrar hum defunto
,
e de traz da tumba e hia carpindo ar mulher ,
e la-
inentr.ndo fua degraa , e ouvio que dizia entre
lagrimas, e
fupiros : aonde vos levao meu mal
logrado
? A'
caa , onde fe nao come , nem
bebe,
nem tereis
cama, mais que a terra fria?
Em ou-
vindo ilo
o rapaz , voltou para caa como hum
rayo
fogindo
,
trancou as portas
,
e dife
e^
pavorido a u
amo
: Senhor ponhamo-nos
em ar-
mas
y
(329)
.
mas
,
que nos trazem
ca hum homemi morto ! Tu
deves de vir doudo , difle o amo
,
pois cuidas
,
que a noTa caa he
Igreja. Bepi fey
,
diTe o hi-
co
,
que efta caa nao
tem Ip;reia mais que o
adro
,
que he v. m. ao meyo dia , e porilio
entrey
em fufpeitas , fe veriao ca enterrar aquelle fiijado
:
e confirmey^me de
todo
,
porque a gente
,
que o
traz
y
vem dizendo
,
que o levao a caa
^
onde e
na come , nem bebe , nem ha cama ,
mais que
a terra fria : e como
aqui ningum come ,
nem
bebe
,
nem tem cama
^
bem digo eu
,
que ca o
trazem , e que fiz bem de fechar as portas
,
pois
aTs balao os defuntos
,
que c jazemos mortos
de fome
,
que he peor que de maleitas.
Com ela hiloria e explica bem
,
que cou-
za
fao unhas de fome^ que poupando furtao
,
boca, a aude
, e vida , o que lhes he devido , e
afim chamamos unhas de fome
a huns
,
que tudo
econdem , c que tudo guardao
, em abermos
cara
quando , e he certo
,
que para
nunca
j
por-
que primeiro lhes apodrece
,
que ya a luz o que
reervao : e quando vos dao alguma couza, he
mpre o peor, e o que nao prela
,
ou de modo,
que melhor fora nao vos darem nada. Sao eles
tcomo
a rapoza de Hiopete
,
que banqueteou a
cegonlia com papas elendidas obre huma
lagem
,
para
para
que as nao pudcTc tomar com o bico.
E
fe
me perguntardes , onde eft aqui o furto
,
que
parece o nao ha em guardar cada hum o que he
feu, e em poupar at o alheo ? Repondo,
que
o caro he barato
, e o barato he caro. Direis que
toa illo a depropoito : mas eu nao vi couza mais
certa ,
e a entenderdes
,
como a entendo
j
e
j
me
nao haveis de entender, e me nao declarar
com exemplos. Seja o primeiro
do que cada dia
vemos em provimentos de nos da ndia, e de
galeoens , e navios
,
que manda ElRey nolo Se-
nhor ao Brafil
,
Angola , e outras partes : pro-
vm-e de chacinas podres , bacalho corrupto
^.
bicouto
mafcavado
,
vinho azedo , azeite borra
;
porque achao tudo ifto alim mais barato na com-
,
pra
j
e ye4hcs mais caro no eflfeito, porque
adoecem todos os paTageiros , morre a ametade,
malogra-e a viagem
,
perde-e tudo
,
porque fo-
rao
providos com unhas de fome : e por poupa-
rem o que fe furta , fizerao com que o barato cu-
tae caro a todos.
Segundo exemplo eja do que fucccdc
nas
armadas : mandaas Sua Mageftade
prover para
trs
mezcs
com hbcralidadc Real :
encolhem
os
Provedores as
mos para encher as unhas ,
e
dao
provimento para
trcs emanas : cifque
na
gunda
mana
mana ja alta a agua
,
e na terceira
j
nao ha
pao.
Tornao-fe a recolher fem obrarem o a que
hiao
3
e por milagre chegao ca com vida. Eiaqui
que couza o
unhas de fome
,
que por
matarem
a fua pem em
defeperaao a alhea. Os provi-
mentos Reaes , como os de toda a caa bem go-
vernada
y
devem er como os de Dcos
^
que em-
pre nos da remdios fuperabundantes. Nao de-
vem hir as couzas tao
guizadas , nem tao cerceadas
,
que nada
fobeje : o que fobeja no prato , he o
que atisfaz mais
,
que o que e come. Trs aou-
tes tem Deos , com que caftiga o mundo , e o
primeiro he fome : aoutar quer noa Monar-
quia
j
quem mete em fus foras fome.
Nada
poupa
,
quem aguarcnta a fartura
^
porque vos
vem a levar o rato.^ o que nao quizeftes dar ao ga-
to. Perdcm-e immcnbs
theouros de gloria , e
interelTe nos comrcios do mar
, c nas vitorias da
campanha por falta do provimento
liberal , e con-
veniente. Deos nos livre da ganncia
^
que nos
occaiona tao grandes perdas.
Tambm roubao com unhas de fome^
os
que por forrarem de gaftos , aguarentao os ordena-
dos
,
privilgios , e favores aos Miniftros , e Of-
ficiaes delRey , ou das Republicas. Nos marinheiros
das nos da ndia temos bom exemplo. Concede-
Ihes
(332)
lhes
o Regimento antigo trinta mil reis
de praa,
hum lugar na nao capaz de ua peToa , c fato
;
quatro fardos de canela livres
^
e em taxa
,
para
cjue engodados comeftes intereTes, e liberdades,
abracem o trabalho
, C[uc he defmedido.
Vem o
Regimento moderno
,
aguarentalhes tudo a titulo
de poupar fazenda
Real : e fegue- dahi nao
haver
,
quem queira arricar fua vida por tao pou-
co
,
e irem forados , e poriTo negligentes em
tudo. Nem ha
,
para que bucar outra caufa de
perderem tantas nos de poucos annos a efta parte.
As nos no mar ocomo os carros, que cami-
nho carregados por terra : tem quem os guie
,
e
governe com cuidado
,
e cincia , elcapao de
atoleiros , e barrancos , onde fe fazem em peda-
os
,
e os deixao meter nelles. Como nao ha
de
dar as nos cola , e em baixos , e os que as
guio , e governao , va decontentes , e ignoran-
tes ? Vao decontentes
,
porcjue vao
forados
,
e vao forados
,
porque nao vao bem
remunera-
dos : e daqui vem ferem ignorantes
5
porque
nin-
gum
eluda
,
nem toma bem a arte , de
que nao
epera
mayor proveito : e aTim nos vem
a cuftar
o barato
muito caro
j
porque houve
unhas de
fo-
me
,
que fibricara ruinas , onde
armaro
in-
tereTes,
^
Aqui
Aqui me vem a curioficlacle de perguntar
,
qual he a raza
,
porque nenhuma nao , nem ga-
leo noTo
5
ou v de
viagem
,
ou de armada
,
nunca leva boticas , nem
medicamentos
communs,
para as febres da
Linha,
nem para as feridas de
huma batalha , nem para o mal de Loanda , nem
para nada ? Huma de duas , ou he ignorncia
,
ou ecaceza : ignorncia nao creyo que eja
;
por-
que nao ha, quem
naoaiba, que fe adoece no
mar mais , e mais gravemente que em terra : he
logo ecaceza
,
por nao gaftarem dous , ou trs mil
cruzados nos apreftos para a faude, e vida dos
paTageiros
,
e oldados , em os quaes e perde tu-
do : perde- a gente
,
que he o mais precioo
,
morrendo como moquitos , e alojando-os ao mar
aos feixes
5
e perde-c tudo
,
porque tudo fica em
xjuem o defenda das inundaoens
do mar
,
e vio-
lncias dos inimigos. Muita ventagem
nos fazem
nela parte os eftrangeiros , cm cujos
navios vemos
boticas,
e aprelos muitas vezes, para curar do-
entes
,
e feridos
,
que valem muitos mil cruzados:
e ns ecalamente levamos
hum barbeiro , nem
kum ovo para huma elopada.
Ca-
(334)
Capitulo XLIL
Dos que
furtao
coyn unhas
fartas.
ARapoza
,
quando alta hum galinheiro fa-
minta, cva-fe bem nos primeiros dous pa-
res de
galinhas que mata , e como fe
v farta , de-
gola as
demais , e vay-lhe lambendo o angue por
acipipe. Ifto mefmo fuccede aos que furtao com
unhas firtas
,
que nao prao nos roubos
,
por fe
verem
cheos , antes ento fazem mayor carnia-
ria no
angue alheo : o como as nguixugas
,
que chupo
at que arrebentao. Andao fempre
doentes
de hidropefia as unhas deftcs : ento tem
mayor
fede de rapinas
,
quando mais fartos delias.
E
ainda
mal,
que vemos tantos fartos, e repim-
pados cufta alhea
,
que nao contentes ,
da
mefma
fortuna fazem razo de eftado
,
para fuC-
tentarem fauftos fuperfluos, engolfando-fe mais pa-
ra iflo
nas
pilhagens
,
para luzirem
deperdiando;
porque f no que deperdiao achao
golo, e hon-
ra : chamara lhe eu deferedito, e
amargura
de
conciencia , fe elles a tiverao.
olhem para
mim todos os
Miniftros
dei-
Rey
,
(535)
Rcy,
que hontem
andavao a pc, e hoje a ca-?
vallo :
elejao-meattcntos
a duas perguntas, que
lhes fao , e refpondao-me
a ellas
, e oubercm
;
e fe nao fouberem , eu
reponderey por elles : Se
os officios de voTas
mercs dao de i at poderem
andar em hum macho , ou em huma faca, quan-
do muito , e fus mulheres em huma cadeira :
como andao voTas mercs em liteira
,
e ellas em
coche? Se a fua meia fe rvia muito bem com
pratos, faleiro, e jarro de loua pintada de Lis-
boa
,
como erve agora com baixelas de prata
,
alvas de baftioens , confeiteiras de relevo ? Nao
me diro , de donde lhe vierao tantas colgaduras
dedamaco, e tela, tantos bofetes guarnecidos,
ecritorios marchetados, com pontas de abbada
em cima ? Derao de fartos em fome canina ?
J
que lhes nao da do que dir a gente , nao me
dira , onde acharo cftes thefouros
, fem irem a
ndia ; ou que arte tiverao
,
para
medrarem tan-
to
em tao pouco tempo, para que os dcculpe-
iiios ao menos com a viinhana ?
J
o ey , em
que mo digao : houverao-fe como a rapoza no
galinheiro , em que entraro : cevarao-e nao f
no necefario , nao tambm no fuperfluo. Nao
e contentao com e verem fartos , e cheos , co-
nio cponjas, querem engordar comacipipes : e
por-
(336)
poriTo
lanao o
p
alem da mao
^
e eftendem
a
iTiao at o Cco
^
c as unhas at o Inferno , e me-
tem
tudo a aco
,
quando o enacao : e fao como
o
fogo, que a nada diz , baila. E e querem
-
ber a caua de ias demazias , lao com attenao
o capitulo
,
que e fegue.
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Capitulo XLIII.
P?x que furtao
com unhas
nmiofas.
ASfim
como ha unhas fartas
,
tambm as ha
mimoas
,
que fao iias filhas , c porib
peores
,
por mal diciplinadas
,
porque para rega-
larem a feus donos
furtao mais do necelario. Fur-
tar o
necelirio
,
quando a necelidade he extrema^
dizem os
Theologos
,
que nao he peccado
,
por-
que ento tudo he commum , e nao ha meu , nem
teu
,
quando
e trata da conervaao das vidas
,
que
perecem por falta do que hao mifter, para
e fuftentarem : mas furtar o fuperluo para ami-
mar
o corpo, c regalar a alma, he cafo digno
de
reprehenfao
: e ainda mal
,
que fuccede
mui-
tas vezes. Como
agora : Ponhamos
exemplos
^
por-
(337)
porque exemplos declarao muito. He certo, que
a qualquer Miniftro delRey baila o ordenado, que
tem com as gages licitas do officio para paTar ho-
neftamente conforme a eu elado. Pois e lhe baC-
ta hum veftido de baeta,
para que o faz de ve-
ludo ? Se lhe fobeja hum gibo de tafet
,
para
que o faz de tela
,
quando lRey o traz de plan-
dilha ? Para que raga hollanda , onde bafta li-
nho ? Para que come galinhas , e perdizes ,
e tem
viveiro de rolas , e pode paTar com vaca , e
carneiro ? Para que dipendc em doces , e con-
ervas , o que bailava para cazar muitas orfans ?
Bailando pacas , e queijo para alentar o eiloma-
go, fem lhe cauar as azias que padece pelos mui-
tos guizados
,
que nao pode digerir. Para que
fa tantas molras do
Reyno, e de Canrias , ba^
tando
humadc Caparica,
ou
de mais perto? Por
verdade afirmo
,
que vi em
cafa de hum nela
Corte mais de quinze frafqueiras
, e nao era Fla-
mengo
j
e outro que mandava borrifar o ar com
agua de flor para aliviar a cabea, que melhor
fe aliviaria , nao lhe dando tanta carga de licores.
Muitos mim.os o eiles , e que nao podem
elar fem empolgar as unhas na fizenda
,
que lhes
corre pela mao , e poriTo IHes chamo unhas mi-
moas.
^1671
cabras no tiene
^
y
cabritos
^knde
^
Y
donde
(338)
aonde k <vimen ? Meu irmo Minilro
,
ou
offi-
^
ciai , ou quem quer que ois
^
e voTa caGi hon-
tem era de egrimidor
^
como a vemos
hoje gui-
za de Prncipe ? E at voTa mulher brilha diaman-
tes
,
rubis
,
e prolas fobre
elrados broslados
?
Que cadeiras fao cilas
,
que vos vemos de broca-
do
y
contadores da China , catres de tartaruga
,
laminas de Roma, quadros de Turpino, brin-
cos de Veneza, &c. Eu nao fou bruxo , nem ade-
vinho ; mas atrevome fem lanar peneira armar,
que voTas unhas vos grangearao todos eTes rega-
los para voTo corpo
,
fem vos lembrarem as
tioadas
,
com que e hao de recambiar no
outrcr
mundo : porque he certo
,
que vs os nao lavrat
ZQS
,
nem os roaftes, nem vos nacerao em caa co-
mo pepinos na horta
j
e mais que certo
,
que
ningum volo deu
por volbs olhos bellos
,
por-
que os tendes
muito mal encarados. Logo bem
fe egue
,
que os urtales : e vs abeis o como
,
e eu tambm : e
para que outros o ibao
,
volo
direy
j
porque elou certo o nao haveis de confe^
ar, mas que vos dm tratos.
Entregarao-vos o livro das depezas ,
e re-
ceitas Reaes
,
enxiriles-lhe huma folha porttil
no
principio
,
outra no meyo
,
outra no
cabo :
acabou- a lenda ,
levantales as folhas
com
quan-
to
(339)
to nelks c continha
,
que erao partidas de mui^
tos contos- c ficaftes livre das contas, e encar-
regado nos furtos
,
que f no dia do
Juizo
refti-
tuireis
5
porque ainda que vos vendais em vida
,
nao ha em vs fublancia
,
porque a efperdiaf-
tes
j
nem vontade,
porque a nao tendes, para
vos
decarregar de tao grande pezo. Por ela
,
e
outras artes de nao menor porte
,
que deixo ,
fa-
zem u negocio as
unhas mimos
^
e tudo lhes
he neceTario
,
para manterem jogo a eus appeti-
tes : e nao houvera melhor Flandes , o bicho d^
conciencia as nao roera. Hum licenceado deftes
picado do ecrupulo correo, quantos Morteiros ha
cm Lisboa antigamente bucando hum ConfeTor
,
que o abolveTe: e a razo que dava para fer abolto
era,
que nao
tinha
mais que duzentos mil reis
de
ordenado
,
e gages
, e
que havia mifter mais
de
quinhentos mil para governar
fua caa
j
e
que nao havia de er contente ElRey
,
que a fua
famlia, pereceTe. Repondiao-lhe todos [porque
todos
eludava pelos meliios livros
]
he verdade
que nao quer Sua Mageftade que feus criados mor-
ro de fome
j
mas tambm
he verdade
,
que nao
quer
,
que o roubem : e e efle officio nao vos
abrange, moderay os
gailos, ou largay-o, que nao
faltara, quemoirva com o que elle da
dei em
Y ii
cTes
(340)
cflcs
furtos
:
bis obrigado a relituir
]
quanta
tendes furtado : aqui perdia a
pacincia o fuppli-
cante, alleganJo
,
que era muico o que eftava
comido , e bebido
, e que nao havia pofles para
tanto:
mal mudarey de eftylo, dizia elle, at
agora tomava a ElRey diminuindo
nos pezos , e
nos
preos
,
e nas cifras , daqui por diante accref-
centarey tudo
,
e fahir das partes cabedal
, com
que atisfaa
,
j
que nao ha outro remdio : e
como as partes ao muitas, e de mim deco-
nhecidas , tomarey a bulia da Compofiao daqui
a cem annos , e ficar tudo concertado. Mas nao
faltou quem o advertiTe
,
que nao vale a tal bul-
ia
,
a quem furta com os olhos nella
5
e que me-
lhor remediaria tudo aguarentando os mimos , e
regalos, em que dilipava tudo. ?
^^
>l^
>!<
/^
^x
^^ j^ j^>^ ^^
^
^.^
^*^^>p<^ -^ /p
<^
^^ ^p- ^p- >j^ ^^^^-^^^
^^
^I^
^^^
Capitulo XLIV,
Dos que
furtao
com unhas defnecefsarias.
EXcufdas
ao no mundo quantas unhas ha
]
que o
arranho com ladroces , e poriTo
bem
dcncceTarias todas. Mas efte capitulo
nao
as con>
prehen-
(341))
prebende todas
;
porque f trata das iperfluida-
des
,
que deftroem as Republicas
^
peor que ladroes
as bolas, aquedaocaa. E bem pudramos aqui
fazer logo iiiveliva contra os trajes , invenoens
,
ecoftumes de velidos,
que e vao introduzindo
cada dia de novo , eponjas do noTo dinheiro
,
que o chupo , e levao para as Naoens elra-
nhas
,
que como a bugios nos enganao com as
uas invenoens : cada dia nos vem com novas
cores
j
e teceduras de ln , e eda
,
que na fua ter-
ra cuftao pouco mais de nada
,
e ca no las ven-
dem a pezo de ouro : e como o
q
vem de longe , fem-
pre nos parece melhor , e o que nos nace em ca-

, nao agrada , deprezamos os noTos pannos

y
e fedas
,
que empre fizerao no Reyno com me-
lhoria. Infania
marcada
,
e politica errada foy
empre
,
antepor o alhco
ao
prprio com diC-
pendio da comodidade. Haver
cparenta annos
,
que Caftella lanou huma
Pragmtica
com gra-
ves penas
,
que ningum veftiTe eda , nao folc
fidalgo de balante renda : e attentava nifto , ao
<^ue hoje e nao attenta
,
que nao galaTem iper-
fluamente os vaTallos furtando a boca , e aos fi-
lhos
,
e a Republica , o
que punhao em luzimen-
tos deiieceTarios
Queixao-fe hoje
,
que nao tem
para pagar
as dcimas , com que ElRey
lhes de-
Y iii fende
(?42)
fende
as vidas
^
e ns vemos
,
que lhes
fobeja
para gaitarem
^
no que lhes nao he neceTario
para
a
vida.
Apodao ete tempo com o antigo : cha-
niao ao
palado idade de ouro
^
e ao prefente fe-
culo
de ferro : e ns bemos
^
que quem ento
tinha hum anel de ouro com hum par de colhe-
res
,
e garfos de prata , achava que poTua mui-^
to. Ento mandava ElRey D. Diniz
,
o que fez
quanto quiz, as arrecadas da Rainha Cidade
de Miranda quando e murava , dizendo : nao
parem as obras por falta de dinheiro , empenhem-
e efas arrecadas
,
que cuftarao cinco mil reis
,
ou venda-
,
e vao os muros por diante
,
que
logo ira mais occorro. Eles cra os theburos an-
tigos ! E hoje nao ha mecnico
,
que nao tenha
cadas de ouro
,
tranfelins de
pedraria
,
e baixei-
las de prata. Nao
tornou o tempo para traz

mas
a cobia he , a que vay
adiante pondo em couzas
fuperfluas , e particulares , o que houvera de em-
pregar no augmento do bem commum
^
e defen-

da
ptria.
Efta he a
opinio de
muitos
politicos
Efta-
diftas
,
que nao fabem adquirir
augmentos
para
o commum
em minguas dos
particulares.
A
minha
opinio
he
^
que todos luzao
,
porque
a
opulncia
dos
trajes ennobrece
as
Naoens,
e
caua
(943)
cau
venerao nos Elrangeiros , e terror nos
adverarios : pelos trajes e regula a nobza de
cada hum
,
e naturalmente deprezamos o mal
velido , e guardamos repeito ao bem ataviado :
e quai que he ifto de f : pelo menos aTim o
diz Santiago na fua Cannica , ainda que rcpre-
hendc aos que deprezao os pobres
,
porcjue s
vezes ; Sub
fordido pallio latet
fafientia,
O luzi-
mento com moderao he digno de louvor
j
o fu-
perfluo com prodigalidade he o que taxamos,
Dou-lhe
,
que na valha nada efta inveliva
:
faamos outra
,
que porventura valera menos na
opinio dos poderos
y
que ella ha de ferir
de
meyo ,
a meyo.
He certo que fe gafta nefte Rey-
no todos os annos das rendas Reaes quai hum
milha
3
ou
o
que e acha na verdade , em fala-
rios de officiaes
,
e Miniftros
,
que aliftem ao go-
verno da juftia, e meno das
couzas
pertencen-
tes Coroa : e he mais que certo
,
que com
a
ametade dos tais Miniftros
^
e pode bem r que
com a tera parte delles
^
fe daria melhor expedi-
ente a tudo
,
porque
nem
empre muitos alentao
mais
a empreza
,
e fe ella fe' pode eFeituar com
poucos
,
a multido f
crve de enleyo. Se
bafta
hum Provedor em cada
Provincia
,
para que fio
cinco- ou eis ? Se bafta hum
Corregedor para vin^
Y iv te
(344)
te Icguas de deftrito
,
para que o tantos
,
quan-
tos vemos ? Tantos ecrivaens
^
meirinhos , c al-
caides
,
cm cada Cidade^ em cada Villa^ c Aldca,
de que fervem
5
e bafta hum para efcrevinhar
,
c
mcirinhar efte mundo , e mais o outro ? Ele alvi-
tre e deu ao Rey de Caftella nao ha muitos annos,
e nao pegou
3
pode bem fer
,
que por r bom
para ns. Se einarmos bem as rendas Reaes das
Provincias
,
c as decutirmos
^
acharemos que la
ficao todas pelas unhas deftes galfarros dependi-
das em falarios , e pitanas. Entremos nas fete
Caas dela Corte , mas que feja na Alfandega
,
e caa da ndia , acharemos tantos oiciaes , e
mi-i
iiilros, que nao ha quem fe poa revolver com
elles : e todos tem ordenados : e todos o ta ne-
ceTarios
,
que menos pode er fizefem
melhor tu-
do. A hum Miler de Lisboa ouvi dizer, quebaf-
tavao na Camera trs Vereadores , e que tinha te
^
ejque fora melhor poupar quatro mil cruzados para
as guerras , e accrecentava : para que o na me
do Pao oito
,
ou dez Dezembargadores , e ba^
tao
quatro
,
ou cinco ? Na cafa da
Supplicaao
,
para que
o vinte , ou trinta , bailando
meya d-
zia ? E em
todos efes Tribunaes
,
para que fao tan-
tos
Conlheiros
,
que e elorvao huns aos ou-
tros,
Engordao
particulares com larios ,
c em-
niagre-
I
(345)
iiiagreccm as rendas Rcacs nocommum, e nao-
ha porib melhores expedientes : muita couza
fantaftica fe uftenta mais por ufo, que por ur-
gncia. Eftive para dizer a efte Licurgo
, o que
iTe Apeiles ao
apateiro, que lhe emendava
o
vertido
,
e roupagem de hum retrato : Ne
futor
ultra crepdarn. Quem te mete
Joo
topete com bi-
cos de canivete ? Que muitas vezes nos metemos
a emendar
^
o que nao entendemos. E em Tribu^
naesmayores, que conftao de ancianidade^ tem
muitas licenas , e privilgios a velhice
,
que ha
mifter ajudada
,
e alentada
,
eporiTo permit-
tem mais Miniftros
^
e mayores ajudas de cufto.
Deos nos livre de Miniftros
,
que antes de lhe che-
gar o tempo de os apoentarem, vencem la-
rios fem os
merecerem
,
e fem trabalharem
As guerras de Flandes
eliverao muitos an-
nos de quedo , Tuftentando exrcitos
grofirimos
com immenbs gaftos , e oldados de
Cabos
,
que
os comiao com huma mao obre outra, pondo em
ps de verdade
,
que tudo era neceTario
,
porque
dalli viviao. Das gals
,
que o elreito de Gibral-
tar nunca vio , c das de Portugal
,
que nao exiP
tem
,
e eftao vencendo
praas
,
que paga as
rendas Eccleafticas
5
e ningum repara niloj
porque e reparao
com eTes lucros , os
que hour
vcrao
(546)
vero
de zelar eftas perdas. Chegaro os
motins
de
Flaiides hum dia a eftado
,
que e haviao de
concluir com huma batalha , em que metero os
levantados o refto. Entraro em conelhos os Cas-
telhanos
,
e fahio por voto de todos
,
que pelejat
m
y
porque eftavao de melhor
,
e mayor parti-
do.
Advertio-os o Prefidcnte
,
que ficavao todos
em rendas , e m remdio de vida , fe as guerras
e acabavao : e retratarao-e todos , mandando
dizer aos adverarios
,
que guardaTem a briga para
tempo de menos frio. E praza a Deos na ucceda
ifto memo cada dia entre ns nas occaioens,
que e oFerccem opportunas
,
para concluirmos
com
guerras : porque huma boa lana o cao do
moinho : e
quando vem a occaiao , deixao-lh^
jurar a. calva
,
para que lhes ique
nas unhas a
ga^.
delha
,
que os fuftenta.
Capitulo
XLV.
Dos que
furtao
co?n unhas domejlicas,
Or.o Eufebio
Ecritor infigne
,
e Autor
cru-
ere
fua
T
I
ditillimo da
Companhia de
Jefus,
refere na
^
fu
(347)
ia Philofopbia natural
,
que ha no mundo Novo.
huhias plantas
,
que podero er como ca meles,
cujos frutos o viventes ,
e imitao a epecic de
borregos, ou cabritos :
eftes em quanto verdes ef-
tao amortecidos, e vao crecend com ofuco
da
planta: como amadurecem, levantao-e vivos,
e comem a herva circumvifinha , at que e dei-,
pedem da vide , em que nacerao : e fe os nao vi-
giao , nada lhes para em toda a horta , tudo abo-
canhao , e tudo he pouco para a fome
,
com que
ayem da prizao materna , e vem a er o que diz
o Provrbio : Criay o cor^vo
,
e tirarvos-ha o olho.
Tais ao as unhas dometicas
,
que nao conten-
tes com o que lhes dais , e baila
,
querem domi-
nar tudo
,
quanto encontro na caa , em que as
admittites
, e tudo he pouco para fua cobia
,
e voracidade. Criados
,
e
ecravos
a eus enhores
,
filhos a eus pays , e mulheres a feus maridos , e
tambm aos que o nao ao , nao
ha duvida que
furtao muito , e por mil maneiras
^
e que ao c^
tas verdadeiramente unhas domelicas
,
porque de
portas a dentro vivem , e fazem fus pilhagens
muito a eu falvo
j
os criados obindo o preo no
que
eus amos lhes mando comprar
5
os filhos
desfrutando as propriedades , e os celeiros nas au-
encias de eus pays
j
e as mulheres ccorchanda
os
(348)
OS
ccritorios com chaves falias. Dera eu de coii-
elho aos amos
,
pays
, e maridos
^
que ejao
mais
liberaes
,
para que de fua ecaceza nao reul-
tem perdas mayores
,
que as com que a liberali-
dade
coftuma reparar tudo. Mas nao o eftas as
unhas
domelicas
,
que a mim me cano
, por-
que
o que eftas peca
,
pela mayor parte na meC-
ma
caa fica , e em couzas ufuais e gafta. As
que
me tocao no vivo
,
declararey com huma re-
pofta
y
que dey a hum velho aftuto
,
que me fez
efta
pergunta.
Folgara ber, dizia o bom velho mais agaz
que
zelob
,
que couza he hum
Rey dando audi-
ncia
publica ? Devia de querer
,
que lhe repon-
deTe,
que era hum pay da Ptria, que fe expunha
a
todos para os amparar
,
e
remediar como
a
filhos
: e fazerme
dela repofta alguma invediva
para feu intereTe : mas eu fiirteylhe a agua ao in-
tento
,
e repondilhe. Hum Rey dando audin-
cia a feus vaTallos debaixo do eu docel he o
Mrtir S. Vicente noTo Padroeiro pofto no
Ecleo
,
cercado de algozes
,
que o eftao desfa-
zendo com pntens de ferro
,
e unhas de ao
;
porque todas
,
quantas petioens lhe apprefentao
,
fao
garavatos
,
e ganchos
,
que armo a lhe
der-
riar a fubftancia
da Coroa : e he couza
certa
,
que
(349)
que nenhum lhe vay levar couza cie eu provei-,
IO, e que todos lhe vao pedir o que hao mifter, al-
let^ando fervios
como criados , e merecimentos
como filhos
5
e que ElRcyhe Pelicano,
que com
o ngue do peito os ha de manter a todos
: fem
attentarni
,
que padece o Rey ,
e o Reyno mayo-
res necelidades que
lles ,
e que f deve acodir
primeiro ao ommum
,
que ao particular. E atre-
vome a chamar a elas
pertenoens furtos^^domef-
ticos nefte tempo , em que devramos vender as
capas para comprar epadas, como diTe Chri-
fto a us Difcipulos , e nao
depir ao Reyno at
a camiza. O
noTo Reyno
he pequeno, e aTini
tem poucas datas : e he muito frtil de fugeitos
,
c talentos
5
e poriTo nao ha nelle para todos :
mas
tem as
Conquiftas do, mundo todo, aonde os
manda fer enhores do melhor
delias, para qriie
venhao ricos de merecimentos
, e
gloria
,
com
que comprem as honras, e melhores
pftos da
ptria : e pertendellos
por outra
via er furto
domeftico notrio
,
e digno de caftigo.
Senhores fJIrtendentes , levem daqui ele
deengano
,
que o Rey
,
que Deos nos deu , hc
de cera, e he de ferro : he de cera para ns, e
he de ferro para i , e para noTos inimigos : he
de ceia para ns pela brandura, e
clemncia^
com
(35o)
com
qu nos trata
^
nenhum vaTallo achou
nun-^
ca na fua boca ma repofta
, nem nos eus olhos
mo femblante : exercita naturahnente o confe-
Iho
5
que Trajano guardou por arte , com que fc
concrvou , e fez o melhor
Emperador
^
que nun-
ca nenhum
vaTallo fe apartou delle de(c(liolado
^
nem
decontente. He de fejrtup^ira 'i
j
bem ve-
mos cqmo.fe^^a."^ E-
tambm o he para noTos
inin3g<^s com valor mais invencivel que o ao
y
e pata- uftentar o impeto adverrio neceTita,
que o ajudemos com nolas foras : e fera muito
eftolido, quem nefte tempo tratar de lhe diminuir
as uas. O
dinheiro 'he o
nervo da guerra^* con-
de
efte filta
^
arrifca-e a vitoria , e o prol do bem
commum,
de que he betn e trate primeiro que
do
particular ,
que totalmente fe perde, quando
nao aflfegura o commum : e para que a ns, ea
nada fe nao falte, he bem qHe ns nao faltemos da
noTa
parte , contentandonos com o que o tenv
po da de fi
,. e com a eperana certa da prope-
ridade
,
que he infallivel depois da fortuna ape-
ra
,
beatificando com excelbs, Kf que malogra na
adverGdade.
E para todos os Reys me eja licito pr
aqui
tambm huma
advertncia
,
que nao fejao
tanto
de cera,
que fe
deixem imprimir
j
nem
tanto de
ferro
,
(351)
ferro, que nno
poflao dobrar: nao c deixem
imprimir de confelhos peregrinos : nao fe deixem
dol3rar a exacoes
rigoroas
;
porque eftas recom-
penao-e com furtos domefticos , lima furda dos
l3ens da Coroa
^
e
aquelles tem por alvo lucros
particulares com detrimentos comuns O dicfbame,
e acordo de hum Rey vale mais que mil alheos:
nao reprovo confelhos : anteponho o do Rey a
todos
,
porque he menos arricado a erros : ela
refoluao para mim he evidente
,
nao f pela
experincia , mas tambm pela certeza
,
que nos
afegura o commum dos Santos , e Theologos,
que os Reys tem dous Anjos de guarda, hum
que os guarda , outro que os enfina
^
e poriTo
ao mais illuftrados
,
que todos feus Confelheiros.
Donde quando as
opinioens e baralhao , o mais
guro he guir o dicurb do
Rey , nao for
intimado por outrem
3
que Rey
naofeja. Eam
pediro os Reys , o que lhes he neceTario , e nao
tomaro
, o que lhes he uperfluo : daro a us
vaflattos o que merecem , e nao o que lhes nao
he devido : e em nenhum haver occaiao de e
recompenr
com furtos domefticos..
Ca-
(352)
Capitulo XLVI.
Dos que
furtao
com unhas
mentirofas.
PEToas
ha, que tem unhas
marcadas com
pintas brancas, a que chamao mentiras ,
mas nao
o eftas as unhas mentiroas
,
que mais
tem de pretas
,
que de cndidas
j
e furtao de mil e
quinhentas maneiras , empre mentindo. Tefte-
munhas ejao, os que com certidoens falias pedem
mercs a Sua Magcftade ailegando
ervios, que
nunca fizerao
,
e dando tefteniunhas
,
que tal nao
viro : e porque ha nifto muitos enganos , nao
me
epanto da exacao
,
com
que melhantes pa-
peis e examinao, ainda que cja com moleftia
das partes. Outros ha
,
que levao as mercs com
ervios
equivocos
,
que tem dous roftos , como
Jano
, com hum olho para Portugal , com ou-
tro para Caftella.
Jogo
com po de dous bi-
cos
: contemporizao com ElRey D.
Joo,
e
fazem
obras
,
que lhe podem fervir de deculpa
com ElRey
D. Filippe : ca tem hum
p,
e
l
outro
y
c o
corpo , e l o corao. E
por
vida
.^delRey
meu Senhor
,
que fora poivel
ao Dou-
tor
(353)
tor Pedro
Fernandes Monteiro dar de repente
^J
em quantos
ecritorios , e algibeiras ha nele Rey-
no , cjLie houvera de achar em mais de quatro
cartazes Caftelhanos, que promettem
titulos, e
Comendas , a quem cx ordem
^
com que fe ba-
ralliem as couzas ; ito he
^
que ayao as nos
tarde
,
que nao haja gals
^
que e malogrem
ar-
madas, e frotas
,
que e desfaa a bola, que nao
e faao cavallos
,
. nem infantes
,
que nao e pa-
guem eftes , nem dm cevada a aquelles
,
que nao
e criem potros
,
que nao e peleje nas occaioens
de
urgncia, que nao fe fortifiquem as praas
^
que e alterem as dcimas
,
que e gale o dinhei-
ro em couzas upefluas , e fmtalicas
; e em con-
cluo
,
que nao e paguem ervios. E quando
praticao
,
ou
vorao
elas couzas , o fizem com
tais tintas, e delreza,
que
fazem
crer fla por
balhla aos mais acordados.
E
tudo
lhe perdoa-
ra, porque no cabo nao meenganao,
e no fim
nao quizerao
,
que lhes paguemos
com beneficios
claros os malefcios ecuros
,
que com eus em-
bules nos cauao.
Outros ha, que com erem muito leais , fur-
tao a trecheo com unhas mentiroas
;
porque
fora fazem
parecer ervio trabalhob, e digno
de grande merc,
o que
pudramos reprehender d
Z grande
(354)
grande calaaria : em hirem da Corte
, nem de
luas caas
^
e Quintas
, empolgao nos
prmios de
campanha , levao s barretadas ,
o que
fe
defienou
para as lanadas
:
e
nao e correm
de
tomarem
com mos lavadas ,
o que ( pare bem
em mos,
que enoparao no fangue inimigo :
cheos como
colmas ao perto
, fe elao rindo dos
que por fer-
virem longe eftao vazios. Falta a
eftes enhores
a
generofidade
,
que fobejou ao
Sereniimo Du-
que D. Theodofio ,
digniflimo
Progenitor
do noC-
fo invidilmo Rey D.
Joo
o IV. de
gloriofa me-
moria
3
o qual convidado por ElRey
Filippe III.
de Caftella
,
quando veyo a Portugal
na
era
de
^20. que lhe pedile mercs, repondeo
palavras
dignas de cedro , e de laminas de ouro
: VoTos
,
e nolbs avs
enchero noTa caa de tantas mer-
cs
y
que nao me deixaro lugar para aceitar ou-
tras. Em Portugal ha
muitos fidalgos pobres de
mercs , e ricos f de merecimentos
, em quem
V. Magclade
pode empregar fua Real magnificn-
cia. Ete grande Herc apurando
aTim verdades
notrias enfinou harpias domelicas
,
que acabem
ja de fer nguixugas de ouro , eponjas de honra,
ameleoens
fingidos , e Protos falos.
Outros ha,
que feguindo outra marcha,
em-
polgao efedivamentc
com mentiras em
grandes
tDontes
(355)
montes de dinheiro, que uurpao a u ley,

