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Fichamento da introdução - Um Toque de Clássicos

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FICHAMENTO
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos: marx, durkheim e weber. 2. ed., rev. e ampl . Belo Horizonte, MG: Ed. UFMG, 2002. 168 p. ; 23 cm ISBN 8570413173

INTRODUÇÃO

A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Notadamente, o surgimento da Sociologia se d eu a partir do advento de correntes de pensamento como o racionalismo, o empirismo e o iluminismo e das transformações econômicas e sociais ocorridas principalmente a partir do século XVI, marcadas pela instabilidade e diversas crises que marcaram a Europa neste período. Sob este caótico panorama, a Sociologia nasceu como um norteador para tentar explicar e responder aos questionamentos da sociedade.
MUDANCAS RESULTANTES DA INDUSTRIALIZACÃO

As grandes transformações sociais acontecem de maneira quase que imperceptíveis para aqueles que nelas estão i nseridos, por conseguinte, as transformações sociais resultantes do processo de industrialização são fruto de um processo lento iniciado na Renascença e que através de mudanças na organização política e jurídica, nos modos de produção e comercialização, propiciaram que um efeito multiplicador e geravam conflitos ideológicos e políticos . A nova forma de produção capitalista trouxe mudanças profundas em todos os campos da sociedade européia, tanto material qua nto nos princípios morais, religiosos e nas crenças que sustentavam o regime feudal. Estas transformações atingiram também a estrutura de classes e a organização estatal, enfraquecendo os estamentos tradicionais - aristocracia e campesinato - e das instituições feudais: servidão, propriedade comunal, organizações corporativas artesanais e comerciais. Notadamente, a partir da segunda metade do século XVIII, com a primeira revolução industrial e o nascimento do proletariado, estas mudanças passaram a ser mais evidentes e definitivas não só no ordenamento social, mas também na maneira

trazia conseqüências desastrosas para a saúde da população urbana. a melhoria nas condições de trabalho e novos direitos foram sendo aos poucos conquistados e acrescentados à legislação social e trabalhista em diversos países.2 de se relacionar das pessoas que começaram a conviver com situações contrastantes onde de um lado a oferta de trabalho. a violência. os trabalhadores também sofriam frequentes acidentes provocados pelo maquinário pesado que mutilava e matava . o que provocava revoltas violentas. ocupação e melhores ganhos. A expectativa de vida era muito baixa e as epidemias agravavam as taxas d e mortalidade. a criminalidade. a pobreza. atingindo especialmente os mais m iseráveis. a modernização do processo produtivo industrial e agrícol a. aliada principalmente às precárias condições sanitárias. a promiscuidade. enfim. . a alta densidade de população.. o alcoolismo e os nascimentos ilegítimos. quando as pessoas puderam experimentar certa melhoria neste quadro.Tanto na Europa como na América. o progresso. As condições de trabalho que caracterizam o início da revolução industrial eram assustadoras para os padrões atuais e eram responsáveis pela baixa expectativa de vida dos trabalhadores que cumpriam extenuante jornada de trabalho de até 18 horas. proteção. o que só teve uma pequena melhoria no início do século XVIII. de moradia. também era omissa no cuidado aos membros mais frágeis desse novo sistema. Logo. já se pode imaginar. a cidade que acenava a todos com a possibilidade de maior liberdade. O salário dos aprendizes era em geral a metade do que se pagava aos operários. mazelas sociais que i mperava no carregado ambiente urbano. a falta de infraestrutura fruto do crescimento desordenado das cidades com a migração em massa dos camponeses. Além dos baixos salários e das doenças devidas às péssimas condições de trabalho e das instalações. principalmente alimentar. se entrelaçava com uma série de experiências negativas e até agravadas pela nova ordem social como a poluição do ar. inclusive as mulheres e crianças. particularmente os que ficavam fora da cobertura das leis e instituições sociais.. de saúde e de higiene. O nascimento dessa nova ordem social encontrou as pessoas vivendo em condições desumanas em todos os aspectos. o das mulheres a quarta parte. a intensa movimentação da economia e o crescimento das cidades. e o das crianças. como no chamado movimento ludista. Neste período. com o advento da revolução industrial e agrícola na Inglaterra.

