DZIMOS

TRS PERODOS DA
REVELAO DE DEUS
Da criao (4.000 a.C) Lei (1400 a.C).
Da Lei ao Calvrio (30 d.C).
Do Calvrio at hoje (2009 d.C).

1) Da criao Lei de Moiss.

Perodo anterior
a Lei mosaica
(Abrao e Jac)

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Criao

1) Da criao Lei de Moiss.

2) Durante o perodo da Antiga Aliana
(Moiss), os dzimos esto em vigor.
Perodo das Leis
cerimoniais e da
vigncia dos
dzimos levticos

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Criao

1) Da criao Lei de Moiss.

2) Durante o perodo da Antiga Aliana
(Moiss), os dzimos esto em vigor.
3) Da Nova Aliana em Cristo aos nossos dias.
Perodo da
Nova Aliana
(No h mais
dzimos)

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Criao

hoje

1 O DZIMO NO PERODO
ANTERIOR A MOISS

GNESIS 14.18-20
O DZIMO DE ABRAO
O dzimo de Abrao era
completamente voluntrio.
Abrao dizimou dos saques da batalha dos
quatro reis contra cinco. Ele no dizimou de suas
rendas, nem de suas propriedades. Seria o dzimo
da bonificao recebida.
Esta foi a nica vez que Abrao dizimou na vida
(175 anos). No h evidncia de que ele voltou a
repetir tal prtica.

O DZIMO DE ABRAO
EXPLICADO POR
HEBREUS 7.1-28
O ponto central de Gnesis 14 o
sacerdcio de Melquisedeque. Uma m
compreenso desse trecho, resultaria numa
completa contradio de toda a Bblia.

O DZIMO QUE ABRAO OFERECEU A

MELQUISEDEQUE RESSALTA DOIS
ELEMENTOS CRISTOLGICOS
1) A Superioridade do Sacerdcio de
Melquisedeque (de Cristo) sobre o Sacerdcio
Aranico, a ponto de, o menor, Levitas (no
lombo de Abrao), ofertar ao maior,
Melquisedeque (v.7,9).
2) A imperfeio do sacerdcio levtico que,
por ser transitrio-fraco-intil, precisou ser
revogado (v.11,18, 26-28).

2 O DZIMO NO PERODO
DA LEGISLAO MOSAICOLEVTICA

2.1- TRS ESPCIES DE LEI

QUE DEUS REVELOU
Lei cerimonial (Ex. Sacerdcio levtico,
servios no templo, ofertas, sacrifcios, leis
dietticas, higinicas), que, por ser sombra,
teve a sua finalizao na cruz, a realidade.
Lei civil (Ex. Cidades de Refgio, etc...),
que, a partir do Calvrio e o nascimento da
Igreja, veio a cair.
Lei moral (Os dez mandamentos). Est em
vigor hoje, e, no Esprito, ns a cumprimos
(Rm 8.4).

2.2 O DZIMO E A LEI MOSAICA

No governo teocrtico israelita, o dzimo foi
essencialmente um imposto de renda.
O Senhor instituiu trs classes de dzimos aos
israelitas: 1) Um dzimo do produto da terra para
sustentar os levitas, que no tinham herana (Lev
27.30-33; Nm 18.21-32). 2) Um dzimo do produto
da terra para patrocinar festas religiosas em
Jerusalm (Se o produto pesasse muito para levar
a Jerusalm, poderia ser convertido em dinheiro)
(Dt 14.22-27). 3) Um dzimo do produto da terra
arrecadado a cada trs anos para os levitas locais,
rfos, estrangeiros e vivas (Dt 14.28-29; 26.12,13).

Devemos observar que estes dzimos eram

sazonais e no mensais como as igrejas
modernas praticam, mesmo porqu eram frutos
da terra e no dinheiro mensal.

Se queres seguir fielmente a Lei

cerimonial, corrija a espcie!!!

MALAQUIAS 3.5-10
O que ser que aconteceria se no
pagssemos nossos impostos? Quando Israel
reteve seus dzimos (impostos), ele estava
roubando a Deus que instituiu o sistema de
dzimos. Deus mandou que seu povo os
trouxesse ao alforge, um lugar situado nas
cmaras do Templo. Esta cmara era separada
para receber os dzimos em espcie, no em
dinheiro, para o sustento dos Levitas, pobres,
estrangeiros e vivas.

Observemos o contexto. No verso 5, o

Senhor diz que Ele julgar os que oprimem as
vivas, os desamparados e os estrangeiros. Ele
diz que serei testemunha veloz contra....
Dentre esses, as vivas, os rfos e os
estrangeiros eram os dignos recebedores do
dzimo. Por reter os dzimos, Israel foi culpado
de oprimir a estes trs grupos. Esse o ponto
nevrlgico de Malaquias 3.8-10: o pecado
social destacado pela opresso aos
desprotegidos.

Um pequeno problemo!!
Aqueles que dizem que o dzimo deve, hoje, ser
uma prtica da Igreja, tero, pelo menos, dois
grandes problemas:
1) Por que parte da Lei cerimonial caiu (p.ex.
sacrifcio de animais) e outra (dzimos) no?
2) Estaro completamente indefesos diante
dos adventistas, pois se o dzimo (Lei
cerimonial) no caiu, ento, o sbado (Lei
moral), com muito mais motivo, deve ser
praticado hoje nos mesmos termos da Velha
aliana.

