POR UMA NOVA HISTRIA POLTICA NOS DESMEMBRAMENTOS

MUNICIPAIS: O CASO DE BATAYPOR-MS

Danilo Leite Moreira1

RESUMO: O trabalho objetiva uma discusso acerca do desmembramento poltico e

administrativo do municpio de Bataypor, localizado na regio sudeste do Estado de Mato
Grosso do Sul, conhecida tambm como Vale do Ivinhema. A partir de 1953, quando o atual
municpio foi elevado categoria de distrito, instalou-se um considervel nmero de
migrantes, oriundos do Oeste paulista e de outras regies do Brasil. Em 1958, Nova
Andradina, municpio vizinho ao de Bataypor, colonizado por Antnio Joaquim de Moura
Andrade, emancipou-se de Bataguassu. Nesse perodo, Bataypor passou a pertencer ento
Nova Andradina e no querendo depender de outro municpio, iniciou um movimento para
ocasionar seu desmembramento, fato que ocorreu em 1963. Devido escassez de fontes
bibliogrficas sobre o evento histrico pesquisado, a Histria Oral foi utilizada como
metodologia fundamental para a compreenso do processo de desmembramento poltico e
administrativo de Bataypor.
PALAVRAS-CHAVES: Desmembramento Poltico e Administrativo. Municpio de
Bataypor. Municpio de Nova Andradina. Histria Poltica. Histria Oral.

INTRODUO
Em uma conversa informal que tive com um descendente de tchecos no ano de 2010,
ouvi a afirmao de que Bataypor teria se desmembrado do atual municpio de Bataguassu, e
no do municpio de Nova Andradina. Fiquei me perguntando o por qu daquela afirmao,
que ele procurava defender com tanta veemncia. Eu j sabia que Bataypor transformara-se
em municpio no dia 12 de novembro de 1963, obedecendo lei nmero 1.967, proposta na
Assemblia Legislativa Estadual. Por meio da lei de criao, sabe-se que Bataypor foi, na
verdade, desmembrado do atual municpio de Nova Andradina. Ambos os municpios fazem
parte hoje da regio conhecida como Vale do Ivinhema.
Para realizar o estudo proposto, foi necessrio buscar autores que discutissem o
conceito de regio. Para o socilogo Pierre Bourdieu,
A regio e as suas fronteiras (fines) no passam do vestgio apagado do acto de
autoridade que consiste em circunscrever a regio, o territrio (que tambm se diz
fines), em impor a definio (outro sentido de finis) legtima, conhecida e

Mestrando no Curso de Ps-Graduao em Histria pela Faculdade de Cincias Humanas da Universidade

Federal
da
Grande
Dourados

(PPGH/UFGD),
Bolsista/Capes.
Dourados/MS.
E-mail:
daniloleitemoreira@hotmail.com

reconhecida, das fronteiras e do territrio, em suma, o princpio de di-viso legtima

do mundo social. Este acto consiste em afirmar com autoridade uma verdade que
tem fora de lei um acto de conhecimento, o qual por estar firmado, como todo o
poder simblico, no reconhecimento, produz a existncia daquilo que anuncia [...]
(BOURDIEU, 2007, p. 113-114).