do racionalismo cartesiano e o avanço das ciências experimentais que. Essa nova relação social trouxe também mais um motivo de reflexão para o estudo da Sociologia. Com essa nova sensibilidade. lançou -se um novo olhar sobre a criança e o adolescente. visto que passaram a depender menos dos fenômenos naturais . passaram a ser sistematizados em disciplinas . incluída a Sociologia. a maioria dos campos de conhecimento advinha do pensamento filosófico. no seu conjunto. passaram a fazer registros mais precisos do tempo. A industrialização trouxe modificações também na forma como as populações européias percebiam o tempo. Com a inserção da tecnologia. dando lugar ao casamento por escolha mútua. cujos critérios tinham por base a escolha dos parceiros por interesses políticos ou econômicos. igualdade. A Revolução Francesa. ao contestar a autoridade da Igreja Católica. A burguesia européia ao pregar as idéias de liberdade. alimentada pelas idéias iluministas que se firm aram no pós revolução industrial. A Reforma Protestante iniciada no século XVI. Somente a partir deste período os saberes autônomos . o clima para regular suas atividades produtivas. que possibilitou as práticas do empirismo. . devolveu ao homem o exercício da razão. as marés. notadamente na formação familiar das camadas mais altas e médias da sociedade medieval. caracterizarão a era moderna e o fervilhar de novas idéias. que teve um impacto decisivo na formação da Sociologia e na definição de seu principal foco: o conflito entre o legado da tradição e as forças da modernidade.as estações. onde os operários perderam o controle do ritmo da produtividade e passaram a ser mais exigidos. das tarefas laborais e também de adaptar a força de trabalho ao tempo de execução. que antes eram considerados como adultos em miniatura. ANTECEDENTES INTELECTUAIS DA SOCIOLOGIA Antes do século XVIII. fruto do amor romântico. antecipava nuances do pensamento social que influenciaria diretamente os primeiros teóricos da Sociologia no século XIX.3 Um avanço importante ocorreu no campo das relações afetivas. possibilitou a formação de um novo quadro sociopolítico. fator este que trouxe um novo componente para as relações de trabalho. a noite e o dia. progresso e incentivar a racionalidade.

o que culminou com maravilhosas invenções e descobertas como a lançadeira que John Kay construiu. EVOLUCÃO A Revolução Francesa e seu ideário de liberdade. CONTRADICÕES. fazendo surgir em 1813 a primeira locomotiva e. O estado civil. assim como o individualismo e o anticlericalismo presentes no pensamento iluminista. a liberdade é entendida como ³o direito de fazer tudo quanto as leis permitem´. e o tear mecânico produzido cinco anos mais tarde por John Wyatt e Lewis Paul que multiplicariam a produtividade da indústria têxtil. Joseph de Maistre e Louis de Bonald . o barco a vapor. e também a submissão. e tampouco moralidade. em 1821. a caracterização da esfera social como um campo diferenciado e a procura das leis que regem seu movimento representam o legado mais importante de Montesquieu à formação do pensamento sociológico. construído pelo norte -americano Robert Fulton. setores da sociedade iniciaram a divulgação de conhecimentos científicos e práticos com o intuito de tornar os descendentes mais instruídos. um ato de associação ao qual a vontade individual se submete. Essa concepção modifica o conteúdo e o sentido do chamado ³pacto social´ o qual. legitimou a desigualdade. inspiraram também uma reação profundamente conservadora e de certo modo retrógrada no seio do pensamento social. à servidão e à miséria. . ou seja. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) concebeu um estado de natureza onde não existiriam desigualdades. a usurpação e todo tipo de abusos. PRIMEIRAS SOCIOLOGIAS: ORDEM. Talvez sua contribuição teórica mais importante refira -se à sua concepção de leis como ³relações necessárias que derivam da natureza das coisas´. os roubos. Em síntese. assim. alguns pensadores como Edmund Burke. distanciando-se. que submetem o homem ao trabalho. além de ser um artifício. Sob esse ponto de vista. ao fazer surgir o poder da lei. também chamados de ³profetas do passado´. os males da sociedade advêm dos efeitos nocivos da propriedade privada. os p rojetos desenvolvidos entre 1761 e 1768 por James Watt que resultaram na máquina a vapor. Segundo Rousseau. do raciocínio hipotético-dedutivo característico dos contratualistas. em 1733. CAOS.4 Montesquieu (1689-1755) foi um filósofo que utilizou o conhecimento histórico e empírico. a violência. O movimento iluminista acreditava na capacidade de progresso da humanidade a partir do uso da razão e logo. a injusta distribuição da propriedade e da riqueza. é o resultado de um processo histórico.

