MATERIAL DE APOIO - MDULO I

[compilado, organizado e comentado pelo prof. Jos Antonio Machado Filla ]

Recitao Diria na abertura das classes em Kaivalyadhama
Extrato do Taittiriya Upanishad, Brahmavalli & Bhrgu VallL Shanti Mantra OM

SAHA NAVAVATU
OM SAHA NAU BHUNAKTU
SAHA VIRYAM

KARAVAVAHAI

TEJASVINA V ADHIT AMASTU

MA VIDVISAVAHAI
Om Shanti, Shanti, Shantih !
traduo
"Que juntos sejamos protegidos, Que juntos com xito nos reforcemos, Que no surjam mal entendidos entre
ns E que juntos obtenhamos os benefcios deste ensinamento."

Luz / Paz, Paz, Paz!

VOGA NIDRA
A Cincia da Relaxao
A Sade da Vida Psquica Sua
contribuio na Vida Interior
Desta tcnica vamos encontrar citaes nos Tantras (perodo entre 600 e 1200 d.C. e posterior). Trata-se de uma
forma de meditao muito particular, denominada "NYASA" (Mircea Eliade, em "Yoga - Imortalidade e Liberdade",
Editora Palas Athena, pgs.123 e 179, descreve "NYASA" como um contato ritualstico ou projeo ritual. Outros
autores descrevem "NYASA" como um procedimento complexo, exigindo conhecimento de mantras, mudras,
chakras, o alfabeto snscrito e das divindades. Em outros comentrios, "NYASA" traduzido como: identificao
com a essncia de ... ). Com o passar dos anos a tcnica original se "recolheu" a um ou outro sadhaka (praticante)
de linha tntrica, devotado ao seu mestre de quem recebeu o ensinamento. Portanto tais ensinamentos foram
veiculados oralmente, "de boca ao ouvido" como se costuma dizer.

A TCNICA ATUAL, tal como se pode estudar e praticar, foi compilada, adaptada para os nossos dias em 1962 por
Swarni Satyananda, descrita em seu livro "YOGA-NIDRA", publicada por Shri G.K.Kejriwal, secretrio da Bihar
School of Yoga (ndia). Existe um pequeno trabalho em lngua portuguesa publicado pelo Grupo de Satyananda no
Brasil. em Braslia. Satyananda foi um dos discpulos mais destacados do no menos conhecido, Swami Sivananda
Saraswati cujo Ashram erigiu na cidade de Rishikesh aos ps dos himalaias.

NIDRA - termo snscrito que significa "sono" Patajali o menciona como um dos cinco estados da mente (Y.S. 1,6 - Taimni, pg.24). E, em outro sutra comenta que este estado pode auxiliar na obteno de conhecimentos (Y.S. 1,38 - Taimni, pg.82). Traduzindo por partes Yoga-Nidra, seria a unio alcanada mediante o estado de sono, mas
isto no seria claro para o leigo no familiarizado com as proposies do Yoga e, poderia produzir distores na
compreenso do mtodo. Esta tcnica inicia-se no pratyahara ou melhor um grande auxiliar na obteno do
pratyahara. Trata-se de manter a conscincia no limiar entre o estado de sono e viglia. Por isso muitas vezes
traduzido como, "sono psquico" "sono lcido" e, em outras como "estado de conscincia no interior do sono" .

YOGA-NIDRA uma tcnica muito mais elaborada do que o Shavasana. E, neste aspecto evita-se fazer

comparaes. Yoga-Nidra se propem a evocao de sensaes, visualizaes, o uso criterioso da

imaginao e at mesmo o poder da auto-sugesto. Seu objetivo facultar uma comunicao segura,
tranqila e mais profunda com o subconsciente e o inconsciente. favorecendo a ordenao,
atualizao e integrao da vida psquica. E num nvel mais avanado favorece o estado de AtmaVichara, reconhecido como uma forma de Samadhi (Samadhi-Vichara). Por esse motivo convem
inicialmente ser praticada sob orientao de um instrutor experiente, a fim de se conhecer o modo como a induo da tcnica

feita, o ritmo imprimido no desenvolvimento das etapas, a observao dos requesitos bsicos para a sua prtica e o
reconhecimento dos diferentes nveis propostos para um desenvolvimento seguro e eficaz.
Lembre-se que tudo no Yoga processo, passa portanto por fases, estgios, No Yoga no se saltam etapas mesmo porque certos
estados s sero alcanados mediante a conquista dos seus antecedentes. O provrbio hind que nos diz: "No se abre um flor
com os dedos", deve ser levado em considerao no que diz respeito a esta tcnica,