Quando da formao de regies (regio) no ocorre muito diferente do que acontece

quando se cria um municpio: o governador do Estado (rex) estabelece as fronteiras (Regere
fines), impondo uma lei de criao. Por isso, as fronteiras ou limites de um municpio,
demarcados e estabelecidos por leis de criao, no passam de atos estabelecidos pelo Estado,
fazendo com que o poder simblico inscrito em um pedao de papel, seja imposto a todos. Foi
pensando nessas ideias que ouso afirmar que aquele descendente de tchecos no estava
totalmente errado ao afirmar que Bataypor pertenceu ao municpio de Bataguassu, pois,
segundo a lei de criao, Bataguassu transformou-se em municpio no dia 11 de dezembro de
1953, por meio da lei nmero 683, incorporando as terras dos atuais municpios de Nova
Andradina, Anaurilndia e Bataypor.
Segundo a historiadora Janana Amado, o conceito de regio vem se modificando
principalmente para alguns gegrafos, pois [...] afirmam, este conceito de regio incapaz de
apreender a historicidade e as contradies sociais que impregnam um determinado espao
(AMADO In: SILVA, 1990, p. 8). As regies constantemente sofrem modificaes, assim,
suas variaes do novas caractersticas e acabam por surgir ou criar novas regies, por isso
vem sendo proposto por gegrafos da chamada geografia crtica, novos conceitos para a
palavra regio, livrando pesquisadores do anacronismo. Amado mostra que a definio da
palavra regio, seja em qualquer corrente terica de estudo, tem um nico objetivo, ou seja,
[...] a idia de regio, no importa qual o contedo lhe seja conferido, relaciona-se
basicamente com a noo de espao. O conceito de regio surgiu da necessidade do Homem
entender e ordenar as diferenas constatadas no espao terrestre [...] (1990, p. 10).
Todo pesquisador que se envolve com a histria regional deve ter a preocupao em
no cometer anacronismos, pois as regies aparecem e desaparecem com o passar do tempo.
Assim, no se poderia falar em municpio de Bataypor ou mesmo de Nova Andradina, em
1953, se tais localidades pertenciam s regies fronteirias ou limtrofes da comarca de
Bataguassu.
Primeiramente, foi criado Corumb, no ano de 1850, pela lei de criao provincial
nmero 12, com o nome de Vila de Nossa Senhora da Conceio de Albuquerque. Em 1857,
segundo a lei de criao provincial nmero 1, foi criado o distrito de Nossa Senhora do Carmo
de Miranda, hoje municpio de Miranda. De Miranda, no ano de 1890, por meio do decreto

nmero 23, surgiu o atual municpio de Nioaque. Desmembrado de Nioaque, no ano de 1899,
pela lei nmero 223, criou-se Campo Grande que, por sua vez, teve seu territrio
desmembrado, dando origem comarca de Entre Rios, hoje municpio de Rio Brilhante.
Segundo a lei de criao nmero 1.025, Entre Rios transformou-se em municpio em 26 de
setembro de 1929. A partir de 1953, as terras onde est localizado atualmente o municpio de
Bataypor, passaram a pertencer comarca de Bataguassu, que se transformou em municpio
no dia 11 de dezembro daquele ano (lei nmero 683). Em 1958, Nova Andradina tornou-se
municpio, em 20 de dezembro, por meio da lei nmero 1.189. Bataypor, por sua vez,
transformou-se em municpio no dia 12 de novembro de 1963 (mesmo ano em que se
desmembrou Anaurilndia), de acordo com a lei nmero 1.967, incorporando o ento distrito
de Taquarussu.
Essas dimenses fsicas e polticas podem ser percebidas por meio das leis de criao,
pois as mesmas possibilitam que os moradores de uma determinada regio, no caso o
municpio de Bataypor, se identifiquem como pertencentes a certas territorialidades. Assim,
os moradores comeam a estabelecer pontos de vista simblicos de pertencimento a uma
regio.
Bourdieu, ao fazer uma anlise do conceito de representao, que aparece nas regies,
mostra que o mesmo est envolvido em um processo no qual o ser humano substitui o real
pelo mental (BOURDIEU, 2007, p. 120). Dessa forma, compreende-se porque o descendente
de tchecos afirmou que Bataypor teria se desmembrado do atual municpio de Bataguassu e
que no se sabia de onde teria sido tirada a ideia de que Bataypor se desmembrara de Nova
Andradina. Para aquele homem, havia um sentimento de pertena, ou seja, uma ideia de
continuidade, pois Jan Antonin Bata foi colonizador dos municpios de Bataguassu e de
Bataypor, e, por isso, Bataypor s poderia ter se desmembrado de Bataguassu. As
representaes impostas pelas pessoas ou por moradores antigos costumam se perpetuar, pois
contribuem para criar a representao das divises.
Segundo Le Goff,

Do mesmo modo, a memria coletiva foi posta em jogo de forma importante na luta
das foras sociais pelo poder. Tornarem-se senhores da memria e do esquecimento
uma das grandes preocupaes das classes, dos grupos, dos indivduos que
dominaram e dominam as sociedades histricas (LE GOFF, 1984, p. 426).

