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FICHAMENTO
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos: marx, durkheim e weber. 2. ed., rev. e ampl . Belo Horizonte, MG: Ed. UFMG, 2002. 168 p. ; 23 cm ISBN 8570413173

INTRODUÇÃO

A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Notadamente, o surgimento da Sociologia se d eu a partir do advento de correntes de pensamento como o racionalismo, o empirismo e o iluminismo e das transformações econômicas e sociais ocorridas principalmente a partir do século XVI, marcadas pela instabilidade e diversas crises que marcaram a Europa neste período. Sob este caótico panorama, a Sociologia nasceu como um norteador para tentar explicar e responder aos questionamentos da sociedade.
MUDANCAS RESULTANTES DA INDUSTRIALIZACÃO

As grandes transformações sociais acontecem de maneira quase que imperceptíveis para aqueles que nelas estão i nseridos, por conseguinte, as transformações sociais resultantes do processo de industrialização são fruto de um processo lento iniciado na Renascença e que através de mudanças na organização política e jurídica, nos modos de produção e comercialização, propiciaram que um efeito multiplicador e geravam conflitos ideológicos e políticos . A nova forma de produção capitalista trouxe mudanças profundas em todos os campos da sociedade européia, tanto material qua nto nos princípios morais, religiosos e nas crenças que sustentavam o regime feudal. Estas transformações atingiram também a estrutura de classes e a organização estatal, enfraquecendo os estamentos tradicionais - aristocracia e campesinato - e das instituições feudais: servidão, propriedade comunal, organizações corporativas artesanais e comerciais. Notadamente, a partir da segunda metade do século XVIII, com a primeira revolução industrial e o nascimento do proletariado, estas mudanças passaram a ser mais evidentes e definitivas não só no ordenamento social, mas também na maneira

ocupação e melhores ganhos. o das mulheres a quarta parte. A expectativa de vida era muito baixa e as epidemias agravavam as taxas d e mortalidade. a alta densidade de população. principalmente alimentar. Logo. a intensa movimentação da economia e o crescimento das cidades. também era omissa no cuidado aos membros mais frágeis desse novo sistema. o que só teve uma pequena melhoria no início do século XVIII.2 de se relacionar das pessoas que começaram a conviver com situações contrastantes onde de um lado a oferta de trabalho. aliada principalmente às precárias condições sanitárias. mazelas sociais que i mperava no carregado ambiente urbano. com o advento da revolução industrial e agrícola na Inglaterra. As condições de trabalho que caracterizam o início da revolução industrial eram assustadoras para os padrões atuais e eram responsáveis pela baixa expectativa de vida dos trabalhadores que cumpriam extenuante jornada de trabalho de até 18 horas. quando as pessoas puderam experimentar certa melhoria neste quadro. Neste período. a modernização do processo produtivo industrial e agrícol a. de saúde e de higiene. a criminalidade. a cidade que acenava a todos com a possibilidade de maior liberdade. os trabalhadores também sofriam frequentes acidentes provocados pelo maquinário pesado que mutilava e matava . o progresso. proteção.Tanto na Europa como na América.. como no chamado movimento ludista. Além dos baixos salários e das doenças devidas às péssimas condições de trabalho e das instalações. O salário dos aprendizes era em geral a metade do que se pagava aos operários. e o das crianças. a promiscuidade. a melhoria nas condições de trabalho e novos direitos foram sendo aos poucos conquistados e acrescentados à legislação social e trabalhista em diversos países. trazia conseqüências desastrosas para a saúde da população urbana. o alcoolismo e os nascimentos ilegítimos. inclusive as mulheres e crianças. se entrelaçava com uma série de experiências negativas e até agravadas pela nova ordem social como a poluição do ar. . a falta de infraestrutura fruto do crescimento desordenado das cidades com a migração em massa dos camponeses. a violência. O nascimento dessa nova ordem social encontrou as pessoas vivendo em condições desumanas em todos os aspectos. de moradia.. particularmente os que ficavam fora da cobertura das leis e instituições sociais. enfim. atingindo especialmente os mais m iseráveis. o que provocava revoltas violentas. a pobreza. já se pode imaginar.

