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A Atualidade Do Conceito de Mannheim
A Atualidade Do Conceito de Mannheim
de geraes de
Karl Mannheim
Wivian Weller1
Resumo: O conceito de geraes vem sendo retomado nas anlises sociolgicas que apontam no somente para as diferenas de classe, mas tambm
para as desigualdades de gnero, tnico-raciais, culturais e geracionais. No
entanto, geraes aparece como uma espcie de conceito guarda-chuva
ou como categoria pouco teorizada. Embora o conceito de geraes de Mannheim represente, para muitos autores, a mais completa tentativa de explicao do tema, o mesmo tem sido, muitas vezes, citado por se tratar de
um clssico: as potencialidades de anlise do conceito proposto pelo autor ainda so muitas. O presente artigo apresenta, por um lado, uma reconstruo deste famoso ensaio que at hoje no chegou a ser integralmente traduzido e publicado no Brasil e, por outro, discute a atualidade e
pertinncia do artigo escrito por Mannheim em 1928 para os estudos contemporneos sobre geraes e suas interfaces com outros campos.
Palavras chave: geraes, sociologia do conhecimento, Karl Mannheim.
1. Doutora em
sociologia pela
Universidade Livre
de Berlim, Alemanha. Professora
adjunta da Faculdade de Educao da
Universidade de
Braslia e bolsista de
produtividade em
pesquisa do CNPq.
Email:
wivian@unb.br
1. Consideraes iniciais:
As tradues de O problema das geraes de Mannheim
[C]
onta-se atualmente com duas verses do ensaio em lngua portuguesa, ambas realizadas a partir da verso inglesa publicada em
1952 em uma coletnea com textos de Karl Mannheim Essays on
the sociology of knowledge organizada por Paul Kecskemeti (Routledge &
Kegan Paul: 276-322). Ao que me consta, a primeira verso em portugus foi
publicada no Brasil em 1982 em uma coletnea de textos organizada por
Marialice M. Foracchi e que integra a coleo Grandes Cientistas Sociais
da editora tica. Nesta edio, o artigo foi reduzido em cerca de 20 pginas
em relao ao texto original e verso inglesa utilizada para a traduo:
excluiu-se o captulo introdutrio (pp. 276-286 da verso inglesa) assim como
o ltimo captulo, que, no original, sinalizado apenas com o nmero 7 e na
verso em ingls recebe o subttulo The generation in relation to other
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formative factors in history (pp. 312-322). Tambm foram suprimidas algumas notas de rodap nas verses em ingls e portugus, e ao leitor brasileiro, tampouco foi oferecida a lista bibliogrfica utilizada por Mannheim na
elaborao de seu artigo e que compreende 33 ttulos.
2. O artigo foi
publicado em um
dossi organizado
em homenagem aos
100 anos de
nascimento de Karl
Mannheim (19831947). Disponvel
para download em:
http://www.reis.
cis.es/REISWeb/PDF/
REIS_062_12.pdf.
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3. Esse tpico
compreende a
primeira parte do
ensaio que no se
encontra publicada
no Brasil. Para
maiores detalhes, cf.
a verso inglesa (pp.
276-286) ou espanhola (pp. 147, 193204).
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4. Assim escreve
Mannheim: No
existe melhor
comprovao para a
tese de que a forma
de colocar as
questes bem como
o modo de colocar as
qustes variam de
acordo com o pas, a
poca e as vontades
polticas dominantes do que a
confrontao das
solues dadas a
esses problemas nos
diferentes pases cp,
suas correntes
dominantes
especficas (p. 514).
Mannheim no esconde sua preferncia pela abordagem histrico-romntica alem e destaca ainda que este um exemplo bastante claro de como
a forma de se colocar uma questo pode variar de pas para pas, assim
como de uma poca para outra. 4 Ao invs de associar as geraes a um
conceito de tempo externalizado e mecanicista, pautado por um princpio de linearidade, o pensamento histrico-romntico alemo se esfora
por buscar no problema geracional uma contraproposta diante da
linearidade do fluxo temporal da histria:
O problema geracional se torna, dessa forma, um problema de existncia de um tempo interior no mensurvel e que s pode ser apreendido qualitativamente,
A contraposio entre a mensurao quantitativa e a compreenso exclusivamente qualitativa do tempo interior de vivncia (erfassbarer
innerer Erlebniszeit);
q
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5. Na filosofia
(Z innecker, 2002:
74), o conceito de
entelquia foi
utilizado para definir
uma substncia,
uma habilidade ou
uma fora direcionada com exatido que
regula ou provoca o
desenvolvimento
posterior do
organi smo.