O que vem acontecendo em Bataypor o predomnio da memria de determinados

grupos familiares que tem o interesse em manter laos com o pas de origem do colonizador
do municpio. Por outro lado, aqueles que chegaram junto com os descendentes de tchecos e

eslovacos, homens, mulheres e crianas de migrao no tchecoslovaca, participaram da

histria do municpio, mas viram suas memrias carem no esquecimento. Por essa razo, a
Histria Oral foi fundamental na pesquisa, no somente para entender o perodo do
desmembramento poltico e administrativo, mas tambm para se entender a formao das
identidades locais.
Para a realizao do trabalho foram realizadas seis entrevistas audiovisuais, com trs
homens e trs mulheres. Duas dessas entrevistas foram feitas a partir de memrias vividas,
pelo fato de as pessoas que interessavam ao pesquisador no se encontrarem mais vivas. Os
demais entrevistados foram pessoas que chegaram a Bataypor na dcada de 1950 e foram
capazes de narrar fatos do cotidiano ou mesmo fatos polticos. Assim,
Ainda que muitas vezes a produo de entrevistas seja usada como alternativa para
preencher vazios de documentos convencionais ou de lacunas de informaes e at
para complementar outros documentos, importante ressaltar que se pode, de
maneira positiva, assumi-la isoladamente e propor anlise das narrativas para a
verificao de aspectos no revelados, subjetivos, alternativos aos documentos
escritos (MEIHY; HOLANDA, 2007, p. 24).

Meihy e Holanda mostram de forma didtica a importncia de se usar a Histria Oral

no apenas para tapar buracos documentais, mas, sim, em mostrar a importncia das
narrativas, pois, por meio delas, possvel encontrar informaes que os documentos no
trazem, como por exemplo, o episdio do desmembramento, j que por meio da lei de criao
possvel obter apenas poucas informaes.
A Histria Oral foi fundamental neste trabalho por mostrar que no somente por
meio de documentos oficiais escritos podem ser feitos trabalhos de cunho regional. Para o
trabalho, a memria coletiva foi a pea fundamental para o desenvolvimento da pesquisa, pois
sem a parceria da memria dos colaboradores, no haveria o xito esperado. Por meio das
entrevistas, possibilitou-se descrever a histria do desmembramento poltico e administrativo
do municpio de Bataypor, alm das mesmas terem permitido um debate historiogrfico com
as fontes.

NARRATIVAS ACERCA DO DESMEMBRAMENTO

Bataypor, ao comemorar seu 47 ano de emancipao poltico-administrativa, tem
muita histria para contar. Deve-se ressaltar que ainda h pessoas vivas, capazes de narrar
suas angstias, expectativas, frustraes e alegrias ao chegarem ao ento distrito de Bataipor,
na dcada de 1950.

Sabe-se que a senhora Eunice Rodrigues Mustaf, por exemplo, alm de ser uma das
moradoras pioneiras da regio, foi tambm a primeira professora do atual municpio. Poucos
sabem, porm, em quais circunstncias ela dava suas aulas. Em suas narrativas, coletadas em
27 de outubro de 2010, em sua residncia, Mustaf afirmou que morava com seus pais, no
municpio de Maripolis, Estado de So Paulo e que aps se casar com o senhor Jos Mustaf,
no dia 31 de julho de 1954, na mesma cidade, mudou-se para as terras onde hoje est
localizado Bataypor, chegando naquele mesmo ano.
Mustaf, em suas lembranas daqueles tempos, tinha apenas dezenove anos e por ser
uma das primeiras moradoras, possvel perceber como era Bataipor no incio da
colonizao no indgena:

