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PENSANDO A PROSTITUIO, A PESQUISA E A MILITNCIA

Letcia Cardoso Barreto1 Miriam Pillar Grossi2 Claudia Andrea Mayorga3 A prostituio feminina tem sido pesquisada por reas do conhecimento sob diversas ticas, com enfoques antropolgicos, epidemiolgicos ou histricos, por exemplo. Com a emergncia e consolidao dos movimentos de prostitutas, aliado ao surgimento da AIDS e das tentativas de controle da epidemia, as pesquisas foram se concretizando a partir de relaes entre pesquisadores/as e grupos organizados de prostitutas e entidades que realizam trabalhos com estas. Apesar do grande volume de pesquisas e trabalhos de interveno relativos prostituio, pouco se tem visto de sistematizao em torno de como estes se configuram e as formas como so estabelecidas as relaes com os contextos estudados. Faltam anlises que abarquem o envolvimento de quem pesquisa, que reflitam sobre o campo de forma mais ampla, atingindo pesquisa, militncia, interveno. Propomos aqui uma anlise sob esta tica, que tome como foco analtico o contexto da prostituio em Belo Horizonte, estabelecendo paralelos entre este e o material bibliogrfico encontrado e trabalho de campo desenvolvido neste contexto. Palavras-chave: Prostituicao, pesquisa, militncia, epistemologia feminista Introduo A prostituio uma ocupao marcada por diversidades que abrangem suas caractersticas, as pessoas envolvidas e a forma de se referir mesma. No senso comum tida como a troca ou venda de sexo por dinheiro, contudo no se reduz relao sexual propriamente dita e por vezes nem a inclui. Abarca trocas que vo alm da financeira, como a afetiva ou a sexual, ou a permuta de favores e presentes (PISCITELLI, 2004). Envolve uma diversidade indeterminada de prticas, nem todas de cunho econmico ou sexual (OLVAR, 2010). Consideramos que abrange a negociao de prticas erticas e afetivas mediadas por trocas de recursos materiais e simblicos em ambientes de comrcio sexual. Ocorre em territrios mais ou menos circunscritos, incluindo pontos de passagem e de perambulao (PERLONGHER, 2008), como ruas, boates, hotis, jornais, internet, possuindo caractersticas variveis de organizao do trabalho, da forma como profissionais percebem e se colocam no mesmo, dentre outras. Cludia Fonseca (1996) destaca que h uma diversidade que
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Doutoranda do Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar em Cincias Humanas da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) leticiacardosobarreto@gmail.com 2 Professora do Departamento de Antropologia da Universidade Federal de Santa Catarina. 3 Professora do Departamento de Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais.

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fruto das caractersticas das pessoas que se prostituem, como idade, sexo, raa, classe social, e da sua forma de insero, variando o tempo de permanncia, os objetivos. A negociao dos programas tambm varivel havendo dissonncias em relao forma como se combina e ao que se combina (BARRETO e PRADO, 2011; BARRETO, SILVEIRA e GROSSI, 2013; BARRETO, 2008). A prostituio feminina tem sido pesquisada por reas do conhecimento sob diversas ticas, com enfoques antropolgicos, epidemiolgicos ou histricos, por exemplo. Com a emergncia e consolidao dos movimentos de prostitutas, aliado ao surgimento da AIDS e das tentativas de controle da epidemia, as pesquisas foram se concretizando a partir de relaes entre pesquisadores/as e grupos organizados de prostitutas e entidades que realizam trabalhos com estas. Apesar do grande volume de pesquisas e trabalhos de interveno relativos prostituio, pouco se tem visto de sistematizao em torno de como estes se configuram e as formas como so estabelecidas as relaes com os contextos estudados. Faltam anlises que reflitam sobre a forma de produo de conhecimento neste contexto e abarquem o envolvimento de quem pesquisa, que elucubrem sobre o campo de forma mais ampla, atingindo pesquisa, militncia, interveno. Para pensar a produo do conhecimento neste campo, se torna fundamental realizar reflexes epistemolgicas. Consideramos que o conhecimento no feito de verdades absolutas, mas falvel e verdades que so aproximadas e provisrias (MENICUCCI DE OLIVEIRA, 2008). Problemas, conceitos, teorias, metodologias e verdades so produtos que trazem a marca de suas criadoras, e que so por sua vez marcados por seu gnero, classe, raa e cultura (HARDING, 1996), e por valores materiais e culturais (BANDEIRA, 2008). Buscamos manter uma postura de reflexividade que permita compreender as dinmicas que atuam nos espaos de interao e as formas como nossos pressupostos interferem no processo de pesquisa (NEVES e NOGUEIRA, 2005), destacando inclusive a existncia de privilgios por partes da elite que a realiza (SPIVAK, 1994). A construo do conhecimento esteve aliada transformao das relaes sociais, unindo interesses da cincia e das mulheres (DAGENAIS, 1987). Objetivamos constituir uma pesquisa que gerasse oportunidades de crescimento e de realizao para ambos os lados, buscando construir uma cincia que: deve ser comprometida com o feminismo, a emancipao, a mudana social (HARDING, 1996); precisa buscar a eliminao de formas de dominao e opresso (FARGANIS, 1997) atravs da articulao entre diversas lutas, que no se restringem esfera do gnero (FRASER, 2009; MOUFFE, 1996, 1999), mas