Nesse sentido, tanto a noo de no contemporaneidade dos contemporneos como a entelquia geracional constituem categorias centrais a
partir das quais o autor ir desenvolver sua anlise sociolgica sobre o problema das geraes.
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No entanto, Mannheim chama a ateno para o fato de que o pertencimento a uma gerao no pode ser deduzido imediatamente das estruturas
biolgicas: O problema sociolgico das geraes comea somente onde a
relevncia sociolgica desses dados prvios forem realadas. (ibidem). A
situao de classe e a situao geracional apresentam aspectos similares
devido posio especfica ocupada pelos indivduos no mbito scio-histrico. Mas essa posio gera uma modalidade especfica do viver e do pensar, da forma como os membros interferem no processo histrico, ou seja:
uma tendncia inerente a cada posio e que s pode ser determinada a
partir da prpria posio (ibidem).
3.1 Caractersticas bsicas da posio geracional
A noo de situao geracional ampliada por meio de um exerccio analtico, no qual o autor aponta cinco aspectos que distinguem uma sociedade
marcada por mudanas geracionais, tal como as sociedades em que vivemos, de uma sociedade utpica e imaginria:
1. a constante irrupo de novos portadores de cultura;
2. a sada constante dos antigos portadores de cultura;
3. a limitao temporal da participao de uma conexo geracional no processo histrico;
4. a necessidade de transmisso constante dos bens culturais acumulados;
5. o carter contnuo das mudanas geracionais (p. 530).
Esses elementos caracterizam as geraes como processos dinmicos e
interativos e apresentam caractersticas relevantes da teoria mannheimiana sobre as geraes (cf. Schffer 2003: 60-63).
A constante irrupo de novos portadores de cultura vista pelo autor como
um fenmeno relevante para a vida social, pois so eles os responsveis
pela vitalidade e dinamicidade das sociedades. Embora a sucesso de geraes implique em perdas de bem culturais acumulados, Mannheim chama
a ateno para os aspectos prticos dessas mudanas:
A entrada de novas pessoas obstrui os bens constantemente acumulados, mas tambm produz inconscientemente nova seleo e
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Para Schffer (op. cit.), esse ltimo aspecto remete a uma segunda questo
central da teoria mannheimiana sobre as geraes: por um lado, destaca o
conhecimento implcito acumulado e transmitido de gerao para gerao
com suas devidas releituras e reinterpretaes; por outro, aponta para a
necessidade de compreenso do problema das geraes como um processo dinmico. Nesse sentido, Mannheim se aproxima da ideia simmeliana
de interao, ou seja, da complexa interao existente entre distintos fatores constitutivos de geraes.
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6. Optamos pela
traduo realizada
para o espanhol e
que define Generationslagerung como
posio geracional.
Entre outras
tradues, encontramos as seguintes:
status de gerao
(Editora tica),
locais geracionais
(Domingues, 2002)
situaes de
gerao (Forquin,
2003).
7. A traduo
Generationszusammenhang como
conexo geracional
(realizada na verso
espanhola do artigo)
tambm nos pareceu
mais prxima do
original, embora a
pal avr a
Zusammenhang
tambm remeta
idia de contexto.
Entre outras
tradues, encontramos as seguintes:
gerao enquanto
realidade (Editora
tica), gerao
como realidade
(RS), geraes
como conjuntos de
r el ao
(Domingues, 2002) e
conjuntos de
gerao (Forquin,
2003).
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cultura hippie que se espalhava nas grandes cidades, atravs do vesturio natural, colorido e despojado, dos longos cabelos para homens
e mulheres, das bijuterias em profuso, da msica pop e rock and roll,
das drogas e da contracultura que, no necessariamente fazia parte
do pacote (op. cit.: 44).
As unidades de gerao podem ser vistas como o elemento que mais se aproxima dos grupos concretos. No entanto, o interesse de Mannheim no reside
sobre o grupo, mas sobre as tendncias formativas e intenes primrias
incorporadas, que, por sua vez, estabelecem um vnculo com as vontades coletivas (p. 545). Nesse sentido, uma unidade de gerao no constituda
por um grupo concreto, tampouco pelos contedos transmitidos atravs de
expresses verbais ou corporais ou por meio de algum produto artstico produzido, por exemplo, por jovens pertencentes ao movimento hip-hop (cf.