A cidade no existia. A gente morava l onde a lagoa do sapo hoje, e ali tinha um
trilho que subia aqui , onde a avenida Mato Grosso. Esse trilho vinha aqui, era
puro sap, sapezau sabe, ento a gente vinha por aquele trilho e saa ali onde o
cemitrio. L j tinha gente enterrada l no cemitrio, tinha uma cruz l e tinha umas
pessoas enterradas, porque a gente ia para o sitio do meu sogro por ali. A gente
virava pra l as direitas passava em frente a casa do seu Sebastio Enz e saa l no
sitio do meu sogro. A gente ia por aqui, mas no tinha rua, no tinha nada, s tinha a
casa da Dona Marina, do seu Henrique e a nossa do outro lado. Nossa, quando eu
cheguei aqui a dona Marina j estava aqui. Dona Marina foi mais primeiro do que eu
ainda. porque ele era o gerente da Companhia. Ele que comprava os terrenos,
ento eles vieram bem primeiro do que eu [...] (MUSTAF, 2010).

Em suas narrativas, perceptvel que a representao a de que a cidade no existia,

no tinha nada a princpio onde ela e sua famlia moravam, alm da famlia do senhor
Henrique Trachta, gerente da Companhia de Viao So Paulo-Mato Grosso. A atual Avenida
Antonia Spinosa Mustaf chamava-se Avenida Mato Grosso e, hoje, carrega o nome da sogra
de dona Eunice, j falecida. possvel tambm perceber que nos arredores da cidade havia
stios, habitados por famlias como a do senhor Sebastio Enz. Mustaf afirmou que comeou
a lecionar em Bataypor apenas no ano de 1955, em uma escola muito precria.

A escola no havia. A escola que havia no tinha. No existia escola. A gente

trabalhava em uma salinha que meu sogro tinha na frente da casa, uma sala bem
pequena. (MUSTAF, 2010).

Em determinados momentos, por mais que tenha falado ser Bataipor um lugar
muito bom, deixou transparecer que sua chegada s terras do atual municpio foi muito dura,
pois vinha de uma cidade j estruturada:

[...] Quando eu cheguei aqui, que eu vi Bataypor, porque eu pensava que o mato era
assim. Era o mato, mas embaixo era limpinho, voc podia andar sabe, ento eu
achava, eu pensava assim, mais que romntico eu vou poder andar. Assim vai ser

lindo. [...]. Eu achava que eu no ia ficar muito tempo aqui. Eu acho que no vou
acostumar aqui, no. Mas eu tinha prometido pro meu pai, foi contra a vontade do
meu pai. Eu falei no, eu tenho que ficar aqui. Eu quis vim aqui, casa pra morar
aqui. Eu tenho que ficar aqui. E com isso eu fui ficando, to at hoje, envelheci aqui
em Bataypor. no sofrimento que a gente cresce (MUSTAF, 2010).

O momento de sua chegada foi muito difcil, pois no tinha a noo de como era
em meio mata.
Assim como dona Eunice, a senhora Maria de Lourdes Alves Romeiro, entrevistada
no dia 07 de outubro de 2010, em sua residncia, afirmou que veio para Bataypor ainda
muito jovem. No ano de 1954, migrou e comeou a trabalhar na casa do senhor Henrique
Trachta. Romeiro ressaltou, em suas narrativas, o aspecto religioso da vida social da
localidade, ao lembrar-se que a primeira missa foi celebrada no dia 17 de setembro de 1954
pelo Frei Luiz:

[...] no tinha nem igreja aqui, rezava a missa numa penso ela cedia uma sala para
fazer um altar, mas isso era uma vez por ms ou cada dois meses, quando o frei, era
um frei, que o frei podia vim, fazia casamento, batizado at que fez uma igrejinha de
madeira, no local onde hoje a matriz mesmo a depois desmanch a igrejinha e fez
a matriz (ROMEIRO, 2010).