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entrelaando categorias e no invisibilizando diferenas (FEMENAS, 2007); confira aos objetos de estudos atributos de agncia, autonomia e poder (KELLER, 2006); articule saber e prtica, a prtica produzindo conhecimento e o saber, ao social, estabelecendo vnculo com o movimento social atravs de um olhar situado (MACHADO, 1994); valorize as experincias antes desvalorizadas e a troca das mesmas em prol da conscientizao, desenvolvendo um terreno comum ou perspectivas compartilhadas em que todos os pontos de vista so igualmente ouvidos e respeitados, gerando base slida para diversas lutas (BROOKS, 2007), que devem ser associadas (no se restringindo s desigualdades de gnero) em prol de uma democracia que abranja todos os nveis, unindo solidariedade e participao (FRASER, 2009; MOUFFE, 1996, 1999). Consideramos que, na literatura mundial, a prostituio tem sido pensada a partir de trs eixos principais, que se fundamentam na forma como se percebe a prostituio e se age com relao a ela. Destacamos que estes meios remetem principalmente prostituio feminina, no necessariamente havendo formas semelhantes de se refletir sobre a travesti ou masculina. A nossa proposta se basear nos quatro modelos propostos por Marjan Wijers que fundamentam diferentes regimes legais (WIJERS, 2004), com alteraes, j que propomos trs eixos centrais, unindo dois dos apresentados por Wijers (abolicionista e proibicionista). No proibicionista, vista como delinquente, sendo penalizada, junto com as outras pessoas que atuam no meio; no abolicionista como vtima a ser liberta e conscientizada, enquanto os demais envolvidos devem ser penalizada; no regulamentarista como mal social, mas que no possvel de ser erradicado, devendo ser controlada, protegendo a sociedade e assegurando a moral, a decncia, a sade; no laboral como mulher trabalhadora, o nico que no visa a controlar e suprimir e que fruto de discusses com o movimento de prostitutas, o trabalho deve ser regulamentado por legislao laboral e civil comuns (WIJERS, 2004). Para a autora, as percepes sobre a prostituta e a prostituio determinam as formas de agir frente atividade, dando origem a quatro regimes legais. Consideramos que a partir desta concepo que se tem da ocupao e das mulheres que a executam que se criam formas de interveno, polticas pblicas, teorias, dentre outras. No primeiro eixo terico, o proibicionista/abolicionista, trazemos aquelas concepes que fundamentam prticas que visam eliminar a prostituio, vista como forma de violncia, submisso feminina, explorao, crime. Este tipo de concepo fundamenta, no mbito feminista, posturas contra prostituio, pornografia ou trfico (sem diferenciar este ltimo da migrao).

