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Aspectos Da Teoria Do Conto de Julio Cortazar em Guapear Com Frangos
Aspectos Da Teoria Do Conto de Julio Cortazar em Guapear Com Frangos
Faraco
1. Introduo
O conto, como uma forma de retratar a vida atravs da arte, vem a ser a
representao de uma viso fragmentada do homem, mestre em criar e desenrolar
histrias que hoje expressem a descentralizao do mundo e do prprio homem,
caracterstica prpria do nosso sculo, em que a palavra vem funcionando como meio de
expresso capaz de sintetizar a complexidade da vida.
A velocidade e a pressa so hoje elementos que constituem tanto o carter do
leitor, como o do ficcionista contemporneo. Estes, aliados a muitos outros elementos,
tm proporcionado nos ltimos anos um crescente interesse pela busca de uma literatura
que contemple e expresse os aspectos fugazes que o vetor da sociedade atual aponta,
transitoriamente, a cada instante. nesta sociedade que comporta um cenrio de grande
af, que a narrativa curta ganha cada vez mais notoriedade e importncia, na medida em
que corresponde s expectativas de leitores contemporneos, que encontram nesse
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gnero literrio uma histria breve porm densa, constituda de modo que visa expressar
intensamente cenas cotidianas que se direcionam sempre a um eplogo coerentemente
catrtico e inesperado.
Por abranger as mais variadas temticas, o gnero conto, segundo Bosi (1975,
p.31) funciona como uma espcie de poliedro capaz de refletir as situaes mais
diversas de nossa vida real ou imaginria, e que em razo destas variadas
possibilidades temticas e da pequena extenso que geralmente possui, resulta em uma
maior circulao, compreendendo consequentemente um pblico leitor mais amplo e
diversificado.
Este gnero, capaz de expressar de forma breve e concisa a complexidade da vida
humana, tem como um de seus maiores representantes tericos o escritor Julio Cortzar,
do qual este estudo resgata conceitos e linhas de fora que precisam elementos
caracterizadores que moldam e definem este gnero literrio. A anlise a seguir expe
as constantes deste gnero segundo o terico, mas deixa em aberto suas leis,
demonstrando atravs da considerao de conceitos angariados de dois ensaios do
escritor que se intitulam: Aspectos do Conto e Teoria do Conto e seus Arredores, de
que modo suas assertivas tericas contribuem no sentido de ampliar o entendimento
estrutural do conto Guapear com Frangos do escritor gacho Srgio Faraco.
2. Desenvolvimento
Com um sopro de poesia ferina, Julio Cortzar, (escritor nascido em Bruxelas,
mas considerado essencialmente argentino) apresenta-se como um dos principais nomes
da literatura latino-americana. O autor lanou at ns a necessidade de uma
conceituao concreta em torno do gnero conto, demonstrando sua preocupao em
torno do assunto ao afirmar que: Enquanto os contistas levam adiante sua tarefa, j
tempo de se falar dessa tarefa em si mesma, margem das pessoas e das
nacionalidades (2006, p. 149), ou seja, se faz urgente para Cortzar a discusso em
torno do gnero conto, considerado milenar e muitas vezes tido como a matriz do
romance.
Embora este gnero discursivo tenha se popularizado e venha adquirindo cada vez
mais importncia, h historicamente uma grande dificuldade de conceituao apregoada
ao mesmo, em razo deste ser, segundo Julio Cortzar (2006, p. 149) de to difcil
definio, to esquivo nos seus mltiplos e antagnicos aspectos, e, em ltima anlise,
to secreto e voltado pra si mesmo, caracol da linguagem.
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la
condensacin y el rigor.
De maneira generalizada, estas caractersticas apresentadas por Pacheco vm ao
encontro dos traos (relativos ao gnero conto) apresentados por Julio Cortzar. Para o
escritor argentino existem certas constantes, certos valores que se aplicam a todos os
contos, fantsticos ou realistas, dramticos ou humoristas (2006, p.149), ou seja,
independentemente do local, do escritor ou da temtica que a narrativa apresenta, esta
sempre ter caractersticas estruturais que a unifica em torno de um ncleo comum com
as demais.