O MTODO
As etapas (ou estgios) a serem alcanadas so assim descritas:
a)a topografia corporal;
b)conscincia das sensaes;
c)observao do fluxo respiratrio;
d)percepo do silncio interior;
e) contato com o chidakasha (o espao interno) )
visualizaes ...
g)evocao dos contedos atravs de imagens e/ou histrias ...
h)identificao com o "aspecto sutil" do objeto com o pensamento (vichara-samadhi),

PRATICANDO COM SEGURANA

O que estou querendo dizer com a expresso: Praticando com segunrana.
1. sobre atingir os objetivos com eficincia, com resultados que garantam com segurana os efeitos que se procura obter
quando buscamos no relaxamento a ajuda para as desordens psicofsicas. Aquelas desordens que nos levam ao mdico e depcis
de queixas, exames, perguntas e ponderaes, o clnico nos diz como concluso: "O Sr, precisa relaxar".
2. lugar praticar com uma base segura de conhecimentos, experincia e informaes que lhe assegure tranquilidade quando o
profissional em Voga optar pelo relaxamento afim de promover real ajuda a pessoa que o procura.

SUGESTO DE UMA SEQNCIA COMO PREPARAO

# O pndulo # dana do elefantinho # cascata # folha dobrada # toro ampla sobre o ventre # a cobra em repouso com
conscincia da respirao # pilastra erguida - posio do morto .
YOGA NIDRA E A SADE DA VIDA PSiQUICA
A vida psquica o aspecto mais rico e delicado do mtodo, pois leva o(a)praticante ao contato com a sua interioridade.
O termo ALMA que traduz a palavra psiqu, pode ser empregado aqui para facilitar o desdobramento da idia da vida
psquica.
Como vida psquica entende-se: a subjetividade da pessoa, seu mundo interior, sua individualidade, este algo de particular do
indivduo ao dizer "Eu",
Essa regio mais profunda definida por algumas tcnicas como "CENTRO", Em fsica, "Centro uma regio do
espao onde maior a intensidade do campo, e, todo ser um campo de foras".

DEFININDO AS ETAPAS DO MTODO

As tcnicas e etapas desenvolvidas em Yoga-Nidra buscam a criao de uma zona
(Nidra) de encontro e integrao dos elementos que constituem um ser. uma regio onde possam
conviver as aspiraes de unidade e totalidade da condio humana.
Hermann Hesse, no seu romance Demian, nos diz: "A vida de todo o ser humano um
caminho em direo a si mesmo. a tentativa de um caminho, o seguir de um simples rastro" .....
"Cada um deles um impulso em direo ao ser". E, mais adiante conclui: "Assim que podemos
entender-nos uns aos outros. Mas somente a si mesmo pode cada um interpretar-se".
Ao entrar num corpo a alma se v submetida a uma srie de condies, e, sob estas
condies busca satisfazer suas necessidades. Por um lado, est o desejo de ser, buscando
expressar-se em todos os aspectos que a Natureza lhe dotou (fsico, vital, afetivo, mental, social e
espiritual). E, por outro lado, est a resposta a este desejo, de acordo com as condies do
mundo em que esta vivendo. E por mundo, entendemos ambiente e sociedade.
Necessidades, e. satisfao dessas necessidades de acordo com as condies do meio em que se
encontra o indivduo, torna sua vida uma forma de conflito ou um tipo de tenso.
Topografia Corporal - corpo um modo muito particular de um ser estar. Corpo
(forma), sem alma uma simples poro de matria; alma (aquilo que anima). sem corpo no

