Revisitando Paul Marcoy em sua passagem pelo Amazonas:

viajantes naturalistas e a vulgarizao cientfica no sculo XIX

James Roberto Silva1
ANPUH-SP Franca-SP 2010
ST Cincia e Tecnologia: Histria, Educao e Institucionalizao

As inquietaes que motivaram este trabalho o inscrevem em dois campos de

preocupaes. O primeiro o das representaes visuais produzidas no interior das
atividades cientficas e o segundo daqueles que se ocupam da divulgao cientfica ou,
melhor dizendo, da vulgarizao da cincia. Um clebre viajante francs, tendo
atravessado a Amaznia peruana e brasileira, entre os anos de 1846 e 1847, deixou seus
relatos inscritos num ainda mais clebre veculo de difuso de viagens, realizadas,
mundo afora, por homens destemidos, alguns naturalistas, outros apenas narradores
hbeis, mas, sempre, ambas as espcies de viajantes carregando consigo um interesse
etnogrfico agudo pelas populaes com que cruzavam, pelo modo como se
relacionavam com o meio envolvente e pela paisagem, natural ou modificada, selvagem
ou urbana.
Nas suas viagens pela grande floresta amaznica, os naturalistas se viam
tomados pelo desejo e pelo dever de captar o maior nmero de eventos, caractersticas e
informaes sobre os lugares por que passavam. compreensvel que sua tarefa fosse
esta, sobretudo se considerarmos que o contexto oitocentista favorecia os procedimentos
cientficos apoiados no colecionismo, na ateno especialmente voltada para a diferena
e para a exceo, na taxonomia do mundo natural, na inventariao dos tipos humanos.
Tudo isto se combinava bem numa poca marcada pelo neo-colonialismo, que
estabelecia os novos domnios das naes europias sobre o mundo.
Naturalistas europeus, dedicados a todas as especialidades cientficas de ento,
atravessaram o mundo, percorrendo cada palmo dos continentes africano e asitico, a
Oceania e, evidentemente, as Amricas. Nem a prpria Europa escapava da curiosidade
etnogrfica dos cientistas, cujas expedies Romnia ou mesmo a Portugal rendiam

Professor do Departamento de Histria da UFAM e pesquisador do POLIS. A realizao deste trabalho

contou com os recursos da FAPEAM.
1

matrias de puro estranhamento antropolgico diante da cultura alheia (cf. E. Charton,

Prefcio do Le tour du Monde, vol. 1, 1860).
O clebre viajante francs de que falei h pouco foi Laurent Saint-Cricq, mais
conhecido pelo pseudnimo de Paul Marcoy, nascido, em 1815, em Bordeaux, onde
tambm morreu, em 1888, antes de completar 73 anos. Ele foi um dos mais de cem
viajantes que tiveram o relato de suas exploraes registrado no famoso magazine
francs Le tour du monde.
Sua inclinao pelas belas artes e seu interesse pelo jornalismo e pela
antropologia no foram o bastante, na considerao de seus crticos, para que ele tivesse
reconhecimento como homem de cincia. verdade que seus relatos foram ignorados
por alguns compiladores de cientistas que passaram pela Amaznia, que insistiram em
no considerar como cientficas as observaes feitas pelo viajante francs. Posso citar
dois casos desse tipo. Um o balano feito por Joo Pacheco de Oliveira, em 1987,
sobre os naturalistas que estiveram em territrio amaznico, intitulado Elementos para
uma sociologia dos viajantes. Outro caso o da obra de Antonio Raimondi, que, em
sua Historia de la Geografa del Per, de 1879, nega a Paul Marcoy o status de
cientista e ainda o acusa de falsa literatura (Chaumeil 1994: 274).
bem possvel que Paul Marcoy trouxesse consigo algo do que, para os
franceses, desde o sculo XVII, caracterizava o voyageur. Da definio do senso
comum, de voyageur-menteur, passou a significar, como ir constar no Dictionnaire
franois contenant les mots et les choses, de Richelet (1680), aquele que viajava por
pura curiosidade com a finalidade de travar relao com outras pessoas, o que d a
entender que essa atividade permitia certa licena potica. No sculo seguinte, a
Enciclipdia de Diderot lhe dar um sentido mais preciso e menos degradante. A
viagem serve ao viajante para que este melhor conhea e examine os modos e os
costumes, o esprito das outras naes, o gosto dominante, suas artes, suas cincias, suas
manufaturas e seu comrcio (cf. Ferrire 2009).
No entanto, Paul Marcoy no mereceu o descrdito de todos, como aconteceu na
Socit de Gographie (cf. Gallois 1892:80). Em outros circuitos acadmicos, os seus
relatos eram mesmo citados como uma referncia ao se tratar de conhecimentos sobre a
Amrica andina. o que se presenciou, por exemplo, na sesso de 21 de outubro de
1875 da Sociedade de Antropologia de Paris, em que Marcoy foi lembrado por suas
observaes a respeito do peculiar formato do crnio dos ndios Aymara (Dally
1875:504).
2