Por meio de suas lembranas sabe-se que no existia um prdio que abrigasse a igreja
catlica e que vinha um frei de fora para realizar missas, batizados e casamentos. No local da
atual igreja matriz de Bataypor, havia uma pequena igreja de madeira. Aps a colonizao de
Nova Andradina e do distrito de Bataipor, comearam a chegar os primeiros moradores e aos
poucos a regio foi sendo povoada. As colonizadoras faziam a abertura dos terrenos, das ruas
e estradas, trazendo pessoas de fora para adquirirem os lotes. No ento distrito de Bataipor,
iniciaram-se as primeiras construes de casas e as pessoas que vinham para conhecer,
permaneciam. Com isso, passou a ocorrer um processo de formao de identidades locais, de
pessoas oriundas de diversos Estados e migrantes de diferentes pases.
Com o passar dos anos, Bataipor estava se estruturando e, politicamente,
caminhava-se para o desmembramento. Diego Sanches Marchi, o primeiro prefeito,
entrevistado no dia 11 de junho de 2010, afirmou que comprou uma chcara no distrito,
apenas com a inteno de comercializar madeira, mudando-se para as terras em 1961, quando
[...] Nova Andradina j havia passado a municpio (MARCHI, 2010).
Gonalo Ribeiro da Costa, entrevistado no dia 15 de outubro de 2010, mudou-se de
Cuiab para Bataipor em 1961. Afirmou ter chegado ao ento distrito no dia 16 de setembro
daquele ano, s 17 horas, fazendo questo de lembrar at mesmo o horrio da chegada. Costa

foi um dos primeiros vereadores do municpio e ao ser perguntado sobre o que ele sabia a
respeito do desmembramento poltico-administrativo afirmou:

Eu quando vim pra c, no havia, ou eu nem percebia, que havia aquela rivalidade
poltica e que foi uma coisa j natural com o surgimento de Nova Andradina e
Bataypor. Ento j havia essa tendncia de briga poltica, e acab a coisa tomando
volume e outro rumo sabe, at que anteriormente o governo que era do PSD, ento o
que acontecia, Nova Andradina que estava, que teve propsito com o PSD,
conseguiu trazer a municpio pra Nova Andradina do que Bataypor. Ento o povo
de Bataypor foi ficando descontente, a ponto de fomentar essa briga poltica, essa
rivalidade, que embora a gente no queira, permanece at hoje [...] (COSTA, 2010).

Percebe-se que o surgimento de Nova Andradina, por mais que fosse visto como
algo natural, ou melhor, uma poltica de Estado, acabou gerando certa rivalidade poltica entre
Bataipor e Nova Andradina, cujo surgimento deveu-se ao governador do Estado de Mato
Grosso na poca.
Segundo as narrativas de Lourdes Romeiro, Nova Andradina no queria que
Bataipor fosse desmembrado, porm, seu finado esposo, o senhor Romeiro, que, de acordo
com ela, tinha muito entendimento sobre a poltica, afirmava que Bataypor tinha condies
de passar a municpio, porque naquele tempo, era por eleitores por habitantes que moravam
aqui. Ento, a fazenda do Moura Andrade ficaria pertencendo aqui ao municpio de
Bataypor, ento eles faziam de tudo para segurar (ROMEIRO, 2010).
No contente em apenas escutar um lado da histria, resolveu-se buscar outros
narradores capazes de explicar porque Nova Andradina no queria que Bataypor se
desmembrasse. Segundo Antonio Fernando Andrade Prado, neto de Antonio Joaquim de
Moura Andrade, entrevistado no dia 11 de novembro de 2010

[...] no sei se uma coisa local de momento, pode ser. Porque talvez as da parte da
colonizadora, acho que no houve nenhuma resistncia, muito embora a Fazenda era
uma das que gera bastante ICM, bastante imposto. Pode ter sido isso, as pessoas
tinham essa ideia, mas na realidade isso hoje voc v que as duas cidades convivem
como uma simbiose, bom pras duas essa proximidade (PRADO, 2010).