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O Brasil considerado abolicionista, tendo assinado em 1951 o Tratado Abolicionista Internacional, da ONU, e a legislao nacional entende como legal a prostituio, mas ilegais os empreendimentos vinculados a esta e tambm o rufianismo (BRASIL, 2002). H aes de controle e de supresso e intervenes de carter profiltico e moralizador, como destaca Cristiana Pereira (2005). No contexto nacional podemos observar traos abolicionistas na Pastoral da Mulher Marginalizada (PMM) e na Marcha Mundial das Mulheres (MMM), grupos presentes no contexto de Belo Horizonte. A Pastoral, fundamentada em vises crists, acredita que as prostitutas devem ser resgatadas, trabalhando sua dignidade, associada a projetos de gerao de renda, que, em ltima instncia retirar as mulheres da prostituio. A Marcha fundamenta numa viso de que a prostituio uma forma de mercantilizao da sexualidade feminina. H influncias de noes marxistas, com a ideia de que a sujeita deve ser conscientizada das formas de opresso a que est submetida, que so fruto das relaes de produo, e cujas origens so obscurecidas pela ideologia, gerando naturalizao (LANE, 2007). Nestes casos constante o uso de termos como venda do corpo, associado a noes de que ao vender o corpo, a prostituta perde autonomia sobre o mesmo, que passa ao poder do homem, que a submete a seus desejos, vontades. No segundo eixo, regulamentarista, encontramos vises que se associam noo de que a prostituio um mal necessrio, devendo ser controlada, higienizada para reduzir os seus males, o que seria associado ao regime legal regulamentarista. Em termos de polticas pblicas, esta viso pode gerar prticas de cunho higienista e tambm cerceador. Nos pases regulamentaristas, a prostituio uma atividade regulamentada, mas que inclui requisitos especficos para tal que podem abranger registro em delegacia de polcia, exames mdicos obrigatrios, dentre outros. Uma consequncia deste tipo de concepo o foco na prostituio como questo de polcia ou de sade, por exemplo. No Brasil, a emergncia da AIDS e as tentativas de controle da epidemia levaram criao de projetos, polticas pblicas e a financiamentos para entidades que visassem reduzir a incidncia desta nesta populao especfica. Consequentemente, a prostituio, em termos de polticas pblicas, foi progressivamente reduzida a questes de sade que muitas vezes nem abarcam a sade da mulher como um todo, mas apenas questes reprodutivas e sexuais. O movimento de prostitutas no Brasil teve seu incio em 1979, em So Paulo, e se consolidou em grande medida a partir das polticas de enfrentamento epidemia que tinham nas prostitutas um dos focos de ao, percebidas inicialmente como grupo de risco. Foram desenvolvidos alguns projetos, normalmente em parceria com Organizaes No Governamentais (ONG), como Maria Sem

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Vergonha e do Projeto Sem Vergonha que atingiam esse pblico alvo, todos eles vinculados preveno, embora vrios tambm adotassem uma perspectiva de organizao poltica (BRASIL, 2002). Os projetos foram fundamentais para a organizao da categoria e para o fortalecimento da Rede Brasileira de Prostitutas (RBP) e de outras associaes regionais, contudo, acabaram mantendo uma viso da prostituta como transmissora de doena e da prostituio como uma questo da sade, o que hoje em dia ocasionou que a RBP evite obter financiamentos da rea da sade, como forma de mudana da perspectiva para uma mais laboral. Em Belo Horizonte, uma integrante da Coordenao de DST/Aids nos relatou que a prostituio tem efetivamente estado restrita ao mbito de suas aes. No terceiro eixo, laboral, encontramos a viso da prostituta como uma trabalhadora, noo esta profundamente influenciada pela emergncia destas como sujeitos polticos, muitas vezes organizadas em torno de um movimento, mais ou menos consolidado. Se acredita que as exploraes ocorridas so frutos do estigma e do isolamento, sendo necessrio lutar por melhores condies de trabalho (OSBORNE, 2002), j que a violncia estaria associada ao carter informal e subterrneo da atividade (KEMPADOO, 2005). Uma das lutas do movimento de prostitutas por dissociar estigma e prostituio ao enfatizar a valorizao da identidade profissional. O movimento de prostitutas no Brasil, caracterizado em grande medida pela Rede Brasileira de Prostitutas e tendo como figura de destaque Gabriela Leite, tem gerado alteraes em vises das prostitutas como violentadas ou oprimidas, que predominaram durante longo perodo. A luta principal da RBP pela percepo da prostituio como uma forma de trabalho e no como meio de escravido ou submisso, ao invs de discutir sobre as prostitutas, as inclui no debate relativo a qualquer tipo de poltica voltada ao trabalho do sexo, por vezes questionando o poder do Estado para regular a sua atuao (WIJERS, 2004). Destarte, afirma-se que h, como em qualquer trabalho, uma possibilidade de escolher livremente atuar na prostituio, mesmo que esta liberdade seja influenciada por limites histricos e sociais, como o gnero (JULIANO, 2004), mas tambm a raa, muitas vezes percebida como categoria menos importante, como destaca Kimberl Crenshaw (2002). Visando compreender a forma como estas e outras categorias como a classe e a gerao se interagem, propomos que se pense nas mesmas de modo interseccional, sem hierarquiza-las e buscando refletir sobre diferena e poder, mas tambm em termos de capacidade de agncia dos sujeitos, que negociam