De todo modo, no foram as sociedades cientficas que fizeram de Paul Marcoy

um viajante to notrio. A despeito at de acusaes de ser plagiador e falseador de
informaes (Gallois 1892:80), seus relatos e suas impresses foram significativamente
retomados na literatura francfona, cujo exemplo mais explcito foi o romance ficcional
de Jlio Verne, A jangada (1881), que o cita direta e copiosamente. A marca deixada na
literatura por essas narrativas dos cientistas foi to expressiva que h quem considere o
relato de viagem cientfica do sculo XIX como o arqutipo potico de todos os outros
gneros de viagem. Assim pensa, por exemplo, a professora de literatura comparada
Anne-Galle Weber, da Universidade de Lille-Artois, para quem o vazamento do estilo
exigiu por parte dos acadmicos um esforo em criar regras prprias para a escrita
cientfica.
Jlio Verne nunca esteve no Brasil, muito menos na Amaznia, como Michel
Riaudel (1992) fez questo de enfatizar em um artigo sobre o ficcionista francs e as
fontes de sua inspirao. No entanto, Jlio Verne leu avidamente o Le tour du monde,
revista na qual Paul Marcoy teve publicadas as narrativas de sua longa viagem do
oceano Pacfico ao oceano Atlntico, que durou de 1846 a 1847.
Em Le tour du monde, o leitor tinha alcance s mais diversas aventuras vividas
por gegrafos e gelogos, etngrafos, engenheiros, topgrafos, naturalistas, mdicos em
suas expedies por vrias regies do mundo, em busca, quase sempre, do extico,
difundindo, dessa forma, por meio de um discurso que se apresentava como cientfico,
uma viso de mundo construda por experincias passageiras, como eram as viagens. E
as viagens, por definio, deviam ser rpidas, como constava no Dictionnaire des ides
reues, que Flaubert compilou a partir das opinies do senso comum de sua poca.
Para esse perodo, marcado pelas exposies universais e pela confiana
desmesurada na cincia e na tcnica, perodo este que ficou tambm conhecido como a
era de ouro da vulgarizao cientfica, o Le tour du monde foi emblemtico desse tipo
de publicao. Tais edies se notabilizaram em vulgarizar, especialmente para a
Europa e sob o signo da observao cientfica, vistas em gravura de paisagens, cidades,
animais e tipos humanos, do prprio continente e de outras partes do mundo,
representando uma espcie de bilhete de viagem para todos aqueles que ainda no
tinham, no turismo, o modo de explorar o mundo com seus prprios sentidos. Em suas
pginas, como disse Annie Lagarde, estudiosa da difuso da informao cientfica, a
cincia e a tcnica passaram do estatuto de conhecimentos teis ao de boa literatura,
recomendada juventude e ao povo em geral (2009). De resto, edies como o Le tour
3