Como salienta Prado, por parte da colonizadora no houve nenhuma resistncia a que
Bataypor se desmembrasse de Nova Andradina, embora o narrador acredite que a posse da
Fazenda Primavera pudesse ter sido um dos principais motivos para que Bataipor quisesse o
desmembramento, pois os lucros geravam renda para o municpio.
Nas narrativas de dona Antonia Mouro Cheirubim, seu pai, juntamente com seu
irmo, Joo Mouro, ao chegarem [...] aqui eles conheceram Martinho Marques e tiveram
uma influncia grande e eles tinham um anseio muito grande de Bataypor ser livre, ter

municpio prprio, a que foram em busca como se diz esse prmio que eles tanto
almejavam (CHEIRUBIM, 2010). Nas representaes de alguns antigos moradores,
Bataypor estava produzindo muito e os muncipes queriam ser independentes para que a
renda permanecesse na localidade.
Percebe-se por meio das falas, tanto da senhora Maria de Lourdes Alves Romeiro
como do senhor Fernando Andrade Prado e da senhora Antonia Mouro que a fazenda era um
dos principais motivos para que Nova Andradina no quisesse o desmembramento de
Bataipor. O distrito estava desenvolvendo sua economia e os impostos eram pagos
diretamente ao municpio de Nova Andradina. A inteno de desmembrar era tambm para
que os impostos ficassem em Bataypor e no fossem mais pagos ao recm criado municpio.
Pode ter havido alguma interveno da colonizadora Moura Andrade impedindo que
Bataypor no se desmembrasse de Nova Andradina. As fontes pesquisadas, contudo, no
possibilitaram tal anlise, sendo que a Fazenda Primavera, antiga propriedade de Antonio
Joaquim de Moura Andrade, pertence s terras onde hoje est localizado o atual municpio de
Bataypor.
Por meio das entrevistas coletadas, percebe-se que comeava a nascer na poca um
grupo de pessoas cada vez mais imbudo de ideais polticos e que buscava a emancipao de
Bataypor em relao Nova Andradina: Sinforiano Romeiro, Joo Mouro, Jos Antonio,
Elias Caetano, Gonalo Ribeiro e Diego Sanches foram algumas destas pessoas.
Segundo Marchi, aqui no tinha, a participao, os deputados que conseguiram
desmembrar e passar a municpio, pela assembleia l em Mato Grosso, nesse tempo o Estado
no era repartido era s Mato Grosso e a capital era Cuiab, ento a assembleia era l pra
cima (MARCHI, 2010).
Como o territrio do atual Estado de Mato Grosso do Sul pertencia ao Estado de
Mato Grosso, o desmembramento de municpios era realizado em Cuiab. Por intermdio de
moradores de Bataypor, junto ao deputado estadual Martinho Marques Moreira, ocorreu o
desmembramento em relao Nova Andradina.
Era preciso ir para Cuiab para se buscar a lei de criao do municpio e um grupo de
pessoas formado pelos senhores Sinforiano Romeiro, Elias Caetano e Joo Mouro, com uma
carta de recomendao em mos, partiu para a ento capital do Estado.
Segundo Cheirubim,

[...] meu pai tinha um Jeep. Naquela poca um Jeep era um carro aqui, ento meu
irmo foi de Jeep at Campo Grande. No tinha asfalto, era terra, estrada de terra.

Ele foi at Campo Grande, ele o seu Elias, o Joo meu irmo, seu Elias e seu
Sinforiano Romeiro. Cheg l em Campo Grande meu pai compr as passagens, j
deu o dinheiro pro meu irmo, comprou as passagens areas e foram de avio para
Cuiab, atrs desse sonho deles. E l eles foram procurar o Martinho Marques, e l
conseguiram, trouxeram o municpio de Bataypor (CHEIRUBIM, 2010).