Weller, 2010). Uma unidade de gerao se caracteriza pelas intenes primrias documentadas nas aes e expresses desses grupos. Essas intenes
primrias ou tendncias formativas s podero ser analisadas a partir de um
grupo concreto porque foram constitudas nesse contexto. Contudo, as intenes primrias no se reduzem ao grupo e aos atores, que, por sua vez,
no se reduzem ao status de membros de um grupo concreto mas ao de atores coletivos envolvidos em um processo de constituio de geraes. A composio de geraes , portanto, um processo sociogentico contnuo, no
qual esto envolvidos, tanto grupos concretos, como a experincia adquirida
em contextos comunicativos, entre outros, aqueles disponibilizados pelos
meios de comunicao (cf. Schffer, 2003: 66s).
Nesse sentido, o processo de constituio de geraes na perspectiva de
Mannheim tampouco algo especfico das camadas altas intelectualizadas
ou de grupos universitrios como interpretado por Marialice Foracchi. Segundo a autora:
A anlise de Mannheim sobre o problema das geraes apresenta
algumas implicaes que convm explicitar. Preocupado em propor
a noo de gerao em moldes que no fssem formais e estticos,
mas essencialmente histricos, sse autor nivela, tericamente, esta
noo, sua concepo de intelligentzia. Tal nivelamento terico
assenta sbre alguns pressupostos bsicos dos quais possvel destacar: a. os membros de uma gerao jovem pois esta que se refere
o autor so os agentes humanos potenciais da intelligentzia; b. sua
atuao no plano histrico e social reproduz a dimenso criativa da
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8. Estudos sobre
juventudes com seus
recortes especficos
de gnero, raa/
etnia, vnculos
regionais, religiosos,
polticos, dentre
outros, capazes de
responder questes
relativas s supostas
diferenas entre as
juventudes de
dcadas anteriores e
os jovens de hoje
pr ati camente
inexistem. No
entanto, observa-se
que as pesquisas
sobre juventude vem
desper tando
inter esse acadmico
sobretudo em forma
de dissertaes e
teses (cf. Sposito,
2009; Weller, 2009).
4. guisa de concluso:
Novas leituras sobre O problema das geraes de Karl Mannheim
e a atualidade do conceito como categoria de anlise
Como discutido anteriormente, Mannheim elabora na primeira parte do
ensaio uma crtica ao positivismo francs, que explica as mudanas sociais
com base no aspecto biolgico e compreende gerao como uma varivel capaz de flexibilizar e oferecer uma maior clareza s leis naturais que
proporcionavam o progresso linear da humanidade (Yncera, 1993: 148, trad.
nossa). Ao mesmo tempo, apresenta a vertente histrico-romntica alem,
esforando-se em buscar no problema geracional uma contraproposta
linearidade do fluxo temporal da histria, para tanto, apoia-se em noes
elaboradas por Dilthey e Pinder. Embora Mannheim no esconda sua preferncia pela corrente histrico-romntica, tambm se distancia da mesma e
acrescenta que o ponto de vista especificamente sociolgico sobre o tema
das geraes ainda no estava ao alcance do romantismo e do idealismo
filosfico alemo.
Nesse sentido, suas anlises sobre o problema das geraes no se situam
no campo macro e tampouco microssociolgico. Mannheim apresenta em
seu ensaio sobre o problema das geraes uma proposta de superao da
oposio existente entre objetivismo e subjetivismo. A necessidade de se
construir uma esfera intermediria (pp. 232/554) de anlise do problema,
apontada pelo autor como fundamental devido insuficincia tericometodolgica constatada tanto no positivismo como no romantismo (cf.
Yncera, op. cit.). Outros pesquisadores tambm destacam a dimenso meso
presente na perspectiva mannheimiana, na qual os binarismos so superados na medida em que aponta para uma anlise multidimensional das geraes. Mannheim compreende as geraes a partir de suas relaes com o
meio social (milieu), os sexos, a faixa etria, dentre outros (cf. Bohnsack &
Schffer, 2002: 250-253 e Schffer, 2003: 77-86). Tal perspectiva ainda mais
evidente quando uma gerao passa a ser concebida no somente em distino s outras geraes ou s posies geracionais como sugerido por alguns
estudiosos (cf. Bude, 2000) , mas tambm em relao aos aspectos em co-
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