considerando que um dos fundamentos da sua análise sociológica residia na existência de classes dotadas de interesses conflitantes. como sobre a de Durkheim. adotando o método positivo das ciências. as necessidades simultâneas de ordem e progresso . . Saint-Simon buscou formular as bases de uma nova ciência. segundo Comte. Ele foi o grande divulgador do método positivo de conhecimento das sociedades. Com a obra de Saint-Simon (1760-1825). como a Igreja e as associações de ofícios. que haviam garantido ou expressado a estabilidade e a coesão social anteriores. A teoria social avança rapidamente na França. independentes de toda finalidade.5 insistiam no resgate da vida comunitária e familiar e do processo artesanal de trabalho. logo. destruídos pelo novo modo de produção e pela urbanização descontrolada. é fundamentalmente um sistema geral do conhecimento humano que se ante põe à ³filosofia negativa´ com a pretensão de organizar. explicar e antever. daí ação´. não têm outra razão que a arbitrariedade das vontades individuais´. A chamada ³filosofia positiva´. sendo o progresso a característica fundamental da sociedade moderna. e não de destruir a sociedade. tanto sobre a obra de Marx e Engels. Ele foi um dos que primeiros percebeu a inutilidade da aristocracia no contexto da nova sociedade que ora estava nascendo. As idéias saint -simonianas tiveram vigoroso impacto. transformadora do meio. mas um verdadeiro ser animado. Auguste Comte (1798-1857) foi o autor do termo Sociologia. ³Ela deveria tratar da ação humana incessante. próprios das sociedades medievais. previdência. a cujas partes corresponderiam distintas funções´. sintetizado numa máxima: ³ciência. não haveria mais lugar para a aristocracia nesta nova ordem. Saint-Simon. que chamou de Fisiologia Social. e adotar o método positivo das ciências físicas. A sociedade não seria ³um simples aglomerado de seres vivos cujas ações. combinando a estabilidade e a atividade.condições fundamentais da civilização moderna. Esses precursores imediatos da Sociologia. consideram que o caos e a ausência de moralidade e solidariedade que as sociedades nascidas das duas grandes revoluções revelam eram fruto do enfraquecimento das antigas instituições protetoras. O método resumia-se em conhecer as leis sociais para poder prever racionalmente os fenômenos e agir com eficácia. daí previdência. acreditava no industrialismo e nos avanços da ciência. mais ou menos vigoroso.