Bataipor transformou-se em municpio no dia 12 de novembro de 1963 e, aps o

desmembramento, foi realizada a primeira eleio para a Prefeitura Municipal, que ocorreu
em 4 de abril de 1965, sendo eleito alcaide o senhor Diego Sanches Marchi. Em suas
narrativas, Marchi afirmou que para se construir uma cidade era necessrio tudo, pois no
havia nada, nem prdio para as instalaes da nova prefeitura. A consegui com a
Companhia Viao So Paulo-Mato Grosso, eles tinham um escritrio e eles me cederam o
escritrio pra montar a prefeitura no escritrio deles. O governo do Estado ajudou com mil
cruzeiros pra instalar o municpio (MARCHI, 2010).

CONCLUSO
No dia 12 de novembro 2010, Bataypor completou 47 anos de emancipao poltica e
administrativa. Sendo um municpio jovem, possui muitas histrias a serem ouvidas, gravadas
e preservadas. Segundo Gonalo Ribeiro da Costa:
[...] em 1961 isso aqui era apenas uma promessa sabe, era uma promessa, poucas
casas e todo dia vinha gente do Estado de So Paulo para adquirir terra aqui da
companhia de viao, a colonizadora na poca. E ento Bataipor era s uma
promessa, uma esperana, um lugarejo, aqui com poucas casas, se contava as casas e
hoje essa promessa, essa esperana virou uma realidade (COSTA, 2010).

Conclui-se que para todos os entrevistados, Bataypor no foi desmembrado de

Bataguassu. O que levou aquele descendente de tchecos a afirmar que Bataypor teria se
desmembrado de Bataguassu uma ideia de continuidade, pois se deve lembrar que Jan
Antonin Bata foi o colonizador de ambos os municpios. De qualquer forma, o descendente de
tchecos no estaria totalmente errado, uma vez que o distrito de Bataypor pertencera ao
municpio de Bataguassu at o ano de 1958, ano em que Nova Andradina se desmembrou de
Bataguassu. Entretanto, as leis de criao e as narrativas coletadas possibilitam afirmar, com
certeza, que Bataypor se desmembrou poltica e administrativamente, de fato, de Nova
Andradina.

RELAO DE ENTREVISTADOS
Antonio Fernando Andrade Prado, nasceu em So Paulo/SP no dia 28 de fevereiro de 1945.
Antonia Mouro Cheirubim, nasceu em Ferno Dias/SP no dia 24 de maro de 1944.
Diego Sanches Marchi (Diogo), nasceu em Tabapu/SP no dia 15 de setembro de 1928.
Eunice Rodrigues Mustaf, nasceu em Novo Horizonte/SP no dia 12 de dezembro de 1934.
Gonalo Ribeiro da Costa, nasceu em Aguau/MT no dia 24 de maro de 1937.
Maria de Lourdes Alves Romeiro, nasceu em Presidente Venceslau/SP no dia 17 de janeiro de
1938.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AMADO, J. Histria e regio: reconhecimento e construindo espaos. In: M. A. da S.
Repblica em Migalhas Histria Regional e Local. So Paulo: Marco Zero, 1990, pp.7-17.
BOURDIEU, P. O Poder Simblico. Traduo Fernando Tomaz (portugus de Portugal). 13
Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010.
LE GOFF, J. Histria e memria; Traduo Bernardo Leito. 4 Ed. Campinas, SP,
UNICAMP, 2003.
______. Memria/Histria. In: Enciclopdia Einaudi. Lisboa: Imprensa Nacional/ Casa da
Moeda, 1984.
MEIHY, J. C. S. B; HOLANDA, F. Histria Oral: como fazer, como pensar. So Paulo:
Contexto, 2007.