fua ptria : por tais tenho , os que vencem pra-
as morras fem aleijoens,
nem merecimentos : os
que fingem praas fantafticas
,
que tem na lifta
y
e nunca exilirao^ no tero : os que embolao os
falarios de bldados , e officiaes
defuntos
, e aufen-
tes : na Ilha da Madeira vi dous meninos
,
que
nos braos venciao praas de Capitaens :
os que
dizem
,
que trazem nas fabricas dos galeoens
,
e
das fortificaoens duzentos obreiros , trazendo (o
cento e cincoenta.Os que vao para a Indiana
quem
ElRey paga trs , ou quatro criados
,
para que of-
tentem authoridade em eu ervio , e vao em el-
ks ervindo-fe dos marinheiros , e oldadosj e af-
fim
comem os ordenados dos criados
,
que naa
leva :
os que
introduzem officios com ordena-*
dos fem ordem delRey
j
e finta
os fubditos com
qualquer achaque para couzas
,
que na fe obrao.
Todos eles , e muitos outros
,
que nao relato^ aa
milhafres de unhas mentiroas. Mas os mayores de
todos a meu ver, fio os que tratao em ecravos.
Efle ponto de ecravaria
he o mais arricado,
que ha em todas nols
Conquirtas : e para
que
todos o entendao
,
havemos de preuppor
,
que o
natural dos
homens he, que todos ej ao livres,
e
f podem er ecravos por
dous principios. PrH
Z ii mciro
(356)
mero
e delido. Segundo de
nacimento.
Por
delido o verdadeiros ecravos noTos
os Mouros,
que cativamos
^
porque elles contra
juftia izem
cus ecravos os Chrilos, que tomao. E os negros
tem
entre fi leys juftas , com que fe governao
,
por virtude das quaes comutao em cativeiro o ca-
tigo dos crimes
,
que mereciao morte
j
e tambm
os que tomao em uas guerras , aos quaes podem
tirar a vida. Por nafcimento f podem fer cativos
decendentes de efcravas , mas nao de efcravos
y
pela regra : Partus
fequitur
wentrem, Pota efta
doutrina
,
que he verdadeira , vao Portuguezes
a Guin
3
Angola
,
Cafraria, e Moambique,
en-
chem
navios de negros , m examinarem nada dif-
to. E para eftas emprezas tem homens ladinos,
que chamao pomheiros
,
e os negros lhe chamao
tangomaos j eftes
levao trapos, ferramentas, e
bugiarias
,
que dao por elles , e os trazem nus ,
e
amarrados , m
mais prova de feu cativeiro
,
que
a de lhos vender , e entregar outro negro
,
que os
caou
,
por r
mais valente : e fuccede muitas ve-
zes fugir
hum
negro da corrente aos Portuguezes
,
ir-fe aos
mattos , e apanhar o memo
,
que o ven-
deo
, e levallo
a
outros mercadores
,
que lho com-
prao
a titulo de ecravoeu por nafcimento.
Ou-
tros
os tem em crceres, como em
aougues,
para
os
OS irem comendo : e eles
,
para e livrarem di
morte injufta, rogao aos Portuguezes, quando
la chegao
,
que os comprem , e que querem er
eus
ecravos , antes que ferem comidos. E ainda
que
efta compra parece menos ecrupuLo
,
por
er
voluntria no padecente
,
que he enhor de Tua
liberdade, com tudo tem fua raiz na violncia,
que faz o voluntrio extorto. Portuguezes houve,
que para caarem ecravos com melhor conciencia,
fe velirao em hbitos de Padres da Companhia
3
dos quaes nao fogem os negros pela experincia
,
que tem de fua muita caridade , e enganando-os
afim com capa de doutrina , e pretexto de Reli-
gio os trazem , e metem na rede do cativeiro.
E
em concluao todo o trato , e compra de negros he
matria ecrupulofa
por mil enganos, de que ufio,
afim os que l os vendem
, como os que os com-
prao.
...
Qtie direy dos Chins
,
e
Japoens ! Ha ley
entre ns
,
que nao os cativemos
5
e com tudo ve-
mos em Portugal muitos Chins , e
Japoens
ecra-'
vos. Tambm
para os Brais ha a mema ley,
e
abemos
,
que nao e repara em os cativar. E nao
ey
que diga a eles cativeiros tolerados m exa^
me
? Direy,
o que ouvi pregar muitas vezes a Va-
roens doutos, e de grande
virtude, e experincia,
Z
ii que
(358)
que a
razdo, porque Portugal eleve
cativo
feTenta
annos
em poder deCaftella
injuftamente,
pade-
cendo extoroens , e tyrannias
,
peores^ que as que
l
uao com efcravos
,
foy
,
porque
injuftamente
Portuguezes cativao Naoens innocentes.
Jufto
juizo de Deos
,
que ejao
queados com unhas
mentirofas
^
os que com as mernas roubao tanto.
Pjv pjs
^
J^ Pjs. jt >|s.
>|^
y|v P^ >|^ ^fv >|Q >^ xfv.
>|C >jC ^|C
^fC y^
^jC jC >jC ^OjC 5^
5jC jC 5|C x|C
?^ !^
Capitulo XLVII.
''
Vos que
furtao
com unhas verdadeiras.
SE
ellas ao unhas , verdadeiras unhas devem
er^ e alimnao haver unha, que nao feja
unha verdadeira , e todas pertencero a efte capi-
tulo. Nego-vos ela conequencia : porque huma
couza he er verdadeira unha , e outra couza he
er unha verdadeira.
Verdadeira unha he qualquer
unhaj mas unha verdadeira he f, a que trata verda-
de , e deftas f trata
ete capitulo : e parece muito,
q
haja
unhas
,
que fallando verdade furtem ,
por-
que onde
ha furto , ha engano, que a verdade nao
permitte:
mas eTahe a fineza dela arte, que at
fallando verdade
vos engana , e eftfa. Vem
hum
pertendente
Corte com dous^ ou trs
negcios
de
funv
(359)
imma importncia
j
porque quer lhe dm humi
comenda por ervios de eus avs ; e pelos de ei
l
pay quer lhe dm huma tena grola para 'ua my,
que el viuva , e quer por contrapezo obre tu-
do iTo, que lhe d Sua Mageftade para duas ir-
nians dous lugares em hum Morteiro. Toma eC-
te tal o pulo s vias
^
por onde ha de requerer
j
in-
forma-e das valias dos Miniftros , corre-os todos
com memoriaes. Hum lhe diz
^
que traz fua mer-
c requerimentos para trs annos : e falia verdade^
mas que forrara tempo , e fouber contentar os Mi-
niftros : e falia
verdade. Outro lhe diz, que
nao vem armado de pacincia , e provido de di-
nheiro para gaftar, que e pode tornar por on^
de veyo , porque nada ha de effeituar : e falia ver-
dade
j
mas
que
elle be hum canno occulto
,
por
onde e alcanao as couzas : e falia verdade : e c
v.m. me peitar, logo lhe abrirey
caminho,
por onde
navegue vento em popa: e falia
verdade. Outro
lhe diz
: Senhor, ifto de memoriaes he tempo per-
dido
,
porque ningum os
v : e fiUa verdade
:
trate v. m. de couzas,
que leve o gato, e melhor
que tudo de gatos
,
que levem moeda , e far ne-
gocio
5
porque os finos
de Santo Anto por da
dao
,
e aTim o diz o Evangelho : Vate
,
^
Jabi^
tur njohis ; e falia verdade.
A mulher de tulano pl
Z iv de
k
(56o)
c
muito com uhiarido
, c efte com tal
Minif-
tro
,
e efte com tal Prelado , e efte com fulano
,
e fulano com icrano
,
que tem grandes entradas,
e ahidas : e alim tece huma cada
,
que nem com
vinte de ouro poder
contentar a tantos o pobre
requerente. E paTa aTim na verdade
,
que bate
todas
eTas moutas
, de caa em caa , em lhe ba^
rar^quanto dinheiro bate na caiada Moeda.Con-
tarey hum caio
,
que me veyo s mos ha poucos
dias , e apoya tudo ifto bellamente. Vcyo hum
pertendente da Beira requerer hum officio, fe nao
era beneficio; trouxe duzentos mil reis, que jul-
gou lhe baftavao para eus galos : dipendeo-os
cm peitas : errou as poldras a todos como bibnho,
e achou-c em branco, e em branca na bola
5
mas
rico de noticias para armar melhor os pos
em
outra occaiao. Para achar ela com bom uc-
ceTo
y
tornou ptria , fallou com duas irmas
,
que tinha, defta maneira : Irmas , e fenhoras mi-
nhas
,
haveis de aber
,
que venho da Corte tao
cortado
,
que la me fica tudo , e f efperanas tra-
go de alcanar alguma couza : fe vs
quizerdes
,
que vendamos o meu patrimnio , e as voas le-
gitimas
,
e que faamos de tudo ate mil cruzados
,
tenho
por certo
hao de obrar mais que os du-
zentos
mil reis
,
que
me forao por entre
os de-
dos.
dos. Aqui nao lia
iiao fechar os olhos , lanar
o rcfto
,
e morrer com capuz , ou jantar com cha-
ramelas. Vierao as irmas em tudo : deu com-
igo em Lisboa com os
mil cruzados
dlra
^
e
lanou-os em hum
canno de agua clara, que lhe
ti-
rou a limpo fua pertenao
com efte prefuppofto :
Se V. m.
pie alcanar hum officio ,
ou beneficio
,
que renda duzentos mil reis ,
darlhe-hey trezentos
para humas meyas , m que haja outra couza de
permeyo. Ajuftarao fus promeas de parte
parte com as cautelas coftumadas de alinados
de dividas
3
c empreftimos : tudo foy huma pura
verdade : e todos ficaro
ricos empregando unhas
verdadeiras , hum nas datas delRey , e o outro nas
do pertendente
,
que foy brindar o jantar de fus
irmas com charamelas.
Nos Advogados
,
e
Julgadores ha tambm
cxcellentes unhas ,
e todas verdadeiras
3
porque
nao e pode prefumir
,
que minta gente douta, e
que profe juftia
,
e razo. O que
me admira
he, que tomem dous Advogados huma demanda
entre mos , e entre dentes ; hum para a defender,
e outro para a impugnar , ete pelo Autor , e
aquelle pelo Ro , e que ambos airmem a ambas
as partes
,
que tem juftia. Como pode er , e
e contratariao , c hum diz que fim , e
outro que
nao ?
(?62).
nao
?
NeceTariamente hum delles ha de mentir
J
porque a verdade confile em indivifivel, como
diz o Filofofo. Com tudo iTo ambos fallao ver-
de
3
porque cada hum diz fua parte
,
que
tem julia
j
ifto he
,
que ter nteiia por fi ,
quizerem os Julgadores : e falia verdade. Dada
a fentena contra a parte mais- fraca, como ordi-
nariamente acontece
,
queixa-e
,
que lhe rouba-
ro
a julia : melhor diTera
,
que lhe roubaro
as
peitas
,
pois de nada lhe fervirao. Refpondem
os Juizes,
que derao a entena, aTim como a
julgaro : e fiUao verdade. Diz o Advogado da
parte
vencida
,
que nao andou diligente de
pes
,
nem de mos o requerente : e falia verdade. to-
^
dos
fallando verdade fc enchero de alviaras,dona->
tivos,
e
eportulas : e elas (2.0 as unhas verda-
deiras.
Outras ha mais verdadeiras, que todas,

fio as dos que agenceao, e defendem cauas Reaes.
Deve ElRey quinze mil cruzados a huma parta
por huma via , c deve por outra a merna parte
cinco mil a Sua Mageftade
5
citao-e, e deman-
dao-fe por feus procuradores em
Juizo
competen-
te : e faye
logo fentena
,
que pague a parte o^
cinco
mil
cruzados
a Sua Mageftade. Replica,-
que fe paguem os
cinco mil dos quinze
,
que lhe
deve
eve a Coroa, e que lhe dcm os dez, que reftao,
ou pelo menos ametade. Tornao a entenc.ear,
que
pague os cinco, comocft mandado
,
eque deman-
de de novo a Coroa pelos quinze, que diz lhe
deve,
e fenao, que o executem at lhe venderem a carai-
za, fe nao tiver por onde pague
5
e que ElRcy
ha mifter o que fe lhe deve : e alim he na verda-
de. E tambm he verdade
,
que quebra a corda
pelo mais fraco. E
fegue-e defte lano , e de ou-
tros femelhantes, que nao conto, abrirem-e huma,
e mil portas francas, por ondeentrao unhas ver-
dadeiras na fazenda Real recompenfando-e
,
para
remirem
ua vexao. E quando nao encontro
cabedal da Coroa , em que e empreguem , def-
carregao-e no foro da conciencia com outros
acrdores, a quem devem
^
e dizem-e huns aos ou-
tros : Senhor, vs deveis a ElRey quinze mil cru-
zados,
de que elle nao abe parte
,
eporifo nun-
ca vos ha de demandar por elles :
ElRey deve-mc
a
mim
outros quinze, como muito bem abeis : eu
devo-vos a vs outros tantos : tomay-me por pa-
ga
,
os que me deve Sua Mageftade
,
e alim fica-
reis deobrigado a lhe reftituir , o que lhe deveis, e
todos ficaremos em paz. E aTim paTa na verdade,
de que iiccede ifto cada dia com grandiimo de-
trimento da fazenda Real , onde feus
Miniftros
neean-
(364)
negando
hidas para pagar , abrem entradas a ef-
tas unhas para a deftruir.
^V" 'T*
^^
'^
1
*
'T^
'p'
'y* ^^
T" T^ n^
''j^
''y"^
^j^
'j^
^Y* yf*-
^p'
^^
^^^^
t^^ t^
^^
^p^
^^^^^^ ,^< ^
Capitulo
XLVIII.
Vos que
furtao
co?n unhas
^agarofas.
A
Mxima defta arte he
,
que todo ladro fe-
ja diligente , e aprelado
,
para que o nao
apanhem com o furto na mao. Com tudo iTo ha
unhas
,
que em erem vagaros tem a mxima de
eu
proveito : ao como o fogo lento
,
que porif-
menos fente
^
e melhor e ata. Qual he a
razo
,
porque arribao nos da ndia tantas vezcsB
Porque partem tarde.
E qual he a razo
,
porque
partem
tarde ? Porque as avio de vagar ? Por-
que em quanto aprertao
,
tem unha^ vagaroas,
em que empolgar. Mas deixando o mar, onde
poo temer alguma tcmpeftade
,
altemos em ter-
ra, e feja vela, e com vigia; porque tambm
acharemos
pegos m fundo nela matria, em
que podemos
temer alguma tormenta
,
porque
nao fao bons
de vadear. Deos me guie , e me
de-
fenda.
Que
(365)
Qiie coiizas ao as demoras de hum Miniftro,.
que ila
depacha ? Sa5 defpercadores continaos
,^
de que lhe deis alguma couza , e logo vos dcfpa-
chara. E
porque
q
tal he peToa grave
^
' e que e
peja de aceitar ecancara
donativos
, remette-vos
ao feu official^
quando apertais muito com ellcj e o
cEcial traz-vos arraftado hum mez^ e dous me-
zes , e
s vezes fis com
ecu ordinria
,
que
nao acha os papeis
,
porque fao muitos os de leu
amo
3
e que os tem corrido mil vezes com diligen-
cia extraordinria
,
que os encomendeis a Santo
Antnio : e a verdade he
,
que os tem na algibei-
ra, e de reerva^
eperando, que acabeis
j
de lhe
dar alguma couza. Allumiou-vos Santo Antnio
com a candenha
,
que lhe oFereceftes : dais hum
diamante de
vinte e quatro quilates ao fobredito, e
d-vos logo os papeis pefpontados
de vinte e quatro
alfinetes , como vos quereis : e o menos
,
que
vos roubou com eus vagares , oy o diamante
^
porque endo obrigado a depachar-vos no pri-
meiro dia
y
vos deteve tantos mezes com galos
exceTivos fora de voTa caa , onde tambm per-
deftes muito com tao dilatada aufencia. Em Itaiia
ha coftume, eley, que fuftentea
Juftia
ospre-
20S3 em quanto eliverem na cada : e he
bom re-
U^edio
y
para que lhes apreem as caufas.
Em Por-
tugal
(366)
tugal
ainda a julia nao abrio os olhos nilo
:
prendem milhares de homens por da c aquella;)
palha
5
fe acertao de cr mieraveis
, como ordina-
riamente a5 quafi todos , na prizao perecem
[Qm
cama ,
e fem mantimento
,
porque a Mifericordia
nao abrange a tantas obrigaoens
da juftia
,
que
as
podem temperar todas f com lhe apreTar as
caus. Se houvera ley
,
que pagalem os Miniftrosr
as demoras culpveis, pode fer,
que elles, e os
feus officiaes andaTem mais diligentes.
Miniftros
ha incorruptos , e que fazem fua
obrigao nefta parte, eatneftes fazem eu offi-
cio unhas vagaroas. Explico ele
ponto com hum
caio notvel. Importava a huma parte
,
que
detiveTe o Teu feito hum anno nas mos de Roda-
manto
,
em cuja caa nunca nenhum feito dorna
duas noites : armou-lhe por conlho de hum
Ra^
bula eperto com outro feito
,
que comprou na
Confeitaria muito grande
,
pezava mais de huma
arroba
,
e altou fobre elle o feu
,
que era pequeno,
e deu com elles , como fe fora hum

, em cax
do
Julgador ; o qual cm vendo a maquina
ernoreceo^
e
n andou-
a pr de referva para as ferias ,
com
hum
letreiro
em cima
,
que alim o declarava.
A
outra
parte
requeria fortemente, que nao
tinha
o feito
que ver
,
e que em hum
quarto
de
hora o
podia
podia depachar : agaftava- o Dczembargador
com tanta importunao, e ameaava o reque-
rente
,
cjue o mandaria meter no Limoeiro
,
fe
mais lhe Eallava no
feito
,
que era de qualidade
,.
que havia mifter mais de hum mez de eludo
,
e
que poriTo o tinha guardado para as ferias
: che-
garo eftas dahi a hum anno , vioofeito, deco-
brio- a maranha do parto
fuppolo, e alcanou
o grande mal
,
que tinha feito parte com as de-
tenas
,
que pudera evitar , fe deatara o envol-
trio. O que nefte palb eftranho mais que tudo
,
he fofrerem-e nefte Reyno Letrados procurado-
res
,
os quaes gabo
,
que fara dilatar huma
demanda vinte annos
,
fe lhe pagarem. O premio^
que tais letras mereciao , era o de duas letras :
L. e^
F.
impreTas nas colas , e nao lhe efperarem mais
,
para o que ellas fignificao.
De Campo Mayor veyo hum
Fidalgo reque-
rer ervios a efta Corte : aconfelhou-
com hum
Religiofo letrado obre o modo
,
que havia de
eguir , e comunicou-lhe tudo : Perguntou-lhe o
rvo de Deos
,
que cabedal trazia para os galos?
Repondeo
,
que hum cavallo , e dous homens
de ervio
, e oitenta mil reis
,
que fez de hum
olival que vendeo. Traz v. m. provimento
para
oitenta dias quando muito , lhe diTe o
Religiob
,
vifto
(568)
vifto
trazer tantas bocas comfigo: e f para entaboi
lar fus pertenoes ha miler mais de trezentos dias
:
e fe o nao be , dirlho-hey : Ha v. ni. de fazet
huma petio
,
que ha de gaitar mais de oito dias,
aconfelhando-e
com Letrados : egue-fe logo eC-
perar dia de audincia geral , e ter entrada , e nit
to ha de gaftar outros oito , nao forem quinze.
Sua Magelade no mefmo dia
,
em que lhe dao as
petioens, logo lhes manda dar expediente, mas
nao ayem na lila fenao dalli a eis , ou fete dias
,
que V. m. ha de gaftar epreitando na ala dos Tu-
decos
,
para ver aonde o remettem. Acha que
ao
Conlho da Fazenda, Corre logo os Secret-
rios
,
e (eus ofliciaes , e gafta dez
,
ou doze dias
,
perguntando-lhes
pelos eus papeis
;
at que ap-
parecem,
onde menos o cuidava.
Bufca valias
para
os Conelheiros , e gafta outros tantos
eni
alcanar as entradas com elles : e
no cabo dao-lhe
por
de]3acho
,
que requeira no Conlho de
Guerra , e he o mefmo
,
que gaftar outra quaren-
tena
,
at haver o
primeiro depacho, que he :
Juf-
tijique: e em juftiicar fuas
certidoens gafta
mui--
tosdias, c nao
poucos reales. Torna o
juftifica-
do
, e tornao a rebatello com Vjla ao
Procurador
a
Coroa
,
ou
da Fazenda
,
que
ordinariamente
reponde
contra os pertendentes
,
porque
cc he
o eu
(369)
O eu ofticio : e com efte depacho mo , ou bom
,
tornao os papeis Meia dahi a muitos dias : e ga-
tao-e logo mais que muitos na fabrica da Conul-
ta
,
porque e pafla as vezes emanas , fem haver
Confelho de Guerra. Feita a
Confulta
,
a Dm
que te la depare huena
,
fbe a Sua Mageftade
,
ou
para melhor dizer a outros Secretrios
^
os quaes a
detm l quanto tempo querem, e o ordinrio he
dous , e trs mezes ; e e pala de fis , he neceTa-
rio reformar outra vez tudo
^
e he o melno
,
que
tornar a comear do principio : e ifto fuccede em
culpa muitas vezes
;
porque elao la outros papeis
diante
,
que por hirem primeiro , tem direito para
Q tempo
j
e por rem muitos , o gaftao todo.
Deceo por fim de contas a Confulta depachada
^
com
parte do
que v. m. pedia, ou com tudo : he
vifta no Conlho de Guerra com os vagares cof-
tumados , e dahi a tempos remettem a execuo
delia a Mc da fazenda , onde fe
movem novas
duvidas

e a bem livrar
,
quando o Alvar ye
feito dahi a hum mez
,
para hir a aTinar por Sua
Mageftade , negoceou v. m. muito bem. Torna
aflinado dahi a dous mezes , lana- nos Regif-
tos , e delles vay correr as ete eftaoens de Chan-
ccllarias , Mercs , direitos novos , e velhos ,
ou
.^
meyas natas
\
&c. E tenho dito a
v.
m.
o que
Aa
paa.

(370)
pal
,
ou ha de paTar
,
e ainda lhe nao dile
tu-v
do : mas e o quizer aber mais de raiz , falle
com
pefloas
^
que ha nela Corte de trs
, de cinco
^

de oito annos de requerimentos , e ellas lhe diro

o como iftopica. A repofta, que o Fidalgo deu
ao Religioo
,
foy
,
que e ficaTe embora
^
que
e tornava para Campo Mayor.
Alguns requerentes ha ta5 pouco confide-
rados, que attribuem eftes vagares a peToa do
Rey
y
como e os Reys tiverao corpo reproduzi-
do
,
e de bronze
,
que pudeTe aTiftir a todos os:
negcios, em todas as partes, e a todas ashoras,^
Os
mais penitentes Religios tem eu dia de uto
cada emana , e ias horas de dccanb entre dia
,,
para que e nao rompa o arco , fe eliver cmpre
entezado com a corda do rigor : e delRey noTo
Senhor abemos
,
que nao dorme entre dia , nen>
joga , nem gala o tempo em couzas fuperfluas -, e
e algum entretenimento tem , he muito licito
,
e
f lhe d as horas
,
que furta do decano
,
que lhe
era devido
^
e o mais todo o gaita no expediente
das guerras , e em compor as tormentas de neg-
cios innumeravcis , em admittir regalos , nem
olentaoens
de felas
,
que o divirtao. Cada hum
quer
,
que
fe lhe alila ao eu negocio
,
como
outro nao houvera
3
e daqui nacem as
queixas
,
(^71)
queporilo io muito derrazoadas. Da Villa de
Ges veyo a efta Corre certo homem de bem com
huma appellaao em caio crime
^
e no primeiro
dia , em que lhe deu principio
,
paTando pelo
terreiro do Pao, vio huma m de homens
5
che-
gou-e a elles, e perguntou-lhes
3
e eftavao fallan-
do bbre o feu pleito ? Reponderao-lhes
,
que o
nao conheciao
,
nem abiao que pleito era o eu.
Pois em Ges [acodio elle] nao fe falia em outra
couza. AlimpaTa, que cada hum cuida que fo
nelle , e no feu negocio e deve fallar. Senhores
requerentes, levem daqui averiguado efte pon-
to
y
para berem , de quem e ha de queixar
:
que os negcios o muitos , e que na mao de Sua
Mageftade nao fajem detena : vejao la, onde en-
calha a carreta
,
e untem-lhc as rodas , e querem
que ande , e com iTo fcra
apreadas unhas va-
garoas , e ainda com iTo
duvido e erao diligen-
tes
,
porque pode acontecer
,
o
que Deos nao
queira , ou nao permitta
,
que haja Secretario
^
ou Oicial
,
ou Conehciro, que nao
depache
cada dia mais que ete , ou oito papeis , acctecen-
do-lhc cada dia quinze
,
u vinte de novo. E e
ilo
aTim for
,
ja nao me epanto dos montes
de
papeladas
,
que vejo por efls OHcinas ,
nem
das queixas
,
que ouo por efas ruas.
Trabalhem
Aa ii
o
(372)
t)s
Officiaes , e Miniftros
,
que bons ordenados
comem
,
e nao dm com o fcu decano trabalho
a tanta
gente. De hum me contaro
,
que tendo
fis centos mil reis de ordenado
,
quatro centos
para fi, e duzentos para Officiaes, nunca teve
mais que hum
,
a quem dava cincoenta mil reis
,
e
mamava os cento , e cincoenta para f , e porif-
o nao fe dava expediente a nada.
si^^^^"^^ sA^
^'^^^^ "'^
""J^
^"^^ ""^
>^
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'^*'
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*^*' '^^ -^p*'
^P"
^p*"
Capitulo
XLIX.
Dos que
furtao
com unhas
afrefsadas,
PAra
intelligencia defte capitulo contarey
a
hiftoria
,
que aconteceo a hum Fidalgo Por-
tuguez com certa Dama do Pao
na Corte de Ma-
drid. Foy elle
,
como hiao todos
,
requerer feus
depachos , c levou para elles , e para feu luzimen-
to quatro mil cruzados em boa moeda. Gaftou
hum
anno requerendo m eFeituar nada : olhou
para a
bola
, e achou que tinha gaftado
mais de
mil cruzados.
Lanou fus contas : fe ilo aTim
vay
,
la hir
quanto Martha fiou , c ficarey m
o que epero
^
e
em o que
tenho. Bom
remdio
,
buque-
(37?)
baquemos unhas aprcadas, ja que nao me aja-
dao unhas vagaroas. Informou-e
,
que Dama
havia no Pao mais bem vifta das Magcftades , e
como as de Caftella ao de poucas cercmonias ,
fa-
cilmente fallou com ella, e diTe-lhe claramente
que tinha trs mil cruzados de eu ,
e que
daria
dous a fua Senhoria , e lhe fizeTe depachar logo
huma comenda por grandes ervios
,
que offere-
cia. De ac
fus
papeies Se^or ?mo
^
lhe difle a Dama
,
y
htiel^afe
a wer conmigo daqui a quatro dias
^y
traina
los dos mil en oro
5
porque el oro me aleija
,
quando
ejioy trijle. Contou as horas o bom Fidalgo at
o termo peremptrio , e voltou pontualmente com
os dous mil em dobroens , e achou
a Dama com
o depacho nas mos, m lhe bicar huma cifra *, c
pondo-lhe
nellas o promettido, recebeo o que
nao houvera de alcanar por
outra via. E eftas ao
as unhas apreladas , de que filio
, e delbs ha mui-
tas.
Outro Portugucz Soldado da ndia na meC-
ma Corte gaftou annos allegando innumeraveis
fervios
,
para o depacharem com hum pedao de
pao honrado para a velhice.
Vendo que fe lhe go-
ravo fus pertcnoens pelas vias ordinrias , tra-
tou de ajudar de unhas aprefadas
,
que he o
ultimo remdio
, ou para melhor dizer, o primei-
Aa iii ro
(374)
ro , em
quem tram de remir fua vexao