du monde, que teve congneres como o La Nature de Tissandier (1873), sucedem a

experincias precedentes de difuso de conhecimentos promovidas tanto por uma
tradio enciclopdista, caso do Magasin pittoresque (1833), concebido por douard
Charton, como por figuras proeminentes, como o ento deputado Franois Arago,
grande responsvel tambm pela divulgao de inventos e inovaes tcnicas, como fez
com a fotografia.
A febre de viagens fez com que a segunda metade do sculo XIX fosse um
momento muito afortunado para as casas editoriais que partiram para a explorao das
narrativas de viajantes. A editora Hachette foi uma delas, com sede em Paris, mas com
representantes em Leipzig e em Londres. Alm de Le tour du monde, publicou tambm,
a partir de 1864, a Bibliothque des merveilles, inspirada no sucesso de sua precedente.
Fora da Frana, o movimento tambm foi expressivo, como conta o crtico literrio
canadense, Pierre Rajotte (1998), segundo o qual algo como 160 relatos haviam sido
publicados, somente no Quebec, entre 1850 e 1900.
A primeira edio do Le tour du monde desse perodo. O fascculo inaugural
veio a pblico em 1860, e, nos 30 ou 40 anos seguintes, prosseguiu participando da
formao do imaginrio de pelo menos duas geraes de pessoas, na Europa e alhures.
Seu primeiro volume contou com relatos de viajantes que percorreram a frica do Sul, a
Albnia, Montenegro, a Argentina, a Herzegovina e o litoral do Mar Cspio no
Cucaso. As ltimas aventuras de cientistas estampadas em suas pginas, em 1909,
deixaram relatos sobre China, Npoles, Grcia, Mxico e Nova Calednia.
Os primeiros relatos de viajantes que estiveram no Brasil, apareceram j no
segundo ano, em 1861, no fascculo de nmero 4. Eram as histrias contadas por
Auguste Biard, em suas passagens por Rio de Janeiro, Minas Gerais e Amazonas em
1858-1859, com textos e desenhos inditos.
A longa travessia de Paul Marcoy, iniciada no Peru, veio a pblico, pelo Le tour
du monde, pela primeira vez, em 1862, com o ttulo Voyage de l'ocan Atlantique
l'ocan Pacifique travers l'Amrique du sud, 1848-1860. Publicado em 10 fascculos,
entre 1862 e 1867, o primeiro iniciou pelo trecho que ia da provncia de Isla, na costa
peruana, at Arequipa. O percurso compreendendo o territrio brasileiro s veio a
aparecer em 1867, nos volumes 15 e 16, sempre sob o mesmo ttulo. Dois contra-sensos
acompanharam todas as edies dos relatos de Paul Marcoy. Um deles, relativo ao
ttulo, que indicava o sentido da viagem, do Atlntico para o Pacfico, contrrio quele
que foi realmente feito, pois o viajante partiu da costa do Peru para chegar a Belm. O
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outro inslito referia-se s datas, impressas 1848-1860, quando o trajeto foi cumprido
em pouco mais de um ano, de 1846 para 1847. Em 1869, apenas dois anos aps a
publicao do ltimo fascculo, a editora Hachette deu grande destaque saga de Paul
Marcoy, reunindo tudo em dois grandes volumes, de cerca de 500 pginas cada um,
com mais de 600 gravuras desenhadas pelo clebre Riou, e, desta vez, corrigindo uma
das imprecises anteriores: mudou o ttulo para Viagem atravs da Amrica do Sul, do
oceano Pacfico ao oceano Atlntico2. Deixou, porm, de estampar o perodo em que
foi realizada.
Boa parte dessa viagem se deu em territrio brasileiro, descendo os rios
Solimes e Amazonas at encontrar o Atlntico, na foz do rio Guajar, em Belm. A
entrada na Amaznia brasileira foi feita pelas guas do rio Solimes, que banham o
municpio de Tabatinga, cidade fronteiria que limita o Brasil, a Noroeste, com o Peru e
com a Colmbia. Desde l, Paul Marcoy veio fazendo descries do rio, das matas, dos
povoados e das populaes que a encontrava. Seu poder descritivo se apia muito no
texto, ao qual ele procura conferir um sabor pitoresco, buscando com freqncia jogar
luz sobre aspectos destoantes, sobre atributos que permitam ajuizar acerca do lugar ou
da populao de uma comunidade ou de uma etnia. E em combinao com o texto, as
imagens jogam um papel muito importante na caracterizao do mundo exterior tal qual
Paul Marcoy conseguiu enxerg-lo.
Nas narrativas deixadas por Marcoy, ressalta sua forma livre de cuidados
acadmicos de se expressar acerca do mundo natural quando tinha que descrev-lo, sem
querer esconder sua inegvel atrao pelo novo e pelo extico. Ao contrrio dos
naturalistas de gabinete, um viajante experimentado como Marcoy realizava o sonho do
conhecimento emprico e justamente essa possibilidade que conferia aos seus relatos
um sabor muito particular.
Ao chegar parte brasileira da regio Amaznica, ele percorreu inmeras
localidades, passando por Tabatinga e So Paulo de Olivena, visitou ilhas e praias dos
Solimes, roou o rio Tocantins, esteve na foz do Juta e do Purus, conferiu parte do
curso do Juru, aportou em Fonte Boa, em Caiara, Tef, Coari, Manacapuru, at
alcanar Manaus. A lista poderia se estender at Belm, mas essa amostra nos d uma
boa idia da amplitude que o olhar desses homens ganhava, pela possibilidade de