A primeira constante desse gnero apresentada pelo escritor argentino, a
noo de limite. Cortzar (2006, p.151) afirma que: O conto parte da noo de
limite, e, em primeiro lugar limite fsico, no sentido de que sua breve extenso material
(pequeno nmero de pginas) vem a ser uma de suas principais marcas definidoras.
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Corroborando com as assertivas deste terico, Massaud Moiss (1989, p.19) tambm
nos apresenta o conto como sendo metaforicamente uma histria completa, fechada
como um ovo.
A estrutura limitada e circular deste gnero narrativo potencializa a noo de
economia de meios (onde o autor se utiliza do mnimo de meios e consegue obter um
efeito mximo no leitor) expressa por Edgar Allan Poe, juntamente com a proposio do
efeito nico ou unidade de efeito sendo esse a reao (especfica) que cada conto
deve gerar no seu leitor. O terico norte-americano acredita que este efeito resultado
da brevidade e intensidade que o conto proporciona ao leitor, onde somente o breve, o
efmero, pode ser intenso.
Para Cortzar o conto deve estalar, pulsar no leitor a cada nova linha, sendo capaz
de instigar, emocionar e proporcionar uma ruptura do cotidiano (2006, p.153),
quebrando sua moldura, transgredindo seus limites e iluminando para alm da escrita. A
respeito deste possvel efeito, o autor tambm afirma que:
De um conto assim se sai como de um ato de amor, esgotado e fora do
mundo circundante, ao qual se volta pouco a pouco com um olhar de
surpresa, de lento reconhecimento, muitas vezes de alivio e tantas outras de
resignao (2006, p. 231).
Enfim, a unidade de efeito para Cortzar pode ser definida como a competncia
que o conto possui de ser capaz de atuar no leitor como uma espcie de abertura (...)
em direo a algo que vai muito alm do argumento literrio contido no conto (2006,
p.152). Para o escritor, um bom conto deve gerar ao seu final uma espcie de abertura
(exploso da bolha), proporcionando ao leitor uma nova viso sobre o que lhe cerca.
A respeito desta viso cortazariana, Pacheco nos traz:
(...) desde la visin cortazariana del mundo, el arte como tal, em sus
mltiples manifestaciones, sera sobre todo una va de acesso ( y el ascenso),
un posible umbral, hacia esa outra realidad, presentida a veces por el ser
humano como uma suerte de ciego escozor, pero que slo es capaz de
vislumbrar a travs de experincias-lmite, rompedoras de la cotidianidad,
como las que se producen- slo de vez em cuando- en la experiencia
esttica (como en la intimidad sexual, la solidaridad humana o la vivencia
religiosa). Desde esta perspectiva, un buen conto sera entonces (...) uma
posibilidad, tanto para el productor como para el receptor, de trasceder lo
superficial, lo sabido y lo ilusrio. (PACHECO, 1993, p. 22)
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2.1 Guapear com Frangos luz de conceitos tericos postulados pelo escritor Julio
Cortzar
A narrativa curta, tomada aqui como corpus de anlise para a verificao de
alguns conceitos postulados e expostos anteriormente por Cortzar, denomina-se
Guapear com Frangos cuja autoria do escritor gacho Srgio Faraco (Alegrete-RS,
1940).
Em Guapear com Frangos, o sutil e o rude andam de mos dadas: a sensibilidade,
a crena, os valores, a braveza e o fatalismo que um meio inspito e agressivo
proporciona (em combate com o homem), prolongam-se mutuamente resultando em
uma narrativa de tom prximo ao pico. A linguagem, a temtica e as personagens vm
carregadas da cor local pampeana, que o escritor lana para o leitor com a intensidade
de quem com grande habilidade consegue chegar ao universal sem distanciar-se do
regional, na medida em que expe na sua fico a vivacidade e a teluricidade de um
espao moldado pelo social e o histrico, que deixam marcas indelveis nos seus
habitantes.
Considerado um dos maiores nomes do conto brasileiro contemporneo, em
especial do conto de temtica regionalista, Sergio Faraco aponta atravs da sua literatura
o carter fronteirio do Rio Grande do Sul, onde a cultura da regio ficcionalmente
exposta de modo que adquire um esprito universal e onde a fidelidade do autor em
relao cultura local, comprova-se atravs de uma expresso aguda de sensibilidade ao
retratar a paisagem do local onde ele prprio fincou razes.