consegue atuar. neste aspecto que alma e forma tornam-se uma coisa s. Pelo esquema
ccrporal inciamos a ordenao em nosso interior. O silncio do corpo. sua perfeita imobilidade.
o inicio desta ordem."O Silncio diz: tudo esta bem!". Esta expresso dos antigos traduz o que
queremos atingir.
Conscincia do fluxo natural da respirao - as oscilaes do movimento
respiratrio durante as etapas do processo, servem de fio condutor da prpria conscincia, ora
situando, ora inteirando, ora integrando contedos que se apresentam. A respirao consciente,
mantm o estado de presena. o enraizamento da luz.
Sensaes - vivendo-as a partir de regies que apresentam uma sensibilidade
diferenciada, abrem uma via de comunicao ou canais de percepo. A sensao o ato pelo
qual temos o conhecimento imediato e concreto dos objetos atravs dos sentidos, produzindo a
imagem, que a matria-pl'ima indispensvel para a elaborao da idia pela inteligncia, na
sensao que o ser vivo se apoia para construir ou interpretar o mundo vivido. E isto algo to
poderoso que DaVinci afirmava: "Sentir acreditar'.
Silncio Interior (AntaraMouna) - esta a fase que compe o esquema simples da
prtica de YogaNidra. a etapa que prepara para a meditao. O silncio do corpo favorece o
silncio da mente. Este silncio alcanado mantendo-se um estado de plena ateno. Exercitase o estar aberto, receptivo para a vida sem deixar de estar presente, consciente e de posse de
suas qualidades intrinsecas de energia, amor e conhecimento. A partir deste estado de asculta
interior. lanamos as bases para a tcnica de Atma-Vichara (Auto-Observao), uma forma de
meditao.
Espao Interno (Chidakash) - a sensao se transforma em imagem, que a rnatria
prima para a elaborao da idia Toda percepo corresponde a uma representao. Da a fora
de certas imagens, smbolos, histrias e formas de organizar contedos e impresses, que nos
chegam tanto do mundo exterior como do interior. Neste ponto tres elementos so utlizados com
esta finalidade organizacional: memria, imaginao e sugesto.
H que se ter muito critrio ao empregar smbolos, imagens e idias nesta etapa do mtodo, por
termos nas mos elementos psquicos de grande poder transformador. Por esta razo s adotar
estes elementos quando se esta perfeitamente estabelecido(a) na plena ateno e a atitude
positiva diante da situaes sugeridas em Yoga-Nidra.
Vichara-Samadhi - identificao com o "aspecto sutil" do objeto com o pensamento. Para o(a)
praticante dedicado o estado de conSCincia qU3 se a~ir;g:: a:ravs do Nidra, uma forma de
meditao. Com a prtica possvel manter-se o estado inicialmente alcanaoo na postura
deitada (shavasana), e passar para urna postura sentada sem perder a estabilidade interior, a
perfeita concentrao. A tcnica empregada com tai finalidade, denomina-se Atma-Vichara (autoobservao). Os elementos comumente empregados durante todo o processo:
sensao/imaginao/sugesto so aqui mantidos, constituindo a experincia de samyama
(fuso, comunho). Recomenda-se que as primeiras vivncias nesta parte do mtdo, sejam feitas
sob a orientao de algum experiente no mtodo.
LITERATURA DE APOIO
YOGA-NIDRA, Swami Satyananda Saraswati, Ed.Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, ndia, 1998;
YOGA-NIDRA, apostila organizada pelo Grupo Satyananda, Braslia (em sebos);
FUNDAMENTO E TCNICA DO HATHA YOGA, prof. Antonio Blay, Ed. Loyola (reeditado);
MTODOS DE RELAXAO, Pierre Geissmann e Robert Durand de Bousingen, Ed. Loyola, 1970;
YOGA PARA NERVOSOS prof. Jos Hermgenes, Ed.Record, 2003 (reeditado);
VIVER O SEU CORPO Yvonne Berger, Ed. Martins Fontes, 1998;
O PODER DO RELAXAMENTO coleo O Poder do Poder, Ed. Martin Claret, 1995.
L Reflita Pratica e S feliz !
HARI OM!
Prof. Jos Antonio