Voyage travers l'Amrique du sud de l'ocan Pacifique l'ocan Atlantique. Paris :

Hachette, 1869. 626 il.
2

comparar, de se certificar quando retornavam aos locais, de exercitar a arte da

descrio.
Em cada um esses lugares, Paul Marcoy desempenhou um conjunto de
atividades, com observaes e descries etnogrficas e paisagsticas reunidas em
Viagem pelo Rio Amazonas, verso resumida, para o idioma portugus, da obra
publicada em 1869 pela Hachette. Nessa edio, Antonio Porro, o prefaciador da obra,
chamou a ateno para a importncia das observaes do viajante. Diz ele:
Suas descries etnogrficas so cuidadosas e, hoje, muito teis, especialmente,
no trecho brasileiro, em relao aos Tikuna, Omagua, Miranha, Mesaya e Mura.
A par delas, de uma perspectiva humanstica e em ltima instncia
antropolgica, merecem elogio suas observaes, freqentemente irnicas mas
sempre permeadas de preocupao social e profunda solidariedade humana,
sobre as condies de vida da populao indgena, cabocla e negra da Amaznia.
(Porro/Marcoy 2001:11-12)
Quando lemos as descries de Paul Marcoy, temos, a despeito desse
comentrio, a ntida impresso de que sua escrita se ampara mais no lirismo literrio
que na objetividade cientfica. Segundo suas descries, ele teria presenciado
admirveis belezas naturais em sua viagem pelo Rio Amazonas, como narra agora:
Saindo de Fonte Boa ao meio dia, chegamos de noite boca do Juru e
acampamos. Na manh seguinte, por volta das seis, fomos inspecionar o rio.
Suas margens estavam cobertas de uma brilhante vegetao com tons de rosa e
lils. Uma luminosidade prateada banhava no horizonte a margem do rio, cuja
superfcie estava levemente franzida por um vento suave de nordeste. Grandes
golfinhos executavam acrobacias surpreendentes ao nosso redor. (Marcoy
2001:00)
Trata-se de uma descrio que se permite a manifestao das impresses
subjetivas que o autor empresta natureza ao descrev-la: o vento suave do nordeste,
acrobacias surpreendentes; ou reala aspectos de apelo sensorial, como as cores:
vegetao com tons de rosa e lils, uma luminosidade prateada.
Paul Marcoy nos parece um bom exemplo das formas como a experincia
sensorial pode afetar a percepo visual humana. do que fala Michael Baxandall
(1991) em seu livro sobre a atuao da percepo na produo pictrica renascentista.
Ele defende que as capacidades visuais desenvolvidas ao longo das experincias da vida