e
achou-
as com pouco dipendio do feu cabedal
,
que era
j
bem limitado, no pincel do melhor
pintor
de
Madrid : mandou-e retratar muito ao vivo quafi
morto ,
com quantas feridas tinha recebido no r-
vio delRey
,
que paTavao de vinte
, todas pene-
trantes
3
e em todas ellas as armas
oenivas^ com
que os inimigos o feriro
,
que por ferem diveras^
faziao com o angue hum efpeclaculo
horrendo no
retrato. Na cabea tinha huma alabarda , no rof-
to dous piques, e nos braos quatro frechas,
que lhos atraveflavao
j
bre a mao equerda hum
alfange
,
que lha decepava
^
e de huma parte
, e
outra
dous bacamartes , e hum moquete vomi-
tando
fogo , e mandando balas aos pares
,
que
lhe
rompiao o peito : huma perna de todo que-
brada com huma
roqueira , e dez , ou doze pu-
nhaes , e epadas pelo corpo todo
,
que o faziao
hum crivo. Com ela pintura , e eus papeis
apprefentou
diante delRey Filippe em audincia
publica , e deenrolando-a lhe diTe em alta voz
:
Senhor , eu bu o que moftra efte retrato : neftes
papeis authenticos trago provas de como recebi to-
das
eftas feridas no fervio da Coroa de Portugal
na
ndia
i
e a melhor prova de tudo trago
ecrita
cm meu
corpo
,
que VoTa Mageftade
pode
man-
dar
dar ver
^
e achar
,
que em tudo fallo verdade.
Seja Vola Magcftade ervido de me maiidar des-
pachar
,
como pedem eles ervios
,
e mereci-
mentos. Enterneceo- o Rey
,
pafmarao os cir-
cunftantes , e hio logo dalli defpachado o peuteii-
dente com huma com.eiida grande
,
a que poz
embargos a inveja , e lha fez comutar, em outra
pequena
5
porque nao era Fidalgo
^
ou porque
nao encheo as unhas apreladas
,
que tudo alcan-
ao
,
ou tudo eftorva.
Acabo efte capitulo com hum exemplo da
noTa Corte de Lisboa
,
que anda nas hiftorias de
Portugal.
Na porta da Caa da Supplicaao el
huma argola, em que hum Rey nolb mandou en-
forcar hum Dczembargcidor
,
porque aceitou huma
bola de
dobroens
,
que huma velha lhe oFerecco
para lhe favorecer
,
e
aprcTar
certa cau de im-
portncia
,
que lhe movia huma parte rija. Foy
o Rey em peToa Relao para
averiguar a
pei-
ta
3
c|ue tirou a limpo por excellente modo, e nao
e ahio dalli
em o deixar (ligado. Louvo a re-
prchenao : nao approvo o rigor. Antes bu de
opinio
,
que nao devem ^er enforcados homens
Portuguezes : e porque nao tenha algum
efta
concluo por intil , eja-me licito provalla
aqui
com o apolrophe feguintc.
Aa iv
Em
(376)
Em Roma havia ley
,
que nenhum
Romano
foTc aoutado

porque fe tinhao todos por mui-
to nobres
3
ou porque a inimia
acanha os epiri-
tos bellicos^ que os Romanos queriao nos eus
fempre vigoroos. Portuguezes
o a gente mais
nobre do mundo por feu valor
^
e por eus illuC-
trs
feitos
,
e hericas
emprezas
5
e quando me-
rea morte por delidos , tem Portugal conquis-
tas
,
aonde os pode mandar por toda a vida
,
que
he hum gnero de morte mais penob
,
que o de
forca
^
porque efta acaba-e em huma hora
^
e
aquella dura muitos annos com trabalhos peores
de ofrer
,
que a metna morte. Coftumavao
os
noTos Reys antigos mandar aos condemnados
morte
,
que lhe olem decobrir terras : e fe mor-
riao na empreza , empregavao bem a vida ,
e
ecapavao , era com proveito da ptria. Quando
vejo enforcar mancebos valentes por quafi
nada
,
tenho grande laftima
,
porque me parece que
fo-
ra melhor mandallos ndia , ou a Africa. CuC-
ta muito hum
homrfn a criar
^
e he muito
fcil
emendar-
de hum erro. Se Deos caftigara
logo
,
cjuantos o
offendem i^ortalmente
^
j
nao
houvera
gente no
mundo , e ha Dezembargadores
,
que
dao entenas de norte
,
por fuftentar capricho.
E
na fua mao eftivera
, depovoariao o
Reyno.
V
hum
i^77)
hum Padre da
Companhia de
Jefus
propor huns
embargos
,
para Uvrar hum pobretc da forca : fal-
lava com hum deftes
Miniftros
,
que era o Rela-
tor
5
na ecada da Relao
5
e allegava-lhe
,
que
o ro nao peccra
mortalmente no homicdio,
por quanto fora motm
primo prifms
,
e em iia ju-
fta defcza
^
e que tinha fua merc naquella razo
,
de que pegar para favorecer a Miericordia. Per-
guntou-lhe o
Dezembargador muito fabio
,
fe era
Theologo ? Repondeo o Padre muito modeto
,
que fim. Pois he Theologo [diTe o Dezembar-
gador
j
picado] e allega-me que pode hum ho-
mem matar outro em peccar mortalmente ! O
Padre lhe inftou muito ereno :
v. m. vay agora
matar hum homem
,
porque vay fentencear efte
morte
,
e cuida
que
vay fazer hum ado de virtu-
de : e o algoz
,
que o ha
de enforcar , nao tem
neceTidade de fe confeTar difo :
hum bbado
,
hum doudo
, e hum colrico
matao
vinte ho-^
rnens
, e nao peccao : logo bem digo eu
,
que
pode hum homem matar outro fem peccar. Nao
oube o fenhor Doutor refponder a ilo com toda
a fua
gnrnacha
,
e deu as cortas , e levou avante
a fua
opinio
,
fem querer amainar da fua teima.
Eilaqui
como morrem muitos ao demparo
^
en-
tregues ao cutelo deftes abos
,
porque nao tem
^
quem
(378)
quem
ncuda por elles , nem cabedal
,
para
lhes
modificar a pena
,
que he a fua epada , c s ve-
zes unha. Nem me digao zelofos
,
que convm
caftigar-e tudo com rigor
,
para que haja emen-
da
;
porque lhe direy
,
que o eu zelo
,
quando
mais e refina
,
he como o do outro , de quem
diTe o Poeta
:
Dat leniam
corais
^
^jexat
cenfura
co^
hmhas
5
e ainda mal
que tantos exemplos vemos ,/
em que cumpre ao
p
da letra
, o
que diTe o
outro : uidqmd delirant Orai
3
pleEuntur Achhi.
E vem a fer o que ns chamamos
,
JuHa
de Gui-
marens. Nao nego
,
que ha crimes
,
que fe de-
vem
caftigar com morte a fogo
,
e ferro
^
quaes
o os de Lcefce
Majejlatis Di^ince
,
^
humana.
E
em taes caos he bem
,
que moftrem os Reys com o
ultimo
fupplicio o poder
,
que Deos lhe deu at
fobre os Sacerdotes. E porque a praxe defta dou-
trina
pareceo em algum tempo ecandalo
,
no
que toca aos Sacerdotes , he bem que a declare-
mos : c quem a quizer entender bem , la o ca-
pitulo
que fc egue.
Ca-
(379)
Capitulo L.
Mojlra-fe
,
qual
he a jurifdicao
,
que os Reys
tem
fohre
os Sacerdotes.
HE
o Sacerdcio izento da jurifdicao dos
leigos
,
por direito Divino , e humano. E
com ifto eft
,
que ha muitos cas , em que os
Eccleialicos fica fugeitos s Leys Civis ,
como
os Seculares : e para melhor intelligencia defta ver-
dade
y
havemos
de prefuppr
,
que efte mundo hc
como o corpo humano
,
que na e pode gover-
nar fem cabea : e at os brutos , diz S. Jeronymo
Epift.
4.
DuEfores
fequuntur fuos
: in aphus
frinch
pes
funt
3
^ties unum
fequuntur ordine literato. Os
Grous guem hum que os
guia
^
as abelhas tem
huma que as governa: e todos
os animais re-
conhecem dominio em outros. Os homens leva-
dos dcftedilame da natureza
,
que heley muico
foroza
^
para nao rem mais eftolidos
^
que os
brutos
3
zerao Reys , e ecolherao Magilrados , a
quem
e fubmeterao
,
para erem regidos. Deos
aio principio creou o homem livre, e tao livre
3
ue a nenhum concedeo dominio fobre
outro :
e
at
at
Ado
cabea de todos
,
por
r o primeiro
, f
deanmaes, aves^ c peixes o fez Senhor. Mas a
todos juntos em comunidades deu poder
^
para fe
governarem com as leys da natureza. E nefta con-
formidade todos juntos^ como
enhores cada hum
de fua liberdade
^
bem a podiao fugeitar a hum f
,
que ecolheTem
,
para erem melhor
governados
com o cuidado de hum
^
em fe canrem outros.
E a efte ecolhido pela comunidade
da Deos o po-
der
,
porque o deu comunidade , e transferiu-
do-o ela em hum
,
de Deos fica fendo. E ncfte
fentido fe verificao as Ecrituras,
que dizem
^
que
Deos iz os Reys , e lhes
da o poder. E e
algum
cuidar, que f de Deos
,
e nao do povo,
recebem os Reys o poder
,
advirta
,
que eTe hc
o erro , com que e perdeo Inglaterra ,
e abrio
^
porta s herefias
,
com que fe fez Papa o
Rey
^
admittindo
,
que
recebia os poderes immediata-
mente
de
Deos,
como os Summos Pontifices.
Nem
vai
aqui o
argumento de Saul ecolhido por
Deos para Rey
j
porque o poder
, e a acclamaao
do
povo o
recebeo
, e Deos na tez mais
,
que
cfcolhello , e
apprefentar-lho
como digno da
Coroa.
E
advirtao tambm os povos
,
que por fazerem
o
Rey ,
e
lhe darem o
poder
,
na lhes fica
livre
o
revogar-lho ,
nem limitar-lho

porque
a
ley
da
verda-
(gSi)
verdadeira juftia enfina
,
que os pados legtimos
fe devem guardar, e que as doaoens abolucas
valios na podem revogar.
Defta poteftade livre , e ligitima dos povos
,
para fazerem Rey , nace
poderem r muitos
os
Reys, alTim como as Naoens o o
;
e nao fer
iieceTario
,
que feja hum f para toda a ChriC-
tandade , ainda que feja huma em fua cabea es-
piritual. E tambm fe colhe
,
que o Papa nao he
Senhor temporal de tudo
,
porque Chrifto f o
poder epiritual lhe deu
,
e o temporal f os povos
lho podiao dar
,
e confta que nao lho derao. Po-
las alim eftas duas poteftades ecular , e Eccle-
ialica, derivadas de eus princpios , como te-
mos dito : para chegarmos ao noTo ponto , de
qual he o poder
,
que os Reys tem obre os Sacer-
dotes
3
he neceTario
averiguarmos
as poteftades
_,
que ha no Sacerdcio
,
para aim
conhecermos
,
por onde pode o Rey entrar na
juricliao Eccle-
aftica.
Ha no Sacerdcio duas poteftades , huma
,
que e chama das Ordens , e outra da
Juridiao.
A das Ordens de Chrifto a recebem, efparao
culto Divino , e adminiftraao dos Sacramentos
,
e efta claro eft, que nao tem lugar nella os
Reys. A da
Jurifdiao diftinguc em duas , hu^
ma
(582)
ma
para o foro interno
,
e outra para o
externo;
A
do foro interno tambm he notrio
,
que nao
pode pertencer aos Reys. A externa tem
outras
duas, huma he epiritual^ e outra
temporal
^ e
o diftindas ,
como o Ceo , e a terra
5
porque
huma he terrena, e outra celeftial.
A efpiritual
de Chrifto procede
,
que a comunicou
f aos Sa-
cerdotes
,
e nunca houve
Rey temporal
Catholi*
C0
,
que prefumiTe tal poteftade.
A
temporal ht
duvida,
de donde, e como procede

fe de Chri-
fto
,
dos homens ? E ainda fe divide
em duas
^
huma, que domina os bens dos
Ecclefiafticos , e
outra
,
que fe eftende s peToas dos
menios. E fo^
bre eftas
duas he a noa quefta,
as tem os
Reys de alguma maneira fobre os
Sacerdotes,
c
Ecclefiafticos.
Que foTem os Ecclefiafticos
exemptos do fo^
ro
fecular
por Chrifto immediatamentc , hc quefta
controvera : que o Direito Cannico, e os Sum-
mos
Pontifices
os eximao , he certo : e daqui
bem podemos dizer
,
que Chrifto os exime
,
por-
que
os Papas
os eximem com o poder,
que re-
cebero de Chrifto, E daqui colhe concluo
ertiTima
,
que nao podero nunca fer privados
defte
privilegio
fem conntimento do
Summo
Pontifice
,
que
o concedeo
^
afim
porque
legiti-
mamen-
rnamente
o podia
conceder, como tambm
,
por-
que os
Emperadores , e Prncipes Catholicos o
admittirao. E
defta mefma exempao fe colhe
,
que podem er fugeitos aos Reys ,
e Magiftrados
cculares nos cafos
,
que
permittirem os Summos
Pontifices
,
que os eximiro : porque a exemp-
ao nao lhes vem das Ordens , como e v nos
clrigos cazados
,
que nao
gozao o privilegio dvo
foro Ecclefiaftico
,
porque os Papas lho tiraro/
E procedendo nefte fentido , digo
,
que ha muitas*
razocns , e occafioens
,
que habilita os Reys
,
para procederem contra os Ecclefiafticos : as prin-
cipaes ao
,
Coftume
^
Concrdia
,
Privilegio
,
Jufta
defen. Colume
5
porque efte tolerado
pelos Papas tem fora de ley. E alim vemos os^
Clrigos
fugeitos s leys Civis, que olhao pelo
bem comum
y
como os que
taxao os preos das
couzas, as que irritao contratos, as
que prohi*
bem armas
, &c. Concrdia : porque quando
conentem
o Ecclefialico , e o ccular
em
huma'
couza
,
a nenhum fe faz injuria : e efta deve er
a razo
,
porque cm Frana
ao julgados os Ec-
cleialicos
, allim como os leigos , no juizo ecu^-
lar em cauas eiveis , e crimes
^
e nefte Reyno po--
dem er
Autores , ainda que nao poTao Ros. Pii-;
Vilegio : porque o Papa o conceder nos cafos
,
^
..^
*
que
(384)
que
pode , he valiofo
;
como e
vg nos feudos
,'
cujas caufas fe demaiidao empre nojuizo cuLir
,
c nos bens da Coroa
,
quando e dao a Clrigo
com tal obrigao
j
moeda falia , e crime
L^efa
Majejlatis tem em alguns Reynos o mem privi-
legio.
Jufta
defeno : porque Vi mm repellere licet.
E para detender hum
Rey fua pefoa
,
e a eus
vaifallos innocentes
,
pode proceder contra a
violncia dos Ecclefiafticos. E efta he a razo,
porque vimos nele Reyno muitos Ecclefiafticos
,
aTim clrigos , como Religiofos , e tambm Bif-
pos prezos
^
e conficados
,
por conpirarem con-
tra
a peToa Real
,
e bem comum de todo o Rey-
no
: e no tal caio
,
por todos os principios de ne-
cefidade
, coftume , concordata
,
privilegio , e
jufta
defeno,
foy tudo licito, e bem obrado,
ainda
que de outro
principio nao conftaTe
, mais
que do da jufta
defeno : e aTs moderado , e mo-,
dfto
andou ElRey
noTo Senhor em nao fazer
mais
, c|ue retellos
prezos
,
para aflim reprimir fua
audcia,
e fora.
Tudo , o que tenho dito nefte capitulo ,
he
a
doutrina mais verdadeira
,
que ha ncftas mat-
rias
: e fe
algum admittir outra contraria a efta
,
arricarfe-ha a cahir nos precipicios , em
que
e
depenhra muitos Hereges. E bafte
ifto
para
deen-
(385)
denganarmos a piedade fuperlicio de alguns
ccrupulofos pouco abios
,
que tomando as cou-
zas carga ferrada ,
appellidao em fus conciencias
zelos Eantafticos , com que fe inquietao fem fun-
damento , e vamos por diante com as unhas/ de
que nos divertimos.
^i^>j^>i^>j>->jxU^>j^,j^>j^>l/>i^>i,>J^>i, >J<' >U >J^ >i^ >J^ >!'
>,^ >U >^ '^ >^ >^
J^
>Jk s|^
"J^ "J^ ^
P|Q >|^.
^
Tj^.
?p >j< >j<. ?jC
^^
^
3^C ?jt
^^^
^
>j^
>J> >f- >^ ^
^>^
Capitulo LI.
j
Dos que
furtao
com unhas
infenfia)
eis. -.
DO
apide ecrevem os Naturaes
,
que mor-
de
,
e mata com tanta
fuavidade
,
que nao
e lente: e poriTo
Clepatra ecolheo efta morte
enfadada da vida pelo repudio de Marco Ant-
nio. Tais ao as unhas infenfiveis
: tiro a vida
aos Reynos mais robuftos , e egotao a alma aos
theouros mais opulentos , com tanta iavidade,
que nao e nte o damno
,
enao quando eft
tudo morto. Eftas fao as unhas dos Eftadiftas
,
Alvitriftas , afpides do Inferno
,
que perfuadem
aos Reys com razoens fuaves , c tfilicas
,
que
lancem fintas, que ponhao tributos, que peao
donativos aos povos cm mais neceTidade,
que a
Bb
de
(386)
<Je
ua
cobia. Digo que o fuaves as razoens
que
dao
3
porque nao ha couza mais fuave
,
que reco-
lher dinheiro
5
e digo que ao ofifticas
,
porque
as vertem de apparcncias do zelo do bem comum
,
e na realidade cutelos
^
que degolao as Repu-
blicas. Declaro ifto com hum difcurfo
,
ou con-
equencia
,
que vi fazer ao diabo : cafo he
^
que
me paTou pela mao haver vinte annos : Naveg-
mos de Lisboa para a Ilha da Madeira
,
quando de
repente entrou o demnio no corpo de hum mari-
nheiro natural de Setuval
,
grande palreiro : dez
,
ou doze homens muito valentes nao baftavao
ao
ter mao
,
at que acodio hum Sacerdote Rel-
gioo, que com os Exorcihios b fubjugou. Mui-
tas perguntas lhe fizerao ? A todas .
deu repoftas
tao ladino
,
que bem moftravao
faliircm de enten-
dimento mayor
que ruHcidade de hum marinhei-
ro. E que fole epirito mao , moftrou-o bem nas
faltas occultas
,
que decobrio a hum foldado meyo
Caftelhano,
que com demaiada fanfarrice.o atruou
chamando4he perro
,
apolata , e outros nomes
af-
frontofos
,
que at o diabo os nao fofre
5
e
porilb
lhe
revidou, pondo-lhe em publico couzas nao me-
igos
alrontofas, que elle tinha obrado em ecreto,
de
q
corrido
,
por nao ouvir mais , c retirou. Hum
dos
circunftantes
[devia
de fer Sebaftianifta]
dezejob
de
ber
faber fe era vivo ElRey
D.Sebaliao, tudo era aper-
tar com o Padre Exorcifta^que
IhoperguntaTe.Mas
o Padre lhe repondeo humilde, que eu ofticio era
apertar eriamente com o epirito maligno, que dei-
xaTeaquelle homem, e iiao fazer perguntas efcuza-
das. O diabo, que nada lhe cahe no cho, acodio a
tudo, e pode fer o faria por divertir os Exorcinos
:
e difle eftas palavras formaes : Se vs tendes Rey
^
para que quereis outro Rey ? Sabeis, qual he o ver-
dadeiro Rey
? He o dinheiro
,
porque ao dinheiro
obedece tudo : porque quem o da he fenhor
,
e
quem o toma he ladro. O Rey,
que faz mercs,
corrobora eus vaTallos ; o que lhes toma o di-
nheiro, debilita eus Ellados, e abre caminha
para perder tudo. Sabeis como he ifto ? He como
as fintas , com
que agora andao
,
para defendeif
oReynOj e erra o meyo
da melhor defenao
,
que eria epalhar dinheiro pelos
pobres
,
para te-
rem todos que defender , e vigor, com que fervir.
Mais arengas infiou a efta : tudo deixo
,
porque
o
dito bafta para o intento.
Bem ey que o diabo he pay da mentira : e
tambm ey que o obriga Deos muitas vezes a fal^
lar verdades
,
para advertir homens
,
que nao me-
recem melhores menageiros , como e vio na Pi-
tonfia de
Saul , e na que jurou S. Paulo
3
e a expe*
Bb ii
riencia
ricncia
nos tem molrado a certeza
, com
que faU
\o\i
efte efpirito
,
pois vimos que os tributos
, e
fintas de Caftella, de que at o diabo fe queixava
ento ,
vierao a fer a nica caufa de fua total ru-
na. Suave^ e infenfivelmente foy
desfrutando tudo
o pingue de eus Reynos
^
e poriTo
os acha agora
tao
debilitados
^
que nao fe podem
fuftentar a fi
,
nem
refilir a feus contrrios. Se tivera de referva
os vinte , ou trinta milhoens
,
que gaftou nas fu-
perfluidadcs do Galinheiro
j
ou fe os deixara cftar
nas mos de feus vaTallos , outro galo lhe canta-
ra
,
e nao os achara todos galinhas
,
quando lhe
fervia erem Leoens
^
titulo , e nomeada , de que
e przao.
Conforme a ilo , nao foy pequeno ndice
de perpetuidade a refoluao generoa, com que
ElRey D.
Joo
o IV.
nofo Senhor
,
que Deos
guarde, e projpere, mandou levantar
todos os
tributos, que Caftella nos tinha pofto, tanto que
tomou pofe pacifica deites eus Reynos de Portu-
gal. Nem fe condemnao com fto as dcimas
,
que
poz
para a defenao de fua Monarquia
j
porque
he
tributo, que Deos approva, e a Ley
Divina
pede a todos os fieis
,
para a conervaao
,
e aug-
mento da Igreja Catholica : tais ao os
dizimos
de
todos os frutos
temporaes. O que fe
eftranha,
e deve
(389)
-e
deve reprehcnder, e caftigar em exacao tao [uR
ta
,
he o rigor , e dcaforo
,
com que alguns Mi-
niftros vexao as partes , executando-as por pouca
mais de nada , at nos giboens
,
que trazem vefti^
dos as pobres mulheres , e at nas enxadas
, com
que ganha feu fuftento os pobres maridos , e
at
na pobre manta
^
com que e cobrem
,
porque nao
achao outra couza. E deftas violncias fazem er-
vio
,
para erem depachados com mayores oi-
cios devendo fer caftigados everamente
j
porque
no memo tempo dilimularao com dcimas de
ricos
y
e poderoos , tais
,
que a nica de qual-
quer delles Eiria quantia mayor
,
que a de todos
os
pobres
,
que esfolaro : e porque e nao da f
difto , chamo tambm a ilo unhas infenfiveis : af-
fim
porque o nao
adverte
,
quem o devera emen-
d:ar
,
como porque o nao
fente
,
quem fc deixa
ficar com a contribuio
,
que por
abranger a to-
dos
,
o nao deobriga na conciencia
^
porque logra
o bem
,
que da contribuio dos
outros reftilta;^
femfentir o
gravame.
'
Outro exemplo ha
melhor que todos
de
unhas ineniveis nas armadas
,
que k. aprlao
^
e
yem por eTa barra fora : todo o tempo que
detm no rio
,
que ordinariamente
he muito
^
e
he hum perpetuo
canno
,
por onde degua , e
Bb iii deova
(390)
Jeva
todo o provimento formiga
por
tantas
inos
dobradas
,
quantos o os foldados , offi-
ciaes
3
e
paTageiros
,
que
continuamente
eftao a
mandar para terra pelos filhos
,
parentes , e ami-
gos
5
que os vifitao todos os dias os lenos
/
e
^
cos de bicouto
,
que ao
p
do Pao delRey fe
el
vendendo
j
as chacinas
, e fracos de vinho
,
azeite, vinagre, meadas de murrao , cartuxos de
plvora. E fe algum nota algum lano deftes,
repondem rindo : Rica he a ordem : ifto nao he
nada. He verdade
,
que nada he hum leno de
bicouto, e quai nada hum fao delle, mas tan-
tos mil vem a fer muito. Bom fora porem-e
guar-
das, quando yem, alim como fe pem
,
quan-
do vem , aos navios de carga
5
pois mais vay a
Sua Magebde em afegurar fua
fazenda, que^
alhea, c nao fejao como hum, que vendeo por
fis mil reis huma amarra delRey
,
que tinha cuf-
tado tenta mil
^
que alim guardao elles ,
o que
Jhes
mando vigiar*
Ca-
(39i)
Capitulo LIT-
Vos que fuYtao
cem
unhas
,
que 77ai
fe
fentem
ao prto
y
e
arranhai muito ao
longe.
QUem bem
confiderar a moiiftruo fabrica,
do
Galinheiro de Madrid
,
que no capitulo,
antecedente picmos^ ao qual depois cha-
maro
Bom retiro
,
para lhe emendarem o pri-
meiro
nome
,
que merecia
^
achara nelle hum e&
pelho claro defte capitulo
;
porque he certo fe gaf-
tarao
nelle mais de vinte milhoens
,
que com pe-
didos , fintas, e tributos, forao roubando aos
poucos
,
que entvio o
nao
ntiao
,
porque lhes
hiao
dando os xaques aos poucos,
e a formiga:
at que veyo o tempo a dar volta
, convertendo-
Ihe a bella paz em feroz guerra
,
para a qual acha-
ro menos os milhoens
,
que tinha devorado o
Galinheiro como milho : e e os tiverao de rer^
va , nao lhes cantaro tantos galos contrrios na
poleiro. He couza muito ordinria nao fe
entirem
damnos ordinrios, que parecem leves
,
fe-
nao quando de pancada chega depois
dciles
a;
Bb iv
ruina
(992)
runa,'
como na caa
,
que fe vay calando
pouco
^
e
pouco com
^
goteira.
Na VillS. de Montemor o Novo
conheci
hum
Juiz
de fora bom letrado
,
que deu em hum
niodo de furtar
,
qual elou. certo nao
achou em
Bartholo, nemAcurio.
De toda a carne
,
que
comia em iia caa
, apartava os Tos
j
e os tor-
nava
ao aougue
,
mandando de potencia abblu-
ta
y
como
Juiz
que era
,
que lhe dTem outra
tanta carne por elles , alkgando
,
que nao com-
prava Tos
y
nem era cao para os comer.
O
mar-
chante os foy ajuntando, e no cabo do triennio
tiiiha huma meda delles, que pezava muitas arro-
tas : deuJhe com clles na refidencia allegando a
perda
,
que lhe dera na fua fazenda
,
ainda que
a nao entira ao perto
,
por cr aos poucos
,
que
vinha a r muito conideravcl ao longe
,
pmando-a
por junto.
Achou-lhe o Sindicante razo
,
e fez-
Ihe julia,
mandando que o
Juiz
pagaTe logo
o preo de outra tanta carne
,
como pezavao os
Tos : e deu-lhe hum bolo na bola muito ba^
tante, e outro no credito que perdco , em forma
que
nunca mais entrou no ervio delRey , at que
morreo em vora viuvo. Ambos
Juiz ,
e mar-
chante
,
fe arranharo no fim das contas aperamen-
te
p
ainda que o nao fentirao no principio :
mas
foy
com
(393)
com
differena
,
que o marchante achou cura pa-
ra as fus
arranhaduras , e o
Juiz
na^chou rem-
dio
,
e peorou do
mal at
morrer.
Nas armadas, e frotas defta Coroa fucce-
dem cabs notveis de
grandiTimas perdas
,
por
furtarem , ou pouparem
ninherias. Parece que nao
vay nada em prover de
vafilhas
,
para os folda-
dos
tomarem fus raoens
de agua ,
e mantimen-
tos , e fegue-fe dahi
,
que por nao terem
,
em
que guardem a agua
,
quando fe reparte
,
hao de
bebella , ou vertella a deshoras : comem depois
o
toucinho filgado , e m.al aTado em efpeto
,
que
fiizem dos arcos das
pipas, e ficao eftalaado a
edc. No bicouto ha tambm mil erros
,
por fal-
ta de induftria
,
ou bbeja malicia : a cama he a
que achao pelas taboas
,
ou calabres do navio : e
como a vida humana depende
de todos eftes abri-
gos,
e elles ao tais , adoecem todos
,
e morrem
aos centos , e ente- no fim da
jornada o mal
grande
,
que e urdio no principio com faltas le-
ves,
e fceis de remediar na primeira fonte. Se-
pulta
,
e orve o mar , o que com huma bochecha
de agua fe pudera lvar.
Nos exrcitos , e campanhas e experimenta
o meliio
,
que por falta de corda , ou de bala
,
ou de plvora, fe perdem vitorias
j
e
por na
mete-
(394)
meterem
mais cevada nas garapas, ou mais
man-
timento na bagagem , recolhem em concluiren>
a
empreza
,
que era de mais ganho , e proveito
^
que
o que fe
poupa na recrva. La chorou o ou-
tro
y
que por poupar hum cravo de huma forradu-
ra
,
perdeo huma glorioa vitoria , e foy aTim
}
qvie
por falta do cravo cahio a ferradura
, e por
falta dela mancou o cavallo , e faltou o Capito
,
que hia nelle
,
em eu officio , e faltou logo o go-
verno
,
e perdeo-fe tudo. Em huma viagem
,
que
fiz por eTes mares , foy tal a injuria no provimen-
to
y
que por na5 comprarem pipas novas fizerao
aguada em humas
,
que tinhao ervido de chacinas,
e
almouras : c a graa he que allega r melhor
a
agua de pipas velhas : e era tal a deftas
,
que fo-
ra melhor beber a do mar. Seguio- dela bolada
tao judicio
,
que efteve toda a gente do navio
arricada a
morrer de de , e Deos nos nao levara
cm breves
dias a parte , onde tivemos agua ,
e re-
frecos, com que
emendamos erros de unhas
,
que
nao fe fentindo ao perto , arranho muito ao longe*
Tomara aqui todos os Reys , e Prncipes do
mundo
,
para lhes dar efte
avizo de fumma im-
portncia
,
que faao muito caio do que
parece
pouco
,
quando
he repetido
^
porque de
muitos
gros fe faz hum
grande aioute. Parece
que
nao
he
(395)
,lie nada hum defbrimento hoje
,
e outro a ma-
nha : parece ninheria negar huma mcrcc a elc
,
que a pede por rvios
^
e huma eiiiola qucl-
le
,
que a pede por necefidade : e vem-fe a con-
globar de muitas repuls hum motim de dccon-
olados
,
que fe achao menos na occaiao de prcC-
timo : e o pcor de tudohe, que eles corrompem
outros
,
e os damnao com fus
queixas ,
e vay
muito em correr Unguagem de bom Prncipe te-
mos : ou dizer-fe
^
mas que feja por entre os den-
tes
,
que falta fua obrigao. A
obrigao do
Prncipe-he lutar com efte gigante
y
que he o in>
polivel
de trazer a todos contentes
j
e para iTo ha
de r Proto, eAchelo^ que fe transforme em
Icao
,
c em cordeiro
^
que e vifta humas vezes
\las propriedades
de fogo
^
e outras das de agua.
>{5ocega-le efte mundo bem com huma politica
, a
que os prudentes chamao gacidade
, e por efta
toca de vicio , chamara-lhe eu antes advertncia
,
*que tem mais de virtude : advirta nos principios
O fim que podero ter
^
e pouca vifta he nece-
tia para conhecer
,
que de ma femente , ainda
que feja pequena^ nao pode nacer bom fruto : e
que huma pequena faifca depreda pode caur
grandes incndios , e alm fuccede
^
que o que
nao e fente ao perto , damna muito ao
longe.
Ca-
(996)
Capitulo LIII.
Dos que furtao
com unhas wiji^eis.
RAra
he a unha, ou nenhuma, que na5
procure fazer-fc invifivel
,
para que nao a
apanhem com o furto nas mos
, e a agarrem me-
lhor
,
do que ella agarrou a preza. Mas ha algumas,
que por mais invifiveis
,
que fe faao , fempre fe
manifcftao em us eflfeitos
;
tanto
,
que por mais
luvas de ahidas , e ecuzas
,
que lhes calceis , naa
pode o juizo
aquietare
,
e eft empre latindo
_^
e
gritando : Latet
anguis in herha. Aqui ha har-
pias. Entrey
hoje em caa de hum
homem
,
qrW
conheci hontem pagem
afado de hum Miniftri
opulento : vejo-lhe
colgaduras, e quadros, e^
critorios, e cadeiras,
bugios s janelas
,
e papar
eayos em
gayolas de marfim , efpelhos de crifta
na la , relgios de madre prola
,
e outras alE^.
yas
,
que as nao tem tais o Rey da China :
e fie
pafmado fem
faber
,
quem me diga a ifto !
E digi
c
comigo : ^ien cabras no time
^y
cabritos
^iend^
de
donde k mene ? Efte homem nao foy
Indi\
nem
achou
thefouro
j
porque e o achara,
EiRey
havia
(397)
havia levar pelo menos a ametade dcUe., Ifto lie
theouro encantado : e e quereis
,
que volo dcC-
cante, direy o que dizem todos-, que ete ho-
nieixi he hum grandilimo ladro: peidoe-me
Tua
aufencia : e ilo eft aTs provado ,
e
manifefto
ncftes eFeitos : nem ha mifter mais devaa.
Em minha caa eftou eu trancado
^
porque
quem nao e tranca no dia de hoje, nao vive e-
guro : e elou tirando devaas
,
que tais as ou-!
bera tirar a julia delRey
,
que deve de andar
dormindo
,
pois nao d f do que olhos fechados,
e trancados vm. Vejo que anda a cavallo com
dous lacayos aquelle Minifbro, que nao tem de
ordenado mais que oitenta mil reis : ey que an-
da em coche o outro, e ua mulher em andas, fem
terem de ordenado, nem de renda mais que, quan-
. do muito, at duzentos mil reis.
Elles na trazem
: navios no mar, nem tem bens
patrimoniaes na
^
cerra-, nem os pavoens de
Juno
em cafa, aue
j[
lhes ponhao ovos de ouro ! Pois c]ue he ilo ? Sao
unhas viiveis, e bem
e moftrao em cles eFeitos,
e em outros, que calo de tafularias, amides,
&c.
Hum molde , de como ilo e obra viivelmence
,
poreyaqui, que eu vi ha poucos dias na cafa da
ndia : depachava-e a fizenda de hum palagoi-
ro : e vicra a juizo trs, ou quatro cfcritorios bem
cnfar-
(598)
enfardelados com feus couros
, e lonas
,
porque
o
Ti^ercciao , e debaixo delias capas
,
para
vireni
mais bem acondicionados , traziao vrios
godrins
muito bons, que os clofavao
,
e era de pr^o.
Ha hum regimento naquelle depacho, que fiquem-
as capas dos irdos
,
que e abrem
,
para os offi-
ciaes
,
que aTiftem a eftas vftorias : abriro os
ecritorios at a ultima
gaveta , e dados
por livres
,
lanaro mos dos godrins chamandolhes capas, e
com elles fe ficaro
,
que bem valiao vinte mil
reis. Levantando mil falfos teftemunhos ao regi-
mento
y
que na verdade f as capas de couro , e
lona lhes concede
, e nao o mais
,
que vem
regiC'
tado,
como tzenda.
Em Villa Vioa conheci hum criado da gran-
de
,
e Real Caa de Bragana
,
que gaftava os
dias
,
e as noites em continuas queixas de na6
lhe mandar pagar o SereniTimo Senhor Duque D.
Theodoio feus ordenados : e chegaro a tanto as
queixas
,
que e foy valer do ConfeTor
,
para que
puzefe a Sua Excellencia em ecrupulo aquelle
ponto com todas as razoens de fua julia. Afim
o
fez o
Reverendo Padre ConfeTor : e o Duque
prudentiimo com o animo Real
,
e grandioo
,
de que
Deos
o dotou, lhe repondeo : Nao
fey
e beis vs
,
que eTe fidalgo entrou no
ervio
dela
(399)
defta Caa , em trazer de eii mais que hiirna capa
de baeta
, e hoje anda em coche , e fua mulher
,
e filhos velem
galas , e comem tao bem , como
os que fuftentao da nola meia. Perguntay-lhe
vs^ fe lhe faltou depois que nos rve, algum dia al-
guma couza? E dizey-lhe, qu aTs merc lhe faze-
mos, em nao
mandar ao nouo Dezembargo^que lhe
tome contas, e examine as fuperfluidades de fua
caa , e de eu trato