O enredo do conto Guapear com Frangos apresenta um recorte da vida do
personagem Lpez (aquele Lpez) que diante da morte por afogamento de seu amigo
tropeiro Guido Sarasua no rio Ibicu (aps a tentativa de travessia), v-se desafiado a
levar o corpo do defunto at um local onde este poderia receber uma beno ou velrio
honrado, por acreditarem (os personagens) que o morto no podia ser entregue aos
bichos sem os recomendos do padre e uma vela alumiasse os repechos do cu (1998,
p.32).
A narrativa de Sergio Faraco inicia com o seguinte fragmento:
Quando o tropeiro Guido Sarasua morreu afogado, aquele Lpez foi um
dos que tresnoitaram o Ibicu rio abaixo e rio acima, na obrigao de no
deixar corpo de homem sem velrio (1998, p.30).
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No exame deste fragmento exposto acima, podemos observar que o tempo (na
manh do terceiro dia e Dois dias se passaram (1998, p.31)) condensadamente
apresentado, no sentido de no haver maiores detalhamentos em relao aos
acontecimentos destes dias. Estas menes temporais descritas anteriormente tm
importncia menor em relao aos fatos que iro se suceder, e que segundo Massaud
Moiss corresponderiam aos momentos privilegiados (1989, p.21).
A misso ou encargo (de levar o corpo de Guido) vem a ser resultado de uma
diviso de tarefas realizadas pela comunidade, que partilha as responsabilidades em
funo do corpo do morto:
Honorato lancheava o corpo ate o aberto onde haviam arrinconado os
cavalos, o chacreiro enviava um prprio famlia, o guri ia ao povo cabestrear
o padre, e assim foram repartindo os servios, e assim, aquele Lpez tocou-lhe
repontar o desinfeliz tropeiro no ultimo estiro de sua triste volta para casa
(FARACO, 1998, p.32).
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Massaud Moiss nos apresenta, a respeito da arte literria, uma passagem que vem
a culminar com os enfoques apresentados aqui no que se refere a esta narrativa
regionalista de Faraco, que em pleno sculo XXI ainda nos faz refletir sobre aspectos
relevantes da arte literria na vida de qualquer ser humano, independente de seus
valores culturais e do meio onde se insere:
S a dor, o sofrimento, a angstia, a inquietude criadora, etc., faz que as
criaturas se imponham e suscitem interesse nos outros. A Literatura opera
exatamente no plano em que o homem vive a vida como luta, tomada a
conscincia da morte e da precariedade do destino humano. Tal homem no se
acomoda, no se torna feliz; muito pelo contrrio. E quanto mais se indaga,
mais se inquieta, e por isso vive integralmente num permanente crculo
vicioso. A entra a Literatura. (MOISS, 1989, p.20)
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3. Concluso
Podemos constatar, no decorrer deste estudo, que a narrativa Guapear com
Frangos, ao plasmar aspectos significativos e intensos da vida, representa com grande
fidelidade, a persistncia, os valores e a luta do homem do campo frente aos desafios
que a vida lhe impe.
Tambm foi possvel verificar a presena de aspectos tericos - intensidade,
limite, tenso, efeito no leitor e economia de meios narrativos - a respeito do gnero
literrio conto estabelecidos pelo escritor argentino Julio Cortzar, que contriburam na
anlise do conto Guapear com Frangos na medida em que foram identificados no corpo
da narrativa como parte de sua estrutura e construo.
Irrefutavelmente, contos como Guapear com frangos possuem uma espcie de
ritmo e pulsao interna que se incorporam no leitor como cicatrizes indelveis, pois
nos so transmitidas, como se transmitem as coisas fundamentais: de sangue a sangue,
de mo a mo, de homem a homem expe Cortzar (2006, p. 163), adquirindo em
razo disto, a universalidade que um bom conto deve possuir.
4. Referncias
FARACO, Sergio. Danar Tango em Porto Alegre. Porto Alegre: L&PM, 1998.
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