cotidiana tornam-se parte determinante do estilo do pintor e ligam as representaes em

pintura vida social, religiosa e comercial de sua poca.
Combinando uma cultura visual com a propenso cientfica, Paul Marcoy
confirma essa caracterstica tanto nas manifestaes iconogrficas a que d origem com
seus croquis, quanto na sua prosa. Defensor do poligenismo (Chaumeil 1994:276) como
explicao para a origem do homem e, ao mesmo tempo, do difusionismo cultural,
Marcoy procedeu sistematicamente separao do elemento humano do meio
circundante quando tratou de representar o ambiente da Amaznia brasileira. Tanto as
descries textuais quanto as gravuras isolavam um do outro homem e natureza. H um
cuidado notvel em apresentar os indgenas em sua condio de representantes de uma
etnia especfica (figuras 1 e 2).
No tendo formao em zoologia, Marcoy praticamente no produziu gravuras
de animais, assim como foram poucas suas referncias textuais a eles. Mas, seja como
for, Marcoy deu um tratamento biologizante para os tipos humanos que encontrou,
assim como o fez, posteriormente, um outro viajante, o naturalista Henry Bates (1864),
este, porm demonstrando inclinao para os pssaros, os mamferos e os insetos, os
quais tambm representou como espcimes isoladas do contexto, em lugar de abord-las
em paisagens inteiras em suas gravuras (figuras3 e 4).
Durante o seu trajeto, Paul Marcoy deu-se o direito de fazer longas paradas. A
ento pequena vila de Tef, foi, durante quinze dias, estadia para o viajante. Ele fez
desse lugar um de seus campos de pesquisa e dedicou parte de seus escritos a descrever
o local e suas caractersticas. Curiosamente, apesar da permanncia dilatada, ele no
dedicou mais que uma gravura apenas a Tef, dando descrio sucinta e geral do lugar.
Como costumava fazer, os seus desenhos dos lugares aonde chegava reproduziam,
sistematicamente, uma vista a partir de fora (figura 5). Mais estranho ainda se
considerarmos que Tef possua edificaes de maior gabarito, como o sobrado visto
direita na gravura (figura 6), s encontradas novamente em Manaus.
Paul Marcoy praticava uma relao de distanciamento para com seus observados,
diferente daquela que tiveram o casal de viajantes Louis e Elizabeth Agazziz (1868),
que, da mesma vila, produziram, vinte anos depois, uma vista em plano semi-aberto,
apresentando em destaque alguns casebres e, no plano do horizonte, o rio e algumas
embarcaes (figura 7).
Sobre a vila de Tef, Paul Marcoy relata que ela consistia de sessenta casas
alinhadas de frente para o lago, feitas de barro, caiadas e cobertas de palha, com
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paredes de madeira ou pedras toscas, portas e batentes pintados de verde e azul