porque fe puxarmos poriTo,
he de temer
,
que alcancemos delle queixas mais
graves
,
que as que da de ns. Admirvel exem-
plo ! Eiaqui como e fazem vifiveis as unhas em
eus efFcitos
,
por mais que e econda.
Mais claramente e fizerao em vora as unhas
invifiveis-de certos ladroens
,
que ha mais de vin-
te e cinco annos derao de noite no Moleiro de
Santa Clara , em cuja portaria
dentro no clauftro
tinha depofitado hum Maltez dez, ou doze mil
cruzados em dinheiro. Abriro as portas fubtilmen-
te
,
arrancando as fechaduras com trados, para nao
fazerem elrondo : tambm levaro farellos, para
menearem a moeda fem chocalhada. Derao nos
caixoens da pecunia , enchero alcofas , e acos
,
lia boca , fua medida, at mais nao quererem , ou'
nao poderem levar para fus caas : onde come-
aro a lograr os frutos de fua diligencia ,
mas tao
incau-
(4oo)
incautos
,
que fendo trabalhadores
de enxada
,
j
nao hiao puxar por ella no rvio das vinhas, co-
mo columavao. Nem fora ifto baftante para os
decobrir a graade diUgencia, com que ajuftia
por todas as partes batia as moutas. At que em
huma fefta feira notou hum argueireiro na praa
do peixe., que hum deftes comprava olho para
jantar a toftao o arrtel , coftumando a paHir com
ardinhas. Deu aTopro ao
Juiz
de fora, que lhe
deu em caa de repente, e com poucos foroens
decobrio a caa
,
e achou a mina , de donde a-
hiao os gaftos
,
que o fizcrao manifefto , com pro-
va
baftante
para o por no potro , onde chorou
eupeccado, e cantou os cmplices, cujas cabe-
as vimos fobre as portas da Cidade fazendo
fus
unhas ainda
mais manifelas.
>J^ >J/' ^l' -sU >iy ^L- vl< ^^ -x^
>L' >l'
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''K"
''y"
'T^ ''T*
Capitulo LIV.
? Di' que furtao
com unhas invijiveis.
TEU
-praemfa minus nocent. Diz o Provrbio
de S.
Jcronymo. Ver o mal, antes
que
che-
gue
,
he grande
bem para ecapar delle :
mas o
rayo,
(4oi)
rayo, quenaov, a bala, que nao e enxer-
ga, enao quando vos fents ferido, ao inales
irremediveis : e tais 5 as unhas inviiveis em
fus rapinas. E pia aim na verdade, que nao
damos te delias , fenao quando fentimos eus dam-
nos. Raro he o ladro , e nao he de etradas
,
que nao trate de econder as unhas , e fazer-e in-
viivel
,
quando furta : e por cfta via podem per-
tencer a cfte capitulo quai todos : mas eu trato
aqui dos que vendendo gato por lebre, fazem
o aTalto ainda mais invifivel
,
pondo-vos vifta
oharpo, com que vos esfolao , fem dardes f
delle.
Abroquelem-e os mecnicos
,
que comea
efta bateria por
elles.
Vende-vos hum apateiro
hum par de obra por boa,
e legitima,e como tal lhe
talhaopreo, que vsdeembolais
muito conten-
te, e elle agarra pouco ecrupuloo : dahi a
dous
dias arrebentao as cofturas, porque o canamo
do fio era podre, ou fmgelo , devendo r ao,
e
dobrado : viftes as entrcolas
,
que erao de pe-
daos
,
devendo er inteiras
, e os contrafortes de
badana
,
que devero er de cordovao
,
ou vaque*
ta. E tudo fez invifivel a detrcza do trinchete
;
e quanto vos deu de perda, tanto vos furtou em
Deos, c em fua conciencia, Ycnde-vos hum al-
Cc fayate
(402)
fnyate
o veftido feito, ou faz-vos o que lhe man-
dalles talhar : mete la por algodo nos acolchoa-
dos
5
trapos por hollaiida nos entreforros , linhas
nos
pefpontos
,
que quereis de retroz
,
pontos de
lgua nas cofturas : e paga-e , como fe tudo fora
direito como huma linha
^
e tem para i
,
que na-
da fica a dever
,
porque de nada dcftes f, fenao
quando fe foy gaftando a obra , e apparecerao eC-
tes furtos no volb negro, a quem dles o veftido,
porque nao dizia com vola peToa. Hum Fidalgo
da primeira nobreza
,
que todos conhecemos ne^
te Reyno , mandou fazer humas calas altas no
tempo
,
que fe uGivao
,
e deu para os entreforros
dous covados de baeta muito fina
^
e o nhor
nicftre,
que as talhou, epeponteou, tomando
a baeta para fi
,
poz-lhe em feu lugar Tium ambe-
nito
,
por e forrar dos cuftos
,
que lhe tinha fei-
to , feitas as calas , fem nenhuma fupeita do que
levavao dentro , achou o Fidalgo
,
que pezavao
muito , e que o aquentava mais que muito : man-
dou-as abrir para ver e tinha chumbo , ou fogo
dentro
, e achou o ambenito de mais , e a ua
baeta menos : nao conto o mais que fuccedeo
,
porque ifto bafta para e ver, que hanosalfaya-
tcs unhas invifiveis.
Oscerieiros,
que efpalmao cera
preta debai-
xo
(403)
xo da branca. Os
confeiteiros
,
que cobrem a-
car macavado , e borras com duas mos de fino,
Ospalleleiros, que pico hum gato em meya d-
zia de covilhetes. Os
eftalajadeiros
^
que bauti-
zao o vinho , e dao vianda de cabra por carneiro.
O todor
y
que em pr
tefoura na peTa de vinte-
dozeno , vos levao hum vintm
por cada covado.
O ferrador
,
que encrava a befta , e tambm de
noite as acutila
,
para ter que curar , e de que
comer. Os boticrios
,
que mexem azeite da can-
dca no emplalo
,
que pede leo de minhocas na
receita :
O cordoeiro
,
que vende por nova do
trinque a amarra, que teceo de duas velhas
,
que.
deinanchou : O bmbreireiro
,
que trabalhou
lagrcTa, e podre, debaixo de huma pafta fina,
para vender o chapo
, como e fora de caftor : O
erralheiro
,
que amaou
ferro tal , onde havia de
forjar ao de prova : O ourives
,
que decontou
a pezo de ouro o azougue , com que ligou o dou-
ramento, e a pezo de prata a liga , e cobre, que
milurou na peTa. E todos, quantos elles ao, [cpe
feria muito correllos todos] tem efias tretas, e
outras mil, com que econdem as unhas, que
inviivelmente nos roubao.
Mas dir algum, que tudo ilo fio
ninhe-
rias
, que nao tiro honra , nem
demandao ca-,
Ce ii
mentos.
(404)
mentos. Seja aTm. Vamos avante : Paulo maio-
ra
canarnus. Levantemos cie ponto
, e vcnba a
juizo gente mais granada
^
e os cjue provm as ar-
madas, e frotas delRey noTo Senhor, fejao os
primeiros. Nao tem conto as pipas de vinhos, e
azeites
,
que nellas arrumao
,
para provimento
,
e droga : tudo vay fechado
cravado o batoque : e
no fim da jornada e acha o vinho vinagre , e
o azeite borra , a Linha tem a culpa nas influencias,
com que corrompe tudo, e o ladro a defculpa
na mao
,
com que gualdripou , o que vay de mais
a mais entre vinho , e zurrapa, azeite, e borra:
e fica o falto
,
que foy
invifivel em Lisboa , ma-
nifelo alem da Linha
j
como Santelmo, que faz
invifivel em tempo ereno , e na tem|)elade appa-
rece.
Os ladroens nodurnos o ainda mais invifi-
veis , como aquelle
,
que mudou hum tranelim
da cabea de eu dono para outra
,
a que nao
pertencia
5
era elle de diamantes, e de muitos
mil cruzados de preo, que tinha no ouro, pe-
dras
,
e feitio : e foy o caio
,
que quando
ElRey
Filippe IIL de Caftella veyo a efte Reyno , lan-
ou o Duque de Aveiro efta gala , com que bri-
lhou mais que
todos : Encheo os olhos de
huma
ave de rapina
,
que fez nodurna
,
para
lhe
dar
caa
(405)
cna mais fegura : efperouquc o Duque ereco-^
IheflTe do Pao Real ala noite ; iiivelio-o no co-
che pela poupa , abrindo com ferro da banda de
fora entrada baftante para ter boa liida o chapo,
e pea
,
que voou pelos ares com feu fegundo do-
no
;
que ainda nao e abe , fe o engolio a terra
,
ou fe o levaro os ventos
;
porque e fez logo tao
inviivel , como clandelino.
Pela trilha defte fe deempenhao muitos
,
a
que chamao nefte Reyno capeadores : efperao que
anoitea : fazem-fe invifiveis por eTes cantos das
ruas de melhor paTagem : epada , e broquel com
pilla ao os eus fiadores : e em paffando couza,
que lhes arme , dearmao de repente com huma
tempeftade de epaldciradas , e ameaas de morte :
fe lhes refiftem
, aplaca logo tudo a pilla pla
nos peitos , e com largar a capa , e a bola , rime
fua vexao
o paTageiro , em conhecer
o autor
da prefente perda ,
ou do ganho da vida
,
que
<liz lhe da de barato
,
quando tao caro lhe
cufta
o
tornalla para fua cafa lilca. Nas
Chroxiicas
de
Portugal fe conta
^
que houve hum
P^ey
em Lis-
boa antigamente ta folicito de
atalhar
fartos,
que at aos invifiveis dava caa,
Derao-lhe avizo
os eus efpias
,
que fe Rirtava muito na caa da
n-
dia
,
c na Alfandega, e que de noite fe abriao
as
Ce iii porcas,

(4o6)
portas,
e levavao fardos de toda
a droga
com
tanta
affoiteza
,
que os mariolas da
Ribeira erao os
portadores alugados. Disfarou-
fe o bom
Rey
guiza deftes , e entre elies paTou
huma noite , e
outra, at que chegou a intaufta
para todos-: dei-
xou-fe hir ao chamado dos officiaes
,
que os leva-
ro
todos Alfandega
^
e o
eu mayor cuidado
foy dar tefouradas nas capas de
todos em er n-
tido. Fez-fe tudo , como os pilotos da faco man-
daro
3
pagaro feu trabalho aos mariolas , e reco-
Iheo-e o Rey com boa ordenana. E em amanhe-
cendo mandou vir perante i todas as Tuftias
,
Miniftros , e officiaes de u ervio com os
met
mos veftidos
,
com que tinhao rondado aquella
noite : e ai nao faais , com pena de morte. E
como os mandados dos Reys inteiros fa leys invio-
lveis
,
aTim vierao
todos
:
foy-lhe vendo as ca-
pas
,
e poz de referva todas , as que achou feridas,
para pr a feus donos de dependura. E aTim paC-
ou o negocio
,
que
com tefouradas inviiveis afe-
gurou thezouros
,
que unhas invifiveis lhe rouba-
ro.
Nunca faltao aos Reys traas
,
e modos
,
para
evitar damnos , mas que pareao irrepar-
veis
por invifiveis.
Tais forao
,
os que
padcceo
a
Alfandega
de. Lisboa muitos annos nos
direitos
Reaes
(407)
Reaes com hum Miaiftro
,
que tirava folhas dos
livros do recibo tao fubtilmente
,
que ficava in^
vifivel a falta ; mas virao-e logo as fobras dos
relos das concas no largo
,
que invidava o relo
na caa do jogo : e fe oubera fazer invifivel o lu-
cro dos direitos , como fez inviivel o alto
, cora
que os roubava , ainda eftariao invifiveis as unhas^
que o levaro
forca : por nal que endoudecea
fua mulher : e ainda nao e be ,
e foy de prazer
por perder o marido , fe de pezar por lhe confica-
rem a
fazenda. Por tudo feria.
Capitulo LV.
Vos que
furtao co?n unhas occultas^
PArecer
a algum efte capitulo emelhantc
ao paTado das unhas inviiveis
^
mas elle he
muito diFercnte^ porque as unhas oao tambm
muito entre i, como logo moftraro os exenv
pios
5
e a razo tambm o moftra
j
porque as in-
vifiveis fao
,
as que de nenhuma maneira e po-
dem conhecer no fragante
,
e as occultas bem
podem alcanar logo , e fizermos diligencia.
Suc^
cedeo o caio
,
e eu o vi em huma
feira de trs
^
Ce iv
qixe
(4o8)
iqne fe
fazem todos os aniios em Villa Viofa , ha-
ver defafete annos. Vinha alli
muito aafro de
Caftella
,
e nao tao caro como hoje vai : no pri-
meiro dia nao havia achallo por menos de dous mil
reis, eifto em muitas tendas : no egundo dia f
hum vendedor fe achou delle
,
e davao hberal-
mente a mil e quinhentos reis.
Deu ifto que cui-
dar
,
porque nao havendo mais
,
que hum mer-
cador de huma droga
,
a razo pedia que lhe le-
vantaTe o preo
,
mas a femrazao
,
que ellc u-
va, o eninou ao abater, para fe expedir mais
deprefa
,
e pr-e em cobro com os ganhos,
Quaes ganhos ? Chamara-lhe eu antes perdas
,
pois comprou tanta fazenda a dous mil reis , e a
vendeo toda a mil e quinhentos. Aim paTa
:
mas alli vai a unha occulta
,
que mifturou com
o aafro puro outro tanto pezo de flor de cardo
tinta de
amarello, feverasde vaca, ara mida,
nervos
desfeitos : e multiplicando aim a maTa
,
crecco a droga outro tanto
,
ou mais ; e ainda
que lhe abateo a quarta parte do preo primeiro
,
dobrando
a quantidade
,
ficou intereTando no e-
gundo outra quarta parte
,
que vinha a er muito
em tao grande quantia. ainda que as partes e
acharo no primeiro jantar defraudadas , nao foy
om tanta
prela
,
que a nao puzefem
mayor
as
unhas
(409)
unhas occultas , em fe porem em cobro , antes de
as fazerem manifeftas.
Hum fegredo
natural ha nefta matria de
unhas occultas
,
que fuccede cada dia
,
de que
f ao5 ConfeTores fe da parte , e poriTo os Se-
nhores ficao
defraudados nefta parte. Logo me
declararey : Ningum
cuide que taxo os ConfcA
fores de defcuidados em mandarem rcftituir :
pode
r que governem neftc caio pelos confelhos
de Sanches. He couza certa
^
que o pao
,
quando
fe
recolhe das eiras para os celleiros
^
que vem fcco,
c iftitico do mayor Sol
,
que nellas padece : e ou-
trofim \v- certilimo
,
que os celleiros pela mayor
parte a hmidos : e daqui vem
,
que o pao pe-
netrado da humidade incha em feu tanto de ma-
neira
,
que eft averiguado
,
que cada dez moyos
lanao hum de crefcenas.
Entrega ElRey por ef-
ias Lyfirias mil moyos de pao afeus
Almoxarifes no
Vero
,
e quando lho pede no Inverno , he mais
que certo
^
que fazem a reftituiao dos mil moyos
,
e que lhes ficao cem nos celleiros pela rega inil-
livcl das crecenas
,
que temos dito.
O
Almoxa-
rife
^
que he hom Chriftao , acha-e enleado :
por huma parte o pica a conciencia
, vendo em fua
caa bens
,
que nao herdou
^
c por outra parte
tambm e lhe ocega
,
porque ningum o deman-
da
(4io)
da
por elles , e vc que ElRey efti atisfeito.
Vay

coiifiTao da Quarciiia
,
e diz : Accuo-me
^
que
comi cincoenta moyos de trigo,
que nao emeey^
nem herdey ,
nem comprey
j
e tambm declaro
,
que os na furcey
3
porque me nacera em caa.
dentro em huma tulha, aTim como me podia
nacer hum alqueire
de verrugas netas mos.
E
deftrinado o cafo, fica a couza occulta, e em opi-
nio
j
equem a quizer
ver decidida veja o Dou-
tor
y
que
j
toquey
,
que eu nao profcT aqui en-
inar caies de conciencia : ainda que ey
,
que
at
praxe defte el refoluta nos celleiros do ftado de
Bragana, onde e
pedem as crccenr.i aos A^
nioxarites.
Mais occultas tem as unhas outro exemplo
,
que tem feito variar no
expediente delle
muitos
Thcologos. Dey a vender huma pipa de vinagre
;
e a
regateira foy tao ardilo
,
que a foy cevando
com
agua
pelo batoque ao compaTo
,
que a hia
aquartilhando
pela torneira : c aqui eft econdi-
do outro egredo natural
,
que aquella agua bo-
tada aos poucos , e vay convertendo em vinagre,
e s vezes mais forte
,
porque e delempra
j
e
nehi
parte he como o cao damnado
,
que irritado
fe
azeda
mais :
e vem a fazer a enhora
vendedeira
de
huma
pipa trs
^
ou quatro
j
e fica-
com o
relo^
141
1)
relo
y
que he mais outro tanto em dobro : e alim-
pa o efcrupulo com lhe chamar fruto de fua iadul-
tria.
Aqui podem
entrar os tafues
,
que jogaq
com dados fals , e cartas
marcadas
,
cujas unhas
occultas com tais
disfarces e manifeftao
,
e fa-
zem fua preza com mos
continuadas em ga-
nhos
,
para quem vay fenhor do jogo
, e fabedor
da maranha. E nifto nao ha opinio
,
que os ef-
cufe de urto mais aleivob, que a do ladro,
que lca nas eftradas. Tambm he occulta a tr-
ca , de quem pem mal com ElRey a poder de
mexericos o Capito
,
que vem de lem-mar mui-
to rico, para que nao lhe d audincia , e o traga
desfavorecido, at que folicito buca caminho,
j)ara fe congraar
com feu Senhor : e como o de
Loas informaoens he o melhor
3
trata de bucar
quem lhe desfaa as mas , e apoye
feu credito
:
nao falta logo quem lhe diga : Senhor valey-vos
de fulano
,
que tem boas entradas , e poder dar
melhor lahida voTa pertenao
^
e pode er
,
que
vem ele mandado pelo meno, que o poz em
dcgraa
,
para o trazer a eftes apertos de o bucar
com os donativos columados
,
que as vezes
paf-
10 de vinte caixas de acar
,
porque cm mais
e
etima a graa de hum Prncipe. E tanto
que
alcan-
(412)
nlcaiia
efte intento das caixas
,
pelas , ou bi^
lhos,
fegue-fe o fcgundo de desfazer a maranha
,
e abonallo ,
at o pr em ps de verdade relitudo
a
eu primeiro er, e valimento.
Capitulo
LVI.
Vos que
furtao com unhas toleradas.
TErrivel
ponto , e arricado he , o que no5
ofFerece para deslindar
nele capitulo
,
por-
que parece
,
que oFende a juftia
,
e bom go-
verno dizermos
,
que ha unhas
,
que furtao
,
e c
tolrao. Males ha neceTarios, como diz o pro-^
verbio , e que e
tolrao nas Republicas para evi-
tar
mayorcs males. Tal he a de mulheres publica^
comediantes , e volatins
,
que e foFrem para di-
vertir as mas inclinaoens
,
c evitar outros vicios
mayores : mas o furtar fempre he tao mo
,
que
nao fe pode tolerar para dementir vicio mayor
,
pela regra que diz: Non
fimt
f
adenda mala
^
ut^ve^
niant
hona.
Donde o tolerar ladroens nunca he
bom
;
porque
havelos he mo , e
conentilos
peor
: e outra regra
diz
,
que tanta pena
merece
o con-
(413)

concntidor , como o ladro. Nem c pode dizer,

c]ue a jurtia os conente, nem que os Reys os
diflimula

porque a razo nao os permitte. Pois
que unhas toleradas ao eftas
,
que aqui e nos en-
tremetem
,
para
erem decuidadas ? Para erem
emendadas , folgara eu de as propor , e declaralas-
hey com hum par de exemplos , ta notrios , e
correntes
,
que por ferem tais , ningum repara
nelles. Seja o primeiro de longe
^
e o fegundo de
perto , efte de Portugal , e aquelle de Itlia.
Em Itlia eft Roma , Cabea do mundo
,
que pelo er , nos deve dar documentos de juftia,
antidade^ e poriTo nao eftranhar taxarmos , o
que e defviar dela regra. L ha huns officiaes
,
que chamao Banqueiros : e cles tem por todo o
mundo
,
onde fe v^ha obedincia Romana , feus
correpondentes
,
queintitulao
do meno nome :
e alim huns, como outros, agenceao
dipenoes
,
graas , e indulgncias , e expediente
de Igrejas
,
e Benefcios, que vem por Breves, eletrasApo-
rolias dos Summos Pontifices, para partes,
que
nao podem la hir negoceallas
j
e por tal arte me-
neao as couzas
,
que nao lhas trazem enao a pczo
de dinheiro ; e vem a er nefte Reyno hum rio de
prata, para que nao lhe chamemos de ouro
,
que
el correndo continuamente para a Cria Sacra,
por
(414)
por
letras de Bipaclos , Igrejas , e Benefcios
, e
mil outras graas
j
tudo por tao exceTivos preos,,
cjue vem a fazer mais de hum milho
todos os
annos

fendo aTim
^
que nas Bulias de tudo
diz
y
que dao tudo de graa : Grafia
fuh
annuo
Pifcatoris. E alun he na verdade
,
que Sao Pedro
pecadorj e nada logra de tao copiofi pefca. Os
pefcadores
,
que engordao com eles lanos , bem
e fabe quaes 5 : e porque fao
^
os que nao con-
vm
y
fe livrou Frana delles , com dar por cada
Bulia dez cruzados para o pergaminho delia , e
chumbo do fello, em avaliar o muito , ou pouco^
que fe concede
,
porque iTo todas as Bulias dizem,
que vem de graa. Caftella e fupeitaj, que tem
a culpa do que Portugal padece nefta parte
^
por^
que alargou a mao para eus intentos ; ou por-
que a tinha ento mais chea
,
que hoje com
as
enchentes de ouro , e prata
,
que lhe vinhao do
mundo Novo , e como Portugal lhe era fugeito, e
empre foy liberal, e grandiofo, foy feguindo
fus pizadas
5
c vendo-e picado, c opprimido com
tal
carga, e com o
p
Italiano fobre opecoo,
tudo tolera a titulo de piedade , como fe nao fora
impiedade defraudar-fe a i
,
para encher as unhas
de
milhafres
Banqueiros

cuja f nao alegura
a
verdade das letras
,
que apraza a Deos nao
fejao
falias.
(415)
ills.
Doutos houve
j
,
que conidcrando o
muito ouro
,
que
difpcnaoens f dos matrim-
nios levavao defte Reyno ,
rcfolverao
,
que po-
dia ElRey
noTo Senhor
fazer Ley
,
que anullaTe
to^o o contrato de
matrimonio entre parentes :
mas mais fcil era mandar com pena de conifca-
ao de todos os bens
,
que ningum paFe la di-
nheiro para tais graas
,
pois concedem que vem
de graa
;
e atalbarfe-hia affim de pancada tudo
;
pois nao ha razo
,
que nos tolha fazermos o que
faz Frana
,
quando mais ChriR-ianilmia.
Que venha hum Colleitor a efte Reyno por
trs annos a
governamos as almas
^
e que puxe
tanto pelos corpos, que ponha em Roma perto
de hum milho
,
quando nada
,
para fi^ e eus offi-
ciaes , he couza
,
que nao
entendo
,
e poriTo nao
lhe
y
dar remdio : e o entendo
,
nao me atre-
vo a receitarlhe a mezinha,
porque nao me le-
vantem
,
que into mal do Ecclefialico. E a ver-
dade he
,
que fmto n'alma ver chagas incurveis
,
em quem tem por officio curar as noas. Cha-
mO'lhe incurveis , nao porque nao tenhao rem-
dio
,
mas porque o toleradas de tanto tempo
,
que de velhas nao tem cura , e poriTo ningum
fe cura ja delias. Aqui me pem huma inlancia:
tal qual he , eu a deftroarey : dizem os que de na-
da
(4i6)
(1.1 e doem : como pode hum f Colleitor com
trcs Monfenhores Varocns de letras^ e virtude^ re-
colher tanta pecunia ,
fe ellcs f tratao do efpirito?
RefpoiJo
,
que ha nefte Reyno mais de dez mil
Frades , e mais de quinze mil Freiras , e mais de
trinta
mil Clrigos
,
e mais de cincoenta mil em-
baraos de conciencia em leigos
5
e todos movem
demandas de lana caprina
^
porque o Frade quer
comer na meia travela , a Freira quer janela m
grade, e gradeiem cicuta j o Clrigo quer viver
ley do leigo , e o leigo quer ordens em cabevi,
em que Ihvis ponhao
^
e decaare de duas, ou trcs,
que o
demanda
5
^
fie
de reliquis : e todos para
hirem
com afua entrao com Monfieur Auditor, e
com
Monfieur
Alborns , e com Monfieur Catra-
puz
, huns dao ouro , outros prata , c outros
pedras,
q
fe nao achao na rua
,
porque de frafquei-
ras,
capoeiras, canaftras, coftaes, &c. jafe nao faz
caio,
por ferem drogas de mais volume que lume:
c
com
eftas pedradas dao a batalha ,
e alcan-
cao a vitoria , e alimpao o bico
,
pondo em
ps
de verdade
,
que Roma nao fe move
por pei-
tas,
eafim he, porque tudo fao graas. Naoey,
fe
me
tenho declarado ! Mas fey que tudo fe tolera,
porque
corre tudo
por cannos inexcrul:aveis,e
qu3
fora bom
kaver hum breve de contramina,
que
anullaTe
(417)
anullafTc tudo , o que por tais minas c agencia.'
E tornando ao pnmciro ponto dos Banquei-
ros
^
remato cfta teima com hum caio
,
que me
paTou pelas mos ha poucos dias. Com trs tratey
huma difpenao
,
ou ablviao importante :
hum pedio duzentos mil reis^ outros cem mil, o ter-
ceiro foy mais moderado, e diTeque por menos
de oitenta era impolivel impetrar-. Nao havia
nos penitentes cabedal para tanto : fallou-fe a peC-
oa
,
que tinha intelligencia na Cria Romana
,
e propofto o negocio, repondeo, que era de qua-
lidade, que e expedia na Cria emgaftos de hum
ceitil , e e oFercceo para mandar vir o Breve de
amor em graa , e aTim foy
,
que de graa veyo :
contey por graa ifto ao matalote dos duzentos
mil reis, repondeo
marchando os beios : o
lanos
,
que nao tiro feus
direitos aos homens de
negocio
;
e melhor diTera lanadas de Mouro ef-
querdo, que merece gente, que com fua infernal
cobia infama a inceridade da Igreja Catholica,
a
qual de nenhuma maneira ofre imonias5 como
actualmente o tem moftrado a Santidade de Inno-
cencio
X. depondo , enforcando
,
e queimando
muitos por falfificarem letras.
At aqui unhas toleradas nefte Reyno , no
r
uai tambm ha outras uas prprias
,
que tolera, e
pd todas
(41
8)
tQ:xs
tomara cortadas. Arma hum fronteiro
liu-
ma faco por u capricho
j
entra por Calella
com dous , ou trs mil Portuguezcs,
gafta na car-
ruagem
,
munioens ,
e baftimentos da cavallaria,
c infanteria ,
oito
,
ou dez mil cruzados : fuccede-
Ihe mal a cmpreza ; e ainda que lhe fucceda bem,
perde em armas , cayallos
, e infantes mais de ou-
tro tanto , e recolhe-fe dizendo : bella mar lev-
vamos
y
fe nao fe virara o barco. E dado que na-
da perca, e que traga huma grande preza, cila
bem ernada , e mal baratada : lana ao quinto
delRey ao mais arrebentar duzentas cabeas de to-
da a orte
,
que nao baftao para recuperar
mais
de duzentos
moquetes, e outras tantas piftlas,
que depparecerao
^
piques
,
que fe quebraro
,
c gaftarao em alar borregos
j
capacetes
,
de que
fizerao panellas
,
para cozer ovelhas com nabos
,
c outras mil couzas
,
que nao e contao
j
com que
lanadas as contas, empre as perdas excedem os
ganhos. Alem de que na giravolta fe deftroa o fia-
do, deconta o vendido, e perde o comprado,
quando o inimigo torna a tomar vingana , e da
nos nofos