Essa nova relação social trouxe também mais um motivo de reflexão para o estudo da Sociologia.as estações. fruto do amor romântico. fator este que trouxe um novo componente para as relações de trabalho. antecipava nuances do pensamento social que influenciaria diretamente os primeiros teóricos da Sociologia no século XIX. progresso e incentivar a racionalidade. A industrialização trouxe modificações também na forma como as populações européias percebiam o tempo. A Revolução Francesa. passaram a ser sistematizados em disciplinas . ANTECEDENTES INTELECTUAIS DA SOCIOLOGIA Antes do século XVIII. onde os operários perderam o controle do ritmo da produtividade e passaram a ser mais exigidos. . a noite e o dia. as marés. notadamente na formação familiar das camadas mais altas e médias da sociedade medieval. ao contestar a autoridade da Igreja Católica. igualdade. que teve um impacto decisivo na formação da Sociologia e na definição de seu principal foco: o conflito entre o legado da tradição e as forças da modernidade. A Reforma Protestante iniciada no século XVI. A burguesia européia ao pregar as idéias de liberdade. Com essa nova sensibilidade. devolveu ao homem o exercício da razão. no seu conjunto. alimentada pelas idéias iluministas que se firm aram no pós revolução industrial. dando lugar ao casamento por escolha mútua.3 Um avanço importante ocorreu no campo das relações afetivas. que possibilitou as práticas do empirismo. o clima para regular suas atividades produtivas. visto que passaram a depender menos dos fenômenos naturais . incluída a Sociologia. a maioria dos campos de conhecimento advinha do pensamento filosófico. lançou -se um novo olhar sobre a criança e o adolescente. do racionalismo cartesiano e o avanço das ciências experimentais que. Somente a partir deste período os saberes autônomos . possibilitou a formação de um novo quadro sociopolítico. passaram a fazer registros mais precisos do tempo. caracterizarão a era moderna e o fervilhar de novas idéias. Com a inserção da tecnologia. cujos critérios tinham por base a escolha dos parceiros por interesses políticos ou econômicos. das tarefas laborais e também de adaptar a força de trabalho ao tempo de execução. que antes eram considerados como adultos em miniatura.

além de ser um artifício. construído pelo norte -americano Robert Fulton. . em 1821. do raciocínio hipotético-dedutivo característico dos contratualistas. e o tear mecânico produzido cinco anos mais tarde por John Wyatt e Lewis Paul que multiplicariam a produtividade da indústria têxtil. a usurpação e todo tipo de abusos. um ato de associação ao qual a vontade individual se submete. a injusta distribuição da propriedade e da riqueza. fazendo surgir em 1813 a primeira locomotiva e. Talvez sua contribuição teórica mais importante refira -se à sua concepção de leis como ³relações necessárias que derivam da natureza das coisas´. CONTRADICÕES. Essa concepção modifica o conteúdo e o sentido do chamado ³pacto social´ o qual. Segundo Rousseau. alguns pensadores como Edmund Burke. os males da sociedade advêm dos efeitos nocivos da propriedade privada. e também a submissão. PRIMEIRAS SOCIOLOGIAS: ORDEM.4 Montesquieu (1689-1755) foi um filósofo que utilizou o conhecimento histórico e empírico. é o resultado de um processo histórico. Joseph de Maistre e Louis de Bonald . O estado civil. EVOLUCÃO A Revolução Francesa e seu ideário de liberdade. ao fazer surgir o poder da lei. legitimou a desigualdade. os roubos. a caracterização da esfera social como um campo diferenciado e a procura das leis que regem seu movimento representam o legado mais importante de Montesquieu à formação do pensamento sociológico. setores da sociedade iniciaram a divulgação de conhecimentos científicos e práticos com o intuito de tornar os descendentes mais instruídos. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) concebeu um estado de natureza onde não existiriam desigualdades. Em síntese. os p rojetos desenvolvidos entre 1761 e 1768 por James Watt que resultaram na máquina a vapor. assim como o individualismo e o anticlericalismo presentes no pensamento iluminista. assim. distanciando-se. em 1733. Sob esse ponto de vista. que submetem o homem ao trabalho. e tampouco moralidade. o que culminou com maravilhosas invenções e descobertas como a lançadeira que John Kay construiu. a liberdade é entendida como ³o direito de fazer tudo quanto as leis permitem´. O movimento iluminista acreditava na capacidade de progresso da humanidade a partir do uso da razão e logo. também chamados de ³profetas do passado´. inspiraram também uma reação profundamente conservadora e de certo modo retrógrada no seio do pensamento social. o barco a vapor. a violência. ou seja. CAOS. à servidão e à miséria.