brilhante (Marcoy 2001:107). A essa estrutura, representada pelas edificaes, o
viajante associa a noo de organizao e aconchego. Mas ao relatar que Tef era uma
cidade bem aconchegante e organizada, traava ainda outra relao, que, no fundo,
percorria os dois aspectos (o das edificaes e seu correspondente conforto e
organizao), qual seja, o fato de que, naquele lugar, parte significativa de seus
habitantes exercia funes na administrao pblica (muitas autoridades e pessoas de
renome, p.107), e tinham assento em postos de autoridade, tais como juiz, delegado,
comandante militar, chefe de polcia, entre outros.
De fato, essa caracterstica manifesta pelas edificaes pode ser constatada na
gravura que ilustra a vila de Tef. So de porte avantajado, com acabamento
visivelmente superior, dentre as quais figura at uma esplndida manso assobradada
(figuras 5 e 6 novamente). A igreja mencionada por Marcoy no aparece nas gravuras,
mas podemos supor que a associao, feita pelo viajante, entre esse espao de
socializao dos habitantes e o desfile das mulheres da cidade (Marcoy 2001:109) tenha
a inteno de transmitir a idia de que as caractersticas da igreja reforavam as das
mulheres e vice-versa. Em vez de se referir diretamente, seja s qualidades das
senhoras, seja s qualidades arquitetnicas da igreja, aproximou os dois elementos de
modo a fazer com que um se beneficiasse dos atributos do outro, em estratgia
metonmica semelhante quela atribuda a outros viajantes por Pierre Rajotte (1998).
Como um homem de cincia que era, Marcoy no deixa tambm de enfatizar o aspecto
do hbito religioso a condicionar as formas de sociabilidade local e, assim, situa a cena
no cenrio do largo da igreja e na hora precisa da missa.
Mais uma vez, interessa-nos comparar as impresses e as narrativas de Marcoy
com as de outro viajante. Vejamos o relato do ingls Henry Bates, que, por
aproximadamente quatro anos e meio, percorreu e morou por lugarejos s margens do
rio Solimes, sendo Tef um destes. Bates julgava que Tef era a nica cidade para a
qual valeria a pena se deslocar, devido importncia que exercia na imensa regio do
Solimes.
Bates, ao contrrio do viajante francs, centrou seus comentrios muito mais
sobre os aspectos da natureza. Ele diz ter ficado admirado ao chegar cidade e se
deparado com sua paisagem, constituda por garas brancas nas margens do lago,
beija-flores ao redor das flores (Bates 1979:192), num cenrio cuja beleza se acentuava
com o pr do sol e, em seguida, com o surgimento da lua.
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Quando, porm, decide falar dos traos urbanos de Tef, principia pela igreja,
mas que considera uma construo tosca, parecendo um celeiro (Bates 1979:200).
Como sua passagem se deu em 1864, portanto, quase 20 anos aps a estadia de seu
predecessor, plausvel que as edificaes de Tef tenham se deteriorado. Se, por um
lado, isto mostra a ao do tempo, por outro, pode significar o estancamento da
economia tefeense, o que talvez se devesse ao deslocamento de alguns de seus
importantes moradores para a vila de Coary, que se dinamizava na segunda metade do
sculo XIX (Guimares 1900).
Compondo esse povoado, que Bates descreve como situado na confluncia do
(rio) Tef com um volumoso afluente, o viajante ingls relaciona uma choupana com
teto de palha e casas caiadas de branco o que denotava alguma sofisticao e
cobertas por telhas vermelhas. A estes elementos construdos pelo homem, ele associa
rvores frutferas (como laranjeira, bananeira, goiabeira e limoeiro), palmeiras e
bovinos, todos presentes para compor o conjunto das unidades de habitao (1979:200).
Trata-se no s de um cenrio construdo pelo homem (do pedreiro ao agricultor) mas,
tambm, de uma paisagem elaborada pelo viajante, o qual, observando o conjunto,
preocupava-se em distingui-lo em seus elementos constitutivos, classific-los,
caracteriz-los e orden-los: moradias dividem-se em choupanas e casas; estas
correspondem a um ncleo, rodeado por seus recursos de subsistncia, constitudos por
espcimes vegetais frutferas e oleaginosas (palmeiras) e de animais de corte e de leite.
Esse olhar funcional direcionado para a organizao do povoado tinha seu
correspondente no uso da natureza e da paisagem humanamente modificada para
associar idias de civilizao e barbrie. Cremos estar diante de expresses dessa ordem
quando o vemos relacionar pessoas decentes, sossegadas, e muito sociveis
(1979:202) cidade, e a forma de vida selvagem beira dos rios prximos Tef
(1979:207), onde viviam os ndios e os serviais domsticos. De modo semelhante, ele
associa os miserveis casebres de barro com a cobertura de folhas de palmeiras
(1979:200).
Paul Marcoy, como combinao de cientista e artista, deixou um legado muito
mais sobre as formas segundo as quais concebia a natureza e a relao do homem com
ela que, propriamente, um testemunho de como as coisas eram no tempo em que esteve
naqueles lugares. O tempo todo, ele empreendeu, como diz o ttulo de um livro de
Monique Sicard, uma fabricao do olhar (1998). Seus desenhos fazem parte do grande
9