lavradores
,
que o nao aggravarao,
dei-
xando-os fem boys , nem gados
,
para cultivar as
terras.
Tornao la os nofos a tisfazer efta
perda,
e he outro engano
j
porque com o que
trazem,
nao
(419)
fc recupcrao os lavradores , tudo he dos
bldados^
que o malograo
,
e dos atraveadores
,
que o
diTipao. E aTim e vao encadeando perdas obre
perdas
,
que unhas toleradas vao cauando em re^
mdio
^
porque nao fe deu ainda no fegredo deft:^
eponja. Olho para o applaufo da valentia
,
e as
medras
^
dos que e empenhao nellas , lanao hum
vo pelos olhos de bizarria a todos , e outro de li-
zonja fobre a ruina da fazenda Real
,
que paga as
cuftas
j
e os lavradores choro
,
o de cjue e icao
nndo os pilhantes
,
que nela agua envolta ao os
que mais pecao. ^
'
E que direy das innumeraveis unhas
^
que e
tolrao na grande Cidade de Lisboa ! Envergonha-
la-hemos com Cidades muito mayores, que ha na
China
,
nas c^uaes ha tao grande vigilncia nifto
de unhas de gente vadia
,
que de nenhuma manei-
ra ecapa peflba viva ,
de que fe nao
iba quem
he , o que trata , e de que vive
,
para evitar rou-
bos, e outras deordens, de
q
lio autores os ocioos^
e
vagamundos em grandes Republicas. E na nola
ha deles tanta tolerncia, que andao as ruas cheas^
Tem haver quem lhes pergunte , e e abem ben-
zer
,
nem quem e benza dellcs
5
porque delles na^
cem os roubos nocturnos , raptos clandeftinos
^-
homicidios quotidianos : nelles
-
achareis
teftemu-
Dd ii nhs.
(420}
nhs
para vencer qualquer pleito , e quem
vos
faa
huma ecritura falia
,
e huma provio
,
que
ate ElRey
,
que a nao aTinou , a tenha por veraa-
deira : tudo e tolera
,
porque nao ha quem vi-
gie. Sou de parecer
,
que aim como ha Meiri-
nho mor para reguardo do Pao Real , haja fe-
gundo Meirinho mor
,
para guarda de toda a Cor-
te nela parte dos vadios , e gente ocio ; e que
prenda todo o homem, que nao conhecer, em
lhe formar outra culpa: e provar no Limoeiro, que
he homem de bem , er olto , c fe for da vida ai-
rada , v para as Conquilas , onde ter campo
largo para eprayar fus habilidades , e ficaremos
livres dela praga
,
que tanto noil cula fe to-
lera.
Capitulo LVII.
Vos que furtai)
com unhas alugadas.
Toleradas
ao tambm eftas unhas
,
pois fe
alugao
j
mas ao peores nas correrias
,
que
^zcm,como mulas de Alquiler.Os Doutores
Theo-
logos tem
para l, que nao ha mayor
maldade,
que
(421)
que a que fe ajuda de foras alheas^ quando as'
prprias nao lhe batao
^
para executar fua paixo.
E ell em boa razo
,
porque aye da esfera
,
e li-
mite daquillo que pode : e
obrar huma pelToa mais
do que pode para o mal, he
grandillima malda-
de
j
aim como obrar mais do que pode para o
bem, he grandiTima virtude.
Nao pode hum la-
dro arrombar a porta de hum
mercador
meya
noite
,
que
remdio para lhe pefcar hum par
de peas em elrondo
,
nem dificuldades
B
Aluga hum trado
,
e com elle , como com
lima furda , fiz hum buraco
,
quanto caiba
hu-
ma mao
;
mete hum gancho agudo tao compri-
do
,
quanto bafte para chegar as peflas
,
que et
mou de olho ao meyo dia
j
figalhe huma ponta
,
e como camia de cobra as revira , e eca todas
pela
talica. Mas na fa eftas as unhas alugadas
,
que fazem os mayores damnos na
Republica. Ou-
tras ha
,
de que Deos nos livre
,
mais nocivas
:
citas a5 asrventias de quantos officiaes dejufti-
a ha no mundo
;
correios todos he impolivel :
direy fomente de varas , e ecrivaninhas , o que
vemos , e choramos , e nao remediamos
,
porque
nao ferem eus damnos, aqum pudera dar-lhe
o remdio. Qiie couza hc a vara de hum meirinha,
ou de h alcaide
, no dia
de hoje ? Se Ariftoteles fora
Dd ii vivo
,
L
(422)
vivo
com
todo o u aber nao
a havia de defi-
nir ao certo
j
mas eu me atrevo a declarala com
a
de Moyfs. A vara de Moyfs na fua mao vara
era
j
mas fora da fua mao era ferpente.
Tal he qual-
quer vara deftas , de que falamos : na mao de u
dono vara he
,
e he bom Miniftro

mas fora da
fua mao he ferpente infernal , e e anda alugada
,
he todos os diabos do inferno
;
porque hum dia-
bo nao tem poder
,
para fc transformar
em tantos
monftros , como huma vara de ferventia aluga-
da e transforma : e elles memos o confeTao
,
que nao pode ai er
^
para pagarem ao orfo , ou
viuva
,
cuja he , e ficarem com ganho
,
que
os
iiftente a
todos cula das perdas de
muitos.
Olhay para a vara de humaguazil damninho, pare-
cevos vaqueta de arcabuz , e ella he epingarda de
dous cannos
,
porque vay por efes campos de
Jeii
Chrilo, a
melhor marra, que encontra, e o
melhor carneiro
,
aponta nelles
,
e quando volta
para caa,
acha-os eftirados na fua loge, em gafhar
plvora , nem dar eftouros. Tambm he canna de
pefcar fora da agua : vay a Ribeira , lana o
anzol
na
melhor pefcada , e no melhor congro
,
ou fi-
vel
y
e fem cedella
,
que puxe , da com
elles no
feu
prato. Tambm he bfta de pelouro
,
que
ma-
ta gaUnhas
aos
pares , e pombas as dzias
j
perdi-
zes
(423)
zes nenhuma lhe ecapa
^
fe as acha nos aougues
,'
porque no ar erra a pontaria. Tambm he cadela
de fila , e quando a ala a huma vitela
^
mas
que eja a huma vaca , berrando a leva aonde
quer. Tambm hc covado
^
e vara de medir
^
c
quanto mais comprida, tanto melhor : aTim como
he , entra em caa do mercador
,
e mede como
quer panno
^
t eda. Tambm he garavato de co-
lher fruta
,
e em e abalar por hortas , nem po-
mares
;,
colhe
,
e recolhe canaftras cheas. E vedes
aqui irmo leitor a vara de Condo , com que nos
embalavao antigamente, que fazia ouro de pedras,
e pao de palhas
,
e da agua vinho
j
e efta ainda
faz mais
,
porque faz , e desfaz
,
quanto quer
,
quem a alugou.
O
mefmo
,
e muito ipais pudera aqui dizer
das
ecrivaninhas alquiladas
j
mas nao quero nada
com
pennas mal aparadas
,
nao acerte
de lhes vir
a
pello ele noTo tratado
,
que no lo depennem
,
ou jarretem com alguma entena gtega , ou deal-
mada. S direy, que fao alguns
,
ou quai to-
dos
,
tao
fracos officiaes
,
que he grande valentia
faber-lhes ler
,
o que efcrevem. Eu cy hum
,
que
o fizerao vir de vora a efta Corte, para que leTe,
o que tinha ecrito cm hum feito, que nao era pe-
queno
,
e nao fc achava em toda Lisboa
,
quem
Dd iv
cm
(424)
em
tal ccritura attinaTe com boya
, como fe fo-
ra
a de ElRey Balthaar. E com
eftes
gregotins
alimpao as bolas s partes , e fujao
quantas de-
mandas ha no Reyno
^
efcrevendo fla por ba-
Ihfta
,
e alhos por bugalhos ; e
j
lho eu perdoa-
ra
,
enao fuccedera muitas vezes tirarem dos fei-
tos as fentenas por tal cftylo
,
que nao fe da
execuo
,
porque nao ha entendellas. Muito ha
que reformar nas officinas
^
c cartrios deles e-
nhores ,
como em todos
,
quantos officios andao
no Reyno arrendados.
Capitulo LVIII.
Dos que furtao
com unhas amorozas.
QUem
dizia no capitulo
35?.
que nao ha
unhas bentas
,
porque todas o malditas
,
e tigeitas a
mil excomunhoens
,
quando fur-
tao
j
tambm dir agora
,
que nao ha unhas amo-
roas
,
porque todas arranho , mas ernos-ha facil
defenganalo com quantas unhas ha de damas,
que
cftatao
a eus
amantes. E tais fao tambm as
unhas
de todos
os validos
,
mimozos , e
paniaguados
dos
gran-
(425)
grandes

dao-lhes francas entradas cm eu fcyo
,
lem verem que abrem com iTo fahidas enormes a
us thefouros. Ouame o mundo todo huma Fi-
lofofia cerca : he cerco
,
que animaes de diFerentes
epecies nao e amana : caens com gacos
^
guias
com perdizes, epadartes com balas nunca uf-
tcntarao bom comercio : e fe alo;um dia houve
bruto
,
que e fugeitaTe a outro de difierente eC-
pecie
^
foy
,
nao porque a natureza o incIinaTe a
iTo , mas por alguma convenincia til para a con-
ervaao da vida. Ha entre os homens eftados tao
diverfos
,
que fe diftinguem entre fi mais
,
que as
epecies dos brutos. Hum Fidalgo cuida
,
que e
dilingue de hum ecudeiro
,
mais que hum ieao
de hum
bugio
: e hum ecudeiro preume
,
que c
diFerena de
hum
mecnico , mais que hum tou-
ro de hum cabrito. E que fera
hum
Duque
,
ou
humRey, comparado com
qualquer
deTes ? Ser
o que he hum elefante com hum
cordeiro.
Donde
e infere
,
que quando ha unio
de amor entre
tais fugeitos
,
nao he
,
porque a natureza os incli-
ne a io
,
he
a convenincia
do interefe ; e como
.ella
vay diante mpre
, fempre vay fazendo feu
cilicio
,
aproveitando-fe
do amor para fus conve-
nincias.
Entra
aqui
outra
circunlancia
,
que
d
grande
(426)
grande
apoyo a efte dicuro

e lie
,
que o inayor
ama
ao menor , como couza fua
; e o menor olha
para o mayor , como para couza,
que o domina
:
e ilo de er dominado , nunca caua bom abor
^
e
poriTo vicia o amor
,
que nao fofre diparida-
des. Donde fe colhe
evidente, e inillivelmente
,
que pode haver amor verdadeiro do fuperior para
o
inierior , e que nao he certo havello do inferior
para o fuperior
j
porque leva fempre a mira no
que dahi lhe ha de vir; e eTa he a pedra de toque,
em que agua as unhas
,
que chamo amorofis
j
porcjue com achaque de benevolncia
,
eamor,
que cu amo lhe molra
^
mete a mao no que a
privana
lhe franqua com tanta fegurana , como
e tudo fora eu pela regra
,
que diz : A?mcorum om-
nia funt
comunia. O grande nunca bfre igual
,'
quanto
mais
fuperior, e poriTo nao c humana
fenao
com
o inferior
^
e efte porque tem iguaes
,
com
quem
ha fociedade , nao neceita do bafo
dos
crrandes , mais que para engodar
^
e he quan-
to lhe permitte o careyo
,
que lhe dao , e uao
delle
os validos com infolencia
5
porque o acicate
,
que
os move
,
eftriva mais em medras
prprias,
que
em
ervios, que pertendao fazer aos feus Me-
cenas.
Reciprocao-e o amor do grande, e
ointeref-
fe do
pequeno
: o
amor abre a porta
, o
interefe
cf-
tende
1427)
tende as unhas
5
c ecmo na arca aberta o
jufto
pecca, empolga fem limite^ e como o amor he
cego
^
nao enxerga a damno
^
e e acerta dar f
dele
,
porque s vezes he tao grande
,
que s
apalpadelas e nte , tambm o diflim.ula
5
e affim
fe vem a refundir na
affeiao todos os damnos
,
que padece
,
e grangeao
titulo de amadas ,
e
amoros as unhas
,
que lhos caufao.
Nao e condcmua com ifto terem eus validos
os grandes , porque nem os Sum.mos Pontifices
e podem governar bem fem Neptcs , a quem
de todo fe entregao
^
para defcanarem nelle o
pezo de eus negcios
^
e egredos :
c cos Principes
feculares neceUtao muito mais dele auxilio
,
por-
que as couzas profanas nao fe domelcao tanto
como as fagradas.
O que e taxa he a deniazia
3
defaforo de alguns validos
: dos mos ha duas
caftas , huns que ccondem as medras,
e outros
,
que as aToalhao : eles duro pouco, porque a
inveja os derruba armando-lhes precipicios, como
a D. lvaro de Luna^ e fua prpria fortuna, e
inolencia os jarreta , como a Beliario : ac|uelles
mais
duro
,
e he cm
quanto fe fuftm em eus
limites
^
mas por mais
,
que fe dilmuem com
trajos
humildes , e alfayas
pobres , logo eus aug-
mcntos os
manifelao
3
porque a como o fogo
,
que
(428)
que e
decobre pelo fumo
^
e abraza mais
,
quan-
do
mais e occulta. Se ns virmos hum deftes
com-
prar Qiiintas como Conde
^
receitar dotes como
Duque , e jogar trinta , e quarenta mil cruzados
como Principe
3
e foubermos
,
que entrou
na
privana em humas luvas
,
como havemos de
crer que cortou as unhas ? Crecera-Ihe m du-
vida com o favor como planta
,
que regada medraj
Grande louvor merecem nefta parte todos os Mi-
niftros
,
que aliftem a ElRey noTo Senhor, por-
que vemos
,
que tudo o c]uc poTuem
,
com nao
er muito
,
he mais para o fervircm
,
que para o
lograrem. nem e pode dizer de Sua Magetade,
que
Deos
guarde, que tem validos mais que dous,
que e
chamao
,
Verdade, e Merecimento. Como
podem
,
e devem
os Principes ter
validos para e
fervirem,
e ajudarem
de fus indulrias, e talen-
tos
,
j
o diTemos no capitulo
5
q. ao
titulo dos
Confelheiros ,
i.
Ca.
(429)
Capitulo LIX.
Vos que furtao
com
unhas cortezes.
1
NA6
cy , he certa huma murmurao,
ou
praga, que corre em todas as Cortes do-
mundo
,
que mais fe ganha no Pao s barreta-'
das
,
que na campanha
s lanadas. Se ella he
certa, he grande roubo, que fe faz razo, e
juftia, que eft pedindo
^
e mandando, quec
dm as couzas , e faao as mercs
,
a quem mais
trabalha, e padece.. Privilegio he de chocarrei-
ros
,
que ganhem eu pao com lizonjas

mas a
honra
guarda outro foro
,
que ndo muito cor-
tez, nao pertende, nem efpera
premio por fua
cortezia
,
porque lhe he natural
j
e pelos ados
naturaes , dizem os Theologos
,
que nada fe mere-
ce
,
nem defiiierece. E daqui vem
,
que o que e
leva por ela via, vem a fer furto.
Homens ha, e conheo alguns, a quenr
propriamente podemos chamar elafadores. An-
dao no terreiro do Pao , no Rocio, e por eTas
ruas de Lisboa
5
c como o ladinos , e verados
,
conhecem
j
de face a todos
5
e tanto que vem al^>
gum
(49o)
gum
de noYQ
,. pu
que parece
elrangeiro
, che4
eao-e
a elle ragando cortezias
, envoltas com lou^
vores de y. m. me parece hum Prncipe , a cuja
fombra fe prolra hoje minha pobreza : fou hum
homem, nobre, e, foraleiro
,
fulento aqui plei-
tos para remediar filhas orEms
,
que trouxe co-
migo para vigiar fua limpeza : manas e palao
,
em que nao entra pao em noTa caa , e pondo a
mao na cruz da epada
,
jura que nao traz cami :
eporefta toada diz milcouzas, que traz eftuda-
das , como orao de cego
^
.^t que remata com
a petio, a quefoy armando. todas fus arengas,-
com o chapo na mao , o pc atraz , e
o joelho
quai nochao. O
pobre novato; que he s vezes
mais
pobre, que elle, movido por huma parte
da
compaixo,
epor outra, picado das cortezias,
abre a bola , e
pedindo perdoens d-lhe a pataca,
ou ao menos o toftao, que o fupplicante vay
brindar
logo na primeira taverna : e abida acou-
za , nem filhas , nem demanda teve nunca , e
empre foy eftafador pfezao
,
qUe he o mefmo
que ladro cortez. . .
,
Tem hum official de vara , ou ecrivaninha
no
eu regimento dous , ou trs vintns
,
que
Ihg
taxao por
efta, ou por aquella
diligencia:
acha
nos aranzeis
4e jTua cobia,, que he
pouco:
teme
(431)
teme pedir mais com medo do caftigo : que nao
falta, quando Sua Miigeftade be as deordens:
pergunta o requerente bifonho o
que deve ? Rct
ponde-lhe : de graa dezejara crvir a v. m. mas
vive hum homem alcanado
,
e
uftenta caa com
ele officio
3
d v.
m. o que quizer. E o reque-
rente infta
3
que lhe diga ao certo o que deve
,
porque nao traz ordem para dar mais , nem he
bem que d menos ? Torna a refponder
,
que
cm mayores couzas o dezeja ervir
,
que nao
quizer dar nada
,
que o pode fazer
^
e que taa
eu cativo ficara aTim com.o de antes. Bem e
vc, que ilo hc eftafa, pois nunca o vio em fua vida,
enao aquelL? vez , e para lhe aguar a liberalida-
de, molra-lhe hum livro muito grande, c a
muito, quenelle
ferabifcou,
&:c. Pafna o fup-^
plicante , lana-lhe hum par
de patacas Mexicanas,
onde f devia dous vintns

recolhe-as o
fenhor
efcriba , de prata Farieo , e dejpacha-o com aqui
me tem v. m. a eu ervio tao certo , como obri-:
gado. E elcs mancebinhos puzerem rio fim de
eus depachos os preos delles
, como fao obriga-
dos
,
aberao as partes o que devem
,
e nao have-
r enganos -, mas quando o lario he pouco , nao
o ecrcvem
,
para ter lugar a treta
;
e he muito,
galhardamente o explicao.
Seja ufpenfo
todo o
que
(432)
que
o
callar : e eialii o remdio.
lto o ninherias em comparao de outras
prezas
,
que a cortezia agarra em muitas cercmo-
nias
j
como na ndia, em Cchim, e outras
praas
femelhantes de mayor comercio. Qiier hum
Capito
Mor oitenta , ou cem mil cruzados de
boa
entrada
,
pede-os empreitados a bom pagar
na
hida com efta arte
,
que o deobriga para
o futuro
y
e nao d moleftia ao preente. Haver
em cchim
,
e feu diftriclo
,
mais de cincoenta
mil mercadores entre ChriHos, e Banianes de
bom trato : manda-os vifitar pelos corretores com
mil cortezias , de como he chegado
para os ervir
,
e que lhes iz a aber , como vem pobre, e que tra-
ta de
armar hum empregofinho para a China
,
e
que por
nao er molcfto a fus mercs
,
quando
vem
para os ajudar a todos, nao quer de cada
hum
mais
que dous , ou trs xerains empreitados
em boa
cortezia
;
,e que com a mcma. os.pagar
pontualmente
at certo tempo. Nenhum repara
em emprelar tao pouco , e muito menos em
o
cobrar a feu tempo
,
porque hao mifter ao enhor
Capito para muito
5
e alim e fica com tudo
,
que
vem a pafar muitas vezes de cem mil cruza-
dos
em
leve cortezia. E que muito que
fucceda
illo na
ndia , acol tao lonqe

quando
vemos
c
(433)
ca mais ao perto dentro em Portugal cabs me-^
Ihantcs ! Hum Prelado grave
^
ou para melhor
dizer gravilimo , conheci nele Reyno
;,
que com
achaque de huma jornada Corte de Madrid pe->
dio empreitado por boa cortezia a cada Parocot
da ua Diocei dous cruzados , com que veyo
a fazer monte de mais de quatro mil : e quando
veyo a paga , com a mefma cortezia nenhum lhos
aceitou
y
como os Banianes da ndia. Por efta arte
anda a Politica do mundo chea de mil tretas , de
forte, que por mal, ou ppr bem, nao ha eca*
par de roubos.
**************>{<***************
Capitulo
LX.
Dos que
furtao
com unhas
Politicas.
ANda
o mundo atroado com Politicas , de
que fazem
applaub os
Eftadiftas : a huma
chamao fagrada
,
a outra
profma

e ambas que-
rem
,
que tenhao immenfos
preceitos , com que
inftruem,
ou deftroem
os
governos do mundo,
cgundo feus Pilotos
os applicao.
E hc certo
,
que
toda a maquina
dos
preceitos
, aTim de hi]ma
i
Ec
como
(434)
como da outra encerrao em dous : os da
fgra-
dao,
amaraDeos fobre todas as eouzas,
e ao
prximo
y
como a ti mefmo. Os da
profana
o
,
o bom para mim
,
e o mo para ti. Mas he
enga-
no
craTo , a que repugna Minerva , cuidar
que
ha
politica grada: ido chama-e Ley
deDeos,
que com nada contemporiza
,
nada
aeda , nem
dilimula , lavra direito
, e em torcicolos
contra
os axiomas da Politica. Pelo que, ifto que cha-
mamos Politica
,
f no profano fe acha : e efta f
he a que tem as unhas , de que falia efte capitulo
5
e para abermos
,
que tais ellas ao
,
he neceflario
averiguarmos
bem de raiz, que
couzahe Politica
?
Eaplo
que fe o perguntarmos a mais de vinte,
dos que \q przao de politicos, que nenhum
a
iba definir
pelas regras de
Ariftoteles , aTim co-
mo ella merece ?
Todos
fallao na Politica , muitos compem
livros
delia
5
e no cabo nenhum a vio , nem be
de que cor he. E atrevo- me a affirmar iftoalim,
porque com eu ter pouco conhecimento delia , ey
que
he huma
ma pefa, e que a eftimao, c
applaudem
,
como fe fora boa : o que nao fariao
bons entendimentos , fe a conhecero de pays ,
e
avs
, tais
,
que quem lhos fouber , mal
poder
ter
por bom o
truto^ que nafceo de
tao mas
plantas:
(435)
plantas : e para que nao nos detenhamos em couz
trilhada, he de aber, que no anno, em que
Hcrodcs matou os Innocentes, deu hum catarro
tao grande no diabo, que o fez vomitar peo-
nha
;
e dcfta gerou hum monftro ,
alim como
n^Cccm vtos ex f^iateria putridi
y
ao qual chamaro
os Criticos Razo de Eliado : e efta Senhora hio
tao prefumida
,
que tratou de cazar
j
e eu pay
a depozou com hum mancebo robulo , e de mas
manhas
,
que havia por nome Amor prprio , fi-
lho baftardo da primeira defobediencia : de ambos
naceo huma filha, a que chamaro Dona Politica
:
dotarao-na de agacidade hereditaria,e modeftia po-
ftia : Criou- nas Cortes de grandes Principes,
embrulhou-os a todos : teve por ayos o Machavel-
lo ,
Pelagio
,
Calvino
, Lutero , e outros Dou-
tores defta qualidade, com
cuja doutrina fe fez
tao vicioa
,
que delia nacerao todas
as Seitas
, e
herefias, que hoje abrazao o mundo. E eifaqui,
quem hc a Senhora Dona Politica.
E para a termos
por tal, baila vermos
a
variedade,com que fallao delia feus prprios Chro-
nilas
^
que fe bem advertirmos
,
cada qual a
pinta de maneira
,
que elamos vendo
,
que leva
toda a agua a feu moinho. Se he Letrado, todas
as regras da Politica vao dar , em que fe favorea
Ee ii as
(436)
s letras,
que tudo o mais he aire : Se
profeTa ar-
mas o Autor, la arruma tudo
para
Marte,
e
Belona, e deixa tudo o mais
porta
inferi. E e
he Fidalgo ,
tudo apoya para a nobreza
, e que
tudo o mais he vulgo intil
, de que
fe nao deve
izer conta. E he a primeira
mxima
de toda a
Politica do mundo
,
que todos
feus preceitos fe
encerrao em dous
, como temos dito, o bom
para mim , e o mao para vs. E
pfta nefte pri-
meiro principio , entra logo fua may Razo de Ef-
tado , eninando-lhe
,
que por tudo corte
,
-
grado , e profano
,
para alcanar efte fim
^
e que
nao repare em outras doutrinas
, nem em precei-
tos, mas que feja do outro mundo, porque f do
cmodo defte deve tratar , e de feu augmento , c
da ruina
alheaj porque nao ha grandeza, que
avulte vifta de outra grandeza. Minguas de ou-
tros o meus accrefcentamentos
5
fou obrigado
a me confervar illefo
j
c nao eftou feguro
,
tendo
junto de mim
,
quem me faa ombra : e para nos
livrarmos defte
oobro, demos-lhe carga, tire-
mos-lhe a fubftancia. E para iTo eftende as unhas,
que chamao Politicas , armadas com guerra , her-
vadas
com ira , e peonha de inveja
,
que lhe
miniftrou a cobia : e nada deixa em
p
,
que nao
ccale, e meta a
aco, Efte Reyno he
meu,
e
efta
(497)
ela Provncia he o menos
y
de que e trata : Os
Imprios mais dilatados , e opulentos , ao peque-
no prato
para eftas unhas
5
e o direito , com que
os agarrao
^
ecreve o outro com poucas letras , eni
er Bartholo,
na boca de huma bombarda , e vem a
er : Viua
^
quem ^ence. E vence quem mais pode ,
e
quem mais pode , tenha tudo por cu
^
porque tu-
do e lhe rende. E fica a Politica cantando a gala
do triunfo , e fua my Razo de Eftado rindo-e de
tudo , como grande Senhora , e eu pay Amor
prprio
logrando pres , e precalos
j
c
eu av o
Diabo recolhendo ganncias , embolando a to-
dos na caldeira de Pro Botelho
;
porque fizerao
do Ceo cebola , e dele mundo Paraio de deleites,
ndo na verdade labyrinto de deaocegos , e in-
ferno de miferias
, em que vem dar tudo , o que
nelle ha
,
porque tudo he
corruptiveh
Ele heoponto, em que a Politica
errou o
norte totalmente, porque tratou f do
temporal
,
fem pr a mira no eterno , aonde fe
vay por
outra
efteira
,
que tem por roteiro dar o eu a eu
dono
,
e a gloria a Deos
,
que nos creou
para o
bufcar-
mos
y
e ervirmos com outra ley
muito
diFerente
,
da que cnfina a Politica
do mundo.
E la vira o dia
do defengano
,
em que fe acharo com as moS
vazias
y
os
que hoje as enchem
da
fublancia alhea.
Ee iii
Tcf-
(438)
Teftemunhas
jao o Eimofb
Beliario
, terror
de Vndalos ,
aTolaao de Peras
, eftragador
de
niilhoens
,
que dos mais altos cornos
da Lua o
poz fua fortuna em olhos em huma eftrada om-
bra de huma choupana
,
pedindo efmola aos paC-
ageiros : Date obolum
Belifario. E o grande Tar-
molao
,
cujo exercito enxugava rios
,
quando
ma-
tava a fede , tao poderofo
,
que trazia Reys ajou-
jados como caens debaixo da fua meia roendo oTos
;
o qual hora da morte mandou moftrar a feus ol-
dados a mortwilha , com hum prego
,
e dcfenga-
no
j
que de tanto
,
que adquirio , f aquelle lan-
ol levava para o outro mundo.
^>!>
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-f*
Capitulo LXI.
Vos que
furtao
co?n unhas
confidentes^
QUetenha a minha mao confiana comigo
,
para me fcrvir
,
e coar , lionja hc
,
que
bem
fe permitte
3
mas que a tenha
as mi-
nhas
unhas, para me darem huma coa, que me
esfolem
a
pelle
,
nao fe ofre. Pois tais fio , os
que
os Reys
applicao
,
como mos prprias , a
leu
Real
ervi-
(4?9)
fervio , e elles efquecidos da
confiana
,
que