Comte escreveu o Catecismo positivista. Contrariamente às concepções iluministas e racionalistas do direito individual. Nessa linha. Em meados do século XIX. dedicada a aplicar os princípios da fraternidade à vida social. Isto trouxe de volta ao centro do debate político e intelectual o tema da desigualdade social. A lei do progresso orgânico. na autoridade. afirmando que tudo o que é humano além do nível meramente fisiológico deriva da vida social. base das sociedades que alcançam o estado positivo. por promover o progresso às expensas da ordem. o que evidencia o predomínio do coletivo. movidos por suas necessidades materiais. das desigualdades sociais. Comte acreditava que ³ninguém possui o direito senão de cumprir sempre o seu dever´. concentrou seus esforços em compreender ³os homens de carne e osso´. Karl Marx (1818-1883). muitas hipóteses explicativas da natureza da vida social foram propostas. baseia -se no consenso moral. e de seu papel enquanto agentes transformadores da sociedade.a teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e. acreditava Spencer. através de conceitos como: evolução. . seleção natural. e o altruísmo ocupa o lugar do egoísmo. Do mesmo modo. Com o intuito de constituir uma Sociologia científica com objeto e método de estudo claramente definidos. apenas a Humanidade. a teoria evolucionista exerceu profunda atração sobre a Sociologia e a Antropologia. Tanto Comte como Saint-Simon dedicaram-se também a analisar a necessidade da criação de uma religião . estimulando a utilização de analogias entre a sociedade e os organismos. o individual não tinha nenhuma importância. o Novo cristianismo de Saint -Simon seria uma religião sem teologia e sem Deus. luta e sobrevivência. Para Comte. rejeitava a revolução. Ele procurou explicar a vida social a partir do modo como os homens produzem socialmente sua existência por meio do trabalho. em que a Humanidade vem a substituir Deus. Herbert Spencer (1820-1903) foi o sociólogo mais representativo dessa corrente.de fato uma moralidade consistente que fundamentasse a nova ordem social. particularmente.6 Comte rejeitava a concepção contratualista de que a sociedade é formada de indivíduos. é a lei de todo progresso. Por isso. A ordem. que transforma o simples em complexo por meio de diferenciações sucessivas e da especialização de funções. vinculando -o a processos histórico-sociais. Ele difundiu o chamado darwinismo social .

a divisão do trabalho. Antigos temas liberdade. faltando -lhe uma burguesia economicamente forte. Uma parcela considerável da produção dess es autores esteve voltada à discussão do método de pesquisa adequado à Sociologia. Em suma.ou melhor. dir eitos individuais.não desaparecem. Todos estes objetos seriam agora foco de uma nova ciência. Já na Alemanha de Weber a situação social e política era bastante distinta daquela que vigorava em boa parte do continente europeu. Crítico do capitalismo . É o chamado ³anti-capitalismo romântico´ que marca de forma definitiva seu pensamento. conflitos e paixões presentes nas sociedades permeiam a produção sociológica. Sua industrialização foi retardatária em relação à da Inglaterra e à da França. valores. e a razão passaria a ser vista como a luz que. os modos de agir. ou seja.. o ³olhar sociológico´ passaria a perceber temas próprios da humanidade. a Sociologia sofre continuamente as influências de seu contexto. Ao tratar de compreender a especificidade do que poderia ser chamado de ³social´ e dada a própria natureza de seu objeto. Idéias. Durkheim e Weber que a Sociologia moderna se configurou como um campo de conheciment o com métodos e objeto próprios. politicamente audaz e com um certo grau de prestígio social. os valores preponderantes pass aram a ser os humanos e não somente os institucionais. as religiões. foi a partir da obra realizada sobretudo por Marx.. igualdade. um debate .7 A Sociologia começou a se consolidar enquanto disciplina acadêmica e a inspirar rigorosos procedimentos de pesquisa a partir das reflexões de Émile Durkheim (1858-1917) e de Max Weber (1864-1920). Desta forma. a violência. os povos ³não -civilizados´. A Sociologia era. Assim é que os grandes proprietários agrícolas tomaram a direção do processo de unificação nacional que veio a ser concluído em 1870. e a todos estes temas seria dado suma importância e poderiam a partir daí serem entendidos e explicados: o Estado. Ambos se dedicaram não só a delimitar e a investigar um grande número de temas como a dar-lhes uma clara definição sociológica. e continua a ser. da sociedade racionalizada. orienta sábios e ignorantes em direção à verdade. promovendo a liberdade do indivíduo. a justiça. burocratizada e desencantada ± Weber tem uma atitude resignada diante desses processos de evolução do dito sistema. as estruturas das sociedades e seus modos de transformação. a bruxaria. alienação . ideologias. a moral. o mercado. a família e a sexualidade. mas assumem hoje outros significados.

.8 entre concepções que procuram dar resposta às questões cruciais de cada época. estar ela própria livre de contradições. não pode. Por inspirar-se na vida social. portanto.

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