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constantemente seus posicionamentos (PISCITELLI, 2008). A liberdade depende da quantidade de possibilidades, das facilidades e dificuldades de realizao destas, da importncia que tenham uma em relao outra nos planos de vida e em relao identidade e momento, de at que ponto esto abertas ou fechadas, do valor que a sociedade atribui a estas possibilidades (BERLIN, 1996). Objetivamos neste artigo compreender como se d a produo de conhecimento sobre prostituio em Belo Horizonte a partir de anlise das articulaes entre pesquisa acadmica, projetos e estgios universitrios e da relao estabelecida com prostitutas e seus grupos. Para tal, recorreremos a coleta de dados realizada durante quase uma dcada de contato com o campo da prostituio local, fruto de inseres diversas como estagiria, profissional, mestranda e doutoranda. Ao longo deste perodo foram utilizados mtodos como observao participante, entrevistas semiestruturadas, registro em dirio de campo. Para o artigo, realizamos ainda pesquisa nos currculos lattes das pesquisadoras e professoras que mais se destacam localmente, visando conhecer suas formas de atuao, influncias sofridas e que ocasionam sobre o campo, recuperando tambm os currculos de alguns de seus orientandos. A pesquisa se encontra em etapa inicial e objetivamos ao final produzir uma genealogia dos estudos e intervenes sobre prostituio na cidade de Belo Horizonte. Produzindo conhecimento sobre prostituio em Belo Horizonte A produo de conhecimento sobre prostituio em Belo Horizonte, tem se dado a partir de pesquisas, estgios e projetos universitrios, projetos de pesquisa e interveno de organizaes no governamentais, entidades religiosas e outros grupos e da relao com as prostitutas e suas diferentes formas de organizao social desenvolvidas ao longo dos anos. Localizamos tambm a existncia de uma separao das prticas nos eixos propostos acima, embora destaquemos que estes no so estticos e podem se sobrepor em alguns momentos. No incio das pesquisas sobre prostituio, anteriormente ao surgimento da Aids e das tentativas de controle desta (muitas vezes realizado por parcerias entre poder pblico e sociedade civil organizada) e tambm de grupos organizados de prostitutas, estas se davam muitas vezes pela insero de pesquisador@s no campo sem um contato prvio com alguma entidade, como foi o caso de Renan Freitas (FREITAS, 1985). Com estas mudanas, temos observado que hoje a maioria de pesquisador@s, estudantes, profissionais, busca algum grupo ou entidade j atuante ou ainda uma pessoa de referncia para facilitar seu contato com o campo. H ainda pessoas que fazem parte de