Mageftade Real faz dellcs
,
eftendem as unhas,
para applicarem a fi , o que lhes mando ter em re-
ferva para o bem comum , e de muitos particu-
lares
,
que esfolao. Ha nefte Reyno Thefourei-
ros , Depofitarios , e Almoxarifes
em conto , to-
dos arrecadao em eus depofitos
,
que chamao ar-
cas
,
grandes copias de
dinheiro
,
hum delRey
,'
outro de orfaos , e muito de outras muitas par-
tes : c fendo obrigados a tello a ponto para toda a
hora, que lho pedirem
,
aproveitando-e da con-
fiana, que e fazdelles, metem o dito duiheiro
cm eus tratos de compras , e vendas
,
com que
vem a ganhar no cabo do anno muitos mil cruza-
dos. E fe lho
pedem no tempo , em que anda a
pecunia nos bolos
da fortuna , com ricos de
e
hir o ruo a traz das canaftras
, fingem aufencias
,
e que tem a arca trs chaves
,
que dahi
a quinze
dias vira da feira das Virtudes Bento Quadrado,
que levou huma
,
que ahi eft o dinheiro
cheo
de
bolor na arca : e paio-e quinze mezes, e nao
ha dar-lhe alcance. E por fim de contas vem a re-
idencia
,
e alcana os obreditos em muitos con-
tos. Eefteso os confidentes da noTa Republica,
que fazendo-fe
proprietrios do alheo
,
alienao o
que nao he u , e dao atravz com os thefouros
alheos.
Ec iv Nas
(440)
Nas fronteiras fuccedem cabs
admirveis lie-
b parte. Eft hum deftcs [pouco digno em hum
,
podendo dizer mais de cento
,
mas hum ex-
emplo declara mil.] El hum deftes a la mira eC-
preitando
,
quando voltao as noTas facoens de
Caftella com grandes prezas de boys
^
cavalgadu-
ras
5
porcos
,
carneiros , e outros gados : e co-
mo os ldados vem famintos de dinheiro , mais
cjue de alimrias
,
que nao podem guardar , nem
fuftentar , e o fobredito e v
fenhor dos depoitos
dos pagamentos
,
que foy atrazando
^
para nao
lhe faltar moeda nefta occaiao , atraveTa tudo
,
regatando-o por pouco mais de nada, ^m
haver
quem lhe v a mao
,
porque todos dependem
del-
le
^
e o aFagao
,
para o terem da fua mao
:
c da-
hi
a quatro dias , e tambm
logo ao
p
da obra
,
vende a oito
,
e a dez mil reis a lavradores ,
e mar-
chantes os
boys
,
que comprou a quinze toloens
quando
muito, c o meno computo e faz no
mais. E vem
a er o mais rico homem do Reyno
,
fcm meter no
trato vintm
y
que ganhalTe
,
nem
herdaTc de feus avs.
Melhor fora
venderem-fe
os tais gados aos noflbs lavradores
pelos
preos
dos
bldados, para fe refazerem de
emelhantes
prezas
,
que os inimigos nos levaro , e nao fica-
rem exhaulos de criaoens
^
os que
fuftentao
a
Repu-
(441)
Republica
l
e chcos , os que a delroem com as
unhas, que chamo confidentes. Cortem-e eftas
unhas
^
e fe nao
houver puxavante
,
que as en-
re
y
porque a
confidencia as faz impenetrveis
5
tirem-lhe o cabedal , e ponha-fe ,
onde haja vergo-
nha
,
c honra
,
que fe peje de comprar
para
vender.
Na Cidade de Lisboa conheci hum barbeiro,
o qual enfadado do pouco
,
que lhe rendia a iia
arte , fe deu a ngrar bolas , e fazer a barba tios
mais opulentos efcritorios : e para o fizer a feu fil-
vo
3
e com credito de fua pafoa , foy-fe metendo
de gorra com us fi-eguezes
,
dando lhes alvitres
,
de que e fazia corretor. Ao principio
comeou
com penhores
,
pedindo dinheiro empreitado
pa-
ra tais
,
e tais
empregos
,
que fc lhe offereciao
xcndobs ,
c que partiriao os
ganhos
dentro de
breves dias :
e com a pontualidade foy
ganhando
terra para accrecentar as partidas : e com o lu-
cro
y
que dava aos acrdores , os foy
cevando
, e'
metendo na baralha
,
e cobrando credito
,
at que
os obrigou a invidarem o refto.
J
fe nao curavao
de fianas
, nem penhores
,
para com elle. E
vendo aTim o campo
eguro
3
deu de repente em
todos abonando hum lano
,
que fingio fe lhe
abria de grandiflimo
intereTe
,
e que convinha
meter
(442)
meter nclle todo o cabedal
,
para ficarem
todos
ricos. Nenhum reparou em largar
quanto
dinhei^
ro tinha , e tal houve
,
que lhe entregou
cinco
mil cruzados ,
outros a dous , a trs , e a
quatro^
cm aberem huns dos outros. Deu com tudo en^
hum navio eftrangeiro
,
que
ehva a pique
^.
e qcit

vela pela barra fora:

e o
mancebinho
nunca
mais appareceo ,
nem novas delle
,
nem rafto do
dinheiro
,
por mais Paulinas
^
que fe tiraro.
E
efta ao as verdadeiras unhas confidentes.
E nao
ao menos damninhas as confiadas
^
de que ja digo
cas memorveis.
.-^
'
f
Jy 'sL' sL' nL' n' -L- J-' ^U" xL' -J^" -l^ >!' >!< -^ ^>A^ -^ -4^ "^ "^ >^ J^ ^ "^ ^-^J*' >^ ^A' >l' >U "nI.
;^C >jC >|C >|C.
>JC
?!.
?^ ^
7)^ pj^
^P
p^ xfv
^^^
^-^-^
/^^^
^;^
Capitulo LXII.
Vos que furtao
com unhas confadas
PAra
que nao
parea efte
capitulo o memo
,'
que o paTado
,
contarey huma hiloria
,
que
declara bem o muito que e diftinguem. Succedeo
em
Lisboa
,
que fazendo huma Confiraria em
certa
Igreja a refta do feu Orago muito folemne
,
ajuntou
para iTo
muita prata de caftiaes
,
alam-
padas
,
pevitciros , e caoulas
,
que
pedio por
cm-pref-
(443):
cmprelimo a outra.^
Igrejas , Molciros
3
e Irman-
dades : c como o theburo era de muitos
,
tinliao
direito todos para virem bucar ,
e levar as fus
peTas. Entre
os que viera ,
acabada a tefta
,
foy
hum ladro cadimo
com
dous maros
,
que alu-
gou na Ribeira
por dous vintns cada hum, e
duas canaftras
mais grandes
,
que pequenas
:
e en-
trando muito confiado
, como fe fora mordomo
mor de toda a fefta
,
pz a capa
,
e o chapo
fo-
bre hum caixo
,
aTegurando primeiro a auencia
dos que lhe podiao por embargos : abaixou dian-
te de Deos , e de todo o mundo
,
as melhores duas
^lmpadas , e tirando dos altares os caftiaes
,
que
bailaro para encher as canaftras, pz tudo as
coftas dos mariolas , e codindo as mos , tomou
a capa
,
e guiou a danvca, e ecapou por fua ar-
re dando com a prata
,
onde
nunca mais appare-
ceo
;
ficando mil almas
,
que eftavao
na Igreja
,
perfuadidas, que aquelle homem
era o legitimo
dono , como manifeftava a confiana, com que fez
o ako
,
que nao foy em vao. E ifto he
,
o que
chamo unhas confiadas
, em erem confidentes :
e deftas ha muitas a cada paTo , e no ervio del-
Rey nao falco
;
mas falta-me a mim coragem para
moftrar aqui , o que recolhem
, como fora fcu
,
com tanta confiana, como fe o cavaro
, e o ro-
aro
,
(444)
caro,
ou o herdaro dos cnhores fcus
avs.
E
alim
digo
3
que nao me meto com averiguaocns,
de que a pezar da verdade poTo ahir
dememrido.
S aos afl-outos fizera eu huma pergunta em egre-
do
[chamolhe aTim
,
por nao 'epecificar cargos,
de donde e poTao colligir
pcToas , com
quem naa
quero
pleitos] perguntemos a eles
,
com que au-
thgridade
^
ou para que fazem tornar a traz os pa-
gamentos damiicia, que
SuaMageftadedepacha?
Ou
com que ordem os repartem ultra do querc-
zao
as ordens verdadeiras ? Nada refpondem : me-
tem-fe
no ecuro das razoens de Eftado, e he couza
clara
,
que accrecentao u elado : e ainda mal
que
vemos
accrecentados , os que para bem houve-
rao
de er diminuidos. Elles ao , os que com gran-
de
aFouteza , e confiana
^
metem a co a Repu-
blica
,
cujos cos vao
para encher taleigos,
que
ja
medem
aos
alqueires : e iTo he o menos, o
mais
he o volume immenfo de outras drogas , de
Gue
enchem
fobrados, que hao mifter epeques
para
fulentar o pezo , em temor da forca
,
que
*
fora
melhor abricare deTes pontoens. Aponto o
odamno
,
nao trato, de quem leva o proveito-,
porque
a confiana , com que nelle apoyao fus
unhas
, as fiz impunes. Mas deixando pontos iii
intelliiveis
. paemos
a outra couza.
Ahi
(445)
Ahi nao pede haver mayor confiana
,
que
a de hum Cabo , a quem dao cem mil reis para
hum pagamento de eus foldados , e em vez de o
fazer logo, para lhes matar a fome
^
que os traz
mortos
5
vay-fe cafa da
tafularia
,
pem o dinhei-'
ro na taboa do jogo , como fe fora feu , ou lhe vie-
ra de caa de feu av
torto

e em nenhum direi-
to
,
que para elle tenha, o lana a quatro mos
,
e o perde com ambas , fem lhe icat nellas
,
mais que o taleigo vazio , e o focinho cheo de pai-
xo
,
com que fatisfaz s partes
j
de forte que ne-
nhum foldado ouza apparecer diante delle : e he
cftremada traa para na lhe puxarem pela divi-
da. Mais confiados que eftes o outros
,
que ha
na caa da ndia, e nas Alfandegas, que nao
y
como fe chamao feus
oiciaes , nem o quero fiber,
por nao fer obrigado a nomealos
por feu nome
:
cftes tem por obrigao ver todos os fardos , e
examinar todas as fazendas
,
que vem de fora, para
orar ao julo os direitos, que ehao de pagar
a
Sua Mageftade
5
e elles por quatro patacas exami-
nao as couzas tao fuperficialmente
,
que deixao
palar por eftimaao de anil o pacote
^
que
vem
cheo de baares , e contao por cacaveis o bar-
ril
,
que vem recheado de coraes, e alambres. Qiie
fardos de telas finas , e brocados de trs altos cor-
ra
(44)
rao
praa de bocacKim, c calhamao, nao o cre-
ra
y
enao quem o vio. Bailas de meyas de feda v
zcm figura de reliias de papel. E he fcil deslum-
brar os olhos de todos os Argos , a quem eft en-
comendada a vigia difto , com hum par de peas
refplandecentes de vidros de Veneza
,
e cryftaes de
Gnova. E para quenao ediga, que nao viro
tudo
\
mando abrir colaes , c|ue
j
vem marca-
dos
y
e preparados para o effeito : os quaes trazera
na
primeira fuperficie , o que vai menos , mas o
amego he do mais precioo.
J
vio caixo , e
quarcola
,
que trazia na boca chocalhos , e no
fundo
peas de ouro
,
e prata. E algum Mini^
tro
fiel requer
,
que e examine tudo , repondem,
que
nao feja deconfiado : e com duas gracetas
paTao
degraas
,
que nao conto. Declaro fobre
tudo ifto,
que
j
efta moeda nao corre, como
em tempo
de Catella
;
porque eft u Dono eni
caa,
que a vigia, efaz a todos, que nao fejao
tao
confiados , como o Carvalho.
Nao fey , c ponha aqui huma confiana ad-
mirvel, que nao podia crer at que a vi.
Bem hc
que
iba Sua Mageftade tudo
,
para que o emen-
de
com
fcu
Real zelo
,
e para iTo digo. E he que
todas
as
dividas,
que ElRey noTo Senhor
manda
pagar
, ou eiiiolas
,
que manda fazer
por
via da
fazcn-
(447)
fozcnda^ achao todos os dcfpachos correntes
at
o thefouro , onde topao com ordem fecreta
,
que
a
todos diz
,
que atisfar como tiver dinheiro
,
e confta por outras vias
^
que o tem aos
montes
para outros prelimos; mas para ito de dividas
,
c enoJas, nao ha tirarlhe hum real das unhas : e oc-
caionao com ifto a
e cuidar, que a tal ordem
baixou de cima : e he ponto, que nem hum Tur-
co o prefumir deSuaMageftade, mas he confian-
a de Miniftros
,
que devem de prefumir
,
que o
nao vira a aber Sua Mageftade
,
que deve fentir
muito lanos
,
que tem mais de aleivozia
,
que de
zelo. Com as palavras vos dizem que fim
,
e com
as obras
q
nao. Doutrina he, que Chrilo reprehcn-
deo muitas vezes everamente aos Farifeos : e afim
e deve eftranhar
entre Chriftos. E eu nao acabo
de dar no alvo
,
a que tira efta
confiana
,
quando
tira aos pobres ,
o que eu dono lhes
manda dar.
Dizerem que he zelo da fazenda Real
,
que nao
querem e eperdice, ainda pecca mais de confiada
cfta repofta
5
que nao deve o criado ter inais amor
fazenda
,
que eu Senhor
^
alem de que eria e^
tolida confiana tomar bbre
fi os encargos de tan-
tas relituioens , de que o Senhor fica livre, f
om mandar que e paguem. E em concluo le-
vem todos daqui efta verdade, que nao empobre-
ce
(448)
ce
y
o
que c da por etiiob
, nem iz falta , o
que
e
paga
por divida. Vejao ia nao
enriqueao
cilas
demoras a oatrem : c efte he o tope,
em que vem:
esbarrar todo o dicurfo
,
que fe pode formar nef-
ta
matria :
e nem ilo he bem que e creya
de gen-
te
honrada.

Nefte capitulo
entrao de molde
mulheres,"
que ha em Lisboa, as quaes vivem
de defoir meni-
nos
,
aTim como os acima dito de defpir pobres
:
tanto que achao alguma criana na rua , em que
olhe para ella
, fazemdhe quatro affagos, como
e forao fus amas , levao-na nos braos, reco-
Ihem-fc na primeira loge, e a titulo
de lhe dareni'
o
peito
,
ou penfirem
,
lhe depem
toda a roupa;
em
tao boa hora
,
que lhe deixem a camifi. Se
acerta
algum de as ver , dao tudo por
bem feito,
julgando^as por domelicas ,
como
molra
a lhane-
za
,
c confiana , com que lhe metem
a papa na
boca : e feita a preza , fazem-fe na volta do ara-
gao a bucar outra
5
e tiray la carta de excomu-'
nhao
,
para vo la relituirem no dia do Tuizo.
>
Huma mulher houve tao confad a nela Cor-
te
,
que
contentando-lhe huma cruz de ouro , e
pedraria
,
que etava por ornato de huma fefta no
altar de certa
Igreja , efperou que feus donos
>
auntaTem ,
e
pfta no meyo da Igreja
,
porque
na
(449)
nao podia chegar perto com o concurfb , levan-
tou a voz dizendo : alcancem-me ca aquella cruz, e
venha de mao em mao, por me fazerem merc. To-
dos julgaro que eria iia
,
pois com tanta confi-
ana a demandava , e de mao em mao veyo, at
chegar s da harpia
,
que deu ao
p
com ella
em
ajuda de Simo Cyrineo
,
porque lhe cuftou me-
nos a achar que a Santa Helena. Tambm ha mui-
tos
,
que furtao confiados , em que Deos perdoa
tudo
5
mas
j
Santo Agoftinho os deenganou
a
todos, que nao fe perdoa o peccado, m e res-
tituir o mal levado. E nefte mundo , ou no outro
hao de pagar pela bola, oupela pelle.
Capitulo
LXIII.
Vos que
furtao com unhas
pro^veitofas^
G
Raas a
Deos
,
que foy fervido de nos de-
parar
humas
unhas
boas entre tantas roins.
Mas
dir algum
,
que
nenhumas ha
,
que nao
fejao
provcitoas
para feu
dono , no que agar-
rao.
Nao
fiUo delas
,
que alas
damnoas fio at
a;
feu
fenhor,
pois niuitas
vezes dao com elle na for-
F
ca.
(450)'
ca.
Trato das que fao proveitofas
para
ambas
as
partes em rico de damnos
:
e
explicalas-hey
logo
com hum exemplo. No Crato,
Villabem
conhe-
cida nefte Reyno pelo eu grande
Priorado de
Mal-
ta
,
houve hum cavallo nao ha
muitos annos
y
cujas unhas erao de tal qualidade,
que todos os
cravos
3
que nellas entravao,
depois
de ahirem
tortos com a ferradura
, ferviao
de anzes
a eu
dono
, com c]ue pefcava infinito
dinheiro
,
por-
que fazia delles anis
,
que pftos em qualquer de-
do da mao
,
erao remdio prefentilimo para gota
arterica. Toda a virtude lhes vinha das unhas do
ginete^e
aTim nao er couza nova acharem-e unhas
proveitos para ambas as partes : tiravao de
i
dinheiro , os que levavao os cravos para reme-
diarem a
outrem, e remediavao-e todos.
Tais erao
,
os que no
governo de hum Rey-
no
,
e no
mcno de fus fabricas , e emprezas
, ti-
rarem de huma parte para remediarem outra , e
fera o memo
,
que acodir a tudo. Desfalece a n-
dia com accidentes mortaes
,
peores
,
que de gota
coral
3
e arterica
,
que mal fera acodirlhe
o Bra-
fil com alguma fubftancia, que a alente,
ainda
que feja por
modo de empreftimo
: nem
correra
nifo o ditado,
que nao he bom decobrir
hum
Santo para cobrir
outro
,
pois tudo
rclpeita ,
c
erve
(451)
erve o memo corpo debaixo dehuma Coroa. Pa-^
dccc o Brafl &lca de mantimentos , nao vejo ra-
zo
,
que tolha acodirem-lhe as Alfandegas do
Reyno, e de outras Conquiftas , fupprindo lhe os
gaftos , e foccorros, at que fe melhore. O memo
digo de Angola , Mina de S.
Jorge ,
Moambi-
que
,
e outras praas. Bom pararia o corpo
humano , e a mao equerda nao ajudafle a direita,
e a direita a efquerda , e hum
p
ao outro. A Re-
publica he corpo myftico , e as fus
Colnias ,
e
Conquilas membros delia ; e aTim fe devem aju-
dar reervando , e reparando fus fortunas , e con-
venincias. Superliao he , e nao axioma politi-
co de Eftado , negarem e auxilios , os que vivem
juntos
na mehia communidade-: e aqui corre cer-
tilmo o Provrbio
,
que huma mao lava a outra.
Hum Rey empreita ao outro, e tira de eu cabe-
dal bccorros , com queajuda o vifmho^ quanta
mais o deve fazer hum Rey a i mefmo , e a feus
vafallos
,
que ao partes integrantes da fua Coroa,
A
contribuio das dcimas nele Reyno he mui-
to
grande
,
pois chega a milho e meyo : he verda-
de, que as dao os povos para as fronteiras, e
he o meiiio
,
que para e defenderem dos inimi-
gos
,
c]ue nos infelao por mais de cem
lguas de
terra
,
que correm do zA^lgarve at
Traz os mon-
Ff ii tcs
:
(452)
%cs. E
o outro lado, que fica
dccuberto
por ou-
tro tanto diftrido de mar
,
parece que o nao coii-
derarao , e que ha miler
muito mayores gados
de
armadas, e muniocns,
que guarneao as
coftas
j
e que as foras
Reaes acodem
a mil foccor-
ros de lem-mar
, de donde
eftao outros tantos
Portuguezes ,
como ha no Reyno pouco menos,
pedindo continuamente auxilios,
e que nao hc
bem lhos neguemos. Nao vm olhos cegos, o que
gafta em Embaixadas , e convenincias de pa-
zes com outras Naoens
5
que ainda que nao nos
ajudem , he bem que os componhamos
,
para que
nao nos decomponhao. Em que apertos nos vera-
mos, Frana, e Catalunha, na divertiTem
o CaP
telhano no tempo , em que eftavamos menos aper-
cebidos ? Eftas correpondencias nao e alcan-
aoemgaftos; cftcs de ns hao de ahir, coma
do couro as correas : que mal he lo^^o
,
que
tomem elas das dcimas com unhas ta proveito-
las, quando vemos, que os outros cabedaes nao
balao para eus menos prprios.
Nao poTo deixar de picar aqui em hum eC-
crupulo de
alguns zelotes
,
que tem para i
,
que
e faz theouro
, e que he
j
tao grande
,
que ha
mifter epeques:
e a graa hc, que grunhem
o-
bre iTo. Prouvera a
Deos
,
que alim fora ,
e que
arrui-
(453)
arruinaTcm ja com o pezo as caas
,
que o reco^*
Ihem^ que devem er encantadas
y
pois as nao ve-
mos: mas para me confolar quero crer
,
queaTim
he , e aTim o fio da
grandiTima providencia de
ElRey noTo Senhor
,
que be
muito bem
^
que
foy coftume celebre dos
mais acordados Reys te-
rem errios pblicos para as guerras repentinas
:
e ns nao eftamos fora de as termos mayores
,
que
as que vemos: e para huma occaiao de honra
coftumao os prudentes reervar
cabedal
,
que lhes
tire o
p
do lodo, ainda que tirem da boca dos
filhos
o dinheiro
,
que inteura. Tudo vem a
er unhas proveitoas.
Nele paTo e enviao a mim , os que tem
pcnoens de juros , e tenas na Alfandega
,
na
Caa da ndia
, ou
nas fete Caas ,
Almoxarifa-
dos
,
&c. e me fazem o mefmo argumento di-
zendo : fe he bom , e licito tirar de huma parte
para remediar outra
,
como ha de haver no mun-
do
,
que nao e nos paguem da caa da ndia as
tenas , e os juros, aos que os temos na Alfande-
ga
,
quando nela falta os rendimentos
,
para a-
tisfazer a todos ? Aos mefmos pergunto
,
quando
tem duas herdades , huma dizima a Deos
em ne-
nhuma penao , e outra carregada de
foros , ou ju**^
ros
5
fe ela ficou elril hum anno fem os poder
Ff iii pagar
,
(454)
pagar
,
porque os nao tisfazem
da outra
,
que
deu
muitos frutos ? Repondem
,
que a outra he
livre. Pois tambm a caa da ndia no noTo ca-
io eft livre dos encargos da Alindega.
Acudo a
outra inftancia, que Donas columa
pr , ehe:
que do meiio modo
,
que a herdade
^
que efte
anno nao pagou foros
, nem juros
,
porque na
deu frutos
, fica deobrigada a pagar os encargos
do tal anno no anno eguinte , ainda que d fru-
tos em dobro
;
alim a Alfandega fica defobri-
gada para empre do anno
y
que nao teve rendi-
mentos
,
ainda que em outro tenha grande copia
delles. Mayor duvida pode fazer
,
quando ElRey
toma todos os rendimentos defte anno para acodir
a alguma neceTidade urgente [chamao a ifto to-
mar os quartis] e er obrigado a refazer efta
tomada no anno
eguinte
,
quando a Alfandega
eliver mais pingue , c elle mais dcafogado ? Re^
ponde- a ilo, que as unhas proveitos ao
muito privilegiadas, quando empregao no bem
comum as prezas que fazem em bens prprios,
ainda que obrigados a outras partes da mena co-
munidade : e nito e diftingue o dominio alto dos
Reys
do dominio particular dos vaTallos
;
que
eles ao obrigados
a refazer , o que galarao de
partes em uos prprios
, e os Reys nao
,
no
caio,
que
(455)
que o galao em bem de todos : aim o enGiiaa
os Doutores
Theologos : e ifto bafta.
Capitul
o LXIV.
Vos que
furtai
com unhas de prata^
EM
Sevilha
3
Cabea de Andaluzia , e Promon-
trio mximo de todos os comrcios de HeC-
panha , entrou o diabo no corpo de hum Cafte-
lhano, e devia de er muito licenciado
,
ou
pela
menos grande bacharel
5
porque com todos argu-
mentava
,
e de tudo dava razo : e entre as cou-
zas notveis
,
que c deixou dizer , foy huma a
mais admirvel de todas :
que
j
elle teria pofto
de r a F de Chrifto , embrulhado
o gnero hu-
mano
,
e fe teria feito cnhor do mundo aboluto
,
Deos lhe nao prohibira trs couzas : a primeira
buhr na Sagrada Ecritura : egunda falfificar car-
trios : terceira dar dinheiro. Com a primeira
dizia
,
que desfaria nofa Santa F pervertendo
,
e mudando nas imprefoens , e em todos feus vo-
lumes os fentidos da Ecritura Sagrada.
Com
a
fegunda,
que confundiria os homens
variando-lhe^
Ff iv
as
(456)
5S
provas
de uas demandas, e
faliificando-lhes
as
fentenas. Com a terceira
,
que levaria o mundo
todo a traz de i, dando lhe dinheiro
,
prata, e
ouro
y
que elle abe muito bem aonde
el. E nao
ha duvida
,
que dicurfou
a propoito
, e que fal-
lou verdade
,
com fer pay da mentira
^
porque
Deos com fua admirvel julia o nao aferrolhara
de maneira
,
que nenhuma deftas trs
couzas pode
executar
,
j
teria concludo com o gnero huma-
no
,
e com o mundo' univerfo
,
que Deos por
ua infinita miricordia alm conerva. E f a
ultima couza de dar dinheiro
,
que lhe concedera
,
com fer
a menos nociva , ella fo bailara
,
para
e fazer o demnio nhor do mundo : porque iA
to que aqui chamamos unhas de prata
,
ao as
mais poderos garras, que ha
para arraftar
,
c
levar tudo a traz de Cu Nao podendo Alexandre
Magno render huma Cidade por inexpugnvel , c
inaccelivel
,
perguntou e poderia la chegar
,
ou
bbir huma azemola carregada de dinheiro ? E
tanto
que efta bateo porta
,
logo fe lhe abrio
,
c deu
entrada a todo o exercito de Alexandre, que
com tais unhas empolgou nella.
Famo invento foy o do dinheiro, pois
com elle e alcana tudo
,
e nao ha couza
,
que
fe Ih
nao renda :
do mais incorrupto
Juiz
alcan-
^
^^~
a
(457)
i ntena
: da mais arica dama tira ivores
^
no
mais invencivel
gigante obra ruinas , do mais nu-
meroc) exercito alcana vitoria
,
nos mais inex-
pugnveis muros rompe brechas
3
arromba portas
de diamantes melhor
,
que petardos
5
arraza torres
^
quebra
omenagens,
tudo fe lhe ugeita
^
nada
lhe refifte ! As
fabulas antigas dizem
,
que Pluto
inventou o dinheiro , e que foy tambm inventor
da epultura , e Deos
do inferno : nem podiao
deixar de dar tais nomeadas, aqum feoubc fa-
zer enhor do dinheiro
,
que tudo rende , como a
epultura , e morte
j
que tudo violenta , como o
inferno. Os Lidios forao os primeiros,
quefize-
rao moeda de ouro :
Jano
foy o primeiro
,
que
formou moedas de cobre
^
e porque foy o inven-
tor das coroas
,
pontes , e navios , lhe eculpirao
tudo ilo nas fus moedas
j
porque o dinheiro d
pafagem ,
como ponte
,
para as
mayores coroas
^
e navega vento em poupa aos mais dilatados Im-
prios. Hermodice , mulher de Midas Rey dos
Phrigios , foy a primeira
,
que bateo moeda de
prata : e elas o as unhas de prata
,
que prop-
em efte capitulo
,
que do dinheiro fazem garras
para pilharem mais dinheiro
^
como o pecador
,
que
com hum caramujo
,
que lana no anzol , apanha
grandes barbos. Pecadores
ha de anzol
,
epeca-
dores
(458)
dores
ha de redes :
ate os que pecao com
redes
.
uo de
ica
,
e cevadouros , com que
engodao o
peixe
:
e os pecadores , de que aqui
tratamos
,
nao
tem
melhor engodo, que o do
dinheiro,
e
ouberem
uar bem delle
,
pecarao
quanto, qui-
zerem
,
e enredaro o mundo
todo.
Bem uou do dinheiro hum
mercador
em
Africa para pecar cincoenta mil
cruzados,
que
e lhe hiao pela agua abaixo. Arribou com tempe-
ftade a hum porto de Marrocos
, tomarao-lhe
os
Mouros a nao por perdida em ley de contraban-
do
,
tratou de a recuperar por
juftiaj mas nao
achou quem lha fizefe, porque he droga, que
nao e d bem
naquelles paizes.
Tinha ainda de
eu quatro , ou cinco mil cruzados
,
que
eca-
pou em joyas , e boa moeda :
fallou com o
Rcy
,
offereceo-lhe trs
mil
por huma leve merc
,
que
lhe pedio
, e elle lhe conccdeo facilmente :
que
dlem
hum paTeyo ambos a cavallo pelas ruas
, e
praas da fua Corte ,
fallando (os amigavelmen-
te. Feita a merc,
dado o paTeyo , e pagos os trs
mil cruzados,
tudo foy o meiTio : mas muito
diiferente o que e feguioj porque concebero
todos
os Mouros opinio
,
que aquelle homem
era
grande peToa
, e muito privado , e valido
do
feuRey
: todos o
viitarao logo por
tal;
man-
davao-
(459)
davao-lhe
preentes
^
e donativos de grande porte
,
imaginando
,
que por aquella via abriao porta a.
fus
pertenocns : e elles abrirao-na para a re-
tauraao
do mercador
,
que alim hia refazen-
do-, em tanto, que at os
Juizes,
que tinhao con-
demnado a no , lha
abfolverao : e alim pecou
com unhas de prata de trs mil cruzados
,
que bube
dar, mais de cincoenta
mil, que hiao perdidos.
E por cfta arte pecao muitos ladroens no dia de
hoje , at o que nao he u , com grande deftreza.
Aportou Ilha da Madeira huma no de
carga, altrao em terra os pafageiros a fazer vi-
niagas , e entre
elles hum Clrigo
,
que eu vi
[grande pirata devia de er pelo tear
,
que armou
para fazer feu negocio melhor, que todos.]
Yi-
fitou o Bipo no primeiro lugar
,
e a quantos po-
bres achou na pteo
,
fez efmola
de
toftao
,
e s
mulheres de manto a pataca : e em
quanto
fallou
com o Bipo
,
fihirao eftas campainhas pela Cida-
de
,
dando huma alvorada do Clrigo
,
que ba-
tava para o canonizarem em Roma : huns lhe
chamavao o Clrigo Santo , outros o Abbade rico,
outros o Peruleiro5 em tanto, que creceo a
cobia nos mercadores da terra , e fe picaro a fa-
zerem negocio com elle. Ete rvo de Deos,
depois de dar obedincia
,
e
beijar a mao ao
Bipo
y
(46o)
Bipo ,
lhe pedo fole ervido de lhe
mandar
di-
zer duas mil MiTas
, e que daria
avantajada et
mola por ellas
,
para que Deos lhe dTe bom fuc-
ceTo em hum emprego de mais de cem mil cruza-
dos
,
com que navegava.
A egunda vifita
,
que
fez depois do Bipo
, foy
aos prezos da cada
,
dando a cada hum feu tola de efmola : e quan-
do daqui foy dar volta a Cidade
^
ja a achou dif-
pofta para lhe darem ao fiado tudo
,
quanto fua
boca pedia : embarcou quanto quiz
^
e que logo
mandava vir dous barris de patacas
y
para dar ple-
nria tisfaao
a tudo. At aos Padres da Com-
panhia mamou trinta cruzados
, a titulo de em-
prelimo
,
para levar a bordo os empregos
,
que
fazia
,
e que havia de dar huma peTa boa
para
a
Sacrilia. Armava
o mendicante a dar vela
no
dia , em que tinha promettido o pagamento das
patacas
: e tem duvida fahira com a preza da grof-

pilhagem
,
que tinha feita com dez , ou doze
mil reis
,
que dipendeo a cula alhea , o Bipo
nao prefentira a tramoya por indicios
,
que teve
;
e e nao picara o tempo em forma
,
que obri-
gou nao
a dilatar a jornada. Nao conto o que
daqui
por diante (c feguio
,
porque o dito bafta
,
em
forma
,
de
que entendamos
,
que ha unhas
de
prata
^
que com dipendios pequenos
avanao
(46i)
grdndes
lucros : o ponto efta na tempera
, e na
difpofiao dos
mcyos
,
para aTegurar os lanos.
E
vem a fer ifto hum
jogo de ganha perde^ perder pa-
ra
ganhar-, como
os que jogo com cartas, c da-
dos falfos
y
que no
principio deixao perder
lanos de menos
invite para engodar o compe-
tidor
,
e enterreirar huma mao ,
com que lhe var-
rao todo o cabedal.
Vejo alguns mandar prcentes , e donativos
y
a quem
lhes nao pertence, e fey
,
que ao de con-
dio
,
que nem a fua may daro huma vez de
vinho, quanto mais fraquciras, com que can-
taro os Anjos, a quem nunca trataro! Dao
cargas de fruta , tabuleiros de doces
,
joyas de
preo ,
cos de dinhiro : e fico atordoado exa-
fninando ,
de
donde lhe vem a Pedro fallar galego?
Irmo, fe tu nunca entrafte cnl barco
,
nem metefte
o
p
em mcyo alqueire com ele homem
, como
te dipendes com elle ? Ifto tem myfterio : e but
cada a raiz
, he ganncia grande
,
que olicita
com
difpendios leves : adoa
a paTagem
,
para
haver o cjue pertende , depachos de officios , co-
mendas
,
Igrejas , titulos
, &c. Para os quaes
at a prpria conciencia o acha inhabil : mas
como c.idivas quebrao penedos, acha que por
ePce caminho torcera a juftia, e vem
aerhum
gnero
(402)
gnero
de latrocnio de ma cafta
,
porque as
vc^
2CS
cheira a fimonia
,
e he hydropefia da ambio*
Acabo
efte capitulo com outras unhas de prata
,
muito
mais cortezes que eftas.
Na Corte de Madrid e achou hum tratarktc
de
ndias com grande quantidade de efmeraldas
lavradas , fem lhes achar gaflo , nem fahida
,
pa-
ra fe desEazer delias. Poz duas ecolhidas em hum
par de arrecadas , e fez delias preente a
Rainha
Dona Margarida
,
que as eftimou muito
;
porque
tudo o dado de graa leva comigo
agrado , e
graa natural : e como as Rainhas ao o
efpelho
de todas as Senhoras de eu Reyno
,
em eftas
yen-
do
a
elima
,
que a Mageftade fazia das elieral-
das , creceo nellas a
eftimacao , e
logo o dezejo
,
que
o
mercadui
cluvd cfpcraiado
para
as levan-
tar
de
preo ;
e fe tivera hum milho delias ,
todas
as
gaftara
talhando-lhes o valor, que em ne-
nhum
tempo
viro. He irm gmeo dele fuccef-
fo
outro
femelhante,
que outro mercador fa-
bricou na
meina
Corte, para dar expediente
a
vinte
pcis de panno fino, quenao tinha
gafto
por
raza da
cor : offereceo a ElRey hum
vetido
delle
muico bem guarnecido
,
e obrado ao
colu-
me,
pedindo4he por merc foTe fervido
trazclo
fe
quer
oito dias : e nao erao bem
quatro
anda-
dos
,
(469)
Aos
,
quando ja o mercador na tinha na loge
de todo o panno
,
nem hum f retalho
,
e c mil
pcTas tivera , tantas gaitara. E eftas as verda-
deiras unhas de prata
,
que com pouca perda del-
ia empolgao grandes ganncias ,
tirando por
arte
a fublancia do vulgo ignorante,
c]ue fe leva de
vans apparencias.
Capitulo LXV*
Dos que
furtao
com unhas de nao
fey
como lhe chamao.
OS
Rhetoricos
dao nomes as cotizas , tirando-
Ihos de fus propriedades,
e derivaoens
:
e
allim o temos ns dado a todas as unhas defta
Arte: cindo j a no fim delia , fe me oFerecem al-
gumas tais
,
que na ey
,
que nome lhes ponha
^
porque fe lhes olho para os eFeitos
y
acho-as ne-
cias ; fe para a derivao
, acho-as fem principios,
nem fim util. E chamar-lhes parucas, he decor-
teziaj chamar-lhes m principio, nem fim,
he
fazelas eternas , contra o que pertendemos,
que he
xdnguillas. Ora emfim
a Deos
^
e
ventura
^
chamo-
(464)
chamo-
lhe tolas
]
e ya o que hir.
E pala af-
im na verdade^ que bem conideradas
, achar-
nellas at hum cego quatro toUces
marcadas. Pri-
meira
,
fartar f por fazer mal ao prximo
m
utilidade prpria. Segunda , furtar o que hao de
reflituir. Terceira
, furtar para outrem. Quarta,
furtar o que lhes hao de demandar^ c fazer pa--
gar , em que lhe pez. Quanto primeira , furtar