conjunto de representaes visuais que, ao longo do sculo XIX, o grande sculo

europeu, foi construdo para dar conta do conhecimento e do domnio do mundo.
Produto de um esforo de compreenso, mas, tambm, de conformao do outro s
expectativas que eles carregavam consigo para onde quer que fossem. E na esteira dessa
construo, a segregao cada vez mais aguda entre homem e natureza, produto de uma
distino, inexistente para aqueles que eram observados pelo viajante, mas regulador da
vida no velho mundo, como Keith Thomas demonstrou j h mais de duas dcadas
(1983), e que se encarnava de um modo to concreto que no deixava margem para que
os traos da realidade remodelassem as concepes preexistentes.
Paul Marcoy foi, por um longo tempo, relegado a uma espcie de esquecimento,
seja por seus potenciais pares dele coetneos, seja pelos pesquisadores que, bem
posteriormente, se interessaram pelo intenso movimento de homens de cincia pelo
mundo afora e, muito especialmente, pela regio amaznica. Isto, a despeito do fato de
que, no sculo XIX e por boa parte do sculo XX adentro, foram relatos como os dele
que fizeram os contornos do que ramos e de como e onde vivamos. Pierre Chaumeil j
chamava a ateno para o obscurecimento que se projetou sobre esse viajante
oitocentista que, no fim da vida, deixou de vulgarizar suas experincias pelos magazines
especializados em troca da administrao do Jardim Botnico e dos parques de sua
cidade, cargo que ocupou at sua morte em 1888 (Gazette 1888:91).
Numa das ltimas pginas de seu extenso relato, escrita mais de vinte anos aps
concluda a viagem, Paul Marcoy produziu um breve balano de suas experincias e
escreveu:
Mas quantos anos se perdem na vida com empreitadas muito menos
proveitosas! E por outro lado, devo confessar, eu no estava com
pressa de voltar. (...) Para que iar as velas ao mximo e cruzar os
mares a sete ou oito ns por hora, s para afundar desastradamente ao
chegar ao porto? Na viagem, como na literatura e em tantas outras
coisas, devagar se vai ao longe. Um proceder prudente condio
necessria de toda realizao. Horcio fez dessa frmula uma mxima,
Despraux fez dela um alexandrino, e se essa longa narrativa deve ter
uma moral, eu no poderia subscrever outra melhor. Vale. (Marcoy
2001:304)

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Figuras

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PROCEDNCIA DAS FIGURAS

1, 2, 5, 6: MARCOY, Paul. Voyage de l'ocan Atlantique l'ocan Pacifique travers
l'Amrique du sud, 1848-1860. Le tour du monde. Paris : Hachette, 1862-1867.
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7: AGASSIZ, Louis et AGASSIZ Elisabeth. Voyage au Brsil, 1865-1866. Le tour du monde.

Paris : Hachette, 1868.

REFERNCIAS
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Paris : Hachette, 1868.
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BATES, Henry Walter. The naturalist on the River Amazons. 2nd ed. London: John Murray,
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12

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