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algum grupo ou entidade e eventualmente procuram a universidade para continuar sua formao na rea. Existem organizaes no governamentais, entidades e grupos que se alinham mais a cada uma das trs perspectivas propostas acima e o contato com uma ou outra interfere sobremaneira na perspectiva adotada e tambm n@s interlocutor@s com as quais se relacionaro. frequente ainda que se aborde, em diversas situaes, as mesmas interlocutoras, por serem lideranas ou frequentarem os diversos espaos existentes. Apesar disso, algumas delas do depoimentos bastante diferentes de acordo com o contexto ou com o local em que so abordadas. Uma mesma prostituta pode dizer, na Pastoral, que se mantm no eixo abolicionista, que quer sair da prostituio, enquanto na Associao, que est no eixo laboral, afirme gostar do seu trabalho e no querer mudar de ocupao. Estas questes so comumente observadas por aquelas pessoas que tem contato de longo perodo com o campo, mas muitas vezes faltam anlises mais aprofundadas e pormenorizadas sobre estas questes, o que justifica a necessidade do que propomos neste artigo. A anlise inicial dos currculos lattes foi enfocada em 14 currculos de pessoas que pesquisam ou intervm na rea. Partimos do levantamento daquelas que se destacam por suas aes como professor@s (coordenador@s de projetos, orientador@s, supervisor@s), produtor@s de teses/dissertaes ou profissionais do campo, a seguir localizando currculos de seus orientador@s e discpul@s. Para definir quem eram estas pessoas de destaque, partimos do nosso prprio contato com o campo, com interlocutores e com a bibliografia local sobre o tema. Mantivemos na anlise aqueles que possuem produo relevante para o campo, excluindo currculos de alun@s que realizaram apenas um estgio ou iniciao cientfica na rea, mas que no publicaram artigos ou produziram monografias sobre o tema. Foram mantidos @s orientador@s que orientaram trabalhos sobre o tema em mbito de mestrado, doutorado, especializao, graduao. Na anlise dos currculos, buscamos levantar informaes sobre a formao dos sujeitos e sua relao com o universo da prostituio (textos, projetos, pesquisas, etc), dados que sero posteriormente analisados em relao produo sobre o tema e ao contexto poltico local. As pessoas que tiveram seus currculos analisados possuem pelo menos o mestrado (4), havendo apenas uma que ainda no o concluiu, h uma alta incidncia de sujeitos que concluiram at o ps-doutorado (4). Entre os analisados, 5 so professores da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), 3 da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC-MG0, 1 da Faculdade Pitgoras. 7 so formados em Psicologia, 4 em Cincias Sociais, 1 em Servio Social, 1 em Biologia. Podemos destacar, em termos da formao, que a Psicologia tem sido um dos campos

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prioritrios de atuao, o que pode ser relacionado fora da Psicologia Social e Comunitria na UFMG. 4 no so formados pela UFMG, dos quais 3 so da Psicologia e 1 do Servio Social. Os mestrados foram em sua maioria em psicologia (5, dos quais 1 em Psicologia Clnica), seguidos por Sociologia/Cincias Sociais (4), Antropologia (1), Direito (1), Administrao (1). 4 tiveram a prostituio como tema de seu mestrado, dos quais 2 so hoje professores. Dos que fizeram doutorado, 3 foram em Psicologia (incluindo 1 em clnica e 1 em social), 3 em Sociologia/Cincias Sociais, 1 em Histria da Conscincia, 1 em Demografia, 1 em Antropologia Social. 4 tiveram a prostituio como tema, sendo 1 sobre travestis e transexuais e havendo apenas uma havia optado por tal objeto tambm no mestrado, demonstrando no haver continuidade de tema na maioria dos casos. 7 participaram ou coordenaram projetos de pesquisa sobre prostituio, dos quais 1 relativo a travestis, 2 se envolveram em projetos de extenso com mesmo tema. Sabemos, pelo contato com o campo, que alguns deles ofereceram ou supervisionaram estgios em locais de prostituio, mas estes dados no so disponibilizados nos lattes dos mesmos. A grande maioria, 12 pessoas, estiveram em algum momento vinculadas, formal ou informalmente, a ONG ou a associao que atende a esta populao, embora esta informao tambm no esteja presente em diversos currculos. Observamos uma grande presena de informalidade neste campo, sendo que muitos contatos so voluntrios e no so registrados, o que dificulta o mapeamento das redes de relao. Com base nestas informaes, consideramos de suma importncia ampliar a anlise para os documentos produzidos pelas entidades e grupos onde ser possvel localizar aes nestes mbitos. Podemos observar, a partir desta anlise bastante inicial, que a produo do conhecimento neste campo marcada pela presena de autor@s de diferentes origens e abordagens e que possuem os mais diversos tipos de relao com o campo (pesquisador@s, voluntrios, profissionais, militantes) e com @s demais autor@s. Para compreender as configuraes da produo do conhecimento sobre prostituio em Belo Horizonte, mapeando influncias, relaes, embates, se torna fundamental completar a anlise a partir da articulao entre outros currculos lattes e as diversas produes no campo da prostituio, abarcando relatrios, teses, dissertaes, monografias, panfletos.

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