a cujas partes corresponderiam distintas funções´. consideram que o caos e a ausência de moralidade e solidariedade que as sociedades nascidas das duas grandes revoluções revelam eram fruto do enfraquecimento das antigas instituições protetoras. e não de destruir a sociedade. como sobre a de Durkheim. Com a obra de Saint-Simon (1760-1825). tanto sobre a obra de Marx e Engels. segundo Comte. explicar e antever. que haviam garantido ou expressado a estabilidade e a coesão social anteriores. logo. acreditava no industrialismo e nos avanços da ciência. daí ação´. sintetizado numa máxima: ³ciência. como a Igreja e as associações de ofícios. A sociedade não seria ³um simples aglomerado de seres vivos cujas ações. mas um verdadeiro ser animado. independentes de toda finalidade. ³Ela deveria tratar da ação humana incessante. A teoria social avança rapidamente na França. transformadora do meio. que chamou de Fisiologia Social. previdência. não haveria mais lugar para a aristocracia nesta nova ordem. próprios das sociedades medievais. considerando que um dos fundamentos da sua análise sociológica residia na existência de classes dotadas de interesses conflitantes. O método resumia-se em conhecer as leis sociais para poder prever racionalmente os fenômenos e agir com eficácia. destruídos pelo novo modo de produção e pela urbanização descontrolada. é fundamentalmente um sistema geral do conhecimento humano que se ante põe à ³filosofia negativa´ com a pretensão de organizar. sendo o progresso a característica fundamental da sociedade moderna. daí previdência. as necessidades simultâneas de ordem e progresso .condições fundamentais da civilização moderna. A chamada ³filosofia positiva´. Saint-Simon. Ele foi um dos que primeiros percebeu a inutilidade da aristocracia no contexto da nova sociedade que ora estava nascendo. combinando a estabilidade e a atividade. . não têm outra razão que a arbitrariedade das vontades individuais´. e adotar o método positivo das ciências físicas. mais ou menos vigoroso. Saint-Simon buscou formular as bases de uma nova ciência. Esses precursores imediatos da Sociologia. adotando o método positivo das ciências. Ele foi o grande divulgador do método positivo de conhecimento das sociedades. Auguste Comte (1798-1857) foi o autor do termo Sociologia.5 insistiam no resgate da vida comunitária e familiar e do processo artesanal de trabalho. As idéias saint -simonianas tiveram vigoroso impacto.