por fazer mal ao prximo fem nenhuma utili-

dade para i , na ha duvida
,
que he tolice gran-
de
j
como o que bota no mar , ou entrega aos
piratas a
fazenda alhea , ou pocm em fogo a era
*
de eu
viinho , f por e vingar de huma paixo
,
que teve
contra elle : e o tal he Chrila
,
cref-
ce
nelle a
tolice
,
pela obrigao
,
que be lhe
accrece
de
refazer
o damno
,
que deu
: donde
^gue^
que a fi
fez
todo ornai, enao ao prxi-
mo
,
pois he
obrigado a lho recompenar por intei-
ro.
E ha
homens
nefta parte tao cegos
,
que por
darem
hum
defgoflo a eu
inimigo
,
nao reparao
no que
poriflb
fobre i tomao. Houve hum Rey
ant2;amcnte
nefte
mundo
,
que
fabendo
de dous
vaflallos us
,
que erao grandes
inimigos
entre fi/
mandou
chamar ao mais apaixonado , e
die-lhe:
Quero-vos
fazer huma merc , e ha
de fer a
que
vs
me
pedirdes com advertncia
,
que
a hey
de
fa-:
zer
(465)
2er dobrada a fulano , de quem ey , ois grande
inimigo. Beijou a mao ao Rey pelo favor , e pc-
dio logo por merc
,
que lhe mandaTem arrancar
hum olho
;
porque aTim ria obrigado
a arran-
car dous ao outro, para que ficaTe cego, ainda
que elle ficaTe torto. E bem cego eftava
,
quando
procurava damno alheo em proveito prprio.
Quanto egunda : furtar o que hao de refti-
tuir. Melhor diTera : o que nao hao de reftituir
,
porque raro he o ladro
,
que relitua , mas fala-
mos da obrigao
,
que lhes corre , fe he que o
Chriftos , e tratao de filvar. E bem devem de
bcr, o que dizem os Doutores, que nao per-
doa o peccado , a quem podendo nao reftitue o
mal levado.
Todos dizem
,
quando confeTao
,
que hao de
reftituir,
como tiverem por onde*
Pois nolb irmo
,
vs
o haveis
de reftituir, pa-
ra
que o furtaftes ? Repondem
,
que
be melhor
o furtado
,
que o comprado : e nao podero
^
que o amargor da reftituiao he mayor, que a
doura do urto
5
e poriflb diemos, que he gran-
de tolice furtar
, o que ha de reftituir. Furtaro
trs offciaes mancomunados nove mil cruzados
fazenda de Sua Mageftade : repartirao-nos entre
fi ,
e navegaro com o cabedal, hum
para a
n-
dia, outro
para Angola, e para oBrail outro;
Gg e de-
(466)
c
depois de chatinarem valentemente^
tomou-os
por
l
a hora da morte. Tratou
cada hum por fua
parte de e pr bem com
Deos pelos
Sacramen-
tos da Penitencia, que he o
ultimo valhacouto
dos peccadores^ e chegando ao etimo Manda-
mento, picavao a conciencia
de cada hum os trs
mil cruzados, que lhe coubera,
e declaravao,
como tinhao de obrigao
,
que o furto ao todo
fora de nove mil
, repartidos
igualmente por trs
companheiros, e achavao-e todos com cabedaes,
que tinhao adquirido
,
baftantes para reftituir
tudo. Dizia o Confelor da ndia ao eu peniten-
te
,
que era obrigado a reftituir
os nove mil cru-
zados por inteiro
, vifto nao lhe conftar , us
companheiros tinhao dado fatisfaao fua parte.
O ConfeTor de Angola , e do Brafil diziao o
menio aos eus moribundos, que e achavao no-
vos na nova obrigao
,
que fe lhes impunha , e
argumentavao : le eu na logrey mais que trs
mil , como hey de reftituir nove mil ? Mas a re-
pofta
cftava mao , e clara
j
porque foftes caufa
dodamno por inteiro com a ajuda, que dftes a
voTos companheiros , confta-vos do furto, enao
vos confta da
reftituiao
;
e aTim ois obrigado a
vos decarregar do que he certo , e nao vos
pode
valer a decarga^
que he incerta. Eifiqui
outra
tolice
tolice mayor
5
furtcir o que e ha de reftitur do*
brado^e trcdobrado, conforme o numero dos com-
panheiros
,
que entraro ao ecote. Alguns nefte
ponto fazem-fe mancos por nao reinar : dizem
que nao tem poTes para relituir, e que nao
o obrigados , fenao quando os favorecer fortu-
na mais pingue
j
que primeiro eft a obrigao
de e fuftentarem a fi
,
e a fua caa
,
para que nao
pereao : e ns vemos
,
que podero aguarentar
mil fuperfluidades , e eftreitar os galos , e pou-
parem para dar o u a eu dono. La fe avenhao
:
f lhes lembro
,
que hao de viver mais no outro
mundo
,
que nefte , e que tudo ca lhes ha de i-
!r, teftemunhandoer jufta fuacondemnaao.
Quanto terceira tolice : furtar para outrem,
digo que he mayor
,
que a primeira , e fegunda^
porque nao ha duvida, que he
inania muito gran-
de empenhar-e hum homem
,
pelo que nao ha de
lograr. Os Reys devem pagar a quem os erve
, e
pagao-lhe com ordenados, e mercs 3 chega o
tempo de cobrarem
,
paa-lhe os Reys portarias
,
e alvars , com que e decarregao : vao com eftes
papeis os acrdores aos Veadores , e Theourei-
ros
,
para que entreguem , o que nelles e
contm
5
e
fecha-e banda como ourios cacheiros , em
que nao ha mais
,
que efpihhos de
reportas pican-
Gg
ii tes,
(468)
tes
y
e
bem devem aber
,
que a reteno do qiir
e deve he verdadeiro furto
:
e tomara
perguntar-
Ihes, para quem furtao ifto, que nao pago?
Na5 faltara, quem cuide, que para fij e fe nao
for para fi, fera para o
Rey, que
j
fe deobri-
gou com mandar, que fe pague; e afim
vem
a
fer ladroens, que turtao para outrem, e he o
que chamamos grande tolice: e a graa he, que
fe ficao rindo com eftas rctenoens , como e fo-
rao chiles , e habilidades , em que nem a Caetano,
nem Cova-Rubias tem por i: e eu
y^q
as marcao
os meinos por muito grande ignorncia. Por mayor
tive a de certos Cavalheiros em Santarm, que
metero na cabea a hum mancebo vagamundo
,
que e fingiTe filho de hum homem nobre , e rico,
para o herdar. Foy o caio
,
que efte homem teve
hum filho nico
,
que lhe fugio de nove annos
,
e havia mais
de vinte, que nao fibia delle : appa-
recco nefte tempo naquella Villa hum pobreto
,
que reprcntava a mema idade : amigos , ou ini-
migos do homem de bem , o enfiyarao , como
havia de dizer, que era eu filho , e lhe
enfinarao
hilorias , e circunftancias
,
para fe dar a conhe-
cer
,
e que os allegafe por telemunhas : o pay
fuppofto negava-o
de filho fortemente , e dava
por raza6,quc nao fe lhe alvoroara o fangue,quan-
d
(469)
do o vio. O mancebo deniandava-o diante d
Juiz
ordinariamente para alimentos em vida , em
quanto o nao herdava por morte : as hiftorias
,
que contava, e teftemunhas, que dava, conte-
ftarao de maneira
,
que deu o
Juiz
fentena pelo
niancebo , e condemnou o velho a lhe dar alimen-
tos, declarando-o por feu filho. Caio raro,
c
nunca vifto , nem imaginado ! Que no memo
dia appareceo em Santarm o filho verdadeiro,
que todos conhecero logo , e o velho dizia : ele
fim
,
que e me alvoroou o angue
,
quando o vi.
O outro deappareceo logo , e eu perguntava aos
embaidores , e advertiao
,
que era fijrto os
alimentos
,
que faziao dar com eu teftemunho , a
quem os nao merecia ? E que negoceava para
outrem
,
e nao para
i o fi'Uto da demanda
,
que
iniquamente vencia? Nao deviao
de ignorallo^
ainda que e molravao niTo grandes
ignorantes,
e tolos.
Alguns cuidao
,
que tem diculpa
,
quando
fiartao para darem
remdio a feus filhos
5
mas
crcao
,
que nao ecapao da mei"na nota
,
porque
feus filhos nao os hao de tirar do Inferno
,
quando
la forem, pelo que para elles mal, c fujamente
adquiriro.
Em certo lugar dele Reyno tinha
hum alfiiyate trs filhas fem
dote para lhes dar e-
Gg iii tado:
(470)
taHo :
acordou de as caiar com trs obreiros
, e
para ajuntar remdio para todos , deu comigo
,
e com elles no Algarve : fingindo fe Conde vomi-
tado das ondas
,
que ecapara com aquelles cria-
dos de hum naufrgio ,
tinha prefena , e lbia
,
para perfuadir tudo
3
que vinha de ndias
^
e
perdera mais de meyo
milho em barras de ou-
ro, e pinhas de prata,
que at as panelas da
fua cofinha erao do meiiio , e que e via como
Job
pofto de lodo. E com eftas, e outras im-
pofturas
,
perfuadia s Cameras , c Cabidos , No-
breza, e povos, por onde paava, que
o aju-
daTem contra fua fortuna : todos fe
compadeciao,
e para os mover mais , moftrava em
pergaminhos
fua grande profipia , e os famofos cargos
,
que
ervira.
O
menos que lhe davao
,
at nos lugares
pequenos , e humildes , erao os dez , e os vinte
cruzados
,
que nas Villas grandes , e Cidades ri-
cas, pafava fempre o donativo de vinte mil reis,
e s vezes de quarenta. E depois de correrem a-
im o Reyno quafi todo pela pfta, achou-e o
fenhor
Conde de Siganos no fim da jornada com
mais de trs mil cruzados grangeados por efta arte,
com que armou trs dotes para as trs filhas,
como c forao trs Condeflas : e elle ficou tao
aifyate como dantes
, fem lograr de tantos
furtos,
mais
(471)
mais que o pczar de os ver mal logrados nas unhas
de feus genros
,
que e bem o ajudaro , mal lha
agradecero. E nao diz mais a hiftoria.
Quanto a quarta: furtar o que vos hao de de-
mandar
,
e fazer pagar, em que vos pez , he a ma-
yor tolice de todas , como fcvio no quefuccedeo^^
ao Carvalho na femana , em que componho efte
y^-^^
capitulo. Era guarda da Alfandega de Lisboa
, e
^^
^
guardava as fazendas alheas muito bem
,
porque
^^^^
as punha em fua caa , como e forao fus : foy de-
^-
^^
mandado poriToj e porque nao deu boa razo de <^-
3/
fi s partes , o puzerao por portas repartido : per-
/z
^
tendeo levantar cabea cula alhea , e
levanta-
rao-lha dos hombros fua cufta. Setecentos caos
pudera contar para apoyo dela tolice , livro-
me
com
hum defte
particular
^
e de todo ele ca-
pitulo.
Em Angola tinha
ElRey noTo Senhor
nao ha
muitos annos hum Miniftro
[
toniara-lhe
muitos emelhantes
]
que empregava os direitos
Reaes em ecravos, que mandava ao Brail com
direco,
que e vendeTcm, e fzeTem do pror
cedido
caxas de acar para o Reyno , e alim
e au^^mentafe a fazenda
de Sua Magelade
trs
vezes ao galanm
5
mas o Minitro
,
que
repon-
dia no Brail , fazia u negocio melhor
que os
alheos. Chegava huma partida de trinta
, ou qua-
Gg iv renta
(472)
enta
negros , achava ferem mortos dous na via-
gem
y
lanava nos livros doze defuntos
, e to-
mava dez para i refufcitados
: erao os que refta-
vao mancebos, e bem difpolos : mandava vir do
eu engenho dez ,
ou doze
,
que tinha velhos; ou
eftropeados,
punha-os no numero delRey , e ti-
'^
rava
outros tantos para fi moos,
e de bom reci-
bo: e vendida a partida alim como
fuccedia
,
fa-
*i\2i o emprego da refulta nos aucares tanto a eu
-
modo
5
que empre as perdas erao Reaes , e os
-
ganhos prprios. Havia olheiros zeloos
,
que
viao ifto , mas andavao tao intimidados
,
que
nem boquejar fe atreviao
,
at que o tempo def-
cobridor de mayores fegredos trazia tudo a luz
j
e para ecurecer efta
,
tinha o fobredito na Corte
outros officiaes , a quem repondia com os ga-
nhos
;
e porifo o defendiao
,
e confervavao ,
-
2endo-e as
barbas com abonetes de acar, a pe-
7ar
,
que ficava tida por mentira , e talvez como
tal caftigada. Mas como a verdade traz comfigo
a luz
,
por mais que a eclypem , fempre mani-
fefta : c provada efta
,
que er bom que faa
ao tal Miniftro? Deixo ifo a eu dono, que tem
de cafa a juftia, e lhe far pagar pela fazenda,
e corpo
o novo,
e o velho, para que nao eja
tao tolo
y
que cuide poder cobrir o Ceo
com
huma
(473)
huma
joeira
^
e que nao aiba , o que ja fica dito
por boca de hum argans no capitulo
24. que
quem
a galinha delRey come magra, gorda a
paga.
Capitulo
LXVI.
Vos que
furtao
com unhas
ridculas.
FUrtar
para rir he muito mo modo de zom-
bar
^
porque ordinariamente converte o
ri euT pranto , como aconteceo em Coimbra a
huma corja de eludantes
,
por final que erao
graves ,
e bem nafcidos.
Derao no galinheiro de
Santa
Cruz por galhofa
, depois
de cantarem
os
galos
y
e fizerao tal decante nas galinhas
,
perus
,
c ganos em compaTo
3
que metero tudo a fao,
em deixarem mais, que dous, ou trs galos ve-
rtidos de luto , arraftando
capuzes de baeta, co-
mo vivos. Queixou-e o Procurador do Conven-
to juftia , tirou-e devaa
j
e como tinhao con-
tado em banquetes , o que depennarao , foy
facil
apanhlos a todos
^
e choraro as penas
,
que
tiiereciao , e e lhes perdoaro por
miericordia
^
repei-
(474)
repeitando
fua authoridade, e nobreza.
Mais
ardilofos fe portaro outros tais na meina praa :
buberao
,
que vinha do celebre Lorvo
,
por
occaiao de Natal , huma valente confoada
para
o Bifpo : fis mulheres a traziao em outros tantos
tabuleiros , fraca tropa , ainda que copioa
,
pa-
ra
tao alentados combatentes
,
que lhe cortaro
o paTo, antes de chegarem Cidade; e
alivian-
do-as da carga
,
as fizerao voltar de vaio , en-
chendo-e de doces para a feflia , e carregando-
de amargozes para a Quarefma
3
ainda que hi-
rao em paz dela batalha
,
porque nao derao com
a
lingua nos dentes , contentando-e , com darem
a eu alvo com os dentes na conbada.
Chegou a
mana Santa , mordeo-os a conciencia , como co-
ftuma
, fizerao petio ao
Bipo
,
que os per-
doaTe , m e affinarem nella : poz-lhes
por des-
pacho : Appareao os ixpplicantes , e perdoar-
Ihes-hemos.
E foy o meiiio
,
que deixar4hes
a
reftituiao as coftas a cada hum por inteiro ,
todos juntos a nao tisfizerao , e aTim ganharo
mayor pena
,
que o rifo
,
que lograro.
Em
Villa Viofa conheci hum Fidalgo, ha
mais
de vinte
annos , no rvio da Real Caa de
Bragana ,
o
qual tomou por matria de rifo
calar
todo o
anno,
fem pagar nenhum
par de
obra
(475)
obra aos apatciros
^
que vierao a dar-lhe na trilha,
levantando-e s mayorcs com palavra
,
que cor-
rco entre todos
,
que nenhum fe ale delle
, nem
lhe dl calado , em lho pagar primeiro.
Ven-
do-fe o Fidalgo pofto em cerco ,
e que ningum
lhe queria dar apatos em o dinheiro
na mao ,
*
mandou ao moo
,
que pediTe hum f apato
prova
j
e que e lhe contentaTe , mandaria buC-
car o outro com o dinheiro de ambos. lTo fim
,
diTe o official , hum apato levar voT
y
mas
dous nao os ver u amo , em me pr nefta
banca o dinheiro. Como o Fidalgo teve hum nas
unhas , mandou o pagem a outro apateiro com
o mefmo recado , e do memo modo ficou hum
apato delle
,
perfuadindo-e
,
que mandaria but
car o outro com o dinheiro , ou lho reftituiria , nao
lhe ervindo. Vendo- alim com
dous , calou-os,
e foy-fe ao Pao rir obre a hiftoria , e os
officiaes fi-
caro bramindo a nova zombaria
3
obre qneefi-
zera boas Decimas
,
e Sonetos.
Tambm para bons depachos tem boa pre-
za elas unhas
j
porque huma graceta
,
e dous
chilcs movem talvez hum Miniftro, e tambm
hum
Rey enfadado , mais que dicuros frios. O
rio do governo vexa
,
e cana a natureza
,
que
aceita, e elirna o deafogo, que traz
comigo
alegria.
(476)
alegria
, e rifo
5
e c[uem abe mover a ele com
boa
tmpera, e em boa conjuno, faz bom nego-
cio : tal o fez huma Dona em Madrid com o
Conde de Olivares , e com o
Rey
,
para us deC*
pachos
,
por conelho de hum experimentado
,
que lhe notou a petio nefta forma em trs
i^UARTETOS.
Soy Dona Ana Gauilanes
,
La de los hojos himdidos
^
Muger
fuy
de trs fmridos
y
T todos trs Capitajies.
Murieron en la rniUcia
^
Sirviendo a Su MageJJad
,
^ed yo de poa edad
,
T de muy poa codicia.
Bebo tinto
, y
como assado
,
For achaques de dolncia
y
Suplico a
Vuefira
Excelncia
Me perdone ejle pecado.
Deu a mulher a petio ao Conde Duque
^
em
faber o
que levava nella : feftejou-a elle como
merecia
j
e levou-a
logo a ElRey
,
que rio infini-
to. E mandou que a depachaTc com
mais
da
que
(477)
que pedia. Cortes ha, em que mdrao mais bu-
foeis com fus graas
,
que homens ezudos com
grandes fervios.
Acabo eil:e capitulo,
etodo o tratado, com
hum gafto notvel
,
que e fazem Lisboa, para
mim digno de lagrimas,
e para a prudncia do
mundo muito ridiculo : e he
,
que ha nefta Corte
huma caa, que chamao
Coilegio dos Cathecu-
menos, o qual fundaro
os Reys de Portugal, e
o dotaro com ua grande piedade de baftante ren-
da
,
para
ncUe fe agazalharem , e fulentarem to-
dos os infiis , aim Mouros , como
Judeos
, ou
Gentios, que vierem de qualquer parte do mun-
do pedirem o Santo Bautifmo , at erem indulria-
dos nos Myfterios da F , e aprenderem todas
as
oraoens da Santa
Doutrina : e he certo, que pat
fao annos , fem haver neftc Coilegio
hum f Ca-
thecumeno , o qual tem eu Reytor , e
oEciaes
,
como fe houvera nelle hum grande meno de fu-
geitos. E he certilimo outrofim, que o Reytor
tem feenta mil reis de renda , e que nao paga ca-
fas, fem fazer mais
,
que dar-fe a S. Pedro
,
quan-
do lhe vem algum Cathecumeno
,
e
chorar que
nao tem
,
que lhe dar a comer
,
nem cama , cm
que durma. O Efcrivao defca fabrica tem fctenta
mil reis de ordenado
,
e caas de vinte
e quatro-
mil
,
(478)
niil
, m tomar a penna na mao em todo o anuo
,
n^ais
que para
paliar as quitaoens dos recibos
do
feu
eftipendio.
E o
Medico tem doze mil reis,
m
tomar o pulfo mais
que ao dinheiro
,
quan-
do o
recebe: e o barbeiro
tem quatro mil reis,
fem
izer
mais que huma
fangria na bola delRey
,
quando
os arrecada. E eftas
o as
verdadeiras
unhas
ridiculas :
e a graa melhor de todas
he
,
que o
trabalho de todas etas maquinas
,
que con-
lifte em
cathequizar , e bautizar os Neophicos, fica
todo
as
coftas dos Padres^ da Companhia
de S.
Roque
, fem terem poriTo pres , nem
precalos
mais,
que os do muito que merecem para com
Deos,
que
lho pagara no outro mundo. Sio po-
rm
muito
dignas de lagrimas as unhas
,
que a eC-
tas fe
feguem
;
porque em
havendo Cathecume-
nos

tudo
petioens a Sua Mageftade, que
lhes
mande
dar
efmolas para os fullentar, e
nao
que
perecem! Valha-me
Jefu
Chrilo ,
nao
fora
melhor
andar
o principal diante do acceforiol
O
principal
aqui he a educao , e enfino dos Ca-
thecumenos,
e o acceTorio o os
Miniftros
,
que
os fervem.
Pois como ha de haver no mundo,
que
o
carro va diante dos boys ! Que os ervos
te-
nhao
tudo
o neceario de obejo , e os
fervidos
nao
tenhao
hum bafaruco , fe lho nao
derem
de
emo-
(479)
cfmola ! Sou de parecer
,
que
frangat nucleum
y
qiii n)ult
nucem.
Qiiem quizer comer , depenne
^
porque nao e pecao trutas a bragas enxutas.
Quero dizer
^
que e extingao os tais ocios , m
ficar mais que hum
adminilrador Ecclefiaftico com
quarenta mil reis
,
que hc baftante poro
,
aju-
dada com fua Mia livre, e caas de graa, que
tem no
memo Collegio
;
e o mais
,
que paTa de
cento ecincoenta mil reis, que o logre eu legiti-
mo dona, que ao os Cathecumenos. E quando
for ncceTario Medico
,
ou barbeiro
,
pagucm-e
da mena poro por aquella f vez
,
que vem
a er nada
,
porque palTao annos , em erem ne-
celrios tais Minilros. Quanto mais
,
que bem
podem palar
,
m fazerem a barba tantas vezes.
E eu a tenho feita
baftantemente
, a quantos la-
droens ha ncte Reyno ;
e algum
me ecapou
,
perdoeme
^
porque nao foy minha intena
dei-
xallo em crifma : mas de ver , como ardem as
barbas de eus viinhos
,
poder aprender para bch
tar as fus de molho. Relava agora cortar as unhas
a todos, e tenho para iTo trs tiburas excellentes
de ao fino : a primeira e chama Vigia : a fegunda
Milicia : a terceira Degredo. Direy de cada huma
duas palavras
^
e a todas as unhas trs deenganos
:
e daremos fim a cila obra.
Ca-
(48o)
Capitulo
LXVII.
Tifoura
primeira para cortar unhas
^
chama
fe
Vigia.
BAldado
feria o trabalho
,
que tomey
em
def-
cobrir tantos males da iioTa Republica , os
deixaTe fem remdio : e o
melhor
,
que ha para
achaque de unhas^na ha duvida que hc huma boa
tifoura
,
que as corte : e porque ao muitas^ as que
aqui nos offerece
, oFereo
trs tifouras
,
que
me
parece bailaro para as cortar todas. Digo
pois que a
primeira tifoura e chama Vigia
^
porque
he grande
remdio para efoapar de ladroens
, vi-
giallos bem.
Ladra vigiado he conhecido
^
e
eni
fc
vendo
defouberto, encolhe as unhas. Efta vi-
gia
corre por conta dos
Reys
,
que devem mandar
sfuasjulias,
que nao durma : muito dormem
as Tuftias de Lisboa , e fua imitao as de todo
o Reyno. Ta nao ha huma vara
,
que ronde de
noite
5
nem quem cace hum milhafre
;
e porilo
as
unhas andao tao foltas. E porque os Reys
ao
,
os a
quem mais
nefte mundo e furta
,
porque
tem
mais de
feu, ou
porque nao e reguarda
poriTo
tanto
.
(48i)
tanto como os que tem menos
^
jame licito dar
aqui huma palavra a ElRcy noTo Senhor.
Senhor , eu oftereci efta obra a V. Magefta-
de,. para ver nella os cannos, por onde fe desbara-
ta fua fazenda , e a de feus vaflallos :
faame
V.
Mageftade merc de a ver com ambos os olhos
5
porque e os nao tiver ambos abertos , nem a capa
lhe
ecapar nos hombros. Mais de mil olhos ti-
nha Argos , fegundo contao os Poetas
5
e nem iTo
bailou
y
p.ira Mercrio lhe nao furtar huma peTa
,
que trazia nellcs
,
porque os fechou todos. Dous
olhos tem
V.
Magelade como duas Elrellas , c e
tivera dous mil , cada hum como o Sol ,
todos te-
ria bem
que ver , e que vigiar em feu Imprio

tao grande
na exteno
,
que e mede com a do
mundo
^
e tao alto, e berano na grandeza
,
que
levanta at o Ceo. Das mos
dos Reys , diTe
Nao
,
que ao muito compridas
5
porque abar-
cao feus Reynos
,
quando bem os governao : mais
compridas conidero as de
V.
Magetade
,
porque
chegao o
Occidente, onde vive, ao Oriente,
Norte , e Sul, onde Reyna, e he temido. Tais lhe
tomara a
V. Magelade os olhos
,
e tais os tem
,
quando em todas as partes do mundo
,
que do-
mina
,
pem bons olheiros : e para eftes ferem me-
lhores
,
dcejavao muitos
prudentes
,
que os Ulu^
Hh trafe
(482)
fralTe V.
Magelade com ostitulos,
e
prerogati-
vas
,
que fazem os homens mais illulres
; c Hca-
iia V. Mageftade com iTo mais illulrado^
e o eu
Imprio mais bem vifto , e tudo mais
venerado
,
mais amado
,
e temido.
Efte luftre dos olhos, e olheiros de
V. Ma-
geftade
,
nao ey o diga
,
porque temo dizello
m fruto
;
mas fim direy
,
porque me aTegura
,
que nao era debalde
,
por fer muito facil , e de
rnuito proveito , e nenhum cufto. Ponha
V. Ma-
geftade quatro Vice-Reys da ua m^a nas quatro
partes do mundo : grandeza he , a que nao chegou
Alexandre
, nem Monarca algum do Univer(o
;
porque nenhum teve , nem tem nas quatro partes
do Orbe tanto, comoV. Mageftade poTue. Na
Afia Vice-Rey
temos ; e
pudramos ter
nella trs
:
o de Goa
,
que
governa a Perfia
, Arbia
,
Ethio-
pia, prayas de Cambaya, c o Mogor, com a
parte da ndia
,
que corre at Moambique. Ou-
tro em Ceilo do Cabo de Comorim para dentro
,
que
governe o Rcyno de Jafanapatao , ilha de
Manar
, cofta da Pefcaria
,
e Choromandel , com
innumeraveis ilhas adjacentes , e Reynos circumvi-
finhos. Outro em Malaca, ou Maco, para Ben-
gala, Peg, Arracao, Malucas
j
Japo,
Chi-
na
,
(483)
na
y
Cochinchina , &c. E todos para muitos outros
Reynos , e Impcrios
,
que nao cabem nefte rafcu-
nho
y
e fera mais fcil velos no Mappa
,
que pin^
talos aqui. Na Africa podemos ter ouiro Vice-
Rey
em Ang^la
j
naAmierica, outro no Bral
,
e outro em Europa no Reyno do Algarve, Para
grandes oicios bucao-c grandes fugeitos , ehu-
ma
y
e outra grandeza os obriga a darem boa con-
ta
de fi , e do que e lhes entrega. Pafmao as Na-
oens
,
quando vm que o Monarca de Epanha
cem quatro, ou cinco Vice-Reys ; dous^outres
na America, e outros tantos em Europa. Mas na
Africa, eAfia, nao lhe he polivel
5
porque nao
tm neftas duas partes dominio capaz de tao gran-
de governo.
S V. Mageftade o tem em todas as
quatro partes capaciinio
^
para r o mayor Mo->
narca de todos
:
c poriTo
aTombrar
,
que c leva
muito delas nomeadas , c a cortezia,
que fe deva
a eles ttulos
, mete venerao
,
terror , e obe-
dincia at nos coraoens mais rebeldes.
Sempre ouvi dizer,
que o medo guarda a
vinha
5
c
os homens tanto tem de temidos
,
quan-
to de venerados. Venerados fe fazem os homens
,
a quem V. Mageftade entrega o cuidado
de cu$
Imprios,
com os ticulos, e poderes
,
que lhes
Hh ii c5mu-
(484)
ommunica , e quando cftes o mayores , ento o
cUcs
mais temidos : e lendo temidos^^
e rcpeitados,
guardao , e vigiao melhor a fazenda de
V, Magef-
tade. Eftes ao os olhos
^
com que V. Mageftade
vencer aos Argos
,
e vencera aos linces. Onde ha
muitos ,
empre ha furtos
3
porque os ladroens o
em
toda a parte mais que muitos : e como as cou-
zas
por muitas lhes vem mao , as unhas nao lhes
perdoao
j
mas onde ha bons olheiros , nao e furta
tanto. Seja efta a primeira tibura
,
que aguarenta-
r
muitos furtos, ainda que nao diminua muito os
ladroens
^
porque os que o 60 por natureza : Natu-
ram expellunt
fuvc.
Mas para extinguir eftes , ou
rnoderallos de todo
3
he de grande importncia a c-
gunda
tibura
,
que chama Milkia
^
de que ja
digo grandes
preftimos.
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-lA^ ^r Jy* ^A^ ^^ <^^ 's^ s^
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Capitulo LXVIIL
Tifoura fegunda
chamada Milicia.
OBocalino
nas fus Cortes do Parnab , ou
Parbolas
de ApoUo, diz que e amotinaro
^s Republicas do
mundo contra
Jpiter
,
por nao
lhes
(485)
lhes dar inftrumentos , com que pudeTeiii alimpar
tacilmente a terra
,
e o mar de ladroens ; e que le-
varo por eus procuradores efta queixa a Apollo
^
para que lha reblvele, e remediac. Achao-no
dando audincia geral no monte Pindo , recebe-os
benigno , e propuzera5-lhe a fua embaixada deC-
ta maneira : Senhor como ha de haver no mundo
,
que eftejao os horteloens de melhor condio
,
que
ns, no governo das fus hortas
,
e quintas ? Deu-
Ihes Deos inftrumentos para as mondarem , deu-
Ihes a enxada para arrancar as hortigas , e abro-
lhos
;
dculhes a fouce para cortarem os fylvados
,
c todas as malzas ; e s Republicas nenhum inC-
trumento deu acomodado, nem e quer hum anci-
nho,
para as podermos mondar, e alimpar de
tantos ladroens
,
que nos deftroem , e de tantos
males
,
xjue nos cauo fem
remdio
1 Indignou-
fe Apollo chamando-lhes brbaros l Pois
nao viao
a mayor providencia
,
que Deos tem das
Repu-
blicas, que das hortas : porque e s hortas deu a
enxada ,
e a fouce
,
para as mondarem ; s
Repu-
blicas deu o pifaro
, o tambor , e a trombeta
,
para as alimparem. Tocay caixas
,
aliftay todos
ees, de que vos queixais
,
ponde- lhe hum pique
s coftas , manday-os a guerra
^
la amanro
,
ou
-acabaro fervindo a feu Rcy
,
e ptria , e ficar
a
Hh iii
vofla
(4S6)
vofla
Republica livre deTa praga.
E vedes ahi
a
melhor fouce que ha , e a melhor
enxada
,
para
mondar, e cultivar as Republicas
do mundo.
Dilc ApoUo , e diTe bem.
O mefmo digo aos Procuradores
, e Gover-
nadores da nola Republica
,
que fe queixao de ha-
ver nella tantos ladroens
,
que nao os podem ex-
tinguir : toquem caixa, toquem pifaro, e trom-
beta
5
aliftem-nos todos para os exrcitos das fron-
teiras, para as armadas das Conquiftas , empreguem
fus unhas , e garras em noTos inimigos , e fica-
ro livres de fus invafocns nofas fazendas. Efta hc
a melhor tioura
,
que ha
,
para cortar todas as
unhas. Nao fey notao os Criticos , o que tenho
notado de dez , ou doze annos a efta parte
,
que
tantos ha
,
que andamos em guerra viva com nof
s inimigos 3 alim por mar, como por terra.
Noto que antes difto , nao nos podiamos ver li-
vres de ladroens por efas eftradas de todo o Rey-
no, nem podiamos dar paTo, em que nos alteaTem
pelas charnecas , nao e fazia feira , em que nao
fizeTem mil aaltos ; nem havia juftia, que baf-
tale
,
para nos livrar defta praga , a qual ceifou
de todo com as guerras
^
e jnao vemos no inte-
rior do Reyno ladroens em quadrilhas , como an-
davao dantes
j
e hc
,
porque lhes demos
,
que fi-
zer
(487)
zer nas fronteiras , la e cvao nas pilhagens do ini-
migo
,
com que nos deixao.
Nem me diga
,
que quem mas manhas ha,
tarde , ou nunca as perdera , e que ainda izem das
fus , e agora melhor
3
porque andao armados , e
a titulo de ervirem a ElRey, e fazem izentos , e in-
domveis
j
porque aifto fereponde, que nao ha-
ver tal, e andarem bem diciplinados. Sa as re-
gras da milicia muito ajuftadas com o bem publico-,
e e os Cabos
[
que empre fio homens ecolhidos]
as fizerem guardar , como tem de obrigao, tam-
bm os oldados fazem a fua , de andarem com-
pftos , ou por medo , ou por primor. Nao ey,
que tem o andarem os homens alilados, e com
upcriores continuos obre iias acoens
,
que lhes
tomao cada hora
conta delias
,
para lhes darem o
galardo bom
,
ou mao
, fegundo
o merecem
j
que nenhum e atreve a lanar o
p
alem da maa,
antes lhes erve afim o premio, como o catigo
de continuos eftimulos
,
para erem bons, e tra-
tarem da honra
, e augmentos louvveis
,
que por
armas e alcanao.
Ela he a egunda tioura
,
que oFereo, para
cortar de todo as unhas aos ladroens
,
que
nos in-
.quietao. E e efta ainda nao bailar para alimpar
de todo a nola Republica
,
e Ryno
,
porque ha
Hh iv
nclle
(488)
nelle
muitos incapazes da milcia
,
quaes fao Siga-
nos
y
e outros
,
que fe parecem com clles
nas obras
,
e livrao da guerra por vrios principios
,
que
e
deixao conhecer, enao aponto 5 temos outra ti-
foura
muito efficaz para os extinguir no Reyio
,
em que ecapem
,
aflim haja quem a mene. Efta
fc
chama
Degredo
,
do qual fe contao , e ecrevem
grandes excellencias , e eu direy f , as que fazem
para o noTo intento no capitulo que e cgue : c
nefte nao digo mais da Milicia
^
porque tudo
, o
que delia fe pode diputar, fica apontado nosca-
pitulos xo. zi. e zz. das unhas militares.
^^ <s^ -^{^ s^ >A^-%^
^L^^^
^^ '*>^^ ^'^'>^ '>^ ""^^ ^^
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Capitulo LXIX.
Tifoura
terceira chamada Degredo.
DUas
couzas ha
,
que facilitao muito os la-
droens a furtar , huma he, o que fobeja nel-
les , e a outra , o que talta em ns : e parece que
havia de er s aveas
3
porque na verdade o que
falta
nelles , e fobeja em ns , he o que os move
a erem
ladroens^ para proverem as fus faltas
com
os nolbs
fobejos. Coni tudo ifo nao hc
aTim
,

nao
(489>
nao que fobeja nelles cobia para nos roubarem
,
e falta em ns juftia para os emendarmos
: bem
ela, aTim hej
mas tomara faber ,
de donde vem
obejar nelles a cobia
,
e faltar em ns a juftia?
Eu o direy , a quem eftiver attento liiftoria
,
ou
parbola
,
que fe
fegue.
Duas Donas principaes, e cnhoras muito
conhecidas nefta Corte , vierao s gadelhas obre
pouco mais de nada , e fizerao huma briga muito
arricada no terreiro do Pao , huma chamava
Dona
Juftia,
e a outra Dona Cobia. Afenhor
Dona Cobia , nao fey fe por mais moa , fe por
menos bfrida, deu huma punhada em hum olho