3 O DZIMO NA NOVA
ALIANA

3.1 O NOVO TESTAMENTO E O DZIMO

Jesus falou apenas uma vez sobre o dzimo
(Mt 23.23). Mesmo assim, quando falou, falou
mal! Jesus criticou os escribas e fariseus que
eram extremamente zelosos no dzimo, mas
esqueciam os preceitos mais importantes.
Paulo e nenhum outro apstolo falou sobre
dzimos. Em 2 Corntios 9, ele pede ofertas
aos irmos de Jerusalm que passavam
dificuldades. Em 2Tess. 3:8 ele fala que:
Nem de graa comia o po de homem algum
mas com trabalho e fadiga Ele no se
considerava Sacerdote Levita para recolher,
ele trabalhava.

3.2 O DZIMO AO LONGO DA

HISTRIA DA IGREJA
Cipriano (200-258 d.C.) foi o primeiro
escritor cristo a mencionar a prtica de
sustentar financeiramente o clero. Ele dizia que
da mesma como os levitas foram sustentados
pelo dzimo, assim tambm o clero cristo
deveria ser sustentado pelo dzimo. O pedido
de Cipriano foi considerado ridculo por todos,
tanto que no foi nem apoiado, nem divulgado
naquela poca. Antes do sculo IV, Cipriano foi
o nico a utilizar referncias do VT para
recomendar o dzimo.

Apenas no Sculo IV que alguns lderes

cristos sugeriram o dzimo como prtica crist
para sustentar o clero. Porm, isso no foi
comum at o sculo VIII.
O dzimo migrou do Estado para a Igreja. Na
Europa Ocidental, exigir o dzimo da produo
de algum era cobrar o aluguel da terra que lhe
era dada em arrendamento. Na medida em que
a cobrana do aluguel de 10% era entregue
Igreja, esta aumentava sua quantidade de
terras ao longo da Europa.

Pelo sculo XIII, o dzimo chegou a ser um

requisito legal em muitas reas da Europa
Ocidental. Pelo fim do sculo X, a diferena do
dzimo enquanto imposto de renda e
mandamento moral apoiado no Antigo
testamento havia desaparecido. O dzimo
tornou-se obrigatrio ao longo da Europa crist.
Felizmente, o dzimo, hoje, nas igrejas crists,
apesar de obrigatrio, no legalmente
obrigatrio, pois a igreja aps a Idade Mdia
perdeu a sua fora como autoridade civil.

Algumas
aplicaes!!!

 Se voc quiser dizimar com base em

alguma convico pessoal ou princpio de
vida, no h problemas. O dzimo um
problema quando apresentado como um
mandamento de Deus.

 Se voc algum que, ao saber a verdade

sobre o dzimo, deixar de ofertar, bom
tomar cuidado! O nosso grande problema
no o dinheiro, mas o pecado que pode se
expressar por meio de escravido financeira,
egosmo, opulncia e avareza. Saber que
Deus no exije nada compulsrio a ns
significa que devemos ter uma vida motivada
pela graa, gratido, amor e desprendimento
financeiro capazes de superar, em muito, os
legalismos que possivelmente poderiam nos
aprisionar.

 Se voc algum que oferta ou dizima

esperando alguma bno financeira da parte
de Deus, bom, o quanto antes, abandonar
essa rebelio. Deus no faz negcios ou
trocas com ningum! Nossas melhores ofertas
so trapos imundos. Deus s recebe algo que
lhe oferecemos quando Ele v em ns a
justia do seu Filho. Ao invs de vivermos uma
vida de falsidade, esperando recompensas por
ofertas que dedicamos, devemos aprender a
sermos gratos por tudo, vivendo contentes e
satisfeitos em toda e qualquer situao.

 Se a graa e o amor de Deus demonstrados

na cruz do Calvrio no forem a grande
motivao para ofertarmos, ento, no importa
o que ofertamos, no ter valor!
E ainda que eu distribua todos os meus bens
entre os pobres e ainda que entregue o meu
prprio corpo para ser queimado, se no tiver
amor, nada disso me aproveitar...
(1 Corntios 13.3)

 Como Igreja, no devemos jamais temer a

exposio da verdade do Evangelho,
principalmente quando esta pode nos prejudicar
em termos financeiros. Devemos lembrar que
no so os membros ou os visitantes, os
dzimos ou as ofertas que sustentam a Igreja
Batista de Tubaro, mas YAWH JIREH, o
Deus provedor. Com dzimo ou sem dzimo,
nossa igreja caminhar em fidelidade a vontade
do soberano Deus que nunca dar pedra
quando seus filhos pedem po, e nem dar
cobra quando pedem peixe.

Para refletir!!!

Qual a importncia de um
assunto que nenhum dos
apstolos teve o interesse
de, sequer, mencionar em
suas cartas e sermes?

Na cruz, nosso Salvador foi

rasgado pelos nossos
pecados. Suas vsceras
foram abertas e Ele, por
sua obedincia perfeita
recebeu o juzo e a ira de
Deus em nosso lugar...

Aos ps do
Calvrio, ser
que teramos
coragem de
dizer: Senhor,
est aqui o meu
dzimo!