muitas hipóteses explicativas da natureza da vida social foram propostas. luta e sobrevivência. Nessa linha. A ordem. é a lei de todo progresso. e de seu papel enquanto agentes transformadores da sociedade. estimulando a utilização de analogias entre a sociedade e os organismos. particularmente. vinculando -o a processos histórico-sociais. a teoria evolucionista exerceu profunda atração sobre a Sociologia e a Antropologia. rejeitava a revolução. Comte acreditava que ³ninguém possui o direito senão de cumprir sempre o seu dever´. através de conceitos como: evolução. afirmando que tudo o que é humano além do nível meramente fisiológico deriva da vida social. dedicada a aplicar os princípios da fraternidade à vida social. movidos por suas necessidades materiais. Comte escreveu o Catecismo positivista. que transforma o simples em complexo por meio de diferenciações sucessivas e da especialização de funções. seleção natural. Tanto Comte como Saint-Simon dedicaram-se também a analisar a necessidade da criação de uma religião . na autoridade. e o altruísmo ocupa o lugar do egoísmo. base das sociedades que alcançam o estado positivo. Karl Marx (1818-1883). em que a Humanidade vem a substituir Deus. A lei do progresso orgânico. Com o intuito de constituir uma Sociologia científica com objeto e método de estudo claramente definidos. Ele difundiu o chamado darwinismo social . Em meados do século XIX. Ele procurou explicar a vida social a partir do modo como os homens produzem socialmente sua existência por meio do trabalho.6 Comte rejeitava a concepção contratualista de que a sociedade é formada de indivíduos. baseia -se no consenso moral. . por promover o progresso às expensas da ordem. das desigualdades sociais. Para Comte.de fato uma moralidade consistente que fundamentasse a nova ordem social. apenas a Humanidade. Por isso.a teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e. o que evidencia o predomínio do coletivo. concentrou seus esforços em compreender ³os homens de carne e osso´. Contrariamente às concepções iluministas e racionalistas do direito individual. o individual não tinha nenhuma importância. acreditava Spencer. Herbert Spencer (1820-1903) foi o sociólogo mais representativo dessa corrente. o Novo cristianismo de Saint -Simon seria uma religião sem teologia e sem Deus. Isto trouxe de volta ao centro do debate político e intelectual o tema da desigualdade social. Do mesmo modo.

Sua industrialização foi retardatária em relação à da Inglaterra e à da França. os povos ³não -civilizados´. Em suma. Crítico do capitalismo . foi a partir da obra realizada sobretudo por Marx. Já na Alemanha de Weber a situação social e política era bastante distinta daquela que vigorava em boa parte do continente europeu. Idéias. os modos de agir. igualdade.. da sociedade racionalizada. Desta forma. valores. promovendo a liberdade do indivíduo. o ³olhar sociológico´ passaria a perceber temas próprios da humanidade. dir eitos individuais. a Sociologia sofre continuamente as influências de seu contexto. A Sociologia era. burocratizada e desencantada ± Weber tem uma atitude resignada diante desses processos de evolução do dito sistema. as religiões. a justiça. a moral. ideologias.não desaparecem. as estruturas das sociedades e seus modos de transformação. alienação . a violência.. os valores preponderantes pass aram a ser os humanos e não somente os institucionais.7 A Sociologia começou a se consolidar enquanto disciplina acadêmica e a inspirar rigorosos procedimentos de pesquisa a partir das reflexões de Émile Durkheim (1858-1917) e de Max Weber (1864-1920). politicamente audaz e com um certo grau de prestígio social. orienta sábios e ignorantes em direção à verdade. mas assumem hoje outros significados. faltando -lhe uma burguesia economicamente forte. Ambos se dedicaram não só a delimitar e a investigar um grande número de temas como a dar-lhes uma clara definição sociológica. a bruxaria. a divisão do trabalho. e continua a ser. Ao tratar de compreender a especificidade do que poderia ser chamado de ³social´ e dada a própria natureza de seu objeto. Uma parcela considerável da produção dess es autores esteve voltada à discussão do método de pesquisa adequado à Sociologia. e a razão passaria a ser vista como a luz que.ou melhor. ou seja. um debate . Antigos temas liberdade. conflitos e paixões presentes nas sociedades permeiam a produção sociológica. É o chamado ³anti-capitalismo romântico´ que marca de forma definitiva seu pensamento. Assim é que os grandes proprietários agrícolas tomaram a direção do processo de unificação nacional que veio a ser concluído em 1870. o mercado. Todos estes objetos seriam agora foco de uma nova ciência. e a todos estes temas seria dado suma importância e poderiam a partir daí serem entendidos e explicados: o Estado. Durkheim e Weber que a Sociologia moderna se configurou como um campo de conheciment o com métodos e objeto próprios. a família e a sexualidade.

estar ela própria livre de contradições.8 entre concepções que procuram dar resposta às questões cruciais de cada época. . portanto. Por inspirar-se na vida social. não pode.

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