Juftia
, ta grande
,
que lho lanou fora
j
e
dando-a por morta , tratou de e pr em cobro.
Acolheo- para o
Pao
,
que lhe ficava perto
;
mas logo lhe diTerao eus amigos
[
que l nao lhe
faltao
]
que viTe onde fe metia
,
que nao lhe havia
de valer o couto
^
porque qualquer das Peflbas
Reaes
,
que a encontraTe
,
a havia de mandar pr
na forca ,
aflim por er homicida
,
c ladra
, como
por er Cobia, que nao e permitte no Pao. Deu
comfigo no Corpo Santo, cuidando de achar gua-
rida na companhia geral
da Bola
5
mas logo a
aviarao
,
que fe arrifcava
a fazerem eftanque delia
para o
Brafil
j
alem de que poderia cahir nas unhas
dos
(490)
dos
Parlamentarios
^
ou Hollandezes,
para la
foTe
,
que lhe dariao mao trato, comodao
a tudo.
Deu comfigo na rua Nova
,
para e econder por
eTas loges dos mercadores
,
que todas ao ecuras
,
e em janellas
,
para nao vermos o que nos vendem.
Mas temendo que a vendeflem por bayeta , deTa
que comprao a fis
vintns
,
para a encaixarem a
eis toftoens
y
paTou de corrida para a rua dos
Ourives
j
e nao fez ahi muita detena
,
porque vio
que mal e podia encobrir , onde tudo c pem
porta. Acolhamonosagrado, diTe ella por ul-
timo remdio
5
mas em nenhuma Igreja a quizerao
recolher, por er vedado nos Sagrados Cnones
aos Ecclefiafticos todo o trato de cobia. Tratou
de e homiziar em algum Moleiro , mas todos lhes
fecharo as portas

os Religioos
,
porque nao
lhes
inquietaTe as communidades com ambioens
^
e as
Freiras
,
porque nao podia profeTar entre el-
las
y
por fer cazada com hum mulato
,
que fe cha-
ma
Interefle. Por fim de contas fe recolheo no
Calcllo
, onde aturou pouco
,
porque nao fe da
la
mefa
,
nem cama aos hofpedes
^
e fez poriTo tais
revoltas
,
que a degradaro para as fronteiras
,
onde
nao podendo aturar o pa5 de munio
,
por-
que he
muito
mimoza , deu em ladra com
tanto
deforo
,
que roubava
a olhos vilos at
os
paga-
mentos
(491)
mentos
dos
bldados , e deftrua a fazenda dcl-
Rey
por mil
modos, que nao fe podem contar:
c
temendo
,
que a enforcalem os Generais porio,
porque he ponto,
que fe nao deve perdoar, paTou-
fe para Caftella
,
caftigando-fe a fi mefma com de-
gredo voluntrio : e
porque fugio fem palapor-
te, nao fe atreveo a voltar
j
c la fe fez natural
com tanta audcia
,
e exceTo
,
que em breve tem-
po aTolou toda Efpanha com tributos para en-
gordar
,
porque hia muito magra defte Reyno.
Enxcrgara-fe em Caftella os damnos da Cobia
,
nao f nos vaallos deftrudos com as fazendas
quintadas , c fintas
,
que lhes poz at no fumo,
que fe vay por eTes ares
5
mas tambm na cabea
do Rey tirandolhe delia Coroas , e quebrandolhc
Sceptvos fua vifta. Para
fe repararem de tao gran-
des damnos ,
derao com a cau
delles no mundo
Novo , onde fez tal eftrago
,
que f na Ilha de
Cuba
,
que tem quinhentas legoas de comprido
,
c duzentas de largo
,
matou mais de doze milhes
de ndios
,
para fe encher de ouro. O que fez
no Peru, no Mxico, e Flrida, nao he para fe
referir : dos braos das mys tirava as crianas , e
feitas em quartos as dava a caens , com que anda-
va caa. Queimava vivos os Cacizes mais opu-
lentos, esfolava Reys, degolava Emperadores,
para
(492)
para mais a feu alvo devorar
ferras
de prata
,"
e
montes de ouro
,
que mandava
aEpanha, para
fazer guerra a toda Europa
, Africa,
eAfia.
Re-
volto aim o mundo todo
, e pofto em ricos de
e perder por efta fera
,
tratou-e
do remdio
^
e
reblveofe com maduro
conelho
,
quefajufti-
a
direita lho godia
dar
;
mas
efta eftava torta
com hum olho menos
,
que lhe tirou a Cobia.
Puzerao-lhe hum olho de prata
,
para a fazerem
direita
^
e dahi lhe veyo trazer fempre a prata nos
.
olhos , e o olho na prata
,
com que ficou mais tor-
ta
: f no Ceo e achava nefte tempo juftia direi-
ta
: tem-fe pedido a Deos por muitas vias
,
que a
mande terra
,
eepera que venha cedo , e h
diTo
j
a grandes pernuncios : e como ellavier, c
degradar a
Cobia para o
inferno
,
ficara
tudo
quieto.
Nao
fey e me tenho declarado ? Quero dizer
^
que a
Cobia he my de todos os ladroens , e que
a juftia
fe lhe acanha
,
quando nao he direita. Haja,
quem
caftigue tudo com o ultimo degredo , e fica-
remos
livres de tao mas peftes. E efta r a me-
lhor
tifoura
,
que cortara de todo as unhas a tantas
harpias*,
como por todas as partes nos cerco. Dir
alo-uem
,
qtic a melhor tifoura de todas he a forca.
Nao a
tenho por tal
j
porque
aqui
tratamos
de
emen-
(493)
emendar
5
e nao de extinguir o mundo
5
alem de
que nao haver forcas
,
que baftem para tao grail-
de pindura. Por mais capaz de tanta gente
cenho
o degredo , comao- la embora huns aos outros
y
iTo mefoo lhe fervir de caftigo , e ficaremos li-
vres dclles , at que c melhorem
^
que he o que
pertende
^
e os que e melhorarem , tornem a
nos ajudar com u exemplo. As razoens
,
que me
movem para nao admittir
^
que fe dem facilmente
caftigos de morte, ficao apontados no cap.
45?.
das
unhas apreTadas
, do meyo por diante
,
Em Ra-
ma ha^via.
%^^
-^jj-*
^^ ^^^ ^^/ ^^' *\L*
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^K* ^^^ ^^/ ^^/ ^^/ *-J^-^ ^^/ ^^^ ^^^ ^^^ ^^^
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<^^ ^^^1^ 4^^ ^^<^p> ^p .^^
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,C
A P I T
U L O LXX.
Vefengano
geral a todas as unhas.
MAis
unhas ha
^
mas as que temos vifto ne^
te tratado
3
baftao
para as conhecermos
to-
das
3
e para entendermos
,
quo perniciozas , e
defarrcadas ao. Ah
unguibus leo
,
diz o provr-
bio
,
pelas unhas e conhece
o leo , e pelas meinas
e conhece o ladro.
Conhecidos
alim bem todos
osladroens,
fus unhas , e artes , boas trs tifo u-
ras
(494)
ras
vos dey
,
para lhas cortardes todas.
E e eTas
nao
bailarem por poucas para tantas unhas
^
ou
nao vos contentarem por aperas
,
porque nem to-
da apereza ferve para medicamento, tenho trs
deeng;anos efficaciimos Dar as emendar fiave-
mente. Eizendo lhes entender, e abraar a ver-
dade
,
que he o melhor modo
,
que ha de correi-
o. Alim he : e he impolivel nao repudiar
a
vontade , o que o entendimento lhe molra nocivo*
Peo a todcs , os que virem efte tratado
,
que leo
com attena eftes trs pontos.
DESENGANO PRI MEIRO.
A
Cobia de riquezas he como o fogo
,
que
nunca
diz
,
haja.
Quanto mais pafto da-
mos ao
fogo
,
tanto
mais fe acende , e mais fome
mcftra
de
mais pafto, accrecentando-a com aquil-
lo
,
que a
pudera fartar , e extinguir. Tal he a
cobia,
efome, que os homens tem de riquezas
;
Crefcit
amor
mmimi
,
quanttim
ipfa
pecunia
crefck.
DiTc la
o
outro
,
que crece a cobia ao
compaTo
das
riquezas
,
augmcntando a fome delias com a
poTe
,
que f a poder atisfizer. E he o primei-
ro
deengano
,
que damos a todas as unhas
,
que
fe
furta
para fartar
fua cobia, efome,
que teni
de
(495)
de riquezas^
dcfenganem-e
,
que trabalho
de-
balde
j
porque
mayor a hao de ter
,
quando mais
fe
encherem, e mayores montes ajuntarem

por-
que he hydropcia, que quanto mais bebe, tanto
niayor fede tem,
Equadrinhando eu a cau defte appetice in-
ciavel , acho que nao procede de fome
, mas
que nace de iftio , cauado do enjoo
,
que a to-
das as couzas do mundo he natural cauallo
,
pela
corrupo
,
que tem de caa. E dahi vem
,
que
enfaftiados do que poTumos , fapiramos por
mais , cuidando
,
que no que de novo vier , acha-
remos alguma tisfaa : e nao he alm
,
quando
la vou
j
porque tudo he do meino lote , e jaez
,
c
em nada ha a atisfaao
,
que bucamos : e por-
iTo digo, que e defenganem
todas as unhas
,
que
cana , e trabalho debalde
,
andando
caa
do que nunca lhes ha de atisfazer a fede
,
que as
pica. Ora dmos-lhe
,
que nao eja aTim
, o
que alim he
,
que na achaftes faftio
em nada
;
mas que lograftes muita doura em tudo
,
quanto
volas unhas adquiriao
,
e que a volb bello prazer
com
muito agrado foles golando de tudo , e
-
boreando-vos em cada couza : day-me licena
,
para difcorrermos
por todas , e vereis mais claro
ainda odefengano.
(496)
DESENGANO SEGUNDO.
VEnliao
aqui todos os ladroens do mundo
,'
tenha cada hum tantas mos como o Bria-
reu Centimano
,
c em cada mao outras tantas
unhas :
nao fique unha
^
que aqui nao venha a
cle exame : pequem
,
cacem
, empolguem , e pi-
lhem tudo quanto quizerem , ouro,
prata,
p-
rolas,
joyas de pedraria mais precioa, officios,
benefcios , comendas , morgados , titulos , hon-
ras,
grandezas at nao mais
,
e vamos por ordem
dicutindo tudo. Naceftes nefte mundo nu
[
que
aTim
nafcem todos
]
abriftes os olhos , e viftes
,
que
com as riquezas medrao os poderoos , deeja-
ftes
logo fer hum delles , e
trataftes de ajuntar
as
riquezas , com
que s
poderoos inchao, Eperay
:
nao
furteis
para
as haverdes
,
m vo-las dou todas
^
porque f
tratamos aqui por
hora fazer a experin-
cia
,
que vou
dicurando
,
para cairdes no det
engano
,
que trato de vos intimar : e e as tendes
j
,
porque as
adquiriftes fervindo
,
'chatinando
,
e
roubando
,
que tudo vem a fer o mefmo :
Di-
zeime
aeora , k vos
falta mais alguma couza, de-
pois
de
vos verdes com grande
cabedal, que he
o que
pertendeis ? Pertendo
,
rcfponde muito
fezu-
do , huma
gineta de Capito mor, para ter
que
man-
dar
(497)
dar , e fcr temido , e repeitado de todos
,
e me-
recer
fervindo a Sua Magcftade, que me faa ma-
yores mercs. Se o nao haveis mais
,
que por hu-
ma gineta , dou-vos hum b.iftao
j
e dou-vos^ que
fcrvirtes
j
com gineta , e baftao ,
at vos enfa-
dardes
,
c praza a Deos nao vos enfadeis mais cedo
do que convm.
Ao depois defla Capitania
,
e
Generalaco , tomara ber , o que fe vos egue pa-
ra appececer ? Segue-c huma Comenda famo
,
para ter renda
,
que gaftar , e com que viver na
Corte, livre dos perigos da guerra , e das baixas da
chatinaria. Se o nao haveis por mais
,
dou-vos
duas Comendas, e que ejao embora as mais grof-
s do Mftrado de Chrifto^ e fao- vos Fidalgo
nos livros dclRey
,
para que com honra, e pro-
veito fiqueis mais
atisfeito. Ao depois de tanta
comenda, e fidalguia, tomara aber, que he o
que refta a v. m. Hum titulo de Conde para ma-
yor credito meu , e lulre de minha gerao. Ti-
tulo de Conde ? Com pouco fe contenta v.
m.
fenhor Comendador
j
cu lho dou
locro
de Mar-
quez : e diga-me por vida fua , cnhor Marquez
,
diga-me Vofa Senhoria, ou Vofa
Excellencia
[
que ja fe nao contenta com Senhoria
]
ao de-
pois defte titulo
,
que he o que felhe
egue? Se-
gue-fe pa(ar huma velhice muito
defcanada,
e
li
luftrofa.
(498)
luftroa.
Embora
,
feja aTim
,
ainda que lho
pu-
dera negar
5
porque iiefte mundo na iia velhice
defcanada , nem luftroa : Senecius
ipfa
ejl mor-
hus. A meiiia velhice em i
he doena
cheya de
mil decilinhos. ETa velhice ha de ter o fim : e ao
depois delia tomara aber
,
que he o que fe fegue
a
VoTa Excellencia
,
meu
fenhor
Marquez? Se-
guirfeme ha huma morte muito bem
aTombrada
;
porque farey hum teftamento cheyode mandas
para meus parentes
^
e que me faao humas Ex-
quias, em que e galem duzentos mil reis_, e
dous trintarios de Mifllis pela minha alma : Et re-
quiefcat
i?i pace
^
que reprefentey meu dito. Bem
eft
j
mas ainda nao tem dito tudo Vola Excellcn-
cia. Demaneirameu enhor, que deixa quinhen-
tos cruzados
para Exquias , e trinta toloens para
MiTas! Pois eu tomara-lhe antes os quinhentos
em MiTas , e os trinta em Exquias. E aslnandas,
que deixa a feus parentes, quem lhe diTe, que
nao eriao demandas ? E a morte bem aTombrada,
c|ue c promette
,
quem lhe paTou carta de eguro
para ella ? Nao fabe que os velhos
,
quai todos,
morrem tontos , e que toda a morte no mundo
empre foy muito fea , e mal aTombrada ? Mas
dou-lhe que a
teve aTim como a pinta , muito
formo , contra o
que nos molrao eus
retratos
}
e dou-
(499)
edoLi-lhe, que lhe fizerao
feus
parentes s Exe^
cjuias , ainda mais magclos.
Ao
depois de tudo
ilb
,
que he o que fe lhe fegue ?
Que he o que
refta ? Na5 me refponde
? Encolhe os hombros
Diz que nao be ? Pois efte
ponto
,
c efte ao de-
pois
,
tomara eu
,
que o trouxera
eftuddo de^
de o primeiro depacho da gineta
,
e defde o pri-
meiro dia , em
que entrou nu
nefte
mundo
,
pa-
ra prova
y
de que alim havia de
ahir delle
,
en>
kvar nada de quanto ajuntou na vida : e
e o nao
be
,
porque nunca cuidou niTo ,
eu lho direy
y
clteja-me attento.
Ao depois da morte, e das Exquias , egue-'
c hir para baixo , ou para cima
^
voar par^ o
Ceo
y
ou decer para o Inferno. Quem fervio
p
mundo , e e carregou do alheo , eTe pezo me^
mo o leva para o profundo
: Quem fugio do mun-
do
y
c deprezou tudo iTo
y
fica ligeiro
para voar
ao Ceo. E ele he o ponto mais elencial , e a m-
xima do noTo fer
,
q
devemos trazer empre diante
dos olhos
y
para deengano
y
de que tudo
difpara
em
nada: e deTe nada refulta, hum muito, que
ao eternas penas , as quaes cambiadas com o
goil:o, que logralcs, ou
comprales, necelria-
mente, vos haveis de achar
enganado , em
muito
mais da ametadcdojulo
preo. Epara que nao
Ii
ii
duvi-
duvideis difto
3
ouvi a S. Paulo :
Raptores
Recrnum
Dei Tum
foffidehunt.
Que a Lidroens
nao
deve
gloria
3
fenao penas. Mas direis, o que
j
diTe
hum Grande de Caftella em Madrid :
Efto
dei In-
fierno
parece-me patranha
3
y
lo dei Limho
ninheria
5
que Iodei Purgatrio no ay dua^ que es
in-vencion
de
Clrigos
j y
Frayles
^
para
facar dineros por
Mifsas.
Na fey
,
como nao diTc
tambm
,
que nao ha-
via gloria
, nem Geo 1 Mas temeo
,
que lho mo-
trafcm com o dedo at os ceg-os : e nao diria
mais hum orate, nem Machavelo, nem Mafo-
ma. E
j
que vos pondes em termos tao alcantila-
dos, que vem a r, que nao ha mais que eile
mundo, elendey os olhos por todo elle
, e acha-
teis que tudo he corruptivel. Gonfideray
,
os que
mayores bens , e glorias lograro, Salamoens,
Ale-
xandres ,
GreTos , Midas , Geares , Pompos
;
nem delles , nem de fus riquezas. , e mandos
,
achareis rafto , mais que alguns racunhos de me-
morias confuas
,
que forao
,
que acabaro
,
que
diTerao feu dito no theatro dcle mundo, E
bis tao Atheo, que nada difto vos move para crer,
que
ha outro mundo melhor , e que e nao deve
izer cafo dell:e , confeTo que efte dcengano para
Chriftos
o dava
,
que o devem crer , mas paira
Atheos er o deengano ultimo
,
que fegue.
VEbEN-
(5QI)
DESENGANO TERCEIRO:
i
SUpponho
que nao fall com animais brutos
l
mas com homens racionais, que e entea-
dem
j
mas que fejao Atheos
,
que nao crm
,
que ha Deos
,
nem outra vida. Tratando f de^
fta : dou-vos
,
que vos fez voa fortuna , alim
como vs quizeftcs , nobre , zo
,
valente
,
gentil-
homem , e que adquiriftes por voTas artes
,
e in-
duftriatudo, quanto o mundo ama, eeftima, e
em que pem ua gloria. Tudo vem a er riquezas,
honra
,
e golos ; e nada mais ha nele mundo
,
nem elle tem mais que lhe poTais roubar. Senhor
eftais de tudo : Dizey-me agora
,
quaes o as vot
s riquezas ? Sao thefouros de ouro
,
prata
,
jo-
yas, peias, enxovais,
propriedades , rendas , &c.
Se dais , ou goftais ifto , como mundano
,
bis
prdigo : e o guardais como ecaflb
,
bis avaren-
to
5
e ambas as couzas ao vicio. E e tendes enten-
dimento, como fuppomos , fois obrigado a crer,
c]ue em vicios nao pde haver gloria
,
nem deC-
cano

alini o
alcanaro
,
e ecreverao at os
mayores idolatras do mundo. Pelo meyo da pro-
digalidade
,
e avareza
,
corre a hbcralidade
,
que
dipende
,
e guarda com a moderao devida
,
e
poriflb he
vircude^ e porque o he
,
nao atina
_
Ii iii com
(502)
com elk, quem erve o mundo
^
que traz apre-
goada guerra com as virtudes. E vedes aqui,
como
nas riquezas nao pode haver para vs a
bemaven-
turaiia
,
que vs fingis.
Quaes a as voTas honras ? Sao ttulos
,
que
vos fazem repeitado
5
apparatos
de criados , e vef-
tidos
,
que vos fazem
venerado

o officios
,
que vos dao poder para
fopear
, e ficar fupe-
rior a todos :
e e bem confiderardes tudo, nada
diTo tendes de vs

tudo vos vem dos outros
,
que volo podem tirar com vos negar huma cor-
tezia. Bem h'aca he a honra, que depende de hu-
ma barretada
^
de pouca eftim.a deve fer o titulo
,
que e perde com hum delilo
j
os apparatos
,
que
e desfazem com huma auncia
^
e as fuperiori-
dades
,
que fe malograo com huma defobediencia
dos iibditos : e tudo ,
o que chamais honra, vem
a er hum vidro
,
que com a liviandade de huma mu-
lher e quebra, ecom odeconcerto de qualquer
de voa tamilia e tolda
,
como o epelho com
hum bafo. E e bem apertardes a honra bucan-
do-a em
vs
meiiio , na a haveis de achar, por-
que toda he de quem a da , e e vola negar, ficais
fem ella : e at a que chamais de angue
_,
nao
confile no voTo
, nao em volos antepalados
,
e em us brazoens,
que vem a er
pergaminhos
velhos
(50?)
velhos
rodos de ratos ,
folhagens
, c fingimentos
iT)al averiguados. E vedes ahi como nao pcSde ha-
ver bemaventurana em honras
;
porque j. bema-
venturana verdadeira deve r eftavel
,
e as
honras o mais mudveis
,
que as grinpas.
Os deleites nefta vida nos cinco entidos e
cifro todos : e os da vifta com er dos entidos o
mais nobre 3 ao de qualidade, que a noite oS;
rouba5 e niflb que vemos de dia, ainda que nos ale-r
gre, vemos, que ha mais defeitos para aborrecer,.
que perfeioens para eftimar ; e at nas mema?
perfeioens vemos
,
que nao ao
de dura
,
que
murchao como roas
,
que extinguem como
luzes , e que fogem como auroras : e vem a er
tudo hum crylal de furta cores
,
que a hum virac
de olhos depparece
tudo. Os goftos do .ouvido,
ao muicas
, e libnjas : lifonjas
,
que mentem, e
enganao
^
muicas
,
que e compem
de vozes
j
as vozes do ar , o ar ugeito aos ventos
,
porque
tudo
nefta vida vem a diparar em vento. Os do
cheiro nacem de fumos , e vapores
,
que em i
niemos e exhalao
,
e extenao
,
at e conumi-
rem : que couza mais corruptivel
,
que o fumoj
que couza menos duravl, que o vapor tnue?
Os do gofto ao douras , e fabores de manjares
,
e licores
:
fe os tomais com demazia , mata-vos
j
fe
(504)
e vos ableides dclles
,
j
os nao lograis
, e os
ufais
com moderao
,
continuados
enfaliao
,
dilatados cauo fome
, e deixados o
como e
nao foTem
,
para dcengano
,
que por
todas as
vias nao fe acha golo nos memos golos
dcft vi-
da. Os do tacto
j
que confiftem na
brandura
, no
caro ,
e afago
,
com que a fcnfaalidade
lifonga
a
natureza^ quem os logra confela^
que ao mo-
mentneos , e ainda que fuccelivos , de tal ma-
neira fe alterna
,
que fao mais as dores
,
que as
fuavidades
,
que de (eu trato
^
quando hc immoder
radoj
refultao. E em concluao todos os deleites
dos entidos rendem vaalagem ao fomno
^
que os
cpulta : O fomno imagem da morte he enhor
de
todos os goftos
,
para os ter cativos, e epulta-
dos
: e quem a tal fenhor fe fugeita
, bem certo
lie,
que nada tem
de bemaventurana , nem de
dita.
Ifto he , o que pafla nefta Babylonia do mun-
do,
onde tudo ao confufens , e labyrintos. De-
itas co ao mundo, para viverdes nelle abaftado
,
e
fatisfeito
,
e em nada achates a fatisfaao plen-
ria
,
que bufcaveis : feguiftes fus leys
,
que vos
enfinarao
a pertender , bufcar , e elimar , o que
elle
eftima
3
e achaftes em tudo vaidades em fir-
meza
,
amargzes fem doura, inferno em bema-
;fir
ventu-
(505)
venturani.
Que refta logo } Cuidarmos
,
que
toda a gloria he como efta ,
e que na ha outra
y
fera engano
,
que at ao lume natural repugna^-
porque a grandeza^ conlancia, e forniouri
do
Cco nos tetemunha , e alegura
,
que ha outra
couza
melhor, que ifto que ca vemos , e que ha
bemaventuranaolida,
e verdadeira. A efta nao
he pollivel
,
que fe v pelo caminho
,
que fegue
o mundo
,
pois vemos, que nos leva ao contrario.
Outra ley, c regra ha de haver neceTariamentc
,
que nos guie com verdade, e leve ao decano fir-
me
,
e que nos ponha na gloria
,
que nao padece
eclypcs. Efta he a Ley Divina, que e reduz a
dous preceitos, que ao
,
amar a Deos obre todas
as couzas , e ao prximo, como a ti meiiio. QLieni
ama a Deos, nao trata no mundo, porque lhe
he oppofto
j
quem ama ao prximo, nao o offen-
de : dar a cada hum o que he u , he hum ponto,
cm que tudo e cifra
;
a Deos a gloria , e ao pr-
ximo o que lhe pertence. E quem chegar a efta
felicidade, lograra a mayor bemaventurana
,
ainda nefta vida , e livrarfe-ha dos infernos defte
mundo
5
que internos vem a er todas fus couzas
nas penas, n':o}cftias, e tribulaoens, que cau-
ao
,
at quando fe gozao
j
e poriflb com muita
propriedade , e razn lhes chamou Chrifto efpi-
nhos. Qiiem quizer viver em efte5 ,
viva fcm o
alheo
,
(5o6).
alheo
, trate f do que lhe pertence
l
e conver-
terfelhe-ha efta vida em gloria , e achara no mun-
do o Paraifo : e bem e prova
,
porque o nao ha^;
em quem fegue as leys do mundo
,
havello-ha ne-
ceTariamence, em
quem feguir
a ley contraria,
que
he a de Chrifto , a qual e rcfolve naquella
fenten-
a
fua : Reddite ergi
,
qiw
funt C^faris Cafari^
^
quB
funt
Dei Deo, C^ie
densos
a cada hum o que
he
feu
5
a Deos a honra
, e ao prximo o que
lhe convm. Donde fe egue
,
que quem nao to-
mar o alheo fera bemaventurado.
C O N C
L U S A M FINAL,
e remate do
defengano 'verdadeiro,
TEve
hum Religiofo nto huma vifao , em
que lhe appareceo huma matrona muito for-
mola com* huma tocha aceza em huma mao , e
huma quarta de agua na outra. Perguntou-lhe o
rvo de Deos
,
quem era ? Repondeo : Sou a Ley
de Chrito. E que tem que ver com
a Ley de
chrifto eflfes dous elementos fogo , e agua
,
que
trazeis nas mos ? Com eftetogo trato de abrazar
o Ceo at o desfazer
j
e com ella agua quero apa-
gar o Inferno at
b aniquilar : e depois de nao ha-
ver Ceo
,
que efpere
, nem Inferno
,
que tema
,
ainda hey de guardar
a Ley de Chrifto
j
porque
f
com
(507)
Gom a guardar acho
,
que terey gloria , e ficarey
hvre de penas. ATim palia, que at nefte mundo
tem gloria, edecano, e e livra de penas
,
c af-
flioens
,
quem guarda a Ley de Chrifto^ que di
oeu a feudonoj e quem o nega, quem o de-
frauda, quem o rouba,
nao achara o que buca,
fe he que buca defcano
^
mas achara affliao de
epirito , cano de corpo , tormento para a al-
ma
,
e vivir em inferno.
Qite fazes homem a vifta de verdades tao
claras ? Abre os olhos , v em que te occupas , tra-
ta do eterno , e celeftial , deixa o temporal ,
e
terreno
^
porque te aflSrmo
,
o que he certo
,
que
hum milho de arrobas de glorias temporais nao
faz meya ona de bemaventurana eterna : efta
cufta muito pouco a haver
,
porque alcana
vivendo no decano da Ley de Chrifto
, e aquel-
las cufta muito a achar
,
porque fe bu(cao com o
fuor , e trabalhos
,
que comfigo trazem as leys do
mundo. Deixa de r ladro , e ters o que has
miler
,
porque ters a Deos
,
que para i te creou,
e nao para ervires o mundo filfo , e enganador
,
que ha tem que te dar mais
,
que dores disfara-
das com apparencias de mimos , uas glorias ao
relmpagos
,
que e por huma parte luzem
,
por
outra dipara rayos. Suas luzes fao de candca,
que com hum aTopro fe apagao. Seus
aFagos
o
rapo-
(508)
rapozas de Sanio alutas
,
que no cabo levao fo-
go
,
cjue abraza. Sua formofura
he a cios pomos
derPencapoIij por fra dourados, e por dentro
corrupo, efumo, em que pO;em (eu termo to-
das as couzas do mundo, quenao tem outro fim.
E eu ponho aqui remate a efte tratwido
,
que
intituley Arte de
furtar
3
porque
decobre todas as
traas dos ladroens
,
para vos acautelar delias
:
aqui vos ponho patente efte epelho
,
que chamo
de enganos
,
para que ncUe vejais os volbs , e
vos emendeis , conhecendo fua deformidade : Efte
he o theatro das verdades , fe as conhecerdes, e e-
guirdes, rcpreentareis melhor figura no deite mun-
do. Moftrador he de horas minguadas, para que fu-
gindo-as , acheis huma boa
,
em que vos alveis.
Tambm he gaa geral
,
que e bem e occupou
at aqui em abrir , melhor ber fechar : chave
he que fecha
,
e abre
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e urdes bem delia , fe-
chareis para nao perder, e abrireis para ganhar.
Verdadeiramente he chave meftra
,
que vos eni-
nara a verdadeira arte , com que e abrem os lhe-
ouros do Ceo
,
os quais lograreis
,
quando me-
nos ufurpardes os da terra. Em quanto eftudais eC-
ta Arte y
vos fico compondo outra mais liberal,
que fe intitula : Arte de adquirir gloria a^erdadeira.
FIM.
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